詩緝

欽定四庫全書

　詩緝卷二

　　　　　　　　　　　　　宋　嚴粲　撰

召南　　　　國風

　說已見周南(釋文曰召在岐山之陽扶風雍縣南有/召亭○朱氏曰今雍縣析為岐山天興)

　(二縣未知召/亭的在何縣)

　或謂召南諸侯之風為太王王季之化故曰先王之

　所以教然摽梅野麕騶虞序皆言被文王之化當從

　朱氏以為文王也

鵲巢夫人之德也(朱氏曰文王之時關雎麟趾之化行/於内諸侯蒙化以成其德而其道亦)

(始於家人故其夫人之徳如是當時之人詠歌而羙之/當必為一人而作然周公取以為法明夫人之德皆當)

(如是則其義不主於所指之人/故序者持曰夫人之德而已)國君積行累功(行去/聲)以

致爵位夫人起家而居有之(䟽曰起自/父母之家)德如鳲鳩(歐陽/氏曰)

(非鳴/鳩)乃可以配焉

　言夫人之德亦以見文王齊家之化行於諸侯非專

　羙夫人也

維鵲有巢(箋曰鵲之作巢冬至架之至春乃成○䟽曰/月令十二月鵲始巢○山陰陸氏曰鵲作巢)

(取在木杪枝不取墮地者故一曰乾鵲淮南子云太陰/所建蟄蟲首穴而處鵲巢向而為戶又曰蟄蟲鵲巢皆)

(向太一蓋鵲巢開戸向太一而背嵗故博物志云鵲背/太歲也先儒以為鵲巢居而知風蟻穴居而知雨鵲歲)

(多風則去喬木巢旁枝故能髙而不危也俗說鵲巢中/必有梁見鵲上梁者必貴今二鵲共衘一木置巢中謂)

(之上/梁)維鳩居之(曰鳩拙鳩也直謂之鳩者也舊說以為/鳲鳩秸鞠布穀戴勝非也秸鞠音戛菊)

(鳲鳩别解見曹風鳲鳩○歐陽氏曰今所謂布穀戴勝/者與鳩絶異惟今人直謂之鳩者拙鳥也不能作巢多)

(在屋瓦間或於木上架結木枝初不成窠便以生子往/往墜雛今鵲作巢甚堅既生雛散飛則棄而去容有鳩)

(來處彼/空巢)之子于歸(朱氏曰之子指夫/人○歸解見桃夭)百兩御之(兩音亮/御音迓)

(○傳曰百兩百乘也諸侯之子嫁於諸侯送御/皆百乘䟽曰車有兩輪故稱兩御夫家迎之也)

　興也鵲巢冬架春成用力勞矣而鳩乃居之譬國君

　之致爵位非一日之故其積累難矣而是子之嫁乃

　以車百兩迎之安然來居夫人之位風人意在言外

　凡言人之賢但稱其服飾之羙此言夫人之德亦但

　稱其坐享成業是其有德以稱之自見於言外矣非

　文王齊家之化何以致此(詩記曰夫人坐享成業非/有婦德者殆無以堪之也)

　(○朱氏曰南國諸侯被文王之化能正心脩身以齊/其家其女子亦被后妃之化故嫁於諸侯而其家人)

　(羙/之)

維鵲有巢維鳩方之(解頥新語曰方/之以為其所也)之子于歸百兩將

之(傳曰將送也○䟽曰/父母家人送之也)

維鵲有巢維鳩盈之(傳曰盈滿也○箋曰言衆媵姪娣/之多也○䟽曰公羊傳云諸侯一)

(娶九女二國往媵之以姪娣從○補/傳曰味盈之之言可見夫人不姤忌)之子于歸百兩成

之(朱氏曰成謂/成其禮也)

　　　鵲巢三章章四句

采蘩(音/煩)夫人不失職也夫人可以奉祭禩則不失職也

　夫人之職在於奉祭禩言可以者謂有夫人之德也

　左氏傳云苟有明信澗溪沼沚之毛蘋蘩蕰藻之菜

　可薦於鬼神所謂可者不在物而在人也

于以采蘩(傳曰于於也○釋草曰蘩皤蒿皤音婆○孫/炎曰白蒿也○陸璣曰春始生可䰞香羙又)

(可蒸及秋名曰蒿䰞煑同○山陰陸氏曰蒿青而髙蘩/白而繁白蒿葉麤於青蒿從初生至枯白於衆蒿今俗)

(謂之蓬蒿可以為菹七月采蘩祁祁所以生蠶也/○箋曰以豆薦蘩菹○粲曰祭統云夫人薦豆)于沼

于沚(音止○傳曰沼池也○釋水曰小洲曰陼小陼曰/沚陼渚同○䟽曰蘩非水菜言沿沚者謂於其旁)

