詩緝
詩緝
欽定四庫全書
詩緝卷二十
宋 嚴粲 撰
節南山之什 小雅
(釋文曰從此至何草不黄凡四十四/篇前儒申毛皆以爲幽王之變小雅)
節南山(節如字又音截○詩記曰按左傳韓宣子來聘/季武子賦節之卒章杜氏謂取式訛爾心以畜)
(萬邦之義然則此/詩在古止名節也)家父刺幽王也(父音甫○箋曰家父/字周大夫也○疏曰)
(春秋之例天子大夫稱字桓七年天王使家父來求車/上距幽王之卒七十五嵗古人以父為字或累世同之)
(幽王宫湼宣王子○項氏曰幽王時為亂者皆宣王時/故家率犬戎以攻幽王者崧髙之申伯也為趣馬以亂)
(朝者韓奕之蹶父也為卿士而貪殘擅政為大師而迷/民誤國者常武之皇父尹氏也四人雖未必皆其身亦)
(必無皆死之理以此知人才維上所用唐之/裴矩即隋之佞人魏之華歆即漢之名臣也)
節南山刺師尹所為不平專援引小人也宣王在位
四十六年大雅所美諸臣皆初年輔佐中興者幽王
時未必存蓋皆其子孫也
節彼南山(傳曰節髙峻貌○曰維/南山也考見秦風終南)維石巖巖(傳曰巖巖/積石貌)
赫赫師尹(傳曰赫赫顯盛貌尹氏為大師大音泰○李/氏曰春秋書尹氏卒譏世卿也其後尹氏立)
(王子朝則尹氏之/為世卿其來甚久)民具爾瞻(傳曰具俱/也瞻視也)憂心如惔(音談/又音)
(炎○傳曰惔燔也○/王氏曰内熱之謂也)不敢戯談國既卒斬(卒子律反○/朱氏曰卒終)
(也○蘇氏/曰斬絶也)何用不監(平聲○箋/曰監察也)
首章言師尹失民望也興也鎬京面對終南故以所
見起興言節然髙峻之終南山其積石巖巖然為國
之望猶赫赫然顯盛者是大師尹氏民俱瞻仰之也
職位之重如此宜有以副天下之望今民見其所為
皆憂心内熱如火之惔燔至不敢戯言懼其以疑似
而加誹謗之罪也是時周雖未亡而終歸於亡矣王
何不察也○常武王謂尹氏箋云尹氏天子世大夫
也宣王時尹氏為内史幽王時為大師者非子則孫
耳
節彼南山有實其猗(音伊○蘇氏曰山之實草木是也/○傳曰伊長也○疏曰緑竹猗猗)
(是草木長茂之/貌故為長也)赫赫師尹不平謂何天方薦瘥(薦音荐/瘥音鹺)
(才何反讀作切磋之音者非○傳曰薦/重也瘥病也○疏曰薦與荐文異義同)喪亂𢎞多(傳曰/𢎞大)
(也/)民言無嘉憯莫懲嗟(憯驂之上○錢/氏曰憯痛也)
次章言師尹之病在於不平也山之髙峻其氣平均
如一則草木之生於其上者無不猗然而長今汝師
尹其勢非不赫赫然顯盛其如不平何謂其職位如
山之髙峻而不能如山之生物均平也由汝所為不
平故天方降此荐至之病死喪禍亂甚大而且多是
天怒也方者言方來未已也民無善言惟聞怨讟是
人怨也此可憯痛而不懲創嗟閔無改悔之意也○
禮言冢宰均邦國書言冢宰均四海大臣之事唯在
均平公溥也此詩原幽王之辭由於師尹究師尹之
惡在於不平而已下言秉國之均昊天不傭式夷式
已君子如夷既夷既懌昊天不平皆此意也
尹氏大師(大音/泰)維周之氐(音抵○傳曰氐本也○解頥/新語曰爾雅云氐星名天根)
(也說者謂亢下繫於氐如/木之有根字不必作柢)秉國之均(傳曰均/平也)四方是維
天子是毗(音皮○箋/曰毗輔也)俾民不迷不弔昊天(弔如字○朱/氏曰弔愍也)
(○李氏曰此所謂不弔昊天正如書所謂不弔左氏傳/成七年吳代郯郯成季文子曰中國不振旅蠻夷入伐)
(而莫之或恤無弔者也夫遂引此詩弗弔昊天之言為/證襄十三年吳侵楚喪君子以吳為不弔亦引此章不)
(弔昊天杜氏注云不為昊天/所恤則不弔為不恤明甚)不宜空我師(空音控○朱/氏曰不宜久)
(在曠我大/師之官)
三章言大師重任惟在均平尹氏不平不稱其任也
尹氏為大師國之安危所基是周之根本也爾秉持
國之均平不宜有所偏私能均平則外以維持四方
内以毗輔天子使民不迷惑矣今師尹所為不平民
無所赴愬唯呼天而告之曰昊天不見愍弔乎不宜
曠我大師之官也非其人而處其位與無人同故謂
之空東萊書說云非無其人之謂曠而非其人之為
