詩經通義

欽定四庫全書

　詩經通義卷二　　　　　吳江朱鶴齡撰

　邶鄘衞三國辨

　鄭氏詩譜云武王封紂子武庚為殷後乃三分其

　國置三監使管叔蔡叔霍叔尹而教之自紂城而

　北謂之邶南謂之鄘東謂之衞三監導武庚叛成

　王討之更于此三國建諸侯以殷遺民封康叔于

　衞使為之長子孫稍併彼二國混而名之愚按邶

　鄘始封不詳以事理揆之二國葢不與衞同封也

　武王既克殷其封武庚必以大國又慮武庚不靖

　乃使三叔為之監監者監而治之葢以殷之畿内

　漸紂化日久未可建國且使三人相為監領如王

　制使大夫監於方伯之國國三人之類非所封也

　所封國則管蔡霍是已管即今管城蔡即今上蔡

　霍即今霍邑皆不在殷舊都之内蔡仲率德改行

　周公復邦之蔡此可證三叔各有所封邶鄘衞非

　其國明矣漢志云邶以封紂子武庚鄘管叔尹之衞

　蔡叔尹之以監殷民謂之三監(三叔監殷不知何以/獨遺霍叔帝王世紀)

　(云管叔監衞蔡叔監鄘霍叔監/邶是為三監其説與此不同)鄭氏云成王以殷遺

　民封康叔於衞皆非其實也鄭氏之誤葢因於康誥

　書序考康誥酒誥梓材三篇皆武王所命則武王時

　康叔已封衞矣康誥稱康叔曰孟侯時已為諸侯之

　長矣衞既以封康叔而又使蔡叔尹之則將置康叔

　於何地耶梓材曰王啟監厥亂為民康叔封國㕘錯

　於三監之間故當時亦謂之監若邶鄘之地即武庚

　國都三監所莅無庸更以封他諸侯也周書作雒篇

　云武王克紂建管叔于東(衞在殷東此與世紀管叔/監衞語合豈未封康叔以)

　(前事/耶)建蔡叔霍叔於殷俾監殷臣注云鄁(弼/同)鄘為殷

　此亦一證也揆之事理當時天下初定殷民反側未

　安苟非同氣懿親必不授之以監撫之任而史記載

　武王同母兄弟十人各有封土並無及邶鄘者此以

　知邶鄘之為武庚國都無疑也迨乎武王既崩三叔

　挾武庚叛周公東征定之殷之頑民悉遷于洛邑其

　遺民之未遷者乃就其地封建諸侯分為邶鄘二國

　不知更歴幾世而併於衞焉漢志云周公誅三監盡

　以其地益封康叔故邶鄘三國同風亦非其實也鄭

　箋謂三國並建不從漢志云云葢以益封邶鄘則全

　得殷畿國大非制然鄭氏知益封非制而不知封康

　叔不在成王時此詩譜之所以失也史傳失記邶鄘

　本末無從考證漢儒率以意為之説近人為子貢詩

　傳者乃云管叔封邶霍叔封鄘併康叔封衞為三監

　邶風雄雉諸詩刺管叔也鄘風芄蘭刺霍叔也貽誤

　後學不小故著之又按左傳云周克商蘇忿生以温

　為司宼又云武王母弟八人康叔為司寇(史記/亦云)似康

　叔司寇乃繼忿生為之者意其雖封於衞而嘗入為

　王官故康誥篇中有外事及外庶子等語葢衞對王

　朝為外也三監叛時康叔不與其亂成王嘉之必有

　加地進律之典後人遂以為成王封康叔又以為益

　封邶鄘其誤皆由此耳○陳啟源曰鄭譜不從益封

　邶鄘之説似矣然古人建國本計户口為定成王作

　洛之後殷頑民盡徙下都封伯禽又以殷民六族賜

　之其邶鄘二國已成曠土縱欲建他侯勢亦不能因

　以畀康叔焉厥後生齒漸繁邶鄘舊壤殷庶如故其

　地終為衞有勢固當然采風之時仍各存舊名所以

　志風土之異耳漢儒謂邶鄘别建諸侯後為衞子孫

　所併此説必不然當辨○顧炎武曰邶鄘衞本三監

　之地自康叔之封未久而統于衞矣采詩之官猶存

　其舊名謂之邶鄘衞邶鄘衞其總名也不當分某篇

　為邶某篇為鄘某篇為衞分而為三者意是後人編

　詩以此詩之簡獨多故分三名以各冠之而夫子亦

　仍而不易耳左傳襄二十九年季札觀樂為之歌邶

　鄘衞曰吾聞衞康叔武公之德如是是其衞風乎而

　襄三十一年北宫文子引衞詩曰威儀棣棣不可選

　也此詩今為邶之首篇乃不曰邶而曰衞是知累言

　之則為邶鄘衞專言之則為衞一也猶之言殷商言

　荆楚云爾意者西周之時故有邶鄘之詩及幽王之

　亡軼之而太師猶不敢廢其名乎然名雖舊而詩則

　皆衞人之作矣漢書言遷邶鄘之民於洛邑則成王

　之世已無邶鄘

　朱子曰邶鄘之詩皆主衞事而必存其舊號者豈其

　聲之異歟

　劉瑾曰緑衣燕燕等篇莊姜自作柏舟共姜作桑中

　言沬鄉正作於衞而或係邶或係鄘泉水載馳竹竿

　皆作於外國而一係邶一係鄘一係衞大率采詩者

　各從得詩之地而係之也(本程子説/嚴緝同)

邶

汎彼柏舟亦汎其流(傳汎汎其流/不以濟渡也)耿耿不寐如有隠憂

微我無酒以敖(音/遨)以遊(疏言此憂之深非飲/酒遨遊所可釋也)○我心匪

鑒不可以茹(音/孺)亦有兄弟不可以據薄言往愬逢彼之

怒(何楷曰兄弟指僚友言兄弟不與我同心往/愬反逢其怒猶離騷所謂申申詈予者也)○我心

匪石不可轉也我心匪席不可卷也(傳石雖堅尚可轉/席雖平尚可卷)

威儀棣棣(富而/閑習)不可選也○憂心悄悄愠於羣小覯閔

既多受侮不少靜言思之寤辟(音闢○/拊心)有摽○日居月

諸胡迭而微心之憂矣如匪澣衣靜言思之不能奮飛

序柏舟言仁而不遇也衞頃(音/傾)公之時仁人不遇小人

在側

　郝敬曰朱子改為婦人不得於夫而作非也忠臣不

　得於君與賢女不得於夫情相似故忠臣常託賢女

　自鳴怨而不怒不遇而不忍去序所以目為仁人也

　其詞雖似婦人語其實非也○小人在位而憂不得

　于君而不去詩之所以作也列女傳謂衞宣公夫人

　詩胡氏云此魯詩説也朱子取之改婦人不得於夫

　而作又極詆序語頃公之時為鑿空傅會夫序果鑿

　空傅㑹則宣公夫人事經史未見庸非鑿空傅㑹乎

　朱子於孟子集注仍以衞之仁人立説何獨於此而

　斥之乎馬端臨云列女傳出劉向向上封事論𢎞顯

　傾陷正人引是詩憂心悄悄愠于羣小而繼之曰小

　人成羣亦足愠也正合毛序之意夫一劉向也列女

　傳之説可信而封事之説獨不可信乎(何楷曰章首/言飲酒遨遊)

　(此豈婦/人之事)○柏舟汎汎中流正仁人不遇之比我心匪

　鑒不可以茹茹納也言鑑之于物不擇妍&KR1126;皆納其

　景仁人之心不然善惡不能兼容是以見嫉于人而

　不遇也(此歐陽/公説)威儀棣棣不可選也言威儀嫻習自

　有常度不可選擇取舍以避禍也如翟方進謂馮參

　五侯尊貴君侯盛修容貌以威嚴加之非所以下五

　侯而自益者也(此東/萊説)憂心悄悄愠于羣小乃仁人憂

　國之語若是衆妾豈可以羣小目之國亂君昏則小

　人衆而君子獨君子憂而小人樂君子之憂憂其國

　而已憂其國則與小人異趣其為小人所愠宜也故

　曰憂心悄悄愠于羣小小人得志則為讒誣以病君

　子君子既病矣則又從而侮之故曰覯閔既多受侮

　不少曰既多不少者以著小人之衆也(此王荆/公説)日居

　月諸胡迭而微言君道當常明如日月則迭有虧傷

　耳今衞君任用小人則日如月然是以憂也憂之而

　不能決去此仁人之厚也(此毛/鄭説)

　　柏舟五章章六句

緑(劉瑾曰以木之青克土之黄合/青黄而成緑為東方之間色)兮衣兮(上兮字/讀畧斷)緑衣

黄裏心之憂矣曷維其已(謝氏曰莊姜之心豈但憂一/身哉為君憂為君之子憂為)

(國家後日憂其/憂何時能止也)○緑兮衣兮緑衣黄裳心之憂矣曷惟

其亡○緑兮絲兮女(毛如字鄭音/汝集傳從鄭)所治兮(嚴緝緑本絲/也乃汝染治)

(以為緑也汝既染此絲為緑豈可復以為衣而加諸黄/色之上乎○程子曰緑衣莊姜傷已無德以致之也絲)

(之緑由汝之染治以成言/有所自也此説大勝集傳)我思古人俾無訧(讀于其/反音怡)兮

(古人善處此者使不至于/有過而我不能故思之也)○絺兮綌兮淒其以風(讀孚/愔反)

(古音考孚金切音分○嚴緝絺綌宜暑今以當淒然寒/風之時喻不適時而見棄猶班婕妤秋扇捐篋之意也)

我思古人實獲我心

序緑衣莊姜傷已也妾上僭夫人失位而作是詩也(莊/姜)

(莊公夫人妾謂公子州吁之/母母嬖而州吁驕事見左傳)

　嚴緝莊公溺愛亂常實胎衞禍聖人存緑衣以明夫

　婦為治道之原申二南之義而垂世戒非取女子之

　怨也此詩莊姜自作而屬邶風者葢采詩之官得之

　於邶耳疏以為邶國之人作之今不從

　緑喻妾衣喻上僭故以二兮字㸃(平/聲)掇而丁寧之緑

　兮絲兮言衣之緑本於絲之緑治絲者非汝乎以自

　咎也絺綌以當寒風已之失所亦時實使然以自傷

　也鏡古平心而終無怨其君子之意詩之所以為厚

　也

　　緑衣四章章四句

燕燕于飛(張氏曰重言燕燕興已與戴媯嫡妾相與之/善漢書童謡云燕燕尾涎涎亦謂趙飛燕姊)

(弟同時入宫也嚴緝燕與鴻往/來靡定故别離者多以此起興)差(音/癡)池其羽之子于歸

逺送于野(讀慈庾反音墅/古音考音暑)瞻望弗及泣涕如雨○燕燕

于飛頡(音/絜)之頏(音/杭)之之子于歸逺于將之瞻望弗及佇

立以泣○燕燕于飛下上(二字讀/上聲)其音之子于歸逺送

于南(沈重讀宜林反音/吟○傳陳在衞南)瞻望弗及實勞我心○仲氏任

(即周禮孝友睦/婣任恤之任)只(音/紙)其心塞淵(讀一均/反音因)終温且惠淑慎

其身先君之思以朂寡人(顧起元曰此述戴媯臨别之/語葢以莊姜敵體先君義無)

(可去與已不同故/勉其以先君為念)

序燕燕衞莊姜送歸妾也(莊姜無子以陳女戴媯之子/完為已子莊公卒完即位嬖)

(人子州吁弑之戴媯大歸/于陳莊姜送之事見左傳)

　按春秋隠四年書戊申(日而/不月)衞州吁弑其君完九月

　衞人殺州吁于濮杜預云戊申三月十七日乃一年

　内事也葢未幾而君完之讎雪矣此詩作于州吁未

　殺之先當春夏之交見燕託興宜也州吁之殺也石

　碏實誘其子厚從州吁如陳而告于陳使殺之時戴

　媯大歸必力愬之陳而莊姜此詩或亦有以感動陳

　人之心也歟

　　燕燕四章章六句

日居月諸(陳啟源曰邶風兩言日居月諸柏舟毛無傳/日月傳云日乎月乎葢以居諸為語助也柏)