(采之也○曹氏曰采之必/於沼沚山澗就以潔之也)于以用之公侯之事(傳曰事/祭事也)

(○長樂劉氏曰尊祭禩故直謂/之事春秋有事於太廟是也)

　賦也言於何處采蘩乎或沼池或沚渚於其旁而采

　之也於何處用之乎於諸侯祭禩之事而用之也此

　言夫人之職而可以奉宗廟之意自見矣

于以采蘩于澗之中(傳曰山夾水曰澗○䟽曰澗之/中亦謂於曲内采之非水中也)于

以用之公侯之宮(傳曰宮廟也○曹氏曰莊二十三年/丹桓宮楹明年刻桓宫角注云宮廟)

(也/)

被之僮僮(音同○曰被首飾也即天官追師副編次之/次也副編次解見鄘君子偕老追音堆編音)

(匾又如字○䟽曰剔賤者或刑者之髮以被婦人之紒/為飾因名髲鬄焉紒音計髲音避鬄音第亦作髢○粲)

(曰天官内司服后六服褘衣揄翟闕翟謂之三翟與鞠/衣展衣褖衣為六也首飾則有副編次三翟為祭服首)

(皆服副鞠衣告桑之服展衣朝王及見賔客之服首皆/服編褖衣進朝於王之服首則服次凡諸侯夫人於其)

(國衣服與王后同王公夫人得禕衣以下侯伯夫人得/揄翟以下被即次也夫人祭禩不應服次曹以為此在)

(商時故與周禮異禕音暉揄音摇鞠音菊展音戰禮記/作襢禒音彖周禮翟音狄○傳曰僮僮竦敬也○長樂)

(劉氏曰歩雖移/而服不動之貌)夙夜在公(朱氏曰公公所也謂/宗廟之中非私室也)被之祁

祁(傳曰祁祁舒遲/也去事有儀也)薄言還歸(還音旋○粲曰還如字者/復也音旋者復返也故還)

(歸皆當音旋字亦作旋釋文於邶泉水/還車言邁云此字例音旋更不重出)

　夫人服首飾之被僮僮然竦敬夙夜在公所而助祭

　及祭畢則又服其被祁祁然舒遲而旋歸有餘敬也

　此形容夫人孝敬宗廟周旋中禮其德可見矣(朱氏/曰祭)

　(義云及祭之後陶陶遂遂如將復入/然不欲遽去愛敬之無已也陶音摇)

　　　采蘩三章章四句

草蟲大夫妻能以禮自防也

　自后妃及夫人自夫人及大夫妻皆文王齊家之化

　也

喓喓草蟲(喓音腰○傳曰喓喓聲也草蟲常羊也○襗/蟲曰草蟲負蠜蠜音煩○陸璣曰大小長短)

(如蝗奇音青色好在茅草中作聲○山隂陸氏曰蓋草/蟲鳴阜螽躍而從之故阜螽曰蠜草蟲謂之負蠜也)

趯趯阜螽(趯音剔螽音終○傳曰趯趯躍也○曰/阜螽者蝗也蠜也即螽斯也解見螽斯)未見

君子憂心忡忡(音充○傳曰忡忡猶衝衝也○粲曰擊/鼓憂心有忡䟽引出車憂心忡忡為憂)

(之/意)亦既見止(傳曰止/辭也)亦既覯止(覯溝之去○/傳曰覯遇也)我心則降

(戶江反○傳/曰降下也)

　興也召南之大夫行役在外其妻獨居聞草蟲喓喓

　然而鳴見阜螽趯趯然躍而從之感物類之相從而

　思其君子故言今未見君子則我憂心忡忡然他日

　亦既見矣亦既遇矣我心方降下而息其念慮也觸

　物感時而謹身以待其歸所謂以禮自防也

陟彼南山言采其蕨(音厥○釋草曰蕨虌虌音鼈○郭/璞曰初生無葉可食○陸璣曰山)

(菜也周秦曰/蕨齊魯曰虌)未見君子憂心惙惙(音輟○朱氏/曰惙惙憂也)亦既見

止亦既覯止我心則説(音/悦)

　言有升南山而采蕨者矣感節物之新而思其君子

　也

陟彼南山言采其薇(音微○陸璣曰亦山菜也莖葉皆/似小豆蔓生其味亦如小豆藿可)

(作羮亦可生食今官園種之以供宗廟祭禩也○山陰/陸氏曰禮芼豕以薇記云鉶芼十藿羊苦豕薇是也○)

(項氏曰薇今之野豌豆苖也蜀人謂之/巢菜東坡改名為元修菜是也豌音剜)未見君子我心

傷悲亦既見止亦既覯止我心則夷(傳曰夷平也○粲/曰風雨傳云悦也)

