詩經集傳

欽定四庫全書

　詩經集𫝊卷七

　　　　　　　　　　　　　宋　朱子　撰

　　蕩之什三之三

蕩蕩上帝下民之辟(音/璧)疾威上帝其命多辟(音/僻)天生烝

民其命匪諶(音忱或叶/市隆反)靡不有初鮮克有終(叶諸深反/○賦也蕩)

(蕩廣大貌辟君也&KR1282;威猶暴虐也多辟多邪辟也烝衆/諶信也○言此蕩蕩之上帝乃下民之君也今此暴虐)

(之上帝其命乃多邪僻者何哉蓋天生衆民其命有不/可信者蓋其降命之初無有不善而人少能以善道自)

(終是以致此大亂使天命亦罔克終如疾威而多僻也/蓋始為怨天之辭而卒自解之如此劉康公曰民受天)

(地之中以生所謂命也能者養之/以福不能者敗以取禍此之謂也)○文王曰咨咨女(音/汝)

殷商曾是彊禦曾是掊(音/抔)克曾是在位曾是在服(叶蒲/北反)

天降慆(音/滔)徳女興是力(賦也此設為文王之言也咨嗟/也殷商紂也疆禦暴虐之臣也)

(掊克聚斂之臣也服事也慆慢興起也力如力行之力/○詩人知厲王之將亡故為此詩託於文王所以嗟嘆)

(殷紂者言此暴虐聚斂之臣在位用事乃天降慆慢之/徳而害民然非其自為之也乃汝興起此人而力為之)

(耳/)○文王曰咨咨女殷商而秉義類彊禦多懟(音/隊)流言

以對寇攘式内侯作(音/詛)侯祝(音/呪)靡屆靡究(賦也而亦女/也義善懟怨)

(也流言浮浪不根之言也侯維也作讀為詛詛祝怨謗/也○言汝當用善類而反任此暴虐多怨之人使用流)

(言以應對則是為寇盜攘竊而反/居内矣是以致怨謗之無極也)○文王曰咨咨女殷

商女炰(音/庖)烋(音/哮)于中國(叶于/逼反)斂怨以為徳不明爾徳時

無背(音/貝)無側爾徳不明以無陪(音/培)無卿(賦也炰烋氣健/貌斂怨以為徳)

(多為可怨之事而反自以為徳也背後側旁陪貳/也言前後左右公卿之臣皆不稱其官如無人也)○文

王曰咨咨女殷商天不湎(音/免)爾以酒不義從式(叶式/吏反)既

愆爾止靡明靡晦(叶呼/洧反)式號式呼(去/聲)俾晝作夜(叶羊茹/反○賦)

(也湎飲酒變色也式用也言天不使爾沈/湎於酒而惟不義是從而用也止容止也)○文王曰咨

咨女殷商如蜩如螗(音/唐)如沸如羮(叶盧/當反)小大近喪(去聲/叶下)

(聲/)人尚乎由行(叶戸/郎反)内奰(音/避)于中國覃及鬼方(賦也蜩/螗皆蟬)

(也如蟬鳴如沸羮皆亂意也小者大者㡬於喪亡矣尚/且由此而行不知變也奰怒覃延也鬼方逺夷之國也)

(言自近及逺/無不怨怒也)○文王曰咨咨女殷商匪上帝不時(叶上/止反)

殷不用舊(叶巨/已反)雖無老成人尚有典刑曾是莫聽大命

以傾(賦也老成人舊臣也典刑舊法也○言非上帝為/此不善之時但以殷不用舊致此禍爾雖無老成)

(人與圖先王舊政然典刑尚在可以循守乃/無聽用之者是以大命傾覆而不可侵也)○文王曰

咨咨女殷商人亦有言顛沛之揭(紀竭去/例二反)枝葉未有害

(許曷瑕/憩二反)本實先撥(音䟦叶方吠/筆烈二反)殷鑒不逺在夏后之世

(叶始制私列二反○賦也顛沛仆拔也揭本根蹶起之/貌撥猶絶也鑒視也夏后桀也○言大木揭然將蹶枝)

(葉未有折傷而其根本之實已先絶然後此木乃相隨/而顛㧞爾蘇氏曰商周之衰典刑未廢諸侯未畔四夷)

(未起而其君先為不義以自絶於天莫可救止正猶此/爾殷鑒在夏蓋為文王歎紂之辭然周鑒之在殷亦可)

(知/矣)

　　蕩八章章八句

抑抑威儀維徳之隅人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦

職維疾(叶集/二反)哲人之愚亦維斯戾(賦也抑抑宻也隅廉/角也鄭氏曰人密審)

(於威儀者是其徳必嚴正也故古之賢者道行心平可/外占而知内如宫室之制内有繩直則外有亷隅也哲)

(知庻衆職主戻反也○衛武公作此詩使人日誦於其/側以自警言抑抑威儀乃徳之隅則有哲人之徳者固)

(必有哲人之威儀矣而今之所謂哲者未嘗有其威儀/則是無哲而不愚矣夫衆人之愚蓋有稟賦之偏宜有)

(是疾不足為怪哲人/而愚則反戾其常矣)○無競維人四方其訓之有覺徳

行(去/聲)四國順之訏(音/吁)謨定命逺猶辰告(叶古/得反)敬慎威儀

維民之則(賦也競强也覺直大也訏大謨謀也大謀謂/不為一身之謀而有天下之慮也定審定不)

(改易也命號令也猶圖也逺謀謂不為一時之計而為/長久之規也辰時告戒也辰告謂以時播告也則法也)

(○言天地之性人為貴故能盡人道則四方皆以為訓/有覺徳行則四國皆順從之故必大其謀定其命逺圖)

(時告敬其威儀然後/可以為天下法也)○其在于今(叶音/經)興迷亂于政(叶/音)

(征/)顛覆厥徳荒湛(音/躭)于酒(叶子/小反)女(音/汝)雖湛樂(音/洛)從弗念

厥紹罔敷求先王克共(音/拱)明刑(叶胡光反○賦也今武/公自言已今日之所為)

(也興尚也女武公使人誦詩而命已之辭也後凡言女/言爾言小子者放此湛樂從言惟湛樂之是從也紹謂)

(所承之緒也敷求先王廣求先/王所行之道也共執刑法也)○肆皇天弗尚(叶平/聲)如

彼泉流無淪胥以亡夙興夜寐洒埽廷内維民之章脩

爾車馬弓矢戎兵(叶晡/亡反)用戒戎作用逷(音/剔)蠻方(賦也弗/尚厭棄)

