胡氏尚書詳解

欽定四庫全書

　尚書詳解卷三　　　　宋　胡士行　撰

禹貢第一　　　　　　　　　夏書

　此書首列九州界次言治水經歴又次言田賦髙下

　土貢有無終言朝覲貢賦達帝都之道而獨以貢言

　者禹治水後因定貢賦法以任土為主五十而貢夏

　制也故書繫之夏

禹别(分/)九州隨山濬(深/)川(川原出/於山)任土作貢

　冀至雍别九州正經界也導山隨山也導水濬川也

　知也自九州攸同以後作貢也仁也

　山南曰陽北曰隂西曰右

　山谷曰畎海曲山曰島山再成曰伾

　地髙曰丘丘再成曰陶髙平曰原曰陸下濕曰隰水

　北曰陽曰汭曰表

　水停畜曰瀦水隈曲曰隩

　水所經曰至隨地得名非他水外來曰為大水受小

　水曰過小水歸大水曰入兩水𫝑均曰㑹溢而他流

　曰出

　順流曰浮順流而下曰沿絶流曰亂舍舟遵陸曰

　逾因水入水曰達

　土無塊曰壤起曰墳黏曰埴鹹曰斥疏曰壚

禹貢禹敷(分/)土隨山刋木(去蔽/通道)奠(定/)髙山大川(以為每/州標準)

(孔云定岳瀆/祭禮差秩)

　此禹治水之規模也分布之則其用工不散亂參錯

　刋木達觀定山川之髙大以為標準而九州形勢了

　然目中矣

冀州(帝都者他州皆舉山川為界冀獨不/然王 無外也冀東南北皆距河)既載(始事也/孔云賦)

(貢役載/於書)

　冀三河環拱居河入海下流水當從下泄故始冀(北/)

　兖(東/北)次青(東/)徐(東/)以揚(南/)荆(南/)而豫(中/)梁(西/)雍(西/北)終

　焉皆從下而向髙也

　夏云兖以下八州州名下皆為絶句惟冀州下有既

　載二字而壺口又無所屬詩曰俶載謂始有事也此

　亦始有事於壺口然後治梁及岐當以既載壺口為

　一句

壺口(山/冀)治梁(山/雍)及岐(山在/雍)

　壺口在河内屬冀梁岐在河外屬雍治冀而及梁岐

　者壺口龍門之上口梁龍門之南山岐梁之近山也

　龍門未闢吕梁未鑿河出孟門之上大溢横流禹於

　壺口之西闢孟門(龍門之/上口)於梁山之北闢龍門以行

　水使河出二山間(梁山/岐山)而餘功并及岐此平水用工

　最大處也

既修(治/)太原(汾水之/所出)至于岳(大/岳)陽(山/南)覃懷(近河/地)底(致/)績

(功/)至于衡(横/)漳(漳水横/流入河)

　皆近河處也

厥土惟白壤

　水平則土色見周官司徒辨十有二壤之物以教稼

　穡是也

厥賦惟上上(一/)錯(雜/出)厥田惟中中(五/)

　一　上上　二　上中　三　上下

　四　中上　五　中中　六　中下

　七　下上　八　下中　九　下下

　冀上上錯　　上上為正雜出上中

　豫錯上中　　上中為正雜出上上

　揚下上上錯　下上為正雜出中下

　梁下中三錯　下中為正有時雜出下上有時雜出

　下下

　賦九等已有正法曰錯者又有隨年之豐凶而為之

　升降者也

　　田九等　　　　　　賦九等

　上雍(一/)徐(二/)青(三/)　　上冀(一/)豫(二/)荆(三/)

　中豫(四/)冀(五/)兖(六/)　　中青(四/)徐(五/)雍(六/)

　下梁(七/)荆(八/)揚(九/)　　下揚(七/)梁(八/)兖(九/)

　　以制田等

　有田髙而賦低者有田低而賦髙者人力之不齊也

　冀田五賦一相去獨逺者帝都百貨所聚且賦兼貢

　故也

　他州先田後賦冀先賦者賦出於田貢出於地他州

　專田賦而以地所生供貢冀帝都天子自賦田地一

　也貢在賦中所出不止在田故獨不言貢而賦在田

　先

恒(水/)衞(水/)既從(從故/道)大陸(髙平曰/陸地名)既作(可/耕)島(海/曲)夷(島居/之夷)

