尚書句解

欽定四庫全書

　尚書句解卷六

　　　　　　　　　　　　元　朱祖義　撰

泰誓上第一(泰誓三篇者是武王代紂大㑹誓衆之辭/史官隨其先後而記之上篇序旣言一月)

　(戊午中篇又言戊午王次于河朔則知上中二篇同/日而作上篇作於河南諸侯方大會孟津將渡之時)

　(中篇作於河朔孟津已渡之後至下篇作/於戊午之明日故篇首以時厥明别之)

惟十有一年(周自虞芮質成諸侯並附文王遂受命稱/王至九年大統未集而卒武王三年服畢)

(乃於十/有一年)武王伐殷(武王喪畢始伐殷觀兵孟津以卜諸/侯伐殷之心諸侯僉同乃退以示弱)

一月戊午(至十三年正月/二十八日戊午)師渡孟津(更與諸侯期㑹以/師衆渡孟津而共)

(伐/紂)作泰誓三篇(誓衆將渡作上篇已渡作/中篇渡之明日作下篇)泰誓(舊簡/標題)惟

十有三年春(正月戊午即是序所謂十有一年一月戊/午也前言十一此言十三蓋傳冩之誤也)

(周以十一月建子為正月言春者/蓋紀改正朔以所建之月為春也)大㑹于孟津(大㑹諸/侯於孟)

(津而/將渡)王曰(武王誓/衆言)嗟我友邦冢君(嗟歎我同志之/邦大君諸侯)越我

御事庶事(及我周治事之臣/與衆士之賤者)明聽誓(明聽我/誓言)惟天地萬

物父母(惟天地化生萬/物為之父母)惟人萬物之靈(人稟五行之秀/氣格五常之正)

(性為萬物/之最虛)亶聦明(天地於人之中又擇/誠有此聦明之資者)作元后(使為大/君司牧)

(生/民)元后作民父母(大君又為/民之父母)今商王受弗敬上天(武王/數紂)

(之罪以見上天之意/紂不敬上天之付托)降災下民(降災罪/於下民)沈湎冒色(溺淫/於酒)

(貪冒/于色)敢行暴虐(敢行凶暴/虐殺無辜)罪人以族(以罪加人/誅及族類)官人以

世(以官使人/延及于世)惟宫室臺榭陂池侈服(修所居宫室臺則/積土為之榭又臺)

(上有屋者陂則障水使不流池則掘地以停水侈/服則華其躬凡此皆役民之力斂民之財以為之)以殘

害于爾萬姓(以此殘害/于爾萬民)焚炙忠良(忠良加以炮烙/之刑使不敢言)刳剔

孕婦(孕婦則刲刳其腹剔/去肉至骨以視其胎)皇天震怒(惟紂惡積不可掩/罪大不可解故天)

(怒其/所為)命我文考(乃命我文徳/之父文王)肅將天威(敬行天威/命以伐之)大勲

未集(大功未/有所成)肆予小子發(武王自稱小子發武王/名故我於十有一年)以爾

友邦冢君(與爾同志曰/友長君諸侯)觀政于商(共觀商政欲紂/改過而歸於善)惟受

罔有悛心(惟受遲至十二年/之乆無悛改之心)乃夷居弗事上帝神祇(乃/平)

(居不祀天/地神祇)遺厥先宗廟弗祀(又遺弃先世/宗廟而不祀)犧牲粢盛(凡/國)

(家所蓄色純之犧牛羊豕/之牲黍稷曰粢在器曰盛)旣于凶盜(盡為凶/人所盜)乃曰(方且/自肆)

(而/言)吾有民有命(我下有人民可賴以安/上有天命可恃以存)罔懲其侮(更不/懲創)

(侮慢/之心)天佑下民(武王旣數紂罪故遂言我今日所以/伐罪救民之意於是上天佑助下民)作

之君作之師(命我作君以治/之作師以教之)惟其克相上帝(惟我今日/能相助上)

