詩緝

欽定四庫全書

　詩緝卷二十三

　　　　　　　　　　　　　宋　嚴粲　撰

甫田之什　　　　小雅

甫田刺幽王也君子傷今而思古焉(䟽曰思/成王)

　甫田述徹法興甿秋報春祈及省耕倉箱之事

倬彼甫田(倬音卓○桑柔箋曰倬明大貌○傳曰明貌/甫田謂天下田也○今曰倬訓明大此詩無)

(大意故止為明○曹氏曰言其事顯然也○/疏曰甫大也甫者廣大言之故為天下田也)歲取十千

(今曰謂什一也百/取十焉萬取千焉)我取其陳(朱氏曰陳/舊粟也)食我農人(食音/嗣○)

(今曰我農/人自我也)自古有年今適南畆(䟽曰今成王之時其萬/民適南畆之内○南畆)

(解見/七月)或耘或耔(耘音云耔音子○傳曰耘除草也耔雝/本也○䟽曰前漢食貨志云后稷始甽)

(田以二耜為耦廣尺深尺曰甽長終畮一畮三甽一夫/三百甽而播種於甽中苗葉以上稍耨壠草因隤其土)

(以附苗根比盛暑壠盡而根深能風與旱故薿薿而盛/也附根即此雝本也甽亦作畎晦古畆字也耨鉏也隤)

(音頽謂下之/也能讀曰耐)黍稷薿薿(音擬○朱氏曰/薿薿茂盛貌)攸介攸止(王氏/曰介)

(助也止/息也)烝我髦士(傳曰烝進/也髦俊也)

　首章述什一之賦及興甿之事也幽王政繁賦重故

　詩人思古者什一之法言先王之時倬然明著於彼

　天下之田每歲百取其十萬取其千而已十者百之

　一千者萬之一其事至顯而幽王不察何也一夫受

　田百畆故少計之則百畆取其十萬者數之盈故多

　計之則萬畆取其千皆什一也上無過取故下有餘

　粟農人皆取其陳舊之粟以自養見農有餘粟自古

　以來歲事常豐也言食我農人者農人自我也農足

　於食故樂於耕今農民皆適南畆或耘以去草或耔

　以雝本其黍稷薿薿然茂盛乃介以相助之止以休

　息之又烝進其髦俊之士也今指成王之時則自古

　者前乎此矣周之徹法自公劉始世世守之也周自

　上世以來徹法行而民富頻年屢豐至成王大平極

　盛之時農民樂業又進其秀民之能為士者民生斯

　時何其幸耶此羡慕之辭今不然而思故也(詩記曰/古者士)

　(出於農而工商不與焉管仲云農之子恒為農野處/而不暱其秀民之能為士者必足賴也秀民即詩所)

　(謂髦/士也)○毛以為十千言多其説太泛鄭以十千畆為

　一成萬畆之稅又啟紛紛之辯什一天下之中正十

　千者謂什一之法猶孟子千取百焉萬取千焉之意

　耳○舊說又以我取其陳食我農人為上之人取以

　食之此以文害辭也七月采荼新樗食我農夫豈亦

　上之人復為農夫采荼薪樗乎二文句法一同皆農

　人自我也古者藏富於民家給人足豈待上之人一

　一遺之食耶雖補助之法不廢而不給不足者亦寡

　矣○或以今適南畆為成王今從箋䟽以為農民第

　三章曾孫來止方言成王省耕也其攸介攸止烝我

　髦士若鄉大夫興其賢者能者遂大夫帥其吏而興

　甿皆有司之事也

以我齊明(齊音資○傳曰器實曰齊在器曰盛○䟽曰/器實曰齊指穀體也在器曰盛據已盛於器)

(也○朱氏曰齊與粢同曲禮云稷/曰明粢此言齊明便文以恊韻耳)與我犧羊(犧音僖○/箋曰色純)

(曰/犧)以社以方(傳曰社后土也方迎四方氣於郊也○䟽/曰鄭駁異義以為社者五土之神能生萬)

(物者以古之有大功者配之祭法云共工氏之霸九州/也其子曰后土能平九州故祀以為社昭二十九年左)

(傳云共工氏有子曰句龍為后土后上上官之名也死/以為社社而祭之故曰句龍為后上後轉為社故世人)

(謂社為后土后土者地之大名也僖十五年左傳云履/后土而戴皇天指謂地為后土也句龍職主土地故謂)

(其官為后土中庸郊社相對郊是天則社是地言迎四/方之神於郊者下曲禮云天子祭四方歳徧注云祭四)

(方謂祭五官之神於四郊句芒在東祝融后土在南蓐/収在西𤣥𡨕在北是也實五官而云四郊者火土俱在)

(南其火土俱祀黎故鄭志荅趙商云后土轉為社無復/代者故先師之説黎兼之亦因火土位在南又大宗伯)

(注云五祀者五官之神在四郊四時迎五行之氣於郊/而祭五德之帝亦食此神焉少昊氏之子曰重為句芒)

(食於本該為蓐収食於金脩及熈為𤣥𡨕食於水顓項/氏之子曰黎為祝融后土食於火土是黎兼二祀曲禮)

(言歲徧此祀在秋而并言四方葢常祀歲徧/此秋成報功則總祭故并言四方也句音鉤)我田既臧

(箋曰臧/善也)農夫之慶琴瑟撃鼓(箋曰周禮云凡國祈年于/田祖龡豳雅擊土鼓以樂)

(田畯○䟽曰春官籥章文也彼注云豳雅七月也/杜子春云土鼓以瓦為匡以革為兩面可擊也)以御田

祖(御音迓○箋曰卿迎也○傳曰田祖先嗇也○䟽曰/春官籥章云先嗇若神農春官籥章注云田祖始耕)

(旧者謂神農始教造田謂之田祖先為稼穡謂/之先嗇神其農業謂之神農名殊而實同也)以祈甘

雨(䟽曰以長物則為甘害物則/為苦○曹氏曰甘猶美也)以介我稷黍(箋曰介/助也)以

穀我士女(箋曰穀/養也)

　二章述秋報春祈之事也以我明潔之齊穀與我純

　色之羊秋祭土神之社與迎四方氣於郊由我田盡

　善農夫喜慶之故謂民和年豐而後致力於神也至

　明年春又以琴瑟及擊土鼓以迎田祖神農而祭之

　以求長物之甘雨以介助我稷黍以穀養我士與女

　欲續豐年於無窮也

曾孫來止(箋曰曾孫成王也/○解見信南山)以其婦子饁彼南畆(饁音/葉)