皮服(北地寒以皮為衣水平/還舊俗或云貢皮服也)

　平水土在田賦前者其害大須先治者也在田賦後

　者其害小可徐治者也

夾右碣石(山/)入于河

　此通運漕之道也　冀北去帝都逺者自海逆流而

　西右顧碣石如在挾腋　九州貢道皆達河達河則

　達冀州矣

濟(東南據濟/據越過也)河(西北距河/距至止也)惟兖州

　兖鄰冀在河下流

九河既道(疏通之使/復故道)

　徒駭　　太史　　馬頰　　覆釡　　胡蘇

　簡　　　潔　　　鈎盤　　鬲津

　禹既鑿龍門河至此湍激湧溢禹不惜數百里地疏

　為九河以分其勢不與水爭地所捐者小所得者大

雷夏(澤有雷/神故名)既澤(瀦水不/泛溢)灉(水/)沮(水/)㑹(合/)同(同入/澤)

　澤以容水亦不與爭地也

桑土既蠶是降(下/)丘(水時人/升髙丘)宅(居/)土(平/地)厥土黒墳(墳/起)厥

草惟繇(始/抽)厥木惟條

　此水平所致也

厥田惟中下(六/)厥賦貞(賦當九貞正也以萬民惟/正之供舉一可以槩九)作(耕/)

十有三載乃同(兖地卑受水患最甚故特寛之/耕作十三載然後賦法同他州)厥貢漆

絲厥篚(盛以/筐篚)織文(織而成文/錦綺之屬)

　惟服食器用不貴異物

浮(順/流)于濟(水/)漯(水/)達(因水/入水)于河

　此兖入貢道也

海(東北據海浮海有遼/東即所分營州地也)岱(西南/距岱)惟青州

嵎夷(地接要荒/故有夷)既略(封/略)濰(水/)淄(水/)其道(順故/道)

厥土白墳海濵(水旁/也)廣(大/)斥(鹵鹹/也)厥田惟上下(三/)厥賦

中上(四/)厥貢鹽絺(細/葛)海物惟錯(海雜物非一種/林云治玉之石)岱(山/)畎

(谷/)絲枲(麻/)鉛(錫/𩔖)松怪石(好石/似玉)萊夷(地/)作牧(可牧/牛羊)厥篚檿

(小/桑)絲(絲中琴/瑟弦)浮于汶(水/)達于濟(達濟則/達河矣)

海(東至/海)岱(北至/岱)及淮(南至/淮)惟徐州淮(水/)沂(水/)其乂(治/)䝉

(山/)羽(山/)其藝(種/)大野(澤/)既豬(聚/水)東原(地/)底平厥土赤埴

(土/黏)墳草木漸(進/長)包(叢/生)厥田惟上中(二/)厥賦中中(五/)厥貢

惟土五色(王者封五色土為社建諸侯則各割其方色/土與之使立社燾以黄土苴以白茅茅取其)

(潔黄取王/者覆四方)羽(山/)畎夏翟(雉名羽/中旌旄)嶧(山/)陽(南向/也)孤(特/生)桐(中/琴)

(瑟/)泗(水/)濵(涯/)浮(輕/清)磬(磬/石)淮夷(孔云二水鄭云/淮水夷民也)蠙(蚌/生)珠暨

(及/)魚厥篚𤣥(黒/繒)纎(細/)縞(白繒黒白/繒皆縞者)浮(順/流)于淮泗達于河

淮(北據/淮)海(南距/海)惟揚州彭蠡(澤名今鄱陽湖/江漢二水所㑹)既豬陽鳥

(鴈隨陽之鳥秋南/春北隨日所在)攸(所/)居(水平有/岸可居)三江既入(孔云三江/入震澤鄭)

(云入/海)震澤(吳南太湖今/蘇湖二州)底定(震澤水多震/動亦已底定)篠(竹/箭)蕩(大/竹)既

敷(布/生)厥草惟夭(少/長)厥木惟喬(髙/)

