待軒詩記
待軒詩記
欽定四庫全書
待軒詩記巻五
明 張次仲 撰
小雅
小弁
序刺幽王也(續序太子之傳作焉而幽王娶于申生/太子宜臼後得褒姒 惑之信其讒黜)
(申后逐冝臼冝臼之傳知其無罪而憫之故述太子/之情而作是詩冀王之一悟也小雅多君臣之變此)
(則父子之變也白華則變及夫婦三/綱亂矣文武盛徳大業其可復乎)
弁(音/盤)彼鸒(音/豫)斯(新賫/反)歸飛提(音啼又/音匙)提民莫不穀我獨
于罹(力知/反)何辜于天我罪伊何(叶奚/下同)心之憂矣云如之
何(比而興也弁與拚通鳥將飛而拊其翼周頌拚飛維/鳥是也鸒雅烏也小而多羣腹下白不反哺斯向作)
(語詞猶蕭斯栁斯鹿斯之類董氏曰師曠禽經有鸒/斯爾雅曰鸒斯鵯居揚子云頻頻之黨甚于鸒斯則)
(斯非語詞矣提提羣飛貌穀養也罹憂也此章乃負/罪引慝之語雅烏不能反哺猶己之不能致養自罪)
(之詞也烏雖不能反哺然在野飲啄則提提然羣飛/而歸是父子相隨為可樂也凡民莫不相養而我獨)
(不容于父鴉烏之不若矣不知我何以得罪于天乎/我之罪伊何乎云如之何心口相商之詞思所以感)
(動其父母也下烏有三種廣雅云純黒而反哺者謂/之烏小而腹 白不反哺者謂之雅烏白項而羣飛)
(者謂之燕烏爾雅所謂/白脰烏也脰音豆項也)
踧(音/敵)踧周道(郎口/反)鞫(鞠石經/作鞫)為茂草(此苟/反)我心憂傷惄
(音/溺)焉如擣(當口/反)假寐永嘆維憂用老(魯口/反)心之憂矣疢
(音/趂)如疾首(賦也踧踧平易也周道通行之大道鞠盡也/惄觧見周南汝墳擣兩物相擊撞也胸中憂)
(懼不寜如有物之擣心也不脱衣冠而寐曰假寐疢/猶病也疾首頭痛也以周道之平易而盡為茂草見)
(其國之將亡也憂傷之極至于如擣則精神憒眊假/寐之中不忘永嘆是以未老而老也疢如疾首則又)
(憂之/甚矣)
維桑與梓(音/子)必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母(姥罪/反)不屬
(音蜀又/音燭)于毛不離于裏天之生我我辰安在(叶理梓賦/也桑 父)
(母所植以遺子孫給蠶食具器用者尊父故曰瞻親/母故曰依屬連屬也毛者氣體之餘離麗也裏心腹)
(之類辰謂六物之吉凶六物歳時日月星辰也父母/所植之木不敢不敬故目之所視身之所倚無一不)
(是父母而父母不我愛豈我獨無所麗屬乎無所歸/咎則推之于天是豈我生之不善哉何不詳至是也)
(其篇中我字予字皆/ 傳代為太子之言)
菀(音/鬱)彼栁斯鳴蜩(音/條)嘒(音/諱)嘒有漼(崔上/聲)者淵萑葦淠(音/譬)
淠譬彼舟流不知所届(居氣/反)心之憂矣不遑假寐(興而/比也)
(菀茂也斯語詞蜩觧見豳風七月嘒嘒聲也漼深也/淠淠衆也届至也栁茂則蜩鳴其上淵深則萑葦生)
(其中大者之旁無所不容今我無父母如不繫之舟/不知何所至乎初猶假寐至此則假寐亦不遑矣)
鹿斯之奔維足伎(音/岐)伎雉之朝雊(音/姤)尚求其雌譬彼壞
木疾用無枝心之憂矣寜莫之知(伎伎舒貌雊雉嗚也/壞木謂木之尫傴癭)
(瘇無枝條者鹿見人則奔冝速而伎伎然舒者顧其/羣也雉朝作而鳴者求其雌也今王黜后而放子兀)
(然如病木内有蠧疾外無附枝我心之/憂如此王寜不之知乎冀其感悟也)
相彼投兔尚或先(音線叶/息吝切)之行有死人尚或墐(音/覲)之君
子秉心維其忍(如震/切)之心之憂矣涕旣隕(音/藴)之(相視先/導之也)
(行道路墐埋藏也兔見廹逐而投人人冝利而取之/乃或先之使得逃避行路之死人人冝惡而避之乃)
(或墐之使免暴露惻隱之心人所冝有故也幽王信/讒逐子曽視投兔死人之不如則其秉心亦忍矣人)
(只是不忍耳忍則無所不/至是以憂之而涕隕也)
君子信讒如或醻(市救/反)之君子不惠不舒究之伐木掎
(音猗叶/居何反)矣析薪杝(音侈叶/湯何反)矣舍彼有罪子之佗(湯何/反)矣
(賦也前數章歴訴苦楚不説所從來至此方説出信/讒二字葢秉心之忍從信讒中來此是周家禍本作)
(詩之故全在於此惠君子斥幽王也醻旅醻謂三爵/之後交錯相醻也 愛舒緩究察也掎畏木倒以物)
(掎其顚也杝謂觀其理而隨以手析之也佗通作柂/史記龜䇿傳燕酒佗髪謂相牽引也凡遇讒言從容)
(詳審自然明白幽王溺愛褒姒聞讒即信如人嗜酒/到口輙飲皆因不愛太子故不舒緩究詧之也夫伐)
(木者掎其顛析薪者隨其理伐木析薪非愛之也然/亦不可以無理王以讒故遇太子無理是伐木析薪)
(之不如故舍彼褒姒之/有罪而連累太子也)
莫髙匪山(輪旃/切)莫浚(蘇俊/反)匪泉君子無易(夷跋/反)由言耳
屬(音/燭)于垣(音/袁)無逝我梁無發我笱(音/苟)我躬不閲遑恤我
後(上聲守比而賦也承上言讒人險踰山川王當謹宻/圖維 祖宗遺業 浚深也信口而出謂之由言屬)
(連也著也梁笱解見邶谷風莫髙莫深言無有髙深/於山川者然山髙而人能登之泉深而人能入之王)
(勿謂處髙深之地人不得聞而輕易由言恐屬耳者/將窺伺意旨無所不至玩詩人心事至此已罄乃復)
(援隱語以為全詩之亂葢申后旣廢太子旣逐則褒/姒伯服必有盗竊神器之事故諄諄望之謂萬一有)
(此亦當以祖宗成業為念無逝梁𤼵笱自絶其生養/之路也今我身且不見容遑恤我後之人特以國家)
(大事不得不言耳痛哭流涕望及于褒姒伯服無非/感動王心冀其悔悟也 此詩恐王醉飽之後或有)
(溺愛輕許之語故再三諄戒之昔唐徳宗將廢太子/而立舒王李長源曰願陛下還宫勿露此意左右聞)
(之將樹功于舒王太子危矣此正無易由言之意之/徐儆弦曰人情奮于自决其中有不决者在小弁)
(終曰我躬不閲遑恤我後離騷之亂曰國無人兮莫/我知又何懷乎故都惟其不忘情于君父所以為是)
(决絶之詞耳詩竹書幽王五年冝臼奔申八年立伯/服為太子此 云無易由言耳屬于垣則出奔之時)
(尚未顯然廢立末四句有冀望復還之意小陳氏鳯/曰無逝我梁四句與谷風無一字之異想 弁流播)
(民間至衛莊時棄婦集句/成章後代詩家採掇類此)
巧言
序刺幽王也(竹書幽王三年娶褒姒五年大子冝臼/奔申九年申聘于鄫及西戎十年春王)
(及諸候盟於太室秋九月王師伐申此篇有君子/屢盟及職為亂階之語葢盟太室伐申之後作也)
悠悠昊天曰父母且(音/疽)無罪無辜亂如此幠(憮音呼石/經作幠下)
(同/)昊天已威(紆胃/反)予愼無罪(叶/椊)昊天泰幠予愼無辜(賦/也)
(悠悠逺大貌且語詞按憮爾雅石經作幠覆冐之意/猶言彌天之網也已止也求其息怒也泰甚也予詩)
(人自謂盖欲以一人而挽囘天意也人窮則呼天故/呼天而訴曰悠悠昊天乃我父母也我無罪辜而使)
(我遭亂如此之大天之威其亦可止矣以予為有罪/乎予實愼而無罪也天之威亦甚大矣以予為有辜)
(乎予實愼而無辜/也此是自省之語)
亂之初生僭始旣涵(音/含)亂之又生君子信讒(此四句生/生隔句韻)
(涵讒隔/句韻)君子如怒(怒五/反)亂庻遄(市專反/下同)沮君子如祉(音/耻)
亂庶遄已(音已此四句怒阻一韻祉已一韻㡬僭不信/始不信之端也旣盡涵容也庶庶 也遄速)
(沮止祉喜也左傳引此亦以祉為喜君子謂幽王亂/生于讒讒生于優柔不斷所謂懷狐疑之心者來讒)
(賊之口持不斷之意者開羣枉之門也讒言無根僭/而不實小人為讒以漸而入初為不根之言以嘗試)
(君之喜怒所謂僭始也王旣涵容之則讒人將無所/憚日月旣乆浸潤益深禍亂愈生是君子信讒之過)
(也凡聞人之言當别白是非所言者非王怒而責之/則小人不敢為讒亂庶㡬速止矣所言者是王祉而)
(喜之則君子得行其言亂庶㡬速已矣今忠佞不分/是以邪正混淆是非易位而亂天下也漢元帝優柔)
(不斷恭顯之徒與周堪蕭望之劉更生張猛重相辨/論其始也元帝不之察其終也蕭望之等皆為恭顯)
(所排原其所由則/僭始旣涵所致也)
君子屢盟(謨郎/切)亂是用長(直良/切)君子信盗亂是用暴盜
言孔甘亂是用餤(談鹽/二音)匪其止共(音/恭)惟王之卭(音窮也/屢數)
(非㑹同而盟謂之數長加益也盗斥小人言小人乃/國之賊也暴速也餤餌之也史記趙世家以齊餤天)
(下食之甘者嗜之而不厭言之羙者聽之而忘倦盖/以亂餤王而王甘之如飴也共敬也卭窮困也自𤇺)
(火戲諸候之後王與諸候不復相信又聞申侯聘西/戎及鄫於是自生危疑而為太室之盟君臣相疑屢)
(為盟誓此亂之所以加長也盗以名小人小人䜛言/不可信而王信之此亂之所以愈速也小人之言恬)
(愉沁心使人君如嗜甘物而不厭此亂之所以日進/也為人臣止于敬此䜛人非止于敬心心念念惟欲)
(王窮困耳更/無他圖也)
奕奕寢廟君子作之秩秩大猷聖人莫之他人有心予
忖度(音/鐸)之躍(音/剔)躍毚(音/䜛)兔遇犬獲(黃郭/反)之(賦而比也奕/奕巍煥也宮)
(室前廟後寢秩秩整齊也猷謀也大猷治國之大經/濟莫定也他人謂非我族類有心謂心不平易中藏)
(机械忖黙度也躍躍疾趨貌毚兔狡兔也遇適然而/遇犬田犬也寢廟作于君子大猷定于聖人典型在)
(望堂構依然此何等法物而可令他人動窺伺之念/乎予忖度之皆因國無忠臣以至此語云山有猛虎)
(藜藿不採小人之狡不過如兔兔遇/犬則獲今縱小人若此犬之不若矣)
荏(音/稔)染(音/冉)柔木君子樹(上主/反)之徃來行言心焉(音/煙)數(所/主)
(反/)之蛇(以支/反)蛇碩言出自口(孔五/切)矣巧言如簧顔之厚
(胡反/反)矣(比而賦也荏苒柔意也柔木指褒姒軰李衛公/云小人如藤蘿樹培植也徃來行言宮中酬酢)
(之言數記憶也謂某作何語某作何語一一能記憶/也焉語助不當樹而樹不當數而數則小人無所不)
(至矣碩大也或為夸大之言以竦聽謂申不足滅謂/犬戎不足慮恣口而陳全不由中或為宛轉之語以)
(沁耳謂伯服之賢孝謂冝臼之冥頑如笙中之簧隨/氣轉動而不自知其可愧 蛇蛇屈曲之貎蛇屬紆)
(行所言不必與理合而宛轉關生無/所不入有似蛇行之紆曲故曰蛇蛇)
彼何人斯居河之麋(音/眉)無拳無勇職為亂階(居奚/切)旣㣲
且尰(市勇反从/尤从九非)爾勇伊何(叶奚/下同)為猶將多(叶/祇)爾居徒幾
何(賦也周家之禍起于伐申而求太子故此章専言其/挑釁構怨之事何人斥䜛人也賤而惡之故曰此何)
(許人水草交謂之麋河麋䜛人采邑之地以力言曰/拳以氣言曰勇職主也骭痬為㣲腫足為尰史伯所)
(謂侏儒戚施實御在側也猶謀也將者且然之詞所/謀皆興兵構怨方興而未艾也居徒所居之徒衆此)
(軰非徒無智謀并無齊力亦無同惡之人盖廢嫡立/庶人心不歸興兵構怨敗亡無日王掃除之如拂塵)
(垢何不覺悟坐使奸謀禍及國本詩人所以呼天拊/膺嘆息而不能已也何黃如曰國家之有小人强悍)
(跋扈者易敗奸深詭譎者難除為其心如重淵口若/懸河如王莽之謙恭王安石之經學誰能辨之者今)
(䜛人伎倆如此而不能/去豈得獨罪䜛人乎)
何人斯
序蘓公刺暴公也(續序暴公為卿士而譖蘇公蘇公/作詩以絶之 暴蘇皆畿内國名)
(左傳隱十一年王以蘇忿生之田十二邑與鄭實桓/王八年蘇公被䜛失國或在此時孔仲逹謂暴無所)
(考何黄如曰以世本及譙周古史/考之暴乃暴辛公蘇乃蘇成公也)
彼何人斯其心孔艱(居銀切/又如字)胡逝我梁不入我門(眉貧/切又)
(民堅/切)伊誰云從維暴之云(如字又丁元切我賦也彼指/從暴者艱深也 蘓公自謂)
(逝之梁橋也伊𤼵語詞從隨行也序言蘇公絶暴公/而作此詩乃詩之所言者止刺從暴之人葢從暴者)
(宜刺則暴之為人愈可知矣此詩家之㣲詞也言彼/是何許人其心甚深難測胡為逝我梁而不入我門)
(乎問其所從則暴公也夫以從暴公而不入我門則/暴公之譖己也明矣其心孔艱是譖人行實若心體)
(和平雖疎逺亦何害琥珀不拾腐芥逝/梁而不入門跬歩之間便知臭味之異)
二人從行(如/字)誰為此禍(胡果/反)胡逝我梁不入唁(音/彦)我始
者不如今云不我可(二人謂暴公與其侣從行謂相隨/而行被䜛受罪故曰禍蘇明知暴)
(之譖已而若為不知之辭曰誰為此禍令彼捫心自/愧弔生曰唁大抵䜛人者無靣見人其所以自解者)
(必曰我不見此人以此人不足見也故詰之/曰始者與我甚厚不如今日以我為不可也)
彼何人斯胡逝我陳(如字又/叶田)我聞其聲不見其身(如字/又叶)
(捐/)不愧于人(如字又/叶然)不畏于天(叶神又如字聲陳自堂/至門之徑聞 而不見)
(盖託言入唁以彌縫故友又恐得罪于蘇故不見以/逺嫌踪跡詭秘全無羞恥不愧人不畏天責之之詞)
(也面有可慙曰愧/内怯于志曰畏)
彼何人斯其為飄風(孚愔/刀)胡不自北胡不自南(尼心/切)胡
逝我梁袛攪(交上/聲)我心(飄風廻旋不定暴起之風祇適/也攪亂也首章責其不入門次)
(章責其不入唁三章責其入門而不見此承上而言/彼人情狀如此非可以常理求殆飄風耶何不自南)
(又何不自北何為逝我梁而祇攪予心也葢厭之/之詞 蘇子由曰飄風言其去來之速不可捉摸)
爾之安行亦不遑舍(商居/切)爾之亟(紀力/反)行遑脂爾車壹
者之來云何其盱(音吁則前四章怪其過門不入五章/六章 望其復來安徐遑暇舍息亟)
(疾也脂車以膏塗車使澤滑也盱望也徐行正可訪/友爾不暇息而過我亟行必為趨炎何暇脂車以過)
(我哉但我望爾無已不敢冀其多庶㡬壹/來乎我張目而望情意篤至難以形容也)
爾還而入我心易(以支/切)也還而不入否(普弭/切)難知也壹
者之來俾我祇也(上章止望其來此章望其歸時或乗/便而來還行反也易平易也否閉塞)
(不通也祇安也爾出行旋反之時過我門而入則我/心平易原無芥蒂若還而不入則大臣不和必開朋)
(黨之門國家從此多事故曰否難知也爾之入不入/關係若此何難一來使我放下心腸而安泰也否即)
(否泰/之否)
伯氏吹壎(音/塤)仲氏吹箎(音/池)及爾如貫諒不我知出此三
物以詛爾斯(先賫反神此章𤼵出始者不如今二句之/意而援 以自明伯仲喻兄弟也壎以土)
(為之箎以竹為之皆樂器如貫如䋲索之貫物三物/豕犬雞也詛者殺牲㰱血告誓明神也我與爾誼如)
(兄弟和如壎箎勢相次比如物之在貫女豈誠不我/知而譛我哉茍誠不我知也則出此三物以詛之使)
(䜛否有决令我不疑要之於神蘇氏之義直矣兄張/氏萱云八音皆克諧無有乖戾而不和者詩喻 弟)
(之和止以塤箎從來注疏皆未能發其旨予因古今/樂律諸書乃知七音各自為五聲如宫磬鳴而徴磬)
(和獨塤箎則二器共為一音塤為宫而箎之徴和/伯宫也仲徴也此古人所以喻同氣也其旨㣲矣)
