詩集傳

詩卷第十七　朱熹集傳

　　生民之什三之二

厥初生民時維姜嫄(音原叶/魚倫反)生民如何

克禋(音/因)克祀(叶養/里反)以弗無子(叶奬/里反)履帝

武敏(叶母/鄙反)歆攸介攸止載震載夙(叶相/卽反)

載生載育(叶日/逼反)時維后稷(賦也民人也/謂周人也時)

(是也姜嫄炎帝後姜姓有邰氏女名嫄/爲高辛之世妃精意以享謂之禋祀祀)

(郊禖也弗之言祓也祓無子求有子也/古者立郊禖蓋祭天於郊而以先媒配)

(也變媒言禖者神之也其禮以玄鳥至/之日用大牢祀之天子親徃后率九嬪)

(御乃禮天子所御帶以弓韣授以弓矢/于郊禖之前也履踐也帝上帝也武迹)

(敏栂歆動也猶驚異也介大也震娠也/夙肅也生子者及月辰居側室也育養)

(也○姜嫄出祀郊禖見大人跡而履其/拇遂歆歆然如有人道之感於是卽其)

(所大所止之處而震動有娠乃周人所/由以生之始也周公制禮尊后稷以配)

(天故作此詩以推本其始生之祥明其/受命於天固有以異於常人也然巨迹)

(之說先儒或頗疑之而張子曰天地之/始固未嘗先有人也則人固有化而生)

(者矣葢天地之氣生之也蘇氏亦曰凡/物之異於常物者其取天地之氣常多)

(故其生也或異麒麟之生異於犬羊蛟/龍之生異於魚鼈物固有然者矣神人)

(之生而有以異於人何/足怪哉斯言得之矣)○誕彌厥月先

生如達(他末/反)不坼(敕宅/反)不副(孚逼反叶/孚迫反)

無菑(音/災)無害(叶音/曷)以赫厥靈上帝不寜

不康禋祀(叶養/里反)居然生子(叶獎里反○/賦也誕發語)

(辭彌終也終十月之期也先生首生也/達小羊也羊子易生無畱難也坼副皆)

(裂也赫顯也不寜寜也不康康也居然/猶徒然也○凡人之生必坼副菑害其)

(母而首生之子尢難今姜嫄首生后稷/如羊子之易無坼副菑害之苦是顯其)

(靈異也上帝豈不寜乎豈不康我之禋/祀乎而使我無人道而徒然生是子也)

○誕寘之隘(於懈/反)巷牛羊腓(符非/反)字之

誕寘之平林㑹伐平林誕寘之寒冰鳥

覆(敷救/反)翼(叶音/異)之鳥乃去矣后稷呱(叶/去)

(聲)矣實覃實訏(叶去/聲)厥聲載路(賦也隘/狹腓芘)

(字愛㑹値也値人伐木而收之覆葢翼/藉也以一翼覆之以一翼藉之也呱啼)

(聲也覃長訏大載滿也滿路言其聲之/大也○無人道而生子或者以爲不祥)

(故棄之而有此異也/於是始收而養之)○誕實匍(音/蒲)匐(蒲/北)

(反)克岐克嶷(魚極/反)以就口食蓺之荏(而/甚)

(反)菽荏菽旆斾禾役穟穟(音/遂)麻麥幪幪(莫/孔)

(反)瓜瓞唪唪(布孔反○賦也匍匐手足/並行也岐嶷峻茂之狀就)

(向也口食自能食也蓋六七歲時也蓺/樹也荏菽大豆也旆旆枝旟揚起也役)

(列也穟穟苗美好之貌也幪幪然茂密/也唪唪然多實也○言后稷能食時巳)

(有種殖之志蓋其天性然也史記曰棄/為免時其遊戲好種殖麻麥麻麥美及)

(爲成人遂好耕農/堯舉以爲農師)○誕后稷之穡有相

(息亮/反)之道(叶徒/口反)茀(音/弗)厥豐草(叶此/苟反)種(去/聲)

之黃茂(叶莫/口反)實方實苞(叶薄/茍反)實種(上/聲)實

褎(叶徐/乆反)實發實秀(叶思/久反)實堅實好(叶訏/口反)