(舟疏引檀弓何居左傳忽諸為證/則此居字宜讀為姬而釋文不及)照臨下土乃如之人

兮逝(毛訓逮及也集/傳云發語辭)不古處(王氏曰逝不古處言不/以古夫婦之道處我)胡

能有定寧(鄭云寧/曽也)不我顧(釋文云徐/邈讀古)○日居月諸下土

是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定寧不我報○日

居月諸出自東方乃如之人兮德音無良(陳啟源曰德/音屢見于詩)

(或指名譽或指號令或指辭語此詩德音無良與谷風/德音莫違葢指夫婦晤語之言爾華谷辨甚詳○德音)

(無良言無德音之良以/及我也古人句法多然)胡能有定俾也可忘○日居月

諸東方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定報我不述

序日月衞莊姜傷已也遭州吁之難傷已不見答于先

君以至困窮之詩也

　辯説以詩中寧不我顧猶有望之之意謂作于莊公

　在時譏序説非是今玩逝不古處德音無良等句還

　以身後言之不必改序

　張氏曰緑衣方妾上僭之時故反已自責而已日月

　之作在州吁弑君之後于是推原禍本以為不見答

　於先君之所致亦猶孟子所云親之過大而不怨是

　愈疏也吕記左傳子叔姬妃齊昭公生舍叔姬無寵

　舍無威夫夫人見薄則冢嗣之位望亦輕莊姜不見

　答則桓公之位何能有定乎反覆言之葢推原禍亂

　之由而非為己私也俾也可忘謂思莊公恩義之薄

　致嫡庶不定之禍誠使我可忘而我自不忍忘之也

　末章不欲咎莊公徒傷父母養我不終而已報我不

　述言莊公所以報我者不必稱述之矣亦不欲咎莊

　公也○王志長曰此詩胡能有定凡四言之必非無

　謂按隠三年左傳公子州吁有寵而好兵公不禁石

　碏諫曰將立州吁乃定之矣若猶未也階之為禍杜

　預云完雖為莊姜子然太子之位未定是桓公不為

　太子也以戴媯之塞淵淑慎生子必不若州吁之狂

　暴况莊姜之教誨有加必克負荷故莊姜屬望莊公

　之立完甚殷且急胡能有定非指此乎(定完本鄭/氏之説)

　　日月四章章六句

終風(終日/風)且暴(爾雅日出/而風為暴)顧我則笑謔浪笑敖(音/傲)中心

是悼○終風且霾(音埋古音考音貍○爾雅風而雨土/曰霾孫炎曰大風揚塵土從上下也)

惠然肯來(釋文來古協/思韻多音黎)莫往莫來(蘇傳莫往莫來言州/吁往來皆不可常)

悠悠我思(釋文思如字按霾从集傳音則思當叶/腮左傳于思于思棄甲復來同此音也)○終

風且曀(音益○説文暗/曀隂而風也)不日有(又/通)曀寤言不寐願(鄭云/願思)

(也釋/名同)言則嚏(音帝○言思之不/伸至氣塞而嚏也)○曀曀其隂虺虺(吕記/虚鬼)

(反楊慎曰卷耳詩我馬虺隤呼回反與灰同音/此亦當音灰疑本作虛嵬反傳寫脱山字耳)其靁(吕/記)

(驟雨迅雷其止可待至于曀曀之隂/虺虺之雷則殊未有開霽之期也)寤言不寐願言則

懐(毛云懐傷也考字書懐無訓傷者疑當作/懐抱之懐言思之不釋時往來于懐也)

序終風衞莊姜傷已也遭州吁之暴見侮慢而不能正

也

　郝敬曰終風且暴比賊子飛揚跋扈之態所以謂為

　州吁作也朱子改為莊姜傷莊公而作非是○王志

　長曰朱子辨説謂州吁無謔浪笑傲之理故集傳以

　終風之暴改屬莊公然州吁狂暴且至于弑君而何

　有于笑傲其國母哉按左傳州吁嬖人之子有寵而

　好兵莊姜惡之或疑莊姜既惡州吁不應有悠悠我

　思及願言則嚏願言則懐等語是不然惡之者以其

　有奪嫡之勢思之者不能絶母子之情仍以序説為

　正

　陳啟源曰説此詩者謂莊姜不忘州吁見侮慢則悼

　之莫往來則思之至憂而不寐望其思我竊以為過

　矣州吁弑君篡國阻兵安忍是衞之賊也衞人不得

　以為君莊姜安得以為子况謔浪笑敖侮慢君母彼

　不以母道事莊姜姜顧惓惓以子道畜之哉葢經文

　言悼言思言願皆非指州吁也然則何指曰序不云

　乎莊姜傷已也傷已者傷已之不能正州吁也正之

　維何曰聲其弑逆之罪告于國人而誅之則甚正然

　非婦人所能為故受其侮笑不敢怒也悼之已爾惠

　然肯來惠順也肯可也(見爾/雅)有順心則可來(見鄭/箋)謔

　浪笑傲不可來也至于莫往莫來斯亦已矣然家國

　之禍難其能解於思乎此首二章之意也三四章正

　言憂悼之情無時可解至寤嘆而不寐焉願言則嚏

　願言則懐極言其自傷如此然則莊姜所憂悼者宗

　社之大難也亂賊之横行也而豈眷眷于州吁冀其

　篤母子之愛以是為温柔敦厚也哉愚按作思念莊

　公者既不合序作思念州吁者于理未安長發此解

　善申序㫖且于左氏莊姜惡之語甚合

　　終風四章章四句

擊鼓其鏜(音/湯)踴躍用兵(古音考/音邦)土國城漕(嚴緝漕鄘地/也在河南季)

(本曰漕在帝丘之北與泉水之漕同/即衞文公東徙渡河野處之地也)我獨南行(音杭○/箋南行)

(伐鄭按鄭在衞南○季本曰土功城築非不勞苦而猶/處于境内我獨南行死亡未可知雖欲為土國城漕之)

(人不可/得也)○從孫子仲平陳與宋(吕記從孫子仲平陳與/宋言所從者乃孫子仲)

(也則輕其帥可知矣何楷曰陳與衞相睦宋與鄭有仇/衞欲伐鄭使宋為主以是時陳尚未從宋故先合三國)

(之好而後/進兵也)不我以歸憂心有忡(箋以猶與也與我南行/不與我歸期故豫憂之)

(疏采薇詩曰歸曰歸嵗/亦暮止是與之歸期也)○爰居爰處爰喪其馬(音姥○/錢氏曰)

(自知必死也但言喪馬葢婉辭嚴緝/唐人詩所謂去時鞍馬别人騎是也)于以求之于林之

下(音户○嚴緝葢屬以身後事左傳蹇叔哭其子曰晉/人禦師必于殽必死是間余收爾骨焉即此意也)

○死生契(音/挈)濶與子成説執子之手與子偕老(古音考/音栁一)

(讀魯苟切音簍○/此章朱傳最明)○于(音/吁)嗟濶兮不我活兮于嗟洵(音/荀)

兮不我信(與申/同)兮(吕記于嗟濶兮承上章死生契濶之/文而足成之言始欲死生勤苦同之)

(今乃不得相依以生也洵當從毛傳/解作逺言逺去而不得伸此志也)

序擊鼓怨州吁也衞州吁用兵暴亂使公孫文仲將而

平陳與宋國人怨其勇而無禮也(將者將兵以伐鄭也/平成也伐鄭以結陳)

(宋之成也左傳宋殤公即位公子馮出奔鄭鄭人欲納/之及衞州吁立將修先君之怨而求寵于諸侯使告宋)

(曰君若伐鄭敝邑以賦與陳蔡從宋人許之于/是陳蔡方睦于衞故宋人陳侯蔡人衞人伐鄭)

　序曰暴亂曰無禮正指州吁篡弑而言辨説譏其淺

　陋過矣

　曽氏曰鏜然擊鼓用兵想見州吁好兵喜鬭之狀人

　所最憚者州吁之所樂國人故以為怨也爰居爰處

　以下三章王肅以為衞人從軍者與其室家訣别之

　辭葢一篇之意皆如此(歐陽本/義亦同)

　鄒忠𦙍曰春秋隠四年春衞州吁弑其君完夏宋公

　陳侯蔡人衞人伐鄭秋翬帥師㑹宋公陳侯蔡人衞

　人伐鄭九月衞人殺州吁于濮夫州吁篡國不滿三

　時而伐鄭之師已再舉阻兵安忍虐用其民宜衞人

　之怨如此

　　擊鼓五章章四句

凱風自南(音/吟)吹彼棘心(疏母性寛仁似凱風已難長養/似棘按棘即酸棗性堅强其心)

(之生更難于榦郝敬曰棘/小棗叢生故以比七子也)棘心夭夭母氏劬勞(母之養/子于少)

(時最勞苦故于/夭夭言劬勞)○凱風自南吹彼棘薪(疏上言棘心夭/夭是棘之初生)

(此言棘薪則棘長已成薪矣月令注/大者可折謂之薪是薪者木成就)母氏聖善我無令

人(劉氏曰自言七子之中有一令善之人則母亦不舍/之而去也○陳啟源曰凱風首二章皆興也集傳分)

(首章為比陳潛室已疑之矣劉安成以下文有應無/應釋之然豈詩人之㫖乎小雅之谷風青蠅亦然)○

爰有寒泉在浚(水經注濮水支津東逕浚城南而北/去濮陽三十五里城側有寒泉岡)之

下(音户○許氏曰寒泉但在浚之下/不能上行灌注以比子不能養母)有子七人母氏勞

苦(勞苦微言/母之求嫁)○睍(音/演)睆(音莞○睍睆羽好貌非鳥聲疏/云黄鳥有睍睆之容當從之)

黄鳥載好其音(疏睍睆好音以興孝子/當和其顔色順其辭令)有子七人莫慰

母心(疏有子七人皆莫能慰母心者由顔色不/和辭令不順故也自責黄鳥之不如也)

序凱風美孝子也衞之淫風流行雖有七子之母猶不

能安其室故美七子能盡孝道以慰母心而成其志爾

　嚴緝母不復嫁則七子養親之志成矣故序曰美孝

　子也○凡詩人美刺多代為其人之言非必其人所

　作也朱子謂此七子自責之辭以幾諫也亦通

　　凱風四章章四句

雄雉于飛泄泄(音/異)其羽(傳雄雉見雌雉飛/而鼓其翼泄泄然)我之懐矣自

貽伊阻○雄雉于飛下上其音展矣君子實勞我心○

瞻彼日月(程子曰日月取迭往迭來又隂/陽相配乂旦暮所見動人情思)悠悠我思道

之云逺曷云能來(叶音/釐)○百爾君子不知德行(去聲讀/如杭)

不忮不求何用不臧(吕記婦人思其君子之切知未得/歸也復自解曰凡百君子我不知)

(孰為德行也但不忮害不貪求則何所用而不善雖久/處軍旅之間固無害也朱克升曰仁則不忮義則不求)

(此所謂/德行也)

序雄雉刺宣公也淫亂不恤國事軍旅數起大夫久役

男女怨曠國人患之而作是詩(考左傳宣公以隠四年/即位屢有伐鄭入鄭入)

(郕等役序故/云軍旅數起)

　序語本顯白毛公所以只解字義鄭箋以上二章為

　男曠下二章為女怨而雄雉乃喻宣公淫亂牽經配

　序殊覺支離不思序所云淫亂不恤國事軍旅數起

　者乃推久役之由久役而婦思其苦即是男女怨曠

　豈必章各異詞分配其説耶朱子統作婦人之詩其

　義始貫葢本之曽南豐

　我之懐矣自貽伊阻嘆已之不得從夫而逺去也杜

　詩誓欲隨君去形勢反蒼黄即此意也(此南/豐説)末章告

　之以久處軍旅之道(此東/萊説)念其夫而呼百爾君子者

　一身在外賴同役善處乃得保全

　　雄雉四章章四句

匏有苦葉(傳匏謂之瓠埤雅長而瘦上曰瓠短頸大腹/曰匏陸璣疏匏葉少時可為羹八月中堅强)

(不可食故/曰苦葉)濟有深涉深則厲淺則揭(音同器○爾雅由/膝以下為揭由帶)