曠也
弗躬弗親(釋文曰/弗不也)庶民弗信弗問弗仕(今曰仕謂官使/之也下文有膴)
(仕一章二仕/字當歸一)勿罔君子(釋文曰/勿莫也)式夷式已(式微箋曰式/𤼵聲也○傳)
(曰夷平也○王氏曰已廢退也○今曰論/語三已之孟子士師不能治事則已之)無小人殆(傳/曰)
(殆危也○今曰/論語佞人殆)𤨏𤨏姻亞(傳曰𤨏𤨏小貌○釋親曰壻/之父為姻婦之父為婚兩壻)
(相謂為亞○劉熈釋名曰一/人取姊一人取妹相亞次也)則無膴仕(膴音武○傳/曰膴厚也)
四章言師尹之不平在於逺君子而任小人也師尹
於政事不躬為之不親臨之而信任非人庶民不信
之也此由所見之偏謂君子徒有虛名而無實用也
然君子豈真不可用哉特不用之耳既不詢問之不
官使之勿誣罔君子以為不可用也小人豈真可用
哉聽之則其言若可喜而用之則必敗迺事當平其
心勿偏信之察知其姦則廢退之無信用小人而至
於危殆其國也𤨏𤨏然么麽之姻亞無以親暱而厚
任用置之大位也大臣官使人材當昭布公道乃於
君子則弗仕唯姻亞則膴仕所謂不平也都人士彼
君子女謂之尹吉鄭氏以為尹氏周室昏姻之舊姓
然則此尹氏慿藉昏連王室以處大位如後世外戚
擅權者𤨏𤨏姻亞則其所引親黨也○舊說以君子
指王非也此君子正對下文小人言之謂人之邪正
也君子所見者逺若迂濶若遲鈍世每訕笑之以為
不可用不知用之則安富尊榮小人所見者近敏捷
可以集事諛佞可以恱意世主每甘心焉不知小人
用則國危矣勿誣罔君子以為不可用勿信任小人
以自取危殆文意瞭然權姦欲擯斥君子君子無罪
可指唯以好名無實排之所以罔君子者千載一揆
也
昊天不傭(音衡○傳曰傭均也○今考字/一音容傭賃也此讀作容音非)降此鞠訩(音/菊)
(凶○朱氏曰鞠窮也訩亂也○今曰釋文云訩訟也衆/語也衆語訩訩亂之象也項籍傳天下匈匈師古云讙)
(擾之意匈/匈即訩也)昊天不惠(今曰惠愛也惟天/惠民今不惠也)降此大戾(音麗/○箋)
(曰戾/乖也)君子如届(音戒○今曰君子即上文/君子也○箋曰届至也)俾民心闋(苦/穴)
(反○傳曰/闋息也)君子如夷(箋曰夷/平也)惡怒是違(蘇氏曰/違逺也)
五章言唯用君子可以已亂也民罹師尹之害而歸
之於天曰昊天不傭均而降此窮極之亂昊天不惠
愛而降此大乖戾謂天生小人以禍天下也所以救
此禍者唯在用君子而已幽王信用小人故君子去
之君子若至則民心自息矣君子若平夷其心則民
心之惡怒皆逺矣所患君子不至耳至則所為必平
夷刺師尹不平也
不弔昊天亂靡有定式月斯生俾民不寧憂心如酲(音/呈)
(○傳曰病酒曰酲○今/曰猶黍離言中心如醉)誰秉國成不自為政卒勞百姓
六章憂亂也呼天而告曰不見愍弔乎昊天也亂未
有所定日月愈生亂益甚也使民不得安寧我憂心
如病酒而不醒矣國之有成乃法度紀綱一成而不
可變人主所操執天下所遵守者今誰秉持之乎師
尹實秉持之而乃不自為政信任姻亞羣小用事終
勞苦我百姓也
駕彼四牡四牡項領(傳曰項/大也)我瞻四方蹙蹙靡所騁(蹙/音)
(足騁音逞○箋曰/蹙蹙縮小之貌)
七章思避亂也家父知禍亂之將作思欲駕此四牡
而去之其四牡大領非不肥壯然我視四方蹙蹙然
縮小無可馳騁之地是以留而不去蓋世亂則一身
無所容若見天地之狹如唐人詩云出門即有礙誰
謂天地寛也彼特為一身言之此則為天下國家言
之也
方茂爾惡(朱氏曰/茂盛也)相爾矛矣(相去聲○箋/曰相視也)既夷既懌(音/亦)
如相醻矣(醻音讎韻/亦作酬)
八章言小人情狀也小人方茂其惡謂盛怒之時則
相視其矛㦸如欲持之以相殺傷此由不能平其心
也若能夷平恱懌則同僚相與歡然如賔主之相醻
酢何至相疾如仇讎哉○此詩式夷式已君子如夷
皆言君子則既夷既懌亦規之以善也舊說夷懌為
小人喜怒不常今不從
昊天不平我王不寜不懲其心覆怨其正
九章十章推原亂本在於王心也師尹不平而歸之
於天言天實為此不平者謂天生小人也即上章所