為鬼為蜮(音/域)則不可得有靦(音/腆)面目(莫筆/反)視人罔極作
此好歌以極反側(末章峻辭責之不復舍隱在蜮如鱉/三足江淮水中皆有之人 岸上影)
(見水中射其影即死靦從面從見說文面見也國語/范蠡曰雖靦然人面實禽獸也後世用此句者以為)
(愧耻非也視人罔極人視之不可測識反側者反覆/不正之義女匿形隱跡能使我不見不覺如鬼蜮之)
(肆害于人乎則我不得而知今女乃人耳日以面目/與我相視無有窮極不可秘藏我得不知女之譖我)
(乎故作此好歌以窮極女反側之情女安所施其面/目哉 殷太白曰恩爱之重者曰罔極情欲之甚者)
(曰罔極心術之險者曰罔極若徐儆弦曰蘇之與暴/正以平日相知之深而一旦 此則既有不能自信)
(之心又有不忍遽絶之念故言之反復若此/若平時無相與之素雖譖我之言亦弗恤矣)
巷伯
序巷伯刺幽王也(續序寺人傷于䜛故作是詩之朱/康流曰以一寺人被䜛而詞 激)
(烈如此夫子録之何哉觀其卒章曰楊園之道猗于/畞丘則當時譖之者必有交結外庭為辭如漢諸常)
(侍之譖呂疆者禍雖始于一寺人將究極于衆君子/而國勢隨之此詩之作盖𤼵于忠憤非獨一己之悻)
(悻也主後宮稱永巷巷宫内道之名伯/長也 宮内道官之長巷伯即寺人)
萋兮斐兮成是貝錦彼譖人者亦已大(音/泰)甚(食葚切盛/比也萋)
(貎斐分别文也言五色相宣又不雜亂也貝錦/錦文如貝貝水介蟲出九真交趾人詩人自謂)
哆(昌者/反)兮侈(尺是/反)兮成是南箕彼譖人者誰適與謀(謨/悲)
(切為哆張口也侈大貌南箕箕星也箕四星二為踵/二 舌踵狹而舌廣箕為東方之星考星者多在南)
(方故曰南箕星本非箕張大其口以成其名爾貝錦/南箕皆曰成是者言我本無是實因羅織張大以成)
(之耳適徃也誰徃就女謀乎怪其言多而且巧朱豐/城曰萋斐以成貝錦喻䜛人者能因細小而餙成大)
(罪也哆侈以成南箕喻䜛人者能因疑似而構成實/罪也始則以小而成大終則以虚而為實此䜛人所)
(以能傾人/之家國也)
緝緝翩(批賔/切)翩謀欲譖人愼爾言(叶/誾)也謂爾不信(斯人/切)
(賦也緝緝言其接續附益如女之績也翩翩言其徃/來應對如鳥飛之便㨗也譖人者自謂得意更宜保)
(愼爾言不愼則聽者有/時而悟謂爾不信矣)
㨗㨗幡(芳邅/切)幡謀欲譖言豈不爾受旣其女(音汝/下同)遷(㨗/㨗)
(儇利貎幡幡反覆貎謀欲譖人謀所譖之人也謀欲/譖言謀何言以譖之也上旣好譖可以受爾即可以)
(受人其禍將及女矣息夫躬之祠竈周興之入甕非/獨天道之好還也謂爾不信自譖者而言也旣其女)
(遷自聽者而言也皆必至之理故忠告/于為譖者庶乎知所畏而不敢肆耳)
驕人好好勞人草草蒼天蒼天(如字人/叶神)視彼驕人(叶然/又如)
(字下/同)矝此勞人(䜛人得志而驕故曰驕人受䜛者慮罪/而心煩意亂故曰勞人好好喜也譖行)
(而得意也草草憂也遇譖而失度也味詩意此宜求/天之罪彼驕人矣乃連呼天而止求其視彼盖謂不)
(必細問其罪但看他得意氣象驕/人之可恨勞人之可憫已洞悉矣)
彼譖人者(掌與/切)誰適與謀(滿補/切)取彼譖人投畀(必二切/下同)
豺虎豺虎不食投畀有北有北不受(承呪/反)投畀有昊(許/侯)
(切畀彼譖人者誰適與謀惡之甚故重言之也投棄/也 與也有北北方寒凉不毛之地䜛譖之人物所)
(共惡世所不容天之所生惟天能治/之投畀有昊聽其如何處置而已)
楊園之道猗(於宜/切)于畝丘(渠之/切)寺人孟子(叶慈/下同)作為此
詩凡百君子敬而聽之(楊近水之木冝下濕故楊園為/下地畆田之壟也丘如田壟故)
(名畝丘道路也猗倚也自下而上如倚立然孟子寺/人字也 楊園下地以之自比畝丘髙地以比衆君)
(子欲至畝丘則必道楊圍将譖大臣則必始於譖小/臣盖䜛人非獨譖寺人必及衆君子又非獨譖衆君)
(子必于衆君子中隂為構鬬令其自相疑二故曰凡/百君子敬而聽之謂勿以㣲賤之言而輕之勿以隔)
(膚之視而置之也其後王后太子果以䜛廢伯魏華/父曰節南山之詩曰家父作誦以䆒王訩巷 之詩)
(曰寺人孟子作為此詩凡&KR1018;刺之語率多㣲婉詞義/隱匿姓字至此二詩自狀其人甘於抵冐忌諱葢由)
(惡惡本於天性雖刀/鋸鼎鑊亦奚暇惜哉)
谷風
序刺幽王也(友道衰薄有所/自來故曰刺王)
習習谷風維風及雨將恐將懼維予與女(音汝/下同)將安將
樂(音/洛)女轉弃(棄石經作/弃下同)予(演女切風興也習習連續不/斷也谷 山谷之風轉者忽)
(然轉變驚訝之意此感風雨/凄凉而思交情反覆不常也)
習習谷風維風及頽(杜回/切)將恐將懼寘(之䜴/切)予于懷(胡/隈)
(切/)將安將樂弃予如遺(夷回反地爾雅頽風焚輪也風/來著地 上塵埃旋轉如火之)
(蔓遷徙靡定如車之輪旋轉不窮故解之曰/焚輪如遺若人有物不知不覺而遺失也)
習習谷風維山崔嵬無草不死無木不萎(音/威)忘我大徳
思我小怨(補協怨字古韻中無叶按他木作於危切未/詳 崔嵬山顚也萎衰落也木大或一枝枯)
(故言萎草小或連根死故言死大德謂共濟患難之/功小怨謂言語交際之誤大風摧物惟崔嵬獨存山)
(之草木無不萎死喻昔日大患難也此時頼朋友以/濟今豈可忘我大德而懷我小怨按杜詩云宫中聖)
(人奏雲門天下朋友盡膠漆盖交道盛衰毎關世道/之治亂是以感嘅係之區區報施之際君子有所不)
(暇計矣伍劉孝標云斷金由于湫隘刎頸起/於苫葢 員濯溉於宰嚭張王樹翼于陳相)
蓼莪
序刺幽王也(幽王時王室方騷必有非時征繕驅弁/絰以從事孝子不得終喪者曰不如死)
(之久矣是居喪已久也我獨不卒是欲終喪而不可/得也 晋王裒以父死非罪毎讀詩至哀哀父母生)
(我劬勞未嘗不三復流涕陟朱備萬曰孝子行役不/得養其父母形諸詠嘆如 岵鴇羽皆是也而蓼莪)
(獨使人流涕嗚咽者何也曰陟岵鴇羽感傷于父母/尚存之日蓼莪感傷于父母旣没之後有生死之隔)
(也按續序言孝子不得終養鄭箋謂二親病亡之時/時在役所不得見是生養死喪相因交缺情倍難堪)
蓼(音/六)蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬勞(興而比也/蓼蓼長大)
(貎莪蘿也莖可生食蒸熟其味香美蒿草之穢亂者/也劬勤勞病苦也始生為莪長大為蒿莪可食蒿不)
(可食喻父母生我至于長大則為無用之子不能終/養也哀哉哀哉父母生我何等劬勞今不才如此有)
(負父母多矣此/孝子自怨之詞)
蓼蓼者莪匪莪伊蔚(音/尉)哀哀父母生我勞瘁(蔚蒿之尤/粗大者詩)
(人取義多在首章至次章則變韻以成文耳吕伯恭/曰莪蒿不能報天地之生育猶人子不能報父母之)
(劬勞孟東野詩云難將/寸草心報答三春暉)
缾之罄矣維罍之耻鮮(息淺/反)民之生不如死之久(舉里/切)
矣無父何怙無母何恃出則銜(胡嵒切从/金从缶非)恤入則靡至
(比也缾以汲水罍以承水缾小喻子罍大喻父母罄/盡也鮮民單獨之民謂無父母也銜以鐡為之横置)
(于馬口不能咽不能吐之象恤憂也靡無也瓶汲水/以注于罍猶子之養父母瓶罄竭則罍無所資猶子)
(困窮則貽父母之羞故歎父母既死身為單獨之民/雖生猶死不如死之乆矣所以然者以無父何所依)
(怙無母何所倚恃故出則銜無窮之恤入則/如失林之鳥不知何歸是以生不如死也)
父兮生我母兮鞠我拊(音/撫)我畜(音/旭)我長(上/聲)我育我顧我
復我出入腹我欲報之德昊天罔極(賦也此章𤼵明劬/勞之義言我所以)
(銜恤靡至生不如死者全為此㤙之無極也生我本/其氣鞠我成其形拊謂撫摩其身恐其驚也畜者藏)
(之堂奥恐其誤有所徃也長如南風之長養萬物調/和其飲食滋養具血氣日夜望其長大育如孟子教)
(育英才之育涵養其德性𤼵舒其志氣日夜望其成/人顧還視也父母行而兒不隨則父母囘顧之復者)
(兒行而父母不隨則父母追嗔之腹者懐抱于腹間/也父母有所徃將出門懐抱其子而不忍捨父母自)
(外歸旣入門即懐抱其子而惟恐後父母之㤙眞如/天之無窮不知所以為報今我不及報痛當奈何之)
(是也莊子之人也之德也字法同此謂丁氏奉曰父/母之恩人皆能知人皆能言之但所 生鞠拊畜長)
(育顧復腹九字自有書契以來無如此立說者則此/詩人者前瞻周公而追𤼵其所未𤼵後俟孔子而預)
(道其所欲道善心生于勞苦至論得于學/問此聖人之徒豈可以尋常詩人目之哉)
南山烈(如字又/力制反)烈飄風發(如字又/方味反)發民莫不穀我獨何
害(音曷又叶裔猛興而比也末二章承上言己不能報/之意烈烈剛 之象氣之寒也𤼵如矢之𤼵暴&KR1282;也)
(烈烈𤼵𤼵有憑髙播威廹而遣之之意南山烈烈望/之可畏也飄風發發暴急而中人也民莫不養其父)
(母我何故獨受此害/傷已不得終養也)
南山律律飄風弗(分聿/反)弗氏莫不榖我獨不卒(律法律/言其不)
(可犯也弗拂逆言其不循理也卒終也謂不終其為/子也幽王之世民未必盡得其養此兩曰氏莫不榖)
(盖創巨痛深有三年之喪而無/一日之養較諸他人更為苦切)
大東
序刺亂也(續序東國困於役傷於財譚大夫作是詩/以告病焉 貧富不均貴賤無等天怒人)
(怨故不曰刺土而曰刺亂竹書幽王二年初增賦是/詩之作或在此時 譚國名左傳莊十年齊師滅譚)
(衛風譚/公維私)
有饛(音/蒙)簋(音/軌)飱(音/孫)有捄(音/求)棘匕(音/比)周道如砥(音/紙)其直如
矢君子所履小人所視(善止/切)睠(音/眷)焉(石經/作言)顧之澘(音/山)焉
出(音/毳)涕(音體也興也饛滿貎簋盛黍稷器飱謂熟食即/黍稷 朝曰饔夕曰飱捄長貎棘赤心木匕所)
(以載鼎實者鼎實煮肉也載謂出之於鼎升之於爼/也雜記匕用桑長三尺吉禮則用棘周道周之道路)
(也砥謂礪石言其平也如砥以平原四逹言如矢以/馳道千里言君子在位者小人下民也履行也睠反)
(顧也澘涕下貎禮簋以盛黍稷匕以舉肉食皆客初/至主人所致之 詩人追思盛時待諸侯之禮意若)
(此故一則曰有再則曰有嘆其昔有而今無也彼時/國富民安道塗修整闗梁通達其在位君子則朝覲)
(㑹同循此道以徃來其沿途小民跂踵盱眸樂觀盛/典今不如古故睠顧而涕出按有饛簋飱二句是當)
(食而歎之語周道如砥/四句是登車有感之辭)
小東(都郎/切)大東杼(音/佇)柚(音/逐)其空(姑郎/切)糾糾葛屨可以履
霜佻(徒彫徒了/徒髙三反)佻公子行(如/字)彼周行(叶/杭)旣徃旣來(六直/反)
使我心疚(訖力反論賦也此章乃出涕之故玩小東大/東謂不 賦之輕重民之勞逸事事求之東)
(人小亦東大亦東也杼梭也所以持緯者柚軸也所/以受經者空盡也葛屨夏日之屨糾糾以䋲糾纒之)
(糾而復糾用以履霜貧乏之甚也佻佻柔脆不耐勞/苦之貎公子貴者之稱周行大道也公子不宜服役)
(今行彼周行則餘人可知奔走徃來不勝其勞使我/心憂而病也旣者己事之詞葛屨履霜公子徃來是)
(不論貧賤富貴/皆困于役也)
有洌(音/列)氿(音/軌)泉無浸穫(音獲/从禾)薪契(苦計苦/訖二反)契寤歎(音/灘)哀
我憚(音睹丁/佐反)人薪是穫薪尚可載也哀我憚人亦可息
也(泉歎隔句一韻薪人隔句一韻載息隔句一韻有興/而比也洌寒意也氿泉之側出者諸候職貢皆 常)
(數分外誅求是側出之泉之比穫刈也契契憂苦也/憚人勞苦之人可悲可痛故曰憚人載載之而歸也)
(息安也蘓子由曰薪刈而復浸則腐民勞而復役則/病故已刈則庶其載而畜之已勞則庶其息而安之)
東人之子職勞不來(六直/反)西人之子粲粲衣服(蒲北/反)舟
人之子熊羆是裘(渠之/反)私人之子百僚是試(申之反四/子字隔句)
(一韻來服隔句一/韻裘試隔句一韻)或以其酒不以其漿鞙(音㻆胡/犬反)鞙佩
璲(音/遂)不以其長(前言賦役之困此後則言周衰政偏衆/官廢職以至此東人諸候之人也西人)
(京師之子也職主也來與賚同賞予也粲粲鮮麗也/鄭語秃姓舟人則周滅之矣韋注舟人國名舟人之)
(子葢亡國之餘孽也私人權門私家之人試用也百/僚是試用于百官也周禮有酒人漿人漿薄而酒厚)
(或以其酒不以其漿取其厚而棄其薄也璲瑞玉佩/璲者以組繫玉而佩之也鞙鞙佩玉下垂之貎佩之)
(為物長而下垂所以表德非以其長也西人佩之/尸位素餐無一長可取辭意雙闗最巧最有味)
維天有漢監亦有光跂(音企丘/豉切)彼織女終日七襄雖則
七襄不成報章睆(華板/切)彼牽牛不以服箱東有啓明(謨/郎)
(切/)西有長庚(古郎/切)有捄天畢載施之行(戶郎切俱玩此/與下章 承上)
(文而來東人困於賦役夜不成寐仰視衆星為此可/解不可觧之語以抒其憤懣盖因西人佩玉衣裳徒)
(享冨貴故借衆星之耕者織者田獵者朝出暮歸者/以比在位百官有名無實不濟于用 漢水之精也)
(精華浮上宛轉隨流名曰天河一曰雲漢監視也跂/隅貎几筵之角曰隅織女三星鼎足而成三角望之)
(跤然如隅也襄駕也謂更其肆也肆者止舎之處天/有十二次日月星辰所止舍也自卯至酉凡七辰因)
(謂之七襄報章反報成章也織之用緯一來一徃是/反報成章今織女之星左旋而不反是不能反報成)
(章也睆明也牽牛即何鼔當從爾雅箱車箱也服箱/謂駕車也日旦出謂明星為啓明啓日之明也日旣)
(入謂明星為長庚庚續也續日之明也長庚啓明只/一金星總名太白李白字太白白之生母夢長庚星)
(因以為名此其証也畢所以掩兔天畢畢星也捄曲/而長也行行列也天雖有織女不能為我織而成章)
(雖有牽牛不能為我駕車而輸物雖有啓明長庚不/能助日為晝使我營作雖有天畢不能為我掩捕鳥)
(獸言徒有其名而無濟于用也其朱康流曰牽牛者/牛宿六星漢志曰牽牛主犧牲 北河鼓爾雅云何)
(鼔謂之牽牛者何與荷通謂若背負河鼔故云何鼓/孫炎李廵誤以何鼔為河鼔而後人或以河鼓為牽)
(牛謬/矣)
維南有箕不可以簸(波我/切)揚維北有斗不可以挹(音/邑)酒
漿維南有箕載翕其舌維北有斗西柄之掲(居謁切非/末章言)
(徒無用抑且開口流涎攘臂奪食為耽耽逐逐之象/ 箕四星踵狹而舌廣其形如箕箕所以簸揚糠粃)
(夏秋之間見于南方故曰南箕斗七星下四星其方/如斗上三星如柄常在北方故曰北斗斗所以挹酒)
(挹酌也翕謂開口而吐其舌垂涎貪食之象掲髙舉/也其柄自西而髙舉居髙播惡虐取東人之象履霜)
(刈薪斗指西箕在南皆秋時景象救嚴坦叔曰始言/民力已竭猶致望于天而天不能 我終言罄盡無)
(物雖天神下取亦徒然耳此哀告之詞庚孔疏牛女/言其貎箕斗言其用七襄再述其詞長 啓明一無)
