周易章句證異

欽定四庫全書

　周易章句證異卷八

　　　　　　　　　　　内閣中書翟均㢘撰

繫辭下𫝊

　吳仁傑作説卦中(見上馮/椅説)韓伯作繫詞下(無𫝊字次/第八 陸)

　(徳明孔頴達周燔張浚李衡同張胡旦胡瑗王洙程/逈次第七 吕大防次第八 子次第四 以上)

　(无傳/字)王肅作繫詞下𫝊(蘇子瞻朱震次第八第吕/祖謙朱子李宗𫝊次 六)

八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣

剛柔相推變在其中矣繫辭焉而命之動在其中矣

　命孟喜作明(惠棟/從明)

吉凶悔吝者生乎動者也

剛柔者立本者也變通者趣時者也

吉凶者貞勝者也

　勝姚信作稱

天地之道貞觀者也日月之道貞明者也天下之動貞

夫一者也

　吳仁傑自八卦成列至貞夫一者也為第一章

夫乾確然示人易矣夫坤隤然示人簡矣

　確許慎作寉(髙至也/惠棟同)　隤孟喜作退(惠棟/同)陸績董遇

　姚信作妥

爻也者效此者也象也者像此者也

　像虞翻作象(李鼎祚/惠棟同)

爻象動乎内吉凶見乎外功業見乎變聖人之情見乎

辭

　郭雍朱震王宗𫝊王申子吳澄自八卦成列至見乎

　詞為第一章

天地之大徳曰生聖人之大寳曰位何以守位曰仁何

以聚人曰財理財正辭禁民為非曰義

　寳孟喜作保　仁陸徳明作人(晁説之本作人作吕/祖謙曰人今本 仁)

　(當從釋文吳朱子作人云吕氏從古葢所謂非衆罔/與守邦 澄作人 俞琰曰上下文義詳之當依)

　(作人/作人)　(董楷徐在漢查慎行/靈格曰仁不必改人)王肅宋衷卞伯玉桓元

　明僧紹作仁(吴草廬以王卞桓明諸本作仁誤注孔/頴達李鼎祚諸儒作仁廉按鄭𤣥 禮)

　(運引作仁周書蘇綽𫝊引易作仁梁劉昭注後漢書/梁統𫝊引易作仁蔡邕亦云以仁守位知當時本作)

　(仁李心𫝊曰蔡邕所云則漢前已用仁字非始于王/肅 毛竒齡曰釋文作人宋作偽古本從之致本義)

　(以後多改/人字誤甚)　禁民漢書食貨志晉書刑法志引作人

　(李賢注梁統/𫝊引作人)　吳澄曰與上文不相屬當為下章之

　首　龍仁夫曰五句恐是他經誤入　季本以將叛

　者三十七字移置此下别為一章(毛竒齡曰何/无忌至此)

　周氏莊氏孔頴達吕祖謙朱子項安世黄震董楷惠

　棟自八卦成列至曰義為第一章

　吳仁傑自夫乾確然至曰義為第二章

古者包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於

地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始

作八卦以通神明之徳以類萬物之情

　包孟喜京房作伏鄭𤣥作包虞翻作庖陸徳明曰本

　又作庖(李氏鼎祚/惠棟同)　犧孟喜京房作戯陸徳明作羲

　　王昭素曰與天地之宜諸本多有天字(晁説之朱/子從其説)

　(廉按班固藝文志作宓戯氏仰觀象於天俯觀法於/地觀鳥獸之文與地之宜又司馬貞史記補引此亦)

　(无天字九家易韓伯李鼎祚孔頴達/俱无天字王云多有天字不知何據)

作結繩而為網罟以佃以漁蓋取諸離

　馬融虞翻姚信陸徳明李鼎祚作為罟(無罔字馬云/猶网也 吕)

　(祖謙作為罟併惠棟作為罟云罟讀為/□古文二字 故誤也鍾鼎文皆然)黄頴乾鑿度

　作為□罟(李氏心𫝊曰緯書出先漢既有罔字則隋/唐本無者非也廉按□古文作□時本亦)