謂昊天不傭也天下不寧而歸之於王言王實為此
不寧者謂王任小人也即上章所謂俾民不寧也王
信任小人由其心之蔽惑今王心不自懲創而反怨
正救之者言不能從諫改過也○不懲其心即下章
式訛爾心承我王言之指王心也舊說不懲其心指
尹氏式訛爾心乃指王今以為皆指王
家父作誦(今曰誦歌誦也僖二十八年左/傳云聽與人之誦注聽其歌誦)以究王訩(箋/曰)
(究窮/也)式訛爾心(箋曰訛/化也)以畜萬邦(畜許六反○/箋曰畜養也)
家父自顯其字云已作此歌誦以窮究王致訩亂之
由乃是王心之未回王庶幾改化其心以養萬邦謂
心一悔悟則本原既正而萬物皆理矣師尹安得容
其姦乎(陳氏曰尹氏厲威使人不得戯談而家父既/作詩復表其詩出於己以身當尹氏之怒而)
(不辭者蓋家父周之世臣義與國俱存亡故也○李/氏曰人不足與適也政不足與間也惟大人為能格)
(君心之非蓋用人之失政事之過雖皆君之非然不/必先論也惟格君心之非則政事無不知善矣用人)
(皆得其當矣○詩記曰致亂者雖/尹氏而用尹氏者則王心之蔽也)
節南山十章六章章八句四章章四句
正月(正音/政)大夫刺幽王也(項氏曰正月將亂之時君子/憂之雨無正既亂之後君子)
(去/之)
正月憂亂之作也
正月繁霜(傳曰正月夏之四月○解頥新語曰或疑四/月不應有霜考之漢武帝元光四年四月隕)
(霜殺草晉武帝咸寧九/年四月隕霜傷粟麥)我心憂傷民之訛言(箋曰訛偽/也○詩記)
(曰凡譸張為幻以罔上/惑衆者皆謂之訛言)亦孔之將(傳曰將/大也)念我獨兮憂
心京京(王氏曰京/京大也)哀我小心癙憂以痒(癙音鼠痒音羊/○吕氏曰癙憂)
(幽也與下䑕思泣血文雖小異義亦同也○長樂劉氏/曰鼠病而憂在於穴内人所不知也○傳曰痒病也)
正月建已純乾用事正陽之月也當長養之時乃有
繁多之霜肅殺之氣災變甚異我心覩此己憂傷矣
民又出訛偽之言所言甚大繁霜則天令乖訛言則
民思亂而君臣上下安其危而利其菑曽不覺悟念
我孤特一人為王憂之京京然其憂甚大謂憂國將
亡而非一已之私憂也哀哉我小心畏謹幽憂而至於
痒病也已獨憂之而衆皆不察故謂之幽憂
父母生我胡俾我瘉(音庾○傳/曰瘉病也)不自我先(蘇氏曰/自從也)不自
我後好言自口莠言自口(莠音酉○王氏曰莠惡也榖/謂之善則莠惡可知也○今)
(曰與巧言出/自口矣同意)憂心愈愈(蘇氏曰愈愈/益甚之意)是以有侮
人窮則呼父母言父母生我何為使我瘉病乎不出
我之前不居我之後適當其時是我生之不幸也好
言謂說好莠言謂說惡訛言之人好惡惟其口之所
出本非由中之言無真實也我見其變亂是非將有
禍敗憂心愈愈然益甚而小人反見侮謂我為張皇
過慮也
憂心惸惸(音瓊○王氏/曰惸惸獨也)念我無禄(陳氏曰禄福也無禄/猶言不幸也○今曰)
(左傳無禄/獻公即世)民之無辜并其臣僕(并音併○朱氏曰并俱/也箕子云商其淪喪我)
(罔為/臣僕)哀我人斯于何從禄(今曰即上文/無禄之禄)瞻烏爰止于誰
之屋
惸惸然獨憂念我之無福也遭國將亡民之無罪辜
者皆將見虜以為臣僕矣哀我今之人將復於何所
而獲福乎瞻視烏鳥之飛不知其將止於誰之屋喻
民將歸於誰君乎郭林宗曰不知瞻烏爰止于誰之
屋耳
瞻彼中林(傳曰中林/林中也)侯薪侯蒸(箋曰侯維也○薪蒸解/見無羊○蘇氏曰其殘)
(之也甚矣大家世族/散為皂隷亦猶是也)民今方殆視天夢夢(音蒙○釋訓/曰夢夢亂也)
(○錢氏曰/無聞知也)既克有定靡人弗勝(鄭如字/毛音升)有皇上帝(朱氏/曰皇)
(天/也)伊誰云憎
興也林以竹木叢聚得名宜有喬木今斧斤伐之所
存唯薪蒸喻虐政所殘其民凋弊也方民之危殆無
所赴訴視天若夢夢然罔聞知此特天之未定耳少
焉天定則福善禍滛人未有不為天所勝者惟皇上
帝所憎者誰歟天之所以為大非有所憎其為天所
勝者皆人自取禍耳
謂山蓋卑為岡為陵民之訛言寧莫之懲召彼故老訊