田畯至喜(畯音俊二句/解見七月)攘其左右(攘音瀼○曹/氏曰攘却也)嘗其㫖

否禾易長畆(易音異○傳曰易治也長畆竟畆也○今/曰論語云䘮與其易也寧戚孟子曰易其)

(田疇皆/訓治也)終善且有(朱氏曰有/猶多也)曾孫不怒農夫克敏(傳曰/敏疾)

(也/)

　三章述成王親省耕之事也曾孫成王來田畆之時

　農夫務事使其婦子饁饋於南畆之中於是田畯之

　官至而喜之攘却其左右之從者而親為嘗其饁之

　㫖否言其上下相親之甚也民盡力於田故其禾易

　治竟畆如一預知其終善且有也成王無所譴怒而

　農夫自敏於田事不待督趣之也(詩記曰此章言省/耕之時王者在上)

　(耕者在下田畯往來其間勸勞而撫摩之熈然其若/一家也攘其左右嘗其㫖否言其相親無間也不曰)

　(喜而曰不怒者若不敏於農則怒矣葢其喜怒欣戚/專在於農也洛人稱張全義曰張公他無所好見善)

　(穀大繭則喜/爾正此意也)

曾孫之稼(錢氏曰稼禾也謂未刈時也○今曰伐檀傳/云種之曰稼歛之曰穡䟽云若散則相通此)

(以稼對庾先言稼後言庾是稼為在田未刈之禾庾為/已刈未入倉而露積之禾也箋以稼為有藁之禾且言)

(古之稅法近者納總總謂併禾稼納之今不從○詩/記曰王土所生莫非曾孫之稼鄭氏以稅言陋矣)如

茨如梁(箋曰茨屋蓋也○朱氏曰茨言密比也○傳曰/梁車梁也○䟽曰墨子稱茅茨不剪謂以茅覆)

(屋故箋以茨為屋葢孟子輿梁謂水上横梁得容車度/則高廣者也○錢氏曰橋梁也○今考經有二茨牆有)

(茨楚楚者茨皆為蒺藜此如茨如梁及瞻/彼洛矣福禄如茨為葢屋茅茨非蒺藜也)曾孫之庾(音/愈)

(○曰庾露積之/禾也解見楚茨)如坻如京(坻音遲○坻解見秦蒹葭○/傳曰京高丘也○京解見鄘)

(定之/方中)乃求千斯倉乃求萬斯箱(朱氏曰箱車箱/也○解見大東)黍稷稻

粱(黍稷解見王黍離/稻粱解見唐鴇羽)農夫之慶(詩記曰執訊獲醜戰士/之慶也黍稷稻粱農夫)

(之慶也葢農夫視黍稷稻粱之豐以/為天下之美盡在此矣不知其他也)報以介福萬夀無

疆

　四章述豐年民樂祝君之事也時和年豐禾穀充積

　農民喜恱歸恩於君以為皆吾君之稼吾君之庾謂

　秋毫皆君賜也未刈之禾曰稼其稼在田由高處視

　之則稼在下而見其密故如屋茅由平處視之則稼

　在上而見其高故如橋梁若使高處見其踈平處見

　其低則禾薄収矣露積之禾曰庾其庾在野隨意堆

　積有平而高者如水中高地之坻有卓絶而高者如

　高丘之京始言稼則未刈也繼言庾則已刈而未入

　倉也於是求千倉以貯之求萬車箱以載之此黍稷

　稻粱無所不有農夫之慶也先治倉而後箱載以輸

　之故先言倉後言箱也農夫喜慶不忘君恩祝君以

　福禄夀考也

　　　甫田四章章十句

大由刺幽王也言矜寡不能自存焉(矜音鰥○䟽曰序/不言思古以楚茨)

(至此文指相類承上篇而略之也○補傳曰大田疑為/省斂而作其間雖及田祖興雨之祝葢備陳田間之事)

(所謂穉穧秉穗皆/省歛以助不給也)

　大田述耕種以致堅好穉穧以惠寡婦及省歛祭方

　之事

大田多稼(今曰大田猶甫田謂天下田也○曹氏曰/或宜髙燥或宜下濕或利先種或利後種)

既種既戒(種上聲○䟽曰種擇其種也○箋曰月令季/冬命農計耦耕事脩耒耜具田器此之謂戒)

(○朱氏曰戒/飭其具也)既備乃事以我覃耜(覃音掩耜音似○傳/曰覃利也○耜解見)

(七/月)俶載南畆(俶音觸載音再○釋文曰俶始/也載事也○南畆解見七月)播厥百穀

既庭且碩(傳曰庭直也○箋曰碩大也○曹/氏曰苖生葉以上皆條直而茂大)曾孫是若

(箋曰若/順也)

　一章述耕種之事也天下之田廣大其種不一高下

　先後各有所宜故冬既擇其種又戒飭其具二者既

　已周備乃可以從事於耕至春則以我覃利之耜始

　有事於南畆而耕之既耕乃可以播種百穀種既善

　器又利耕者致其力種又及其時故其生者既庭直

　而碩大順曾孫成王之意成王所重在穡事而農民

　能順其意也○或説既備乃事者備其事也亦通但

　詩中既順乃宣既登乃依皆二事也

既方既皁(曹之上濁○箋曰方房也謂孚甲始生而未/合時也○䟽曰謂米外之房米生於中若人)

(之房舍也孚者米外之粟皮甲者以在米外若鎧甲○/今曰生民傳一稃二米孚作稃○傳曰實未堅曰皁)

既堅既好(今曰禾雖已堅實或大風所偃或滛雨/所腐或早霜所殺之類則損壊而不好)不稂

不莠(稂郎梁二音莠音酉○傳曰稂童梁也莠似苗也/○釋文曰童梁草也説文作莭禾粟之莠生而不)

(成者謂之童莭也○䟽曰仲虺之誥云若苖之/有莠若粟之有秕秕似粟莠似苗也秕音匕)去其螟

螣(去上聲螟螣音㝠特○傳曰食心曰螟食葉曰螣○/䟽曰食禾心為螟言其姦𡨕𡨕難知也食禾葉者言)