(人喜悦則心平夷其意/一也那頌所謂夷悦也)

　　　草蟲三章章七句

采蘋(音/頻)大夫妻能循法度也能循法度則可以承先祖

供祭禩矣(共音/恭)

　采蘋采蘩之推也王氏謂所薦之物所采之處所用

　之器所奠之地皆有常而不變所謂能循法度此猶

　未盡詩之意蓋法度者儀物也能循者敬也非敬則

　儀物之常何足為美乎

于以采蘋(傳曰蘋大䓑也䓑本又作萍一本作萍音平/○釋草曰䓑其大者蘋○項氏曰栁惲所謂)

(汀洲采白蘋者水生而似萍者也宋玉所/謂起於青蘋之末者陸生而似莎者也)南澗之濵(音/賔)

(○傳曰/濵厓也)于以采藻(音早○曰藻水菜也○傳曰聚藻也/○䟽曰左傳云蘋蘩蕰藻之菜蕰聚)

(也故言聚藻○陸璣曰生水底有二種其一種葉似雞/蘇莖大如筯長四五尺其一種莖大如釵股葉似蓬蒿)

(謂之聚藻藻聚生故謂之聚藻也此二藻皆可食熟煮/挼去腥氣米麫糝蒸為茹佳羙荆揚人饑荒可以充食)

(○山陰陸氏曰藻水草之有文者其字從澡自潔如澡/也書云藻火粉米藻取其清火取其明也山節藻梲蓋)

(藻非特取其文亦以禳火今屋上覆橑謂之藻井風俗/通云殿堂宫室象東井形刻作荷菱水草也所以厭火)

(與此同義橑僚老二音○今曰毛鄭引昏義云古者婦/人先嫁三月教以婦徳婦言婦容婦功教成祭之牲用)

(魚芼之以蘋藻言蘋藻不特/可以為豆菹亦可以芼羹也)于彼行潦(音老○傳曰行/流也○説文曰)

(潦雨/水也)

于以盛之(盛音/成)維筐及莒(音舉○傳曰方曰筐囿曰筥/○曹氏曰筐筥皆竹器也)

于以湘之(傳曰湘烹也○今曰韓退之盤谷歌/云盤谷之泉可濯可湘用此湘字)維錡及

釡(錡音蟻釜音輔○傳曰錡/釜屬有足曰錡無足曰釜)

于以奠之(傳曰奠/置也)宗室牖下(傳曰宗室謂太宗之廟也/○朱氏曰室前東戸西牖)

(牖下則室中西南隅所謂奥/也○曹氏曰正祭設於奥)誰其尸之(傳曰尸/主也)有齊季

女(齊音齋○傳曰齊敬也季少也○朱氏曰少而/能敬尤見其質之羙而化之所從來者逺矣)

　賦也此詩三章當通作一意看言大夫之祭其宗廟

　也采蘋於南澗之濵厓采藻於流行之雨潦所薦常

　物耳盛此蘋藻於筐莒又烹之於錡釡所用常器耳

　又奠之於宗廟牖下所謂西南隅之奥亦常儀耳然

　誰其主此事乎乃齊敬之大夫妻也謂儀物特其常

　而其人之能敬所以可貴也左傳云苟有明信澗溪

　沼沚之毛蘋蘩蕰藻之菜筐筥錡釜之器潢汙行潦

　之水可薦於鬼神言在誠而不在物深得詩人之意

　也(詩記曰所為者非一端所歴者非一所矣煩而不/厭久而不懈循其序而有常積其誠而益厚然後)

　(祭禩成焉季女之少若未足以勝此而實尸此者以/其有齊敬之心也大夫之妻未必果少特言敬持敬)

　(則雖少女猶足/以當大事云耳)○今考本草水萍有三種其大者曰

　蘋葉圎濶寸許季春始生可糝蒸以為茹其中者曰

　荇菜其小者曰水上浮萍江東謂之薸毛氏以蘋為

　大萍是也郭璞以蘋為今水上浮萍即江東謂之薸

　是以小萍為大萍誤矣蘋可茹而薸不可茹豈有不

　可茹之薸而乃用以祭禩乎左傳云蘋蘩蕰藻之菜

　蘋藻皆菜則可茹之物非薸也今薸止可養魚(薸音/瓢)

　　　采蘋三章章四句

甘棠羙召伯也(召音邵○䟽曰風雅正經皆不言美此/云羙召伯者二南文王之風唯不言美)

(文王/耳)召伯之教明於南國(詩補傳曰甘棠皆以為武王/之詩謂文王雖分岐為周召)

(采地實未嘗往莅其國至武王克商始分陜召伯聼訟/已非文王之世而此詩又作於召伯既去之後抑不知)

(文王化被南國而召伯聽訟之日又能推明其教行露/既繫之文王甘棠雖在召伯既去之後亦未必作於武)