之占夢(訊音信○傳/曰訊問也)具曰予聖誰知烏之雌雄
山則髙矣而或謂山為卑然有為山脊之岡者有為
大阜之陵者而謂之卑可乎喻小人訛言變亂是非
以賢為否如此而王曽不懲止之乃召彼宿舊元老
但問之占夢之事其所問不急也李義山詩云可憐
夜半虚前席不問蒼生問鬼神亦此意也君臣迷甚
皆自謂聖如烏鳥之雌雄無以相别也(歐陽氏曰凡/禽鳥之雌雄)
(多以其首尾毛色不同而别之鳥之首尾毛色雌雄/不異人所難别○詩記曰孔叢子子思言於衛侯曰)
(君之國事將日非矣公曰何故曰有由然焉君出言/自以為是而卿大夫莫敢矯其非卿大夫出言亦自)
(以為是而士庶人莫敢矯其非君臣既自賢矣而羣/下同聲賢之賢之則順而有福矯之則逆而有禍如)
(此則善安從生詩曰具曰予聖誰/知烏之雌雄抑似君之君臣乎)
謂天蓋髙不敢不局(傳曰局曲也○/疏曰曲身也)謂地蓋厚不敢不
蹐(音積○傳曰蹐累足/也○說文曰小歩也)維號斯言(號音豪○釋文/曰號大呼也)有倫
有脊(傳曰倫道/脊理也)哀今之人胡為虺蜴(音毁亦○虺蝮也/解見斯干○今考)
(蜥蜴上音析下音亦陸於此蜴星歴反字又作蜥是以/蜴為蜥也誤矣○釋魚曰蠑螈蜥蜴蜥蜴蝘蜓守宫也)
(蠑音榮螈音元蝘音演蜓音殄○釋曰說文云在草曰/蜥蜴在壁曰蝘蜓方言云秦晉西夏謂之守宫其在澤)
(中者謂之蜥蜴南楚謂之蛇醫或謂之蠑螈東方朔云/非守宫則蜥蜴案此諸文是在草澤中者名蠑螈蜥蜴)
(在壁者名蝘蜓守宫也博物志云以器養之食以真/朱擣萬杵以㸃女人體終身不滅耦則落故號守宫)
人謂天為髙而我不敢不曲身傴僂而行懼壓也人
謂地為厚而我不敢不累足小步而行懼䧟也天地
必無壓䧟喻身處亂世禍出意外不可謂必無之事
而不懼也我大呼而出此言人孰不疑其言之過然
實則有倫有理何也蓋當時羣小肆毒以害人無所
不至不可不慮故言可哀今之人何故為虺蜴之行
務欲傷害人乎(詩記曰家語云孔子讀詩至于正月/六章惕然如懼曰彼不逹之君子豈)
(不殆哉從上依世則道廢違上離俗則身危時不興/善已獨由之則曰非妖即妄也故賢者既不遇恐不)
(終其命焉桀殺龍逄紂殺比干皆是類也詩曰謂天/蓋髙不敢不局謂地葢厚不敢不蹐此言上下畏罪)
(而無所/自容也)
瞻彼阪田(阪音反○箋曰阪/田崎嘔嶢埆之處)有菀其特(菀音鬱○小弁/疏曰菀茂也○)
(釋文曰/特獨也)天之扤我(扤音兀○傳/曰杌動也)如不我克(箋曰克/勝也)彼求
我則如不我得執我仇仇(釋文曰/仇讎也)亦不我力(朱氏曰力/猶用力也)
視彼險阪瘦薄之田而有鬱然特盛之苖天又為風
雨以扤動之惟恐其不勝猶昏亂之朝君子孤立而
小人多方以攻之也小人初用事則以賢者有譽望
而援引之以美觀聽所謂求我以為法徒好名耳非
真有任賢之心也其始求我唯恐不得既而議論不
合則空執留之視為仇讎不用力於我矣知賢當力
薦之既用當力主之庶賢者得展所藴今不我力則
貌敬而情疎賢者之迹不安矣安能當羣小之攻乎
重言仇仇者言不一仇之無往而不忤其意枘鑿不
相入薫蕕不同器也鄭氏云有貪賢之名無用賢之
實是也
心之憂矣如或結之(疏曰結/纒結也)今茲之正(王氏曰邪/正之正)胡然
厲矣(李氏曰/厲危也)燎之方場(燎音療○箋/曰火田為燎)寧或滅之赫赫宗
周(傳曰宗周/鎬京也)襃姒烕之(襃保之平姒音似烕音血○/傳曰襃國也姒姓也烕滅也)
我心之憂如有纒結之者其憂不可解也所憂者以
今之正道何其危也邪道勝則正者危君子不安也
火之燎於原其勢方盛寧有能滅之者今赫赫然昌
盛之宗周襃姒乃以一婦人而滅之是可傷也時未
滅而知其必滅也(歐陽氏曰此詩上七章皆述王信/訛言亂政至此始言滅周主於襃)
(姒者謂王溺女色而致昏惑/推其禍亂之本以歸罪也)
終其永懐又窘隂雨(窘羣之上濁○/傳曰窘困也)其車既載乃棄爾
輔(疏曰輔是可解脫之物蓋如/今人縳杖於輻以防輔車)載輸爾載(箋曰輸隳/也隳音麾)將