(之也淪陷胥相章表戒備戎兵作起逷逺也○言天所/不尚則無乃淪陷相與而亡如泉流之易乎是以内自)

(庭除之近外及蠻方之逺細而寢興洒埽之常大而車/馬戎兵之變慮無不周備無不飭也上章所謂訏謨定)

(命逺猶辰告/者於此見矣)○質爾人民謹爾侯度用戒不虞(叶元/具反)慎

爾出話敬爾威儀(叶牛/何反)無不柔嘉(叶居/何反)白圭之玷(音/點)尚

可磨也斯言之玷不可為(叶吾/禾反)也(賦也質成也定也侯/度諸侯所守之法度)

(也虞慮話言柔安嘉善玷缺也○言既治民守法防意/外之患矣又當謹其言語蓋玉之玷缺尚可磨鑢使平)

(言語一失莫能救之其戒深切矣故南容/一日三復此章而孔子以其兄之子妻之)○無易(去/聲)由

言無曰苟矣莫捫(音/門)朕舌言不可逝(叶音/折)矣無言不讎

(叶市/又反)無徳不報(叶蒲/救反)惠于朋友(叶羽/已反)庻民小子(叶奬/里反)子

孫繩繩萬民靡不承(賦也易輕捫持逝去讎答承奉也/○言不可輕易其言蓋無人為我)

(執持其舌者故言語由己易致差失常當執持不可放/去也且天下之理無有言而不讎無有徳而不報者若)

(爾能惠于朋友庻民小子則子孫繩/繩而萬民無不承矣皆謹言之效也)○視爾友君子輯

(音/集)柔爾顔(叶魚/堅反)不遐有愆相(去/聲)在爾室尚不愧于屋漏

無曰不顯莫予云覯神之格(叶剛/鶴反)思不可度(入/聲)思矧可

射(音弋叶/弋灼反)思(賦也輯和也遐何通愆過也尚庻㡬也屋/漏室西北隅也覯見也格至度測矧况也)

(射斁通厭也○言視爾友於君子之時和柔爾之顔色/其戒懼之意常若自省曰豈不至於有過乎蓋常人之)

(情其脩於顯者無不如此然視爾獨居於室之時亦當/庻㡬不愧于屋漏然後可爾無曰此非顯明之處而莫)

(予見也當知鬼神之妙無物不體其至於是有不可得/而測者不顯亦臨猶懼有失况可厭射而不敬乎此言)

(不但脩之於外又當戒謹恐懼乎其所不睹不聞也子/思子曰君子不動而敬不言而信又曰夫微之顯誠之)

(不可揜如此此正心誠意之極功/而武公及之則亦聖賢之徒矣)○辟爾為徳俾臧俾

嘉(叶居/何反)淑慎爾止不愆于儀(叶牛/何反)不僭不賊鮮(上/聲)不為

則投我以桃報之以李彼童而角實虹(音/紅)小子(叶奬里/反○賦)

(也辟君也指武公也止容止也僭差賊害則法也無角/曰童虹潰亂也○既戒以脩徳之事而又言為徳而人)

(法之猶投桃報李之必然也彼謂不必脩徳而可以服/人者是牛羊之童者而求其角也亦徒潰亂汝而已豈)

(可得/哉)○荏(音/餁)染柔木言緡之絲(叶新/夷反)溫溫恭人維徳之

基其維哲人告之話言順徳之行其維愚人覆謂我僭

(叶七/尋反)民各有心(興也荏染柔貌柔木柔忍之木也緡綸/也被之綸以為弓也話言古之善言也)

(覆猶反也僭不信也民各有心/言人心不同愚智相越之逺也)○於(音/烏)乎(音/呼)小子(叶奬/里反)

未知臧否(音/鄙)匪手攜之言示之事(叶上/止反)匪面命之言提

其耳借曰未知亦既抱子(同/上)民之靡盈誰夙知而莫(音/慕)

成(賦也非徒手攜之也而又示之以事非徒面命之也/而又提其耳所以喻之者詳且切矣假令言女未有)

(知識則汝既長大而抱子宜有知矣人若不自/盈滿能受教戒則豈有既早知而反晚成者乎)○昊天

孔昭(叶音/灼)我生靡樂(音/洛)視爾夢夢(音/蒙)我心慘慘(音懆叶/七各反)

誨爾諄諄(音/肫)聽我藐藐(音/邈)匪用為教(叶入/聲)覆用為虐借

曰未知亦聿既耄(叶音莫○賦也夢夢不明亂意也慘/慘憂貌諄諄詳熟也藐藐忽畧貌耄)

(老也八十九十曰耄左史/所謂年九十有五時也)○於乎小子告爾舊止聽用

我謀庻無大悔(叶虎/委反)天方艱難曰喪厥國(叶于/逼反)取譬不

逺昊天不忒回遹(音/聿)其徳俾民大棘(賦也舊舊章也或/曰久也止語辭庻)

(幸悔恨忒差遹僻棘急也○言天運方此艱難將喪厥/國矣我之取譬夫豈逺哉觀天道禍福之不差忒則知)

(之矣今汝乃囘遹其徳而使民/至於困急則喪厥國也必矣)

　　抑十二章三章章八句九章章十句(楚語左史倚/相曰昔衛武)

　　(公年數九十五矣猶箴儆於國曰自卿以下至于/師長士苟在朝者無謂我老耄而舍我必恭恪於)

　　(朝夕以交戒我在輿有旅賁之規位宁有官師之/典倚几有誦訓之諫居寢有暬御之箴臨事有瞽)

　　(史之道宴居有師工之誦史不失書矇不失誦以/訓御之於是作懿戒以自儆及其没也謂之睿聖)

　　(武公韋昭曰懿讀為抑即此篇也董氏曰侯包言/武公行年九十有五猶使人日誦是詩而不離於)

　　(其側然則序説為/刺厲王者誤矣)

菀(音/鬱)彼桑柔其下侯旬捋(力活/反)采其劉瘼(音/莫)此下民不

殄心憂倉(音/愴)兄(音/况)填兮倬彼昊天(叶鐵/因反)寧不我矜(比也/菀茂)

(旬徧劉殘殄絶也倉兄與愴怳同悲閔之意也填未詳/舊説與陳塵同蓋言久也或疑與瘨字同為病之義但)

(召旻篇内二字並出又恐未然今姑闕之倬明貌○舊/説此為芮伯刺厲王而作春秋傳亦曰芮良夫之詩則)

