易附錄纂註

欽定四庫全書

　易附録纂註卷十二　　　元　胡一桂　撰

　　總論雜卦(雜卦反對之義只是反覆則其吉凶/禍福動静剛柔皆相反了荅虞大中)

乾剛坤柔附録(剛柔雖各有所偏必相錯而後得中然/在乾坤二卦之全體當剛而剛當柔而)

(柔則不待相錯而不害其全矣其爻位之無過不及者/如乾坤之二五亦不待相錯而不害其為中矣隂陽變)

(化而太極之妙無不在焉於此葢可見也今謂乾剛坤/柔便有所偏恐於二卦之彖及二五之爻有不通者荅)

(虞大/中)比樂師憂臨觀之義或與或求(以我臨物曰與物/來觀我曰求或曰)

(二卦互有/與求之義)附録(臨觀更有與求之義臨以二陽言之則/二陽可以臨上四隂以卦中爻言之則)

(六五上六又以上而臨下觀自下而觀上則/為觀是平聲自上而為物之觀是去聲道夫)屯見而不

失其居蒙雜而著(屯震遇坎震動故見坎險不行也蒙/坎遇艮坎幽昧艮光明也或曰屯以)

(初言蒙/以二言)纂註(蔡氏曰屯物之始生故見主初也未得位/而利居貞故不失其居蒙然而生故雜二)

(為蒙主而能治/之使明故著)震起也艮止也損益盛衰之始也纂註

(蔡氏曰震陽起於下艮陽止於/上損者盛之始益者衰之始)大畜時也无妄災也(止/健)

(者時有適然无/妄而災自外至)纂註(蔡氏曰剛健者難畜當剛止之時/故能畜莫非災也无妄之災乃所)

(謂災/也)萃聚而升不來也纂註(蔡氏曰澤聚而/下木升而上)謙輕而豫

怠也附録(謙輕是自謙抑不自尊重道夫輕是自卑小/之義説豫之極便放倒了如上文冥豫是也)

(去/偽)噬嗑食也賁无色也(白受/采)纂註(蔡氏曰頤中有物故/食賁則其色不常故)

(无/色)兊見而巽伏也(兊隂外見/巽隂内伏)隨无故也蠱則飭也(隨前/无故)

(蠱後/當飭)剥爛也復反也纂註(蔡氏曰剥則陽/爛復則陽反)晉晝也明夷

誅也(誅傷/也)纂註(蔡氏曰晉離在上而明/著夷離在下而明傷)井通而困相遇

也(剛柔相遇而/剛見揜也)纂註(蔡氏曰井往而不窮故為通/困剛掩也剛與柔相遇也)咸速

也恒久也(咸速/恒久)纂註(蔡氏曰有感則應/故速常故能久)渙離也節止也

纂註(蔡氏曰風散水故/離澤防水故止)解緩也蹇難也附録(散緩意如/縦弛之類)

(道/夫)睽外也家人内也否泰反其類也大壯則止遯則退

也(止謂/不退)纂註(蔡氏曰大壯隂止遯陽退徐氏曰雜卦言/止者三艮止也謂陽升於上止而不進天)

(之道也節止也謂有所限節而遏止之人之力/也大壯則止謂四陽方壯止而不退亦天道也)大有衆

也同人親也革去故也鼎取新也小過過也中孚信也

纂註(蔡氏曰莫非過也小過之過乃所謂過也小者能/過豈常理哉莫非信也中孚之信乃所謂信也信)

(出於中豈要約/之所能致哉)豐多故也親寡旅也(既明且動/其故多矣)離上

而坎下也(火炎上/水潤下)小畜寡也履不處也(不處行/進之義)需不

進也訟不親也大過顛也纂註(徐氏曰本/末弱故顛)姤遇也柔遇

剛也漸女歸待男行也附録(女待男而行/所以為漸淵)頤養正也既

濟定也纂註(蔡氏曰六位/皆當故定)歸妹女之終也未濟男之窮

也附録(伊川説未濟男之窮為三陽失位以為斯義也/得之成都隠者見張欽夫説伊川之在涪也一)

(日讀易有刳桶人以此問伊川伊川不能荅其人云三/陽失位故伊川記之不知此語火珠林上已有葢伊川)

(未嘗看雜書所以/被他説動了淵)夬決也剛決柔也君子道長小人道

憂也(自姤以下卦不反對或疑其錯簡/今以韻協之又似非誤未詳何義)纂註(蔡氏曰自/姤以下有)

(亂簡按雜卦例皆反對協韻為序今以其例改正大過/顛也頤養正也既濟定也未濟男之窮也歸妹女之終)

(也漸女歸待男行也姤遇也柔遇剛也夬/決也剛決柔也君子道長小人道憂也)　(愚謂雜卦/以乾為首)

(不終之以他卦而必終之以夬者葢夬以五陽決一隂/決去一隂則復為乾矣故曰君子道長小人道憂也易)

(為君子謀/大哉言矣)

　

　

　

　

　

　

　易附録纂註卷十二