伯助予(將音鏘○傳曰/將請也伯長也)
周之將亡如火之將滅矣我永思其終又如行道之
遇隂雨其車既重載乃棄其車輔如此則必䧟於泥
濘隳敗其車中之所載然後請長者助我已不及事
矣喻平時棄賢不用國危而後求賢則已晚矣
無棄爾輔員于爾輻(員音云輻音福○傳曰員益也○/朱氏曰輔所以益輻也○釋文曰)
(輪轑也轑音老○今曰冬官/輪人云輻也者以為直指也)屢顧爾僕(箋曰屢數也/僕將車者也)不
輸爾載終踰絶險曽是不意
喻王勿棄其車輔以益其輻又頻顧視將車之僕戒
勑之庶幾不隳敗爾之所載奈何終踰絶險之地曾
不以為意而覆敗必矣
魚在于沼(傳曰沼/池也)亦匪克樂(音/洛)潛雖伏矣亦孔之炤(音/灼)
(○箋曰炤/炤易見也)憂心慘慘(驂之上○傳曰/慘慘猶戚戚也)念國之為虐
魚相忘於江湖者也今在於池沼非其所樂矣喻君
子立於衰亂之朝亦非所樂也魚之深潛雖云藏伏
然沼之水淺亦甚炤然易見無所逃於網罟之害喻
君子雖自韜晦亦未必能避患也然君子不專為一
身之安危其憂心慘慘然愁戚者唯念國之行虐政
而民罹其害耳(詩記曰文中子遊馬頰之谷遂至牛/首之谿登降信宿從者樂姚義竇威)
(進曰夫子遂得潛乎文中子曰潛雖伏矣亦孔之炤/威曰聞朝廷有召子議矣文中子曰彼求我則如不)
(我得執我仇仇亦不我力義曰其車既載乃棄爾輔/威曰終踰絶險曾是不意文中子喟然遂歌正月終)
(焉既而曰/不可為矣)
彼有㫖酒又有嘉殽洽比其鄰(比音備○傳曰洽合/也○疏曰比親比也)昏
姻孔云(昏姻解見節南山○王/氏曰云稱說其善也)念我獨兮憂心慇慇(傳/曰)
(慇慇然/痛也)
彼小人也小人有㫖酒嘉殽以和洽親比其鄰里親
戚昏姻其言云云甚稱譽之而我孤獨自傷憂心慇
慇然痛者哀小人之樂其憂也(李氏曰昔人有言曰/燕雀處堂母子相安)
(自以為樂也突決棟焚而子母恬然不知禍之將及/也今國勢如此而小人之徒乃羣居飲酒以相樂殆)
(燕雀之/類也)
仳佌彼有屋(佌音此○傳曰佌佌小也/ 錢氏曰佌佌屋之小也)蔌蔌方有榖(蔌/音)
(速○傳曰蔌蔌陋也○/錢氏曰蔌蔌榖之小也)民今之無禄天夭是椓(夭平聲/椓音卓)
(○朱氏曰/椓害也)哿矣富人(哿歌之上○/傳曰哿可也)哀此惸獨
厲王之亂民之室廬蓄積蕩然矣宣王勞來還定於
是彼有佌佌然之小屋方有蔌蔌然之少榖正望繼
其後者愛養培植之今乃不幸又逄幽王之亂是天
為夭孽以椓害之也富人猶可惸獨可哀矣(李氏曰/衰亂之)
(世要其極也貧富俱受其禍此言一時之虐/政富者之財猶可以勝其求貧者愈不堪也)
正月十三章八章章八句五章章六句
十月之交大夫刺幽王也(疏曰毛以為刺幽王鄭以為/刺厲王毛公大儒明於訓詁)
(篇義誠自刺厲王無縁横移其弟改為幽王○李氏曰/鄭氏以十月之交雨無正小旻小宛皆當為刺厲王之)
(詩蓋以此篇之中疾豔妻煽方處又幽王之時司徒乃/鄭桓公友非此篇之所云畨維司徒故以此為厲王之)
(詩蘇氏以為不然鄭桓公在幽王時與畨維司徙先後/用事又襃姒以色居位謂之豔妻其誰曰不可當從此)
(說觀鄭氏以詩所言襃氏與畨維司徒為厲王之詩其/下雨無正小旻小宛亦以為厲王其意以謂四序皆言)
(大夫疑是一人之作/其說未之敢信也)
十月之交刺用七子以致災變也
十月之交(曰十月建亥之月也○蘇氏曰十月為純隂/故謂之陽月純陽而食陽弱之甚純隂而食)
(隂壯之甚○傳曰交日月/之交㑹○疏曰謂朔日也)朔月辛卯日有食之(疏曰日/食者月)
(食之也何休云不言月食之者其形不可得而覩故疑/言日有食之周天三百六十五度四分度之一日月皆)
(右行於天一晝一夜日行一度月行十三度十九分度/之七二十九日有餘而月行天一周追及於日而與之)
(㑹交㑹而日月同道則食月或在日道表或在日道裏/則不食矣又厯家為交食之法大率以百七十三日有)
(竒為限然月先在裏則依限而食者多若月在表則依/限而食者少杜預見其參差乃云日月動物雖行度有)