　韋昭說三江

　　吳松江　　浙錢塘江　　浦陽江

　郭景純說三江

　　岷江　　浙江　　松江

　王介甫說三江

　　一江自義興　　一江自毗陵　　一江自吳縣

　班固說三江

　　南江從㑹稽吳縣南入海

　　中江從丹陽蕪湖縣西東至㑹稽羨入海

　　北江從㑹稽毗陵縣北東入海

　　夏云此皆據所見為言非禹舊迹酈道元謂東南

　　地卑萬流所輳觸地成川禹舊迹歴年湮没不可

　　復考

　夏氏取曽氏說三江

　　北江導漾為漢之流於夏口合江匯於彭蠡

　　中江岷江之流

　　　二江經禹所導見導川經文中

　　南江豫章之川如彭水鄱水塗水之𩔖凡九水合

　　至彭蠡入江

　　　南江江之故迹非禹所導故不見導川經文中

　　　彭蠡之上止北江中江二江

　　　彭蠡之下并南江為三

　南江中江北江以禹貢言之彭蠡水派而為三以入

　海也然今江水自彭蠡而東由秣陵京口以入海無

　有别派陵谷之變也蘇云三江一江而各源合而分

　者自若水味不相入古今稱唐陸羽知水味三派相

　雜不能相敗是也

厥土惟塗泥(地泉/濕)厥田惟下下(九/)厥賦下上(七/)上錯(六/)

厥貢惟金三品(金銀/銅)瑶琨(皆美/玉)篠簜齒(象/牙)革(犀/皮)羽(鳥/羽)毛

(旄牛/尾)惟木(楩楠/豫章)島(東海/曲)夷卉(草/)服(地俗以/卉為衣)厥篚織(細/紵)貝

(水物或云/織成為文)厥包(裹/)橘(小/)柚(大/)錫貢(錫命/乃貢)沿(順流/而下)于江海

達于淮泗(徐州已言浮于淮/泗達于河此省文)

荆(北據/荆山)及衡(山/)陽(南向及/衡山)惟荆州江(水/)漢(水/)朝宗(似諸/侯春)

(朝夏宗/於天子)于海(江漢至荆雖未入海/而入海之勢已順)九江孔(甚/)殷(正/)沱潛

(水自江出為沱自漢出為潛/凡自江漢出者皆有此名)既道雲(澤/卑)土(方見/土)夢(澤/髙)作

乂(已可耕雲夢二澤跨/江南北方八九百里)

　孔說九江

　　江於此分為九道潯陽記云

　　烏白江　蚌江　烏江　嘉靡江　畎江

　　源江　　廩江　提江　箘江

　曽說九江

　　九水合於洞庭

　　沅　　漸　　潕　　辰　　敘

　　酉　　澧　　湘　　資

厥土惟塗泥厥田惟下中(八/)厥賦上下(三/)厥貢羽毛齒

革惟金三品(與揚/同)杶(似/樗)榦(柘/)栝(柏葉/松身)柏礪(麤磨/石)砥(細於/礪)

砮(石中/矢鏃)丹(朱/𩔖)惟箘簵(皆美/竹)楛(木中箭笴魯語肅/慎氏貢楛矢石砮)三邦(三/物)

(出雲夢澤/近澤三國)底(致/)貢厥名(天下稱善/有名者)包匭(匣也包之/又匣之)菁茅

(茅之有刺者祭以縮酒或云管子所/謂三脊茅孔以包為橘柚菁為菁菹)厥篚𤣥纁(三入為/纁五入)

(為𤣥此州/染色善)璣(小/珠)組(綬/類)九江納錫(其納待/錫命)大龜(龜千歲滿/尺二寸所)

(以決疑定策國之守龜不可/常有故必有符方錫之納之)浮于江沱潛漢逾(越也舍/舟陸行)

于洛至于南河

荆(西南至/荆山)河(北距/河)惟豫州伊洛瀍澗(四/水)既入于河滎(澤/)

波(水/)既豬(後世塞/為地)導菏澤被孟豬(孟豬澤在菏東北菏/餘波流溢覆被之)

厥土惟壤(髙者/壤)下土墳壚(疏/)厥田惟中上(四/)厥賦錯上

中(二/)厥貢漆枲絺(葛/)紵(布/)厥篚纎(細/)纊(緜/)錫貢磬錯(治/玉)

(磬之石遇治/磬乃錫之貢)浮于洛達于河

華陽(東據華/山南)黒水(西距/黒水)惟梁州岷(山/)嶓(冡/)既藝沱潛(此/梁)