(以上為厲注云揭上衣也厲謂濡禈○王志長曰按苦/葉不可食深涉不可渡喻禮法不可越以二事為一興)

(此毛義也瓠尚有苦葉則瓠未堅不可用而濟處又深/豈可不問深淺而求渡此止以涉喻宣公朱子嚴氏皆)

(用此/説)○有瀰(音/米)濟盈有鷕(以小反/音杳)雉鳴濟盈不濡軌(讀/居)

(有反古音考音九○詩詁曰濟盈不濡軌毛注由輈以/上為軌孔疏引説文云車轍也按輪有髙下有廣狹皆)

(定于軌輪中之軌既同則轍跡亦同後人因謂車轍亦/曰軌曲禮塵不出軌此以髙下言也中庸車同軌此以)

(廣狹言也兵車乗車之輪其崇六尺有六寸軌居輪之/中實得其半若濡軌則水深三尺三寸此所謂轂末之)

(軌也疏以為/轍跡非是)雉鳴求其牡(雉雊必求其雌今乃求牡并/刺夷姜○朱子曰或云承上)

(章之興以為比也葢以瓠有苦葉興濟有深涉以濟盈/興雉鳴然後以雉求其牡比淫亂之人此亦詩之一體)

(也/)○雝雝鳴雁(箋雁者隨陽而處似婦人從夫故昏/禮納采用焉程子曰取其不再偶)旭

日始旦(傳旭日始出謂大昕之時箋自/納采至請期用昕親迎用昏)士如歸妻(箋使/之來)

(歸于已謂/請期也)迨冰未泮(箋冰未泮正月中以前二月可以/昏矣王氏曰雖庶士亦然而况于)

(人君/乎)○招招(釋文招照遥反王逸云/以手曰招以言曰召)舟子人涉卬(音/昂)否

(音/鄙)人涉卬否卬須我友(音以○傳我友未至我獨待之/而不涉以言室家之道非得禮)

(義昏姻/不成)

序匏有苦葉刺衞宣公也公與夫人並為淫亂(箋夫人/謂夷姜)

(左傳宣公烝于夷姜生/伋子夷姜宣公庶母也)

　吕記此詩刺宣公之淫亂然一章二章四章皆以物

　為比而不正言其事三章雖言昏禮特舉士之歸妻

　葢不欲斥言之而以小喻大也所謂主文而譎諫也

　○按宣公上烝夷姜下納宣姜鄭指夫人為夷姜者

　以宣姜本適伋為公所要詩云雉鳴求其牡明是夷

　姜(本孔/疏)佩匏渡水朱傳解本國語(魯語叔孫穆子曰/豹之業及匏有苦)

　(葉矣叔向曰苦葉不/材于人供渡而已)所謂腰舟也此章以渡水之宜

　喻男女之有禮二章以徒涉為犯禮之喻三章方以

　昏禮正言之末章又以待友同濟喻人必擇偶相從

　刺公與夷姜犯禮相求非其匹也

　　匏有苦葉四章章四句

習習谷風(嚴緝風賦云大風盛怒于土囊之口注土囊/谷口也則谷風為大風又習習不斷喻其夫)

(之暴怒無休息也小雅谷風篇云維風及頽至草木萎/死則非和調生長之風陳啟源曰毛傳東風謂之谷風)

(出于爾雅故解習習為和舒集傳/從之華谷以谷風為怒風恐非)以隂以雨黽勉同心

不宜有怒采葑(釋文引郭璞云今菘菜陸璣云蔓菁也/埤雅蔓菁似菘而小有臺四時可食)

采菲(爾雅名蒠菜郭云土𤓰也似蕪/菁華紫赤色可食孫炎云葍類)無以下體(季本曰/下體舊)

(説指根莖謂根有美時有惡時惟錢氏以為凡菜近地/之葉多黄腐不可食此説得之以其近地故曰下體)

德音莫違及爾同死(程子曰德音好音也夫婦之道當/期好音無違至于偕老傷今所遭)

(之不/然)○行道遲遲中心有違不逺伊邇薄送我畿(畿門/限吕)

(記韓愈譴瘧鬼詩白石為/門畿葢以畿為門閫也)誰謂荼苦(集傳荼苦菜蓼屬/詳良耜愚按本草)

(荼即月令苦菜一名苦苣又名苦蕒以其經歴冬春又/名游冬陸璣云得霜甜脆可食豳風所云叔苴采荼是)

(也及良耜注又云荼陸草蓼水草南方人謂蓼為辣荼/或用以毒溪取魚則非可食之物明是二種須辨之)

其甘如薺(在禮反音&KR1997;○薺注疏不詳何楷曰爾雅薺/類不一此當是薺苨本草陶注云根莖都似)

(人參葉小異根味甜陳啟源曰薺名四見于爾雅一菥/蓂大薺一苨菧苨注曰薺苨一蒫薺實一姚莖蒤薺四)

(者之中惟蒫薺實注云味甘邢疏引本草云薺味甘葉/可作葅及羹又引詩其甘如薺證之葢郭邢之意皆以)

(蒫薺實當詩之薺也何説雖據本草與爾雅不合/又按薺冬生夏死即月令靡草夏侯湛有薺賦)宴爾

新昏如兄如弟○涇以渭濁湜湜(音/殖)其沚(説文湜水清/見底箋小渚)

(曰沚吕記涇比新昏渭自比涇渭既合則清濁易惑于/洲渚淺處視之渭之清猶可見也華谷云涇誣渭為濁)

(亦一/説)宴爾新昏不我屑以毋逝我梁(魚/梁)毋發我笱(音苟/○取)

(魚竹/器)我躬不閲遑恤我後○就其深矣方之舟之就其

淺矣泳之游之(箋言淺深者喻君子之/家事無難易我皆為之)何有何亡黽勉

求之凡民有喪匍匐救之(説文匍手行/匐伏地也)○不我能慉(音/畜)

(○疏君子不能/以善道養我)反以我為讎既阻我德(阻絶我/之善)賈(音/古)用

不售昔育恐育鞠及爾顛覆(音/福)既生既育比予于毒(箋/視)

(我如毒螫謂毒人之蟲○四句集傳極明正所謂/將恐將懼維予與女將安將樂汝轉弃予者也)○我

有㫖蓄亦以御冬(陳啟源曰史游急就篇老菁蘘荷冬/日藏顔師古注秋種蔓菁冬則老而)

(成就蘘荷一名蓴苴莖葉似薑根/香脆可為葅詩言㫖蓄殆是類歟)燕爾新昏以我御窮

有洸(音/光)有潰(音繪○項氏曰洸水始湧出貌暴怒之/狀如之潰水勢横溢貌盛怒之狀如之)既

貽我肄(吕記肄習也詒我以/武暴忿怒習而為常)不念昔者伊余來塈(塈息/也與)

(大雅民之/攸塈義同)

序谷風刺夫婦失道也衞人化其上淫于新昏而棄其

舊室夫婦離絶國俗傷敗焉

　朱子初説云宣姜有寵而夷姜縊民化之而谷風作

　此正序義也後變其説又譏序以為未見化其上之

　意夫民風善惡何一不由上致之王者陳詩將以觀

　政苟無闗政化焉取于風

　按末章言有洸有潰洸潰為武怒之狀故首章有不

　宜有怒語玩既生既育比予于毒此婦人葢有子而

　見棄

　　谷風六章章八句

式微式微胡不歸微君之故胡為乎中露(嚴緝言衞人/不救患此微)

(視吾君之故也君何為處此草露乎此解是舊/注微君之微猶非也不應上下語用字頓異)○式微

式微胡不歸微君之躬胡為乎泥中(中露露中也猶云/越在草莽泥中猶)

(云辱在泥塗毛傳/以為二邑名不類)

序式微黎侯寓于衞其臣勸以歸也(水經注黎/侯名陽)

　箋寓寄也黎侯為狄人所逐棄其國而寄於衞因安

　之䟽此及旄丘皆黎臣之辭而在邶風者葢邶人述

　其意而作亦所以刺衞君也

　　式微二章章四句

旄丘(寰宇記旄丘在/澶州臨河縣東)之葛兮何誕(音/憚)之節兮(吕記葛始/生其節蹙)

(而密既長其/節濶而疎)叔兮伯兮何多日也(楊旭曰古音考以葛/與伯叶節音即與日)

(叶按葛當音結節如字日當叶而列切日母音熱三字/為韻伯字不必叶觀下三章四章伯字皆不列韻内此)

(章可/知矣)○何其處也必有與(與/國)也何其久(讀舉里/反音几)也必有

以(他/故)也○狐裘蒙戎匪車不東(箋黎國在衞西今所寓/在衞東疏杜預云黎國)

(在上黨壺闗縣今有/黎亭是在衞之西也)叔兮伯兮靡所與同(吕記黎臣見/衞之大夫過)

(此甚多終莫有動心者故嘆曰非衞大夫之車不東來/也特無與我同患難者耳蘇傳諸侯雖異國猶相為救)

(苟黎亡則衞及矣奈何靡所與同哉其時衞在/河北黎衞壤地相接故狄之為患黎衞共之)○瑣兮

尾兮流離之子(按毛傳鳥少好長醜為流離本爾雅陸/璣云即梟也闗西謂之流離大則食其)

(母潁濵云言衞人以狄之微而不忌譬如流離之養其/子不知其將為已患也其後果有狄難此説朱子不從)

(然古義也東/萊亦取之)叔兮伯兮褎(音/又)如充耳(按毛傳褎盛服貌/葢連下充耳為訓)

(集傳云多笑貌耳聾者多笑此本出鄭箋然詩人之意/但責其無聞知非真以衞臣為耳聾也充耳即是玉瑱)

(以瑱塞耳則/耳有不聞)

序旄丘責衞伯也(箋衞康叔封爵稱侯今曰伯者時為/州伯也周之制使伯佐牧春秋傳曰)

(五侯九伯/侯為牧也)狄人迫逐黎侯黎侯寓于衞衞不能修方伯

連率之職黎之臣子以責于衞也

　李氏曰其後衞為狄滅齊桓以管仲之言救之觀衞

　之德齊為甚深則知黎之怨衞為甚切

　辯説云序見詩有伯兮二字遂以為責衞伯誤矣愚

　按武王封康叔于衞本牧伯故康誥稱孟侯孟侯者

　五侯之長也非伯而何史記衞世家自頃公以前七

　世皆名伯此可證矣黎侯以狄難來告正望其修先

　世連率之職故序云責衞伯也不應詆其誤○正義

　以此詩作於衞宣公之時按黎衞壤地相接衞不救

　黎則禍必及之懿公遂有滎澤之敗懿公宣公孫此

　詩即難定宣公時然必懿公以前作也左傳晉滅赤

　狄伯宗罪其奪黎氏地立黎侯而還事在衞穆公六

　年穆公上去宣公百餘載葢黎氏世有狄難黎臣勸

　歸之後黎侯必復國久而又為狄所逐晉人乃數其

　罪而立之或據左傳語疑式微旄丘俱為穆公時詩

　非也

　　旄丘四章章四句

簡兮(傳簡大也疏大德之人按鄭訓簡擇謂簡擇衆工/以充舞數此正伶官之職蘇傳從鄭説非簡易之)

(簡/也)簡兮方將萬舞(吕記萬舞二舞之總名干舞者武舞/别名籥舞者文舞别名也文舞又謂)

(之羽舞鄭康成據公羊傳以萬舞為干舞葢/公羊釋經之誤也蘇傳方且萬舞而擇人)日之方中

(傳教國子弟以日中為期疏月令仲春命樂正習舞釋/菜即此詩所云日之方中謂二月日夜中也按毛孔二)

(説俱/通)在前上處(去聲○箋在前上處在前列上頭/也疏謂居前列上頭以教舞者)○碩

人俁俁(音/語)公庭(公庭公所/居之庭)萬舞有力如虎執轡(馬韁也/一曰靶)

如組(詩詁組間次五色為之毛云織組者總紕干此而/成文于彼御者執轡于此使馬騁于彼如織組也)

(程子曰有力如虎稱其才/也執轡如組稱其藝也)○左手執籥(疏籥雖吹器舞/時與羽並執故)

(得舞/名)右手秉翟(讀直角反音濯○疏左手執管籥/右手秉翟羽而為文舞也翟雉羽)赫如

渥(音/握)赭(詩本音云赭字不入韻○箋/碩人容色赫然如厚傅之丹)公言錫爵(集傳引/儀禮燕)