(大量不能不少有盈縮故有交會而不食者或有頻交/而食者此得之矣○歐陽氏曰日君道也月臣道也望)
(而至於黄道是謂臣干君明則陽斯蝕之朔而至於黄/道是謂臣壅君明則陽為之蝕十月之交於厯當蝕君)
(子猶以為變詩人悼之然則古之太平日不蝕星不孛/葢有之矣若過至未明月或變行以避之或五星潛在)
(日下禦侮以救之或渉交數淺或在陽厯陽盛隂微則/不蝕或徳之休明而有小眚焉則天為之隠雖交而不)
(蝕四者皆徳之所由生也先儒又謂交而食陽微而隂/乘之也交而不蝕陽盛而隂不能掩也此則係乎人事)
(所感蓋臣子背君父妾婦乘其夫小人陵君子夷狄侵/中國所感如是則隂盛陽微而曰為之食矣○李氏曰)
(唐書志云以厯推/之在幽王之六年)亦孔之醜(傳曰醜/惡也)彼月而微(箋曰微/不明也)
此日而微(朱氏曰晦朔而日月之合東西同度南北同/道則月揜日而日為之食望而日月之對同)
(度同道則月亢/日而月為之食)今此下民亦孔之哀
首章言日食之變也十月建亥日月交㑹當月之朔
其日辛卯日為之食以純隂之月而日復為月所掩
見隂壯之盛此其為變亦甚醜惡矣葢彼月食而不
明未為醜此日食而不明則為醜也傷敗將至災異
先出故此下民將罹其禍而可哀也○鄭氏以十月
為周正乃夏之八月詩皆夏正獨以此為周正可乎
四月維夏六月徂暑夏正之明證也况此十月日食
在幽王之六年鄭氏失考耳
日月告凶不用其行(箋曰行道度也不用之者謂相干/犯也○朱氏曰不用其行者月不)
(避日失/其道也)四國無政不用其良彼月而食則維其常此日
而食于何不臧(朱氏曰隂亢陽而不勝猶可言/也隂勝陽而揜之不可言也)
次章言天災人禍相㑹也日月告以凶證而不由其
道謂月揜日也四方無政事而不用其善謂暴亂又
作也因天變而修人事則可以轉災為祥今天變既
如彼人事又如此郭林宗所謂夜觀乾象晝察人事
天之所廢不可支也此主言日食而云日月告凶者
謂月侵於日而食也日月之食皆為變然以陽侵隂
獨為常事以隂侵陽何其不善也
&KR0974;&KR0974;震電(&KR0974;音葉○傳曰&KR0974;/&KR0974;震電貌震雷也)不寧不令(去聲○朱氏曰/令善也十月而)
(雷電山崩水/溢災異之甚)百川沸騰(傳曰沸出/也騰乘也)山冢崒崩(崒徂恤反/濁音也讀)
(作逡之入次清音非○傳曰山頂曰冢○箋曰崒者崔/嵬○釋曰山巔之末其峰巉巖○今曰漸漸之石維其)
(卒矣卒/與崒同)髙岸為谷深谷為陵哀今之人胡憯莫懲(憯驂/之上)
(○錢氏曰/憯痛也)
三章言日食之後災異荐至也雷電&KR0974;&KR0974;然者常也
而十月見之則不安不善是天道乖矣百川之水皆
沸溢而相乘山頂崒然崔嵬者又皆崩落髙岸䧟為
深谷深谷出為髙陵又皆於十月見之是地道亂矣
變異荐臻哀哉今幽王君臣何為處可痛而莫懲創
也
皇父卿士(父音甫○箋曰皇父字也○今曰皇父家伯/仲允三人皆不著其姓也葢其妻黨隠三年)
(左傳云鄭武公莊公為平王卿/士注云卿士王卿之執政者)畨維司徒(箋曰畨/氏也)家伯
維宰(箋曰家伯字/也宰冢宰也)仲允膳夫(箋曰仲允字也膳夫上/士也掌王之飲食膳羞)棸
子内史(棸音鄒○箋曰棸氏也内史中大/夫也掌爵禄廢置殺生子奪之法)蹶維趣馬(蹶/音)
(鱖趣蒭之上○箋曰蹶氏也○今曰/夏官趣馬下士注云趣養馬者也)楀維師氏(楀音矩/○箋曰)
(楀氏也師氏中大夫/也掌司朝得失之事)豔妻煽方處(豔音熖煽音扇處音/杵○傳曰豔妻襃姒)
(也美色曰/豔煽熾也)
四章言致災由任羣小也故歴數其人有字皇父者
為卿士而執政畨氏為司徒字家伯者為冢宰字仲
允者為膳夫棸氏子為内史蹶氏為趣馬楀氏為師
氏此七子者以豔妻襃姒其勢熾盛之時依附以進
身方處勢位未有轉動則災異無消去之理矣羣小
根據必有内寵主之所以難去也