(水自江漢出者孔云沱/潛發源此州入荆州)既道蔡(山/)蒙(山/)旅(祭/)平(地/)和夷

底績厥土青黎(黒/)厥田惟下上(七/)厥賦下中(八/)三錯厥

貢璆(玉/名)鐡銀鏤(剛/鐵)砮磬熊羆狐貍(四/獸)織皮(貢四獸皮/織今罽)西

傾(山屬/雍州)因桓(水源出/西傾)是來浮于潛(自桓來/浮潛)逾于沔(漢/上)入

于渭亂(絶/流)于河

黒水(西距/黒水)西河(東據河龍門之/河在冀州西)惟雍州弱水(無力不/能負芥)既

西(萬水東注惟/弱水不可東)涇(水/)屬(逮/入)渭(水/)汭(北/)漆(水/)沮(水/)既從(入/渭)

灃水攸同(同入/渭)荆(山/)岐(山/)既旅(祭/)終南(山/)惇物(山/)至于

鳥鼠(山三山同/上既旅)原(髙/平)隰底績至于豬野(亦底/績)三危(西裔/山)

既宅(可/居)三苗(竄於/三危)丕(大/)敘(次之不以其有罪而/棄 亦使其得次序)厥土惟

黄壤厥田惟上上(一/)厥賦中下(六/)厥貢惟球琳(皆玉/名)琅

玕(石如/珠)浮于積石(山導河/所自)至于龍門(山禹所/鑿處)西河㑹于

渭汭(孔云㑹逆流也自渭北涯逆水西上雍林云雍州/來帝都二道一道自積石至西河一道自渭來亦)

(㑹於/西河)織皮(西戎織/皮為衣)崑崙析支渠搜(西戎三/國名)西戎即(就/)敘

(戎亦即敘平/水之功大矣)

導(疏導之與/湮水異也)岍及岐(雍/)至于荆山(雍/)逾于河(梁即龍/門西河)壺

口(冀/西)雷首(冀/西)至于太岳(冀/西)底柱(形如柱在冀/南河中流)析城(冀/南)至

于王屋(冀/南)太行(冀/西)恒山(冀/西)至于碣石(冀/北)入于海

　鄭𤣥以為正隂列馬融王肅以為北條

西傾(雍/西)朱圉(雍/西)鳥鼠(雍/南)至于太華(雍豫/之間)熊耳(豫/西)外方(豫/西)

桐柏(豫/南)至于陪尾(豫/東)

　次隂列中條

導嶓冡(梁/南)至于荆山内方(荆/)至于大别

　次陽列

岷山(梁/)之陽至于衡山(荆/)過九江(荆/)至于敷淺原(揚/)

　正陽列馬融王肅以二陽列為南條

　此隨山也取山之大者為標準且導山旁水也山水

　之源導山所以導水也逾人過也入水入也或以逾

　為山脉今隂陽家所謂過江龍也前已逐州載山水

　之治矣此更說首尾一經一緯也

導弱水(雍/)至于合黎(雍水在/流沙東)餘波入于流沙(雍/)導黒水

(雍幽若/險漆)至于三危(梁/)入于南海(梁/)

　水能為害亦能為利惟二水則有害無利故皆導之

　塞外載之導山導水之間上下皆不相屬外之也

導河(雍/)積石(雍/)至于龍門(河至龍門夾兩山間流最/湍禹以其夾卯鑿而大之)南

至于華(山/)隂(北冀梁雍/豫四州界)東至于底柱(山在河中流河水/分流包山而過山)

(見水中/若柱然)又東至于孟津(過渡處/在南河)東過(大水受/小水)洛汭(洛入/河處)

至于大伾(山再成/曰伾)北過(大水受/小水)洚水(入/河)至于大陸(地/)又

北播(散/)為九河(河至大陸北流地皆平易/決故疏為九以殺其勢)同為逆河(同/為)

(一大河/名逆河)入于海(碣石/之海)

　河出崑崙(山髙二千五百餘/里日月所相隱暎)去中國逺隱伏地中至

　積石山下有石門河水冒之以西南流其在積石之

　前者不為害故平水之功發於積石至于龍門或鑿

　山或穿地以通流馴致入海也

　導河(水/上)積石(山/下)　　　　自入海

　　導河自積石而河不始於積石故先言河後言積

　　石

　嶓冡(山/上)導漾(水/下)　　　　入江

　岷山(山/上)導江(水/下)　　　　自入海

　　二水源出二山故先言山後言水

　導沇水　　　　　　　自入海

　　沇濟水所自漢入江洛渭入河濟最微然能絶(横/過)