(王之時不若/繫之文王)

　武王分周召為二伯詩稱召伯是作於武王之時也

　作詩雖在後明教前乎此矣二南皆文王詩也

蔽芾甘棠(芾音沸○曹氏曰蔽芾䕃翳茂盛也○曰甘/棠白棠也○釋木曰杜赤棠白者棠○樊光)

(曰白者為棠赤者為杜○郭璞曰甘棠今之杜棃○陸/璣曰小如指酢味可食酢亦作酣說文曰醶也醶力減)

(反○山隂陸氏曰陸璣以為赤棠與白棠同耳但子有/赤白羙惡白色為棠甘棠也赤棠子澁而酢無味俗語)

(曰澁如/杜是也)勿翦勿伐(今曰翦謂齊斷其枝釋文/云伐斬木也謂斬伐其幹)召伯所茇

(音跋○箋曰茇草舍也○朱氏曰止於/其下以自蔽猶草舍耳非真作舍也)

　賦也召公當文王為西伯之時奉命出使於召南之

　國觀省風俗布宣教令嘗止於甘棠之下至武王分

　陜之後召公為伯召南之人思召公往日之教因愛

　其所止之樹故言甘棠蔽芾然茂盛勿翦斷其枝勿

　斬伐其榦此召伯嘗茇舍於其下不可去之也○召

　公所歴不止一處所憩亦不專在棠下詩人偶因其

　嘗憩之木而起興耳鄭氏謂不重煩勞百姓止舍小

　棠之下而聽斷者衍文也

蔽芾甘棠勿翦勿敗(音拜又如字○粲/曰敗謂殘壞之)召伯所憩(音器/徐音)

(熈之去○傳/曰憩息也)

　豈特不可伐去亦不可殘壞之也

蔽芾甘棠勿翦勿拜(錢氏曰拜謂攀下也攀下其枝如/人之拜○粲曰謂低屈之挽其枝)

(以至/地也)召伯所說(音稅○傳/曰說舍也)

　始則相戒不可斬伐而去之中則相戒豈特不可斬

　伐但殘壞之亦不可終則相戒豈特不可殘壞但低

　屈之亦不可愛之愈深䕶之愈至也

　　　甘棠三章章三句

行露召伯聽訟也衰亂之俗㣲貞信之教興彊暴之男

不能侵陵貞女也

　召公聽訟尚有彊暴侵陵之事是紂之舊染猶存而

　文王之化猶未純被之日也

厭浥行露(厭浥音葉邑○傳曰/厭浥濕意也行道也)豈不夙夜謂行多露

　興也召南之國有男侵陵於女而女不從男遂誣女

　以有室家之約而召伯聽其訟此詩述女子自訴之

　辭言厭浥然而濕者行道之露也我豈不欲早暮而

　行乎以行道多露之濡已故懼而不敢也喻違禮而

　行必有汙辱我所以不從男子之侵陵也

誰謂雀無角何以穿我屋誰謂女無家(女音/汝)何以速我

獄(傳曰速/召也)雖速我獄室家不足

誰謂鼠無牙(楊氏曰牙牡齒/也鼠無牡齒)何以穿我墉(音容○傳/曰墉墻也)誰

謂女無家何以速我訟雖速我訟亦不女從

　此言女子被誣非遇召伯則不能自明也謂猶言也

　雀有咮而無角(咮音晝○釋文/曰咮鳥口也)鼠有齒而無牙事有

　可疑而實不然者唯明者能辨之誰言雀之無角乎

　雀若無角何以能穿我屋也然雀之穿屋實以咮非

　以角也誰言鼠之無牙乎鼠若無牙何以能穿我墉

　墻也然鼠之穿墉實以齒非以牙也人見男女之訟

　孰不疑其有室家之事猶見雀之穿屋而疑其有角

　見鼠之穿墉而疑其有牙故謂誰言汝男子於我無

　室家之事乎若無室家之事何以召我獄訟也然雀

　實無角鼠實無牙男子乃是侵陵實無室家之事唯

　召公之明能察其情而決其訟使正女之志得以自伸

　故繼言汝男子雖召我獄而室家之道終不足謂誣

　我以訟此非室家之道不與汝為夫婦也

　　　行露三章一章三句二章章六句

羔羊鵲巢之功致也(朱氏曰在位節儉正直本於國君/夫人正身齊家以及其國之效故)

(曰鵲巢之/功致也)召南之國化文王之政在位皆節儉正直德

如羔羊也(呂氏曰徳如羔羊如羔羊之詩/也○粲曰猶言好賢如緇衣)

　國君齊家而及國其本由於闗雎故曰化文王之政

羔羊之皮(傳曰小曰羔大曰羊○䟽曰大夫之裘宜言/羔而已兼言羊者協句也傳以羔羊並言故)