實穎(營井/反)實栗卽有邰(他來/反)家室(賦也/相助)

(也言盡人力之助也茀治也種布之也/黃茂嘉榖也方房也苞甲而未坼也此)

(清其種也種甲坼而可爲種也襃漸長/也發盡發也秀始穟也堅其實堅也好)

(形味好也穎實繁碩而垂末也栗不秕/也旣收成見其實皆栗栗然不秕也邰)

(后稷之母家也豈其或滅或遷而遂以/其地封后稷歟○言后稷之穡如此故)

(堯以其有功於民封於邰使卽其母家/而居之以主姜嫄之祀故周人亦世祀)

(姜嫄/焉)○誕降嘉種維秬(音/巨)維秠(孚鄙/反)維

穈(音/門)維芑(音/起)恆(古鄧/反)之秬秠是穫是畝

(叶滿/洧反)恆之穈芭是任(音/壬)是負(叶扶/委反)以歸

肇祀(叶養里反○賦也降降是種於民/也書曰稷降播種是也秬黑黍也)

(秠黑黍一稃二米者也穈赤粱粟也芭/白粱粟也恆徧也謂徧種之也任肩任)

(也負背負也旣成則穫而棲之於畝任/負而歸以供祭祀也秬秠言穫畝穈芑)

(言任負互文耳肇始也稷/始受國爲祭主故曰肇祀)○誕我祀如

何或舂(傷容/反)或揄(音/由)或簸(波我/反)或蹂(音/柔)

釋之叟叟(所畱/反)烝之浮浮載謀載惟取

蕭祭脂取羝(都禮/反)以軷(蒲末反叶/蒲昧反)載燔

載烈(如字叶/力制反)以興嗣歳(叶音雪又如字/○賦也我祀承)

(上章而言后稷之祀也揄抒臼也簸揚/去糠也蹂蹂禾取穀以繼之也釋浙米)

(也叟叟聲也浮浮氣也謀卜日擇士也/惟齊戒具脩也蕭蒿也脂膟膋也宗廟)

(之祭取蕭合膟膋爇之使臭逹牆屋也/羝牡羊也軷祭行道之神也燔傅諸火)

(也四者皆祭祀之事所/以興來歲而繼往歲也)○卬(五郎/反)盛(音/成)

于豆于豆于登其香始升上帝居歆(下/與)

(今/叶)胡臭亶時(叶上/止反)后稷肇祀(叶養/里反)庶無

罪悔(叶呼/委反)以迄(許乙/反)于今(上與歆叶○/賦也卬我也)

(木曰豆以薦菹醢也瓦曰登以薦大羮/也居安也鬼神食氣曰歆胡何臭香亶)

(誠也時言得其時也庶近迄至也○此/章言其尊祖配天之祭其香始升而上)

(帝巳安而饗之言應之疾也此何但芳/臭之薦信得其時哉蓋自后稷之肇祀)

(則庶無罪悔而至於今矣曾氏曰自后/稷肇祀以來前後相承競競業業惟恐)

(一有罪悔獲戾於天閱數百年而此心/不易故曰庶無罪悔以迄于今言周人)

(世世用心/如此也)

　　生民八章四章章十句四章章

　　　八句(此詩未詳所用豈郊祀之/後亦有受釐頒胙之禮也)

(歟舊說第三章八句第四章十/句今案第三章當爲十句第四)

(章當爲八句則去呱訏路音韻/諧協&KR0561;聲載路文勢相貫而此)

(詩八章皆以十句八句相閒爲/次又二章以後七章以前每章)

(章之首皆/有誕字)

敦(徒端/反)彼行葦牛羊勿踐履方苞方體

維葉泥泥(乃禮/反)戚戚兄弟(待禮/反)莫遠具

爾或肆之筵或授之几(興也敦聚貌勾/萌之時也行道)

(也勿戒止之詞也苞甲而未拆也體成/形也泥泥柔澤貌戚戚親也莫猶勿也)

(具俱也爾與邇同肆陳也○疑此祭畢/而燕父凡耆老之詩故言敦彼行葦而)

(牛羊勿踐履則方苞方體而葉泥泥矣/戚戚兄弟而莫遠具爾則或肆之筵而)

(或授之几矣此方言其開燕設席之初/而慇勤篤厚之意藹然巳見於言語之)