　　河(濟清河濁/水不得亂)涉汶而自入海故得與江河淮為四

　　瀆有本故也人之為學可不立其本乎

　導淮自桐柏　　　　　自入海

　　出胎簪山東北然後過桐柏山

　導渭自鳥鼠　　　　　入河

　　出隴西首陽縣渭首亭南谷

　導洛自熊耳　　　　　入河

　　出冡嶺山

　　三水源在三山上游不出三山治水施功自三山

　　發耳故曰自

嶓冡(雍/山)導漾(泉始出為漾/東南流為沔)東流為漢(雍沔水至漢中為/漢水隨所至地得)

(名/)又東為滄浪之水(豫/)過三澨(水入/漢處)至于大别(山/)南入

于江(漢東流觸大别/山而南與江合)東匯(回旋/曲折)澤(聚/)為彭蠡(揚/)東為北

江(揚/)入于海

　漢水合江勢湍激得彭蠡回旋之又分為北江其勢

　漸殺乃安流而入海如河之播為九也

岷山(梁/)導江東别(分/)為沱(梁江之/别流)又東至于澧(梁/)過九

江(荆/)至于東陵(荆/)東迤(敘/行)北㑹于匯(彭/蠡)東為中江(揚/)入

于海

導沇水(冀/)東流為濟(冀/)入于河溢(滿/)為滎(豫/澤)東出于陶

丘北(豫/)又東至于菏(豫/澤)又東北㑹于汶(青/)又北東入于

海(青/)

導淮自桐柏(豫/)東㑹于泗沂(徐二/水)東入于海

導渭自鳥鼠同穴(雍鳥鼠共為雌/雄同穴處此)東㑹于澧(雍/)又東㑹

于涇(雍/)又東過漆沮(雍/)入于河

導洛自熊耳(豫/)東北㑹于澗瀍(豫二/水)又東㑹于伊(豫/)又

東北入于河

九州攸同(同底於平/無水阻間)四隩(海/表)既宅(可/居)九山(九州/之山)刋(槎木/通道)

旅(祭/)九川(九州/之川)滌(疏/)源九澤既陂(障無/決溢)四海㑹同(同朝/㑹京)

(師/)六府孔(甚/)修庶土交(皆/)正(彼此互觀/各得其正)底慎(謹之取/有節)財

賦咸(皆/)則(法/)三壤(田上/中下)成賦(賦/法)中邦(國/)錫(與諸/侯)土(胙之/土使)

(開/國)姓(命之氏因生/錫姓以顯之)祗(敬/)台(我/)德先(率諸/侯)不距(人不/違距)朕行

　水患平則地利興乃則(法/)壤(土/)以成賦此貢法也然

　必行之以人故建侯焉又必先之以身故祗德焉如

　是則人皆翕從而賦法非徒法矣

五百里(規方千里去王/城四面五百里)甸服(畿為天/子治田)百里(近/)賦納總(總/穗)

(稾納/之)二百里納銍(穗/)三百里納秸(止納稾以/粟予之)服(服役輸/賦之事)

(以其處五百里之中/便於服役使以力食)四百里粟(不去/殻)五百里米(無/殻)

　地逾逺而愈輕

五百里侯服(建以屏/王室)百里采(卿大夫/采邑)二百里男邦(五十/里之)

(國/)三百里(外三/百里)諸侯(百里/之國)

　先小後大小國易得京師之助王畿不為大國所逼

　也

五百里綏服(逺畿甸而接要荒/綏中國以服夷狄)三百里(内三百里/近侯服者)揆(度/)

文(德/)教二百里(外二百里/接要荒者)奮武(威/)衞(衞中/國)

　文教用夏也武衞使不得猾夏也所以嚴夷夏之辨

　猶所謂周索戎索也

五百里(九州/之外)要服(要約羈/縻之)三百里(内三/百里)夷(徼外/夷)二百里

(外二/百里)蔡(要夷蔡流皆夷狄名林云春秋蔡二叔之蔡索/達反放罪人於此也吕云夷守中常之教蔡如)

(字法三百/里而差簡)五百里荒服(愈逺愈/簡略)三百里(内三/百里)蠻(蠻夷/一也)二

百里流(流共工之流亦放罪人之/地孔云移也政教隨其俗)東漸(入/)于海西被(及/)

