詩緝

欽定四庫全書

　詩緝卷二十四

　　　　　　　　　　　　　宋　嚴粲　撰

魚藻之什　　　　小雅

魚藻(音/早)刺幽王也言萬物失其性王居鎬京(鎬豪之/上濁)將

不能以自樂(音/洛)故君子思古之武王焉

　此詩止刺幽王後序因詩有在鎬之文遂云思武王

　耳

魚在在藻(箋曰藻水草也○長樂劉氏曰夏月之時淺/水生藻○補傳曰水必淺涸然後魚在藻間)

(此乃魚窘迫之狀喻民處亂世其蹙迫/恐懼亦若魚之在藻也○藻解見采蘋)有頒其首(頒音/焚○)

(傳曰頒大首貌○補傳曰/首大而尾長乃魚之瘠者)王在在鎬(今曰王/幽王也)豈樂飲酒

(豈樂音愷洛○/箋曰豈亦樂也)

　興也水深則魚樂所謂躍淵縱壑相忘於江湖者也

　今魚何在乎淺水生藻而魚在焉露其頒然之大首

　猶言魚在于沼亦匪克樂喻民之窮蹙窘迫也幽王

　何在乎在鎬京豈樂而飲酒民安而後君安今民失

　其所而王獨樂其能乆乎孟子所謂雖有臺池鳥獸

　豈能獨樂哉

魚在在藻有莘其尾(莘音詵○傳/曰莘長貌)王在在鎬飲酒樂豈

　潛魚願深渺今既露其首復驚逝而露其莘然之長

　尾葢在淺水之處故逃竄窘迫首尾俱見也

魚在在藻依于其蒲(補傳曰蒲生於岸始/依此以匿其形耳)王在在鎬有

那其居(那音儺○箋/曰那安貌)

　藻猶在水之中蒲生近岸則水又淺矣愈更窘促也

　幽王在鎬安然以居不知危亡之將至也

　　　魚藻三章章四句

采菽(音/叔)刺幽王也侮慢諸侯諸侯來朝(音/潮)不能錫命以

禮數徴㑹之而無信義(數音/朔)君子見微而思古焉(䟽曰/周本)

(紀云褒姒不好笑幽王欲其笑萬方故不笑幽王為烽/燧大鼓有㓂至則舉燧火諸侯悉至而無㓂褒姒乃大)

(笑幽王欲恱之數舉烽火其後不信益不至幽王之廢/申后去太子申侯怒乃與繒西夷犬戎共攻幽王幽王)

(舉烽火徴兵兵莫至遂殺幽/王驪山下繒音睛國名也)

采菽采菽(箋曰菽大豆也采其葉/以為藿○菽解見小宛)筐之筥之(筐音匡筥/音舉○筐)

(筥解見/采蘋)君子來朝何錫予之(予音/與)雖無予之路車乘馬

(乘去聲○䟽曰賜同姓以金/路異姓象路○解見韓弈)又何予之𤣥衮及黼(傳曰/𤣥衮)

(卷龍也白與黑謂之黼卷音捲○箋曰𤣥衣而畫以卷/龍也○䟽曰龍首卷然謂之衮衮則畫之黼則刺之諸)

(公之服自衮冕而下侯伯自鷩冕而下子男自毳冕而/下司服注云九章初一曰龍次二曰山次三曰華蟲次)

(四曰火次五曰宗彞皆畫以為繢次六曰藻次七曰粉/米次八曰黼次九曰黻皆絺以為繡則衮之衣五章裳)

(四章凡九也鷩畫以雉謂華蟲也其衣三章裳四章凡/七也毳畫虎蜼謂宗彞也其衣三章裳二章凡五也絺)

(衣粉米無畫也其衣一章裳二章凡三也𤣥冕者衣無/文裳刺黻而已是以謂之𤣥焉鷩音鱉毳尺銳反蜼位)

(柚壘三音○朱氏曰黼如斧形刺之於裳也○詩記曰/上公之服九章𤣥者衣之色也衮者畫之於衣九章之)

(第一章也黼者繡之於裳九章之第/八章也𤣥衮及黼皆謂上公之服也)

　王饗諸侯以太牢其鉶羹之芼牛則以藿藿菽豆之

　葉也言采菽葉而盛之筐筥知用太牢之盛禮以饗

　諸侯也饗則有車馬衣服之賜以為宥故言此諸侯

　之來朝也有何物以錫予之雖無以予之尚與之以

　路車及駟馬有車馬以賜之而言無予之葢其意猶

　以為薄也車馬之外又有何物予之又以𤣥衣畫龍

　之衮及刺斧之黼裳好之之意無已也衮黼上公之

　服舉尊者言之古者懐諸侯之道如此而今不然也

觱沸檻泉(觱沸音必弗檻銜之上濁○傳曰觱沸泉出/貌○釋水曰檻泉正出正出湧出也○李巡)

(曰水泉從下/上出曰湧泉)言采其芹(音勤○箋曰周禮芹菹鴈醢○/釋草曰芹楚葵○郭璞曰今水)

(中芹菜○山隂陸氏曰一名水英芹潔白而有節其氣/芬芳而味不如蓴之美故列子以為客有獻芹者鄉豪)

(取而嘗之蜇於口/慘於腹也蜇音浙)君子來朝言觀其旂其旂淠淠(音譬/徐音)