(其説是也以桑為比者桑之為物其葉最盛然及其采/之也一朝而盡無黄落之漸故取以比周之盛時如葉)

(之茂其隂無所不徧至於厲王肆行暴虐以敗其成業/王室忽焉凋弊如桑之既采民失其䕃而受其病故君)

(子憂之不絶於心悲閔之甚/而至於病遂號天而訴之也)○四牡騤騤旟旐有翩(叶/批)

(賓/反)亂生不夷靡國不泯(叶彌/鄰反)民靡有黎具禍以燼(叶咨/辛反)

於(音/烏)乎(音/呼)有哀(叶音/依)國步斯頻(賦也夷平泯滅黎黑也/謂黑首也具俱也燼灰)

(燼也步猶運也頻急蹙也○厲王之亂天下征役不息/故其民見其車馬旌旗而厭苦之自此至第四章皆征)

(役者之/怨辭也)○國步蔑資天不我將(叶子/兩反)靡所止疑(音屹叶/如字)

云徂何往君子實維秉心無競(叶其/兩反)誰生厲階(叶居/奚反)至

今為梗(音鯁叶古黨反○賦也蔑滅資咨將養也疑讀/如儀禮疑立之疑定也徂亦往也競争厲怨梗)

(病也○言國將危亡天不我養居無所定徂無所往然/非君子之有争心也誰實為此禍階使至今為病乎蓋)

(曰禍有根原其/所從來也逺矣)　憂心慇慇念我土宇我生不辰逢天

僤(音/亶)怒(叶暖/五反)自西徂東(叶音/丁)靡所定處多我覯痻(音/民)孔

棘我圉(賦也土鄉宇居辰時僤厚覯見痻病棘急圉邊/也或曰禦也多矣我之見病也急矣我之在邊)

(也/)○為謀為毖(叶音/必)亂况斯削告爾憂恤誨爾序爵誰

能執熱逝不以濯其何能淑載胥及溺(叶奴學反○賦/也毖慎况滋也)

(序爵辨别賢否之道也執熱手執熱物也○蘇氏曰王/豈不謀且慎哉然而不得其道適所以長亂而自削耳)

(故告之以其所當憂而誨之以序爵且曰誰能執熱而/不濯者賢者之能已亂猶濯之能解熱耳不然則其何)

(能善哉相與入/於陷溺而已)○如彼遡風(叶孚/音反)亦孔之僾(音/愛)民有肅

心荓(音/烹)云不逮好是稼穡力民代食稼穡維寶代食維

好(賦也遡鄉僾唈肅進荓使也○蘇氏曰君子視厲王/之亂問然如遡風之人唈而不能息雖有欲進之心)

(皆使之曰世亂矣非吾所能及也於是退而稼穡盡其/筋力與民同事以代祿食而已當是時也仕進之憂甚)

(於稼穡之勞故曰稼穡維寶/代食維好言雖勞而無患也)○天降喪(去/聲)亂滅我立王

降此蟊賊稼穡卒痒(音/羊)哀恫(音/通)中國具贅(音/惴)卒荒靡有

旅力以念穹蒼(賦也恫痛具俱也贅屬也言危也春秋/傳曰君若綴旒然與此贅同卒盡荒虚)

(也旅與膂同穹蒼天也穹言其形蒼言其色○言天降/喪亂固己滅我所立之王矣又降此蟊賦則我之稼穡)

(又病而不得以代食矣哀此中國皆危盡荒是以危困/之極無力以念天禍也此詩之作不知的在何時其言)

(滅我立王則疑/其共和之後也)○維此惠君民人所瞻(叶側/姜反)秉心宣猶

考慎其相(去聲叶/平聲)維彼不順自獨俾臧自有肺腸俾民

卒狂(賦也惠順也順於義理也宣徧猶謀相輔狂惑也/○言彼順理之君所以為民所尊仰者以其能秉)

(持其心周徧謀度考擇其輔相必衆以為賢而後用之/彼不順理之君則自以為善而不考衆謀自有私見而)

(不通衆志所以使民/眩惑至於狂亂也)○瞻彼中林甡甡(音/莘)其鹿朋友已

譖(音僭叶/子林反)不胥以榖人亦有言進退維谷(興也甡甡衆/多並行之貌)

(譖不信也胥相榖善谷窮也言朋友相譖不能相善曾/鹿之不如也○言上無明君下有惡俗是以進退皆窮)

(也/)○維此聖人瞻言百里維彼愚人覆狂以喜匪言不

能胡斯畏忌(叶巨已反○賦也聖人炳於㡬先所視而/言者無逺而不察愚人不知禍之將至而)

(反狂以喜今用事者蓋如此我非不能言/也如此畏忌何哉言王暴虐人不敢諫也)○維此良人

弗求弗迪(叶徒/沃反)維彼忍心是顧是復(音/㐲)民之貪亂寧為

荼毒(賦也迪進也忍殘忍也顧念復重也荼苦菜也味/苦氣辛能殺物故謂之荼毒也○言不求善人而)

(進用之其所顧念重復而不已者乃忍心不仁/之人民不堪命所以肆行貪亂而安為荼毒也)○大風

有隧(音/遂)有空大谷維此良人作為式榖維彼不順征以

中垢(音苟叶居六反○興也隧道式用榖善也征以中/垢未詳其義或曰征行也中隱暗也垢汚穢也○)

(大風之行有隧蓋多出於空谷之中以/興下文君子小人所行亦各有道耳)○大風有隧貪

人敗類聽言則對誦言如醉匪用其良覆俾我悖(叶蒲/寐反)

(○興也敗類猶言圯族也王使貪人為政我以其或能/聽我之言而對之然亦知其不能聽也故誦言而中心)

(如醉由王不用善人而反使我至此悖眊也厲王説榮/夷公芮良夫曰王室其將卑乎夫榮公好專利而不備)

(大難夫利百物之所生也天地之所載也而或專之其/害多矣此詩所謂貪人其榮公也與芮伯之憂非一日)

(矣/)○嗟爾朋友予豈不知而作如彼飛蟲時亦弋獲(叶/胡)

(郭/反)既之隂(去/聲)女反予來赫(叶黑各反○賦也如彼飛蟲/時亦弋穫言已之所言或亦)

(有中猶曰千慮而一得也之往隂覆也赫威怒之貌我/以言告女是往隂覆於女女反來加赫然之怒於已也)

(張子曰隂往密告於女/反謂我來恐動也亦通)○民之罔極職涼善背(叶必/墨反)為

民不利如云不克民之回遹(音/聿)職競用力(賦也職專也/涼義未詳𫝊)