(天/)寵綏四方(寵愛綏安/四方之民)有罪無罪(紂之有罪當順上帝/之意而伐之若其無)

(罪當順上帝之意而赦之或/伐或赦但視上天之志如何)予曷敢有越厥志(我何敢/有違上)

(帝之志而/妄行哉)同力度徳(大抵征戰之事力同則/料度其徳而有徳者勝)同徳度義

(徳同則料度其/義而有義者勝)受有臣億萬(今受有臣/十千十萬)惟億萬心(其心/不一)

予有臣三千惟一心(心一所以見力與徳/義紂皆不我敵也)商罪貫盈(紂/罪)

(惡如繩之貫/物繩亦盈滿)天命誅之(故天命/我誅之)予弗順天(我若不順/天誅之)厥

罪惟鈞(其得罪於/天與紂同)予小子夙夜祗懼(我於是早夜祗敬/畏懼不敢安居)

受命文考(受命于我文/徳之父文王)類于上帝(以物之類天/者祀天也)宜于冢

土(祭社曰宜冢/土社神也)以爾有衆(遂以爾有/衆之諸侯)㡳天之罰(致天之/罰於紂)

天矜于民(上天常/矜怜民)民之所欲天必從之(今民欲罰紂天/必從而罰之)

爾尚弼予一人(爾有邦冢君御事庶事庶㡬/輔弼我一人掃除紂之暴虐)永清四海

(以長清四海如源清則流清今欲去/紂之惡是清其源而天下皆清矣)時哉弗可失(今我/伐紂)

(正是天人合同之/時不可違失也)

泰誓中第二

惟戊午(上篇同/此日)王次于河朔(武王渡孟津/止於河之北)羣后以師畢

㑹(羣諸侯以衆盡㑹/於武王所止之處)王乃徇師而誓曰(武王乃巡/衆而誓言)嗚呼

(嗟/歎)西土有衆(周都豐鎬地在西從武王渡河/者皆西方諸侯故言西土有衆)咸聽朕言

(皆聽/我言)我聞吉人為善惟日不足(聞古人言善人為/善日日憂其不足)凶人

為不善亦惟日不足(凶惡之人為不善/亦日日憂其不足)今商王受力行

無度(受力行無/法度之事)播棄黎老(如播榖而散之散棄/面黎色之老成人)昵比罪

人(親近有罪逋/逃之人昵逆)淫酗肆虐(淫色酗酒肆行/暴虐之威酗煦)臣下化之(臣/下)

(皆習/紂惡)朋家作仇(分為朋黨互/相結為仇讎)脅權相滅(以權勢相脅/更相殄滅)無

辜籲天(横及無辜之民/皆呼天告寃)穢徳彰聞(穢汙之徳/顯聞于天)惟天惠民

惟辟奉天(天惠愛斯民/君奉天愛民)有夏桀弗克若天流毒下國(桀/不)

(能順天愛民流/虐毒于下國)天乃佑命成湯(天乃眷佑/大命成湯)降黜夏命(降/下)

(黜棄夏/之天命)惟受罪浮于桀(受罪又/過于桀)剥喪元良(剥落喪失殷/王元子之良)

(善如/微子)賊虐諫輔(賊虐殺害諫正輔/弼之臣如比干)謂已有天命(自謂已/有天命)

(足/恃)謂敬不足行(自謂恭敬之/事不足行)謂祭無益(自謂祭祀為/無益而不修)謂

暴無傷(自謂暴虐為/無傷而不已)厥監惟不逺在彼夏王(可監為戒/者不逺在)

(桀為惡而湯/伐之是也)天其以予乂民(天今以我/乂治斯民)朕夢協朕卜(我/得)

(吉夢與我/吉卜相合)襲于休祥(密有休/祥之兆)戎商必克(以戎兵誅紂/理必可勝)受

有億兆夷人離心離徳(紂有億兆平/人皆離心徳)予有亂臣十人同

心同徳(我有治亂之臣十/人皆與我同心徳)雖有周親(紂於億兆雖有至/親心徳旣離必將)