(沸○傳曰/淠淠動也)鸞聲嘒嘒(音諱○王氏曰嘒嘒言其聲之/細聲之細則無敢馳驅故也)載

驂載駟(驂七南反駟音四○蘇氏曰/既駕而三之曰驂四之曰駟)君子所届(長樂劉/氏曰届)

(至/也)

　觱沸然正出之檻泉我明王使人於此水中采其芹

　菜以為饗諸侯之菹也諸侯來朝之時觀其旌旂則

　淠淠然動其車馬鸞鈴之聲又嘒嘒然細言雍容中

　節也見其驂駟之馬是諸侯來朝而至也

赤芾在股(芾音弗股音古傳曰諸侯赤芾邪福○赤芾/詳解見曹候人朱芾解見采芑○箋曰脛本)

(曰/股)邪幅在下(幅今音逼舊音福○今考内則幅及桓二/年左傳帶裳幅舄幅偪字異皆音逼○箋)

(曰邪幅如今行縢也幅束其脛自足至膝/故曰在下○䟽曰縢緘也言行而緘束之)彼交匪紓(朱/氏)

(曰交際也○/傳曰紓緩也)天子所子樂只君子(樂只音/洛止)天子命之樂

只君子福禄申之

　諸侯來朝服其赤芾而在股又著邪幅偪束其脛而

　在下彼交際於天子恭敬齊遬不敢紓緩天子由是

　賜予之樂哉此諸侯天子之所錫命而福禄之所申

　重也

維柞之枝(柞音鑿○曰柞櫟也即唐鴇羽所謂栩也解/見鴇羽○曹氏曰柞堅忍之木其新葉將生)

(故葉乃落葢附/著之甚固也)其葉蓬蓬(傳曰蓬/蓬盛貌)樂只君子殿天子之

邦(殿顛之去聲/傳曰殿鎮也)樂只君子萬福攸同(解見/蓼蕭)平平左右(平/音)

(駢○傳曰平平辯治也○䟽曰堯典平章百姓書傳/作辯章則平辯義通○朱氏曰左右諸侯之臣也)亦

是率從

　興也柞有枝枝有葉蓬蓬然盛葉以芘枝枝以衛榦

　枝葉相承而根本堅固喻諸侯及其臣上下相承以

　衛天子而國家乂安也故曰樂哉此諸侯能鎮天子

　之邦也樂哉此諸侯均受其福其左右之臣亦皆平

　平辯治相率以從王命也(長樂劉氏曰氣脉者朝廷/之寵命也葉之蓬蓬者根)

　(本氣脉之所及然葉之蓬蓬反以衛其根株而為之/堅固猶天子寵錫諸侯俾之茂盛反能殿天子之邦)

　(而益朝延/之固也)

汎汎楊舟紼纚維之(紼縭音弗离○傳曰紼繂也纚緌/也繂音律○䟽曰孫炎云繂大索)

(也李巡云&KR1762;竹為索所以維持舟/者&KR1762;亦作繂○郭璞曰緌繋也)樂只君子天子葵之

(葵音逵○傳曰葵揆也○䟽曰天子之於諸侯命/賜有多少或以恩或以功當須揆度多少而與之)樂只

君子福禄膍之(膍音毗○傳/曰膍厚也)優哉游哉亦是戾矣(傳曰/戾至)

(也/)

　興也楊舟浮於水上汎汎然無所定舟人以紼而纚

　維之喻諸侯離合不常天子以恩禮維持之也樂哉

　此諸侯天子能揆度其親踈隆殺之宜而錫予之序

　所謂錫命以禮也又厚之以福禄宜其優游自得而

　戾止於天子之庭矣何幽王之不然也○左傳云王

　命諸侯名位不同禮亦異數如虢公晉侯朝王皆賜

　玉五㲄(音/角)馬三疋君子以為非禮又以鞶鑑賜鄭遂

　失鄭伯之心皆是不能揆度其宜也(事見莊/十八年)

　　采菽五章章八句

角弓父兄刺幽王也不親九族(解見王/葛藟)而好䜛佞(好去/聲)

骨肉相怨(䟽曰骨肉謂族親也以其父祖上世同禀血/氣而生如骨肉之相附○今曰西漢燕刺王)

(旦傳云今王骨肉至/親敵吾一體刺音辢)故作是詩也(詩記曰前漢書杜鄴/云人情恩深者其養)

(謹愛至者其求詳夫戚而不見殊孰/能無怨此常棣角弓之詩所為作也)

　此詩皆言王無恩於骨肉骨肉怨之欲王厚親親之

　恩以消平之也

騂騂角弓(騂息營反韻作觪○/傳曰騂騂調和也)翩其反矣(翩音篇○朱/氏曰翩反貌)

兄弟昬姻無胥逺矣(箋曰胥/相也)

　興也騂騂然調利之角弓其體往來張之則内嚮而

　來弛之則外反而去喻親族親之則附踈之則離今

　王踈逺親族親族之心皆離猶弓之弛翩然而反矣

　王於兄弟同姓之親昬姻異姓之親不宜相踈逺如

　是也

爾之逺矣民胥然矣(今曰民猶人也指族人也詩書/稱先民皆訓人○箋曰胥皆也)爾

之教矣民胥傚矣

　爾幽王踈逺親族之人不以骨肉為念則親族之人

　亦皆自相踈逺矣由此爾實教之以偷薄故人皆視

　傚之也

此令兄弟(令去聲○箋/曰令善也)綽綽有裕(綽處若反裕音諭○/傳曰綽綽寛也裕饒)