(外矣讀/者詳之)○肆筵設席(叶祥/勺反)授几有緝御

(叶魚/駕反)或獻或酢(才洛/反)洗爵奠斝(古雅反/叶居訝)

(反)醓(他感/反)醢以薦(叶卽/略反)或燔或炙(叶陟/略反)

嘉殽脾(婢支/反)臄(渠略/反)或歌或咢(五洛反/○賦也)

(設席重席也緝續御侍也有相續代而/侍者言不乏使也進酒於客曰獻客答)

(之曰酢主人又洗爵醻客客受而奠之/不舉也斝爵也夏曰醆殷曰斝周曰爵)

(醓醯之多汁者也燔用肉炙用肝臄口/上肉也歌者比於琴瑟也徒擊鼓曰咢)

(○言侍御獻酬飲/食歌樂之盛也)○敦(音雕/下同)弓旣堅(叶/吉)

(因/反)四鍭(音/侯)旣鈞舍(音/捨)矢旣均序賓以賢

(叶下/珍反)敦弓旣句(古候反叶/古矦反)旣挾(子協/反)四

鍭四鍭如樹(叶上/主反)序賓以不侮(賦也敦/通畫也)

(天子雕弓堅猶勁也鍭金鏃翦羽矢也/鈞參亭也謂三分之一在前二在後三)

(訂之而平者前有鐵重也舍釋也謂發/矢也均皆中也賢射多中也投壺曰某)

(賢於某若干純寄則曰奇均則曰左右/均是也句彀通謂引滿也射禮搢三挾)

(一旣挾四鍭則徧釋矣如樹如手就樹/之言貫革而堅正也不侮敬也令弟子)

(辭所謂無憮無敖無偝立無踰言者也/或曰不以中病不中者也射以中多爲)

(雋以不侮爲徳○言/旣燕而射以爲樂也)○曾孫維主(如字/或叶)

(當口/反)酒醴維醹(如主反或/叶奴口反)酌以大斗(叶/腫)

(庾反或/如字)以祈黃耇(叶果五反/或如字)黃耇台(湯/來)

(反)背(叶必/墨反)以引以翼壽考維祺(音/其)以介

景福(叶筆力反○賦也曾孫主祭者之/稱今祭畢而燕故因而稱之也醹)

(厚也大斗柄長三尺祈求也黃耇老人/之稱以祈黃耇猶曰以介眉壽云耳古)

(器物欵識云用蘄萬壽用蘄眉壽永命/多福用蘄眉壽萬年無疆皆此類也台)

(鮐也大老則背有鮐文引導翼輔祺吉/也○此頌禱之辭欲其飲此酒而得老)

(壽又相引導輔翼以/享壽祺介景福也)

　　　行葦四章章八句(毛七章二章/章六句五章)

(章四句鄭八章章四句毛首章/以四句興二句不成文理二章)

(又不協韻鄭首章有起興而/無所興皆誤今正之如此)

旣醉以酒旣飽以徳君子萬年介爾景

福(叶筆力反○賦也徳恩惠也君子謂/王也爾亦指王也○此父兄所以答)

(行葦之詩言享其飲食恩意/之厚而願其受福如此也)○旣醉以

酒爾殽旣將君子萬年介爾昭明(叶謨/郎反)

(○賦也殽俎實也將行也亦奉/持而進之意昭明猶光大也)○昭明

有融高朗令終令終有俶(尺六/反)公尸嘉

吿(叶姑沃反○賦也融明之盛也春秋/傳曰明而未融朗虗明也令終善終)

(也洪範所謂考終命古器物銘所謂令/終令命是也俶始也公尸君尸也周稱)

(王而尸但曰公尸蓋因其舊如秦巳稱/皇帝而其男女猶稱公子公主也嘉告)

(以善言告之謂嘏辭也蓋欲善其終者/必善其始今固未終也而旣有其始矣)

(於是公尸/以此告之)○其告維何籩豆靜嘉(叶居/何反)

朋友攸攝攝以威儀(叶牛何反○賦也/靜嘉清潔而美也)

(朋友指賓客助祭者說見楚&KR1492;篇攝檢/也○公尸告以汝之祭祀籩豆之薦旣)