(以小大/釋之)素絲五紽(音紽○曰紽縫也縫音逢○傳曰古/者素絲以英裘紽數也又曰總數也)

(○䟽曰謂紽總之數有五非訓紽總為數紽亦縫也織/素絲為組紃以英飾裘之縫中紃亦組之類素絲非線)

(也紃音旬○曹氏曰一裘之功必合衆皮而成故其縫/殺不一○補傳曰合五羊之皮為一裘循其合處以素)

(絲為英飾也百里奚衣五羊之皮蓋倣古制○錢氏曰/兩皮之縫不易合故織白絲為紃施之縫中連屬兩皮)

(因以為飾○粲曰䟽云韠與裳同色衣與冠同色黑冠/朝服冠黒則服亦黒故用黒羔皮為裘而以緇布為衣)

(以裼之袒而有衣曰裼見美也以緇布衣覆之使可裼/也必覆之者裘䙝也其上乃加朝服此緇衣羔裘諸侯)

(日視朝之服卿大夫朝服亦服之其所異者君則純色/臣則以他物飾其褎所謂羔裘豹褎羔裘豹袪是也裼)

(音錫褎/音袖)退食自公(朱氏曰自從/也公公朝也)委蛇委蛇(音威移○箋/曰委蛇委曲)

(自得之貌○廣漢張氏曰重/言委蛇舒泰而有餘裕也)

　賦也言召南在位之臣服此羔裘以趨朝有素絲織

　為組紃於五處縫中(縫中之/縫音奉)紽縫而飾之(紽縫之/縫音逢)朝

　畢自公朝退食於私家委蛇然舒泰而自得在公之

　謹飭勉強可能也退食而委蛇則顯微無間也服飾

　有常俯仰無愧節儉正直之意隱然可見矣

羔羊之革(傳曰革猶皮也○䟽曰說文謂獸皮/治去其毛曰革對文則異散則通)素絲五

緎(音域○傳曰緎/縫也縫音逢)委蛇委蛇自公退食

羔羊之縫(當音奉舊/亦音逢)素絲五總(音驄○䟽曰總/亦縫也縫音逢)委蛇委

蛇退食自公

　羔羊之縫言其縫中也總縫謂縫之也

　　　羔羊三章章四句

殷其靁(殷音隱靁/亦作雷)勸以義也召南之大夫(李氏曰召南/之大夫謂西)

(陜諸國之大夫也○黄氏曰文王之時召公未分陜曰/召南之國曰召南之大夫皆後世作序者之辭而非當)

(時作詩者/之辭也)逺行從政不遑寧處(音/杼)其室家能閔其勤勞

勸以義也

殷其靁(傳曰殷/靁聲也)在南山之陽(傳曰山/南曰陽)何斯違斯(傳曰違/去也)

莫敢或遑(傳曰遑遐也○粲曰或者間或之/義不敢或遑則無一時之暇矣)振振君子

(振音真○傳曰振振信/厚也振振有考見螽斯)歸哉歸哉(錢氏曰/哉疑辭)

　興之不兼比者也(傳不言興/今從朱氏)召南大夫之妻感風雨

　將作而念其君子言殷然之靁聲在彼南山之南何

　為此時違去此所乎蓋以公家之事而不敢遑暇也

　所謂勸以義也遂稱振振信厚之君子歸哉歸哉冀

　其畢事來歸而不敢為决辭知其未可以歸也從事

　獨賢而無怨唯信厚者能之

殷其靁在南山之側何斯違斯莫敢遑息振振君子歸

哉歸哉

殷其靁在南山之下何斯違斯莫或遑處(傳曰處/居也)振振

君子歸哉歸哉

　　　殷其靁三章章六句

摽有梅(摽飄/之上)男女及時也(及時解/見桃夭)召南之國被文王之

化男女得以及時也

　此詩述女子之情欲得及時而嫁蓋紂之淫風既微

　而婚姻以正女無異志必待聘而後行所謂被文王

　之化也

摽有梅(傳曰摽落也○粲曰摽本訓擊邶柏/舟寤辟有摽是也此詩謂擊而落之)其實七兮

求我庶士(箋曰庻/衆也)迨其吉兮(箋曰迨/及也)

　興也述女子之情言擊落之餘尚有殘梅其實之在

　木者惟七則其零落者多矣興女子盛年難乆當及

　時以嫁無使華色之衰落如彼梅也於此衆士之中

　求擇之以為婚姻當及此時日之吉懼良辰之難得

　而易失也(補傳曰詩人但喜/其得以及時耳)

摽有梅其實三兮求我庶士迨其今兮(傳曰今/急辭也)