抑此皇父(朱氏曰抑/𤼵語辭)豈曰不時(陳氏曰不/問其非時)胡為我作(朱/氏)
(曰作/動也)不即我謀(朱氏曰/即就也)徹我牆屋田卒汙萊(音烏來○/朱氏曰卒)
(盡也○傳曰下則汙髙則萊○疏曰汙者池停水之名/禮記云汙其宫而瀦焉是也萊者草穢之名皇父以親)
(寵封於畿内既封即築都邑令邑人居之役之不以時/先毁牆屋而後令遷邑人廢其家業故述其情以告之)
曰予不戕(今曰爿傍從斤者音鏘方銎斧也此/爿傍從戈者音牆殺也殘也銎音芎)禮則然
矣
五章六章專言皇父首惡也用民之力當於農隙抑
此皇父所為豈肯言其非時乎何為動我以遷徙而
不先就我謀乃徑徹毁我之牆屋使我田不獲治下
者盡為汙池髙者盡為草萊乃曰我不戕殘汝下供
上役禮則然矣古者興功動衆謀及庶人順民心也
皇父孔聖作都于向(啇之去○傳曰向邑也○疏曰左/傳說桓王與鄭十二邑向在其中)
(杜預云河内軹縣西有地名向上則向在東都/之畿内也○朱氏曰向今孟州河陽縣是也)擇三有
事(傳曰三有事國之三卿○疏曰皇父封於畿内/當二卿今立三有事是増一卿以比列國也)亶侯
多藏(去聲○傳曰/亶信侯維也)不慗遺一老(慗銀之去○釋文曰/爾雅云慗强也且也)俾
守我王擇有車馬以居徂向
幽王君臣具曰予聖故皇父亦以聖自居詩人因其
自聖而譏之謂爾皇父甚聖矣其作都邑於所封之
向邑擇立三卿已非畿内之制又所擇者信維聚歛
多藏之人其作向邑既成令公卿大夫盡往送之不
彊留一老使之守衛我王又擇民之富有車馬者以
往向邑而居知有私邑不復知有王室皇父所謂孔
聖者如此
黽勉從事(黽音/泯)不敢告勞無罪無辜䜛口嚻嚻(音遨○/箋曰嚻)
(嚻衆/多貌)下民之孽(音闑○疏曰/孽災害也)匪降自天噂沓背憎(噂沓/背音)
(撙踏佩○傳曰噂猶噂噂沓猶沓沓○說文曰噂/聚也○陳氏曰噂聚談也○蘇氏曰沓重複也)職競
由人(傳曰職/主也)
七章言已被䜛也已自勉以從王事固不敢告勞以
言功也無罪無辜而讒口嚻嚻然衆多是將求免其
過而不可得也下民之災害非自天降噂噂聚談沓
沓重複多言以相恱而背則相憎專力為此者人也
悠悠我里(箋曰里居也○王氏曰我所居里○今/曰悠悠逺也里鄉里也周禮五鄰為里)亦孔
之痗(音昧又音悔/傳曰痗病也)四方有羨(延之去○傳曰羨餘也○/今曰此羨訓餘當作余箭)
(反諸本作徐箭/反則訓慕誤也)我獨居憂民莫不逸我獨不敢休天命
不徹(王氏曰/徹通也)我不敢傚我友自逸(八字句/)
八章言已欲去不得也仕不得志則思其鄉里悠悠
然道逺而未得歸亦甚病矣已不得去故慕得去而
在外者謂彼四方之人皆有羨餘我獨居此憂愁之
地民莫不得優㳺自逸我獨不敢休息天命不通無
可奈何勉之而已不敢傚我友自逸潔身而去也○
觀雨無正昔爾出居知幽王之時大夫有出外避禍
者此詩末章與雨無正末章意同皆不得去羨已去
者(疏曰其友與王無親故舎王而/去已則王之親屬故不敢傚也)
十月之交八章章八句
雨無正(音/政)大夫刺幽王也雨自上下者也衆多如雨而
非所以為政也(歐陽氏曰古之人於詩多不命題而篇/名往往無義例其或有命名者則必述)
(詩之意如巷伯常武之類是也今雨無正之名據序曰/雨自上下者也言衆多如雨而非政也今考詩七章都)
(無此義與序絶異當闕其所疑○劉諌議曰嘗讀韓詩/有雨無極序云雨無極正大夫刺幽王也比毛詩篇首)
(多雨無其極傷我稼穡八字○補傳曰詩之命名皆摘/取詩中之語獨雨無正巷伯常武酌賚般六篇特出詩)
(人之意非有序以𤼵之雖孔子亦不能知其為何詩也/韓詩篇首多二句是詩前二章皆十句加以二句己不)
(可信據今序之文以求詩人之/言亦可見非所以為政之意)
此詩刺刑罰不中忠言不用遂致人心離散所謂衆
多如雨也或以此詩名而疑序且詩名不用詩語者
多矣何獨此詩也
浩浩昊天(浩音藁又音鎬昊音鎬○王氏曰浩浩廣/大流通之意○今曰釋文云浩浩大水貌)不