　(作/網)　佃虞翻作田(李氏鼎祚惠棟同田陸/徳明曰佃本亦作)　漁虞翻

　作魚(李氏鼎祚惠棟同魚陸/徳明曰漁本亦作)

包犧氏沒神農氏作斲木為耜揉木為耒耒耨之利以

教天下蓋取諸益

　包見上　陸徳明曰本或作揉木為耒耨非　耒耨

　王昭素曰耨諸本或作耜(晁説之曰耜乃合上文右/吳澄作耜云𫝊冩者偽)

　(傍㠯字為辱廉按/孟喜馬融本作耨)

日中為市致天下之民聚天下之貨交易而退各得其

所蓋取諸噬嗑

神農氏沒黄帝堯舜氏作通其變使民不倦神而化之

使民冝之易窮則變變則通通則久是以自天祐之吉

无不利黄帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤

　陸徳明曰本亦作易窮則變通則久　吳澄无是以

　自天祐之二句(云十字繫文言釋大/有上九爻詞此重出)　祐見本卦

刳木為舟剡木為楫舟楫之利以濟不通致遠以利天

下蓋取諸渙

　刳九家易陸徳明李鼎祚作挎(吕祖謙曰挎今本作/刳 董楷惠棟作挎)

　　剡九家易陸徳明李鼎祚作掞(吕祖謙曰掞今本/作剡 董楷惠棟)

　(作/掞)　楫陸徳明曰本又作檝　陸徳明曰一本無致

　遠以利天下句　朱子曰致遠以利天下疑衍(俞琰/從之)

　(查慎曰似/不必從)吳澄刪此六字(云此六字見下文重/出 陳仁錫刪此句)

服牛乗馬引重致遠以利天下蓋取諸隨

　服許慎作□(晁説之音偹服俞琰曰史記伯□即左/傳伯服□與 通廣韵□有两音一音)

　(服一音偹□但音偹不音服禮惠棟作□云古服字/孟喜作□鄭𤣥注特牲饋食 云古偹為復或作□)

　(古音/通也)　陸徳明曰一本無以利天下句

重門擊柝以待暴客蓋取諸豫

　柝許慎作柝又作&KR2190;(晁說之曰今本説文出/此&KR2190;字非古本説文也)九家易

　作柝(李氏鼎祚/惠棟同)　暴鄭𤣥作虣(荀九家易干寶李鼎/祚同 惠棟從虣)

　(按朱彛尊毛竒/齡引鄭作虣)

㫁木為杵掘地為臼臼杵之利萬民以濟蓋取諸小過

　掘虞翻作闕地為臼(李鼎祚/惠棟同)

弦木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下蓋取諸暌

上古穴居而野處後世聖人易之以宫室上棟下宇以

待風雨葢取諸大壯

古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹喪期无數

後世聖人易之以棺槨蓋取諸大過

　班固作藏之中野(見劉向𫝊/張釋之引)范奕引作古之葬者衣

　以藏之中野(見趙咨𫝊古惠棟云塟/有作藏者 𦵏藏同音)　封虞翻云古

　窆字　喪吕祖謙作□(云今/作喪)

上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民

以察蓋取諸夬

　世許慎作代

　周氏莊氏孔頴達朱子黄震董楷惠棟古者至蓋取

　諸夬為第二章

　王申子自天地之大徳至諸夬為第二章

是故易者象也象也者像也

　像也孟喜京房虞翻董遇姚信崔憬李鼎祚作象陸

　徳明孔頴達諸本作像

　謹案　周易折中以此節為上章結語文(云凡章首/不用是故)

　(是故承上結上之詞諸儒以此/節為上章結語近是)

彖者材也

爻也者效天下之動者也

是故吉凶生而悔吝著也

　郭雍朱震王宗𫝊吳澄自天地之大徳至悔吝著也

　為第二章(朱子曰胡旦分天地之大徳為一章陽卦/多隂為一章考之文義當從龔原本亦然)

　吕祖謙項安世自古者包犧氏之王天下也至悔吝

　著也為第二章(云從晁/説之)