(所說叅差不同皆作者選言置辭使成文理而已/無義例也觀此則讀詩者無害辭害志之病矣)
四月
序大夫刺幽王也(大夫遭亂身在艱危之責欲歸省/而不可欲展布而不能故作此詩)
(以自傷而刺王之意在其中矣首章至三章傷已之/不得歸四章至六章傷已之不得展七章至八章則)
(以進退維谷而自歎/魚鳥草木之不如也)
四月維夏(叶/戶)六月徂暑先祖匪人胡寜忍予(叶與月賦/也四 六)
(月夏正之四月六月也徂徃也六月火星中暑盛而/徃矣忍予謂王也我先祖獨非人乎胡忍于予使不)
(得歸省其墳墓宗廟也無釋名暑煮也如以熱/水煮物暑去有時禍止 日怨祖與怨天同)
秋日淒(七西/反)淒百卉(許貴/反)具腓(芳非/反)亂離瘼(音/莫)矣奚其
適歸(興也秋日冬日猶言秋時冬時也淒淒風氣寒凉/也卉觧見出車具猶皆也腓瘼皆病也亂謂兵革)
(不息離謂室家分離方爾首夏忽又轉而/秋矣亂離已極不知何日是可歸之時也)
冬日烈烈飄風發發民莫不榖我獨何害(此章音韻與/蓼莪五章同)
(烈烈𤼵𤼵觧見蓼莪美彭氏執中曰天地之運隨時/變遷四時之景本無 惡惟歡樂者遇之則為美景)
(憂愁者觸之則為惡况四月之詩自夏及冬皆遇景/生悲觸緒成感其心無一時可以自寛者亦可以見)
(當時之/亂矣)
山有嘉卉侯栗侯梅(謨悲/切)廢為殘賊莫知其尤(于其切/ 興而)
(比也草木皆可稱卉侯維也梅栗何等香美廢而為/樵採之資備受剪伐不知其過安在而受此苦也)
(卓去病曰廢自廢也人有奮發為善之意以上人不/知甘心自棄觀此一廢字消磨㡬許志氣敗壞㡬許)
(人才樹西京雜記初修上林苑羣臣各獻奇/果異 栗四其一日侯栗梅七其一日侯梅)
相(息亮/反)彼泉水載清載濁(珠玉/反)我日構禍曷云能榖(相/視)
(也構造作也泉水有時清有時濁今我國或刻剥民/財或倒置刑賞日造作禍端云何能遂其生養乎按)
(屋架曰構禍本無因惟人自造太平之/世忽生厲階猶平地而架椽成屋也)
滔滔江漢南國之紀盡瘁以仕寜莫我有(羽已反貎滔/滔大水 江)
(漢受南國之水而注之海乃南國之綱領也王者如/江漢之紀衆水使天下有所宗而人有所頼今我盡)
(瘁以仕王寜不以我為有無而弃置/之乎盖望之也盡瘁謂竭盡勞苦)
匪鶉匪鳶(以專以/旬反)翰飛戾天(如字又/叶神)匪鱣匪鮪潛逃于
淵(如字又一均切鮪鶉鵰也鳶鴟也皆似鷹而大其飛/上薄雲漢翰鱣 觧見衛風碩人鵰鳶之髙飛鱣鮪)
(之處淵性自然也非鵰鳶而髙飛非鱣/鮪而處淵皆驚駭辟害無可奈何耳)
山有蕨薇隰有杞桋(音/夷)君子作歌維以告哀(於希切音/杞枸檵)
(紀也桋作荑茅始生也蕨薇杞桋四物皆可食君子/詩人自謂葢以聖賢自任也此承上章逃世患之)
(意而思遁跡山林采草木而食如采薇茹芝之類/時事至此進不能拜稽以颺言退不能寤歌以明)
(志作為詩辭維以告哀而已嗟乎當夏則苦煩暑/當秋則感凋傷入冬則又苦風寒至于蕨薇之生)
(是芳春時矣又皆熈熈于艶陽我獨作歌以告哀/是終嵗四序無復須臾之歡矣亂世之苦如此)
(范士文曰維以告者見滿目多是哀况滿腹多是/哀情故滿口多是哀詞無他言可餙說也非不敢)
(他及/之謂)
北山之什
北山
序大夫刺幽王也(詩言偕偕士子朝夕從事大夫不/均我從事獨賢是士刺大夫而曰)
(大夫刺王者葢令出于王大夫不得/而止故託于士之刺大夫以刺正也)
陟彼北山言采其杞偕偕士子(奬里/切)朝夕從事(上止/切)
王事靡盬(音/古)憂我父母(滿彼反此賦也大夫行徒登/山而作 詩杞枸杞偕偕同)
(也言從事者非一人也士子有王事者也朝夕從/事言不得休息憂我父母言以王事而貽父母之)
(憂/也)
溥(音/普)天之下(叶/戶)莫非王土率土之濵莫非王臣大夫不
均我從事獨賢(下珍切是溥大也率循濵厓也九州海/環之濵 四畔近水之處取數多謂之)
(賢禮投壺篇曰某賢于某若干純是也此言王之土/地廣矣王之臣民衆矣何使不得何求不遂而大夫)
(不均平使我/從事獨多也)
四牡彭彭(叶/旁)王事傍傍嘉我未老鮮我方將旅力方剛
經營四方(彭彭傍傍皆不得休息之詞鮮少也以我為/少而難得也方將方來未艾之義未老以年)
(言方將以力言旅衆也書旅力既愆夏氏觧云衆力/如目力耳力手足力也如此之人王以為可經營四)
(方故使之也經經畫營營造/如人作室經之營之是也)
或燕燕居息或盡瘁事國(越逼/切)或息偃在牀或不已于
行(叶杭息此下皆言不均之義燕/燕安 貎盡瘁盡力而勞病也)
或不知叫號(戶刀/反)或慘慘(七感反/又音懆)劬勞或栖遟偃仰或
王事鞅掌(叫號小民呼籲之聲馬鞅馬頸之組控馬者/執組在手一失手則 逸身肩王事如鞅在)
(掌無時可/以暫釋)
或湛(都南/反)樂飲酒或慘慘畏咎(其九/反)或出入風(音/諷)議(叶/宜)
或靡事不為(出入風議言其議論不根如風飄蕩且出/亦議入亦議天下事不經其議論者亦少)
(矣何嘗以身親為之乎信或字十二疊詩中/竒格韓昌黎南山詩文 國正氣歌皆祖此)
無將大車
序大夫悔將小人也(箋幽王之時小人衆多賢者與/之從事反見譖毁故自悔也按)
(茍子大畧篇曰君人者不可以不愼取臣匹夫者不/可以不愼取友詩曰無將大車維塵冥冥言無與小)
(人處也荀子去古未逺其言與序合將者扶持而行/之也以大車比小人者此小人必在髙位而握重權)
(君子欲藉其力以行己志故不惜其身與之推挽如/後世楊伯起之于鄧氏朱公叔之于梁氏者卒之事)
(不可為秖以自玷故悔之悔之則有决去之志而不/復以世事為念故曰無思百憂此詩以大車之塵汙)
(比小人之塵汙而即以大車/之生塵比小人之致病也)
無將大車衹(音支/下同)自塵兮無思百憂衹自疧(音/底)兮(補恊/云底)
(字古韵中無叶如字讀凡比也將扶進秖適疷病也/大車平地任載之牛車 大車所過塵埃蔽天君子)
(推輓小人小人進則譖害君子如人推輓大車大車/進則塵汙于人小人進而害君子則可憂多端不必)
(更思之是我自取/其病悔無及矣)
無將大車維塵冥冥(莫逈/反)無思百憂不出于熲(音耿昏/冥冥)
(晦也熲與耿同小明也冥冥則為塵/所昏不必更思之終難以自明矣)
無將大車維塵雍(雝石經作雍平/聲又於用切)兮無思百憂衹自重
(平聲又/直用切)兮(雝猶蔽也重猶累也凡物之行不為物所累/則輕而便為物所累則重而滯塵雝蔽則小)
(人之勢盛矣是其始將之之過也可/憂多端不必更思之是我自累也)
小明
序大夫悔仕於亂世也(歐陽永叔曰大雅大明小雅/小明自是名篇者偶為誌别)
(耳不闗/詩義)
明明上天照臨下土我征徂西至于艽(音/求)野(上與/反)二月
初吉載離寒暑心之憂矣其毒大(音/泰)苦念彼共(音恭/下同)人
涕零如雨豈不懐歸畏此罪罟(音古訴賦也玩首二句/呼天 之一腔心事無)
(可告語惟天能鍳察我也征行徂徃也艽野地名二/月建卯之月初吉朔日也載更離歴也毒謂毒藥苦)
(之甚也共恭也共人小心謹愼之人謂不仕者零落/也罟網也罪罟言其以罪加人而人不知如以網取)
(物而物不知也至于艽野言其地之逺載離寒暑言/其時之久我心之苦毒亦甚矣念彼温恭之人隠居)
(不仕優游自適故念之而涕零如雨也豈不懐歸乎/我歸則王即以歸為罪而網罟我故雖過期而不敢)
(歸也世亂則當權者庇私而嫉賢置之艱危投之煩/劇誣之深文或制其前或議其後或牽其左右俾進)
(不得前退不得遂一敗塗地而後已故北山傷其獨/勞小明畏其罪罟不然既委質為臣東西南北惟命)
(之從豈得以行役之乆遂涕零如雨哉征二月初吉/此至艽野而作詩之日非徂征初行之日也後章云)
(昔我徃矣日月方除則知徂西在前嵗之十二月中/歴一嵗至今嵗之二月猶未得歸故云載離寒暑)
昔我徃矣日月方除(直慮/反)曷云其還歳聿云莫(音暮/下同)念
我獨兮我事孔庶心之憂矣憚(音睹丁/佐反)我不暇(胡故/切)念
彼共人睠(音/眷)睠懷顧豈不懷歸畏此譴(棄單/反)怒(乃路反/ 往謂)
(徂西時也除者嵗功將興除舊生新十二月中也孔/甚庶衆也當去嵗十二月時私心自揣何嘗不云其)
(還而嵗已暮矣且身獨事衆日不暇給是以念彼共/人徒勤囬首不得從之俱隱豈我不懷歸哉畏王之)
(譴怒/耳)
昔我往矣日月方奥(音/郁)曷云其還政事愈蹙歳聿云莫
采蕭穫菽心之憂矣自貽伊戚(與菽/通)念彼共人興言出
宿豈不懷歸畏此反覆(此章與今韻叶南奥與堯典厥/民隩同義室西 隅曰奥室中)
(深宻之處謂是時日月氣寒民聚于室之内也俱指/十二月而言政事愈蹙未有可歸之期也嵗暮則行)
(人思歸今我仕非其時自詒此憂故念彼共人卧不/安枕也玩三章結句皆一意其作詩之根在此葢無)
(道之君喜怒無常彈冠不可掛冠不能故曰畏此罪/罟畏此譴怒畏此反覆欲歸不敢歸此序之所謂悔)
(也若用行舍藏如白雲在/天舒巻自如何悔之有)
嗟爾君子無恒安處(昌慮/切)靖共爾位正直是與神之聽
之式榖以女(音汝意君子謂寮友恒常也安處晏安怠/惰之 靖静共恭也正則不偏直則不曲)
(聽謂神之聦明也式用穀福以猶與也仕于亂世畏/罪思歸然勢未可以去也則惟敬共以聽天命而已)
(故告其同列勿憚于勤勞但静共正直則鬼神聦明/尚將福女何憂禍至哉 不徒曰共而曰靖共靖與)
(静同危亂之世輕舉妄動便生意外之變舉曰正直/者恐其明哲保身之念流為曲學阿世故 正直以)
(戒/之)
嗟爾君子無恒安息靖共爾位好是正直神之聽之介
爾景福(筆力切者此章是再三叮嚀之意息猶處也介/助也古 主有擯賔有介故以介為助景明也)
(景福謂明白/可見之福)
鼓鍾(鐘冝从童石經/从重後皆倣此)
序刺幽王也(幽王為流連之樂而不知禍至之無日/也 歐陽永叔云旁考詩書史記皆無)
(幽王東/巡之事)
鼓鍾將(音鏘七/羊切)將淮水湯(音/傷)湯憂心且傷淑人君子懐
允不忘(賦也鼓擊也將將聲之揚也樂噐多矣先言鍾/者以作樂必先擊鍾左傳所謂金奏是先擊鍾)
(以奏諸樂也淮水名卽今淮安府之淮水出河南信/陽縣湯湯流盛貎鼔鍾與淮水娓娓並言想此時淮)
(水汜濫民無寜居人不宿飽而王非時非地流連忘/反悽苦之氣貫金石入陶匏 人于此鳴豫逹人於)
(此寄慨不覺傷今而思古也淑善也淑人君子指文/武懐者思慕允者尊信詩人自言我思慕其人尊信)
(其道而不能忘也下兩/言其徳乃不忘之故)
鼓鐘喈(居奚/切)喈淮水湝(賢雞/切)湝憂心且悲淑人君子其
德不囘(乎為切水喈喈與衆音合而和也湝湝衆水㑹/流之貎 經載入淮之水其流甚多故以湝湝)
(言囘邪也樂以象徳用之必有其地施/之必有其宜故連稱其德以感動之)
鼓鍾伐鼛(音臯叶/居侯切)淮有三洲憂心且妯(&KR0897;留/切)淑人君子
其德不猶(鼛大鼔也長一丈二尺鼔靣徑四尺周禮地/官鼓人職云以鼛鼔鼔役事又大雅綿詩云)
(鼛鼔弗勝意此時王在淮上有興衆動役之事如離/宫别館之類水中可居曰洲作樂當淮水之降而洲)
(見者三言其時之乆也妯動也憂之甚而震驚也猶/獸名性多疑慮其德不猶諷其知過必改不為流連)
(之樂之呂伯恭曰水落成洲觀/盈涸 無常知世事之多變)
鼔鍾欽欽鼔瑟鼓琴笙磬同音以雅以南(尼心/切)以籥不
僭(楚林切之前三章止言寄慨不言樂之如何末章乃/盛稱樂 美善見所以感慨者非樂之故乃作樂者)
(有恫于中也欽欽聲有節也琴瑟觧見闗雎笙觧見/鹿鳴磬以石為之禹貢泗濵浮磬是也其制在考工)
(記磬氏籥形如管舞者所執僭亂也先鼔其鍾鍾聲/欽欽然有節又鼔瑟與琴又吹其笙擊其磬節奏齊)
(同和之至矣以奏二雅以奏二南以奏籥舞皆不僭/亂舞容中節與音律相諧如此然則淮上之樂豈其)
(樂非古與樂則是而人則非所以聞之而傷心也笙/琴瑟堂上笙磬堂下升歌以磬為主衆音並作以)
(為主磬止則笙亦止是謂笙磬同音先之以雅終之/以南秉羽籥而舞之必依樂音以為節是謂以籥不)
(僭升鄒肇敏曰按儀禮禮記凡樂四節首節歌也工/入 堂歌鹿鳴四牡皇皇者華是為升歌三終其比)
(歌則以瑟手彈而口和也二節笙也笙入堂奏南陔/白華華黍是為笙入三終其輔笙則以磬所謂磬南)
(北面立也於是堂上間歌魚麗則堂下笙由庚堂上/間歌南有嘉魚則堂下笙崇丘堂上間歌南山有䑓)
(則堂下笙由儀是為間歌三終歌笙相襌故曰問此/樂之第三節也于是工歌闗睢笙吹鵠巢合之工歌)
(葛單笙吹采繁合之工歌卷耳笙吹采蘋合之堂上/堂下歌瑟及笙並作是為合樂三終此樂之第四節)
(也鼔瑟鼔琴笙磬同音以/雅以南以籥此之謂也)
楚茨
序刺幽王也(續序政煩賦重田萊多荒饑饉降喪民/卒流亡祭祀不饗故君子思古焉嚴坦)
(叔曰楚茨信南山甫田大田四篇全述古事形容其/田野修治年穀豈穣祭祀禮樂之備燕飲威儀之美)
(反覆而不厭者盖遐想太平之盛田家之樂惆/悵羡慕恨不生乎其時所以傷今而思古也)
楚楚者茨言抽(勑留/反)其棘自昔何為我蓺(魚世/反)黍稷我
黍與(音/餘)與我稷翼翼我倉旣盈我庾維億以為酒食以
享(饗石經/作享)以祀(逸織/切)以妥以侑(夷益/切)以介景福(筆力切/ 賦也)
(首章統論其事所謂先成民而後致力于神也棘楚/楚蘩蕪貎茨蒺藜也棘刺也蒺藜能刺人謂之 抽)
(除也與與如人之儔侣相與翼翼如鳥之布翅成行/露積曰庾十萬曰億以為酒食以黍稷為之也祭以)
(酒食為主牛羊俎豆佐之享獻也祀祭無己也妥安/坐也謂迎尸于室拜而妥安之使處神坐也侑謂勸)
(尸之飽也尸以象神禮為人子者不為尸則筮無父/者皆取同姓之適孫天子諸侯取卿大夫有爵者謂)
(之公尸介助也景明顯也國泰民安其福明白光顯/非術士幽渺之説詩人感田野荒蕪鬼神乏主慨然)
(懐古而言此荆棘之地古人不辭勞苦而剪除之者/何為乎將以蓺黍稷也黍稷盛而倉廪盈可以為酒)
(食而獻享祖宗受莫大之福農事之闗係若此今竟/何如哉是可傷而思也 各章下係以福夀之辭者)
(樂章一升歌為一闋故其辭云爾茨經有二棘吹彼/棘心園有棘酸棗也此詩以棘配 青蠅以棘為樊)
(非酸棗也釋草云䇿/刺郭璞云草針也)
濟濟蹌(七羊/反)蹌絜爾牛羊以往烝甞或剥或亨(鋪郎/反)或
肆或將祝祭于祊(補彭切叶/補光切)祀事孔明(謨郎/切)先祖是皇
神保是饗(虚羊/切)孝孫有慶報以介福萬壽無疆(祛羊切/ 濟濟)
(行列整齊也蹌蹌容貎舒揚也曲禮大夫濟濟士蹌/蹌絜豐氏本作潔冬祭曰烝秋祭曰甞廟事莫大于)
(烝甞田功成而品物備也剥觧剥其皮亨謂煮之使/熟肆陳其骨體于俎將奉持而進之也祊廟門也祊)