(假貸無厭故曰蟘也螣亦作蟘○陸璣曰/螟以虸蚄而頭不赤螣蝗也虸蚄音子方)及其蟊賊(蟊/音)

(謀○傳曰食根曰蟊食節曰賊○䟽曰食禾根者言其/稅取萬民財貨故云蟊也或説云螻蛅也食禾節言貪)

(狠故曰賊也舊説螟螣蟊賊一種蟲也如言宼賊姦宄/内外言之耳故犍為文學云此四種蟲皆蝗也螻蛅音)

(婁姑犍音䖍○陸璣曰賊似桃/李中蠧蠧赤頭長身而細耳)無害我田穉(音稚○説/文曰穉㓜)

(禾也○今曰閟宫稙穉菽麥傳云後種曰/穉䟽云後種後熟以其遲晚故幼穉也)田祖有神秉

畀炎火(釋文曰秉執/持也畀與也)

　二章述穀之生成無害若有神相之也既方而生孚

　甲矣方則未成實既皁而成實矣皁則成實而未堅

　既堅而成熟矣既好而無損壊矣無童粱之稂無似

　苗之莠去其食心之螟食葉之螣食根之蟊食節之

　賊無有害我田中㓜穉之禾者此田祖之神持此盡

　燒絶之故無遺種也歸功於神以為若有以相之

有渰萋萋(渰音掩萋音妻○傳曰渰雲興貌○長樂劉/氏曰天將降雨則地氣上騰蒸為濕潤渰浸)

(萬物○朱氏/曰萋萋盛貌)興雨祁祁(音岐○傳曰祁祁徐也○箋曰/古者隂陽和風雨時其來祁祁)

(然而不暴疾○王氏曰雲欲盛盛則雨雨欲徐徐則入/土○今曰監本作祁俗本作祈誤也采蘩被之祁祁七)

(月及出車采蘩祁祁韓奕祁祁如雲/𤣥鳥來假祁祁皆作祁有考見七月)雨我公田(雨音/諭)遂

及我私(䟽曰此雨本主為雨公/田耳因遂及我之私田)彼有不穫穉(穫音鑊○/長樂劉氏)

(曰穉謂穗之低小刈穫之所不及者○/今曰亦以穉禾其熟遲晚未可刈也)此有不斂穧(歛/上)

(聲穧音劑○䟽曰穧禾之鋪而未束者○長/樂劉氏曰穧謂刈而遺忘束縳之所不及者)彼有遺秉

(䟽曰秉刈禾之把也○長樂劉氏/曰秉謂束而輦載之所不及者)此有滯穗(音遂○䟽/曰滯穗滯)

(漏之禾/穗也)伊寡婦之利

　三章述民喜雨之意及豐年惠及矜寡之事也有渰

　然而興之雲萋萋然盛所謂天降時雨山川出雲也

　興雨祁祁然安徐而不暴所謂雨不破塊也農民喜

　雨歸功於君謂此雨為雨公田因及我之私田吾民

　皆蒙君之福也及穀熟収刈之時彼處有不穫刈之

　㓜禾此處有不収歛之鋪穧彼處有遺餘之秉把此

　處有滯漏之禾穗維寡婦取之以為利耳(長樂劉氏/曰皆縁豐)

　(稔農夫之力所不能盡取而鰥寡享其遺利○朱氏/曰此見其豐盛有餘而不盡取又與鰥寡共之葢既)

　(足為不費之惠而亦不棄於地也不然則/粒米狼戾不殆於輕視天物而慢棄之乎)

曾孫來止(曹氏曰甫田所言省耕時/也大田所言省歛時也)以其婦子饁彼南

畆田畯至喜來方禋祀(禋音因○詩記曰國語内/史過云精意以享禋也)以其

騂黑(傳曰騂牛也黑羊豕也○箋曰陽祀用騂牲隂祀/用黝牲黝音酉○䟽曰毛以方社連文同用太牢)

(故以黑為羊豕通牛為三牲也地官牧人云陽祀用騂/牲隂祀用黝牲陽祀南郊及宗廟隂祀北郊及社稷毛)

(分騂黒為二牲鄭以騂黑為二色故引牧人騂黝以明/騂黒為别方之牲耳非謂四方之祭在陽祀隂祀之中)

(也○詩記曰來南方則用騂牲來北方則用黒牲/獨舉騂黒者孔氏所謂略舉二方以為韻句是也)與其

黍稷以享以祀以介景福

　四章述成王省歛而祭方也曾孫成王來田畆之時

　民皆以其婦之與子饁饋於南畆之中田畯之官至

　而喜之成王所來之方致其禋祀以報農功之成以

　其或赤或黑之牲與其粢盛以獻以祀神饗之而報

　以大福也

　　　大田四章二章章八句二章章九句

瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能爵命諸侯賞善罰惡

焉

瞻彼洛矣(王氏曰洛水東都之所在也○詩記曰職方/氏河西曰雍州其浸渭洛故毛傳以洛為宗)

(周之浸水洛水雖出於京兆上洛西山/然其流尚微此詩所謂洛葢指東都也)維水泱泱(音央/○傳)

(曰泱泱/深廣貌)君子至止(朱氏曰君子指天子也○補傳曰/六師萬年之語可為王者之證)福

禄如茨(箋曰茨屋葢也喻/多○解見甫田)韎韐有奭(韎韐音昧閤奭赩/興之入字亦作)

(○傳曰韎韐茅蒐染草也一曰韎韐所以代韠也○曰/茅蒐茜也即茹藘也解見鄭東門之墠○䟽曰韎韐是)

(蔽膝之衣合韋為之以茅蒐草染之大夫以上祭服謂/之韍士無韍名謂之韎韐玉藻云一命緼韍黝珩則士)

(亦名韍矣彼注云子男大夫一命以子男大夫故言韍/耳其實士正名韎韐士冠禮爵弁服韎韐不言韍是也)

(奭赤色緼音温黝音酉○王氏曰周官凡有兵事韋弁/服先儒以為左傳所謂韎韋之跗注是也跗音夫○今)

(曰采芑路/車有奭)以作六師(曹氏曰作/而行之也)