　朱子董楷惠棟自是故易者至悔吝著也為第三章

　吳仁傑自是故易者至悔吝著也為第三章

陽卦多隂隂卦多陽

其故何也陽卦竒隂卦耦

　俞琰曰五句疑錯簡當屬前章

其徳行何也陽一君而二民君子之道也隂二君而一

民小人之道也

　俞琰曰其徳行何也一節疑錯簡當屬前章貞夫一

　之下

　朱子董楷惠棟自陽卦多隂至小人之道也為第四

　章

　項安世自陽卦多隂至小人之道也為第三章

　王申子自是故易者至小人之道也為第三章

易曰憧憧徃來朋從爾思子曰天下何思何慮天下同

歸而殊途一致而百慮天下何思何慮

　憧見本爻　吳澄省子曰字

日徃則月來月徃則日來日月相推而明生焉寒徃則

暑來暑徃則寒來寒暑相推而嵗成焉徃者屈也來者

信也屈信相感而利生焉

　屈荀爽李鼎祚作詘　信陸徳明曰本又作伸

尺蠖之屈以求信也龍蛇之蟄以存身也精義入神以

致用也利用安身以崇徳也

　蛇陸徳明作虵(惠棟本/從虵)　存身釋文作全身(吕祖謙/云全身)

　(今作存身廉按李鼎祚云諸本作存身朱/本從釋文則知本義當作全今作存者悞)

過此以徃未之或知也窮神知化徳之盛也

　周氏莊氏孔頴達自是故易者象也至徳之盛也為

　第三章

　熊朋來曰四節作咸九四文言　吳澄作文言𫝊四

　章之一節(湛若水云是文言此毛/竒齡云文言脱於)

易曰困于石據于蒺藜入于其宫不見其妻凶子曰非

所困而困焉名必辱非所據而據焉身必危既辱且危

死期將至妻其可得見邪

　期陸績陸徳明作其(期李心𫝊吳澄董楷作其/吕祖謙作其云今本作期)

　熊朋來作困六三文言　吳澄為文言𫝊四章之六

　節省子曰字(湛若水毛竒/齡亦云文言)

易曰公用射隼于髙墉之上獲之无不利子曰隼者禽

也弓矢者器也射之者人也君子藏器於身待時而動

何不利之有動而不括是以出而有獲語成器而動者

也

　熊朋來作觧上六文言　吳澄作文言𫝊四章之三

　節省子曰字

子曰小人不恥不仁不畏不義不見利不勸不威不懲

小懲而大誡此小人之福也易曰屨校滅趾无咎此之

謂也

　勸郭京作動(云誤作勸凡悔吝所生由乎動者則是/小人見利而動 毛竒齡云勸與懲對)

　(待之文/郭京誤)　懲虞翻李鼎祚作徵(惠棟/同)　誡虞翻李鼎

　祚作戒

　熊朋來作噬嗑初九文言　吳澄作文言𫝊三章之

　六節(湛若水毛竒/齡作文言)

善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善

為无益而弗為也以小惡為无傷而弗去也故惡積而

不可掩罪大而不可觧易曰何校滅耳凶

　掩虞翻李鼎祚作弇(惠棟/同)

　熊朋來作噬嗑上九文言　吳澄作文言𫝊三章之

　七節(湛若水毛竒/齡同作文言)

子曰危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治

者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂

是以身安而國家可保也易曰其亡其亡繫于包桑

　漢書劉向𫝊引作安不忘危存不忘亡

　熊朋來作否九五文言　吳澄作文言𫝊三章之一

　節省子曰字(湛若水毛竒/齡同作文言)

子曰徳薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣

易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也

　知小虞翻李鼎祚作知少(本按今李/ 亦作小)力小同(石經惟/力小作)

　(少/)　鮮虞翻陸徳明李鼎祚作尟(虞云尟少也謙董/楷同 吕祖 云)

　(尟今作鮮俗惠棟云/尟亦作尠 作鮮)　餗形渥見本爻

　熊朋來作鼎九四文言　吳澄作文言𫝊四章之七

　節省子曰字(湛若水毛竒/齡同作文言)