(静嘉矣而朋友相攝佐者又皆有威儀/當神意也自此至終篇皆述尸告之辭)

〇威儀孔時(叶上/止反)君子有孝子(叶奬/里反)孝

子不匱(求位/反)永錫爾類(賦也孝子主人/之嗣子也儀禮)

(祭祀之終有嗣舉奠匱竭類善也○言/汝之威儀旣得其宜又有孝子以舉奠)

(孝子之孝誠而不竭則宜永錫爾以善/矣東萊呂氏曰君子旣孝而嗣子又孝)

(其孝可謂源/源不竭矣)○其類維何室家之壼(苦/本)

(反叶苦/俊反)君子萬年永錫祚(才故/反)胤(羊刃/反)

(賦也壺宮中之巷也言深遠而嚴肅也/祚福祿也胤子孫也錫之以善莫大於)

(此)○其胤維何天被(皮寄/反)爾祿君子萬

年景命有僕(賦也僕附也○言將使爾/有子孫者先當使爾被天)

(祿而爲天命之所附屬/下章乃言子孫之事)○其僕維何釐

(力之/反)爾女士(鉏里/反)釐爾女士從以孫子

(叶奬里反○賦也釐予也女士女之有/士行者謂生淑媛使爲之妃也從隨也)

(謂又生賢/子孫也)

公尸燕飲福祿來爲(叶吾禾反○興/也爲猶助也)○

鳧鷖在渚公尸來燕來處爾酒旣湑(息/汝)

(反)爾殽伊脯公尸燕飲福祿來下(叶後/五反)

(○興也渚水中高地/也湑酒之泲者也)○鳧鷖在潀(在公/反)

公尸來燕來宗旣燕于宗福祿攸降(叶/乎)

(攻/反)公尸燕飲福祿來崇(興也潀水㑹也/來宗之宗尊也)

(于宗之宗廟也/崇積而高大也)○鳧鷖在亹(音/門)公尸來

止熏熏(叶眉/貧反)旨酒欣欣燔炙芬芬(叶豐/勻反)

公尸燕飲無有後艱(叶居銀反〇興也/亹水流峽中兩岸)

(如門也熏熏和說也/欣欣樂也芬芬香也)

　　　鳧鷖五章章六句

假(中庸春秋傳皆/作嘉今當作嘉)樂(音/洛)君子(叶音/則)顯顯

令徳宜民宜人受祿于天(叶鐵/因反)保右(音/又)

命(叶彌/并反)之自天申之(賦也嘉美也君子/指王也民庶民也)

怨無惡(烏路/反)率由羣匹受福無疆四方

之綱(賦也抑抑密也秩秩有常也匹類/也○言有威儀聲譽之美又能無)

(私怨惡以任眾賢是以能受無疆之福/爲四方之綱此與下章皆稱願其子孫)

(之辭也或曰無怨無/惡不爲人所怨惡也)○之綱之紀燕及

朋友(叶羽/巳反)百辟卿士(鉏里/反)媚(眉備/反)于天

子(叶奬/里反)不解(佳賣/反)于位民之攸墍(許旣/反○)

(賦也燕安也朋友亦謂諸臣也解惰墍/息也○言人君能綱紀四方而臣下頼)

(之以安則百辟卿士媚而愛之維欲其/不解于位而爲民所安息也東萊呂氏)

(曰君燕其臣臣媚其君此上下交而爲/㤗之時也泰之時所憂者怠荒而已此)

(詩所以終於不解於位民之攸墍也方/嘉之又規之者蓋臯陶賡歌之意也民)

(之勞逸在下而樞機在上上逸則下勞/矣上勞則下逸矣不解于位乃民之所)

(由休/息也)

　　　假樂四章章六句

篤公劉匪居匪康廼埸(音/易)廼疆廼積廼

倉廼裹(音/果)餱(音/侯)糧(音/良)于橐(他洛/反)于囊(乃/郎)

(反)思輯(音/集)用光弓矢斯張干戈戚揚爰

方啓行(叶户郎反○賦也篤厚也公劉/后稷之曾孫也事見豳風居安)

(康寧也埸疆田畔也積露積也餱食糧/糗也無底曰橐有底曰囊輯和戚斧揚)