(曰涼薄也鄭讀作諒信也疑鄭説為得之善背工為反/覆也克勝也回遹邪僻也○言民之所以貪亂而不知)

(所止者專由此人名為直諒而實善背又為民所不利/之事如恐不勝而力為之也又言民之所以邪僻者亦)

(由此軰專競用力而然也/反覆其言所以深惡之也)○民之未戾職盜為寇涼曰

不可覆背善詈(音/利)雖曰匪予既作爾歌(賦也戻定也民/之所以未定者)

(由有盜臣為之寇也蓋其為信也亦以小人為不可矣/及其反背也則又工為惡言以詈君子是其色厲内荏)

(真可謂穿窬之盗矣然其人又自文飾以為此非我言/也則我已作爾歌矣言得其情且事已著明不可揜覆)

(也/)

　　桑柔十六章八章章八句八章章六句

倬彼雲漢昭回于天(叶鐵/因反)王曰於(音/烏)乎(音/呼)何辜今之人

天降喪(去/聲)亂饑饉薦(音/荐)臻靡神不舉靡愛斯牲(叶桑/經反)圭

璧既卒寧莫我聽(平聲○賦也雲漢天河也昭光回轉/也言其光隨天而轉也薦荐通重也)

(臻至也靡神不舉所謂國有凶荒則索鬼神而祭之也/圭璧禮神之玉也卒盡寧猶何也○舊説以為宣王承)

(厲王之烈内有撥亂之志遇烖而懼側身脩行欲消去/之天下喜於王化復行百姓見憂故仍叔作此詩以美)

(之言雲漢者夜晴則天河明故/述王仰訴於天之辭如此也)○旱既大(音/泰)甚蘊隆蟲

蟲不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘞靡神不宗后稷不克

上帝不臨(叶力/中反)耗斁(音/妒)下土寧丁我躬(賦也藴蓄隆盛/也蟲蟲熱氣也)

(殄絶也郊祀天地也宫宗廟也上祭天下祭地奠其禮/瘞其物宗尊也克勝也言后稷欲救此旱災而不能勝)

(也臨享也稷以親言帝以尊言也斁敗丁當也何以當/我之身而有是災也或曰與其耗斁下土寧使烖害當)

(我身也/亦通)○旱既大甚則不可推(吐雷/反)兢兢業業如霆如

雷周餘黎民靡有孑遺(叶夷/回反)昊天上帝則不我遺胡不

相畏先祖于摧(音崔○賦也推去也兢兢恐也業業危/也如霆如雷言畏之甚也孑無右臂貌)

(遺餘也言大亂之後周之餘民無復有半身之遺者而/上天又降旱災使我亦不見遺摧滅也言先祖之祀將)

(自此而/滅也)○旱既大甚則不可沮(上/聲)赫赫炎炎云我無所

大命近止靡瞻靡顧(叶果/五反)羣公先正則不我助(叶牀/所反)父

母先祖胡寧忍予(叶演女反○賦也沮止也赫赫旱氣/也炎炎熱氣也無所無所容也大命)

(近止死將至也瞻仰顧望也羣公先正月令所謂雩祀/百辟卿士之有益於民者以祈榖實者也於羣公先正)

(但言其不見助至父母先祖則以/恩望之矣所謂垂涕泣而道之也)○旱既大甚滌滌山

川(叶樞/倫反)旱魃(音/跋)為虐如惔(音/談)如焚(叶符/勻反)我心憚暑憂心

如熏羣公先正則不我聞(叶微/勻反)昊天上帝寧俾我遯(叶/徒)

(勻反○賦也滌滌言山無木川無水如滌而除之也魃/旱神也惔燎之也憚勞也畏也熏灼遯逃也言天又不)

(肯使我得逃/遯而去也)○旱既大甚黽勉畏去胡寧瘨(音/顛)我以旱

憯(七感/反)不知其故祈年孔夙方社不莫(音/慕)昊天上帝則

不我虞(叶元/具反)敬恭明神宜無悔怒(賦也黽勉畏去出無/所之也瘨病憯曾也)

(祈年孟春祈榖于上帝孟冬祈來年于天宗是也方祭/四方也社祭土神也虞度悔恨也言天曾不度我之心)

(如我之敬事明神/宜可以無恨怒也)○旱既大甚㪚無友紀鞫哉庶正疚

哉冢宰(叶奬/里反)趣(七口/反)馬師氏膳夫左右(叶羽/已反)靡人不周

無不能止瞻卬(音/仰)昊天云如何里(賦也友紀猶言綱紀/也或曰友疑作有鞫)

(窮也庻正衆官之長也疚病也冢宰又衆長之長也趣/馬掌馬之官師氏掌以兵守王門者膳夫掌食之官也)

(歳凶年榖不登則趣馬不秣師氏弛其兵馳道不除祭/事不縣膳夫徹膳左右布而不脩大夫不食粱士飲酒)

(不樂周救也無不能止言諸臣無有一人不周救百姓/者無有自言不能而遂止不為也里憂也與漢書無俚)

(之俚同聊/頼之意也)○瞻卬昊天有嘒(音/暳)其星大夫君子昭假(音/格)

無贏(音/盈)大命近止無棄爾成何求為我以戾庶正(叶諸/盈反)

瞻卬昊天曷惠其寧(賦也嘒明貌昭明假至也○久旱/而仰天以望雨則有嘒然之明星)

(未有雨徵也然羣臣竭其精誠而助王以昭假于天者/已無餘矣雖今死亡將近而不可以棄其前功當益其)

(所以昭假者而脩之固非求為我之一身而已乃所以/定衆正也於是語終又仰天而訴之曰果何時而惠我)

(以安寧乎張子曰不敢斥言雨/者畏懼之甚且不敢必云爾)

　　雲漢八章章十句

崧(音/嵩)高維嶽駿(音/峻)極于天(叶鐵/因反)維嶽降神生甫及申維

申及甫維周之翰(叶胡/千反)四國于蕃(叶分/邅反)四方于宣(賦也/山大)

(而高曰崧嶽山之尊者東岱南霍西華北恒是也駿大/也甫甫侯也即穆王時作吕刑者或曰此是宣王時人)

(而作吕刑者之子孫也申申伯也皆姜姓之國也翰幹/蕃蔽也○宣王之舅申伯出封于謝而尹吉甫作詩以)

(送之言嶽山高大而降其神靈和氣以生甫侯申伯實/能為周之楨幹屏蔽而宣其徳澤於天下也蓋申伯之)