(飲而獻工之禮按禮主人洗升獻工工不興一人拜受/爵主人宰夫也獻之自宰夫錫之則自君命故曰公言)

(也○名物疏鄭以公庭為宗廟故引畀翟朱不拘祭禮/故引獻工畀翟在祭禮之末惠以五升之散獻工之禮)

(則鄉飲酒鄉射燕禮大射俱有之二説皆可通○朱子/曰古之伶官亦非甚賤其所執者猶是先王之正樂故)

(獻工之禮與之交酢但賢/者而為此則自不得志耳)○山有榛隰(下/濕)有苓(榛實甘/美苓莖)

(甘美孔疏引爾雅注云苓今甘草沈括辨之以今/甘草形狀與爾雅注所云不類或云蘦似地黄)云誰

之思西方美人彼美人兮西方之人兮

序簡兮刺不用賢也衞之賢者仕于伶官皆可以承事

王者也

　此詩極稱碩人才藝堪為王臣見衞之不用為可刺

　而因有思于西周之盛王西方美人即序所謂王者

　葢言如此碩人安得遇西周盛王而承事之耶東萊

　云詩嘆碩人之賢謂山則有榛隰則有苓惟西周然

　後有此人物也云誰之思西方美人見碩人而慨然

　有懐西周之賢士大夫也彼美人兮西方之人兮指

　碩人也嘆美其真西周之人而非今世之人也江左

　諸人喜言中朝名臣亦此意也説亦通朱子謂賢者

　仕于伶官有輕世肆志之心若自譽而實自嘲非也

　既稱賢者豈以輕世肆志為心乎魯仲連東方朔之

　流春秋時無此等人物

　　簡兮四章三章章四句一章六句(古本三章章六/句集傳如此分)

　　(章于韻甚/協今從之)

毖(音/祕)彼泉水(按共城百門泉出蘇門山入淇水在今衞/輝府輝縣據水經注即末章之肥泉竹竿)

(詩之泉/源也)亦流于淇有懐于衞靡日不思孌(吕記力轉/反音臠)彼

諸姬聊與之謀(讀謨悲/反音迷)○出宿于泲(吕記子/禮反)飲餞于禰

(季本曰泲禰皆衞地當近衛都地/志謂泲在臨邑禰在冤句者非)女子有行逺(去/聲)父母

兄弟問我諸姑遂及伯姊(集傳諸姑謂娣姪也諸姑伯/姊即所謂諸姬或疑禮以娣)

(姪為媵未聞有姑姊為媵者愚按諸侯一娶同姓媵女/凡八人其中必有姑姊行軰此詩乃衞女為媵者所作)

(媵女思歸而問訊于姑姊正上章所云孌彼諸姬聊與/之謀也未傳本無誤但解者多主國君夫人言遂難通)

(耳/)○出宿于干飲餞于言(王應麟曰干言舊注不詳按/隋志邢州内丘縣有干山言)

(山李公緒記云柏人縣有干山言山柏人邢州堯山縣/也按泲禰干言孔鄭已不詳其處後人所載安知非涉)

(附㑹乎○王志長曰上言泲禰意近衞郊之地故下云/女子有行追思始嫁時也此言千言意近彼國之地故)

(下云遄臻于衞/擬還車時也)載脂載牽(音轄讀下介反音懈○釋文/牽車軸頭金也嚴緝載脂謂)

(先以脂膏塗其牽其用在脂故曰載脂塗畢乃設牽/于車其用在牽故曰載牽葢二事故毛云脂牽其車)還

(音/旋)車言邁(疏天子至大夫皆有留車反馬之禮故泉水/云還車言邁吕記還車猶言回轅不必言嫁)

(時所乗/之車)遄臻于衞不瑕有害(吕記不瑕有害言歸衞不/為過差有害自恕之辭也)

(按鄭箋云瑕過也即德音不瑕之瑕言我之歸衞不為/過也然得毋有害于義乎葢疑而未定之辭集傳云瑕)

(何古音相近通用瑕字古雖有何/音未詳通用况不何亦不成語)○我思肥泉(箋肥泉/自衛而)

(來所渡水/故思之)茲之永歎思須與漕(讀徂侯反音愁○箋須/漕自衞而來所經邑故)

(又思之大名府志須城在楚丘東南二十/八里漕通作曹後為白馬縣皆今滑縣地)我心悠悠駕

言出遊以寫我憂

序泉水衞女思歸也嫁于諸侯父母終思歸寧而不得

故作是詩以自見也(自見/已志)

　按載馳詩許穆公夫人作有驅馬悠悠言至于漕而

　泉水詩亦有思須與漕我心悠悠須漕在楚丘衞未

　渡河以前本都朝歌不應衞女不得歸寧乃思其地

　何𤣥子以為此亦許穆公夫人詩戴公廬漕時作説

　甚有理但詩序編此于宣公之世不敢易耳

　　泉水四章章六句

出自北門憂心殷殷終窶(音/矩)且貧(何楷曰説文寠無禮/居也徐鍇曰貧不能)

(行禮先見于屋室則寠貧是二事寠从/宀不从穴寠無以為居貧無以自給也)莫知我艱(讀居/銀反)

(音/巾)已焉哉(讀將其/反音資)天實為之謂之何哉(同/上)○王事適我

政事一埤(音/琵)益我我入自外室人交徧讁(音/責)我已焉哉

天實為之謂之何哉○王事敦(讀都回反音堆○郝敬/曰敦篤也守治之意孟)

(子使虞/敦匠事)我政事一埤遺(讀夷回/反音韋)我我入自外室人交徧

摧(説文摧擠也又挏/也皆挫抑之意)我已焉哉天實為之謂之何哉

序北門刺仕不得志也言衞之忠臣不得其志爾

　黄震曰北門隨其所出之門不必言背明向隂也忠

　臣無二志故自決歸之于天

　　北門三章章七句

北風其凉雨雪其雱(音/滂)惠而好我攜手同行(音/杭)其虛其

邪(鄭云/讀如)既亟只(音/紙)且(音/疽)○北風其喈(音/雞)雨雪其霏惠而

好我攜手同歸其虛其邪既亟只且○莫赤匪狐莫黒

匪烏惠而好我攜手同車其虛其邪既亟只且

序北風刺虐也衞國並為威虐百姓不親莫不相攜持

而去焉

　此詩以凉風盛雪病害萬物興衞之時政酷烈病害

　百姓序所云並為威虐百姓不親正北風起興之意

　也辨説云衞以淫亂亡國未聞有威虐者夫亡國之

　政誰無威虐州吁好兵宣公殺子其威虐可概見矣

　何謂之未聞乎○程子曰此詩為君子見幾而作惟

　恐去之不速非謂百姓相攜而去也末章詞意益迫

　切莫赤者非狐乎莫黒者非烏乎以其色而知其物

　不難辨也衞之威虐如此而猶不去是不辨狐赤而

　烏黒也(范氏/同)此説詩記詩緝皆取之似可從若如集

　傳解則烏本孝鳥何云不祥○劉瑾曰詩云攜手同

　車疑此為仕于衞者所作

　　北風三章章六句

靜女其姝(音/樞)俟我于城隅愛而不見搔(音/騷)首踟躕(音池/厨)

○靜女其孌貽我彤管(按傳載古后夫人必有女史彤/管記過三禮並無明文箋以彤)

(管為筆赤管歐陽云古者箴筆皆有管樂器亦有管不/知此管是何物若是女史之管靜女何從得之以貽人)

(使因彤管自媒何名靜女解頥新語云左氏靜女之/三章取彤管焉亦止取贈物之意非有取于女史也)彤

管有煒(音/偉)説(音/悦)懌女美(説懌女美汝彤管也猶下章匪/汝之為美汝歸荑也朱傳此女)

(如字下女音汝/前後異解未妥)○自牧(牧野外自城隅/而相逐于野也)歸荑(荑茅/始生)洵美

且異匪女(音/汝)之為美美人之貽

序靜女刺時也衞君無道夫人無德

　當時男女皆為淫佚之行故曰刺時衞夫人無德乃

　推本于上之所化非謂此詩為刺衞夫人也毛鄭誤

　以靜女作貞靜之女又引古女史彤管記過之法遂

　至全解俱謬横渠東萊衍説遷就愈曲愈離此靜女

　只深閨幽靜之女曹氏以為對遊女而言是也朱傳

　作男女期㑹之詩此解不易與序説復不相戾華谷

　亦從之但以彤管為女贈男歸荑為男贈女與朱小

　異耳○黄震曰本刺詩也毛鄭因靜女之名轉而言

　賢女歐陽公始以為男女相贈貽夫靜女其姝乃奔

　者自相稱美之詞豈必泥此而謂其真有貞靜之德

　哉

　　靜女三章章四句

新臺有泚(音此○李氏曰新臺臨河今澶州遺址/尚存劉氏曰泚者水中臺影鮮明之貌)河水

瀰瀰(音/米)燕婉之求籧(音/渠)篨(音/除)不鮮(讀想止反音洗古音/考同云吳棫讀○箋)

(鮮善也疏王肅云/少也集傳從王)○新臺有洒(讀先典反音尟○劉氏/曰洒者水光之中見其)

(臺之髙/峻也)河水浼浼(讀美辨/反音免)燕婉之求籧篨不殄(蘇傳不/殄猶言)

(惡疾而/尚未死)○魚網之設鴻則離之(箋設魚網者宜得魚鴻/乃鳥也而反離焉猶齊)

(女以禮來求世/子而乃得宣公)燕婉之求得此戚施(吕記籧篨戚施葢/國人惡宣公而以)

(惡疾指之不能俯者籧篨疾狀不/能仰者戚施疾狀非于此取義也)

序新臺刺衞宣公也納伋之妻作新臺于河上而要之

國人惡之而作是詩也

　　新臺三章章四句

二子乗舟(自衞適齊/必渡河)汎汎其景(讀舉兩反音襁一云姜/上聲○景本訓日光即)

(古形景字/後别作影)願言思子中心養養○二子乗舟汎汎其逝

(王志長曰汎汎其景狀其渡河之時舟/影與波光相上下也逝則逺不復見矣)願言思子不瑕

有害(此章集傳無叶害古音考音係或云逝當作折害/當讀曷○不瑕有害與泉水語同意别言二子之)

(往非有過也今之不返得無有害之者乎泉水是害/于義此詩是害其身過為疑辭者不忍斥言其死也)

序二子乗舟思伋壽也衞宣公之二子爭相為死國人

傷而思之作是詩也(宣公為伋娶齊女而美奪之生夀/及朔朔與母愬伋于公令伋之齊)

(使賊待諸隘而殺之壽知之以告伋使去之伋曰君命/也不可逃壽竊其節而先往賊殺之伋至曰君命殺我)

(壽有何罪賊乂殺之事見左傳○嚴緝衞自宣公殺伋/壽以朔為世子代立是為惠公左右公子怨朔之害伋)

(乃作亂立黔牟惠公奔齊其後諸侯納惠公黔牟奔周/惠公怨周容黔牟與燕伐周立子頽為王惠王奔櫟後)

(惠公卒子懿公立百姓大臣猶以殺伋之故多不服狄/乗其釁殺懿公而滅衞嗚呼衛之亂極矣餘殃所及且)

(稔王室之禍其亂本皆始于夫婦袵席/之間以是知詩首闗雎聖人之意深哉)

　　二子乗舟二章章四句

鄘

汎彼柏舟在彼中河(箋舟在河中猶婦人/之在夫家是其常處)髧(吕記徒坎/反音蓞)

彼兩髦(音毛○釋文禮生子三月翦髪為鬌/長大作髦以象之内則云親没不髦)實維我儀

(讀牛何反音/俄○儀匹也)之死矢靡它(音/拖)母也天(讀鐵因反音吞/古音考音汀)只

(音紙○范氏曰女子以母為親故稱母而不稱父吕記/序言父母詩獨言母葢止是母意序并言之文勢當然)

(如將仲子云父母之言時鄭/莊公止有母姜氏此其比也)不諒人只○汎彼柏舟在

彼河側髧彼兩髦實維我特(朱子曰特有孤特之義而/傳云匹者古人用字多如)