(叛/之)不如仁人(不如我亂臣/皆仁人也)天視自我民視天聽自我民

聽(況天以我民所視為視以我民所聽為/聽仁人旣歸於我則天心歸於我必矣)百姓有過在

予一人(百姓在紂湯火中其/過豈不在我一人乎)今朕必往(今我必/往伐紂)我武惟

揚侵于之疆(舉我威武/侵紂疆界)取彼凶殘(取彼凶/殘之紂)我伐用張(以/張)

(大我/伐功)于湯有光(紂旣黜則於湯之道為/有光以紂喪失湯之道)勗哉夫子罔或

無畏(勉將士不可/無畏懼之心)寧執非敵(寧執非我/敢敵之志)百姓懍懍(今百/姓罹)

(紂虐政懍/懍危懼)若崩厥角(如崩摧其角/無所容顧)嗚呼乃一徳一心(歎/汝)

(將士當一其心/徳人無異志)立定厥功(立定其功/之必成)惟克永世(斯能為/長世無)

(窮之/計)

泰誓下第三

時厥明(時戊午之/明日己未)王乃大巡六師(武王自河北趨商/郊乃大巡六軍)明

誓衆士(明明誓/告衆士)王曰嗚呼(王歎/而言)我西土君子(我西土友/邦冢君御)

(事庶士在河/北者皆君子)天有顯道(天有顯然不/可揜之道)厥類惟彰(善惡禍/福各以)

(類應道/甚彰明)今商王受狎侮五常(今紂輕狎侮/慢五常之道)荒怠弗敬(荒/淫)

(怠棄不以/敬而行之)自絶于天(皆紂自絶于/天非天絶紂)結怨于民(紂自結怨/於民非民)

(怨/紂)斮朝渉之脛(紂見冬月有朝涉水者謂其/脛耐寒斮脛視之斮斫脛踁)剖賢人之

心(見比干忠諫謂其心/異於人剖開而視之)作威殺戮(作為刑威/殺戮無辜)毒痡四海

(而其毒徧病/於四海痡鋪)崇信姦回(尊信姦猾/回邪之人)放黜師保(放棄退黜/師保之任)

屏棄典刑(屏去棄絶/前世常法)囚奴正士(拘囚奴戮/正直之士)郊社不修(郊/祀)

(天社祀地紂/則壊而不修)宗廟不享(宗廟以奉先王/紂則廢而不享)作竒技淫巧(但/作)

(竒異伎藝凡/巧於為淫者)以恱婦人(以恱/妲己)上帝弗順(故上天不/順其所為)祝降

時喪(於是㫁絶降下/喪亡之非於紂)爾其孜孜(爾衆士當/孜孜不怠)奉予一人(助/我)

(一/人)恭行天罰(敬行大/罰討紂)古人有言曰(嘗聞古/人之言)撫我則后虐

我則讎(民心無常撫恤我則戴/為君虐害我則視為讎)獨夫受(今紂寡助孤/立謂之獨夫)洪

惟作威(方大為威/虐以害民)乃汝世讎(乃與汝民/世世為讎)樹徳務滋(大抵/封殖)

(有徳之人如殖樹必/栽培灌漑使之繁滋)除惡務本(除去罪惡之人如除草/必芟夷藴崇務絶根本)

肆予小子誕以爾衆士(故我大以/爾衆士)殄殱乃讎(殄絶殱滅/汝世讎殱)

(音/尖)爾衆士其尚迪果毅(爾衆士庶㡬各進/於果敢勇毅之地)以登乃辟(以/成)

(汝君/之功)功多有厚賞(奏功多則/我有厚賞)不迪有顯戮(不進則我肆/諸市朝有顯)

(明之/戮)嗚呼(嗟/歎)惟我文考(惟我文徳/之父文王)若日月之照臨(徳如/日月)