(先神農之後為唐虞四嶽總領方嶽諸侯而奉嶽神之/祭能脩其職嶽神享之故此詩推本申伯之所以生以)

(為嶽降神/而為之也)○亹亹申伯王纘之事于邑于謝南國是式

(叶失/吏反)王命召伯(叶逋/莫反)定申伯之宅(叶達/各反)登是南邦(叶卜/工反)

世執其功(賦也舋舋强勉之貌纘繼也使之繼其先世/之事也邑國都之處也謝在今鄧州南陽縣)

(周之南土也式使諸侯以為法也召伯召穆公虎也登/成也世執其功言使申伯後世常守其功也或曰大封)

(之禮召公/之世職也)○王命申伯式是南邦(叶卜/功反)因是謝人以作

爾庸王命召伯徹申伯土田(叶地/因反)王命傅御遷其私人

(賦也庸城也言因謝邑之人而為國也鄭氏曰庸功也/為國以起其功也徹定其經界正其賦税也傳御申伯)

(家臣之長也私人家人遷使就國也漢明帝送侯印與/東平王蒼諸子而以手詔賜其國中傅蓋古制如此)

○申伯之功召伯是營有俶(音/蓄)其城寢廟既成既成藐

藐王錫申伯(叶逋/各反)四牡蹻蹻鉤膺濯濯(賦也俶始作也/藐藐深貌蹻蹻)

(壯貌濯濯/光明貌)○王遣申伯路車乘(去/聲)馬(叶滿/補反)我圖爾居莫

如南土錫爾介圭以作爾寶(叶音/補)往近王舅南土是保

(叶音補○賦也介圭諸/侯之封圭也近辭也)○申伯信邁王餞(音/賤)于郿(音/眉)申

伯還南謝于誠歸王命召伯徹申伯土疆以峙(音/痔)其粻

(音/張)式遄(音/椽)其行(叶户郎反○賦也郿今在鳯翔府郿縣/在鎬京之西岐周之東而申在鎬京之)

(東南時王在岐周故餞于郿也言信邁誠歸以見王之/數留疑於行之不果故也峙積粻糧遄連也召伯之營)

(謝也則已斂其税賦積其餱糧使廬市/有止宿之委積故能使申伯無留行也)○申伯番番(音/波)

(叶分/邅反)既入于謝徒御嘽嘽(音/灘)周邦咸喜戎有良翰(叶胡/千反)

不顯申伯王之元舅文武是憲(叶虚言反○賦也番番/武勇貌嘽嘽衆盛也戎)

(女也申伯既入于謝周人皆以為喜而相謂曰女今有/良翰矣元長憲法也言文武之士皆以申伯為法也或)

(曰申伯能以文/王武王為法也)○申伯之徳柔惠且直揉(汝又/反)此萬邦

聞(音/問)于四國(叶于/逼反)吉甫作誦其詩孔碩其風肆好以贈

申伯(賦也揉治也吉甫尹吉甫周之卿士誦/工師所誦之辭也碩大風聲肆遂也)

　　崧高八章章八句

天生烝民有物有則民之秉彝(音/夷)好是懿徳天監有周

昭假(音/格)于下(叶後/五反)保兹天子生仲山甫(賦也烝衆則法/秉執彝常懿美)

(監視昭明假至保祐也仲山甫樊侯之字也○宣王命/樊侯仲山甫築城于齊而尹吉甫作詩以送之言天生)

(衆民有是物必有是則蓋自百骸九竅五臘而達之君/臣父子夫婦長㓜朋友無非物也而莫不有法焉如視)

(之明聽之聰貌之恭言之順君臣有義父子有親之類/是也是乃民所執之常性故其情無不好此美徳者而)

(况天之監視有周能以昭明之徳感格于下故保佑之/而為之生此賢佐曰仲山甫焉則所以鍾其秀氣而全)

(其美徳者又非特如凡民而己也昔孔子讀詩至此而/贊之曰為此詩者其知道乎故有物必有則民之秉彝)

(也故好是懿徳而孟子引之以證性/善之説其㫖深矣讀者其致思焉)○仲山甫之徳柔

嘉維則令儀令色小心翼翼古訓是式威儀是力天子

是若明命使賦(賦也嘉美令善也儀威儀也色顔色也/翼翼恭敬貌古訓先王之遺典也式法)

(力勉若順賦布也○東萊吕氏曰柔嘉維則不過其則/也過其則斯為弱不得謂之柔嘉矣令儀令色小心翼)

(翼言其表裏柔嘉也古訓是式威儀是力言其學問進/脩也天子是若明命使賦言其發而措之事業也此章)

(蓋備舉仲/山甫之徳)○王命仲山甫式是百辟(音/璧)纘戎祖考王躬

是保出納王命王之喉舌賦政于外四方爰發(叶方月/反○賦)

(也式法戎女也王躬是保所謂保其身體者也然則仲/山甫蓋以冢宰兼大保而大保抑其世官也與出承而)

(布之也納行而復之也喉舌所以出言也發發而應之/也○東萊吕氏曰仲山甫之職外則總領諸侯内則輔)

(養君徳入則典司政本出則經營/四方此章蓋備舉仲山甫之職)○肅肅王命仲山甫

將之邦國若否(音/鄙)仲山甫明(叶謨/郎反)之既明且哲以保其

身夙夜匪解(音/懈)以事一人(賦也肅肅嚴也將奉行也若/順也順否猶臧否也明謂明)

(於理哲謂察於事保身蓋順理以守身非趨利/避害而偷以全軀之謂也解怠也一人天子也)○人亦

有言柔則茹(音/汝)之剛則吐之維仲山甫柔亦不茹剛亦

不吐不侮矜(音/鰥)寡(叶果/五反)不畏彊禦(賦也人亦冇言世俗/之言也茹納也○不)

(茹柔故不侮矜寡不吐剛故不畏疆禦以此觀之則仲/山甫之柔嘉非軟美之謂而其保身未嘗枉道以徇人)

(可知/矣)○人亦有言徳輶(音/酉)如毛民鮮(上/聲)克舉之我儀圖

(叶丁/五反)之維仲山甫舉之愛莫助(叶牀/五反)之袞職有闕維仲

山甫補之(賦也輶輕儀度圖謀也哀職王職也天子龍/袞不敢斥言王闕故曰袞職有闕也○言人)

(皆言徳甚輕而易舉然人莫能舉也我於是謀度其能/舉之者則惟仲山甫而已是以心誠愛之而恨其不能)