(此猶以治為亂也按夫謂婦/亦為特小雅求爾新特是也)之死矢靡慝母也天只不

諒人只

序柏舟共姜自誓也衞世子共伯早死其妻守義父母

欲奪而嫁之誓而弗許故作是詩以絶之

　吕記史記共伯餘釐(音/僖)侯世子釐侯已葬武公襲攻

　共伯共伯入釐侯羨(音延/墓道)自殺○按武公在位五十

　五年國語稱武公年九十有五猶箴警于國計其初

　即位其齒葢四十餘矣使果弑共伯而自立則共伯

　見弑之時其齒又加長于武公安得謂之早死乎髦

　者子事父母之飾諸侯既小殮則脱之史記謂釐侯

　已葬而共伯自殺則是時共伯既已脱髦矣詩安得

　猶謂之髧彼兩髦乎是共伯未嘗有見弑之事武公

　未嘗有弑君之惡也(史記索隠曰詩著衞世子共伯/早卒不云被殺太史公葢采雜)

　(説而為之耳按太史公作世家時/毛詩左傳俱未行是以其誤若此)○郝敬曰此共姜

　未嫁而自誓之詩古者幼學稱髦士猶今垂髫兩髦

　丱也分髮作兩髻曰丱齊風甫田總角丱兮是也共

　伯以總角亡故序云早死共姜在室父母欲以别嫁

　亦人情也未嫁誓死尤人所難故鄘風首録之

　　柏舟二章章七句

牆有茨(音慈○/蒺藜也)不可埽(讀蘇后/反音叟)也(傳欲埽去之/反傷牆也)中冓(音/垢)

(○韻㑹中冓宫中/搆結深密之處)之言不可道(讀徒厚/反音鋀)也所可道也言

之醜也○牆有茨不可襄(除/也)也中冓之言不可詳也所

可詳也言之長也○牆有茨不可束也中冓之言不可

讀也所可讀也言之辱也(嚴緝辱謂言之自/辱不欲汙口舌也)

序牆有茨衞人刺其上也公子頑通乎君母國人疾之

而不可道也(頑宣公世子昭伯也左傳惠公之即位也/少齊人使昭伯烝于宣姜不可强之生齊)

(子戴公文公宋桓/夫人許穆夫人)

　范氏曰埽之則傷牆道之則傷君必不得已而道之

　則不可復詳必不得已而詳之則不可復讀詩人之

　意本不欲道疾之而不能不道既道而復以為恥又

　悔而相戒也

　　牆有茨三章章六句(楊氏説/見集傳)

君子偕老副(許氏讀/芳覆反)笄(傳副者后夫人之首飾編髪為/之笄衡笄也珈笄飾之最盛者)

(所以别尊卑疏追師注云副之言覆所以覆首服之以/從王祭祀名物疏考周禮追師注云衡垂于副之兩旁)

(當耳其下以紞懸瑱笄則卷髪者横于頭上毛傳連引/追師追衡笄之文以見笄之為玉耳朱傳因此誤合為)

(一釋衡非釋笄也按朱傳以/衡笄為一葢襲孔疏之誤)六珈(音加讀居何反音歌/○箋副既笄而加以)

(六玉為飾如今之步搖上飾/按副是步搖珈又其節也)委委(音/威)佗佗(音駝○爾雅/翼委佗古但)

(作它音拕今字旁加虫而變其音愚按召南委蛇委蛇/此詩委委佗佗集傳皆云自得之貌叶音亦同朱子意)

(葢以委佗即委/蛇特未明釋爾)如山(安/重)如河(寛/廣)象服(象服即三翟周禮/内司服掌王后之)

(服有褘衣褕翟闕翟鄭注褘當為翬褕當為搖翟雉名/翬亦是翟故謂之三翟也疏翟言象者象鳥羽而畫之)

(虞書觀古人之象謂以日月星辰等畫于衣故知畫翟/羽亦為象也按毛傳云褕翟闕翟羽飾衣也孔氏謂衣)

(服隨身卷舒非可羽飾故主周禮/注彩畫翟羽之説集傳下章引之)是宜(讀牛何/反音俄)子之不

淑云如之何(何楷曰此章以祭服為言見夫人承宗祧/之重不可慢易必有委佗山河之度而後)

(可與象服相宜有如子/之不善如此象服何哉)○玼(音/泚)兮玼兮(説文玼玉色鮮/也王肅曰衣服)

(鮮明/貌)其之翟也(翟見上注周禮侯伯夫人褘翟子男夫/人闕翟衞侯爵是褘翟也周禮注副配)

(褘/褕)鬒(音軫○説文/鬒髪稠也)髪如雲不屑髢(音第○疏言髪自/美不用他髪為髲)也

玉之瑱(吐殿反天去聲○羅中行曰紞織如縧上屬于/衡者瑱以玉為之以纊縳之而屬于紞懸之當)

(耳/)也象之揥(敕帝反音涕一云音帝○傳揥所以摘髪/疏云以象骨搔首因以為飾廣韻揥枝整)

(髪釵也陳啟源曰西京雜記言武帝宫人搔頭皆用玉/搔頭正摘髪之義豈揥之遺制歟詩緝以為若今之箆)

(兒未知/然否)也揚且(音疽○按朱子清揚婉兮注清目之美/揚眉之美錢氏美目揚兮注揚目峻也)

(葢眉目皆以揚起為美清揚並言則當為眉凊目揚指/目言揚則但當為目揚也此詩兩言揚且則皆為眉上)

(廣/也)之晳(顧炎武曰集傳叶征例反似因易大有傳明辨/晳也而誤按易傳之晢从折从日音制明也與)

(陳風明星晢晢之晢同亦作晰此章之晳从析从白音/析白也即曾晳之皙今依石經監板注疏正之轉音為)

(息例/反)也胡然而天也胡然而帝也(吕記言汝自省容服/尊嚴胡然而天乎胡)

(然而/帝乎)○瑳(吕記七我反音脞他本差从/荖非○説文瑳玉色鮮白也)兮瑳兮其之展

(叶諸延反音旃○傳禮有展衣以丹縠為衣箋后妃六/服之次展衣宜白按此詩重言瑳然鮮白者是其展衣)

(也則展兮宜從鄭展衣是見君/及賔客之盛服禮記作襢衣)也蒙彼縐(音/皺)絺是紲(音/屑)

袢(汾乾反按袢釋文符袁反音煩韻㑹本入元韻不必/叶○傳絺之靡者為縐是當暑袢延之服也疏展衣)

(之裏不恒以絺而云蒙彼縐絺者衣展衣者夏則裏之/以縐絺舉時事言之故云是紲袢也○王志長曰毛傳)

(云丹縠為衣其曰蒙彼縐絺即周禮所謂素紗天官内/司服掌王后之六服褘衣褕翟闕翟鞠衣展衣褖衣素)

(紗素紗之文總在六服之下則先用正服而後蒙以素/紗可知郝仲輿云素紗白紗也古婦人盛服以薄絹蒙)

(於外凡繒薄細者皆名絺不獨葛其説是也鄭氏解周/禮云六服皆袍制以白紗為裏使之張顯遂於此蒙彼)

(縐絺亦云夏則裏衣縐絺然則展衣何以獨指當暑且/云使之章顯亦豈古人尚絅之意哉介父王氏云暑服)

(則加紲袢所以自斂飭也與朱子云紲袢束縳意正合/葢以縐絺收束展衣斂其文之太著也先儒但泥縐絺)

(二字遂以絺綌用于暑服而訓紲袢為當暑袢延之服/恐未有據王氏斂飭之訓甚合經㫖而必云暑服加紲)

(袢是猶為毛鄭之説所拘爾愚按説文徐曰袢煩溽也/近身衣也舊解展衣覆縐絺之上為之紲繫平仲説與)

(注疏集傳皆不合/然極有據當並存)也子之清揚揚且之顔(讀魚堅反音/妍○疏眉上)

(平廣且額角豐滿説/文顔眉目之間也)也展如之人兮邦之媛(音/院)也

序君子偕老刺衞夫人也夫人淫亂失事君子之道故

陳人君之德服飾之盛宜與君子偕老也(夫人宣姜也/惠公之母人)

(君小/君也)

　此本刺詩但盛稱其服飾容貌與猗嗟詩意同

　　君子偕老三章一章七句一章九句一章八句(東/萊)

　　(説見/集傳)

爰采唐(陸璣疏唐蒙即女蘿一名/兎絲蔓連草上黄色如金)矣沫之鄉(疏酒誥注/妹邦紂之)

(都于詩風屬鄘故其風有沬之鄉則沬之北沬之東皆/朝歌也今鄘併于衞故傳言衞邑按紂都朝歌今淇縣)

矣云誰之思美孟姜矣(蘇傳刺無禮則稱孟美孟姜矣/言雖長而無禮也美有禮則稱)

(季有齋季女言雖/幼而知好禮也)期我乎桑中要(平/聲)我乎上宫(上宫公/館也世)

(族淫亂故要之于此孟子之滕館于/上宫與此同集傳以為地名非也)送我乎淇之上矣

○爰采麥(讀訖力反音棘/古音考音密)矣沬之北(崩入聲古/音考音必)矣云誰

之思美孟弋(春秋定姒公穀作定弋/弋姒同一姓乃把女)矣期我乎桑中要

我乎上宫送我乎淇之上矣○爰采葑矣沬之東矣云

誰之思美孟庸(集傳庸/姓未聞)矣期我乎桑中要我乎上宫送

我乎淇之上矣

序桑中刺奔也衞之公室淫亂男女相奔至于世族在

位相竊妻妾期于幽逺政散民流而不可止

　李氏曰姜弋庸皆著姓也衞陳多淫泆之事葢有由

　矣惟其公族既化則下化之矣○吕記桑中溱洧諸

　篇幾于勸矣夫子取之何也曰詩之體不同有直刺

　之者新臺之類是也有微諷之者君子偕老之類是

　也有鋪陳其事不加一辭而意自見者此類是也或

　曰後世狹邪之樂府冒以此詩之序豈不可乎曰仲

　尼云詩三百一言以蔽之曰思無邪詩人以無邪之

　思作之學者亦以無邪之思觀之閔惜懲創之意隠

　然自見于言外矣○方回曰朱文公吕成公于思無

　邪各為一説成公謂詩人以無邪之思作之學者當

　以無邪之思讀之文公則辨之云彼雖以有邪之思

　作之而我以無邪之思讀之文公謂桑中溱洧即鄭

　聲衞樂二雅乃雅也成公則謂桑中溱洧亦是雅聲

　彼桑間濮上已放之矣王魯齋(柏/)著可言集雖引成

　公説十三條而桑中詩後一條不録無乃疑文公之

　説謂今之三百五篇非盡夫子之三百五篇乎秦法

　嚴密詩豈獨全意刪去之詩容有存于里巷浮薄之

　口漢儒病其亡逸取之以足數(近時王陽/明主此説)小序又文

　以他辭而後儒不敢議欲削去淫詩三十有一以合

　聖人放淫大訓此説余未敢從竊謂桑中溱洧非淫

　奔者自作葢淫奔者有其事旁觀之人作此以譏刺

　醜惡若今鄙俚如賺如令形容狹邪之語無所不至

　豈彼人自為之乎文公以淫奔之詩出于淫奔者之

　口故不惟不信小序并大序止于禮義語亦致疑焉

　謂桑中溱洧等篇未嘗止于禮義也余以為采詩觀

　風詩亦史也鄭衞之淫風盛矣其國豈無人焉察見

　其人情狀從而詠歌之其所以詠歌之葢將以楊其

　惡雖近乎戲狎而實足以為戒也文公謂淫奔者自

　為是詩則其人已至不肖大無恥矣聖人何録焉○

　淫人妻妾惟恐人知詩人表暴其事指斥女子及期

　㑹送迎之地雖幽逺而蹤跡不可掩是即所謂刺也

　大抵此等詩出自詩人之口便足懲戒朱子駁序并

　駁東萊且云夫子之于鄭衞絶其聲于樂以為法而

　立其詞于詩以為戒如夫子不語亂而春秋所書無

　非亂臣賊子之事也此説亦有理但詩與春秋不同

　春秋之義直而嚴詩之義微而婉畢竟東萊説不可

　廢○樂記云鄭衞之音亂世之音也比于慢矣桑間

　濮上之音亡國之音也其政散其民流誣上行私而

　不可止也朱子云桑間即此篇故小序亦用記語按

　鄭箋謂濮水之上地有桑間者亡國之音于此水出

　焉是桑間濮上本有定所(考史記桑間濮上乃紂使/師延所作淫聲後師涓從)