　洛為東都周未東遷之時雖宅鎬京而㑹諸侯則於

　東都以四方道里均也詩人瞻洛水之深廣思昔天

　子至此朝㑹諸侯其錫予之福禄如屋葢茅茨之多

　若國有征伐之事又使服韎韐之飾其色奭然而赤

　以作六師而行之當是之時朝覲㑹同四海來假爵

　賞征伐自天子出何其盛也乃今泱泱之水猶昔也

　而無向來之盛事矣故傷而思之

瞻彼洛矣維水泱泱君子至止鞞琫有珌(鞞音丙琫必/孔反亦作鞛)

(珌音必○傳曰鞞容刀鞞也琫上飾珌下飾也天子玉/琫而珧珌諸侯璗琫而璆珌大夫鐐琫而鏐珌士珕琫)

(而珕珌珧音遥璗唐之上濁鏐音求玉也鐐音遼鏐音/留珕音戾○䟽曰鞞刀鞘也説文云珧蜃甲也爾雅云)

(黄金謂之璗其美者謂之鏐即紫磨金也白金美者謂/之鐐珕蜃屬而不及於蜃用其甲以飾物鞘音笑刀室)

(也○公劉䟽曰桓二年左傳云藻率/鞞鞛鞶厲游纓昭其數也率音律)君子萬年保其家

室

　天子至此東都有容刀以為賜予之物其容刀以鞞

　盛之其上有琫之飾下有珌之飾天子能寵錫諸侯

　宜萬年保其國家也

瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福禄既同(曹氏曰言受/福祿者均也)

(○今曰蓼蕭采菽言/萬福攸同與此一也)君子萬年保其家邦

　　　瞻彼洛矣三章章六句

裳裳者華刺幽王也古之仕者世禄小人在位則䜛謟

並進棄賢者之類絶功臣之世焉(䟽曰古者有世禄復/有世位世禄者直食)

(其先人之禄而不居其位不賢尚當然子若賢則居父/位矣○曹氏曰葵丘之盟士無世官禮稱大夫不世爵)

(春秋譏世卿自卿大夫以至於/士皆不可世所可世者禄而已)

裳裳者華(曹氏曰召南云何彼禯矣唐棣之華説文以/禯為衣厚貌則所謂裳裳者華亦當如衣裳)

(之禯/厚矣)其葉湑兮(湑須之上○錢氏曰/湑猶沃也葉美如沃)我覯之子(覯溝之/去○箋)

(曰覯見也○長樂劉氏曰之/予謂賢者功臣之子孫也)我心寫兮(寫解見蓼/蕭及泉水)我心

寫兮是以有譽處兮(處音杵○譽/處解見蓼蕭)

　興也此詩極言勲賢子孫之美而惜其不用也常棣

　以華鄂興兄弟此詩以華葉興家世裳裳禯厚之華

　其葉又湑然潤澤華葉上下相承猶賢者前後相繼

　而榮顯也我見是勲賢之子孫我心為之輸寫愛其

　先人喜其有後也稱是子必有名位葢為期望之辭

　而刺幽王之棄絶也

裳裳者華芸其黄矣(傳曰芸黄盛也○蘇氏曰色之/上也○今曰老子云夫物芸芸)我

覯之子維其有章矣(蘇氏曰/章文也)維其有章矣是以有慶矣

(錢氏曰有慶謂君寵錫/之○今曰王制則有慶)

　是子文章之美如華之盛宜蒙君之寵錫何為棄絶

　之乎

裳裳者華或黄或白(丘氏曰取/韻便也)我覯之子乘其四駱(音/洛)

(○解見/四牡)乘其四駱六轡沃若(解見皇/皇者華)

　是子宜乘駟車六轡沃然榮耀于時何為落莫如此

　乎

左之左之君子宜之(箋曰君子斥/其先人也)右之右之君子有之

維其有之是以似之

　既稱是子之美因贊其先世今人見有佳子弟必曰

　是其前人所積鍾慶於此也言是子之先君子材全

　德備左之則無所不宜右之則無所不有有謂所藴

　不竭也惟其所有如此是以子孫肖似之然則幽王

　不唯棄材且忘舊德矣

　　　裳裳者華四章章六句

桑扈(音/户)刺幽王也君臣上下動無禮文焉(長樂劉氏曰/君臣以言其)

(朝廷也上下以言其風俗也朝廷風俗之禮而謂之文/者尊卑異位也親䟱異情也長㓜異序也内外異宜也)

(徃來異守也動而相交合而相紀莫不成文而中於義/理序其品則曰人倫也序其義則曰禮文也朝廷所以)

(綱天下之風俗不/可以一日無之也)

交交桑扈(箋曰交交徃來貌○曰桑扈有二/種此色之竊脂者也○解見小宛)有鶯其羽

(傳曰鶯然/有文章)君子樂胥(今曰箋以君子指王者朱氏以為/指諸侯今以為泛稱古之君臣○)

(雨無正箋/曰胥相也)受天之祜(胡之/上濁)

　此桑扈色之竊脂者交交然飛而徃來其羽有文章

　鶯然可愛喻君臣以禮文相接粲然可觀也胥相也

　一不獨立二則為文交際相與禮文行焉而君子樂

　於相與是好禮不倦宜其受天之福也刺幽王君臣

　不然

交交桑扈有鶯其領(傳曰領頸也○長樂劉氏曰領所/以首出於身者欲有作為未動其)

(羽而先奮其領文綵/四張鶯然可愛也)君子樂胥萬邦之屏(音丙○曹氏/曰屏塞門所)

(以蔽/外也)

　禮者所以辨上下正紀綱誰敢侮之宜足以屏蔽萬

　邦也(曹氏曰魯秉周禮而齊不敢圖何屏如之有禮/則安無禮則危秦襄公未能用周禮則無以固)

　(其/國)

之屏之翰(○傳曰翰幹也○解/見文王維周之禎)百辟為憲(箋曰辟君也/○傳曰憲法)

(也/)不戢不難(戢簪之入○/箋曰戢歛也)受福不那(傳曰那多也○今/曰商頌猗與那與)

　承上文之意言君子能以禮為國屏翰則諸侯皆以

　之為法而謹於禮矣使其不自戢歛不自畏難則受

　福必不多矣(曹氏曰在泰而不能自戢則放逸而無/檢在易而不知思難則輕驕而生患若)

　(是則福不盈眥而禍隨/其後矣眥音漬又音劑)