子曰知幾其神乎君子上交不諂下交不凟其知幾乎

幾者動之微吉之先見者也君子見幾而作不俟終日

易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日㫁可識

矣君子知微知彰知柔知剛萬夫之望

　漢書楚元王𫝊引作吉凶之先見者也又藝文志引

　易无凶字(廉按兩/處不同)孔頴達云諸本或有凶字其定本

　則无(向吉而背凶違凶而就吉无復有凶/故特云吉 二程子張子諸儒説同)朱子云漢

　書吉之之間有凶字似是漏字(吳澄増凶字同胡炳/文俞琰梁寅 朱子)

　(説楊庭筠云象㫖曰朱子從漢書/非也廉按虞翻諸儒俱无凶字)

　熊朋來作豫六二文言　吳澄作文言𫝊三章之五

　節(湛若水毛竒/齡同作文言)

子曰顔氏之子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未

嘗復行也易曰不遠復无祇悔元吉

　祇字見本爻

　熊朋來作復初九文言　吳澄作文言𫝊三章之八

　節省子曰字(湛若水毛竒/齡同作文言)

天地絪緼萬物化醇男女搆精萬物化生易曰三人行

則損一人一人行則得其友言致一也

　絪緼許慎作壹□李鼎祚作壹□(毛竒齡曰李鼎今/祚作紜廉按與)

　(李本異□惠/棟作壹)陸徳明本又作氤氲(查慎行曰絪/緼與氤氲同)後

　漢書張衡𫝊引作烟煴班固𫝊注引蔡邕説作絪緼

　(晁説之曰壹□篆文/絪緼古文氤氲𨽻文)　醇宋本亦作亨(毛居正六經/正誤曰醇作)

　(亨/誤)　構鄭𤣥作覯(云合也/惠棟同)　李衡作媾

　熊朋來作損六三文言　吳澄作文言𫝊四章之四

　節(湛若水毛竒/齡同作文言)

子曰君子安其心而後動易其心而後語定其交而後

求君子修此三者故全也危以動則民不與也懼以語

則民不應也无交而求則民不與也莫之與則傷之者

至矣易曰莫益之或擊之立心勿恆凶

　危以動則民不與之與郭京作輔(云輔助之/義誤作與)吳澄作

　興(云與字與下文/重興應則韻叶)

　熊朋來作益上九文言　吳澄作文言傳四章之五

　節(湛若水毛竒/齡同作文言)

　朱震云張載曰下文當云易曰自天祐之吉无不利

　子曰天之所助者順也人之所助者信也履信思乎

　順又以尚賢也是以自天祐之吉无不利也

　周氏莊氏孔頴達自易曰困于石至立心勿恆凶為

　第四章

　朱震吕祖謙王宗𫝊自陽卦多隂至立心勿恆凶為

　第三章(朱云從胡旦龔原分章/吕云從晁説之分章)

　朱子董楷惠棟自易曰憧憧徃來至立心勿恆凶為

　第五章

　黄震自是故易者至立心勿恆凶為第三章

　吳仁傑自陽卦多隂至立心勿恆凶為第四章

　項安世王申子自易曰憧憧徃來至立心勿恆凶為

　第四章

子曰乾坤其易之門邪乾陽物也坤隂物也隂陽合徳

而剛柔有體以體天地之撰以通神明之徳

　吳澄省子曰字　門邪陸徳明又作門户邪顔之推

　家訓引作門户

其稱名也雜而不越於稽其類其衰世之意邪

　越許慎作&KR2781;

　吕祖謙吳仁傑自子曰乾坤其易之門邪至衰世之

　意邪為第四章(云從晁/説之)

夫易彰徃而察來而微顯闡幽開而當名辨物正言㫁

辭則備矣

　彰虞翻李鼎祚作章　朱子曰而微顯恐當作微顯

　而開而之而亦疑有誤(葉爾瞻曰三而多/有着落似无誤)　李鼎祚

　以開而當名㫁節何楷開當(句/)名辨物正(句/)

其稱名也小其取類也大其㫖遠其辭文其言曲而中

其事肆而隱因貳以濟民行以明失得之報

　貳鄭𤣥云當為弍(晁説之曰/弍古文)虞翻作二

　周氏莊氏孔頴達項安世自乾坤其易之門邪至以

　明失得之報為第五章

　朱震王宗𫝊黄震自乾坤其易之門邪至以明失得

　之報為第四章

　吕祖謙吳仁傑自夫易彰徃而察來至以明失得之

　報為第五章(云從晁/説之)