　(衞靈公游為公寫之于濮水上師曠以為此亡/國之音○郡縣志云桑間在濮陽城外廣陽里)此詩

　恐概言桑林之中耳衞在古兖州桑土之野河淇之

　間何地無桑况記以桑間濮上與鄭衞别言似不在

　三百五篇之内(陳啟源曰小序所云政散民流而不/可止語偶與樂記同耳非謂桑中即)

　(桑間也記以鄭衞為亂世之音桑濮為亡國之音而/一則怨以怒一則哀以思則樂音亦不相同安可合)

　(之為一周禮大司樂禁其淫聲過聲凶聲慢聲/注謂淫聲為鄭衞凶聲為桑間濮上明有分别)東萊

　謂桑中非即桑間三百篇皆入雅而桑間濮上則俗

　樂也戰國之際魏文侯與子夏言古樂新樂齊宣王

　與孟子言古樂今樂葢皆别而言之雖今之世太常

　教坊各有司局初不相亂况上而春秋之世寧有編

　鄭衞樂曲于雅音中之理乎桑中溱洧諸篇其辭雖

　近于諷一勸百然猶知止于禮義仲尼編之于經所

　以謹世變之始也論語論為邦于鄭聲亟欲放之豈

　有刪詩示萬世反收鄭聲以備六藝乎其説不為無

　本朱子則深非之辨擊數千言不少休今按左傳季

　札請觀周樂為之歌邶鄘衞為之歌鄭則鄭衞之詩

　固可弦可誦矣六卿餞韓宣子於郊賦詩不出鄭志

　則燕饗亦嘗用之矣夫國風固有不可入雅樂者如

　鶉奔狐綏桑中洧外等篇夫子只存之于詩以稽時

　俗而備監戒伯有賦鶉奔宣子知其為戮則他可知

　已葢凡樂皆詩而詩不皆可樂太史公謂三百五篇

　夫子皆弦歌之以求合于韶武此誠不可信必如朱

　子説則里巷狹邪之所用周樂安得有之而魯亦何

　取異國狹邪之詩陳之于磬夏濩武之間哉

　　桑中三章章七句

鶉(音純○釋/文鶉䳺鶉)之奔奔(鶉能不/亂其匹)鵲之彊彊(音姜○鵲能/不淫其匹)人

之無良我以為兄(讀虚王/反音荒)○鵲之彊彊鶉之奔奔人之

無良我以為君(小/君)

序鶉之奔奔刺衞宣姜也衞人以為宣姜鶉鵲之不若

也

　陳啟源曰埤雅云兄女兄也此娣刺宣姜君女君也

　此妾刺宣姜葢詩人託為娣妾之辭序云刺宣姜不

　云刺頑毛以兄為君之兄不如陸之合序

　楊氏曰此詩列定之方中之前著衞為狄滅之因也

　　鶉之奔奔二章章四句

定(音/訂)之方中(按夏正十月建亥是月昏時定星見南方/午位為營作之候左傳云水昏正而栽水)

(營室栽築/牆板也)作于楚宫揆之以日(度日景考極星以正東/西南北詳周禮考工記)

作于楚室(箋楚宫謂宗廟室居室也君子將營/宫室宗廟為先廐庫為次居室為後)樹之榛

栗椅(音/伊)桐梓漆(按爾雅椅梓郭注以為即楸草木疏云/楸之疎理白色而生子者為梓梓實桐)

(皮為椅故毛傳以椅為梓屬實二木也桐/有白桐青桐二種此當是白桐可斵琴)爰伐琴瑟(吕/記)

(爰於也他日于此伐為琴瑟范氏曰椅桐可以伐琴瑟/則榛栗之為女贄梓漆之供器用可知是詩美其新造)

(而志于/永久)○升彼虛(傳虚漕墟也疏漕有故墟可登之逺/望猶左傳稱晉侯登有莘之虚按左)

(傳宋桓公迎衞之遺氏渡河野處而廬于漕/故曰漕墟集傳但言故城則何邑之城乎)矣以望楚

(箋楚丘與漕不甚相逺疑在東郡界中疏楚丘在濟河/之間西有河東有濟杜預曰楚丘濟隂成武縣西南郡)

(縣志隋于滑州置楚丘/縣後改衞南今為開州)矣望楚與堂(陳寅羣書考博/州有堂邑縣)景

山與京(讀居良反音姜○傳景山大山京髙丘箋望楚/丘而觀其旁邑及其丘山集傳以景為測日景)

(則與望字對劉瑾曰此章景山與京先審其丘山之方/向也上章揆之以日復定其宫室之方向也或曰營室)

(正方面則用八尺之臬以測日景此審/大勢耳測景何為仍依傳解大山為是)降觀于桑(吕記/升虚)

(以領畧其大勢降/觀以細察其土宜)卜云其吉終焉允臧(王氏曰卜言吉/于是遂建城市)

(而營宫室也終焉允臧/言今信善如卜所言也)○靈雨既零(嚴緝靈雨猶杜甫/詩好雨知時節故)

(云靈也何楷曰零説文云/餘雨也葢雨將闌之時)命彼倌(音/官)人(主駕/者)星言夙駕

(蘇傳星言夙駕/見星而駕也)説(音/税)于桑田(讀徒因反音豚楊旭曰當/叶池因反音陳古音考云)

(古田陳通音故陳敬仲奔齊改姓田氏也/ 説于桑以勸女紅説于田以勸農人)匪直也人秉

心塞淵(讀一均反音因○蘇傳富强之業必深/厚者為之非輕揚淺薄者之所能致)騋(音/來)牝

三千(讀倉新反音親○釋文騋馬六尺以上也陳啟源/曰騋牝毛訓為騋馬與牝馬葢以周禮邦國六閑)

(為馬千二百九十六匹三千已為過制若專指牝者則/牡馬在外其數益多踰禮甚矣故言騋與牝則牡亦在)

(其内也集傳馬七尺而牝者已有三千之衆是專指牝/馬與古注異按楚語古者有國馬有公馬國馬君之家)

(馬牧于閑廐公馬田賦所出散在民間箋疏所述六閑/之制國馬也集傳之意豈指公馬乎然左傳言文公元)

(年革車三十乗季年乃三百乗此正言公馬也三百乗/為馬千二百匹耳豈得專數牝馬反有三千乎古注以)

(為國馬庶幾近之嚴氏謂三百乗馬千二百匹正合六/閑之制是誤以公馬為國馬也獨不思大國千乗當得)

(馬四千衞國新復故以三百乗為多耳豈可凖為定制/乎嚴又云革車不用牝馬今并牝馬數之故為三千亦)

(不然費誓馬牛其風左傳城濮之戰晉中軍/風于澤風謂牝牡相誘此軍中有牝馬之證)

序定之方中美衞文公也衞為狄所滅東徙渡河野處

漕邑齊桓公攘夷狄而封之文公徙居楚丘始建城市

而營宫室得其時制百姓説(音/悦)之國家殷富焉(事見左/傳地理)

(志齊桓公更封衞于河南營/楚丘而河内殷虚更屬于晉)

　首章言建國之事次章方言相土度地之初屬文之

　勢然也既度其可然後卜以決之人謀臧則龜筮從

　矣卜洛亦然末章則叙其勤勞以致殷富説于桑田

　文公能重農務本以蕃育其人也非直人也其秉心

　塞實而淵深騋牝亦至三千之盛如此解于上下文

　方協(此華/谷説)

　劉瑾曰春秋紀事用周正定星中時乃周之十二月

　衞懿公九年狄滅衞戴公立而卒文公繼立以次年

　為元年至文公二年嵗首之月齊桓始城楚丘則詩

　所指定星方中其在文公元年之終楚丘未城之先

　歟然詩言終焉允臧騋牝三千則是作于文公之季

　年追言其始遷時事耳

　　定之方中三章章七句

蝃(音/帝)蝀(音凍○疏虹雙出色鮮盛者為雄雄曰虹闇者/為雌雌曰蜺劉瑾曰虹之為質不映日不成葢)

(雲薄漏日日映雨氣則生也/今以水噀日亦成青紅之暈)在東莫之敢指(傳虹天氣/之戒君子)

(見戒而懼/故莫敢指)女子有行逺(去/聲)父母兄弟(吕記此二句與泉/水竹竿詞同意異)

(此詩國人疾淫奔者言女子終當適人非久在家者何/為而犯禮也泉水竹竿乃衞女思家言女子分當適人)

(雖欲常在父母兄弟/之側而不可得也)○朝隮(音賫○升/氣日隮)于西崇朝其雨

女子有行逺兄弟父母(讀滿補反音姥○范氏曰隂陽/和則成雨女子有行逺兄弟父)

(母亦猶是矣嚴緝此喻/昏姻以禮則家道成)○乃如之人也懐昏姻也大無

信也不知命也(王志長曰小星詩寔命/不同此所謂知命者也)

序蝃蝀止奔也衞文公能以道化其民淫奔之恥國人

不齒也

　程子曰虹朝西而暮東在東者隂方之氣就交于陽

　也隂來交陽人所醜惡故莫敢指之(今世俗不以手/指者因詩之言)

　在西者陽方之氣來交于隂也陽感隂則陽唱而隂

　從此理之順故崇朝其雨(范氏嚴氏皆同此/説與朱子集傳異)或曰朱

　子虹見雨止之説于物理未然俗謂虹能截雨此暮

　虹在東者也馮復京曰按鄭箋朝升氣于西方終其

　朝則雨氣應自然朱傳方雨虹見則雨終朝而止二

　説正相反據玉厯通政經旦見于西則為雨暮見于

　東則雨止旦見于西而純赤者則大雨暮見于東而

　色黄者則雨止然則在東者截雨者也在西者行雨

　者也(楊旭曰崇朝其雨即今諺東鱟日頭西/鱟雨之驗也集傳誤以暮虹為朝虹)

　　蝃蝀三章章四句

相(去聲也/相視)䑕有皮(讀蒲何/反音婆)人而無儀(讀牛何反音/俄○威儀)人而

無儀不死何為(讀吾何反音譌○陳啟源曰䑕最貪惡/卑汚之物故以喻無禮儀之人言䑕則)

(僅有皮耳人而無儀則亦如䑕非以皮喻/儀也箋疏甚明後人多誤解惟嚴緝得之)○相䑕有齒

人而無止(容/止)人而無止不死何俟○相䑕有體人而無

禮(禮/義)人而無禮胡不遄死

序相䑕刺無禮也衞文公能正其羣臣而刺在位承先

君之化無禮儀也(先君謂惠/宣懿諸公)

　吕記相䑕之惡無禮何甚也葢溺于淫亂之俗不如

　是不足以自拔

　　相䑕三章章四句

孑孑干旄(干與竿通疏干之首有旄有羽旄者牛尾也/羽夏翟之羽也其下有旒縿程子曰注旄干)

(酋凡旗皆然九旗之物所建各異若王建大常諸侯建/旂孤卿建旃大夫士建物是也干旄干旟干旌皆通言)

(之爾朱子曰旄/旟旌建之車後)在浚(音峻○浚/見邶風)之郊素絲紕(音/避)之(箋素/絲為)

(縷以縫紕旌旟之旒縿或以維持之疏縿謂繋于/旌旗之體旒謂縿末之垂者以縷縫之使相連)良馬

四之彼姝者子何以畀之○孑孑干旟(音餘○疏周禮/司常云州里建)

(旟又大司馬云百官建旟旟亦有旌言旄則有旒縿言/旟則亦有旄二章互文也解頥新語干旄干旟干旌分)

(言之以叶韻其實皆旟也鳥十為旟謂畫鳥隼以為飾/以其注旄于于首謂之干旄以其析夏翟之羽以為緌)

(謂之干旌許氏曰見賢載旟禮無明文或以疑此詩然/司常下文明言賔客亦如之而陳祥道曰州里建旟者)

(州里之常百官載旟者一時之事軍國之客固不同耳/此詩于旟乃是箋所謂州長之屬疏所謂遂内酇長里)