(祭有二一是正祭之祊在廟門内之西此行禮之始/如迎神之類為孝子不知神之所在故使祝博求之)
(禮所謂于彼于此求而未得者也一是繹祭之祊在/廟門外之西為祭畢神歸孝子不忍其去故又于明)
(日繹祭于門外如送神之類也此乃正祭之祊在廟/門内祀事孔明言祭享之事秩然有序而不紊也皇)
(之為言煌煌然也即所謂洋洋如在神保尸之嘉號/祖考之所慿依故曰保即楚詞所謂靈保也先祖是)
(皇言祖考之鍳臨神保是饗言尸者之飲食夫然故/孝孫有慶而報以無疆之福也先祖與神一也本其)
(生存謂之祖言其精氣謂之神于朱康流曰禮器納/牲詔于庭血毛詔于室羮定詔 堂納牲血毛者周)
(禮所謂朝踐者也羮定者周禮所云饋食者也祭統/則云詔祝于室而出于祊此交神明之道也是祊祭)
(在朝踐饋食之間矣葢荐爓之後退而/合烹方俟羮定故乘間而為祊祭也)
執爨踖(七畧/切)踖為俎孔碩(常約/切)或燔或炙(直畧/切)君婦莫
(木各/切)莫為豆孔庶(陟畧/切)為賔為客(克客/切)獻醻(音/酬)交錯禮
儀卒度(徒各/切)笑語卒獲(黃郭/切)神保是格(岡鶴/切)報以介福
萬壽攸酢(前章是朝踐以前交于神明之道其意在于/求神此章薦熟兼用人道其事在于饗尸)
(爨即今之竈也執爨主炊爨之人也爨有二饔爨以/煑肉廪爨以炊黍此云或燔或炙葢專以饔爨言踖)
(踖敬也火候得其冝不以&KR0997;急而失諸過不以怠緩/而失諸不及言執爨之人無不敬謹也為俎孔碩謂)
(載牡于俎甚豐滿也燔燔肉炙炙肝燔者火燒之名/炙者逺火之稱以難熟者近火易熟者逺火故肝炙)
(而肉燔也君婦后事舅姑之稱也祭祀之禮后夫人/主共籩豆莫莫清静而敬也若簡躁不恭則不能為)
(豆孔庶豆謂内羞庶羞也内羞酏食粉食之屬庶羞/羊腝豕膮之屬庶衆多也天子之羞百有二十品曰)
(賔又曰客者周禮大行人掌大賔之禮及大客之儀/以親諸侯注謂大賔要服以内諸侯大客謂其孤卿)
(主人酌賔曰獻賔酌主人主人又自飲酌賔曰醻東/西相對互飲曰交東西邪對互飲曰錯至旅而爵交)
(錯以徧卒盡也度法度也獲各盡其情也獻醻交錯/之際禮儀難于卒度禮儀卒度之時笑語難于卒獲)
(惟其兼之所以神保是格而報以萬壽也執爨有俯/仰之容君婦有清静之德俎豆肥美獻醻合法以事)
(鬼神鬼神安之報以多福良不虚矣孔疏獻醻笑語/事在祭未當處祝告嘏詞之下文在先者以獻醻是)
(賔客事因説羣臣助祭而言之耳按孔氏此語盖為/皇尸末起神保未歸不應有獻酬笑語之事此於祭)
(典之次第詩辭之脉絡可為當矣然特牲禮載主人/酳尸主婦亞獻賔三獻畢主人遂酌以獻賔以至于)
(賔弟子兄弟之子各舉觶相酬而無算/爵則獻酬交錯似又應屬於此者何也)
我孔熯(而善/反)矣式禮莫愆(起巾/反)工祝致(从夊不/从攵)告徂賚
孝孫(須倫/反)苾(浦必/反)芬孝祀(逸織/反)神嗜飲食卜爾百福(筆/力)
(反/)如幾(从戍俗戍/从㦲皆非)如式旣齊旣稷旣匡旣&KR0897;永錫爾極
時萬時億(此述飲福之事也我孝孫自謂熯乾貎謂勞/久而精神祜稿 式用愆過也勞倦而禮不)
(愆敬之至也善于其事曰工工祝善于為祝者致告/致神之意以告于主人也徂賚孝孫九句工祝致告)
(之詞徂往也賚與也苾芬馨香也卜前知也幾去聲/如幾猶言若干謂某福某福也式法也得福雖多與)
(徳相當不為溢美齊即周禮五齊之齊稷者五穀之/長匡受稷之器&KR0897;戒也極者盡善盡美之意王者重)
(民之事使民有以遂其生復其性善莫加焉者也時/是也時萬時億亦即以稼穡言猶云千斯倉萬斯箱)
(也詩言禮行旣久筋力竭矣而式禮莫愆敬之至也/於是祭將畢祝致神意以嘏主人曰爾飲食芬潔故)
(報爾以福禄使其來甚多其多如法爾旣飲我之齊/受我之稷聽我所&KR0897;之詞自今而後其長俾爾務農)
(重本有極至之盛徳而歳歳所獲或以萬計或以億/計無少歉焉盖各隨其事而報之各以其類也周家)
(王業起于農詩詠饗祀豐潔又皆本于農故其言如/此 周語民之大事在農上帝之粢盛於是乎出民)
(之蕃庻於是乎生事之供給於是乎在和恊輯睦於/是乎興財用蕃殖於是乎始敦龎純固於是乎成王)
(事惟農是務乃能媚于神而和/于民享祀時至而布施優裕也)
禮儀旣備(蒲北/反)鍾鼔既戒(訖力/反)孝孫徂位(力入/反)工祝致
告(右得/反)神具醉止皇尸載起鼔鍾送尸神保聿歸諸宰
君婦廢徹不遟諸父兄弟備言燕私(息夷切/成之事) (此告利/禮儀旣)
(備祭禮中之儀節無不具舉也鍾鼔旣戒擊鍾鼔以/告戒廟中之人言祭卑也徂位徃堂下西面位前致)
(告祝以尸意告主人此致告祝以主人意告尸言孝/子之養事畢也皇尸尊稱之也尸以神為度故神醉)
(而尸起神以尸為依故送尸而神歸鼔鍾者尸出入/奏肆夏也諸宰膳夫之屬徹饌者也君婦九嬪宗婦)
(之屬徹豆籩者也廢去也廢徹猶言徹去也不遟以/疾為敬不以禮終而惰也祭畢旣歸賔客之爼同姓)
(則留之燕以盡私恩所/以尊賔客親骨肉也)
樂具入奏(叶/族)以綏後禄爾殽旣將莫怨具慶(祛羊/切)旣醉
旣飽(彼五補/苟二切)小大稽首(賞呂切/又如字)神嗜飲食使君夀考(口/舉)
(去九/二切)孔惠孔時維其盡(子忍/切)之子子孫孫勿替引之(上/章)
(云備言燕私此即陳燕私之事于禮制前廟後寢祭/于廟燕于寢故祭時之樂皆入 寢而奏之也燕祭)
(不同樂而云皆入者歌詠不同樂器則一也後禄即/燕飲之事子孫乃祖考之後綏安也以綏者奏樂以)
(綏之凡人聞樂則飲食恬暢也殽即祭祀所徹之殽/將捧持而進也神惠均皇恩洽與祭之人無有怨者)
(皆歡洽而慶賀也神嗜六句即稽首祝頌之語惠即/燕飲之惠時即春秋之時盡者内盡敬外盡物也替)
(廢引長也告其子孫/勿廢而長行之也)
信南山
序刺幽王也(續序不能修成王之業疆理天下以承/禹功故君子思古焉 嚴坦叔曰楚茨)
(信南山一體之詩楚茨先從傷今説起而後思/古信南山便從思古說起思古即所以傷今矣)
信彼南山維禹甸(叶/仁)之畇(音/云)畇原隰曾孫田(叶/塵)之我彊
我理南東其畝(滿彼切所賦也首章將言稼穡之事故/推本其 始吾人身享成平日用飲食)
(忘所由來對他説一黍一稷皆昔人勞苦所致誰復/相信不知此終南山當懐襄時如何堙汨今日屹然)
(□鎮不騫不崩信非禹之疏濬何以有此故曰信彼/南山維禹甸之甸治田出穀税也慨然有對河洛而)
(思禹功之意畇畇原隰鱗次之象髙平曰原卑濕曰/隰曾孫謂成王也自曾祖之下以至無窮皆得稱曽)
(孫此獨言成王者考之周官疆理之政至成王而大/備也成王修禹之功今王反不修其業乎疆謂有徑)
(有畛有塗有道有路以經界之也理謂有遂有溝有/洫有澮有川以疏導之也地勢東南下水勢皆趨之)
(故順其勢横以為溝縱以為遂或南其畝/或東其畝也田濶一歩長百歩為一畝)
上天同雲(如字又/于元切)雨雪雰(又孚/焉切)雰益之以霡(音/脉)霂(音/木)旣
優旣渥(烏各/切)旣霑旣足生我百榖(上章言人事此章言/天時成王之時隂陽)
(和風雨時葢逺不忘大禹之功近不忘上天之賜也/同雲雲一色將雪之侯也天燠則雲暘而異寒則雲)
(隂而同故曰同雲雰雰雪紛墜貎小雨謂之霡霂言/小雨沾漬如人沐頭惟及其上而未濡其根也雪欲)
(盛而徧故于雪言雰雰雨欲㣲而潤故于雨言霡霂/益者冬雪而春益之以雨也優悠裕渥浹洽也霑潤)
(澤足豐足也天澤旣充土/膏饒洽故能生我百穀也)
疆埸(音/亦)翼翼黍稷彧彧(音育又/于逼切)曾孫之穡以為酒食畀
(音/秘)我尸賔壽考萬年(尼因切百疆是百夫同井之界埸/乃一夫 畆之畔翼翼整齊貎彧)
(或茂盛貎牧歛曰穡農夫喜悅歸㤙于君謂所收之/穀皆君賜也故曰曾孫之穡畀與也與尸謂獻熟食)
(并酌齊獻尸是也與賔謂助祭之賔酌齊獻尸因酌/以酢賔并祭末燕飲是也公田所收以為酒食以承)
(祭祀隂陽和萬物遂而人心和悅則神降之福故壽/考萬年也此與下章皆先事擬議之詞至五章六章)
(方言祭/時事)
中田有廬疆埸有𤓰(攻乎/切)是剥是菹(音租側/居切)獻之皇祖
曾孫壽考(孔五/切)受天之祜(侯古切廬此形容民和之意/田中有 則耕穫便畔上種)
(𤓰則地力盡剥削治之也菹淹漬之也進物曰獻皇/祖先祖也稱皇尊之也天子不賦民𤓰此言民喜時)
(物之新進之君上葢野人獻芹之意𤓰菹之獻祈以/壽考可見人之格天天之眷德全不在品物之厚薄)
祭以清酒從以騂牡享于祖考執其鸞刀以啓其毛取
其血膋(音聊禮此割牲之事清酒清潔之酒鬱鬯之屬/也祭 先以鬱鬯灌地求神于隂然後迎牲故)
(曰祭以清酒從以騂牡騂赤色周所尚也鸞鈴也鸞/刀刀環有鈴割之時其聲中節也啓告也毛耳毛也)
(毛以耳為尚所謂毛牛尚耳也膋腸間脂也取毛以/告純毛色純則無疾病取血以告殺明不因乎故也)
(取膋以升臭取脂膏合之黍稷寘諸蕭以火燒之令/馨香之氣上升求神于陽也葢䰟歸于天&KR3552;歸于地)
(故求諸隂復求諸陽也薦膋在薦熟之後而取之則/在此時故并言之 祭義云祭之日君牽牲入廟中)
(麗于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸞刀以刲取膟膋是/執鸞刀取毛血者卿大夫也郊特牲又云君再拜稽)
(首肉袒親割則是君始而卿大夫終之也若禮器所/云君親割牲及祭祀所云君執鸞刀羞嚌者皆饋熟)
(時事非朝/踐之禮)
是烝是享(虚良/反)苾(音/弼)苾芬(音/分)芬祀事孔明(謨郎/切)先祖是
皇報以介福萬壽無疆(此受福之事奉而進之曰烝奠/而獻之曰享苾馨香也芬香氣)
(分布也祀事孔明自執爨以至送尸皆秩然有序而/可觀也先祖是皇言赫然鍳臨之也無疆之福又何)
(疑哉此張文潜曰受莫大之福而其君有安寕壽考/之樂 天下之至羙極至之際也而其本出于倉廩)
(之盈原隰之治田廬之修盖衣食不足于下則禮樂/不備于上禍亂隨之而起故詩人探其本要其終而)
(言之若此後何黃如曰楚茨信南山同為一時之作/楚茨詳于 而畧于前自祭祊以前但以祀事一語)
(該之信南山詳于前而畧于後自薦熟以後亦但/以祀事孔明一語該之古人文字互見之妙如此)
甫田
序刺幽王也(續序君子傷今而思古焉思古思成王/也幽王横征厚歛無非憂不足耳故詩)
(人言什一之法盡善盡/羙以破其膏肓之疾)
倬(音/卓)彼甫田(他因切/又如字)歳取十千(倉新切/又如字)我取其陳(如字/又叶)
(田/)食(音/嗣)我農人(如字又/叶然)自古有年(泥因切/又如字)今適南畝(滿/彼)
(切/)或耘或耔(音子奬/里切)黍稷薿(音/疑)薿攸介攸止烝我髦(音/毛)
士(賦也首章述什一之賦及興甿之事田倬明貎謂疆/界分明士冠禮註甫者丈夫之稱甫 謂一夫之田)
(歳謂毎歳之定額古者井田之制井九百畝九夫之/地也於其中取一以為公田諸侯百里之國為井者)
(萬則取其萬夫焉是十千者萬夫之數盖什一之法/也我曾孫自謂耘除草耔壅本也薿薿茂盛貎介田)
(畔也楚詞悲江介之遺風止息也烝進也髦士年少/之士 幽王政繁賦重故詩人思古什一之法言先)
(王之時一夫受田百畝百取其十萬取其千此什一/之法顯然易見而王不遵守何也豈以什一為不足)
(于用乎行之則倉廩充實陳陳相因可以補不足助/不給自古以來豈無水旱霜蝗而民常如有年者收)
(散得其道也古來如此故今遵前制而適南畝以勞/農但見田夫布野或耘或耔其黍稷薿薿然而盛乃)
(於田畔休息進其髦士勞勉之蓋古者士出于農而/工商不與焉管仲曰農之子為農野處而不暱其秀)
(民之能為士者必足頼也秀民即髦士也其朱備萬/曰歳取十千言其賦歛之常食我農人言 周給之)
(仁今適南畝言其巡省之勤烝我髦士言其勸相之/備 謝君直曰民生於三代之前其命制乎君民生)
(于三代之後其命制于天吾求其所以制命之道取/民常少與民常多歛散得宜豐凶有備新者方收入)
(廪陳者即取以食農人補不足助不給皆取其陳者/也從古以來豈無水旱霜蝗民常如有年者人君歛)
(散得其/道也)
以我齊(音/資)明(叶/芒)與我犧羊以社以方我田旣臧農夫之
慶(祛羊/切)琴瑟擊鼓以御(音/迓)田祖以祈甘雨以介我稷黍
以榖我士女(此進髦士而祈雨之辭叶齊與粢同曲禮/稷曰明粢此言齊明為 韻故也專言稷)
(者稷為五穀之長也犧羊純色之羊王制天子社稷/皆太牢諸侯社稷皆少牢牛羊豕具曰太牢但有羊)
(豕曰少牢此社祭獨言羊者舉羊以概豕也社后土/也按祭法左傳皆言共工之覇九州也有子曰句龍)
(職主土地故謂其官為后土死以配社神而祭之然/則后土是句龍所居官職之名非與皇天對言之后)
(土也曲禮天子祭四方諸候不得總祭惟祀其方之/神句芒在東祝融在南蓐收在西𤣥冥在北臧善慶)
(福也鼓土鼓以瓦為匡以革為兩靣御迎也謂若御/車以迎之也田祖謂始造田事者即神農也曰甘雨)
(者時雨以長物則為甘害物則為苦也介助也穀飬/也士女猶言男女以齊明犧羊祭社方者黍稷薿薿)
(則我田旣臧而農夫可慶矣但夏時望雨最急故琴/瑟擊鼓以迎之也 陳氏暘曰離音絲琴瑟以之南)
(方之樂也坎音革擊鼓以之北方之樂也南方至陽/用事而隂萌焉故萬物自是而之死北方至隂用事)
(而陽萌焉故萬物自是而之生甫田之御田祖必琴/瑟擊鼓者以自冬徂春農事則終而復始百穀則死)
(而復生故作/是樂以御之)
曾孫來止以其婦子(奬里/切)饁(音/曄)彼南畝(滿彼/反)田畯至喜
攘(音/穣)其左右(羽已/反)甞其㫖否(浦羙/反)禾易長畝(滿彼/切)終善
且有(羽已/切)曾孫不怒農夫克敏(母鄙反/勸之事) (此紀田農樂/曾孫成王也)
(來止謂出觀農事也饁饋也畝以南為正故每曰南/畝田畯即漢之嗇夫也攘猶漢書攘袂而正議之攘)
(字攘其左右攘其左右之臂也㫖甘羙也易治長畝/竟畝也終者預期之詞善者實穎實栗之羙有者萬)
(億及秭之饒敏疾也曾孫來止田夫歡呼之語攘臂/而甞老農粗鄙之象曾孫不煩督責農夫敏于趨事)
(當是時省者在上耕者在下田畯徃/來其間勞來而勸相之是何等世界)
曾孫之稼如茨如梁(此梁字/从木)曾孫之庾如坻(音/池)如京(居/良)
(切/)乃求千斯倉乃求萬斯箱黍稷稻粱(此粱字/从米)農夫之
慶(祛羊/切)報以介福萬壽無疆(上言克敏如此行見秋成/在即大有可期民和而神)
(降之福也穹稼禾之有藁者茨茅茨言其宻比也梁/橋梁言其 隆也庾露積之禾坻水中髙地京則其)
(最髙者也庾在野隨意堆積故其高不等也黍稷稻/粱千倉萬箱家家飽煖乃我農夫之慶此外更無奢)