　朱子董楷惠棟自乾坤其易之門邪至以明失得之

　報為第六章

　吳澄自陽卦多隂至以明失得之報為第四章(按澄/以陽)

　(卦多隂四十五字移置乾坤其易之門上云小人之/道也舊有文言𫝊釋錯簡十一節間隔之故與乾坤)

　(其易之門不相屬遂于乾坤上加子曰字而分為别/章今定錯簡歸文言𫝊刪去子曰字而此章復合為)

　(一/)

易之興也其于中古乎作易者其有憂患乎

　王申子自乾坤其易之門邪至其有憂患乎為第五

　章

是故履徳之基也謙徳之柄也復徳之本也恆徳之固

也損徳之脩也益徳之裕也困徳之辨也井徳之地也

巽徳之制也

　脩馬融作循　辨鄭𤣥陸徳明李鼎祚作辯

履和而至謙尊而光復小而辨于物恆雜而不厭損先

難而後易益長裕而不設困窮而通井居其所而遷巽

稱而隱

履以和行謙以制禮復以自知恆以一徳損以遠害益

以興利困以寡怨井以辨義巽以行權

　周氏莊氏孔頴達吕祖謙項安世自易之興也至巽

　以行權為第六章(吕云從/晁説之)

　朱震黄震王宗𫝊自易之興也至巽以行權為第五

　章

　朱子董楷惠棟自易之興也至巽以行權為第七章

　王申子自是故履至巽以行權為第六章

　吳澄自易之興也至巽以行權為第四章

易之為書也不可遠為道也屢遷變動不居周流六虚

上下无常剛柔相易不可為典要惟變所適

其出入以度外内使知懼

　朱子本義曰此句未詳疑有脱誤(語録云據文勢合/作使内外知懼)

又明於憂患與故无有師保如臨父母

初率其辭而揆其方既有典常茍非其人道不虚行

　率虞翻作帥(云率正也棟李鼎/祚同 惠 同)

　朱震黄震自易之為書也不可遠至道不虚行為第

　六章(云從/龔原)

　吕祖謙項安世王申子自易之為書也不可遠至道

　不虚行為第七章(吕云從/晁説之)

　朱子董楷惠棟自易之為書也不可遠至道不虚行

　為第八章

　吳澄自易之為書也不可遠至道不虚行為第五章

易之為書也原始要終以為質也六爻相雜唯其時物

也

其初難知其上易知本末也初辭擬之卒成之終

若夫雜物撰徳辨是與非則非其中爻不備

　撰鄭𤣥作算(云數/也)

噫亦要存亡吉凶則居可知矣知者觀其彖辭則思過

半矣

　噫王肅於力反陸徳明於其反　亦要陸徳明曰一

　妙反絶句又一遥反則句至吉凶

　季本以噫字下二十三字移置其剛勝邪之後

　周氏莊氏孔頴達朱震自易之為書也原始要終至

　思過半矣為第七章

二與四同功而異位其善不同二多譽四多懼近也柔

之為道不利遠者其要无咎其用柔中也

　郭京曰注云懼近也今本誤以近也字為正文近字

　仍脱懼字(毛竒齡云案今王注已無懼近也句而康/伯所注仍有四近于君故多懼語則直是)

　(經文豈可/妄為之説)

三與五同功而異位三多凶五多功貴賤之等也其柔

危其剛勝邪

　朱震自二與四同功至其剛勝邪為第八章(云龔本/原始要)

　(終合易之為書也為/一章誤矣今從故本)

　吕祖謙項安世吳仁傑王申子自易之為書也原始

　要終至其剛勝邪為第八章

　朱子董楷惠棟自易之為書也原始要終至其剛勝

　邪為第九章

　黄震自易之為書也原始要終至其剛勝邪為第七

　章

　吳澄自易之為書也原始要終至其剛勝邪為第六

　章

易之為書也廣大悉備有天道焉有人道焉有地道焉

兼三才而兩之故六六者非它也三才之道也

　才石經作材

道有變動故曰爻爻有等故曰物物相雜故曰文文不

當故吉凶生焉

　吕祖謙項安世王申子吳仁傑自易之為書也廣大

　悉備至故吉凶生焉為第九章(云從晁/説之)