(宰鄰長同建者也首章三章旄旌皆因旟/而言紕者縫之組者飾之祝者維之也)在浚之都(下/邑)

素絲組之良馬五之彼姝者子何以予之○孑孑干旌

(疏爾雅云注旌首曰旌則干旄干旌一也既設/旒縿有旃旟之稱未設旒縿空有析羽謂之旌)在浚之

城素絲祝(箋祝當作/屬屬著也)之良馬六之(按禮大夫四馬兩服/兩驂無五馬六馬之)

(理故毛云驂馬五轡四馬六轡葢以御車之法驂馬執/一轡服馬則二轡併執四之謂服馬四轡加一驂馬益)

(一轡故言五之又益一驂馬益一轡故言六之鄭則以/四之五之六之皆見賢之數于文義俱未安朱子直云)

(五馬六馬五六取/協韻未知然否)彼姝者子何以告(音/谷)之

序干旄美好善也衞文公臣子多好善賢者樂告以善

道也

　嚴緝彼姝者子乃自他國至衞之賢如季札聘鄭子

　産如晉之類季札告子産以謹禮子産告叔向以實

　沈臺駘所謂畀之告之也若謂衞有賢者隠處浚邑

　而文公不能用則曷見其能以好善風耶○四之五

　之六之馬益多見禮益加在郊在都在城好益篤則

　賢者益至序所謂臣子多好善也

　　干旄三章章六句(朱子説/見集傳)

載馳載驅(叶袪尤/反音丘)歸唁(音/彦)衞侯(箋衞侯/戴公也)驅馬悠悠言至

于漕(讀為愁○時/戴公廬漕)大夫跋涉(跋涉鄭云衞大夫來告難/也集傳指許大夫朱氏曰)

(夫人父母不在當使大夫寧其兄弟夫人欲自/歸唁其兄而託以不欲勞其大夫之跋涉也)我心則

憂○既不我嘉不能旋反視爾不臧我思不逺(箋爾爾/許人也)

(吕記許人既不以我歸衞為是則我亦不能旋反于衞/矣為許人者盍亦視爾父子兄弟之間有災患不臧者)

(其心如之何則/我之思不逺矣)既不我嘉不能旋濟視爾不臧我思不

閟(傳閟閉也吕記不閟謂此情曉然易見初無所閉也/按此章吕解大勝集傳即令許人設身處之情辭切)

(至不臧猶王風/遇人之不淑)○陟彼阿丘言采其蝱(音盲讀謨郎反/音芒當作莔貝)

(母草/也)女子善懐亦各有行(讀為/杭)許人尤之衆穉且狂○

我行其野芃芃其麥控于大邦誰因誰極(陳啟源曰箋/解控于大邦)

(謂夫人欲歸問衞侯求助大國誰因乎誰至乎非自往/控也此説有理如朱傳解夫人欲歸本國尚不可况欲)

(往他/國乎)大夫君子無我有尤(音/怡)百爾所思不如我所之

序載馳許穆夫人作也閔其宗國顛覆自傷不能救也

衞懿公為狄人所滅國人分散露處于漕邑許穆夫人

閔衞之亡傷許之小力不能救思歸唁其兄又義不得

故賦是詩也

　疏載馳是許穆公夫人作得入鄘風者於時衞戴公

　國於鄘地故使其詩屬鄘也戴公東徙渡河野處漕

　邑漕地在鄘○按集傳許穆夫人將歸衞許大夫有

　來止之者夫人憂之作此詩葢據首章跋涉二語然

　此本據禮託言非真有既行追留之事白雲許氏仲

　輿郝氏皆持此説○歸子慕曰詩以不得歸唁而作

　而夫人之意不在歸唁也衞滅野處許為昏姻之國

　宜急告大邦以救衞而許人不能故作是詩以歸唁

　為辭而未顯其㫖所以諷也○陳啟源曰歸唁衞侯

　夫人意中事也義不得歸唁亦夫人意中事也故曰

　馳驅曰驅馬曰陟丘曰行野此意中欲如此而言之

　也曰不我嘉不我臧曰許人尤之亦意中料其必如

　此而言之也如泉水詩之出宿飲餞皆是想像當然

　非真有其事也序云思歸唁其兄于義不得詩意只

　如此集傳將詩中所言皆指為實事竟似夫人倉皇

　就道直至中途被大夫追還者事情必不爾爾説詩

　者可以辭害志乎

　陳氏曰泉水竹竿載馳皆衞女思歸也泉水竹竿作

　于無事之時故其辭緩以嫁載馳賦于宗國已亡之

　日故其辭切以怨

　　載馳四章二章章六句二章章八句(舊本此詩五/章一章六句)

　　(二章三章四句四章六句五章八句蘇傳據左傳/賦載馳之四章取控于大邦之意遂合二章三章)

　　(以為一章集傳亦/同蘇説今從之)

衞

瞻彼淇奥(音郁○爾雅厓内為隩厓外為/隈劉氏曰奥水涯灣曲之地)緑竹(注疏以/為王芻)

(篇竹今從集/傳辨詳考異)猗猗(音伊讀於/何反音阿)有匪(斐通王氏曰考工記/且其匪色必似嗚矣)

(匪者有文/章之謂)君子如切如磋如琢如磨(陳啟源曰爾雅骨/謂之切象謂之磋)

(玉謂之琢石謂之磨毛傳亦用其語四者各為一義初/無淺深朱傳既切而復磋既琢而復磨與古訓異矣)

瑟兮僴(音/限)兮赫兮咺(况晚反/諼上聲)兮有匪君子終不可諼(音/喧)

(讀况/逺反)兮(程子曰首章言其德美/文章由善學自治而然)○瞻彼淇奥緑竹青青

(音精鄭氏訓菁程子曰猗猗/言竹之態青青言其色也)有匪君子充耳琇(音秀釋/文沈重)

(音/誘)瑩(音營○説文琇石次玉者錢氏曰瑩玉色之榮也/嚴緝瑩鮮潔也琇瑩猶齊風著篇言瓊瑩瓊華瓊)

(英也○以琇瑩之美石為瑱/服冕旒時有之皮弁則無)㑹(音/怪)弁(釋文皮變/反音便)如星(箋/㑹)

(之縫中飾之以玉皪皪而處狀似星也疏㑹縫中也皮/弁縫中結玉為飾謂之&KR0722;天子玉用五采&KR0722;飾十二武)

(公諸侯玉用三采&KR0722;飾以七三采朱白蒼也玉藻天子/皮弁以日視朝在朝君臣同服故諸侯亦皮弁以視朝)

(也/)瑟兮僴兮赫兮喧兮有匪君子終不可諼兮(程子曰/二章言)

(其威儀之美/服飾之盛)○瞻彼淇奥緑竹如簀(音責讀側歴反音/職○檀弓注簀謂)

(牀第即牀棧也竹/疏密得宜似之)有匪君子如金如錫如圭如璧(傳金/錫鍊)

(而精圭璧性有質疏首章如琢如磨言道德/未成之初此章如圭如璧言道德既成之候)寛兮綽兮

(疏性寛容/而情綽緩)猗(音倚○釋/文云依也)重(平/聲)較(音角○疏重較謂侯伯/之車補傳較髙五尺五)

(寸軾髙三尺三寸較既出于軾上故曰重較古今注車/較車耳也在車軾上重起如牛角楊慎曰周禮輿人注)

(云較兩輢上出軾者説文輢車旁也䡈車輢上曲銅也/䡈即較字葢較在軾上恐其墜故以曲銅闗之古謂較)

(為車耳古諺云仕宦不止車生耳○劉瑾曰古人立乗/平常則憑較若應為敬則落手憑下式而頭得俯故以)

(猗較目寛/綽時焉)兮善戲謔兮不為虐兮

序淇奥美武公之德也有文章又能聽規諫以禮自防

故能入相于周美而作是詩也(朱子曰武公年九十有/五猶作賔之初筵抑戒)

(詩以自警其有文章而能聽/規諫以禮自防亦可知矣)

　疏入相于周即充耳㑹弁猗重較兮是也傳謂重較

　卿士之車言武公入相為卿士也賔之初筵云武公

　既入而作是詩則武公當幽王之時已為卿士矣又

　世家云武公將兵佐周平戎甚有功平王命為公則

　平王初未命為公亦為卿士矣此云入相于周不斥

　其時之王或幽或平未可知也

　前二章言瑟僴赫喧張之時也末章言寛綽戲謔弛

　之時也謹密而又寛廣莊嚴而又和易所以為德之

　盛也陳君舉云肅肅不廢雝雝僮僮不廢祁祁有所

　拘者必有所從也

　　淇奥三章章九句

考槃在澗(讀居賢反音堅○傳考成槃樂也嚴/緝成樂在澗猶云園日涉以成趣)碩人之

寛(讀區權/反音圈)獨寐寤言永矢弗諼○考槃在阿(曲/陵)碩人之

薖(音科○傳寛廣貌/集傳薖義未詳)獨寐寤歌永矢弗過(音/戈)○考槃在

陸碩人之軸(蘇傳軸者槃桓不/行從容自廣之謂)獨寐寤宿永矢弗告(音/谷)

序考槃刺莊公也不能繼先公之業使賢者退而窮處

(先公謂/武公)

　辯説詩文未有見棄于君之意則亦不得為刺莊公

　矣序葢失之而未害于義也至于鄭氏遂有誓不忘

　君之惡誓不過君之朝誓不告君以善之説則害義

　殆有甚焉鄭氏之失葢生于序文之誤○愚按孔叢

　子子曰吾于考槃見遯世之士無悶于世朱子本此

　為説解弗諼弗過弗告甚明(黄震曰弗諼程子以為/不忘君但弗過弗告難)

　(通朱傳弗忘/此樂也得之)但駁序以為非刺則不然賢者隠處澗

　谷至于獨寐獨寤獨宿則時君不能用賢之失亦可

　知已

　　考槃三章章四句

碩人其頎(音/祈)衣(去/聲)錦褧(音頃釋文苦迥反音檾韻㑹褧/説文本訓檾枲屬古作顈與絅)

(通楊旭曰沈存中謂褧輿檾同褧衣是用檾麻織布為/之絅本音扃説文訓急引也中庸借同褧俗遂讀褧如)

(絅又並轉/上聲音迥)衣(箋國君夫人翟衣而嫁今衣錦者在塗之/所服尚之以禪衣為其文之太著疏玉藻)

(禪為絅故知絅襌衣也按衣有表無裏曰襌其訓檾者/本之説文朱子云不知是否嚴緝則云褧以縠為之縠)

(縐紗/也)齊侯之子衞侯之妻東宫之妹邢(邢周公之後今/順德府邢䑓縣)

侯之姨譚(譚國近齊今濟南府歴/城縣東七十里有譚城)公維私○手如柔荑

膚如凝脂領如蝤(音/囚)蠐(音齊○傳蝤蠐蝎蟲也本草注/郭璞曰腐木根下有之瘦而白)

齒如瓠(音/户)犀螓(音/秦)首蛾眉巧笑倩(傳倩好口輔疏左傳/輔車相依服䖍云輔)

(上頷車也與牙相依則是牙/外之皮膚頰下之别名也)兮美目盼(讀匹見/反音騙)兮○碩

人敖敖(音/翶)説(音/税)于農郊四牡有驕朱幩鑣鑣(音標○釋/文鑣馬銜)

(外鐵也一名扇汗疏人君以朱纒鑣因/以為馬之飾而四牡之馬鑣鑣然盛美)翟茀(音弗○疏/周禮巾車)

(王后五路重翟為上厭翟次之此乗翟蔽之車乃厭翟/也厭翟者次其羽使相迫陳祥道曰齊襄公方叔詩之)

(車以簟茀衞夫人之車以翟/茀此婦人男子車蔽之别)以朝(音潮○/朝内朝)大夫夙退無

使君勞○河水洋洋(董氏曰齊西距河而衞居河/西則自齊適衛河界其中)北流

活活(音/括)施罛(音/孤)濊濊(呼活反音豁○説文濊/礙流也集傳罛入水聲)鱣(音/邅)鮪(音/洧)

(○西京賦李善注引毛傳云鱣似鮎按郭璞云鱣體有/邪行甲無鱗肉黄今江東呼為黄魚鮪亦名鱘魚有二)