(望而天則報以萬壽之福田事之上闗天意如此前/農夫之慶曾孫期望其民之詞此農夫之慶農夫喜)
(慰其君之詞稼者農夫之稼庾者農夫之庾而一則/曰曾孫再則曰曾孫見秋毫皆君賜也不稱君而稱)
(曾孫家人父子之意克按周書云不知稼穡艱難不/聞小人之勞亦罔或 壽則盡力于農而獲報于壽)
(亦是實理淵明詩云四體雖云疲而無異患干無異/患之干則壽矣末二句主農夫説或疑上之祝下不)
(冝與下之祝上同詞然少牢禮嘏詞睂壽萬年匆替/引之士冠禮祝詞睂壽萬年永受胡福則萬壽之祝)
(固通于上下矣助此章有三介字首章之介謂田畔/也次章之介謂 也末章之介謂大也各有取義)
(鄒肇敏曰甫田曾孫來止為省耘也大田之曾孫來/止則省歛也甫田大田雖有報祈禋祀然不繫廟祭)
(何以亦稱曾孫盖周人世世務農視農事如其家事/服先疇之畎畝故自號曰曾孫當時邠民自少至老)
(狎習其上無以異于家人故目其君亦曰曾孫若曰/此吾家曾孫云爾曾孫推食以惠農夫農夫邁種以)
(順曾孫曾孫為農夫修祀典農夫為曾孫乞炎靈曾/孫惟士女之糓是祈農夫惟公田之雨是亟曾孫不)
(鄙農家之子卽田間而登俊農夫能溥仁主之惠委/餘粒以賑寡上下交孚親愛無間遑問孰貴而孰賤)
(唯知共戚而共休故草野之趾可錯也藜藿之羮可/甞也萬壽可為農人祝而景福還可為君公答也其)
(相厚豈有量哉錯徐𤣥扈曰作詩與作史不同史官/編年叙事不容 亂若詩人之㫖或順時序事或錯)
(舉成文或預道将來或追稱徃昔或更端别叙或重/言複説換章則換事換韻則換意變化錯綜不可端)
(倪非拘拘以時月為先後也其洸仲客曰楚茨祭祖/主㤙也狎于恩者私望厚故 禱福也詳甫田祭神)
(主禮也制于禮者私/望淺故其禱福也略)
大田
序刺幽王也(孔疏序不言思古者以楚茨至此文指/相類承上篇而略之也 晦菴謂此詩)
(乃農夫所以答甫田不知彼為雩祭此為報祭/彼為省耕此為省歛二事判不相及何答之有)
大田多稼旣種(上聲章/勇反)旣戒(叶/紀)旣備乃事(士止/切)以我覃
(音琰/音掩)耜(養里/切)俶(音/觸)載南畝(滿彼/切)播厥百糓(工洛/切)旣庭且
碩(常約/切)曾孫是若(賦也此省歛之詩一切耕耨之事俱/已在前故歴稱旣字以為𤼵端大田)
(萬井之田也種穀曰稼如嫁女有所生也言多者或/利先種或利後種或冝髙燥或宜下濕也種擇其種)
(也戒飭其具也備言穀種與農器咸具也事田事下/文播穀是也覃利也耜所以𤼵土耒端木也俶始載)
(事播種也百穀觧見豳風七月庭直也言其不卷曲/碩大也言其不低小苖之生皆條直而茂大也若順)
(也旣種矣旣戒矣旣備矣乃取其利耜而從事于南/畝耕而播之其耕之也勤而種之也時故其生皆直)
(而大以順曾孫之所欲曾孫所重在農事民之勤君/心之勤有以使之也 按農書云土長冐橛陳根可)
(拔耕者急𤼵齊民要術詳載其法以為春候地氣始/通椓橛木長尺二寸埋尺見其二寸立春後土塊散)
(上沒橛陳根可拔以此時耕一而當四二十日以後/和氣去即土剛耕四不當一七月之詩言三之日于)
(耜則用剡耜以𤼵田土在孟春之時所謂俶載也按/此言耕種皆在孟春今浙中皆在五月何時候相去)
(若此殆/不可曉)
旣方旣皁(子苟/切)旣堅旣好(許苟/切)不稂不莠(餘苟/切)去(上聲/起吕)
(反/)其螟(音冥莫/庭反)螣(音特徒/得反)及其蟊(音謀莫/侯反)賊無害我田
稺(音稚/下同)田祖有神秉畀炎火(此專重驅蝗之方房也米/外之膚若人 有房所謂)
(糠也殻斗曰皁柞實之甲曰皁斗皁乃方外之殻農/家用以烘焙者也堅充實也禾雖堅實或大風所偃)
(或淫雨所腐或早霜所殺則損壊而不好矣稂童粱/也觧見曹風下泉莠粃草也似苖而無實食心曰螟)
(食葉曰螣食根曰蟊食節曰賊稺㓜禾也謂晚種後/熟者蟲災㓜禾最受害故獨言之秉執持畀與也付)
(諸炎火田祖有神勿使再生也殺唐開元間山東大/蝗姚崇出御史為捕蝗使分道 蝗倪若水上言除)
(災當以德昔劉聦除蝗不克而蝗愈甚崇移書誚之/曰聦偽主德不勝妖今妖不勝德若水懼乃縱捕得)
(蝗十四萬石而蝗訖息捕蝗之法/夜中設火火邊掘坑且焚且瘞)
有渰(音掩於/檢切)萋(音妻七/西反)萋興雨(如/字)祁(巨移/切)祁雨(音諭于/付切)
我公田遂及我私(事夷/切)彼有不穫稺此有不歛(力檢/切)穧
(才計/切)彼有遺秉此有滯穗(音/遂)伊寡婦之利(旣無稂莠又/無蟲蝗則所)
(望者雨而已渰者天將降雨地氣上騰蒸為濕潤潝/浸萬物此氣㣲茫若或有之故曰有萋萋雲盛貎雲)
(欲盛盛則多雨祁祁徐也雨欲徐徐則入土雨我公/田遂及我私天雨原無公私小民愛戴其君以為天)
(意如是云爾稺謂穂之低小刈穫之所不及者穧謂/刈而遺忘束縛之所不及者秉謂已束而輦載之所)
(不盡者滯謂刈之而折亂秉穫之所不逮者古者隂/陽和風雨時百榖齊熟收刈促遽農人胼手胝足力)
(不暇及而有不穫不歛遺秉滯穗故聴鰥寡取之以/為利也欲雨公田不至知有民而不知有君利及寡)
(婦不至知有己而不知有人其忠厚若此種何黄如/曰穀之晚成者或至于薄收蟲之為害者或難以盡)
(斃故言若彼人有不堪穫刈之稺禾則此有收歛不/盡之穧足以濟之若彼人偶為蟲傷遺于秉畀則有)
(刈餘滯留之禾穗足以濟之是皆寡婦之利謂秦中/人云西安府地方場中遺下粒穗不禁拾取 之開)
(天倉第許携囊不許捆載許婦/人不許男子猶古人之遺風也)
曾孫來止以其婦子饁彼南畝(子畝叶/仝甫田)田畯至喜來方
禋(音/因)祀(逸織切/下同)以其騂黑與其黍稷以享以祀以介景
福(筆力切來已上言耕穫事皆己徃者此正言省歛報/賽之事 方禋祀曾孫旣來方行禋祀之禮謂必躬)
(親其事也國語棈意以享禋也謂精白其心以承祭/祀騂牛也黒羊豕也王者所至山川原隰之神護民)
(稼穡者皆祭之愛其民而為之祈福也古朱康流曰/讀甫田大田二詩若引幽王而置之上 歴田野觀)
(京坻戛琴瑟考鐘鼔農夫進萬壽之歌寡婦絶向隅/之泣熈熈焉皥皥焉將必移情而向道者矣茍非檿)
(弧之妖何至遂亡其國按羊有騂有黒豕則止/有一黑而己何以分祭耶周禮所云未可盡信)
瞻彼洛矣
序刺幽王也(續序思古明王能爵/命諸候賞善罰惡焉)
瞻彼洛矣維水泱(音/央)泱(此詩首二句俱/不叶韻未詳)君子至止福禄
如茨韎(音妹韎從未上盡短與韎不同韎/音賣從末上盡長諸書混而一之)韐(音/閤)有奭(音/翕)
(又音/艴)以作六師(賦也洛水東都所在洛水出于京兆上/洛西山其流尚㣲至東都而始大此詩)
(所謂洛盖指東都也泱泱深廣貎君子指天子也至/止來至東都也爵命為福賞賜為禄如茨言多也韎)
(蒨草其色赤所以染物韐蔽膝衣也以韋為之韐者/以韎染韋而為蔽膝周官所謂韋弁兵事之服也奭)
(赤貌作起也六軍六師也天子之師六軍四周未東/遷之時雖宅鎬京而㑹諸候則于東都以 方道里)
(均也詩人瞻洛水之深廣思昔天子至此朝㑹諸候/其錫予如茨之多若國有征伐之事則使服韎韐以)
(作六師當是時朝覲㑹同四海來賔爵賞征伐自天/子出何其盛也今泱泱之水猶在而無向來之盛事)
(矣故傷/而思之)
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止鞞(音/丙)琫(音菶必/孔反)有珌(音/必)
君子萬年保其家室(鞞刀鞘也琫刀鞘之上飾珌其下/飾也毛傳天子玉琫而珧音姚珌)
(諸候盪音党琫而璆音蚪珌大夫鐐音遼琫而鏐音/流珌士珕音例琫而珕珌槩言琫珌不言所飾之物)
(當指諸候以下言之君子至東都有容刀以為賜予/之物其容刀以鞞盛之其上有琫之飾其下有珌之)
(飾天子錫予諸候諸候懷之/靡有携貳萬年保其家室也)
瞻彼洛矣維水泱泱君子至止福禄旣同(徒黃/切)君子萬
年保其家邦(同均也謂錫予均平不以愛憎為厚薄家/邦謂天下也天子以四海為家故曰家邦)
(古之所以祝君者不過保其家室保其家邦而/已然保之萬年則福禄無窮非深仁厚澤不可)
裳裳者華
序刺幽王也(續序古之仕者世禄小人在位則䜛/謟並進棄賢者之類絶功臣之後焉)
裳裳者華其□(葉石經/作□)湑(思呂/切)兮我覯之子我心寫(想/與)
兮我心寫兮是以有譽處兮(興也此極言動賢子孫而/惜其不用也裳裳謂華如)
(裳之下垂喻人之謙德也湑潤澤也之子勲賢之子/孫也寫喜而輸寫謂慰我屬望之懐也夫能使見者)
(悅慕則其有譽處宜/矣譽處觧見蓼蕭)
裳裳者華芸其黄矣我覯之子維其有章矣維其有章
矣是以有慶(袪羊/反)矣(芸草名芸其黄言色如芸之黄也/章文章也有文章斯有福慶矣文)
(章乃所以輸寫之故維其者推本之詞有慶即孟子/所云則有慶之慶 何確齋曰有章形於四肢發於)
(事業/之謂)
裳裳者華或黄或白(僕各/切)我覯之子乘其四駱乗其四
駱六轡沃若(此言其威儀之盛四駱六轡觧見秦風駟/鐡沃若觧見皇華六轡沃若見其操縱有)
(節疾徐有度/亦是有章處)
左(祖戈切/下同)之左之君子冝(牛何/切)之右(羽己切/下同)之右之君
子有(羽己切/下同)之維其有之是以似(養里/切)之(賦也毛傳謂/左陽道朝祀)
(之事右隂道䘮戎事然亦不必拘即左右逄源之意/旣稱之子之美因推本而誦其先人君子謂之子之)
(先人也宜如宜兄宜弟之宜説苑引此詩云君子無/所不宜也仁足以懐百姓勇足以安危國信足以結)
(諸候强足以拒患難威足以率三軍君子無不宜者/此之謂也有言其藴之不竭也惟其先人有此盛德)
(故源深流長子孫似其先人也勲賢子孫若此幽王/棄絶之非維棄材且忘舊德矣箋餘言左之右之似)
(承六轡沃若來藎借馭馬以况其馭世耳君子即之/子重言左右者諷詠之辭非左而更有左右而更有)
(右/也)
桑扈之什
桑扈
序刺幽王也(續序謂君臣上下動無禮文故詩述先/王燕樂諸侯動有法度以刺之也左傳)
(寗惠子引此詩以為古之饗/食也以觀威儀以省禍福)
交交桑扈(音戶/上聲)有鶯其羽君子樂胥(思呂/反)受天之祜
交交桑扈有鶯其領君子樂胥萬邦之屏(音平叶丙徃/興也交交)
(來貌桑扈桑間之扈也桑扈有青素二種青者食肉/好盗脂膏鳴鳩之率場啄粟是也素者其翅與領皆)
(有文章即此篇所咏是也按扈有九種農桑候鳥扈/民無淫者也扈止也淫過時也扈民不淫謂使民無)
(過時而不耕種也鶯即黄鳥有鶯其羽其領者言其/羽其領之色如鶯也君子諸侯也胥語詞祜福也屏)
(門中小牆所以禦外而蔽内者按農桑之鳥飛舞徃/來此太平之象君子對之而樂樂者心無累也人不)
(循天理非暴戾恣睢則愁苦拘廹何處得樂樂者惟/不驕不倍之人能之所以受福而為萬邦之屏蔽也)
(地天交泰天子之寵眷不衰即所謂受天之祜/名分辨紀綱正外侮不侵即所謂萬邦之屛)
之屏之翰百辟為憲(音/獻)不戢不難(乃多/切)受福不那(奴何/切)
(末二章乃勸戒之詞之是也翰幹也築墻須立兩木/翰所以當墻兩邉障土者也百辟四方諸候也憲法)
(也戢歛也難慎也那多也能為國屏翰則四方諸候/以為法式若不自歛戢而驕氣未除不自戒懼而舉)
(動無節則受福亦不多/矣曰不多婉言之也)
兕觥其觩(音/求)㫖酒思柔彼交匪敖(从出省/从放)萬福來求(兕/觥)
(以兕角為觥也觥酒器觩上曲貌以全角為之不假/雕琢可覆而不可仰古人用為罰爵所以罰不敬者)
(故設而不舉但見其觩然覆于席間耳下即接以思/柔思柔乃古人製觥之意酒陽物也能𤼵人之剛剛)
(宜柔克故曰㫖酒思柔剛之過在抵觸兕角善觸罰/爵以兕角為之所以寓戒也敖猶傲也王文成公曰)
(傲為凶徳為臣而傲則不忠為子而傲則不孝為弟/而傲則不弟丹朱與象只是一傲便結果了一生詩)
(曰彼交匪傲萬福來求不傲則我不求/福而福自來之矣人亦何苦而為傲耶)
鴛鴦
序刺幽王也(續序思古明王交于萬/物有道自奉養有節焉)
鴛鴦于飛畢之羅之君子萬年福禄宜(牛何/切)之(興也羽/族多矣)
(此詩獨以鴛鴦為興者盖因人之羅致而有所感耳/鴛鴦匹鳥止則相耦飛則為䨇人得其一則其一思)
(而死盖鳥之有至性者也罔小而柄長謂之畢畢則/執以掩物鳥罟謂之羅羅則張以待物毛傳太平之)
(世交于萬物有道取之以時待其能飛然後取之則/不破卽不射宿故也其德如是則壽考福禄宜矣君)
(子謂明/王也)
鴛鴦在梁戢其左翼君子萬年冝其遐福(筆力反曰梁/有二一 魚)
(梁一曰橋梁鴛鴦水鳥橋梁非栖息之地當為魚梁/禽鳥並棲一正一倒戢其左翼以相依于内舒其右)
(翼以防患於外候其飛而後取故在梁者戢翼而安/盖人無害鳥心鳥亦不疑於人也非盛德之世何以)
(有/此)
乘馬在廏(廐石經作/廏音救)摧(音/挫)之秣(音末莫/佩切)之君子萬年福
禄艾(魚肺/切)之
乗馬在廏秣之摧之君子萬年福禄綏(土果/切)之(摧以芻/飼之也)
(秣以穀飼之也古之明王所乘之馬繫之于廐無事/則委之以芻有事乃予之以穀興君子奉養之節如)
(此故享福禄至老艾老也綏安也享之而安也蘇子/由曰言君子之于物將用其死則不忍絶其類將用)
(其力則不敢薄其養此天下所以願其萬年而享福/禄也唐荆川曰天子不難于福禄而難于悠乆故每)
(章以萬/年為祝)
頍弁
序諸公刺幽王也(嚴坦叔曰幽王亂亡已廹而不自/知族人與國同休戚無從忠告因)
(借不晏同姓為辭而戒以禍敗之至也國風小雅多/寓意言外意雖形于言而優柔紆徐讀者不覺也有)
(言古不言時而意在刺時者如甫田采菽之類有言/乙不言甲而意在刺甲者如大叔于田全述叔段之)
(事而刺鄭莊椒聊全述沃之盛强而實刺晋昭之類/有首章便見意餘章變韻成歌者此類甚多有前數)
(章皆含蓄而末章乃見意者如載馳之類有首尾全/不露本意但中間冷下一二語使人黙㑹者如碩人)
(猗嗟之類有先從輕處説起漸漸説得重者如四月/憂世亂而先歎征役之類頍弁刺危亡而先言不晏)
(同姓之類讀詩與他書不/同惟涵泳浸漬乃得之)
有頍(音/畦)者弁實維伊何爾酒旣㫖爾殽旣嘉(居何/切)豈伊
異人兄弟匪他(音/拖)蔦(音/鳥)與女蘿(音/羅)施(音/異)于松栢(逋莫/切)未
見君子憂心奕(戈灼/切)弈旣見君子庻㡬説(音/悦)懌(戈灼切/ 賦也)
(頍舉頭貌弁皮弁天子燕服有二燕羣臣用𤣥冠燕/同姓用皮弁蔦寄生也鳥食物遺子于樹間感氣而)
(生故名寄生女蘿松蘿非兔絲也兎絲蔓地上女蘿/蔓松上施纒擾也君子謂王也弈弈心無所依薄也)
(幽王服是皮弁將以何為乎以燕兄弟也酒旣㫖矣/殽旣嘉矣但恐情意不浹洽耳我豈伊之異人乃兄)