(之照/臨)光于四方顯于西土(逺則光四方/近則顯西土)惟我有周誕受

多方(故我周大受多方/之歸往而有天下)予克受非予武(今我勝紂/非我能武)惟朕

文考無罪(惟我文考未嘗得罪/於天天佑助我周家)受克予(紂若/勝我)非朕文考

有罪(非我文考/得罪於天)惟予小子無良(惟我小子無良善之徳/所以我國家不能克終)

(其令/緒)

牧誓第四(牧野乃誓臨戰之時也讀典謨如鼓春風雍/容於揖遜之中讀諸誓如覩秋氣肅殺使人)

　(為之戰慄夫春與秋氣象雖不侔而天所以生/物則一聖人之心亦豈有二致時焉而已矣)

武王戎車三百兩(戎車兵車也一車兩輪攷車以兩言/古者兵車一乗甲士三人歩卒七十)

(二人三百乘則共二萬二千五百人/此指武王之師非兼言諸侯之師也)虎賁三百人(兵車/外又)

(有虎賁三百人乃驍勇之士其猛/如虎之奔蓋在王左右為侍衞者)與受戰于牧野作牧

誓(臨戰遂/作此書)牧誓(史官/標題)時甲子昧爽(武王以戊午明日己/未發自河北次五日)

(甲子暗昧未分之/際將明未明之時)王朝至于商郊牧野(武王早朝至/商郊之牧野)乃

誓(誓/衆)王左杖黃鉞右秉白旄以麾(武王左手杖黄鉞右/手執白旄以指麾而)

(言所以肅其進/退刺擊之節)曰逖矣西土之人(言逺矣諸侯衆士皆/西土之人以慰勞其)

(行役/之逺)王曰嗟我友邦冢君(嗟歎我同/志之諸侯)御事司徒司馬司

空(治事之/三卿)亞旅(衆大夫之/次於卿者)師氏(大夫以兵/守門者)千夫長(統千/人之)

(帥/)百夫長(統百人/之帥)及庸蜀羌髳微盧彭濮人(及此八國/之人乃西)

(南夷與江漢之夷文王為西伯/化行江漢之域故來助周伐紂)稱爾戈(武王旣歴衆所/誓人於是使之)

(舉爾/之戈)比爾干(近爾/之盾)立爾矛(矛亦㦸之屬長二/丈執之以立于地)予其誓(聽/我)

(誓告/汝士)王曰(誓/曰)古人有言曰牝雞無晨(古人言母雞/無鳴晨之理)牝雞

之晨惟家之索(母雞鳴晨則物反常/為殀家必索而盡)今商王受惟婦言

是用(紂惟妲已之言是/用是牝雞而鳴晨)昬棄厥肆祀弗荅(冝其昬於事/神則棄其所)

(常陳之祭祀而/其不能報本)昬棄厥遺王父母弟不迪(王父母之昆/弟母弟同母)

(弟皆棄其骨肉/不案之以道)乃惟四方之多罪逋逃(乃聚四方之多/罪而逋走逃亡)

(者/)是崇是長是信是使(於是尊崇之推長/之親信之任使之)是以為大夫

卿士(於是或以為/大夫為卿士)俾暴虐于百姓(使此等人肆/暴虐于百姓)以姦宄

于商邑(以為姦為宄/于商之都邑)今予發(稱/名)惟恭行天之罰(以恭敬/而行天)

(之/罰)今日之事(征戰/之事)不愆于六步七步(其坐作進退之法/不過六步七步)

乃止齊焉(乃止而整齊其/衆不可輕進)夫子勗哉(凡爾將/士勉哉)不愆于四

伐五伐六伐七伐(其攻擊刺殺之際少不得/過四五多不得過六七)乃止齊焉

(整齊其衆不/可令過殺)勗哉夫子(勉哉/將士)尚桓桓(庶㡬奮桓/桓之威武)如虎如

貔如熊如羆(其勇猛如/虎貔熊羆)于商郊(在於/商郊)弗迓克奔(紂之衆/士或有)