(鉞方始也○舊說召康公以成王將涖/政當戒以民事故詠公劉之事以告之)

(曰厚哉公劉之於民也其在西戎不敢/寧居治其田疇實其倉廩旣富且強於)

(是裹其餱糧思以輯和其民人而光顯/其國家然後以其弓矢斧鉞之備爰始)

(啟行而遷都於豳焉/蓋亦不出其封内也)○篤公劉于胥斯

原旣庶旣繁(叶紛/乾反)旣順廼宣而無永歎

(他安/反)陟則在巘(魚輦反叶/魚軒反)復降在原何

以舟(叶之/遥反)之維玉及瑶(音/遙)鞞(必頂/反)琫(必/孔)

(反)容刀(叶徒招反○賦也胥相也庶繁/謂居之者眾也順安宣徧也言)

(居之徧也無永歎得其所不思舊也巘/山頂也舟帶也鞞刀鞘也琫刀上飾也)

(容刀容飾之刀也或曰容刀如言容臭/謂鞞琫之中容此刀耳○言公劉至豳)

(欲相土以居而帶此劒佩以上下於山/原也東萊呂氏曰以如是之佩服而親)

(如是之勞苦斯其所/以爲厚於民也歟)○篤公劉逝彼百

泉瞻彼溥(音/普)原廼陟南岡乃覯于京(叶/居)

(良/反)京師之野(叶上/與反)于時處處于時廬旅

于時言言于時語語(賦也溥大覯見也/京高丘也師眾也)

(京師高丘而眾居也董氏曰所謂京師/者蓋起於此其後世因以所都爲京師)

(也時是也處處居室也廬寄也旅賓旅/也直言曰言論難曰語○此章言營度)

(邑居也自下觀之則往百泉而望廣原/自上觀之則陟南岡而覯于京于是爲)

(之居室于是廬其賓於是言其所/言於是語其所語無不于斯焉)○篤

公劉于京斯依(叶於/豈反)蹌蹌(七羊/反)濟濟(子/禮)

(反)俾筵俾几旣登乃依(同/上)乃造(七到/反)其

曹執豕于牢酌之用匏(步交/反)食(音/嗣)之飲

(於鴆/反)之君之宗之(就用之字爲韻○賦/也依安也蹌蹌濟濟)

(羣臣有威儀貌俾使也使人爲之設筵/几也登登筵也依依几也曹羣牧之處)

(也以豕爲殽用匏爲爵儉以質也宗尊/也主也嫡子孫主祭祀而族人尊之以)

(爲主也○此章言宮室旣成而落之旣/以飲食勞其羣臣而又爲之君爲之宗)

(焉東萊呂氏曰旣饗燕而定經制以整/屬其民上則皆綂於君下則各綂於宗)

(蓋古者建國立宗其事相須楚執戎蠻/子而致邑立宗以誘其遺民卽其事也)

○篤公劉旣溥旣長旣景廼岡相(息亮/反)

其隂陽觀其流泉其軍三單(音丹叶/多涓反)度

(待洛/反)其隰原徹田爲糧度(同/上)其夕陽豳

居允荒(賦也溥廣也言其芟夷墾辟土/地旣廣而且長也景考日景以)

(正四方也岡登高以望也相視也隂陽/向背寒暖之宜也流泉水泉灌漑之利)

(也三單未詳徹通也一井之田九百畝/八家皆私百畝同養公田耕則通力而)

(作收則計畝而分也周之徹法自此始/其後周公蓋因而脩之耳山西曰夕陽)

(允信荒大也○此言辨土宜以授所徙/之民定其軍賦與其稅法又度山西之)

(田以廣之而豳人/之居於此益大矣)○篤公劉于豳斯館

(叶古/玩反)涉渭為亂取厲取鍜(丁亂/反)止基廼

理爰眾爰有(叶羽/已反)夾其皇㵎遡其過(古/禾)

(反)㵎止旅廼密芮鞫(居六/反)之卽(賦也館/客舍也)

(亂舟之截流橫渡者也厲砥鍜鐵止居/基定也理疆理也眾人多也有財足也)

(遡鄉也皇過二㵎名芮水名出呉山西/北東入涇周禮職方作汭鞫水外也○)