(有以助之蓋愛之者秉彝好徳之性也而不能助者能/舉與否在彼而已固無待於人之助而亦非人之所能)

(助也至於王職有闕失亦維仲山甫獨能補之蓋唯大/人然後能格君心之非未有不能自舉其徳而能補君)

(之闕/者也)○仲山甫出祖四牡業業征夫㨗㨗每懷靡及(叶/極)

(業/反)四牡彭彭(叶鋪/郎反)八鸞鏘鏘王命仲山甫城彼東方(賦/也)

(祖行祭也業葉健貌㨗㨗疾貌東方齊也傳曰古者諸/侯之居逼隘則王者遷其邑而定其居蓋去薄姑而遷)

(於臨菑也孔氏曰史記齊獻公元年徙薄姑都治臨菑/計獻公當夷王之時與此傳不合豈徙於夷王之時至)

(是而始備其/城郭之守歟)○四牡騤騤(音/逵)八鸞喈喈(音皆叶/居奚反)仲山甫

徂齊式遄其歸吉甫作誦穆如清風(叶孚/愔反)仲山甫永懷

以慰其心(賦也式遄其歸不欲其乆於外也穆深長也/清風清微之風化養萬物者也以其逺行而)

(有所懐思故以此詩慰其心焉曾氏曰賦政於外雖仲/山甫之職然保王躬補王闕尤其所急城彼東方其心)

(永懐蓋有所不安者尹吉甫深知之/作誦而告以遄歸所以安其心也)

　　烝民八章章八句

奕奕梁山維禹甸之有倬其道韓侯受命王親命之纘

戎祖考無廢朕命夙夜匪解(音懈叶/訖力反)虔共爾位朕命不

易榦(音/幹)不庭方以佐戎辟(音壁○賦也奕奕大也梁山/韓之鎮也今在同州韓城縣)

(甸治也倬明貌韓國名侯爵武王之後也受命蓋即位/除喪以士服入見天子而聽命也纘繼戎女也言王錫)

(命之使繼世而為諸侯也虔敬易改榦正也不庭方不/來庭之國也辟君也此又戒之以脩其職業之辭也○)

(韓侯初立來朝始受王命而歸詩人作此以送之序亦/以為尹吉甫作今未有據下篇云召穆公凡伯者放此)

○四牡奕奕孔脩且張韓侯入覲以其介圭入覲于王

王錫韓侯淑旂綏章簟茀錯衡(叶户/郎反)𤣥袞赤舄鉤膺鏤

(音/漏)錫(音/羊)鞹(音/廓)鞃淺幭(音/覔)鞗(音/條)革金厄(叶於栗反○賦也/脩長張大也介圭)

(封圭執之為䞇以合瑞于王也淑善也交龍曰旂綏章/染鳥羽或旄牛尾為之注於旂竿之首為表章者也鏤)

(刻金也馬眉上飾曰錫今當盧也鞹去毛之革也鞃式/中也謂兩較之間横木可憑者以鞹持之使牢固也淺)

(虎皮也幭覆式也字一作幦又作幎以冇毛之皮覆/式上也鞗革轡首也金厄以金為環纏搤轡首也)○

韓侯出祖出宿于屠顯父(音/甫)餞之清酒百壺其殽維何

炰(音/庖)鼈鮮魚其蔌(音/速)維何維筍(音/笋)及蒲其贈維何乘(去/聲)

馬路車籩豆有且(音/疽)侯氏燕胥(賦也既覲而反國必祖/者尊其所往去則如始)

(行焉屠地名或曰即杜也顯父周之卿士也簌菜殽也/筍竹萌也蒲蒲蒻也且多貌侯氏覲禮諸侯來朝者之)

(稱胥相也/或曰語辭)○韓侯取(去/聲)妻汾(音/焚)王之甥蹶(音/媿)父(音/甫)之子

(叶奬/里反)韓侯迎(去/聲)止于蹶之里百兩(音亮又/如字)彭彭(叶蒲/郎反)八

鸞鏘鏘不顯其光諸娣(音/第)從之祁祁如雲韓侯顧之爛

其盈門(叶眉貧反○賦也此言韓侯既覲而還遂以親/迎也汾王厲王也厲王流于彘在汾水之上故)

(時人以目王焉猶言莒郊公黎比公也蹶父周之卿士/姞姓也諸娣諸侯一娶九女二國媵之皆有娣姪也祁)

(祁徐靚也如/雲衆多也)○蹶父孔武靡國不到為(去/聲)韓姞(音/佶)相(去/聲)

攸莫如韓樂(音洛叶/力告反)孔樂韓土川澤訏訏(音/許)魴鱮甫甫

麀鹿噳噳(音/語)有熊有羆有貓(苖茅/二音)有虎慶既令居(叶斤/御斤)

(於二/反)韓姞燕譽(叶羊如羊諸二反○賦也諱姞蹶父之/子韓侯妻也相攸擇可嫁之所也訏訏)

(甫甫大也噳噳衆也貓似虎而淺毛慶喜/令善也喜其有此善居也燕安譽樂也)○溥彼韓城

燕(平/聲)師所完以先祖受命因時百蠻王錫韓侯其追其

貊(音/麥)奄受北國因以其伯實墉實壑實畝實籍獻其貔

(音/毗)皮赤豹黄羆(賦也溥大也燕召公之國也師衆也追/貊夷狄之國也墉城壑池籍税也貔猛)

(獸名○韓初封時召公為司空王命以其衆為築此城/如召伯營謝山甫城齊春秋諸侯城邢城楚丘之類也)

(王以韓侯之先因是百蠻而長之故錫之追貊使為之/伯以脩其城池治其田畝正其税法而貢其所有於王)

(也/)

　　韓奕六章章十二句

江漢浮浮武夫滔滔(叶他/侯反)匪安匪遊淮夷來求既出我

車既設我旟匪安匪舒淮夷來鋪(賦也浮浮水盛貌滔/滔順流貌淮夷夷之)

(在淮上者也鋪陳也陳師以伐之也○宣王命召穆公/平淮南之夷詩人美之此章總序其事言行者皆莫敢)

(安徐而曰吾之來也/惟淮夷是求是伐耳)○江漢湯湯(音/傷)武夫洸洸(音/光)經營

四方告成于王四方既平王國庶定(叶唐/丁反)時靡有争(叶/甾)

(陘/反)王心載寧(賦也洸洸武貌庶幸也/此章言既伐而成功也)○江漢之滸(音/虎)