兕觥其觩(兕詞之上濁觥音肱觩音求○箋曰兕觥罰/爵也○解見卷耳○詩記曰兕觥如卷耳罍)

(觥並陳則不必指為罰爵如此詩則指為/罰爵也○朱氏曰觩角上曲貌頌作捄)㫖酒思柔彼

交匪敖(去/聲)萬福來求(今曰萬福來求猶淮夷來不/言來淮夷古人之語多倒)

　兕觥所以罰不敬者觩然其角上曲設之所以為酒

　戒也美酒人所甘過則反亂常思温克則兕觥設而

　不用矣彼古人交際之間無所敖慢是來求多福也

　言福備於我在反而求之耳

　　　桑扈四章章四句

鴛鴦(音寃/央)刺幽王也思古明王交於萬物有道自奉養

有節焉(箋曰交於萬物有道謂順其性取之以時不暴/夭也○呂氏曰自楚茨至鴛鴦八篇皆陳古以)

(刺今/也)

鴛鴦于飛(傳曰鴛鴦匹鳥○箋曰言其止則相耦飛則/為雙○䟽曰必待其長大能飛乃取之不於)

(㓜小而/暴夭也)畢之羅之(䟽曰月令云羅罔畢翳注云罔小而/柄長謂之畢畢則執以掩物釋器云)

(鳥罟謂之羅/則張以待物)君子萬年(箋曰君子/謂明王也)福禄宜之

　興之不兼比者也先王之時入澤設罻皆有時殺胎

　覆巢皆有禁合圍掩羣皆所不為故其民漸被仁政

　皆有仁心鴛鴦之鳥待其長大能飛乃執畢以掩之

　有得有不得焉又張羅以網之待其自入皆不盡物

　之意也德及禽獸如此宜其夀考而受福禄也毛氏

　謂之興孔氏謂舉一物以興其餘興之不兼比者也

　(長樂劉氏曰苟非禮樂刑政之治于其民而中和浹/於風俗則仁民恤物之道其能及於是耶是以舟車)

　(所至人力所通天之所覆地之所載日月所照/霜露所墜凡有血氣者莫不尊親故曰配天)

鴛鴦在梁(詩記曰橋梁魚梁皆是不/必專以為石絶水之梁)戢其左翼(戢簪之/入○曰)

(戢翼歛也○白華箋曰歛左翼者謂右掩左也鳥之雌/雄不可别者以翼右掩左雄左掩右雌○䟽曰舉其雄)

(者而言耳○解頥新語曰或云禽鳥並棲一正一倒戢/其左翼以相依於内舒其右翼以防患於外葢左不用)

(而右/便)君子萬年宜其遐福

　竭澤而漁則無魚焚山而狩則無獸畢羅取之不盡

　故有鴛鴦在於魚梁其雄者歛其左翼以右翼掩之

　遂其性也

乘馬在廏(乘鄭如字徐/去聲廏音救)摧之秣之(摧音挫秣音末○箋/曰摧今莝字○釋文)

(曰摧芻也/秣馬穀也)君子萬年福禄艾之(艾音礙○傳/曰艾養也)

　天子所乘之馬飼之宜厚今其在廐無事則摧之以

　芻有事乃秣之以穀不常秣之愛國用也所乘者如

　此他馬可知

乘馬在廐秣之摧之君子萬年福禄綏之

　　　鴛鴦四章章四句

頍弁(頍音/跪)諸公刺幽王也(䟽曰同/姓諸公)暴戾無親不能宴樂

同姓(樂音/洛)親睦九族孤危將亡故作是詩也

　幽王之時亂亡已迫而不自知族人與國同休戚深

　竊憂之而王踈逺宗族無由進其忠告其族人之尊

　者遂作此詩因王不宴樂同姓藉以為辭而告以禍

　敗之戒非欲王宴樂之也但詩人優柔之辭先從宴

　樂上説來以漸及危亡警懼之意故讀者不覺真謂

　刺不能宴樂同姓而已當是時驪山之禍將作人情

　凛凛不保朝夕幽王方且飲酒無度詩人豈復勸其

　宴樂哉○國風小雅多寓意於言外或意雖形於言

　而優柔紆餘讀者不覺也有言古不言時而意在刺

　時者(如甫田采/菽之類)有言乙不言甲而意在刺甲者(如叔/于田)

　(全述叔叚之事而實刺鄭莊椒/聊全述沃之盛強而實刺晉昭)有首章便見意餘章

　變韻成歌者(此類/甚多)有前數章皆含蓄而末章乃見意

　者(如載驅/之類)有首尾全不露本意但中間冷下一二語

　使人黙㑹者(如碩人猗/嗟之類)有言輕而意重者(如凱風言/母氏勞苦)

　(而不言/欲嫁)有先從輕處説起漸漸説得重者(如四月憂/世亂而先)

　(歎征役之勞頍弁刺危/亡而先説不宴樂同姓)讀詩與他書别唯涵泳浸漬

　乃得之

有頍者弁(傳曰頍弁貌皮弁也○説文曰頍舉頭貌○/錢氏曰舉首則弁愈高○箋曰禮天子諸侯)

(朝服以宴天子之朝皮弁以日視朝○䟽曰王制云周/人冕而祭𤣥衣而養老注云凡養老人之服皆其時與)

(羣臣燕之服如彼注則天子之燕用𤣥衣此言皮弁者/葢天子燕服有二燕羣臣用𤣥冠親同姓用皮弁也賔)

(之初筵三章箋云此祭末王與族人燕而/經云側弁之俄是燕同姓用皮弁之事也)實維伊何(箋/曰)

(實猶/是也)爾酒既㫖爾殽既嘉(箋曰㫖嘉/皆美也)豈伊異人兄弟匪

他蔦與女蘿(蔦音鳥蘿音羅○傳曰蔦寄生也○䟽曰/陸璣云蔦一名寄生葉似當盧子如覆盆)

(子赤黑色○曰女蘿今莵絲子也即桑中所謂爰采唐/矣○釋草曰唐蒙女蘿女蘿莵絲○陸璣曰毛云松蘿)

(也今莵絲蔓連草上生黄赤如金今合藥莵絲子也非/松蘿松蘿自蔓延松上而生與莵絲殊異本草經云蔦)

(為女蘿此古今方俗名草不同也○山隂陸氏曰舊説/上有莵絲下必有伏莵之根無此莵在下則絲不得生)