駿其徳(駿音峻○傳/曰駿長也)降喪饑饉(音僅○傳曰榖不熟/曰饑蔬不熟曰饉)斬
伐四國旻天疾威(旻音/閩)弗慮弗圖舎彼有罪(舎音/捨)既伏
其辜若此無罪淪胥以鋪(平聲○傳曰淪率也/箋曰胥相也鋪徧也)
首章言刑罰不中也人窮則呼天曰浩浩然廣大之
昊天何為不駿長其徳乃降喪亂饑饉以斬伐天下
也既生之乃斬伐之是其徳不長久也天既迅烈威
虐王當恐懼脩省庶可以囘天意今乃不思慮不圖
謀彼有罪而伏辜者姑捨勿論若此無罪者而使之
淪率相引而鋪徧皆得罪焉何其無分别也
周宗既滅靡所止戾(傳曰戾/定也)正大夫離居(箋曰正長也/○王氏曰周)
(官八職一曰正/六官之長是也)莫知我勩(音曵○傳/曰勩勞也)三事大夫(李氏曰/徐安道)
(以謂周官云三事暨大/夫舉三公及大夫也)莫肯夙夜邦君諸侯莫肯朝夕
(朝如字又音潮○錢氏/曰朝朝見也夕暮見也)庶曰式臧覆出為惡(傳曰覆/反也)
次章言人心離散也周之宗族既滅將有易姓之禍
天下未有安定也周時雖未滅而敗壊之極知其必
滅也正大夫六官之長也此作詩之大夫言其長離
居去位以避其禍莫知我之從王而勞勩也又三公
及其餘大夫莫肯夙興夜寐以勤王事者邦君諸侯
莫肯朝暮省王者人心離散國危如此庶幾曰王今
改過用善乃反出而為惡威虐愈甚也
如何昊天辟言不信(辟音闢○傳/曰辟法也)如彼行邁(釋文曰邁/逺行也)
則靡所臻(朱氏曰/臻至也)凡百君子(箋曰謂衆/在位者)各敬爾身胡不
相畏不畏于天
三章言已忠言不用也君子見王不悛呼天而告之
曰如何乎昊天我之告王者皆法度之言王終莫肯
信不信法度之言則必信非法之言如人迷途而逺
行倀倀然我不知其所至矣既已憂之則又告其衆
在位之君子言羣臣當自敬其身勿茍合以長其惡
今何為上下不相畏乎不畏人是不畏天也
戎成不退(傳曰戎/兵也)饑成不遂(傳曰遂/安也)曾我暬御(暬音薛/○箋曰)
(曾但也○傳曰暬御侍御也○今/曰曾則也但亦則之意音如字)憯憯日瘁(憯驂之上/瘁音萃○)
(傳曰瘁/病也)凡百君子莫肯用訊(箋曰訊/告也)聽言則荅譖言則
退
四章言羣臣無忠告也兵戎之禍已成而其勢不退
言外患之熾也饑困之災已成而其生不遂言内憂
之迫也但我暬御小臣憯憯憂之日益瘁病而衆在
位之君子莫肯以禍亂將至告王者至於聽人之言
則應荅之謂聽人言時事則己酬應之以為信然是
其心非不知亂之將至也但私議於所親厚而不以
告王耳人有譖言及己則奉身而退矣
哀哉不能言匪舌是出(吹之/去)維躬是瘁哿以能言(哿歌/之上)
(○傳曰/哿可也)巧言如流俾躬處休
五章斥巧佞也幽王惡直言而好巧言哀哉賢者之
不能言謂能直言而不能巧言也惟不能巧言以阿
上意故言則忤物非出於舌而但已也將躬受其病
矣謂言出而禍隨也可矣小人之能言者巧佞之言
如水之流無所凝滯使其身處於安樂之地積順生
愛也
維曰于仕(傳曰于/往也)孔棘且殆(箋曰棘/急也)云不可使得罪于
天子亦云可使怨及朋友
六章言亂世進退皆有咎也今維曰仕往耳曾不知
仕之甚急而且危也正直者謂之不可使將得罪於
天子諛佞者謂之可使又見怨於責善之友從道則
違時從時則違道寧得罪於天子不可得罪於公議
也
謂爾遷于王都曰予未有室家鼠思泣血(思音伺○王/氏曰鼠思幽)
(思也○范氏曰凡物之多畏者唯鼠為甚○傳曰無聲/曰泣血○疏曰淚出於目猶血出於體故以淚比血禮)
(記云子臯執親/之喪泣血三年)無言不疾昔爾出居誰從作爾室
七章責引去者也時有大夫去朝者其友之留者思
而呼之曰爾可遷居于王都也去者不從以王都無
室家為辭留者於是謂我憂思而至於泣血無一言
而不見憎疾於人也且爾昔之出居於外誰為爾作
室乎能作室於外而乃謂王都無室家何哉我之此
言爾必憎疾葢言切中則人所惡也(補傳曰詳味此/詩可謂衆多如)
(雨非為政/之道也)
雨無正七章二章章十句二章章八句三章章
六句
詩緝卷二十