古周易訂詁

欽定四庫全書

　古周易訂詁卷七

　　　　　　　　　　　　　明　何楷　撰

彖傳上(卦之繇辭為彖王輔嗣云彖者統論一卦之體/陸德明云彖者斷也按說文彖豕走也从互从)

　(豕省象形互音計豕之頭也象其銳而上見彖傳所/以名為彖者葢取其發揚卦藴无藏匿也又楊用修)

　(謂彖者茅犀之名狀如犀而獨角善知吉凶禨祥然/則彖之名彖當亦取先知之意而趙凡夫引劉勰言)

　(篆者傳也傳者轉也易傳謂之篆渻而作彖其義遂/晦恐未然也其辭文王所繫傳者孔子所以釋經之)

　(辭此十翼之首/也上下篇依經)

大哉乾元萬物資始乃統天雲行雨施品物流形太明

終始六位時成時乘六龍以御天乾道變化各正性命

保合大和乃利貞首出庻物萬國咸寧(凡彖辭象辭皆/押韻解已逐註)

(於經文之下/今不重註)

至哉坤元萬物資生乃順承天坤厚載物德合无疆含

𢎞光大品物咸亨牝馬地類行地无疆柔順利貞君子

攸行先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪

朋乃終有慶(讀如羌文言傳必有餘慶叶殃詩農夫之/慶叶臧急就章所不侵龍未央伊嬰齊翟)

(回慶皆用羌音又羌亦通作慶漢書恐网兩/之責景兮慶未得其云己師古註與羌同)安貞之吉

應地无疆

屯剛柔始交而難(去/聲)生動乎險(漢劉修碑/作儉誤也)中大亨貞雷

雨之動滿盈天造草昧宜建侯而(鄭康成讀而曰能/能猶安也不通)不

寧

蒙山下有險險而止蒙蒙亨以亨行時中也匪我求童

蒙童蒙求我志應也初筮告(古毒反/下同)以剛中也再三瀆

瀆則不告瀆蒙也蒙以養正聖功也

需須也險在前也剛健而不陷其義不困窮矣需有孚

光亨貞吉位(鄭康成音/涖不必從)乎天位以正中也(朱子云以正/中以中正也)

(卽一般只/要協韻)利涉大川往有功也

訟上剛下險險而健訟訟有孚窒惕中吉剛來而得中

也終㓙訟不可成也利見大人尚中正也不利涉大川

入于淵也

師衆也貞正也能以衆正可以王(陸德明云王如字物/歸徃也又古徐註及)

(程傳皆作/徃况反)矣剛中而應(臨无妄/萃升同)行險而順以此毒天下

而民從之吉又何咎矣

比(毗志反/下同)吉也(郭京王昭素皆/謂誤増也字非)比輔也下順從也原筮

元永貞无咎以剛中也不寧方來上下應也後夫㓙其

道窮也

小畜柔得位而上下應之曰小畜健而㢲剛中而志行

乃亨密雲不雨尚往也自我西郊施未行也

履柔履剛也說(音/兊)而應乎乾是以履虎尾不咥人亨剛

中正履帝位而不疚(陸績本/作疾)光明也

泰小往大來吉亨則是天地交而萬物通也上下交而

其志同也内陽而外陰内健而外順内君子而外小人

君子道長(丁丈/反)小人道消也

否(備鄙/反)之匪人不利君子貞大往小來則是天地不交

而萬物不通也上下不交而天下无邦也内陰而外陽

内柔而外剛内小人而外君子小人道長(丁丈/反)君子道

消也

同人柔得位得中而應乎乾曰同人同人曰同人于野

亨利涉大川乾行也文明以健中正而應君子正也唯

君子為能通天下之志

大有柔得尊位大中而上下應之曰大有其德剛健而

文明應乎天而時行是以元亨

謙亨天道下濟而光明地道卑而上行天道虧(馬融本/作毁)

盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福(京房本作富/後漢劉修碑)

(同/)謙人道惡(烏路/反)盈而好(呼報/反)謙謙尊而光卑而不可

踰君子之終也

豫剛應而志行順以動豫豫順以動故天地如之而况

建侯行師乎天地以順動故日月不過而四時不忒(京/房)

(本作/貣)聖人以順動則刑罰清而民服豫之時義大矣哉

(言時義大矣哉者/凡四卦豫遯姤旅)

隨剛來而下柔動而說(音/恱)隨大亨(句古一本有/利字舉正同)貞无咎

而天下隨時(王肅本作之鄒德漙云古篆之為/㞢時為峕葢傳者誤也今不從)隨時之

(王肅本作之時鄒云此又/因上文之誤而誤今不從)義大矣哉

蠱剛上而柔下㢲而止蠱蠱元亨而天下治也利涉大

川往有事也先甲三日後甲三日終則有始天行也

臨剛浸而長(丁丈/反)說(音/恱)而順剛中而應大亨以正天之

道也至于八月有㓙消不久也

大觀在上順而㢲中正以觀天下觀盥而不薦有孚顒

若下觀而化也觀天之神道而四時不忒聖人以(陸德/明本)

(无以/字)神道設教而天下服矣

頥中有物曰噬㗐噬㗐而亨剛柔分動而明雷電合而

章柔得中而上行雖不當位利用獄也

賁亨柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸徃

(郭京舉正據王弼本/有剛柔交錯四字)天文也文明以止人文也觀乎天

文以察時變觀乎人文以化成天下

剝剝(舉正有/落字)也柔變剛也不利有攸徃小人長(丁丈/反)也

順而止之觀象(彖傳言象者/三剝鼎小過)也君子尚消息盈虛天行

也

復亨剛反(句/)動而以順行是以出入无疾朋來无咎反

復其道七日來復天行也利有攸往剛長(丁丈/反)也復其

見天地之心乎

无妄剛自外來而為主于内動而(舉正有/愈字)健剛中而應

大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之

往何之矣天命不祐(陸德明本作佑馬融/本作右云天不右行)行矣哉

大畜剛健篤實(句虞翻/如此讀)輝光日新(句鄭𤣥虞/翻如此讀)其德剛上

而尚賢能止健大正也不家食吉養賢也利涉大川應

乎天也

頥貞吉養正則吉也觀頥觀其所養也自求口實觀其

自養也天地養萬物聖人養賢以及萬民頥之時大矣

哉

大過大者過也棟橈本末弱(古本一/作溺)也剛過而中㢲而

說(音/恱)行利有攸往乃亨大過之時大矣哉

習(舉正按王弼本云習字/上脫卦名坎字卦首同)坎重(直龍/反)險也水流而不盈

行險而不失其信維心亨乃以剛中也行有尚往有功

也天險不可升也地險山川丘陵也王公設險以守其

國險之時用大矣哉

離麗(古作丽說/文作䕻)也日月麗乎天百榖草木麗乎土(王肅/本作)

(地/)重(直龍/反)明以麗乎正乃化成天下柔麗乎中正故亨

是以畜牝牛吉也

　古周易訂詁卷七