　在者三則向之七又落其四時過而不留不可緩矣

　故言及今可以成婚不拘時日之吉也

摽有梅頃筐墍之(頃音傾墍音餼○頃筐解見卷耳○/傳曰墍取也○粲曰墍字從土本訓)

(塗今言取者謂取/之於地霑地濕也)求我庶士迨其謂之(歐陽氏曰/謂相語也)

　摽落之後有梅在地今以欹筐就地取之蓋盡落而

　無在木者時愈過而女心切矣男當先求於女今反

　欲遣媒妁以語男家也

　　　摽有梅三章章四句

小星惠及下也夫人無姤忌之行(去/聲)惠及賤妾進御於

君知其命有貴賤能盡其心矣

　小星樛木之化也

嘒彼小星(嘒音諱○傳/曰嘒㣲貌)三五在東(補傳曰毛謂三心五/噣噣即柳也天文志)

(星經以柳為八星又心以三月見於東噣以正月見於/東詩人言一時所見則五非噣明矣或又以三五喻夫)

(人然夫人一而已不當有三五噣音晝○箋曰在東在/天也○粲曰綢繆三星在天傳云在天謂始見於東方)

(也列星始見於天則在東方/始見於東喻始進御於君也)肅肅宵征(傳曰肅肅疾貌/宵夜也征行也)

(○粲曰鴻雁肅肅其羽/唐風肅肅鴇羽皆疾也)夙夜在公(箋曰夙早也○/曰公君所也)寔命

不同(寔音植○傳/曰寔是也)

　興也(傳不言興/今從朱氏)言嘒然而㣲者衆無名之小星也或

　三或五始見於東方如我衆妾肅肅然夜行之疾以

　進御或早行或夜往以在公所而不敢當夕者是命

　之貴賤與夫人不同也○傳以三五指心柳三作特

　三柳本非五不必指心柳也(朱氏曰衆妾進御於君/不敢當夕見星而往見)

　(星而還故因其/所見以起興)

嘒彼小星維參與昴(參音森○傳曰參伐也昴留也○/䟽曰參白虎宿三星直下有三星)

(銳曰伐其外四星左右肩股也則參實三星故綢繆傳/云三星參也以伐與參連體參為列宿統名之若同一)

(宿然伐亦為大星與參互見皆得相統故周禮熊旂六/旒以象伐注云伐屬白虎宿與參連體而六星故言參)

(伐也昴六星留言物成就繫留也○補/傳曰參昴比小星為大蓋以喻娣媵也)肅肅宵征抱衾

與裯(音儔○傳曰衾被也裯襌被也襌音單○詩記/曰禮記玉藻注襌無裏○箋曰抱衾裯待進御)寔

命不猶(傳曰猶/若也)

　參昴雖大星然其星非一亦止可喻娣媵夫人一而

　已言小星之中參昴為大小星不敢比參昴猶我衆

　妾不敢比娣媵貴賤有等級也

　　　小星二章章五句

江有汜(音/祀)美媵也(媵音孕○䟽曰媵妾也古者嫁必姪/娣從謂之媵士婚禮云雖無娣媵先)

(言姪若無姪娣猶先媵是/士有姪娣但不必備爾)勤而無怨嫡能悔過也(嫡音/的)

(䟽曰嫡/謂妻也)文王之時江沱之間(沱音/駝)有嫡不以其媵備數

媵遇勞而無怨嫡亦自悔也(程子曰不以媵備/嫡妾之數而侍君)

　江沱之間以所見起興董氏以序為失詩㫖非

江有汜(釋水曰決復入為汜○釋水凡/水決之岐流復還本水者名汜)之子歸不我以

(范氏曰以之為言用也○詩記/曰不使大臣怨乎不以之以)不我以其後也悔

　興也江則有汜興嫡妻則當有媵也今之子嫡妻之

　嫁歸始不我用其後乃悔也

江有渚(音煑○釋水曰小洲曰渚/渚作陼○傳曰水岐成渚)之子歸不我與(詩記/曰吾)

(不與也/之與)不我與其後也處(音杵○朱氏/曰處安也)

江有沱(傳曰沱江之别者○釋水曰水自河出為灉漢/為潛江為沱○釋曰皆大水分出别為小水之)

(名也○䟽曰禹貢梁州荆州皆有沱潛者蓋以/水從江漢出者皆曰沱潛所以二州皆有也)之子歸

不我過(音戈○詩記曰/言不我顧也)不我過其嘯也歌(箋曰嘯蹙口/而出聲○今)

(考王風字作歗此字作嘯○補傳曰嘯長吟也○朱氏/曰嘯以舒憤懣之氣言其悔時也歌則得其所處而樂)

(矣王風云條其歗矣列女傳云倚柱而歗皆悲歎之聲/也○詩記曰始則悔寤中則相安終則相歡言之序也)