(弟非他人也蔦蘿之施于松栢松栢存則存松栢亡/則亡我之于王闗切如此故未見則憂旣見則說也)
有頍者弁實維何期爾酒旣㫖爾殽旣時豈伊異人兄
弟具來(叶/犁)蔦與女蘿施于松上(叶/傷)未見君子憂心怲(音/丙)
(叶/枋)怲旣見君子庻㡬有臧(實維何期言不知此弁頂戴/到何時也旣時如春則食麥)
(與羊之類兄弟具來謂一脉相生親之至也怲怲憂/之甚也庻㡬有臧見則可以盡其忠告有補于萬一)
(也此正上章/憂説之故)
有頍者弁實維在首爾酒旣㫖爾殽旣阜豈伊異人兄
弟甥舅(巨九/切)如彼雨雪先集維霰(音/線)死䘮無日無㡬相
見樂酒今夕君子維宴(實維在首言冠裳猶未倒置也/旣阜謂滿也甥舅謂母姑姊妹)
(妻族也霰稷雪也謂雪之粒若稷者雪將至先下稷/雪乆而寒勝則大雪矣喻王不親九族亦有其漸自)
(㣲至甚如先霰而後雪也王政旣衰死亡無日相見/無㡬今夕何夕而君子維恬然宴樂曰維晏則凢生)
(前之可憂與身後之可慮者一切置之度外如後/世敵兵四合而帳中夜飲亡國之慘千古同轍)
車舝
序大夫刺幽王也(褒姒無道竟至亡國周人謂若得/賢女以配君子當不至此 左傳)
(叔孫婼音綽聘于宋宋公享昭子賦新宫/昭子賦車轄考其時將為季孫迎宋公女)
間闗車之舝(胡轄切又/下介切)兮思孌(音/臠)季女逝(石列石/例二切)兮匪
飢匪渇德音來括雖無好(呼報/反)友(羽已/反)式燕且喜(興也/昏主)
(之心維婦言是聽故思得盛德羙女以配王醫家所/謂從治也間闗設舝聲舝車軸頭鐵也孌美貌逝徃)
(括會也詩人即景言情言此間闗之車舝將以何用/為思得美女配王故將駕此而徃也設舝徃來有如)
(飢渴匪飢渇也望其德音來㑹心如飢渇耳所以然/者若得來㑹則王雖君臣間隔無好友在其左右有)
(賢后相燕樂王心必喜而褒姒之寵自衰此/移情奪性之妙所以望賢后如此其勤勤也)
依彼平林有集維鷮(音/驕)辰彼碩女令德來敎(居爻/切)式燕
且譽好(呼報/反)爾無射(都故切平比也依木茂則枝葉相/為依倚 林平地之林也雉之健)
(者為鷮尾長六尺走而且鳴鳴則首尾喬然故字从/喬辰時也碩盛大也碩女盛德之女令善也燕宴飲)
(也爾謂賢后射厭也茂盛之林集者維鷮比王宫之/貴冝居碩女當此時而有碩女來教與王燕飲且為)
(好語以譽王王必好爾不厭褒姒雖滛/亦將待罪永巷矣今何處得此人哉)
雖無㫖酒式飲庻㡬雖無嘉殽式食庻㡬雖無德與女
(音/汝)式歌且舞(賦也此承上好爾無射而言如得賢女以/配君子則雖無㫖酒嘉餚羙德而飲食歌)
(舞有所不能自己樂賢女如此則厭惡褒姒甚矣女/指賢女徐儆弦曰情最深者忘其物之輕恩有餘者)
(忘其德之薄李愚公曰此若於慊然不足之中而/致其藹然相親之意正見其好德無己之情也)
陟彼髙岡析(星歴/反)其柞(音昨才/落反)薪(叶/襄)析其柞薪(如/字)其□
(葉石經/作□)湑(思吕/切)兮鮮我覯爾我心寫(想吕/切)兮(興也柞櫟/也即唐風)
(鴇羽所謂栩也湑茂盛貌析薪而葉盛以興娶妻而/德羙召南漢廣之詩以錯薪興㳺女齊風南山之詩)
(以析薪興娶妻此詩案也鮮希有也爾指賢女我眼/中所見如爾者甚少今得見爾我心輸寫而無所憂)
(矣其如不/見何哉)
髙山仰(五剛/切)止景行(如/字)行(叶/杭)止四牡騑(音/非)騑六轡如琴
覯爾新昏以慰我心(賦也此虚擬親迎之景以自慰也/景大也行路也言親迎時髙山在)
(望大路在前車馬調和迎賢女以為后則宫幃晏然/國家無事我復何憂哉此正與首章相應一景行向)
(訓為大路自唐明皇序孝經有景行先哲之/語後世遂有景慕之説以實字為虚字誤矣)
青蠅
序大夫刺幽王也(為冝臼遭/䜛而作)
營營青蝇止于樊(汾乾/切)豈弟君子無信䜛言(比也營營/廻旋飛繞)
(之貎青蠅蛆蟲所變與蒼蠅異種首赤如火背若負/金懷蛆布穢如小人之逐臭務羶喜煖惡寒如小人)
(之趨炎附熱汙白使黑如小人之變亂是非為羣甚/夥如小人之實繁有徒驅去復還如小人之易進難)
(退䜛人為害如此愷弟君子無得信受之樊即藩籬/也藩籬雖逺入宫室汙几席自此而始故戒君子無)
(信之也人之䜛言多由聽言者好為猜疑持心傾險/而後入故惟愷悌君子乃能不信䜛言愷悌性樂易)
(也/)
營營青蠅止于棘䜛人罔極交亂四國(罔極謂奸深不/測也不獨近者)
(受其害即四國/之逺亦被其毒)
營營青蝇止于榛(如字又/叶連)䜛人罔極構我二人(如字又/叶然)
(構架也造也成也謂起是造非令彼此猜疑交相惑/亂二人謂王與后也大夫視王與后若父母故云二)
(人戎朱康流曰構二人而先之以四國者當時吕繒/西 與申方睦必以申之交結外夷謀抗王朝為廢)
(后之名也理棘榛即為樊之物未必有深意而何氏/之言似有 今録之以廣見聞何黄如曰冝臼之廢)
(也有褒姒䜛之于内有虢石父䜛之于外次章所興/青蠅指石父也石父為王卿士周王朝植九棘孤卿)
(大夫位焉故言止于棘三章之青蠅則褒姒也左傳/女贄榛栗棗脩故曰止于榛 前漢昌邑王傳云王)
(夢青蝇之矢在西階東可五六石以問郎中令遂遂/曰詩不云乎營營青蠅止于樊愷悌君子無信䜛言)
(陛下左側䜛人衆多如/是青蝇惡矣惡即矢也)
賔之初筵
序衛武公刺時也(歐陽永叔曰詩人之作常陳古以/刺今此詩五章前二章陳古後三)
(章刺/時)
賔之初筵左右秩秩(秩與楚不叶未詳别本作/秩秩左右右叶餘吕反)籩豆有
楚殽核維旅酒旣和㫖飲酒孔偕(舉里/切)鍾(石經/从重)鼓旣設
(書質/反)舉醻(音/酬)逸逸大侯旣抗(居郎/切)弓矢斯張射夫旣同
(姑黄/切)獻爾發功(俱黄/切)發彼有的(丁藥/反)以祈爾爵(賦也此/詩耑刺)
(飲酒故前二章先陳古祭而飲酒之禮首凡因射而/飲者飲在射先因祭而飲者飲在射後 章則因射)
(而飲也上八句射初飲燕之事下六句大射之事將/祭而射謂之大射筵席也几案之類所慿以坐者初)
(筵初卽席也左右謂折旋揖讓秩秩有序也殽豆實/也燔炙菹醢之屬核籩實也桃棘榛栗之屬楚絜旅)
(衆也孔甚也偕齊一也言與燕者皆在列也鍾鼔旣/設在初筵之後舉醻之前則兼奏樂而言非改懸避)
(射之謂舉醻舉所奠之醻爵也三爵旣終將以習射/意氣勃發故逸逸大侯君侯也抗舉也射夫衆射者)
(也旣同比其耦也比選其材相近者以為耦也獻爾/𤼵功獻猶奏也各奏爾發矢中的之功也的質也爵)
(即觶也不勝者取觶立飲所以自罰也勝者但求免/此爵而已若曰求勝以爵其不勝則非無争之㫖矣)
(一射有三次飲酒飲酒孔偕是未射之飲舉/醻逸逸是將射之飲以祈爾爵是旣射之飲)
籥舞笙鼔樂旣和奏(宗五/切)烝衎(音/看)烈祖以洽百禮(古韻/禮無)
(叶别本/叶魯)百禮旣至有壬有林錫爾純嘏(音/假)子孫其湛(音/躭)
(持林/切)其湛曰樂各奏爾能(奴金/切)賔載手仇(音其又/音求)室人
入又(音怡又/音尤)酌彼康爵以奏爾時(如字又叶酬章前章/將射之燕此 旣祭)
(之燕上八句祭祀之禮下六句勸酬之禮籥舞與笙/鼓對籥舞笙鼔則樂既和奏而可進之于祖矣烝進)
(衎樂也列祖有功業之祖百禮事神之禮諸候所獻/以助祭者洽浹洽也作樂則神人諧暢禮意浹洽也)
(爾雅壬大也林盛也百禮中之品物不齊其中有大/者有盛者盖舉其最者而言也錫神錫之也純大嘏)
(福也湛樂之久也盖優游浸潤之意神旣錫子孫以/大福子孫其從容領受匆忙遽也所謂其湛者何謂)
(樂也祭後之樂無過飲酒飲酒須各盡其量故曰各/奏爾能能謂能飲之量下數句正各奏爾能之事載)
(則也仇匹也主者賔之匹訓匹為仇猶訓潔為汙訓/治為亂反言之也室人即宰夫也初時主人獻賔賔)
(則取此爵手酢于主主之宰夫入室取酒又酌康爵/而佐之以時物也康安也酒所以安其體時謂時物)
(如季冬始漁季/春薦鮪之類)
賔之初筵温温其恭其未醉止威儀反反(叶/翻)曰旣醉止
威儀幡幡(叶翻兩醉止隔句一/韻反幡隔句一韻)舍其坐遷屢舞僊僊其
未醉止威儀抑抑曰既醉止威儀怭(音弼毗/必反)怭是曰旣
醉不知其秩(三醉字隔句一韻抑怭秩隔句一韻起前/陳古此乃刺今故復從賔之初筵説)
(温温和柔貌在心為敬在貌為恭有威可畏謂之威/有儀可象謂之儀反反重愼也幡幡輕數也舎其生)
(遷舍其坐而遷至他處也僊僊飄楊之貌抑按也謂/降心下氣以從事也怭媟慢也秩序也謂尊卑老幼)
(之序古云醉之酒以觀其態武公厭惡之甚/故重疊言之形容其未醉若此及旣醉若此)
賔旣醉止載號(音豪胡/毛切)載呶(音譊别本/叶奴梨切)亂我籩豆屢舞
僛(音/欺)僛是曰旣醉不知其郵(音尤/叶夷)側弁之儀屢舞傞(音/蓑)
(素多/切)傞旣醉而出並受其福(筆力/切)醉而不出是謂伐德
飲酒孔嘉(居何陵/之二切)維其令儀(如字又牛何切側號呼也/呶讙聲僛僛傾 之貎郵)
(與尤同過也弁皮弁也俄傾貎傞傞不止也賔旣醉/而呼號讙呶亂我籩豆僛僛屢舞是旣醉矣猶不自)
(知其過側弁而屢舞不止欲何為乎酒以合歡原期/于醉旣醉何病然醉則可以出矣出則並受其福言)
(主賔俱安也旣醉而流連不止非徒無福心眩神昏/是自伐其德也盖飲酒之所以為嘉者以其有令儀)
(耳今屢舞僛僛屢舞傞傞/喪儀伐德亦何嘉之與有)
凡此飲酒或醉或否(彼美/切)旣立之監或佐之史彼醉不
臧不醉反恥式勿從謂無俾大(音/泰)怠(養里/切)匪言勿言匪
由勿語由醉之言俾出童羖(音/古)三爵不識(失志/二音)矧敢多
又(夷益夷豉二反有監以正法史以書過飲酒行樂何/必立監佐史惟 醉有否故不得不爾盖醉者不必)
(言正為不醉者設戒恐不醉者與醉者同禍也彼醉/不臧以下是監史告不醉者之詞彼醉者之不臧何)
(也彼不以己之醉為可恥而反以人之不醉為可恥/此等醉人切勿與言與言則益肆號呶長其傲慢故)
(曰式勿從謂無俾大怠吾輩醒者至此但謹黙自持/不當言者勿言不當語者勿語而已盖醉人之言甚)
(是可笑欲使人出無角之羖羊其狂易如此可見酒/之昏人只三爵已無所知識矣矧敢多而又多乎箋)
(云三爵獻也酬也酢也説文爵禮器也象爵之形所/以象爵者取其嗚節節足足也 樂記夫豢豕為酒)
(非以為禍也而刑政益繁則酒之生禍也是故先王/因為酒禮一獻之禮賔主百拜終日飲酒而不得醉)
(焉此先王之所以備酒禍也玩此章再三告戒勿與/醉人言言語語盖為彼得全于酒撓之愈濁觧之愈)
(紛獨醒者不可以身為徇也因思吾輩遭横逆遇疑/謗就如逄醉漢一般只是從容緘黙静以觀之或自)
(太平之日若呶呶然分青理白謂世/上决無童羖徒滋口舌無益于事)
魚藻
序刺幽王也(幽王沉湎酒色大禍將至而不知故援/先王之所以得樂豈者令王深思而悔)
(悟焉物埤雅王者德至淵泉則藻茂而魚肥鄭箋比/時人 皆得其所獨言魚者以潛伏之類信其著見)
魚在在藻(音/早)有頒(音/焚)其首王在在鎬(胡老/切)豈(音/愷)樂飲酒
(藻鎬隔句一韻首酒隔句一韻作比而興也藻觧/見召南采蘋頒大首貎豈説文 愷情意和恊也)
魚在在藻有莘其尾王在在鎬飲酒樂豈(音起尾豈隔/句一韻 莘)
(長貎樂豈即豈樂但倒文以便韵耳之此以魚之得/遂其生比民之得遂其性即以興王 得遂其樂魚)
(無虞則戲于水面或浮而露其首或沉而/露其尾鄭箋所謂魚得其性則肥充者也)
魚在在藻依于其蒲王在在鎬有那(乃多/切)其居(蒲性輕/揚善泛)
(柔滑而温魚依之而安故又以為興那安也從容自/如之象天下平安王無四方之虞故曰有那其居盖)
(不特飲酒之際享其樂将無時而不樂矣適在藻之/魚有頒首者有莘尾者有依蒲者各適其 何等世)
(界在鎬之王豈樂飲酒飲酒樂豈有那其居自得其/得何等胸次 徐𤣥扈曰諸侯之頌王也以天下之)
(安危為君身之休戚則雖褒羙/之詞而保泰之謨在其中矣)
采菽
序刺幽王也(述先王錫賚之盛諷王以敬諸侯也首/章預擬其來次章深幸其至雖下體之)
(服物隨行之羣介亦喜談而樂/道之此眞盛世親邦國之禮也)
采菽采菽筐之筥之君子來朝何錫予(音與/下同)之雖無予
之路車乘馬(滿補/切)又何予之𤣥衮及黼(興也此未至而/預擬之詞菽大)
(豆也筐筥受所采之器以竹為之筐大而筥小筐圓/而筥方君子謂諸候也路即周禮五路之路五路惟)
(玉不以賜其餘金路以封同姓象路以封異姓軰路/以封四衛木路以封藩國四馬為乗乗所以駕路車)
(者𤣥衮𤣥衣而畫以卷音衮龍也黼如斧形白與黑/相次刺之于裳也公衣五章裳四章而衣以衮為首)
(子男衣三章裳二章而裳以黼為首此言𤣥衮及黼/者舉公及子男以該侯伯也詩多託物起興如采菽)
(則以筐筥承之君子來朝則將何以子之乎盖物必/各有以處之故因以起興說者乃謂采藿以待燕賜)
(曲生校節意味愈短何錫予之心口自商之語未見/其人而預謀其禮情意之篤極矣有車馬以賜之而)
(言又何以予之者盖其意猶以為薄也車馬之外又/以𤣥衮及黼好之之意無己也古者懐諸侯之道如)
(此而今不可得矣曰九章之五曰宗彛按許浩復齊/記貴州思南有山 甑峯盤亘銅仁思州石阡數百)
(里人跡不到有獸曰宗彛類獮猴巢于樹老者居上/子孫以次居下老者不多出子孫居下者出得果即)
(傳逓至上上者食然後傳逓至下下者始食上者/未食下者不敢食先儒謂繪于衮者取其孝也)
觱(音/必)沸(音/弗)檻(音/坎)泉言采其芹(巨斤/切)君子來朝言觀其旂
(巨斤/反)其旂淠(音譬匹/弊切)淠鸞聲嘒(音諱呼/惠切)嘒載驂載駟君
子所届(居氣切湧此旣至而忻喜之詞也觱水噴出也/沸水騰 也泉水從下上出謂之檻泉興君子)
(從下國而朝于王朝也芹水中芹菜檻泉有芹可采/興君子有儀可觀也淠淠動也嘒嘒中節也以不敢)
(馳驅故也三曰驂四曰駟言或有乗驂者或有乘駟/者見其旂聞其聲又見其馬則知君子之至于是矣)
赤芾在股邪幅在下(叶/戶)彼交匪紓(上與/切)天子所予(音/與)樂
只君子天子命(彌賔/切)之樂只君子福禄申之(賦也赤芾/觧見曹風)
(候人脛本曰股自腰垂至股故曰在股古時未有襪/邪幅如今之足紈逼束其脛邪纒于足謂之邪幅自)
(膝纒至足故曰在下芾以蔽膝所以謹拜跪幅以束/脛所以利趨蹌交與人交接也紓緩也懈怠也彼與)
(人交接自收歛若此則無懈怠之心可知是天子所/予也予非錫予之謂諸侯敬謹天子所心許者于是)
(命之申之以將其予之之意命/謂以言褒勉申謂有加無己也)
維柞之枝其□(葉石經/作□)蓬蓬(如字又/皮江切)樂只君子殿天子
之邦(悲工切/又如字)樂只君子萬福攸同(如字又/徒黄切)平(音/駢)平左右