(也/)不令兄弟交相為瘉(音愈○傳/曰瘉病也)

　王無恩於親族親族之中有令善者固綽綽然寛裕

　不以介意其不善者則相與怨讟而為患矣

民之無良(箋曰良/善也)相怨一方(朱氏曰彼一方也○錢/氏曰一方猶一隅也)受

爵不讓(錢氏曰/酒爵也)至于已斯亡(今曰失意杯酒之間以亡/其身如漢田蚡灌夫是也)

(坊記云觴酒豆肉讓/而受惡民猶犯齒)

　兄弟有因杯酒得罪而怨者此為持平之論以解之

　言凡人之不善者其相怨各執一偏不能參彼已之

　曲直故但知怨其上而不思已過然其端甚微或止

　因受爵失辭遜之節而或至於亡其身亦可念矣欲

　王闊略兄弟之小過也相怨一方即序所謂骨肉相

　怨也

老馬反為駒(解見/漢廣)不顧其後如食宜饇(食音嗣饇於之/去○傳曰饇飽)

(也/)如酌孔取

　兄弟小過䜛人乘間而入遂指老馬為駒顛倒是非

　不顧忌其後矣䜛言無實乆則自敗而小人不恤也

　小人肆為䜛間如食者但欲飽飲酌者但知多取豈

　復更有斟酌言不顧親踈輕重之義也

毋教猱升木(毋音無猱奴刀反○箋曰毋禁辭○陸璣/曰猱獼猴也楚人謂之沐猴老者為&KR1649;長)

(臂者為猿&KR1649;厥縳反音&KR1649;今曰柳子厚憎王孫文云猨/之德静以常王孫之德躁以囂猱即王孫也杜詩覓胡)

(孫是/也)如塗塗附(傳曰塗泥/也附著也)君子有徽猷(傳曰徽美也○/箋曰猷道也)

小人與屬(音属○箋/曰連屬也)

　䜛人為惡如獼猴升木本自能之無所事教王今又

　信任之是教獼猴升木也骨肉以小嫌得罪而又使

　䜛人交鬭之如塗泥又以塗泥附著之則相與為一

　牢不可破矣君子如用美道則小人皆連屬而相親

　况骨肉乎

雨雪瀌瀌(雨音諭瀌音標從韻/○䟽曰瀌瀌雪盛貌)見晛曰消(晛年之去○/傳曰晛日氣)

(也/)莫肯下遺(箋曰遺/讀曰隨)式居婁驕(婁音屢○今曰居如居/之不疑之居解見下篇)

(居以凶矜○詩記曰屢驕猶/所謂屢空言其驕之非一也)

　王既信䜛則兄弟之間遂成疑忌如雨雪瀌瀌而盛

　隂氣凝積也雪雖盛纔見日氣則消融非難去也喻

　兄弟一見王有恩意則疑怨皆釋然矣柰王莫肯以

　恩下及骨肉數數驕慢居之不疑言無遷改也

雨雪浮浮(王氏曰積之/高則浮浮)見晛曰流(傳曰流/而去也)如蠻如髦(舊/音)

(毛當音謀○傳曰蠻南蠻也○䟽曰髦西夷之别名/牧誓云及庸蜀羌髳微盧彭濮人彼髳此髦音義同)我

是用憂

　王親骨肉如夷狄然是無可囘之意我是用憂之也

　　　角弓八章章四句

菀柳(菀音/鬱)刺幽王也暴虐無親而刑罰不中(去/聲)諸侯皆

不欲朝(音潮/下同)言王者之不可朝事也

有菀者柳(傳曰菀/茂本也)不尚息焉(箋曰尚/庶幾也)上帝甚蹈(音悼○/䟽曰王)

(肅孫毓皆以上帝為斥王傳曰/蹈動也○曹氏曰躁動之貌)無自暱焉(傳曰暱/近也)俾予

靖之(歐陽氏曰/靖安也)後予極焉(傳曰極/至也)

　興也諸侯之欲朝者言有同儕告之曰有菀然茂盛

　之柳行道之人豈不庶幾就之而止息乎猶王者有

　芘下之德諸侯豈不欲依歸之以求芘乎今王方肆

　暴虐甚躁動而不常無往暱近之以自取禍遂使我

　且安靖以待其改然後至周以朝葢教以避禍之計

　也上帝斥王也諸侯之欲朝者聞人言而遂止則皆

　不朝矣

有菀者柳不尚愒焉(愒音棄韻亦作憇/○傳曰愒息也)上帝甚蹈無自

瘵焉(瘵音再鄭音際/○傳曰瘵病也)俾予靖之後予邁焉(李氏曰/邁往也)

有鳥高飛亦傅于天(傅音附○鄭/氏曰傅至也)彼人之心(補傳曰彼/人乃諸侯)

(自指其/同列也)于何其臻(箋曰臻/至也)曷予靖之居以凶矜

　此諸侯見同儕教以避禍遂言鳥則能高飛至天不

　在人間彼亦人耳而教我不朝其心欲何所至乎歎

　人心無所繋屬其咎有在矣故又歎言爾何為使我

　靖以待之乎王方自居以凶暴驕矜不肯遷改也(詩/記)