　朱子董楷惠棟自易之為書也廣大悉備至故吉凶

　生焉為第十章

　黄震自易之為書也廣大悉備至故吉凶生焉為第

　八章

　王宗𫝊自易之為書也廣大悉備至故吉凶生焉為

　第六章

　吳澄自易之為書也廣大悉備至故吉凶生焉為第

　七章

易之興也其當殷之末世周之盛徳邪當文王與紂之

事邪是故其辭危危者使平易者使傾其道甚大百物

不廢懼以終始其要无咎此之謂易之道也

　周氏莊氏孔頴達自二與四同功至易之道也為第

　八章

　朱震自易之為書也廣大悉備至易之道也為第九

　章

　吕祖謙項安世王申子吳仁傑自易之興也至易之

　道也為第十章(云從晁/説之)

　朱子董楷惠棟自易之興也至易之道也為第十一

　章

　黄震自易之興也至易之道也為第九章

夫乾天下之至健也徳行恒易以知險夫坤天下之至

順也徳行恆簡以知阻

能説諸心能研諸侯之慮定天下之吉凶成天下之亹

亹者

　王昭素曰剰侯之二字必是王輔嗣以後鄭康伯以

　前錯(司馬温公曰王輔嗣畧例曰能研諸慮則侯之/衍字 張子朱震郭雍朱子吳澄衍侯之二字)

　虞翻韓伯有侯之二字(虞云乾初之坤為震震為諸/侯故能研諸侯之慮 晁説)

　(之曰虞翻亦作諸侯其謬久矣天毛竒齡曰/諸侯之慮即天下之慮與前後 下相應)

是故變化云為吉事有祥象事知器占事知來

　祥李鼎祚亦作詳

天地設位聖人成能人謀鬼神百姓與能

　吳仁傑自夫乾天下之至健也至百姓與能為第十

　一章

八卦以象告爻彖以情言剛柔雜居而吉凶可見矣

　吳仁傑自八卦以象告至而吉凶可見矣為第十二

　章

變動以利言吉凶以情遷是故愛惡相攻而吉凶生遠

近相取而悔吝生情偽相感而利害生凡易之情近而

不相得則凶或害之悔且吝

　王弼李鼎祚則凶(句/)

　吳仁傑自變動以利言至悔且吝為第十三章

將叛者其辭慙中心疑者其辭枝吉人之辭寡躁人之

辭多誣善之人其辭㳺失其守者其辭屈

　屈侯果李鼎祚作誳　馮椅曰此節錯簡(與易全不/相闗 王)

　(介甫郭子和/亦嘗疑之)

　周氏莊氏孔頴達自夫乾天下之至健也至末為第

　九章

　朱震黄震自夫乾天下之至健也至末為第十章

　吕祖謙項安世王申子自夫乾天下之至健也至末

　為第十一章

　朱子董楷惠棟自夫乾天下之至健也至末為第十

　二章

　王宗𫝊自易之興也至末為第七章

　吳澄自易之興也至末為第八章

　吳仁傑自將叛者至其辭屈為第十四章

　吳澄曰繫詞𫝊上下篇共二十章章首𤼵端以天地

　字者三以聖人字者二以易字者十一以彖爻以一

　隂一陽以八卦以陽卦以隂卦者各一舊本有子曰

　者六先儒以為後人所加今考之易其至矣乎知變

　化之道者其知神之所為乎皆是前章之結語後之

　分章者欲以此為後章之起語書不盡言乾坤其易

　之門邪皆是連上文共為一章後之分章者欲分截

　自此别為一章故四處加子曰字以别之易有聖人

　之道四焉者是再提章首起句為結句聖人立象以

　盡意是以答語答上文問語故兩處亦各加子曰字

　今並刪去庶俾讀者不致生疑而妄謂繫辭𫝊非夫

　子所作云

　周易章句證異卷八