亦是率從(如字又徐王切蓬比也此言諸候擁戴之意/柞觧見車舝蓬 盛貎柞堅忍之木新葉將)
(生故葉乃落附著甚固也柞有枝枝有葉葉以芘枝/枝以衛葉喻諸候與其左右相承以衛天子劉氏執)
(中曰枝葉者諸侯也根本者天子也氣脉者朝廷之/寵命也葉之蓬蓬根本氣脉所致然葉盛則衛其根)
(株而根株益固猶天子寵錫諸侯諸侯茂盛能殿天/子之邦而益朝廷之困也殿鎮也軍行在後曰殿取)
(鎮重之義同聚也左右陪臣之從朝者有上交匪紓/之諸侯則有平平率從之左右平平韓詩作便便閒)
(雅之貌衛章小東曰來則増重王朝/歸則藩 王國故曰殿天子之邦)
汎汎楊舟紼(音/弗)纚(音離力/馳切)維之樂只君子天子葵(其維/反)
之樂只君子福禄膍(頻尸/反)之優哉游哉亦是戾(郎之/反)矣
(賦也此言諸侯辭歸天子挽留之意紼纚皆索也紼/以竹為之纚以麻為之維之以紼纚繫其舟也楊木)
(之舟汎汎然將逐流而去王使人以索繫之使不得/他適葵菜名葵惟向日日亦向葵曹植云葵藿之傾)
(葉太陽雖不為囘光然向之者誠也說文膍牛百葉/牛食草與他獸異故其胃厚亦與他獸異也葵膍皆)
(實字而活用見詩人用字之奇三章言福禄申之乃/屬望其後而預期之詞此章言福禄膍之則俯鍳其)
(忠而厚許之詞語意自别優游從容和緩之貌戾止/也言天子之殷勤如此亦可從容而緩其行矣葢錫)
(予之不足而眷/留之無己如此)
角弓
序父兄刺幽王也(漢杜鄴曰人情恩深者其飬謹愛/至者其求詳戚而不見殊孰能無)
(怨角弓之詩/所為作也)
騂(息營/切)騂角弓翩其反矣兄弟昏姻無胥逺矣(比也此/言王不)
(可逺其兄弟騂騂調和也弓乃剛勁之物而曰調和/者謂其張弛如意也翩反貌葢疾速之義謂弛弓時)
(翩然外反而去也弓之為物張之則内嚮弛之則外/反喻王之親族親之則附疏之則離今王疏逺親族)
(親族心離亦如角弓不能内嚮翩然而反矣兄弟乃/同姓之通稱異姓之臣通稱甥舅此特指言昏姻者)
(大抵皆褒姒姻亞如皇父卿士番棸橛楀之輩幽王/疏逺兄弟同姓而加厚昏姻恩禮之際相去甚逺故)
(言王視兄弟不宜與昏姻大相懸絶也胥相也于冬/官弓人以六材為弓六材者幹角筯膠漆絲也 春)
(謂弓有用角之處故名角弓孔疏謂如此即不得專/名角弓弓之中别有角弓如北方所用者但弓人不)
(載/耳)
爾之逺(叶/宛)矣民胥然矣爾之敎矣民胥傚矣(賦也此與/下二章言)
(王不親骨肉則天下傚之而風俗日壞君子篤親則/民興仁不遺故舊則民不偷爾居上位疏逺骨肉則)
(敎民以薄而民相與效之也天詩人以爾稱君非禮/也然愛君則為親之之詞如 保之稱爾是也怨君)
(則為賤之之詞如/角弓之稱爾是也)
此令兄弟綽綽有裕(預與/二音)不令兄弟交相為瘉(預與二/音 令)
(善也綽綽寛也裕饒也瘉病也按王親疏失冝如此/宗族中有令善者能自寛慰綽綽有裕其不令者激)
(于怨毒交相構鬭兩敗/俱傷故曰交相為瘉)
民之無良相怨一方受爵不讓至于已(音/以)斯亡(民謂不/列朝署)
(者良善也爵酒杯已止也按此承上章言不令兄弟/交相為瘉固無足怪大凡民情好勝䕶前竿有善者)
(彼執其一偏誰肯相下徃徃非有積怨深讐但一爵/之酒受之不讓遂至逞忿以亡其身况事有大于此)
(者彼此門戸得失相形交相恚恨勢所必至也至于/已斯亡舊謂至于亡而後已與詩語不類言至于氣)
(竭力匱寢戈息兵則危亡莫救矣在宗族宜謹之于/㣲王亦冝闊略兄弟之小過也 楊見宇曰一方猶)
(云各執一説毛傳爵禄不讓怨禍及之比周/而黨愈少鄙争而名愈辱求名而身愈危)
老馬反為駒不顧其後(上去/二音)如食(音/嗣)宜饇(音/飫)如酌孔取
(叶此苟七臭二切位比也此專刺昏姻之竊位者盖/民之無良皆緣竊 者倡之也老馬喻當謝事駒以)
(喻新進老馬憊矣而反自以為駒不慮後之不勝其/任也如食二句正形容不顧其後之故渠之貪心如)
(食只説宜飽如酌只要多取醉飽之外更不知有他/貪鄙無耻之狀如此即上章所云受爵不讓也鄧潛)
(谷曰飲食過/而吐曰饇)
毋敎猱(音/撓)升木如塗塗附君子有徽猷小人與屬(此章/承上)
(言竊位之貪鄙皆因王棄兄弟而任婚姻不知其皆/為假合而不足恃也猱獮猴也楚人謂之沐猴塗泥)
(附著也徽三股繩也取人倫綰結之義屬聯屬也猿/善登木而又教之寓言褒姒之輩本欲依附無容又)
(信任之也如塗塗附言疎逺之人强與比䁥如以塗/附塗終非膠漆之固君子有維持聯絡之謀則小人)
(自相聯屬况于骨肉乎君子小人以上/下言此言王恃昏姻不如其恃兄弟也)
雨(音/諭)雪瀌(音/標)瀌見晛(音現/从日)曰消莫肯下遺式居婁(音/屢)驕
(末二章承上君子有徽猷而屬望于王也瀌瀌雪盛/貌晛日氣消釋也字書遺音位餽贈也式語詞居安)
(坐也婁屢也雨雪雖盛見日則消兄弟雖疑怨王有/恩意則自相忘今王無恩惠之及但髙坐而屢肆其)
(驕態亦何怪/族人之怨乎)
雨雪浮浮見晛曰流如蠻如髦(音謀莫/候切)我是用憂(浮浮/雪之)
(積而浮于地也流雪融為水流而去也蠻南蠻髦夷/髦西夷之别名言王骨肉相殘如蠻髦之無恩禮骨)
(肉而蠻髦是謂大亂我是用憂他更何憂哉及唐士/諤曰昔辛有適伊川見有被髮野祭者曰不 百年)
(此其戎乎其禮先亡矣已而楚子遷陸渾之戎于此/如蠻如髦我是用憂幽王卒死犬戎之難可畏哉)
菀栁
序刺幽王也(幽王暴虐其臣見㡬而自逺也前二章/猶有望之之意末章則已絶望深致嘆)
(息而/已)
有菀(音/郁)者柳不尚息焉上帝甚蹈(戰國策荀卿引/此作上天甚神)無自
暱焉俾予靖之後予極焉(比也菀茂盛也楊之垂者曰/栁尚庶㡬也上帝斥幽王也)
(踐履為蹈即視臣若草芥之意暱親近也靖安也極/謂竭盡心力也君子之願依于王譬如行道之人願)
(息于栁但君臣有禮幽王蹈藉其臣如此無交淺言/深以自求親近也若信任我使我安定國家然後竭)
(其股肱之力我豈/無心于王者哉)
有菀者栁不尚愒(音/器)焉上帝甚蹈無自瘵(音際子/例切)焉俾
予靖之後予邁(力制/切)焉(愒亦息也瘵病也自瘵謂不/度時勢自取困病邁勉力也)
有鳥髙飛亦傅(音/附)于天(叶神又/如字)彼人之心于何其臻(如/字)
(又叶/先)曷予靖之居以凶矜(音勤又音鰥也𫝊臻皆至也/彼人斥幽王 曷何不也居)
(謂處置而坐以罪名也凶暴虐矜驕傲也鳥之髙飛/其極至于天已耳幽王之心何所至乎言轉側無常)
(不知其所届也彼也者外之也人也者卑之也下二/句正其機變無常之處曷予靖之謂女曷不靖之若)
(委任于我者彼即從此構陷我而居我以凶矜王之/不測如此尚可暱而就之乎尚可不度時勢自取困)
(頓以救之乎惟有超然逺遯而已弭沈仲客曰凶矜/凶禍而可矜憐也貪縱無極則難 責望無已則難)
(塞加禍所不免分愚觀成康承文武之業營雒邑而/朝諸候堂陛之 雖嚴而蓼蕭湛露之歌藹然如見)
(其明良喜起之盛上下交而其志同也穆王觀兵而/荒服畔夷王下堂而覲禮廢厲王好利而國變作至)
(宣王修文武之政復㑹諸侯于東都而列侯五服各/以其職來同泰交之風庶㡬冄見焉幽王賊人倫弃)
(九族衆叛親離而菀栁之刺作矣懼其誅求畏其加/禍先㡬引避是豈君臣之義宜爾哉自是而降强國)
(有問鼎之奸天子有射肩之辱甚至狄泉之盟成周/之役以大夫而主㑹蒞政王朝聲靈陵替蔑䘮初為)
(畏周者漸至隕周而莫之云救後乃𤓰分蠶食僭上/逼下蔬于一王者列之為數王大國制命小國受困)
(其瘵日憮其凶彌多慨然而思周治之難菀栁其苞/稂之漸也當時之為此詩者猶為有宗周之意也)
都人士之什
都人士
序周人刺衣服無常也(傳曰服之不衷身之災也東/遷之後士女膏首炫服習于)
(奢侈詩人思西都風俗而作葢不獨為衣服也人孔/疏周人謂京師畿内之人此詩及白華獨言周 者)
(葢序者知畿内之人所作其人或/㣲不足録故言周人以便文也)
彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行歸于周萬
民所望(叶亡以各章以彼都人士喚起想慕無窮自東/都言 西都為彼城郭之域曰都都邑之士近)
(政化有道先被其德無道先化其淫故奢淫巧偽都/邑尤甚士者風化所由出嚴坦叔曰若專以士為庶)
(人則萬民所望非庶人之事若以為士大夫則下章/臺笠非士大夫之服士為貴賤之通稱故曰人士孔)
(疏狐色不等狐白非君不服狐青以供公子狐色黄/者最多黄狐庶人亦可服狐裘黄黄取温煖之意非)
(奢侈之服容與言對容者手容足容之謂凡人少得/志則足髙氣揚故曰不改章謂有法度文采字書周)
(至也宻也備也在位之人都人領袖今觀其容則不/改聽其言則有章論其行則周到此真一國之標凖)
(故曰萬民所望詩人/蓋屬望子在位者)
彼都人士臺笠緇撮(租悦/反)彼君子女綢(直留/反)直如髮(方/月)
(反/)我不見兮我心不説(音悦後首章論長民者故不言/女此 統論都人故言士女見)
(男女皆醇雅也臺草名臺笠以臺皮為笠所以禦暑/雨緇撮緇布冠也撮以兩指其制甚小僅可撮其髻)
(也臺笠出田時所戴緇撮家居時所戴俱野人之服/彼君子女謂西都君子家之女盖衣冠之家也綢謂)
(纒束𦂳密直謂櫛理條逹如髮謂一一順髪之本性/不為雲鬂髙髻之態 服飾奢儉風化攸關舉世混)
(濁不見先輩典型所憂不在衣服間也故我不見兮/再四慨歎自不悦而菀結以至引領而望盖返檏還)
(醇之念無日/去諸懐也)
彼都人士充耳琇(音/秀)實彼君子女謂之尹吉我不見兮
我心苑(於粉切/又音鬱)結(繳質切之充耳觧見衛風淇奥琇實/即充耳 具琇羙石以羙石為瑱而)
(塞其耳也鄭箋吉讀為姞尹氏姞氏貴姓舊族家風/不替故女之有風範者皆謂尹姞鄒肇敏曰鄭箋改)
(吉為姞未免更易疑即是尹吉甫盖周時尹氏甚貴/盛五□不别㑹食數千遭荒羅鼎戛底出否聲聞數)
(里想其家法女子亦有逈别謂之尹吉者非尹吉也/以其君子女故謂之尹吉耳猶云齊姜宋子之意)
(臺笠緇撮有村庒下里意充耳琇實有貴家大族意/言盛世之人貴賤皆佳濃淡皆好苑鬱也結聚而不)
(散/也)
彼都人士垂帶而厲(落葢/切)彼君子女卷(音/權)髮如蠆(敕界/切)
我不見兮言從之邁(厲垂帶之貌爾雅謂以衣渉水為/厲盖垂下而曳地之象蠆毒蟲短)
(尾為蝎長尾為蠆蠆尾向上掀舉婦人髮木卷曲而/上亦如蠆也綢直如髮卷髮如蠆言人工天巧各極)
(其致我不見兮言從之邁邁行逺也我不得見但想/像其人一徃神馳耳 充耳垂帶皆追言昔日在朝)
(時服式如此為士為女皆有常度在/朝在野總無炫餙眞大雅之風也)
匪伊垂之帶則有餘匪伊卷之髮則有旟(音/餘)我不見兮
云何盱(音/吁)矣(伊語詞旟即旌旟髮之舒而復屈如旌旟/舒卷之狀也垂帶而厲巻髮如蠆未免近)
(於致飾故復申言之曰非欲垂此帶帶自有餘非欲/卷此髪髪自有旟言其質任自然不假修飾盱張目)
(而望云何盱矣猶云如何懸望有形容不出之意雍/徐𤣥扈曰凡詩體不一緩急異態或意本直致而)
(容揄揚朱絃三嘆或意本繁委而急節短腔下管偏/疾大約鋪張盛美逺調為多陳叙哀情促音獨用因)
(此尋之亦可以盡/夫文章之變矣)
采緑
序刺怨曠也(玩序意謂時事至此只宜安命不冝怨/誹故以為刺怨曠刺怨曠乃深以刺王)
(也郝仲輿曰人情王道之由男女居室人之大欲古/者用民之力嵗不過三日新昏三月不從征恤其私)
(也命使其室家仳離匹婦銜怨故聖/人録是詩以明王道本乎人情也)
終朝采緑不盈一匊(弓六/反)予髮曲局薄言歸沭(賦也自/旦及食)
(時為終朝緑木賊草其草澀礪治木骨利于刀錯故/謂之木賊曲局蓬髮亂頭之象緑易得之草終朝采)
(之而不盈一掬怨曠之深心不專于其事也婦人以/夫不在不為容飾髮乆不櫛則曲局不舒展庶㡬其)
(歸而沭之望/之之詞也)
終朝采藍(盧談/切)不盈一襜(尺占/切)五日為期六日不詹(音/占)
(藍染青草藍與緑俱家常有用之物晨起采之其勤/可知衣蔽前謂之襜即衣裾也五日六日者五月之)
(日六月之日為期者或去時之約或人未還而豫/訂歸期詹至也過時而不至是以不禁其憂思也)
之子于狩言韔(音暢勅/亮切)其弓(姑弓/切)之子于釣言綸(音/倫)之
䋲(此下二章皆思婦豫擬之詞之子指其君子也于徃/也狩者獵之總名韔弓衣也韔其弓弛弓納于韔中)
(也合絲為繩謂之綸獵以講武不欲君子從事弓矢/故曰言韔其弓其者外之之詞釣以歸隐欲君子托)
(跡烟波故曰言綸之/绳之者内之之詞)
其釣維何維魴(音/房)及鱮(音序/上聲)維魴及鱮薄言觀(古玩/切)者
(掌與切人因上文言釣此遂接而申之魴鱮觧己見/觀者婦 自謂聞夫得魚因徃觀之乃漁家夫婦之)
(樂叟大意以遭逄不幸時事倥偬不如歸休作烟波/釣 而已上之人使人至此亦可悲也故序以為刺)
黍苖
序刺幽王也(朱康流曰昔申伯以元舅之尊抱文武/之畧作鎮南邦旬宣四國宣王委任之)
(者至重故召公經營之也至周將使子孫世守以衛/王室王乃以嬖妾之故遂貳于申甚非當日委任申)
(伯之意矣宣王之靈必有大不安者故詩人述營謝/之事以諷王末言王心載寜以感悟之也知曰美召)
(伯則不宜舍其平淮而美其營謝嚴坦叔以烈烈征/師為平淮之事則又不宜舍其平四方定王國之功)
(而美其平原隰清泉/流僅與營謝等也)
芃(浦東扶/雄二反)芃黍苖隂雨膏(古報/切)之悠悠南行召伯勞(去/聲)
(力報/反)之(興而比也芃芃盛也膏潤澤也悠說文憂也爾/雅思也路逺時乆憂思迸集也北自鎬京至謝)
(故曰南行召伯召穆公虎也勞謂慰其勞苦恤其飢/寒宣王封申伯于謝撤禁旅以營侯國茍將不得其)
(人則怨易生而功不固故以/隂雨之膏比召伯之勞也)
我任(音/壬)我輦(力展連/典二切)我車我牛(叶/泥)我行旣集盖云歸哉
(叶資牽賦也此二章皆召伯慰勞之語負持之物曰/任人 輓之車曰輦車大車也牛所以輓大車者集)
(成就也盖者未定之詞召伯營謝知役夫勞苦故呼/而告之曰我負任者我輓輦者我將車者我牽牛者)
(俟我南行營謝己就庶可言/歸示以歸期所以安其心也)
我徒我御(上/聲)我師我旅我行旣集蓋云歸處(徒歩行者/御御車者)
(五百人為旅五旅為師任輦車牛以載工作之器徒/御師旅以衛工役之人盖皆自周調𤼵不以勞謝民)
(也歸哉猶在途歸處/則到家而安處矣)
肅肅謝功召伯營之烈烈征師召伯成(从丁/从戊)之(上章言/慰勞此)
(歸功召伯言非徒慰勞己也肅肅嚴正貌謝邑名謝/功謝邑之事城郭宫室之類也營料理相度也言城)
(郭之堅固宫室之整齊皆召伯之所經營也烈烈威/武貌成者撫循激勸成就其烈烈也言士卒之奮𤼵)