于流沙(西海/外)朔(北/)南暨(及/)聲教訖(盡/至)于四海

　患平利興賦法成疆理定東西南北無思不服也

禹錫(贄/見)𤣥(天/色)圭(玉/)告厥成功

　禹八年於外事從其宜不由中覆功既成贄圭見堯

　以告成事也孔云堯錫禹圭以顯之林云𤣥象天告

　成於天

甘誓第二　　　　　　　　　夏書

啓與有扈(有扈以堯舜與賢/而啟繼父遂不臣)戰于甘(地/)之野作甘誓(軍/旅)

(曰誓㑹/同曰誥)

　讀書必識時變三聖相承渾然無間有苗之征未嘗

　戰也曰與曰戰扈直與啓抗若勢均力敵者與徂征

　氣象有間矣

甘誓大戰(戰至於大尤/見扈陵抗)于甘乃召六卿(冢宰司徒宗伯/司馬司宼司空)

(無事為六卿有事則分掌六師六卿分職司馬主兵官/制也六卿並將司馬師一兵制也見官兵之制夏時已)

(然成周潤色之而已夏云周禮鄉大夫每鄉卿一/人各率其鄉之人屬大司徒非冡宰以下之六卿)王曰

嗟六事(服役/六軍)之人(天子/六軍)予誓告汝有扈氏威(虐/)侮(慢/)五

行怠棄三正(天地/人)天用勦(截/)絶其命今予惟恭行天之

罰

　五行之氣散在天地間秀者為人偏者為萬物扈殘

　民殄物威侮之實也天地人之正理貫通為一怠棄

　不存是自絶其天也自絶則天絶之啓奉天討而已

　一云王者以五行之德王三正夏建寅商建丑周建

　子易服色改正朔也

左(車左/主射)不攻(治/)于左汝不恭命右(車右勇力/執戈退敵)不攻于右

汝不恭命御(居中執馬/馭以正馬)非其馬之正汝不恭命

　各嚴部分不出其位所謂師出以律也

用命賞于祖(親征載遷廟主/賞功不敢專)不用命戮于社(載社主/社主殺)予

則孥(子/)戮(辱/)汝

　所謂臨事而懼以警衆亦以自警也　啓承三聖熙

　洽之後未嘗按行陳之事一旦誓師如素講者古人

　體用之學於此可見

五子之歌第三　　　　　　　夏書

太康(啓/子)失邦昆(兄/)弟五人須(待/)于洛(水/)汭(北/)作五子之

歌

　氣象又不同矣失邦者太康之惡也五子須之徬

　徨哀痛歌不能已其反覆愛篤之至所謂垂涕泣

　而道者也

五子之歌太康尸(居/)位以逸豫滅厥德黎民咸貳(離/心)乃

盤(槃/)遊無度畋于有洛之表(外/)十旬弗反

　民貳矣而方盤遊

有窮(國/)后羿因民弗忍(堪/)距于河

　姦雄何世無之若太康不失民心羿雖有不臣之心

　何能為因云者明禍亂之本在此而不在彼也

厥弟五人御其母以從徯于洛之汭(北/)五子咸怨述大

禹之戒以作歌

　所謂過大而怨也

其一曰皇祖有訓民可近(親/)不可下(疎/棄)民惟邦本本固

(牢/)邦寧予視天下愚夫愚婦一能勝予一人三失(二非/矣況)

(三/乎)怨豈在明(已見用明/而易短)不見(未/明)是圖予臨兆民懍乎若

朽(腐/)索之馭六馬(一車駕六馬兩服/兩驂驂外兩騑)為人上者奈何不

敬

　禹受位于舜其命曰可愛非君可畏非民后非衆罔

　與守邦故其訓堅決著明其功髙出一世之上而其

　心常在一世之下也

其二曰訓有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻(髙/)宇

彫牆有一于此未或不亡

　有一且亡況兼之乎

其三曰惟彼陶唐(堯/)有此冀方(王/都)今失厥道亂其紀綱

乃底滅亡

　冀方者堯之冀方也當時聲名文物四海㑹同其盛

　何如也而今墜之邪

其四曰明明我祖萬邦之君有典(常也註/謂經籍)有則(法/)貽(與/)

厥子孫闗(通/)石(二十四銖為兩十六兩為/斤三十斤為鈞四鈞為石)和(平/)鈞王府

則有荒墜厥緒(基/)覆宗(族/)絶祀

　典則道也鈞石器也精粗一致器道之所寓也鈞石

　天下皆有不如王府者適輕重之宜闗和之所謂同

　律度量衡也祖之遺子孫者詳盡如此而墜之可乎

其五曰嗚呼曷(何/)歸予懷之悲萬姓仇予(兄弟一體仇/其兄即仇其)