(此章又總叙其始終言其始來未定居/之時涉渭取材而爲舟以來往取厲取)

(鍜而成宮室旣止基於此矣乃疆理其/田野則日益繁庶富足其居有夾㵎者)

(有溯㵎者其止居之眾日以益密乃/復卽芮鞫而居之而豳地日以廣矣)

　　　公劉六章章十句

泂(音/逈)酌彼行潦(音/老)挹(音/揖)彼注兹可以餴

(甫云/反)饎(尺志反叶/昌里反)豈弟君子民之父母

(叶滿彼反○興也泂遠也行潦流潦也/餴烝米一熟而以水沃之乃再烝也饎)

(酒食也君子指王也○舊說以爲召康/公戒成王言遠酌彼行潦挹之於彼而)

(注之於此尚可以餴饎况豈弟之君子/豈不爲民之父母乎傳曰豈以強敎之)

(弟以悦安之民皆有父之尊有母之親/又曰民之所好好之民之所惡惡之此)

(之謂民/之父母)○泂酌彼行潦挹彼注兹可以

濯罍(音/雷)豈弟君子民之攸歸(叶古囘反/○興也濯)

(滌/也)○泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯漑

(古愛反叶/古氣反)豈弟君子民之攸墍(許旣反/○興也)

(漑亦滌也/墍息也)

　　　泂酌三章章五句

有卷(音/權)者阿(與歌/叶)飄風自南(叶尼/心反)豈弟

君子來游來歌(與阿/叶)以矢其音(賦也卷/曲也阿)

(大陵也豈弟君子指王也矢陳也○此/詩舊説亦召康公作疑公從成王游歌)

(於卷阿之上因王之歌而作此/以爲戒此章總叙以發端也)○伴(音/判)

奐(音/喚)爾游矣優游爾休矣豈弟君子俾

爾彌爾性似先公酋(在由/反)矣(賦也伴奐/優游閑暇)

(之意爾君子皆指王也彌終也性猶命/也酋終也○言爾旣伴奐優游矣又呼)

(而告之言使爾終其壽命似先君善始/而善終也自此至第四章皆極言壽考)

(福祿之盛以廣王心而歆動之五/章以後乃告以所以致此之由也)○爾

土宇昄(符版/反)章亦孔之厚(叶狠口下/主二反)矣

豈弟君子俾爾彌爾性百神爾主(叶當/口腫)

(庾二/反)矣(賦也昄章大明也或曰昄當作/版版章猶版圖也○言爾土宇)

(昄章旣甚厚矣又使爾終其身/常爲天地山川鬼神之主也)○爾受

命長矣茀(芳弗/反)祿爾康矣豈弟君子俾

爾彌爾性純嘏爾常矣(賦也茀嘏皆福/也常常享之也)

○有馮(符氷/反)有翼有孝有徳以引以翼

豈弟君子四方爲則(賦也馮謂可爲依/者翼謂可爲輔者)

(孝謂能事親者徳謂得於己者引導其/前也翼相其左右也東萊呂氏曰賢者)

(之行非一端必曰有孝有徳何也蓋人/主常與慈祥篤實之人處其所以興起)

(善端涵養徳性鎭其躁而消其邪日改/月化有不在言語之閒者矣○言得賢)

(以自輔如此則其徳日脩而四方以爲/則矣自此章以下乃言所以致上章福)

(祿之/由也)○顒顒卬卬如圭如璋令聞(音/問)令

望(叶無/方反)豈弟君子四方爲綱(賦也顒顒/卬卬尊嚴)

(也如圭如璋純潔也令聞善譽也令望/威儀可望法也○承上章言得馮翼孝)

(徳之助則能如此/而四方以爲綱矣)○鳳凰于飛翽翽(呼/會)

(反)其羽亦集爰止藹藹王多吉士(鉏里/反)

維君子使媚於天子(興也鳳凰靈鳥也/雄曰鳳雌曰凰翽)

(翽羽聲也鄭氏以爲因時鳳凰至故以/爲喻理或然也藹藹眾多也媚順愛也)

(○鳳凰于飛則翽翽其羽而集於其所/止矣藹藹王多吉士則維王之所使而)