　(曰於是乎絶意於王室矣居以凶矜即角弓所謂式/居婁驕也傅說告高宗云惟厥攸居政事惟醇自古)

　(聖賢之論治亂/毎言夫居也)

　　　菀柳三章章六句

都人士周人刺衣服無常也古者長民衣服不貳(長音/掌)

從容有常(從七/容反)以齊其民則民德歸壹傷今不復見古

人也(復扶/又反)

彼都人士(朱氏曰王都也○今曰士/對女而言之謂男子也)狐裘黄黄(䟽曰禮/記緇衣)

(引此詩註云黄衣則狐裘大蜡之服也息民之祭服此/狐裘則是尊貴之服矣○詩記曰玉藻云君子狐青裘)

(豹褏𤣥綃衣以裼之狐裘黄衣以裼之註云君子士大/夫也黄衣大蜡時臘先祖之服也褏亦作袖綃音消)

其容不改出言有章(朱氏曰章/文章也)行歸于周(行去/聲)萬民所

望(音/亡)

　一章述古之長民者序所謂衣服不貳從容有常以

　齊其民也彼指古人稱彼以形此也京師首善之地

　四方所視傚此詩又周人所作故述王都之俗士謂

　男子也言古者都人之男子其貴者冬則衣狐裘黄

　黄然其容貌既有常言語又有法度文章其德行歸

　於忠信表裏如一故為下民所仰望而取法也○士

　若專以為民則萬民所望非庶民之事若專以為士

　大夫則下章臺笠非士大夫之服故士者通貴賤之

　稱凡詩中以士對女者皆謂男子耳女也不爽士貳

　其行有依其士思媚其婦維士與女以穀我士女皆

　是也此都人士對君子女言之亦指男子

彼都人士臺笠緇撮(緇音資撮七活反○曰臺莎草也/解見南山有臺○傳曰緇撮緇布)

(冠也○箋曰緇布冠儉且節也○䟽曰撮是小持其髻/而已玉藻云始冠緇布冠自諸侯以下達冠而敝之可)

(也則此應始冠而敝之今都人以為常服者士以上冠/而敝之庶人則雖得服委貌因而冠之而儉者服緇布)

(故詩人舉/而美焉)彼君子女(䟽曰都人有君子/之德者其家之女)綢直如髮(綢音/籌○)

(釋文曰綢繆也○錢氏曰言其髮美○解頥新語曰其/首飾綢直一如髪之本然謂不用髪髢為高髻之類)

我不見兮我心不說(音/恱)

　二章述王都之民俗序所謂民德歸壹也言古者都

　人之男子其賤者以臺草為笠以緇布為冠撮持其

　髪謂之緇撮見儉素也彼君子家之女其為髻密而

　直如其本髮亦儉素也密是其髪生之密直亦髪之

　本性緊梳則順其髪性之直故曰密直如髪疾時奢

　滛故我不見如此之風俗我心思之而憂也(解頥新/語曰説)

　(者以綢直如髪為女子情性密緻操行正直如髪之/本末無隆殺頗為穿鑿且女子性情操行豈外人所)

　(能知下章卷髪如蠆髪則有旟則不能為説/安有一詩三言髪而以一為比二為賦可乎)

彼都人士充耳琇實(琇音秀○/解見衛淇)彼君子女謂之尹吉(鄭/音)

(姞毛如字○箋曰尹氏姞氏周室昬姻之舊姓也○䟽/曰節南山云尹氏大師常武云王謂尹氏昭二十三年)

(尹氏立王子朝是其世為公卿明與周室為昬姻也又/宣三年左傳鄭右癸云吾聞姬姞耦其子孫必蕃姞吉)

(人也后稷之元妃也言姬姞耦明為舊姓以此知尹亦/有昬姻矣既世貴舊姓昬連於王室家風不替是有禮)

(法矣朝如字○李氏曰周之所/謂尹吉如晉之所謂王謝也)我不見兮我心苑結(苑/音)

(允徐音鬱○箋曰/苑猶屈也積也)

　瑱以琇為之塞實其耳此及下章皆指男子之貴者

　尹氏姞氏有禮法之家也人見此都人之女皆謂之

　尹姞氏之女也

彼都人士埀帶而厲(傳曰厲帶之埀者/○䟽曰埀帶之貌)彼君子女卷髮

如蠆(卷音權蠆勑邁反○釋文曰通俗文云長尾為蠆/短尾為蝎○箋曰蠆螫蟲也尾末揵然似婦人髪)

(末曲上卷然螫音釋揵音牽舉也○䟽曰禮歛髪無髢/而有曲者以長者盡皆歛之不使有餘而短者若鬢傍)

(不可歛則因曲以/為飾故不同也)我不見兮言從之邁(箋曰邁/行也)

　男子之帶埀而為厲女之髪末卷曲如蠆之尾是不

　可得見也得見則我從之行邁也

匪伊埀之(箋曰伊/辭也)帶則有餘匪伊卷之髮則有旟(音餘/○傳)

(曰旟/揚也)我不見兮云何盱矣(箋曰盱/病也)