(不敵我師能來奔於/我汝又不可迎擊之)以役西土(當收用以/役於西土)勗哉夫子(勉/战)

(將士前後反覆其文所/以致諄諄誓戒之意)爾所弗勗(爾將士其有/不能致勉者)其于爾

躬有戮(其于爾身/有誅戮)

武成第五(武功旣成則無事於用武蓋聖人之武不用/於殘民害衆而用於禁亂止暴商紂旣黜奚)

　(以武為故歸馬放牛示不復用豈如/後世窮兵黷武無有休息之日哉)

武王伐殷往伐歸獸(史官敘自往伐之/始至歸獸之後)識其政事(記録/其始)

(終設施/之政事)作武成(遂作/此書)武成(竹簡/標題)惟一月壬辰(十有三年/正月二日)

(壬/辰)旁死魄(魄是月之輪廓初三日則生/明魄死初二日則近於死魄)越翼日癸巳(遇/明)

(日初三/日癸巳)王朝步自周(武王早朝步行自/鎬京之周而東)于征伐商(而往/伐商)

(至其月二十八日戊午師至孟津渡孟/津而行至二月初四日甲子武王滅紂)厥四月哉生明

(其年閏三月至四月/三日辛卯月生明)王來自商(武王自/商來歸)至于豐(文王所/居之地)

乃偃武修文(偃息武功/修舉文事)歸馬于華山之陽放牛于桃林

之野(華山之南桃林/之野皆近豐地)示天下弗服(示天下以今旣偃/武不復服牛乗馬)丁

未(四月/十九)祀于周廟(告祭周先祖廟/即后稷至文王)邦甸侯衞(近而諸侯/之邦甸服)

(逺而侯/服衞服)駿奔走(皆大/奔走)執豆籩(執豆籩/以助祭)越三日庚戌(自四/月十)

(九日過二日至/二十三日庚戌)柴望大告武成(武王燔柴祭天望祀山/川大告天地以武功成)

旣生魄(月旣望則魄生明死乃四月十八日也武王於/十九日祭廟二十二日柴望皆是生魄之后行)

(事又盡此生/魄已后之日)庶邦冢君曁百工受命于周(使衆邦諸侯/與百官皆受)

(命於/周)王若曰(武王之/意若曰)嗚呼(嗟/歎)羣后(呼羣諸/侯而告)惟先王建邦

啓土(我周王業自后稷在唐虞際封/於邰建立此邦國開啓此疆土)公劉克篤前烈(后/稷)

(曽孫公劉復能/修后稷功業)至于大王肇基王迹(至太王又后稷十/二世孫去邠邑岐)

(民以為仁人從如歸市/而王者之迹始基乎此)王季其勤王家(王季能纘太王/之業勤於王家)

我文考文王(至我文徳/之父文王)克成厥勲(能成/其功)誕膺天命(大受/天之)

(眷/命)以撫方夏(以撫安/中夏)大邦畏其力(大邦諸侯/則畏其力)小邦懷其

徳(小邦諸侯/懷慕其徳)惟九年大統未集(文王自受命至没九/年未能一統天下)予

小子其承厥志(武王謙稱我/小子繼其志)厎商之罪(致商紂/之罪惡)告于皇

天后土(以告天/神地祇)所過名山大川(與所過名山/大川之鬼神)曰惟有道

曽孫周王發(惟有道之人/曽孫周王發)將有大正于商(將大正商紂/之罪而伐之)

今商王受無道暴殄天物(紂無道暴虐殄絶天所/生之物使不得遂其生)害虐

烝民(以刑法虐害/天所生衆民)為天下逋逃主(凡有逋罪逃亡者皆/往依紂而紂則主之)

萃淵藪(聚衆惡如淵/聚魚藪聚獸)予小子旣獲仁人(我小子旣得/仁人而用之)敢

祗承上帝(敢祗承上/帝之命)以遏亂略(以遏絶商紂/為亂之謀略)華夏蠻貊

(内而華夏之民/外而蠻貊之邦)罔不率俾(無不相率/以為已使)恭天成命(而敬上/天一定)