王命召虎式辟(音/闢)四方徹我疆土匪疚匪棘王國來極

于疆于理至于南海(叶虎委反○賦也虎召穆公名也/辟與闢同徹井其田也疚病棘急)

(也極中之表也居中而為四方所取正也○言江漢既/平王又命召公闢四方之侵地而治其疆界非以病之)

(非以急之也但使其來取正於王國/而已於是遂疆理之盡南海而止也)○王命召虎來旬

來宣文武受命召公維翰(叶胡/千反)無曰予小子(叶奬/里反)召公

是似(叶養/里反)肇敏戎公用錫爾祉(賦也旬徧宣布也自江/漢之滸言之故曰來召)

(公召康公奭也翰榦也予小子王自稱也肇開戎女公/功也○又言王命召虎來此江漢之滸徧治其事以布)

(王命而曰昔文武受命惟召公為楨榦今女無曰以予/小子之故也但自為嗣女召公之事耳能開敏女功則)

(我當錫女以祉福/如下章所云也)○釐(音/離)爾圭瓚(才旱/反)秬(音/巨)鬯(音/暢)一卣

(音/酉)告于文人錫山土田(叶地/因反)于周受命(叶滿/并反)自召祖命

虎拜稽首天子萬年(叶彌因反○賦也釐賜卣尊也文/人先祖之有文徳者謂文王也周)

(岐周也召祖穆公之祖康公也○此序王賜召公策命/之辭言錫爾圭瓚秬鬯者使之以祀其先祖又告于文)

(人而錫之山川土田以廣其封邑蓋古者爵人必於祖/廟示不敢專也又使往受命於岐周從其祖康公受命)

(於文王之所以寵異之而召公拜稽首以受王命之策/書也人臣受恩無可以報謝者但言使君壽考而己)

○虎拜稽首對揚王休(叶虚/久反)作召公考(叶去/久反)天子萬壽

(叶殖/酉反)明明天子(叶奬/里反)令聞不已矢其文徳洽此四國(叶/越)

(逼反○賦也對答揚稱休美考成矢陳也○言穆公既/受賜遂答稱天子之美命作康公之廟器而勒王策命)

(之辭以考其成且祝天子以萬壽也古器物銘云&KR0783;拜/稽首敢對揚天子休命用作朕皇考龔伯尊敦&KR0783;其眉)

(壽萬年無疆語正相類但彼自祝其壽而此祝君壽耳/既又美其君之令聞而進之以不已勸其君以文徳而)

(不欲其極意於武功古人/愛君之心於此可見矣)

　　江漢六章章八句

赫赫明明王命卿士(叶音/所)南仲大(音/泰)祖大師皇父(音/甫)整

我六師以脩我戎(叶音/汝)既敬既戒(叶訖/力反)惠此南國(叶越/逼反)

(○賦也卿士即皇父之官也南仲見出車篇大祖始祖/也大師皇父之兼官也我為宣王之自我也戎兵器也)

(○宣王自將以伐淮北之夷而命卿士之謂南仲為大/祖兼大師而字皇父者整治其從行之六軍脩其戎事)

(以除淮夷之亂而惠此南方之國詩人作此以/美之必言南仲大祖者稱其世功以美大之也)○王謂

尹氏命程伯休父左右陳行(音/杭)戒我師旅率彼淮浦省

此徐土不留不處三事就緒(音序○賦也尹氏吉甫也/蓋為内史掌策命卿大夫)

(也程伯休父周大夫三事未詳或曰三農之事也○言/王詔尹氏策命陳伯休父為司馬使之左右陳其行列)

(循淮浦而省徐州之土蓋伐淮北徐州之夷也上章既/命皇父而此章又命程伯休父者蓋王親命大師以三)

(公治其軍事而使内史/命司馬以六卿副之耳)○赫赫業業(叶宜/却反)有嚴天子王

舒保作匪紹匪遊徐方繹騷(叶蘇/侯反)震驚徐方如雷如霆

徐方震驚(賦也赫赫顯也業業大也嚴威也天子自將/其威可畏也王舒保作未詳其義或曰舒徐)

(保安作行也言王師舒徐而安行也紹糾緊也遊遨遊/也繹連絡也騷擾動也○夷厲以來周室衰弱至是而)

(天子自將以征不庭其師始出不&KR1282;不徐而徐/方之人皆已震動如雷霆作於其上不遑安矣)○王奮

厥武如震如怒(叶暖/五反)進厥虎臣闞(音/喊)如虓(音/哮)虎鋪(平/聲)敦

淮濆(音/焚)仍執醜虜截彼淮浦王師之所(賦也進鼔而進/之也闞奮怒之)

(貌虓虎之自怒也鋪布也布其師旅也敦厚也厚集其/陳也仍就也老子曰攘臂而仍之截截然不可犯之貌)

○王旅嘽嘽(音/灘)如飛如翰如江如漢如山之苞(叶鋪/鉤反)如

川之流緜緜翼翼不測不克濯征徐國(叶越逼反○賦/也嘽嘽衆盛貌)

(翰羽苞本也如飛如翰疾也如江如漢衆也如山不可/動也如川不可禦也緜緜不可絶也翼翼不可亂也不)

(測不可知也不克/不可勝也濯大也)○王猶允塞徐方既來(叶六/直反)徐方既

同天子之功四方既平徐方來庭徐方不回王曰還歸

(叶古囘反○賦也猶道允信塞實庭朝回違也還歸班/師而歸也○前篇召公帥師以出歸告成功故備載其)

(褒賞之辭此篇王實親行故於卒章反復其辭以歸功/於天子言王道甚大而逺方懷之非獨兵威然也序所)

(謂因以為/戒者是也)

　　常武六章章八句

瞻卬(音/仰)昊天則不我惠孔填不寧降此大厲邦靡有定

士民其瘵(音債叶/側例反)蟊(音/牟)賊蟊疾靡有夷屆(音戒叶/居氣反)罪罟

不收靡有夷廖(音抽○賦也填久厲亂瘵病也蟊賊害/苗之蟲也疾害夷平屆極罟網也○此)

(刺幽王嬖褒姒任奄人以致亂之詩首言昊天不惠而/降亂無所歸咎之辭也蘇氏曰國有所定則民受其福)

(無所定則受其病於是有小人為之蟊賊/刑罪為之網罟凡此皆民之所以病也)○人有土田

女(音/汝)反有(酉由/二音)之人有民人女覆奪之此宜無罪女反

收(殖酉殖/由二反)之彼宜有罪女覆説(音/脱)之(賦也反覆收/拘説赦也)○哲

夫成城哲婦傾城懿厥哲婦為梟為鴟婦有長舌維厲

之階(叶居/奚反)亂匪降自天(叶鐵/因反)生自婦人匪教匪誨(叶呼/位反)