　士非故欲埀此帶自有餘而埀也女非故欲卷曲此

　髮髮自旟揚也言古之為容者亦從其自然而非強

　之也我不見此人云何乎今已病矣

　　　都人士五章章六句

采緑刺怨曠也幽王之時多怨曠者也(李氏曰序云幽/王之時多怨曠)

(者也則是刺幽王也非是刺怨曠者也/時多征役乆勞于外其所以怨曠也)

終朝采緑(傳曰自旦及食時為終朝○曰緑木賊也○/釋草曰菉王芻○箋曰易得之菜也○郭璞)

(曰蓐也蓐音辱○陸璣曰草也其莖葉似竹青緑色高/數尺今淇澳傍生如草其草澀礪可以洗攪笏及盤枕)

(利於刀錯俗呼為木/賊彼士人謂為緑竹)不盈一匊(音菊○傳曰/兩手曰匊)予髪曲局

(傳曰局/卷也)薄言歸沐(李氏曰/薄辭也)

　興也緑易得之草終朝采之而不滿兩手之匊怨曠

　而心不在焉故也婦人夫不在家不為容飾髮乆不

　櫛則曲局而不舒展庶幾其夫之歸而沐之望之之

　辭也

終朝采藍(盧談反○箋曰藍染草也○䟽曰藍/可以染青月令仲夏無刈藍以染)不盈一

襜(尺瞻反○傳曰/襜衣蔽前也)五日為期六日不詹(音瞻○朱氏/曰詹與瞻同)

　去時約以五日而歸今六日而不見時未乆而怨何

　也古者新昬三月不從政此新昬者之怨辭也

之子于狩(箋曰之子謂其/君子也于往也)言韔其弓(韔音暢○小戎傳/曰韔弓室也○䟽)

(曰謂射訖弛弓/納于韔中也)之子于釣言綸之繩(䟽曰綸謂與之作/繩也繩以生絲為)

(之/)

　言其夫在家之時往獵射訖我則為之納弓于韔中

　往釣我則為之綸作其繩今逺行從役乆而不歸思

　其如此而不可得也

其釣維何(䟽曰承上章釣文/在下接而申之)維魴及鱮(魴音防鱮音叙/魴解見陳衡門)

(鱮解見/敝笱)維魴及鱮薄言觀者(觀今如字舊音貫○/程子曰薄言發語辭)

　言其君子在家之時釣得魴鱮之魚傍有觀看者以

　人觀其夫善釣為榮也今乆不歸故思而述之

　　　采緑四章章四句

黍苗刺幽王也不能膏潤天下(膏音/誥)卿士不能行召伯

之職焉(召音邵○䟽曰/召伯召穆公也)

芃芃黍苗(芃音蓬芃芃從/補傳棫樸解)隂雨膏之悠悠南行(朱氏曰/悠悠逺)

(行之/意)召伯勞之(勞去/聲)

　首章總言營謝平淮二役葢營謝平淮二役皆南行

　之事也興也南方去周最逺故周人以南方之役為

　勞四月之刺是也宣王之時召穆公既營謝邑又平

　淮夷頻有事于南戍役勞矣而穆公能推宣王德意

　以慰藉撫存之故荐逺役而民不怨幽王君臣不恤

　其民此詩思古言芃芃然短小而盛之黍苖有隂雨

　以膏潤之悠悠然南行之人有召穆公以勞慰之刺

　今不然也

我任我輦(任音壬輦音璉○箋曰有負任者有輓輦者/○䟽曰任謂器物人所負持輦車人輓以行)

我車我牛(箋曰有將車者有牽傍牛者傍去聲○䟽曰/此轉運載任則是大車以駕牛者也在前曰)

(牽在傍曰傍上文將車謂車中有牛/而將之此牛不任轅中故别牽傍之)我行既集(箋曰集/猶成也)

葢云歸哉(丘氏曰葢/不定辭也)

　二章言營謝之役葢任輦車牛是工役之事也召穆

　公之營謝也知役夫之勞故皆呼而諭之曰我負任

　者我輓輦者我將車者我牽傍牛者俟我南行營謝

　之功已成葢云歸哉示以歸期安其心也

我徒我御(箋曰士卒有步行/者有御兵車者)我師我旅(箋曰五百人為/旅五旅為師春)

(秋傳云諸侯之制君/行師從卿行旅從)我行既集葢云歸處

　三章言平淮之役葢徒御師旅是兵行之事也

肅肅謝功(箋曰肅肅嚴正之貌○朱氏曰謝/功謝邑之事也○謝解見崧高)召伯營之

(箋曰營/治也)烈烈征師(箋曰烈烈/威武貌)召伯成之

　四章以下又總言營謝平淮二役肅肅然嚴整者謝

　邑之功實穆公營治之言營謝也烈烈然威武者征

　行之師實穆公成之言平淮也

原隰既平(傳曰土/治曰平)泉流既清(傳曰水/治曰清)召伯有成王心則

寧

　營謝有徹田土之事平淮有徹疆土之事皆相其原

　隰之宜通其水泉之利此功既成宣王之心則安寧

　矣

　　　黍苗五章音四句

隰桑刺幽王也小人在位君予在野思見君子盡心以

事之

隰桑有阿(䟽曰下濕曰隰桑宜在濕潤之所隰之近畔/宜桑以今驗之實然也○曹氏曰桑有衣被)