　　　江有汜三章章五句

野有死麕(音/君)惡無禮也(惡烏/路反)天下大亂彊暴相陵遂成

淫風被文王之化雖當亂世猶惡無禮也

野有死麕(説文曰麕麞也○陸璣曰青州謂之麏春秋/傳云麋興於前是也○山隂陸氏曰崔豹古)

(今注云鹿有角而不能觸麞有牙而不能噬/麞如小鹿而美語云四足之美有麃即麞也)白茅包之

(傳曰包/裹也)有女懷春(傳曰懷思也○粲曰春者天地交感/萬物孳生之時聖人順天地萬物之)

(情令媒氏以中春㑹男女故/女之懷婚姻者謂之懷春)吉士誘之(曹氏曰吉/善良也)

　比也俗有淫奔者此詩述聞者惡之之辭言野外有

　死麕人欲取其肉而食之猶以白茅包裹之恐為物

　所汚有女子懷春而欲嫁善良之士何不以禮娶之

　乃誘之乎無禮者豈是吉士但羙其稱以責之言汝

　本善良何乃為此猶今責人者言謹厚者亦復為之

林有樸&KR0554;(二字音僕速/樸又音卜)野有死鹿白茅純束(純音豚又/徒本反)

(釋文曰純聚也與屯音/義同○粲曰束縳也)有女如玉

　樸&KR0554;小木可以薪野有死鹿可以食人猶有白茅純

　聚而包束之况有女如玉乃不以禮娶之而誘之乎

舒而脫脫兮(脫音退駾音同○傳曰/舒徐也脫脫舒遲也)無感我&KR0868;兮(&KR0868;音/稅○)

(傳曰感動也&KR0868;佩巾也○疏曰内則子事父母/婦事舅姑皆左佩紛&KR0868;註紛&KR0868;拭物之巾也)無使尨

也吠(尨音忙○說文曰/尨犬之多毛者)

　此述惡無禮者語淫奔之人汝宜舒徐脫脫然無疾

　行以近我無感動我之佩巾無驚我之尨其人相近

　未必便動其&KR0868;未必便使尨吠但深惡而欲逺之所

　謂與惡人處若將凂焉者也

　　　野有死麕三章二章章四句一章三句

何彼襛矣(襛音戎韻/又音濃)羙王姬也雖則王姬亦下嫁於諸

侯車服不繫其夫(曹氏曰春官巾車掌王后之五路自/重翟以至輦車凡五等重翟之次即)

(厭翟也内司服掌王后之六服自褘翟以至褖衣凡六/等褘翟之次即揄翟也凡婦人車服各繫其夫之尊卑)

(惟王姬貴盛故特不繫其夫而下王后一等則車用厭/翟服用揄翟矣按侯伯夫人皆厭翟碩人所謂翟茀以)

(朝是也今言車服不繫其夫下王后一等則所嫁非諸/侯故詩稱齊侯之子明其非諸侯也厭音葉褘音揮褖)

(音彖揄/音搖)下王后一等猶執婦道以成肅雝之德也

　詩稱王姬之車必非文王之女當從毛氏以為武王

　之女也武王之詩當為雅而不當為風然此詩三章

　只是風體又詩中專言女德正與二南同科非雅之

　類當時采詩之官得之於召南之地以為武王之女

　下嫁召南之國能執婦道成其肅雝之徳皆本於文

　王太姒之化故以其詩列於召南而為文王之風甘

　棠之詩亦作於武王之世而為文王之風皆推本言

　之

何彼襛矣(朱氏曰襛盛也○/說文曰衣厚貌)唐棣之華(棣音第○曰唐/棣薁李也蘡薁)

(也即七月之薁也蘡音嬰○釋木曰唐棣栘栘音移○/郭璞曰今白栘也似白楊○陸璣曰馬季云薁李也○)

(山隂陸氏曰其華反而後合詩曰偏其反而凡木華皆/先合而後開惟此華先開而後合秦晨風云山有苞棣)

(○粲曰七月䟽鬱是車下李薁是薁李陸璣以唐棣為/薁李則薁李非車下李矣璣又云薁李一名爵梅亦名)

(車下李本草有郁李注亦云一名爵李一名車下李則/薁李又有車下之名蓋由二者相類故名稱相亂也鬱)

(薁解見/七月)曷不肅雝王姬之車(協韻尺奢/反又音居)

　興也言何彼襛襛然而盛乎乃唐棣之華也興王姬

　下嫁車服之盛羙也不繫其夫故以為盛羙而誇之

　王姬雖車服之盛羙而不以貴盛自驕故言豈不肅

　敬雝和乎乃王姬之車也王姬不可見唯見其車故

　指車以言車中之人(朱氏曰夫使人望其車而知其/敬且和也則其根于中者深而)