(乎上然其實不屬也淮南子云下有茯苓上有莵絲又/云莵絲無根而生蛇無足而行魚無耳而聽蟬無口而)

(鳴皆自/然也)施于松柏(施音異○䟽曰松柏/存而茂松柏殞而亡)未見君子(箋曰/君子)

(斥幽/王也)憂心奕奕(音亦○傳曰奕奕然無所薄/也○䟽曰憂則心遊不定)既見君子

庶幾説懌(音恱/亦)

　天子燕同姓則服皮弁今幽王服其皮弁頍然舉首

　則弁愈高宜何為乎宜燕同姓也酒㫖殽嘉非不足

　於禮也所與燕者豈異人䟽逺者乎皆兄弟至親非

　有他故無嫌疑也何為不行乎蔦與女蘿延于松柏

　之上視松柏以為命松柏殞則二草亡矣猶族人依

　託於王亦視王以為存亡也今王䟱逺族人使之不

　得親近故我未見王則憂心奕奕然無所薄既見王

　則庶幾喜恱一見之間所繋憂喜如此者以死生

　存亡同之思得効其忠告豈為區區之禮哉

有頍者弁實維何期(音基本亦作其○箋曰/何期猶伊何也期辭也)爾酒既㫖

爾殽既時(楊氏曰君子之食惟其時物如春則/食麥與羊之類○時有考見魚麗)豈伊異

人兄弟具來蔦與女蘿施于松上未見君子憂心怲怲

(音柄韻亦作丙○傳/曰怲怲憂盛滿也)既見君子庶幾有臧(傳曰臧/善也)

　庶幾王之改圖而為善猶庶曰式臧也

有頍者弁實維在首爾酒既㫖爾殽既阜(箋曰阜/猶多也)豈伊

異人兄弟甥舅(長樂劉氏曰甥舅謂/母姑姊妹妻族也)如彼雨雪(雨音/諭)先

集維霰(音線○箋曰將大雨雪始必微温雪自上下遇/温氣而摶謂之霰乆而寒勝則大雪矣○䟽曰)

(大戴禮曾子云陽之專氣為霰隂之專氣為雹盛陽之/氣在雨水則温暖為雨隂氣薄而脅之不相入則摶為)

(雹也盛隂之氣在雨水則凝滯而為雪陽氣薄而脅之/不相入則消散而下因水而為霰是霰由陽氣所薄而)

(為之○補傳曰霰稷雪也或謂之米雪/謂其粒若稷若米然○錢氏曰粒雪也)死喪無日(喪去/聲○)

(曰無有日數○/今曰言不乆矣)無幾相見樂酒今夕君子維宴

　推親親之恩當由兄弟以及甥舅也霰集雪即繼之

　不待遲乆喻死亡之兆已見近在旦夕無多日矣上

　二章言族人以未見王為憂既見王為喜其辭猶緩

　也末章言國亡無日族人縱得見王其能幾乎當急

　與族人飲酒相樂於今夕葢王今維宜宴而已言今

　夕謂未保明日之存亡言維宴謂天下之事已無可

　為惟須飲耳其辭甚迫矣所以警告於王者至剴切

　矣族人之情迫切如此豈真望王宴樂之哉○見即

　上二章未見既見之見謂見王也君子即上二章所

　指王也詩記以上二章君子為幽王末章君子為族

　人自相謂非也

　　　頍弁三章章十二句

車舝(音/轄)大夫刺幽王也褒姒嫉妬(褒姒解/見正月)無道並進䜛

巧敗國(敗音/拜)德澤不加於民周人思得賢女以配君子

故作是詩也

間關車之舝兮(傳曰間關設舝也○䟽曰舝無事則脫/行乃設之○錢氏曰間關猶艱難也軹)

(轄之間縝宻故設之難○釋文曰/舝車軸頭鐡也○舝解見邶泉水)思孌季女逝兮(孌音/臠○)

(曰孌美貌○/箋曰逝往也)匪饑匪渴德音來括(音活○德音解見假/樂○傳曰括㑹也)

雖無好友(好去/聲)式燕且喜(箋曰式用也○䟽曰凡人/之燕飲喜樂湏賢友共之)

　大夫言已欲間關然設其舝思得孌然美好之少女

　以此車往迎之我非饑也非渴也欲得有賢譽之女

　來與王㑹如饑渴耳時褒姒方寵而大夫欲别求淑

　女以配王則嫉褒姒甚矣凡人得同志相愛之友則

　飲酒樂甚若迎得此賢女以配王則我心自喜樂雖

　無同好之友但尋常之人亦可與之燕而喜樂也

依彼平林(傳曰依茂木貌平林/林木之在平地者也)有集維鷮(音驕○曰鷮/長尾雉也○)

(䟽曰鷮是雉中之别名○陸璣曰微小於翟走而且鳴/音鷮鷮然其色如雌雉尾如雉尾而長其頭上有肉冠)

(冠上藂毛長數寸如雄雉尾毛也其肉甚美故林麓山/下人語曰四足之美有麃兩足之美有鷮麃者似鹿而)

(小也藂音叢麃音標○山隂陸氏曰/薛綜云雉之健者為鷮尾長六尺)辰彼碩女(傳曰辰/時也○)

(傳曰碩/大也)令德來教式燕且譽好爾無射(好去聲射音亦/○箋曰射厭也)

　王后褘衣畫翬翬者雉之五彩成章者也鷮亦雉之

　一種故以喻后妃言依然茂盛之平林有集止者維

　鷮雉興王宫之貴宜有賢女居之也當今之時若彼

　碩大賢女以令德來配君子而教誨之我將燕樂相

　慶且稱譽之恱慕爾碩女無厭也恱彼所以惡此也

　幽王昏亂法家拂士之言不見聽矣所信惟婦言故

　思得賢女教誨之耳

雖無㫖酒式飲庶幾雖無嘉殽式食庶幾雖無德與女

(音汝○錢氏曰女/作詩者相謂也)式歌且舞

　若得此賢女以配君子則我不必㫖酒嘉殽亦與朋

　友飲食相樂且相謂曰彼賢女雖無恩德及汝然相

　與歌舞不能自已也樂賢女如此則惡褒姒甚矣

陟彼高岡(箋曰陟/登也)析其柞薪(析音錫柞音鑿○今考釋/文於此詩柞獨子洛反音)