(弟/也)予將疇(誰/)依鬱陶(精/結)乎予心顔(面/)厚有忸怩(羞/恥)弗慎

厥德雖悔可追

　辭㫖惻然一出太康之口代為太康寒心也觀此可

　觀變風變雅矣

𦙍征第四　　　　　　　　　夏書

羲和湎(酒/)淫廢時亂日𦙍徃征之作𦙍征

𦙍征惟仲康肇(初/)位(即/位)四海𦙍(國/)侯命(受王/命)掌六師

　羿逐太康太康崩其弟仲康立即位之初以六師之

　柄付之𦙍侯所以收兵權也(即夜拜宋/昌之意)故終仲康之

　身羿不得逞至仲康子相始為羿所逐羿自立為帝

　羿淫亂為家衆所殺寒浞代之殺相相之后緡生少

　康夏之遺臣滅浞而立少康然後祀夏配天不失舊

　物事詳見左傳襄四年蘇氏云羲和忠於夏羿假

　仲康命使𦙍征之

羲和(堯時羲和四人至夏合為一天人分淳龎散若/天之職簡政事日詳可以觀大勢之轉移矣)廢

厥職酒荒于厥邑𦙍后承王命徂征

　羲和湎淫疑羣聚崇飲以謀亂未必非羿之黨故征

　之

告于衆曰嗟予有衆聖有謨訓(戒後/世)明(明/明)徵(有/驗)定保(所/以)

(保定/國家)先王克謹天戒(日月食五星變天/所以警戒人君)臣人克有(守/)常

憲(法/)百官修(交/修)輔(助/)厥后惟明明(德明矣得修/輔而又明)每歲孟

春遒人(宣令/之官)以木鐸(金口/木舌)徇(告/)于路(使人/聞之)官師(衆/)相規

(正/)工(百/工)執藝(隨所執/之藝)事以諫(如輪扁諫/齊桓公)其或不恭(責難/於君)

邦有常刑

　此將數羲和之罪而先舉先聖之訓也

惟時(是/)羲和顛覆(敗/)厥德沈亂于酒畔(棄/)官離次(位/)俶

(始/)擾(亂/)天紀(時/日)遐(逺/)棄厥司(所職/主)乃季秋月朔辰(日月/所㑹)

(謂之辰歲/十二㑹)弗集(合孔云不合/則日食可知)于房(所舍/之次)瞽(樂官/無目)奏(伐/)鼓

(所以/助陽)嗇夫(孔云主/幣之官)馳庶人走(馳走皆以供/救日之役)羲和尸(主/)厥

官罔聞知昬迷于天象以干(犯/)先王之誅

　此責羲和之辭也

政典(夏刑書所謂/司馬法也)曰先時者殺無赦不及時者殺無赦

　此誓衆之辭欲其期㑹不愆也

今予以爾有衆奉將天罰爾衆士同力王室尚(庶/)弼予

欽承天子威命

　罰曰天威命自天子

火炎(熾/烈)崑岡(山出/玉)玉石俱(皆/)焚(無分/别)天吏(天子/之吏)逸(過/)德

烈于猛火(兵過不擇善惡/其猛烈於火)殱(殺/)厥渠(大/)魁(首/)脅(逼/)從(隨/亂)

罔治舊染(漸/)汙(濁/)俗咸(皆/)與維新(自新/改過)

　如此則無俱焚之失

嗚呼威(振厲/奮發)克(勝/)厥愛(私愛/姑息)允(信/)濟(集/成)愛克厥威允罔

功其爾衆士懋(勉/)戒(警/)哉

自契至于成湯(契十四/世至湯)八遷(契居商昭明居砥石相土/居商丘湯居亳餘四遷未)

(詳/)湯始居亳從先王(契父帝/嚳居亳)居作帝學釐(治/)沃(沃土二/書亡)

湯征諸侯葛伯不祀湯始征之作湯征(一書亡事/詳見孟子)

伊尹去亳適夏(所謂五就桀湯使/徃輔桀格其非心)既醜(惡/)有夏(桀不/悛)復

歸于亳入自北門(商北/門)乃遇汝鳩汝方(湯二/賢臣)作汝鳩汝

方(二書/亡)

　尚書詳解卷三