(皆媚於天子矣旣曰君子又曰天/子猶曰王于出征以佐天子云爾)○鳳

凰于飛翽翽其羽亦傅(音/附)于天(叶鐵/因反)藹

藹王多吉人維君子命(叶彌/并反)媚于庶人

(興也媚于庶人/順愛于民也)○鳳凰鳴矣于彼高岡

梧桐生矣于彼朝陽菶菶(布孔/反)萋萋(七/西)

(反)雝雝喈喈(叶居奚反○比也又以興/下章之事也山之東曰朝)

(陽鳯凰之性非梧桐不棲非竹實不食/菶菶萋萋梧桐生之盛也雝雝喈喈鳳)

(凰鳴之/和也)○君子之車旣庶且多君子之

馬旣閑且馳(叶唐/何反)矢詩不多維以遂歌

(賦也承上章之興也菶菶萋萋則雝雝/喈喈矣君子之車馬則旣眾多而閑習)

(矣其意若曰是亦足以待天下之賢者/而不厭其多矣遂歌蓋繼王之聲而遂)

(歌之猶書所/謂賡載歌也)

　　　卷阿十章六章章五句四章章

　　　六句

民亦勞止汔(許乙/反)可小康惠此中國以

綏四方無縱詭(居毀/反)隨以謹無良式遏

宼虐憯(七感/反)不畏明(叶謨/郎反)柔遠能邇以

定我王(賦也汔幾也中國京師也四方/諸夏也京師諸夏之根本也詭)

(隨不顧是非而妄隨人也謹斂束之意/憯曾也明天之明命也柔安也能順習)

(也○序説以此爲召穆公刺厲王之詩/以今考之乃同列相戒之辭耳未必專)

(爲刺王而發然其憂時感事之意亦可/見矣蘇氏曰人未有無故而妄從人者)

(維無良之人將悅其君而竊其權以爲/寇虐則爲之故無縱詭隨則無良之人)

(肅而宼虐無畏之人止然後柔遠能邇/而王室定矣穆公名虎康公之後厲王)

(名胡成王/七世孫也)○民亦勞止汔可小休惠此

中國以爲民逑無縱詭隨以謹惽怓(女/交)

(反叶尼/猶反)式遏宼虐無俾民憂無棄爾勞

以爲王休(賦也逑聚也惽怓猶讙譁也/勞猶功也言無棄爾之前功)

(也休/美也)○民亦勞止汔可小息惠此京師

以綏四國(叶于/逼反)無縱詭隨以謹岡極式

遏宼虐無俾作慝(吐得/反)敬愼威儀以近

有徳(賦也㒺極爲惡無窮極之/人也有徳有徳之人也)○民亦

勞止汔可小愒(起例/反)惠此中國俾民憂

泄(以世/反)無縱詭隨以謹醜厲式遏宼虐

無俾正敗(叶蒲/寐反)戎雖小子而式弘大(叶/特)

(計反○賦也愒息泄去厲惡也正敗正/道敗壊也戎汝也言汝雖小子而其所)

(爲甚廣大不/可不謹也)○民亦勞止汔可小安惠

此中國國無有殘無縱詭隨以謹繾綣

式遏宼虐無俾正反王欲玉女是用大

諫(春秋傳荀子書並作簡音簡○賦也/繾綣小人之固結其君者也正反反)

(於正也玉寳愛之意言王欲以女爲玉/而寳愛之故我用王之意大諫正於女)

(蓋託爲王意/以相戒也)

　　　民勞五章章十句

上帝板板下民卒癉(當簡/反)出話不然爲

猶不遠靡聖管管不實於亶猶之未遠

是用大諫(叶音簡○賦也板板反也卒/盡癉病猶謀也管管無所依)

(也亶誠也○序以此爲凡伯刺厲王之/詩今考其意亦與前篇相類但責之益)

(深切耳此章首言天反其常道而使民/盡病矣而女之出言皆不合理爲謀又)

(不乆遠其心以爲無復聖人但恣已妄/行而無所依據又不實之於誠信豈其)

(謀之未遠而然乎世亂乃人所爲而/曰上帝板板者無所歸咎之辭也)○

天之方難(叶泥/㳙反)無然憲憲(叶虗/言反)天之方

蹶(俱衞/反)無然泄泄(以世/反)辭之輯(音集叶/祖合反)