(人之德○傳/曰阿美貌)其葉有難(音儺○傳曰/難然盛貌)既見君子其樂如

何(樂音/洛)

　興也桑嘉木也可以為衣故南山有桑以喻賢者今

　桑之在隰枝條阿阿然而美其葉又難然而盛喻君

　子在野雖處窮約而英華發外也我若見此君子其

　樂如何哉樂君子如此見其惡小人深矣

隰桑有阿其葉有沃(長樂劉氏曰謂長茂/光潤如膏之沃也)既見君子云

何不樂

隰桑有阿其葉有幽(如字○傳曰幽黑色也○䟽曰言/桑葉茂盛而柔輭則其色純黑)

既見君子德音孔膠(傳曰膠固也○王氏曰其德音/之所及人附離之甚膠固也)

心乎愛矣遐不謂矣(箋曰遐逺也○今/曰謂相與語也)中心藏之何日

忘之

　心乎言由中也詩人言我出於中心愛此君子以君

　子逺在郊野不得相與語也凡懐人者满懐欲言思

　得一見而傾寫之也我藏之於心何日而忘之乎謂

　思慕君子常在念也○舊説謂為思竭忠愛以裨補

　之賢者相與固有切磋忠告之益但此詩方思賢者

　以鄙在位之小人未暇言忠告之意

　　　隰桑四章章四句

白華(音/花)周人刺幽后也(箋曰幽后/褒姒也)幽王取申女以為后

(取如字○箋曰/申姜姓之國也)又得褒姒而黜申后(褒姒解/見正月)故下國化

之以妾為妻以孽代宗(孽魚列反○箋曰孽支庶也宗/適子也○䟽曰樹木斬而復生)

(謂之孽以適子比/根榦庶子比枝孽)而王弗能治周人為之作是詩也(為/去)

(聲○箋曰王不能治已不正故也○曹氏曰孽妾子/謂伯服也褒姒所生宗適子謂宜臼也申后所生)

白華菅兮(菅音姦○傳曰白華野菅也已漚為菅○郭/璞曰菅茅屬○陸璣曰似茅而滑澤無毛根)

(下五寸中有自粉者柔韌宜為索韌音刃與肕同○/䟽曰野菅漚之謂之菅固謂在野未漚者為野菅)白

茅束兮之子之逺(去聲○箋曰之/子刺幽王也)俾我獨兮(陳氏曰我/申后也下)

(同/)

　興也白華柔韌宜為索則刈取之漚以為菅白茅不

　可用則以纒束白華而已菅喻后茅喻妾以賤承貴

　宜也今幽王亂貴賤之序而逺我使我窮獨失所也

　周人代申后言之

英英白雲(傳曰英英雲貌露亦有雲○䟽曰以今觀之/有雲則無露無雲乃有露露亦有雲者露雲)

(氣微不映日月不得如雨之雲耳非無雲也/若露濃霧合則清旦為昬亦是露之雲也)露彼菅茅

天步艱難(程子曰天/步時運也)之子不猶(程子曰/猶如也)

　首章既以菅茅喻后妾次章言王之恩澤當均及之

　如白雲之覆露菅茅皆蒙潤澤也今天運艱難而幽

　王不如是也幽王不道而歸之天運謂已所遭之不

　幸耳

滮池北流(滮符彪皮流二反○傳曰滮流貌○箋曰豐/鎬之間水北流○䟽曰言其北流是目所覩)

(豐在豐水西鎬在豐水東豐鎬之間唯/豐水也○今曰此止言池非指豐水也)浸彼稻田嘯歌

傷懐念彼碩人(丘氏曰碩人/謂幽王也)

　池水滮然北流則止能浸彼在北之稻田耳喻幽王

　之澤有所偏也申后既黜嘯歌而至於傷懐以念王

　也○鄭氏以碩人為褒姒詩記從丘氏以為幽王此

　詩皆代申后之言則嘯歌傷懐當為申后念王也下

　文言念子懆懆視我邁邁亦夫婦之辭也念與此念

　字同

樵彼桑薪(錢氏曰取/薪曰樵)卭烘于煁(卭音昂烘火東反煁音/諶○傳曰卬我也烘燎)

(也煁烓竈也烓音恚○郭璞曰今之三隅竈也○䟽曰/烓者無釜之竈其上燃火謂之烘本為此竈止以燃火)

(照物若今/之火爐也)維彼碩人實勞我心

　桑者人之所賴以衣不宜以為薪今樵取之以為薪

　又不以供㸑炊而乃烘燎于烓竈止以照物猶棄妻

　之失職故申后念王而心勞也

鼓鐘于宫(䟽曰鼓/擊也)聲聞于外(聞音/問)念子懆懆(音慘驂之/上説文七)

(倒反○釋文曰/懆懆愁不申也)視我邁邁(王氏曰邁邁然/逺我而不顧也)

　擊鼓于宫其聲則聞于外喻宫庭之事不可掩也我

　念王則懆懆而愁不申王視我則邁邁而不顧(曹氏/曰鼓)

　(鐘于宫雖人之所不見而聲聞于外不可掩也幽王/之廢申后必加以難明之罪人之所不見者而其心)

　(本主欲立褒姒則外之/所明聞也豈可掩哉)

有鶖在梁(鶖音秋○傳曰鶖秃鶖也○山隂陸氏曰性/貪慾狀如鶴而大長頸赤目其毛辟水毒頭)