(不可易之命以/決伐紂之舉)肆予東征(故我興師自豐/鎬西來以東征)綏厥士女(安/慰)

(天下士女罹/紂之惡者)惟其士女(惟其士女見/周師之來)篚厥𤣥黄(所以盡/盛𤣥黄)

(之幣于筐篚/中以迎我師)昭我周王(且昭顯我有周/當為天下主者)天休震動(以天/常有)

(休祥著見震動/華夏蠻貊之衆)用附我大邑周(使之歸附/我大邑周)惟爾有神(惟/爾)

(天地山/川神祇)尚克相予(庶㡬相/助於我)以濟兆民(使我克商而拯/濟兆民於塗炭)無

作神羞(不可棄我而不保/取敗衂以為神羞)旣戊午(於是十有三年正/月二十八日戊午)師

逾孟津(王兵以/過孟津)癸亥(自正月十九日己未離河北至二/月三日癸亥凡五日行四百里至)

(朝歌赴敵/其速也)陳于商郊(遂分布行陣/於商郊牧野)俟天休命(時天行雨/至雨者天)

(地神人和同之/應即為休命也)甲子昧爽(明日甲子明暗未分/之時欲明未明之際)受率其

旅若林(紂率衆來多/若林木之盛)㑹于牧野(㑹聚牧野/與武王戰)罔有敵于我

師(無有足以/敵于我師)前徒倒戈(紂之徒衆居前/者皆自倒其戈)攻于後以北(反/以)

(攻其在後之人奔/北以走自相屠戮)血流漂杵(遂至血流漂杵雖殺人多/皆紂師自相屠戮而周師)

(實未嘗血刃此豈武王使之然哉紂罪惡貫盈天所不/容故至此極孟子所謂盡信書不如無書深疑以至仁)

(伐至不仁必無血流漂杵之事其意恐學者傳之失眞/以武王牧野之戰殺人誠如是之多後世嗜殺人之主)

(必指武王為口實故為此拔本塞源之論孟子誠有功/於武王也要之血流漂杵實是紂衆自相攻擊也故血)

(流至多當時必有此理未可以/孟子之說而疑其無是事也)一戎衣天下大定(武王/所以)

(能一著戎衣而/天下遂至大定)乃反商政(乃反商/紂虐政)政由舊(用成湯/之舊政)釋箕

子囚(紂囚箕子為奴隷武/王反其所為釋放之)封比干墓(比干忠諌紂怒而/殺之武王反其所)

(為而禮/封其墓)式商容閭(式車上横木男子立乗有所敬則俯/而憑式商容為紂所貶退處私室武)

(王反其所為過容/門閭憑式而敬之)散鹿臺之財(鹿臺貨財紂斂於民也/武王反其所為而散布)

(之/)發鉅橋之粟(鉅橋穀粟紂取於民也/武王反其所為而發之)大賚于四海而

萬姓恱服(以之大賚于四海之民/而萬姓所以心恱誠服)列爵惟五(列諸侯之/爵為公侯)

(伯子男之/五等封建)分土惟三(分諸侯之土為三等公侯百/里伯七十里子男五十里)建官

惟賢(建官如三公三孤之任/則取其賢而有徳者)位事惟能(位如百執事之/列則取其能而)

(有才/者)重民五敎(重民君臣父子兄弟夫婦/朋友五敎施之而不敢輕)惟食喪祭(食/者)

(民之天喪以篤於孝祭以報/本反始莫不重之而不敢忽)惇信明義(天下有忠信者/從而惇崇之有)

(義士者從/而顯明之)崇徳報功(有徳者崇而尊之/有功者禄而報之)垂拱而天下治

(武王創業垂統盡在是矣夫何/為哉垂衣拱手而天下自治也)

　尚書句解卷六