矣民之洽矣辭之懌(叶弋/灼反)矣民之莫矣

(賦也憲憲欣欣也蹶動也泄泄猶沓沓/也蓋弛緩之意孟子曰事君無義進退)

(無禮言則非先王之道者猶沓沓也輯/和洽合懌悦莫定也辭輯而懌則言必)

(以先王之道矣所以/民無不合無不定也)○我雖異事及爾

同僚我卽而謀聽我囂囂(許驕/反)我言維

服勿以爲笑(叶思/邀反)先民有言詢于芻(初/俱)

(反)蕘(如謡反○賦也異事不同職也同/僚同爲王臣也春秋傳曰同官爲)

(僚卽就也囂囂自得不肯受言之貌服/事也猶曰我所言者乃今之急事也先)

(民古之賢人也芻蕘采薪者古/人尚詢及芻蕘況其僚友乎)○天之

方虐無然謔謔(虗虐/反)老夫灌灌小子蹻

蹻(其畧/反)匪我言耄(莫報反叶/毛博反)爾用憂謔

多將熇熇(叶許/各反)不可救藥(賦也謔戲侮/也老夫詩人)

(自稱灌灌欵欵也蹻蹻驕貌耄老而昏/也熇熇熾盛也○蘇氏曰老者知其不)

(可而盡其欵誠以告之少者不信而驕/之故曰非我老耄而妄言乃汝以憂爲)

(戲也夫憂未至而救之猶可爲也苟/俟其益多則如火之盛不可復救矣)○

天之方懠(音癠叶/箋西反)無爲夸(苦花/反)毗威儀

卒迷善人載尸民之方殿屎(許伊/反)則莫

我敢葵喪(息浪/反)亂蔑資(叶箋/西反)曾莫惠我

師(叶霜夷反○賦也懠怒夸大毗附也/小人之於人不以大言夸之則以諛)

(言毗之也尸則不言不爲飲食而巳者/也殿屎呻吟也葵揆也蔑猶滅也資與)

(咨同嗟歎聲也惠順師眾也○戒小人/母得夸毗使威儀迷亂而善人不得有)

(所爲也又言民方愁苦呻吟而莫敢揆/度其所以然者是以至於散亂滅亾而)

(卒無能惠/我師者也)○天之牖民如壎(許元/反)如篪

(音/池)如璋如圭如取如攜攜無曰益牖民

孔易(以豉反叶/夷益反)民之多辟(匹亦反/下同)無自

立辟(賦也牖開明也猶言天啓其心也/壎唱而篪和璋判而圭合取求攜)

(得而無所費皆言易也辟邪也○言天/之開民其易如此以明上之化下其易)

(亦然今民旣多邪辟矣豈/可又自立邪辟以道之邪)○价(音/介)人維

藩(叶分/邅反)大師維垣大邦維屛大宗維翰

(叶胡/田反)懷徳維寧宗子維城無俾城壞(叶/胡)

(罪胡威/二反)無獨斯畏(叶紆㑹於非二反○/賦也价大也大徳之)

(人也藩籬師眾垣牆也大邦強國也屏/樹也所以爲蔽也大宗強族也翰幹也)

(宗子同姓也○言是六者皆君之所恃/以安而徳其本也有徳則得是五者之)

(助不然則親戚叛之而城壊城壊則藩/垣屏翰皆壊而獨居獨居而所可畏者)

(至/矣)○敬天之怒無敢戲豫敬天之渝(用/朱)

(反)無敢馳驅昊天曰明(叶謨/郎反)及爾出王

(音往叶/如字)昊天曰旦(叶得/絹反)及爾游衍(叶怡/戰反)

(○賦也渝變也王往通言出而有所往/也旦亦明也衍寛縱之意○言天之聰)

(明無所不及不可以不敬也板板也難/也蹶也虐也懠也其怒而變也甚矣而)

(不之敬也亦知其有日監在兹者乎張/子曰天體物而不遺猶仁體事而無不)

(在也禮儀三百威儀三千無一事而非/仁也昊天曰明及爾出王昊天曰旦及)

(爾游衍無一/物之不體也)

　　　板八章章八句

　　　　生民之什十篇六十一章四

　　　　百三十三句