(作也至采菽維柞之枝作兩音云子洛反又音昨至緜/柞棫拔矣又獨音子洛反止是一木自為參差今皆音)

(鑿昨音同○曰柞櫟也即唐/鴇羽所謂栩也解見鴇羽)析其柞薪其葉湑兮(湑湏/之上)

(○䟽曰湑茂盛也○錢/氏曰湑猶沃也葉如沃)鮮我覯爾(鮮上聲○箋曰鮮善/也○錢氏曰希有也)

(我見若爾/者鮮矣)我心寫兮(陳氏曰析薪以興昬姻善乎我得/見爾賢女則可輸寫而無憂矣)

高山仰止景行行止(上行去聲下行如/字○傳曰景大也)四牡騑騑(音/非)六

轡如琴覯爾新昏以慰我心

　此歎淑女之賢也有高山則人瞻望而仰之有景大

　之德行則人視法而行之賢女如高山景行之可尊

　仰也故我願具四牡之馬騑騑然行而不息調其六

　轡如琴聲之相應以往迎此賢女使我見王得此賢

　女為新昬則慰我心矣言新昬則外其舊者也

　　　車舝五章章六句

青蠅大夫刺幽王也

營營青蠅(傳曰營營往來貌○歐陽氏曰往來之飛聲/○長樂劉氏曰蛆蟲所變而成者青蠅也其)

(飛之聲則營營然亂人之聽其止於物則穢敗之/又從而生蛆復變為蠅其穢敗於物無有紀極也)止于

樊(音煩○傳/曰樊藩也)豈弟君子(䟽曰君子/謂王者也)無信䜛言

　蠅能汙白為黑如䜛人之誣衊善類(衊音/蔑)驅去復還

　如小人之易進難退故以取喻焉青蠅集于在外之

　樊籬若不必惡之也然其營營往來將入宫室汙几

　席不但止樊而已也喻䜛人為亂漸致迫近當防其

　微也惟王者持心樂易無信䜛言則小人不可得而

　入矣持心猜忌則䜛易入(詩記曰前漢昌邑王傳云/王夢青蠅之矢在西階東)

　(可五六石以問郎中令遂遂對曰陛下詩不云乎營/營青蠅止于藩愷悌君子無信䜛言陛下左側䜛言)

　(衆多如是青蠅惡/矣注惡即矢也)

營營青蠅止于棘(丘氏曰謂植棘為藩也○今曰以/棘為藩謂荆棘之棘解見楚茨)䜛

人罔極(罔極解/見衛氓)交亂四國(李氏曰/四方也)

　䜛言無有窮極豈特迎者不安雖四國之逺亦以交

　亂其禍甚大矣

營營青蠅止于榛(傳曰榛所/以為藩也)䜛人罔極構我二人(箋曰/構合)

(也○朱氏曰已/與聽者為二人)

　䜛人罔極將交亂四國自構合我二人始耳

　　　青蠅三章章四句

賔之初筵衛武公刺時也幽王荒廢媟近小人(媟音/薛)飲

酒無度天下化之君臣上下沈湎滛液(沈直林反湎音/免液音亦○䟽)

(曰酒誥注云齊色曰湎沈湎耆飲酒過乆若沈没然使/湎然俱醉顔色齊同也樂記說樂之遲云詠歎之滛液)

(之則滛液遲/久之意也)武公既入而作是詩也(歐陽氏曰詩人之/作常陳古以刺今)

(此詩五章其前二章陳古如/彼其後三章刺時如此也)

　毛氏以大侯既抗為燕射鄭氏以為大射董氏云崔

　靈恩集注以一章為大射二章為燕射記取之今從

　詩記

賔之初筵(箋曰筵席也初即席也○蘇氏曰先王/將祭必大射以擇士將射必先行燕禮)左右

秩秩(丘氏曰謂據筵上左右之/人○蘇氏曰秩秩有序也)籩豆有楚(曹氏曰楚潔/也○解見曹)

(蜉蝣衣/裳楚楚)殽核維旅(傳曰殽豆實也○箋曰豆實菹醢也/籩實有桃梅之屬○今曰旅衆也言)

(品之/多)酒既和㫖飲酒孔偕(箋曰偕/齊一也)鐘鼓既設(箋曰鐘鼓/於是言既)

(設者將射改縣也縣音𤣥○䟽曰天子宫懸階間妨射/位故改懸以避射也郷射禮將射乃云樂正命弟子贊)

(工遷樂于下琴瑟之樂尚遷之明鐘鼓之懸改之矣大/射不言改懸者諸侯與臣行禮略三面而已不具軒懸)

(東西懸在兩階之外兩階之間有二建鼓耳東近/東階西近西階又無鐘磬不足以妨射不須改也)舉醻

逸逸(朱氏曰舉所奠之醻爵也/○曹氏曰逸逸然整而暇)大侯既抗(傳曰大侯君/侯也抗舉也)

(○箋曰天子諸侯之射皆張三侯故君侯謂之大侯/將祭而射謂之大射下章言烝衎烈祖其非祭與)弓

矢斯張射夫既同(朱氏曰射夫既同比其耦也○䟽曰/天子大射賔射皆六耦○詩記曰鄉)

(射禮注云耦比選/其材相近者也)獻爾發功(箋曰獻猶奏也各奏/爾發矢中的之功)發彼

有的(傳曰的質也○䟽曰大射之侯其中制皮為鵠賔/射之侯其中采畫為正正大如鵠皆居侯中三分)

(之一其燕射則侯中畫為獸其中射處皆二尺射義云/循聲而發發而不失正鵠者其唯賢者乎詩云發彼有)

(的以祈爾爵則以的為正鵠也司裘注説皮侯之狀云/以虎熊豹麋之皮飾其側又方制之以為質謂之鵠是)

(鄭意以侯中所射之/處為質也正音征)以祈爾爵(傳曰祈求也○䟽曰射/義云求中以辭爵也酒)

(者所以養老所以養病求中以辭養也大射禮云勝者/之子弟洗觶升酌散南面坐奠于豐上勝者皆袒決遂)

(執張弓不勝者皆襲脫決拾却左手右加弛弓於其上/遂執弣勝者先升堂不勝者進北面坐取豐上之觶興)