(旗鼓之威嚴皆召伯之所成就也雖鄭語史伯謂桓/公曰謝邩之間其冢君驕侈是謝 入于申其君猶)
(在故用師以備不虞非特營繕之事也謝郡國志南/陽宛縣本申伯國棘陽縣東北百里有 城按棘陽)
(即今河南汝/寜府信陽州)
原隰旣平泉流旣清召伯有成王心則寜(上章謝功言/城郭宫室此)
(則治水土之事水土民所藉以耕種此乆安長治之/䇿 原隰觧見皇華土治曰平謂髙下得其宜也停)
(蓄者為泉徃來者為流清者分别疏導使行止順其/性也按上言召伯成之不過宫室城郭等事而已此)
(言召伯有成而推本于王心者謝為荆徐要地封申/伯于此則足以鎭撫南服宣王之心始安不獨謂其)
(篤厚元舅克副親賢之志已也王乃以嬖倖之故而/成仇讐卒之召伯所經營者反若樹强敵焉宣王申)
(伯一時明良之績不冄𫝊而化為弑逆甚哉守成之/不易也 鄒肇敏曰序謂政有大小故雅有大小先)
(儒謂常武之征伐何以大于六月愚亦謂采芑之南/征何以小于江漢然此猶各自為役也一城申耳崧)
(髙何以繫之大桼苖何以繫之小蓋黍苖辭格/簡逺崧髙鋪叙宏濶體裁音律固自不同也)
隰桑
序刺幽王也(續序謂小人在位君子在野思一見之/而不可得盖天下無道君子不可得而)
(見此幽王之故也故曰刺幽王何黄如曰晦菴謂此/詩與菁莪相近然細味實有不同者以菁莪取興自)
(中阿而中沚而中陵有離潛上升之象此三章俱言/隰桑隰乃卑下之地桑乃農圃之事其為隐君子而)
(非在髙明/之位可知)
隰(音/習)桑有阿(音/窩)其□(葉石經/作□)有難(音奴乃/多切)旣見君子其
樂(音/洛)如何(興而賦也髙平曰原下平曰隰桑性喜乾而/惡濕說文以隰為下濕非也阿曲也隈也桑)
(林中曲隈處也難通作儺行歩有節之象桑之迎風/摇曵似之旣見君子其樂如何不得見而想得見之)
(之樂也此君子盖隐于農圃之間者詩人見其園林/之盛知為有道之士故懐想其人而言得見之樂典)
(術云桑者箕星蟲食其葉能為文章君子隐于/草野不蒔竒葩異卉而藝桑則其務本可知)
隰桑有阿其葉有沃(鬱縛/切)旣見君子云何不樂(沃謂光/潤如膏)
(之沃其樂如何者欲自言而非言語之所能形容也/云何不樂者欲自止而非在我之所能遏抑也皆不)
(得見而虚/擬之詞)
隰桑有阿其□有幽(於紏於/交二切)旣見君子德音孔膠(居候/反又)
(音交言幽者□盛而隂濃也言從德出謂之德音有/德之 沁入心脾膠固而不可觧今何從聞此德音)
(哉朱克升曰此正言可樂之/實下章之誠愛亦本于此)
心乎愛(許炁/反)矣遐不謂矣中心藏之何日忘之(心乎謂/由中也)
(二字冝讀與愛矣二字相對多少風味遐逺也兼時/與地言謂相與語也君子德音感動人若此我愛之)
(甚誠思得一見相與言論其如逺而不可得何中心/蔵之雖欲忘何日而得忘乎玩詩詞是若曽見君子)
(而今不得見/故懐想如此)
白華
序周人刺幽后也(漢書注引此序幽字下有王廢申/三字盖國人托為申后之言以刺)
(幽王也其八章皆比體毎章以一事為喻反覆吟咏/以輸寫 哀怨也須上下闗映有情乃得詩人立言)
(之/味)
白華菅(音/奸)兮白茅束兮之子之逺俾我獨兮(興而比也/白華亦茅)
(之屬其華白故曰白華以水漚之令其柔韌曰菅茅/祭祀所用以縮酒者左傳所謂苞茅也白華為菅白)
(茅為束二物至㣲猶自和柔纒固喻夫婦之道當以/仁相和柔義相纒固也何之子之逺而俾我獨耶之)
(子斥幽王我申后自謂有歐陽永叔曰二物各有所/施可以並用如嫡妾各 其職可以並居 愚謂擬)
(人必于其倫妻妾之分相去甚逺而詩詞忘分自下/不嫌與妾比擬者盖失意之人卑抑自居温柔敦厚)
(如/此)
英英白雲露彼菅茅(如字又/叶牟)天歩艱難之子不猶(叶摇/又如)
(字妻首章既以菅茅喻后妾此章承工言王之㤙施/嫡 當均被其寵如白雲之覆露菅茅皆被其澤也)
(白雲水土輕清之氣當夜而上騰者英英輕清之貌/天歩猶言天運猶圖度也言國家大運至此舉足動)
(歩無非險阻則艱難極矣即十歩九算猶慮不及而/王竟不一圖度者何耶盖申后實以天歩為慮非因)
(一已之失意而痛哭流涕也露黄東𤼵日有雲之夜/必無露有露之夜必無雲盖 乃天地消長之合倘)
(無翳隔即草木自然凝承非待自上而降如雨雪之/比也所謂英英白雲露彼菅茅當是覆露之露非雨)
(露之/露)
滮(符彪皮/休二反)池北流浸彼稻田(叶陳又/如字)嘯歌傷懷念彼碩
人(如字又叶然北京兆府水池名滮池亦名聖女泉滮/池北入鄗鄗 含渭皆北流也稻性宜水滮水微流)
(尚能浸彼稻田堂堂天子不能保一元后可笑可悲/按之子碩人俱謂幽王親之曰之子尊之曰碩人時)
(而之子時而碩人悲怨之際不暇置詳莊子所云不/任其聲而錯舉其辭也楊氏曰滮池在咸陽縣西北)
樵彼桑薪卬(音昻五/綱切)烘(火東切/又音洪)于煁(音岑市/林切)維彼碩人
實勞我心(樵采卬我烘燎也煁無釜之竈猶今之火爐/也桑乃箕星之精蠶食其葉吐絲可以供黼)
(黻是木中之最貴而有用者樵彼桑薪卬烘于煁言/取彼桑以為薪不以烹蘋蘩炊黍稷而燎之于煁以)
(取下體之温煖喻幽王以元后而夷之與婢妾等貴/賤倒置綱常淪棄使我心反側不得安也 程泰之)
(曰春初土脉初動木津未上農人持刀斧至桑下凡/柯枝繁宻而相翳者倒垂亂行而不上逹者或又半)
(枯半萎不能茂盛者悉皆刪剟不使分其正力據此/則桑木之可為薪者乃附枝朽條喻彼婢妾之輩止)
(可供炊爨而不可以正位中宫也為漢成帝欲立趙/飛燕為后劉輔諫曰腐木不可以 柱卑人不可以)
(為主自漢而後明月悼心于擣素尚/曰庶㡬黄金購賦于長門風斯下矣)
鼓鐘于宫聲聞(音/問)于外念子懆(七感七/到二切)懆視我邁邁(鼔/擊)
(也鼓鐘于宫則聲聞于外喻宫庭之事不可掩也懆/懆愁不申也邁邁行不顧也我視王則懆懆而不樂)
(王視我則邁/邁而不顧)
有鶖(音/秋)在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心(鶖性貪狀/如鶴而大)
(長頸赤目頭髙八尺梁魚梁也鶖鶴皆以魚為食然/鶖之與鶴清濁則有間矣今鶖在梁而鶴在林鶖則)
(飽而鶴則飢矣幽王進褒姒而黜申后是養鶖而/棄鶴也求其故而不得是以心勞而不得安也)
鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其德(鴛鴦觧見前/失其耦則想)
(念而死是鳥之有至性者乃/爾獨無常德何鳥之不如耶)
有扁(必顯必/淺二切)斯石履之卑兮之子之逺俾我底(祁支/切)兮
(字書扁不圓噐扁石王乗車所履之石王后出入之/禮與王同其登車亦履石故覩之傷感謂石性剛强)
(蹈藉之則卑以比已為正嫡小君王疏逺之則困頓/也逺逺后而近褒姒底病不翅也葢哀怨之極而反)
(側于牀第間矣有或謂石雖卑尚得蒙王踐履自嘆/石之不如此亦 深致但于履之卑兮語氣不順)
緜蠻
序微臣刺亂也(鄭箋微臣謂士也古者卿大夫出行/士為末介士之禄薄或困於資財則)
(當賙贍之幽王之時禮廢恩薄大不念小尊不恤賤/故本其亂而刺之以見王之不能恤下也朱康流曰)
(周室之亂政教不修膏澤不下屢起徒役貧困老弱/亦所不免其統率之長權不足以撫綏義不可以違)
(忤惟以力之所能行其小惠而已序謂之刺亂/者託㣲臣稱𫐠之言以見王之不能恤下也)
緜蠻黄鳥止于丘阿(音/窩)道之云逺我勞如何飲(於鴆/切)之
食(音/嗣)之敎(从/孝)之誨之命彼後車謂之載之(興也説文緜/微聯也蠻即)
(南蠻之蠻鳥音㣲細不絶如緜而鳥語不可觧又似/蠻丘阿丘中之曲阿也我詩人指統率之長也託㣲)
(臣述統率者之言曰黄鳥尚得止于丘阿而我長塗/勞苦無以為䇿我尚如此則在下者不知若何惟有)
(飲食教誨盡其區區而已飲食恤其私情教誨勉以/公義載之代其勞苦後車副車也謂之者命後車之)
(人謂之也倅鄭端簡曰副車朝祭者曰貳車/兵戎者曰 車田狩者曰佐車皆謂之後車)
緜蠻黄鳥止于丘隅豈敢憚行畏不能趨飲之食之敎
之誨之命彼後車謂之載之(隅丘中之一角峻處趨疾/行也韓詩外𫝊豈敢憚行)
(畏不能趨君子之告人/也㣲其救人之急也婉)
緜蠻黄鳥止于丘側豈敢憚行畏不能極飲之食之教
之誨之命彼後車謂之載之(丘側與丘隅不同隅是丘/之一角丘側則在丘中之)
(側矣極至也國語齊/朝駕則夕極于魯國)
瓠□(葉石經/作□)
序大夫刺幽王也(續序上棄禮而不能行雖有牲牢/饔飱不肯用也故思古之人不以)
(微薄廢禮焉嚴坦叔曰幽王君臣沉湎淫泆故此詩/極言簡儉之意以刺之若曰誠茍在焉烹瓠燔兎可)
(以為禮何必酒池/肉林長夜之飲乎)
幡(孚煩/切)幡瓠□采之亨之君子有酒酌言甞之(賦也幡/幡瓠葉)
(生新之貌亨熟也以熟米和酢漬之以佐酒也君子/指王酌挹酒而實之于巵甞試其味也君子有酒以)
(此菹與客酌而甞之何等有味何等/有禮物之厚薄又何論焉言語詞)
有兔(他故/反)斯首炮之燔(汾乾/切)之君子有酒酌言獻(虚言/切)
之
有兔斯首燔之炙(陟略/切)之君子有酒酌言酢(才洛/反)之
有兔斯首燔之炮(蒲侯/切)之君子有酒酌言醻(市周/切)之(兔/以)
(首言猶魚以尾言斯此也斯首謂止此兔也以熱水/去毛曰炮初殺時也爇之釡内曰燔烹煮也燒于火)
(上曰炙炙之為肉脯也末章復言炮殆自有一種烹/煉之法非首章所云炮也甞者甞其旨否獻者以酒)
(飲賔酢者賔旣卒爵酌以報主人醻者主欲醻賔先/自飲以導之也 幽王㫖酒佳殽徒供宫寢沉湎賢)
(士大夫曽不得沾其餘瀝分其一臠故寓言於/瓠兔若曰何時得被此禮乎茍得此是亦足矣)
漸漸之石
序下國刺幽王也(續序戎㓂叛之荆舒不至乃命將/率東征役乆病于外故作是詩朱)
(康流曰周時戎㓂與中國雜處大抵依恃險阻以為/巢窟春秋所書㑹濳盟唐西方之戎也伐邢入衛東)
(方之狄也荆舒亦在周之東故曰東征續序之説當/不謬矣乃云乆病于外詩中殊無此意是不得其所)
(刺之故而强為之詞也為將之畧在于能暇不遑朝/是不能暇也又在于知險不遑出是不知險也又在)
(于應變不遑他是不能應變也將畧不嫻一卒之力/耳故命之曰武人入非其地戰非其時而又用非其)
(人此詩所以刺也/下國謂所經之國)
漸(士銜時/銜二切)漸之石維其髙矣山川悠逺維其勞矣武人
東征不皇(遑石經箋疏吕/嚴俱作皇下同)朝(音/潮)矣(漸漸釋大作嶃嶃山/石亷利不可踐履也)
(維其髙者不獨漸漸而已又危峻峭㧞不可以登也/山川悠逺維其勞矣者山窮則水水窮則山重重相)
(間登山渉水不亦勞乎不遑朝矣者謂陟降之勞山/嵐之氣旣病且死莫保生還不得朝見天子也 國)
(家重閫外之任必命之將臣今出不聞歌采薇/入不聞咏杕杜不過稱之曰武人其不堪甚矣)
漸漸之石維其卒(在律/反)矣山川悠逺曷其沒(莫筆/切)矣武
人東征不皇出矣(卒山顚也曷其沒言所登歴何時可/盡也不皇出謂深入險阻不得出也)
有豕白蹢(音/的)烝渉波矣月離于畢俾滂(普郎/切)沱矣武人
東征不皇他(音/拖)矣(劉氏執中曰中國有豕純墨為常南/蠻有豕無非白蹄謂四足連豕皆白)
(埤雅犬喜雪馬喜風豕喜雨豕之負塗曳泥其常性/也因路多停潦故渉波而其足常白水患之多可知)
(矣烝衆也離歴也月又離于畢則又將雨非以渉波/為雨兆洪範星有好風星有好雨好風者箕也好雨)
(者畢也停潦尚多雨歇未乆而月離于畢則又將滂/沱而大雨矣此厭苦多雨之詞雨中履險征夫所尤)
(苦故不皇他及/惟雨之憂耳)
苕之華
序大夫閔時也(續序幽王之時西戎東夷交侵中國/因之以饑饉君子閔周室之將亡而)
(作考史幽王止以廢嫡立庻致犬/戎之禍並無西戎東夷交侵之事)
苕(音條又/音韶)之華(音/花)芸(音/云)其黄矣心之憂矣維其傷矣
苕之華其□(葉石經/作□)青(音/精)青知我如此不如無生(興也/爾雅)
(苕陵苕圖經云陵霄花也老子萬物芸芸各歸其根/芸者繁盛之象黃乃苕華之正色鄭箋謂花衰則色)
(黄非也華黃□青見/人之憔悴不如苕也)
牂(音/臧)羊墳(音/文)首三星在罶(音/柳)人可以食鮮(上/聲)可以飽(補/茍)
(切小爾雅羊牡羒牝牂牂羊牝羊也墳大也牝羊本/首 羸則身小而首大三星心星也罶觧見魚麗水)
(静星明苟中之魚微細可知故總承之曰人可以食/鮮可以飽言苟且一食無望其餘也當是時觀諸陸)
(産牝羊無孕見墳然之大首而已觀諸水族澤梁無/魚罶中水静見三星之影而已山童澤竭閭里蕭條)
(之象如比去魚麗無羊之世不甚逺哉物陳才卿曰/周初興時原膴膴堇荼如飴不論甘苦 皆甜羙及)
(其衰也物色凋耗蕭然在目此氣/運所致故不覺其言之慨切也)
何草不黄
序下國刺幽王也(戰伐不息征兵下國下/國之民愁怨而作此詩)
何草不黄何日不行(叶/抗)何人不將經營四方(賦也將者/負囊荷戈)
(而行也經營/謂徃來道路)
何草不𤣥(如字又/胡匀切)何人不矜(俱倫切又/古頑切)哀我征夫獨為
匪民(彌延切又如字夫𤣥赤黑色草至冬則黄者變而/黑腐矜鰥也無 婦之樂故曰矜哀我征夫獨非)
(民乎若以民視之則不宜虐之如禽獸矣征孔氏曰/氣則經歴寒暑物則革變死生日月長乆 行不息)
(是其所以怨也生草之𤣥黄非獨言時候之久語云/兵之所過荆棘 焉盖野無青草田野蕭條之象)
匪兕(音/似)匪虎率彼曠野(上與/切)哀我征夫朝夕不暇(後五/切)
(承上章匪民言征夫匪兕匪虎何以使循曠野/而朝夕不得暇也率循也曠野空濶寥廓之地)
有芃(薄紅扶/東二反)者狐率彼幽草有棧(土板/切)之車行彼周道
(狐車隔句一韻草道隔句一韻其興也芃狐尾綏綏/之象狐草行草宿率彼幽草得 所也棧車役車也)
(所以載黍稷負農器者今奔走于道路失其所矣窮/詩說苕華言國家衰㣲人物凋耗民不聊生天運)
(矣何草不黄言役使繁數征行勞苦上之視民如禽/獸人事極矣周室至此其不可為矣 或問刺幽王)
(之詩何以其多若此曰幽王以文武成康相傳之天/下一旦身弑國滅忠臣孝子創巨痛深故不禁其長)
(言之也宙潘笠江曰予誦小雅之終而思隂陽兩端/周流宇 消息升降之序氣機運乎天者治亂興亡)
(之迹人事運于下者氣運推移若有成數人事變動/絶無常儀故天定勝人人定亦勝天使幽王之後有)
(為宣王者恐懼修省振弱扶傾則王業可興蒸民常/武之咏寜無嗣音者乎惜哉東周之君不復能振故)
(曰王者之迹熄而詩亡詩亡然後春秋作/孔子作春秋托始於平王葢深尤之也)
待軒詩記卷五