時維婦寺(賦也哲知也城猶國也哲婦蓋指褒姒也傾/覆懿美也梟鴟惡聲之鳥也長舌能多言者)

(也階梯也寺奄人也○言男子正位乎外為國家之主/故有知則能立國婦人以無非無儀為善無所事哲哲)

(則適以覆國而已故此懿美之哲婦而反為梟鴟蓋以/其多言而能為禍亂之梯也若是則亂豈真自天降如)

(首章之説哉特由此婦人而已蓋其言雖多而非有教/誨之益者是惟婦人與奄人耳豈可近哉上文但言婦)

(人之禍末句兼以奄人為言蓋二者常相倚而為奸不/可不并以為戒也歐陽公嘗言宦者之禍甚於女寵其)

(言尤為深切有國/家者可不戒哉)○鞫人忮(音/志)忒譖(音/僭)始竟背(音佩叶/必墨反)

豈曰不極伊胡為慝如賈(音/古)三倍君子是識婦無公事

休其蠶織(賦也鞫窮忮害忒變也譖不信也竟終背反/極已慝惡也賈居貨者也三倍獲利之多也)

(公事朝廷之事蠶織婦人之業○言婦寺能以其智辯/窮人之言其心忮害而變詐無常既以譖妄倡始於前)

(而終或不驗於後則亦不復自謂其言之放恣無所極/已而反曰是何足為慝乎夫商賈之利非君子之所宜)

(識如朝廷之事非婦人之所宜與也今賈三倍而君子/識其所以然婦人無朝廷之事而舍其蠶織以圖之則)

(豈不為/慝哉)○天何以刺(叶音/砌)何神不富(叶方/味反)舍(音/捨)爾介狄

維予胥忌不弔不祥威儀不類人之云亡邦國殄瘁(賦/也)

(刺責介大胥相弔閔也○言天何用責王神何用不富/王哉凡以王信用婦人之故也是必將有夷狄之大患)

(今王舍之不忌而反以我之正言不諱為忌何哉夫天/之降不祥庻幾王懼而自脩今王遇災而不恤又不謹)

(其威儀又無善人以輔之則國之殄瘁宜/矣或曰介狄即指婦寺猶所謂女戎者也)○天之降罔

維其優矣人之云亡心之憂矣天之降罔維其幾矣人

之云亡心之悲矣(賦也罔罟優多幾近也蓋承生/章之意而重言之以警王也)○觱

(音/必)沸(音/弗)檻(胡覽/反)泉維其深矣心之憂矣寧自今矣不自

我先不自我後(叶下/五反)藐藐昊天無不克鞏(叶音/古)無忝皇

祖式救爾後(興也觱沸泉涌貌檻泉泉正出者藐藐高/逺貌鞏固也○言泉水瀵涌上出其源深)

(矣我心之憂亦非適今日然也然而禍亂之極適當此/時蓋已無可為者惟天高逺雖若無意於物然其功用)

(神明不測雖危亂之極亦無不能鞏固之者幽王苟能/改過自新而不忝其祖則天意可囘來者猶必可救而)

(子孫亦蒙/其福矣)

　　瞻卬七章三章章十句四章章八句

旻天疾威天篤降喪(去聲叶/桑郎反)瘨(音/顛)我饑饉民卒流亡我

居圉(音/語)卒荒(賦也篤厚瘨病卒盡也居國中也圉邊陲/也○此刺幽王任用小人以致饑饉侵削)

(之詩/也)○天降罪罟蟊賊内訌(音/紅)昬椓(音/卓)靡共(音/恭)潰潰回

遹實靖夷我邦(叶卜工反○賦也訌潰也昬椓昬亂㭬/喪之人也共與恭同一説與供同謂供)

(其職也潰潰亂也回遹邪僻也靖治夷平也○言此蟊/賊昬椓者皆潰亂邪僻之人而王乃使之治平伐邦所)

(以致/亂也)○臯臯訿訿(音/紫)曾不知其玷(音/店)兢兢業業孔填不

寧我位孔貶(賦也臯臯頑慢之意訿訿務為謗毁也玷/缺也填久也○言小人在位所為如此而)

(王不知其缺至於戒敬恐懼甚久而不寧者/其位乃更見貶黜其顛倒錯亂之甚如此)○如彼歳

旱草不潰茂如彼棲(音/西)苴(七如/反)我相(去/聲)此邦無不潰止

(賦也潰遂也棲苴水中浮草棲於木/上者言枯槁無潤澤也相視潰亂也)○維昔之富不如

時維今之疚不如兹彼疏斯粺(音/敗)胡不自替職兄(音/况)斯

引(賦也時是疚病也疏糲也粺則精矣替廢也兄怳同/引長也○言昔之富未嘗若是之㡱也而今之疚又)

(未有若此之甚也彼小人之與君子如疏與粺其分審/矣而曷不自替以避君子乎而使我心專為此故至於)

(愴怳引長而/不能自已也)○池之竭矣不云自頻泉之竭矣不云自

中(叶諸/仍反)溥斯害矣職兄斯𢎞不烖我躬(叶姑𢎞反○賦/也頻厓漙廣𢎞)

(大也○池水之鍾也泉水之發也故池之竭由外之不/入泉之竭由内之不出言禍亂有所從起而今不云然)

(也此其為害亦已廣矣是使我心専為此故至於/愴怳日益𢎞大而憂之曰是豈不烖及我躬也乎)○昔

先王受命有如召公日辟(音/闢)國百里今也日蹙(音/蹴)國百

里於(音/烏)乎(音/呼)哀哉維今之人不尚有舊(叶巨已反○賦/也先王文武也)

(召公康公也辟開蹙促也○文王之世周公治内召公/治外故周人之詩謂之周南諸侯之詩謂之召南所謂)

(日辟國百里云者言文王之化自北而南至於江漢之/閒服從之國日以益衆及虞芮質成而其旁諸侯聞之)

(相帥歸周者四十餘國焉今謂幽王之時蹙國蓋犬戎/内侵諸侯外畔也又歎息哀痛而言今世雖亂豈不猶)

(有舊徳可用之人哉/言有之而不用耳)

　　召旻七章四章章五句三章章七句(因其首章稱/旻天卒章稱)

　　(召公故謂之召/旻以别小旻也)

　　　蕩之什十一篇九十二章七百六十九句

　詩經集傳卷七