(少退立卒觶坐奠於豐下觶音志酒器也弣/音撫把中也○曹氏曰求免於罰爵而已)

　首章述古人將祭大射擇士先行燕禮也賔之初即

　席也賔主分為左右秩秩然有序籩豆楚而潔淨殽

　實於豆核實於籩其品甚衆酒既和調而㫖美飲酒

　之人甚偕而齊一矣又設鐘鼓以為樂醻則賔奠爵

　而不舉至旅乃舉所奠之醻爵旅醻交錯逸逸然整

　而暇也君侯謂之大侯既抗舉之弓矢又皆張之射

　夫既同比其耦也各奏其發矢中的之功射不中者

　飲豐上之觶射者與其耦發矢之時各心競云我發

　矢中彼正鵠之的以求免爾之罰爵論語所謂揖讓

　而升下而飲其爭也君子○舊説謂求勝以爵不勝

　者不若射義求中以辭爵之為寛大也(䟽曰毛以此/篇為燕射鄭)

　(則為大射射禮有三有大射有賔射有燕射大射者/將祭擇士於射宫賔射者謂諸侯來朝與之射於朝)

　(燕射者因燕賔客即與射於寢此三者其處不同其/侯亦别冬官梓人云張皮侯而棲鵠則春以功張五)

　(彩之侯則逺國屬張獸侯則王以息燕三者别文皮/侯即大射也五彩之侯賔射也獸侯燕射也春音蠢)

　(彼注云作也將祭與羣臣射/以作其容體與之事鬼神)

籥舞笙鼓(箋曰籥管也/○解見簡兮)樂既和奏烝衎烈祖(衎看之去/○箋曰烝)

(進也衎樂也○/王氏曰烈業也)以洽百禮(箋曰洽合也○䟽曰/百禮事神之衆禮也)百禮既

至有壬有林(傳曰壬大也○李氏曰林盛也○/今曰大謂主祭者衆謂助祭者)錫爾純

嘏(音假○箋曰純大也/嘏謂尸與主人以福)子孫其湛(音耽○曹氏曰宗族/皆烈祖之子孫○鹿)

(鳴傳曰湛/樂之乆也)其湛曰樂(音/洛)各奏爾能賔載手仇(蘇氏曰載/則也○董)

(氏曰仇匹也/所謂耦也)室人入又(王氏曰室/人主黨也)酌彼康爵(傳曰酒所/以安體也)

以奏爾時(蘇氏曰薦之以時物也○時/物解見頍弁時有考見魚麗)

　上章言未祭之燕故擇士而射為大射此章言既祭

　之燕故因燕而射為燕射也方祭之初秉籥而為文

　舞舞入而笙鼓交作樂聲既和平而具奏進以衎樂

　其烈祖以㑹合其事神之衆禮有大謂主祭者指君

　也有衆謂助祭者指卿大夫及諸侯也君臣皆當神

　之意於是尸傳嘏辭云賜爾君以大福爾與子孫宜

　相與湛樂助祭者皆烈祖之子孫湛者樂之乆令其

　從容燕飲也主人既受嘏辭於是相與湛樂而為樂

　留族人以燕燕而又射各奏其技賔黨射則手敵主

　黨射則又手敵皆善射也射畢酌彼安爵而薦之以

　時物

賔之初筵温温其恭其未醉止威儀反反(如字○傳曰/反反言重慎)

(也○蘇氏/曰顧禮也)曰既醉止威儀幡幡(音翻○傳曰幡幡失威/儀也○蘇氏曰輕數也)

舍其坐遷(舍音/捨)屢舞僊僊(王氏曰僊僊/軒舉之貌)其未醉止威儀

抑抑(傳曰抑抑/慎宻也)曰既醉止威儀怭怭(音弼○傳曰/怭怭媟慢也)是曰

既醉不知其秩(董氏曰/秩序也)

　三章以下陳幽王君臣飲酒則不然賔初升筵尚温

　温然和柔而恭敬未醉之時威儀猶能反反然重謹

　至於既醉幡幡然失威儀舍其本坐遷向他處數數

　起舞僊僊然軒舉武公疾之又重言之云方其未醉

　威儀尚抑抑然謹宻至於已醉威儀乃怭怭然媟慢

　是曰既醉昏亂無次不知其秩序矣

賔既醉止載號載呶(號音豪呶音譊○傳曰號號呼/也呶讙呶也○䟽曰唱呌也)亂

我籩豆屢舞僛僛(音欺○王氏曰/僛僛頃側之貌)是曰既醉不知其郵

(音尤○箋曰郵過也/○朱氏曰郵與尤同)側弁之俄(箋曰側傾/也俄頃貌)屢舞傞傞(音/蓑)

(又音瑳○傳曰/傞傞不止也)既醉而出並受其福醉而不出是謂伐

德飲酒孔嘉維其令儀

　賔既醉而呼號讙呶亂我籩豆之列屢舞僛僛然頃

　側葢既醉則不自知其過郵也又傾側其弁而俄俄

　然不正屢舞傞傞然不止賔既醉而出則可以皆受

　其福言得禮也醉至若此而不出是自伐其德也飲

　酒之所以甚美者以其令儀耳今何其不令也

凡此飲酒或醉或否既立之監或佐之史彼醉不臧不

醉反恥式勿從謂(朱氏曰謂告也○錢氏曰/從謂就人之位而與言也)無俾大怠

(大音/泰)匪言勿言匪由勿語(去聲又如字○/箋曰由從也)由醉之言俾

出童羖(音古○傳曰羖羊不童也○/箋曰羖羊之性牝牡有角)三爵不識(箋曰獻/也酬也)

(酢/也)矧敢多又

　今此飲酒或有醉者或有醒者立之監以正其禮佐

　之史以書其過政欲防失禮者也彼醉者失禮而不

　善乃反以醒者為恥非立監史之意也此醒者遂相

　告以彼人已醉勿就其位而與之言與之言則彼愈

　更號呶是使之大為怠慢也吾等醒者但自持謹所

　不當言者勿言所不當從者勿語耳非不欲忠告於

　彼彼醉人不可告語也童羊無角羖未有無角者彼

　醉人之言如使人出童羖以無為有言語無倫如此

　葢飲至三爵已昬然無所識矣况又多飲何由可與

　語乎

　　　賔之初筵五章章十四句

　詩緝卷二十三