　(發於外/者著矣)

何彼襛矣華如桃李平王之孫(傳曰平正也○疏曰平/王文王也徳能平正天)

(下○曹氏曰猶書/稱武王為寧王)齊侯之子(朱氏曰言齊一之侯猶/易之康侯禮之寧侯也)

　何彼襛襛然而盛如桃李之華乎乃文王之孫適齊

　一之侯之子也桃李亦喻王姬車服之盛故先言文

　王之孫言文王之孫者以見王姬肅雝之徳其源流

　有自來也故此詩為文王之風

其釣維何維絲伊緡(音民○傳曰伊維也緡綸/也○朱氏曰絲合而為綸)齊侯之

子平王之孫

　言釣魚如何乎維絲維綸也釣者以絲綸而得魚猶

　娶者以六禮而得妻此齊侯之子娶平王之孫也釣

　喻娶者故先言齊侯之子

　　　何彼襛矣三章章四句

騶虞鵲巢之應也鵲巢之化行人倫旣正朝廷旣治天

下純被文王之化則庶類蕃殖蒐田以時仁如騶虞則

王道成也(朱氏曰文王之化始於闗雎而至於麟趾則/其化之入人深矣形於鵲巢而及於騶虞則)

(其澤之及物廣矣蓋意誠心正之功不息而久則其熏/烝透徹融液周徧自有不能已者非智力之私所能及)

(也故序以騶虞為鵲巢之應而/見王道之成其必有所傳矣)

　天下純被文王之化以大較言之謂所及者廣耳其

　實商王猶在未能純被也

彼茁者葭(茁則劣反葭音加○傳曰茁出也○䟽曰草/生茁茁然出○曰葭蘆葦又名華一物而四)

(名葭葦之初生者○葭解見七月蒹/葭薍三物十一名有考見秦蒹葭)一發五豝(音巴○/粲曰吉)

(日發彼小豝謂發矢則中之一發/言殺一而已○傳曰豕牝曰豝)于嗟乎騶虞(于音吁/○曰騶)

(虞者騶御/及虞人也)

　賦也言彼茁茁然而出者初生之葭也於彼草生之

　時召南國君出而田獵虞人翼五豝以待公之發(翼/驅)

　(也/)發矢則必中然止於一發仁心之至不忍盡殺故

　也田獵則騶御及虞人咸在作詩者呼騶虞之官而

　嗟歎之言有盡而意無窮蓋三歎國君之仁心而知

　其為文王之化也(詩記曰彼茁者葭彼茁者蓬記蒐/田之時蓋曹子桓所謂勾芒司節)

　(和風扇物草淺獸肥之時也一發五豝一發五豵獸/之多而取之少也反三隅而觀之則天壤之間和風)

　(充塞庶類蕃殖交於萬物有道/而恩足以及禽獸者皆可見矣)○月令季秋天子乃

　教於田獵命僕及七騶咸駕鄭氏云七騶謂趣馬主

　為諸官駕説者也(說音/稅)成十八年左傳晉悼公使程

　鄭為乘馬御六騶屬焉使訓羣騶知禮是騶為騶御

　也朱氏孟子解以虞人為守囿之吏故齊景公田則

　招虞人是虞為虞人也禮記射義云天子以騶虞為

　節樂官備也謂騶御虞人皆不乏人則皆備可知毛

　氏以騶虞為義獸白虎黑文不食生物陸璣山隂陸

　氏皆和之司馬封襌文云囿騶虞於珍羣且謂般般

　之獸(般斑/同)白質黑章晉張華又謂騶虞具五采乘之

　日行千里皆祖毛氏也今不從漢武帝時建章宫後

　有異物出焉其狀如麋東方朔云此騶牙也或附㑹

　此騶虞即騶牙非也爾雅無騶虞

彼茁者蓬(傳曰蓬草名○山隂陸氏曰蓬蒿屬草之不/理者也其葉散生如蓬末大於本故遇風輒)

(拔而旋説苑云秋蓬惡於根本而羙於枝葉秋風一起/根且㧞矣是以君子務本也莊子云夫子猶有蓬之心)

(也夫蓬善轉旋非直達者也商子云飛蓬遇飄風而行/千里乘風之勢也故古者觀浮木而知為舟觀轉蓬而)

(知為車○朱氏曰其華似/柳絮聚而飛如亂髪也)一發五豵(音㚇○傳曰/豕一歳曰豵)于嗟

乎騶虞(朱氏曰鵲巢至采蘋言夫人大夫妻以見當時/國君大夫被文王之化而能脩身以正其家也)

(甘棠以下又見由方伯能布文王之化而國君能脩之/家以及其國也然文王明德新民之功至是而其所施)

(者溥/矣)

　　　騶虞二章章三句

　詩緝卷二