(高八尺善與人闘好㗖蛇劉楨魯都賦云/緑鷁葱鶖鶖色葢青也○䟽曰梁魚梁也)有鶴在林維

彼碩人實勞我心

　鶖似鶴而貪濁非鶴比也今鶖據魚梁而飽鶴逺引

　在林而饑喻褒姒進而申后黜王清濁無别矣我申

　后念王而心勞矣

鴛鴦在梁戢其左翼(解見/鴛鴦)之子無良二三其德

　鴛鴦在魚梁之上以右翼掩其左翼舉其雄者言之

　鴛鴦能好其匹之子無良不一其德鴛鴦之不如也

有扁斯石(扁音褊○傳曰扁乘石貌王乘車履石○蘇/氏曰扁卑貌○䟽曰隷僕云王行則洗乘石)

(鄭司農云乘石所/登上車之石也)履之卑兮之子之逺俾我疷兮(疷音/抵○)

(傳曰疷/病也)

　有扁然而卑之乘石王履之以升車為用甚卑下喻

　妾之賤也顧欲貴之於人上可乎今之子逺我而進

　彼使我病也(曹氏曰漢成帝欲用趙飛燕為后劉輔/諫曰腐木不可以為柱卑人不可以為)

　(主/)

　　　白華八章章四句

緜蠻微臣刺亂也(箋曰微臣謂士也古者/卿大夫出行士為末介)大臣不用仁

心遺忘微賤不肯飲食教載之(飲食音/䕃嗣)故作是詩也

緜蠻黄鳥(傳曰緜蠻小鳥貌/○黄鳥解見葛覃)止于丘阿(傳曰丘阿曲阿/也○䟽曰丘之)

(曲/中)道之云逺我勞如何飲之食之教之誨之命彼後車

(朱氏曰後/車副車也)謂之載之

　興也古者大臣出使于外士之微賤者為介紹此詩

　言緜蠻然小之黄鳥止於丘之曲而託息焉喻微臣

　依託於卿大夫也我微臣跋涉逺道其勞如此將如

　之何所望卿大夫能體恤飲食教誨車敗則命後車

　以載之乃今不然也

緜蠻黄鳥止于丘隅(箋曰丘隅/丘角也)豈敢憚行(箋曰憚難也/去聲○今曰)

(憚辭/難也)畏不能趨(王氏曰趨/疾行也)飲之食之教之誨之命彼後

車謂之載之

緜蠻黄鳥止于丘側(箋曰側/旁也)豈敢憚行畏不能極(箋曰/極至)

(也/)飲之食之教之誨之命彼後車謂之載之

　　　緜蠻三章章八句

瓠葉(瓠音/互)大夫刺幽王也上棄禮而不能行雖有牲牢

&KR1776;餼(&KR1776;音邕字亦作饔餼音戲○錢曰牛羊豕為牲繋/養者曰牢熟曰饔腥曰餼生曰牽○䟽曰牲可牽)

(行餼是/已殺)不肯用也故思古之人不以微簿廢禮焉

　觀賔之初筵知幽王君臣沈湎滛液過於燕飲故此

　詩極言簡儉之意以刺之若曰誠苟在焉亨瓠燔兎

　可以為禮何必酒池肉林長夜之飲乎葢欲収歛之

　非欲開廣之也後序謂幽王有牲牢&KR1776;餼而不肯用

　失之矣

幡幡瓠葉(幡音翻○傳曰/幡幡瓠葉貌)采之亨之(亨音烹○箋/曰亨熟也)君子

有酒酌言嘗之

　瓠葉新生幡幡然可采取之亨熟之君子有酒以此

　為菹與賔客酌而嘗之亦足以行禮何必縱情過度

　乎行禮不止於瓠兎極言簡儉之意耳

有兎斯首(蘇氏曰有兎斯首言一兎也○李/氏曰兎以首言猶魚以尾言也)炮之燔之

(炮音庖燔音煩○傳曰毛曰炮○䟽曰地官封人云毛/炮之豚注云爓去其毛而炮之傳直言炮當是合毛而)

(炮之爓似鹽反○曹氏曰新殺則合毛而炮之○錢氏/曰凡肉置火中曰炮爇之曰燔近火曰炙○炮燔解見)

(楚/茨)君子有酒酌言獻之(蘇氏曰獻主/人酌賔也)

　有此一兎雖非盛饌然或置火中而炮之或加置火

　上而燔之君子有酒以此為殽酌以獻賔亦足以行

　禮

有兎斯首燔之炙之(炙音隻○炙/解見楚茨)君子有酒酌言酢之

(傳曰酢報也○箋曰酢者/賔既卒爵洗而酌主人也)

有兎斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之(醻音讎○傳/曰醻道飲也)

(○䟽曰醻者欲以醻賔而先自飲以道之此/舉醻之初其賔飲訖進酒於賔乃謂之醻也)

　　　瓠葉四章章四句

漸漸之石(漸音/䜛)下國刺幽王也戎狄叛之荆舒不至(箋/曰)

(荆謂楚也舒舒鳩舒鄝舒庸之屬鄝音了○䟽曰殷武/云維汝荆楚已并言之是楚之稱荆亦已久矣傳有舒)

(鳩舒鄝舒庸又有/舒龍謂之羣舒)乃命將率東征(率衰/之去)役乆病於外故

作是詩也

漸漸之石(傳曰漸漸/山石高峻)維其高矣山川悠逺維其勞矣武

人東征(箋曰武人/謂將帥也)不皇朝矣(朝音/潮)

　言過漸漸然險峻之山石維其高大矣又歴山川之

　悠遠維其勞苦矣我武人東征乆處于外不得朝見

　天子雖在勞苦之地不忘君也

漸漸之石維其卒矣(卒鄭音崒在律反毛子恤反○箋/曰卒崔嵬也○解見十月之交彼)

(卒作/崒)山川悠逺曷其没矣(傳曰没/盡也)武人東征不皇出矣

　言所登歴何時可盡徧也深入險阻之地恐不得復

　出也

有豕白蹢(音的○傳曰豕豬也蹢蹄也○釋獸曰四蹢/皆白&KR1595;&KR1595;音孩胡來反○䟽曰駭者躁疾之)

(言白蹢名之為&KR1595;是躁疾/於餘豕駭與&KR1595;字異義同)烝涉波矣(箋曰烝衆也○錢/氏曰豕涉波見道)

(路之間多/有停潦)月離于畢(䟽曰離/歴也)俾滂沱矣武人東征不皇

它矣(它音/他)

　豕性負塗常時雖白蹢者亦汚於塗不見其白今武

　人行役見豕白蹢而羣然涉水是乆雨而停潦多故

　豕蹢濯其塗而見白也停潦尚多雨歇未乆而月離

　于畢則又將雨矣厭苦多雨之辭也征役者以雨為

　苦言不皇它及惟雨是憂耳

　　　漸漸之石三章章六句

苕之華(苕音條/華音花)大夫閔時也幽王之時西戎東夷交侵

中國師旅並起因之以饑饉君子閔周室之將亡傷已

逢之故作是詩也(陳氏曰此詩其辭簡其情哀周室/將亡不可救矣詩人傷之而已)

苕之華(曰此苕陵苕也非陳防有鵲巢所謂旨苕也○/釋草曰苕陵苕黄華蔈白華茇蔈音標茇蒲末)

(反○舍人曰黄葉名蔈白華名茇○陸璣曰一名鼠尾/生下濕水中七八月中葉紫似今紫草葉可染皁煑以)

(沐髪即黒○䟽曰如釋草之文則苕華本自有黄有白/而箋云陵苕之華紫赤而繁葢就紫色之中有黄紫白)

(紫耳及其將落/則全變而黄)芸其黄矣(芸音云○傳曰/苕將落則黄)心之憂矣維

其傷矣

　興也陵苕之華將落則芸然其黄言如周室之將亡

　黯然憔悴也我心所憂者傷周室之將亡也

苕之華其葉青青(音/菁)知我如此不如無生

　華已盡落唯葉青青然知我所遇之世如此不如不

　生之愈也

牂羊墳首(牂音莊墳音汾○傳/曰牂牝羊也墳大也)三星在罶(音柳○箋曰/三星心星也)

(罶解見/魚麗)人可以食鮮可以飽(鮮上/聲)

　言物産蕃息者多舉牝言之凡牝獸胎孕則腹大而

　見而首小今牝羊大首則是其身瘠而不孕也笱中

　有魚則水動而不見星今心之三星見於魚笱之中

　是設笱而不得魚也亂亡之代地愛其寳物産凋耗

　氣象蕭條故人僅可以食而少有得飽者召南小星

　三五在東傳以三為心唐綢繆三星在天傳以為參

　此詩三星無傳綢繆言昬姻之候故毛取十月參見

　東方三星之大而易見者莫如心此當為心也

　　　苕之華三章章四句

何草不黄下國刺幽王也四夷交侵中國背叛(背音/佩)用

兵不息視民如禽獸君子憂之故作是詩也

何草不黄(箋曰自歲始草生/而出至歲晚矣)何日不行何人不將(鵲巢/傳曰)

(將送/也)經營四方

　自初春草青行役至秋無草不黄宜可休息矣今乃

　無一日不行役無一人不將送於道路以經營四方

　勞苦之甚無人不將指行役之衆也

何草不𤣥(長樂劉氏曰草/之黄者又黑腐)何人不矜(音關○箋曰/無妻曰矜)哀我

征夫獨為匪民

　至冬則草之黄者又變而黑腐矣從役者乆不得歸

　故謂之矜哀我征夫豈非民乎若以民視之則不虐

　之如禽獸矣

匪兕匪虎(兕詞之上濁/○解見卷耳)率彼曠野(䟽曰率循也/傳曰曠空也)哀我征

夫朝夕不暇

　承上章匪民言征夫非兕非虎何以使循曠野而朝

　夕不得閒暇也

有芃者狐(芃音蓬○丘氏/曰毛尾長貌)率彼幽草有棧之車(棧殘之/上濁○)

(今曰春官巾車云士乘棧車庶人乘役車注棧車不革/輓而漆之役車方箱可載任器以共役傳以為此有棧)

(之車役車也䟽曰毛義以為此棧是車狀/其説不分曉不若徑以為士之棧車也)行彼周道

　狐則芃然毛尾長循彼幽草之中人非禽獸今士乘

　棧車行於周之道路與禽獸同非特民也

　　　何草不黄四章章四句

　詩緝卷二十四