(種大者王鮪/小者&KR4295;鮪)發發(音撥○釋文馬融曰/魚著網尾發發然)葭(音/加)菼(他覽反/音坦又)

(音淡○爾雅葭蘆菼薍毛傳引之又大車傳云菼騅也/蘆之初生者葢以蘆薍為一草季巡樊光注爾雅與毛)

(同/)掲掲(音子/長貌)○庶姜(娣/姪)孽孽(盛/飾)庶士(名物疏庶士毛云/送女者朱云媵臣)

(按送女是卿不得言士卿止/一人不得言庶朱説為優)有朅(音挈○/朅武貌)

序碩人閔莊姜也莊公惑于嬖妾使驕上僭莊姜賢而

不答終以無子國人閔而憂之(事見左傳隠三/年序與傳合)

　詩本閔莊姜不見答卻無一語道及但舉其族類之

　貴容貌之美來嫁時禮儀之備媵送之多就人情所

　易見稱述之而莊姜之賢與莊公之狂惑俱見之言

　外意婉詞厚所為善于諷刺也

　　碩人四章章七句

氓之蚩蚩(音/癡)抱布貿絲匪來貿絲來即我謀(讀謨悲/反音迷)送

子涉淇至于頓丘(讀袪竒反音欺○爾雅丘一成為頓/丘水經注淇水東屈而西轉逕頓丘)

(城北又屈逕頓丘城西/是頓丘在淇水東南)匪我愆期子無良媒(讀謨悲/反音迷)將

(音搶○/將請也)子無怒秋以為期○乗彼垝(音/鬼)垣(古音考/音延)以望

復闗(何楷曰復闗當是古闗名寰宇記澶州臨河縣南/有復闗城又有復闗堤陳啟源曰淇水東南流入)

(河復闗隄即古黄河北岸氓/居在焉則河之北淇之南也)不見復闗泣涕漣漣(音/連)既

見復闗載笑載言爾卜爾筮體無咎言以爾車來以我

賄遷○桑之未落其葉沃若于(音/吁)嗟鳩(鶻鳩爾雅鶻鳩/氏司事即此鳩)

(也詳小/宛詩)兮無食桑葚(甚上聲○鴞食桑椹則革暴鳩食/桑葚則醉而淫故以興女之耽士)

于嗟女兮無與士耽(讀持林/反音沈)士之耽兮猶可説也女之

耽兮不可説也(箋説解也士有百行可以功過相除/至于婦人無外事惟以貞信為節)○

桑之落矣其黄而隕自我徂爾三歳食貧淇水湯湯(音/傷)

漸(音/尖)車帷裳(箋帷裳童容也疏童容以帷/障車之旁如裳以為容飾)女也不爽士

貳其行(讀為/杭)士也罔極(罔極謂反/覆無窮極)二三其德○三歳為

婦靡室勞矣夙興夜寐靡有朝矣言既遂矣至于暴矣

(以酷暴/加我)兄弟不知咥(音/戲)其笑矣靜言思之躬自悼矣○

及爾偕老老使我怨淇則有岸隰則有泮(同畔○蘇傳/淇猶有岸隰)

(猶有畔何汝心之無畔岸不可/知也嚴緝即上章所云罔極)總角(疏甫田云總角丱/兮是男子總角未)

(冠則女子總角未笄也王志長日或曰總角葢氓所私/所謂士貳其行者捐故憐新婦人之所為恨也亦通)

之宴言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉

哉(讀如/資)

序氓刺時也宣公之時禮義消亡淫風大行男女無别

遂相奔誘華落色衰復相棄背或乃困而自悔喪其妃

(音/配)偶故序其事以諷焉美反正刺淫泆也

　吕記序語煩贅美反正三字尤非見棄而悔何美之

　有○沈守正曰詩雖作于悔恨然悔所託之非人不

　悔始奔之不正此所謂淫人之悔也○此婦始合後

　奔終于見棄詩人述其事如此詩曰三嵗食貧曰三

　歳為婦曰總角之宴則此婦來奔未久不應容色遽

　爾凋謝歐陽云桑之沃若喻男子情意盛時可愛至

　黄而隕又喻男子情意易得衰落此解勝朱(朱傳用/序説)

　及爾偕老老使我怨言我本欲與汝偕老今老矣汝

　反薄我使我怨也(黄震曰按以我賄遷則女有資財/三歳食貧是男反無以養之此婦)

　(一時為氓所誘已即不堪/而還非獨氓之逐此婦也)

　輔氏曰谷風與氓二詩皆怨然谷風雖怨而責之其

　辭直葢其初以正也氓則怨而自悔其辭隠葢其初

　不以正也讀此詩真可為士君子失身之戒

　　氓六章章十句

籊籊(音/笛)竹竿(羅泌曰竹竿長而根大其/末漸小故傳云長而殺也)以釣于淇(歐陽/義云)

(衞女思歸述其國俗之樂云有籊籊然執竿以釣于淇/者我在家時常出而見之按集傳作衞女自釣從歐陽)

(氏説/為長)豈不爾思逺莫致之○泉源在左淇水在右(讀羽/軌反)

(音以○吕氏曰泉源在左淇水在右葢主山/而言之相衞之山東向故以北為左南為右)女子有行

逺(去/聲)兄弟父母(讀滿彼反音米○李氏曰言舊時常游/泳二水之間今嫁異國不得見也故曰)

(女子有行逺/兄弟父母)○淇水在右泉源在左巧笑之瑳(吕記七/可反音)

(脞/)佩玉之儺(乃可反那上聲○傳儺行有節度徐鍇曰/佩玉所以節步歐陽義思衞女之在其國)

(者巧笑佩玉盛儀閒睱怡然于二水之上嘆已之不/如也按集傳云自恨不得笑語遊戲于其間亦通)

淇水滺滺(音/悠)檜楫松舟駕言出遊以寫我憂

序竹竿衞女思歸也適異國而不見答思而能以禮者

也

　序云不見答不過原衞女思歸之因耳毛鄭泥此而

　曲為取喻俱牽强朱傳最直截葢本之永叔○郝敬

　曰朱子辨説云是詩無不見答之意使直言不見答

　則怨矣不見答而憂憂而不直言之所以為厚

　蘇傳泉水載馳竹竿皆異國詩而係之衞者以其聲

　衞聲歟記云鄭音促數煩志衞音好濫淫志齊音敖

　僻驕志葢諸國之音未有同者衞女思歸而作詩其

　為衞音也固宜

　　竹竿四章章四句

芄(音/丸)蘭(詳集傳本草蘿/摩葉似女青)之支(疏芄蘭之支柔弱阿儺以/興君子之德當柔潤温良)

童子佩觿(音/畦)雖則佩觿能不我知(按吕記引朱氏云雖/則佩觽然無成人之)

(德但能傲然不我知而已言驕而無/禮餘無所能也此解較集傳為長)容兮遂兮(嚴緝離/騷云遵)

(赤水而容與祭義云及祭之/後陶陶遂遂皆舒緩之狀)垂帶悸(其季反音忌一音/季○悸帶下垂之)

(貌/)兮(顧炎武曰古人音韻雖寛而用之則密故同一部/而有親疎如此章支觿知平與平為韻遂悸去與)

(去為韻而合之則通為一也干旄二章旟都平與平為/韻組五予上與上為韻而合之則通為一也木𤓰二章)

(桃瑶平與平為韻報好去與去為韻而合之則通為一/也同一聲而有親疎如秦詩黄鳥之首章棘息特為韻)

(穴慄為韻而合之則通為/一也其用音之密如此)○芄蘭之葉童子佩韘(吕記/失涉)

(反音説○説苑能治煩决亂者佩觿能射御者佩韘○/陳啟源曰佩韘毛以為决决鈎弦也鄭以為沓沓以沓)

(指放弦也朱傳兩存其解説文與毛同禮書則是鄭而/非毛許名物疏則是毛許而非鄭按决以象及棘為之)

(沓亦名極以韋為之今/韘字從韋則訓沓為近)雖則佩韘能不我甲(傳甲狎也/吕記能不)

(我甲言但能不我親狎妄自尊大而已愚按多方因甲/子内亂鄭𤣥王肅皆解作狎葢古訓如此程朱諸家以)

(狎為不美字故解作君長然此非䙝狎之狎/乃親狎之狎伊訓予不狎于不順與此同)容兮遂兮

垂帶悸兮

序芄蘭刺惠公也驕而無禮大夫刺之

　鄭云惠公以幼童即位按左傳惠公之即位也少杜

　預云時方十五六葢宣公以隠四年立假令五年即

　娶齊女至桓十二年見經凡十九年而朔(即惠/公)尚有

　兄壽則是宣公即位三四年始生惠公故知為十五

　六也序以此詩屬惠公不為無據朱子謂不可攷當

　闕亦疑序太過耳

　尚書注云國君十二以上冠佩為成人(左傳國君/十四而冠)惠

　公即位之年非童子也然驕蹇自尊德不稱服則猶

　是童子而已惠公以䜛搆取國為左右二公子所惡

　逐之奔齊春秋書衞侯朔出奔齊不言二公子逐罪

　之也是詩也其即二公子之徒為之歟○何楷曰通

　篇皆比體是借童子躐等之狀為刺

　　芄蘭二章章六句

誰謂河廣一葦(音/偉)杭之誰謂宋逺跂(音/企)予望之○誰謂

河廣曽不容刀(釋文字書作舠説文作&KR1994;並音刀楊旭/曰按刀字篆書作&KR3926;似舟形後人加舟)

(于旁/作舠)誰謂宋逺曽不崇朝

序河廣宋襄公母歸于衞思而不止故作是詩也(箋宋/桓公)

(夫人衞文公妹/生襄公而出)

　此詩慈母念子不為不切而義不可往之意終不自

　言詩之婉而不盡類如此

　嚴緝箋謂宋襄公即位其母思之而作孔氏因以為

　衞文公時詩非也衞都朝歌在河北宋都睢陽在河

　南自衞適宋必涉河衞自狄入之後戴公渡河而南

　此詩言誰謂河廣一葦杭之則是作于衞未遷之前

　時宋桓公猶在襄公方為世子衞戴公文公俱未立

　按史衞文公元年宋桓公之二十三年也文公十年

　宋襄始立舊説誤矣孔氏又以河廣屬衞風當作于

　衞人非宋襄公母所親作然宋襄母本衞女又歸衞

　而作此詩不屬之衞何所屬乎

　吕記説苑云宋襄公為世子請于桓公曰請使目夷

　立公曰何故對曰臣之舅在衞愛臣若終立則不可

　以往味此詩知其母子之心葢不相逺所載似可信

　也不曰欲見母而曰欲見舅者恐傷其父之意也母

　之慈子之孝皆止于義而不敢過焉不幸處母子之

　變者可以觀矣

　　河廣二章章四句(范氏説/見集傳)

伯兮朅(音/挈)兮邦之桀兮伯也執殳(音殊○陳啟源曰説/文殳積竹八觚徐鉉)

(謂積竹者削去白取青處合之取其有力是殳用竹也/考工記廬人為殳乃攻木之工則又用木葢木為之榦)

(不純用竹青古今注云後世以赤油韜之謂之油㦸亦/謂之棨㦸乃殳之遺象非古制也殳本應作杸或云杸)

(殳古/今字)為王前驅○自伯之東首如飛蓬豈無膏沐(吕記/膏沐)

(膏所以沐面沐葢瀋也瀋米汁可以沐頭魯展喜以/膏沐犒齊師則非專婦人所用今之賜面脂是也)誰

適(音/的)為容○其雨其雨杲杲(古老反/音藳)出日(箋人言其雨/其雨而杲杲)

(然日復出猶我言伯且/來伯且來則竟不來)願言思伯甘心首疾(嚴緝首疾/頭痛也)

○焉(音/煙)得諼草(爾雅諼忘也詩本言忘憂之草毛傳云/諼草令人忘憂朱子又誤解合歡辨詳)

(攷/異)言樹之背(音佩○疏背者向北之義故知在/北婦人所常處者堂也故知北堂)願言思

伯使我心痗(音妹吕記音悔○朱子曰思得草之美者/玩以忘憂然世豈有是哉則亦思之不已)

(而至于心痗焉爾按集傳解/末二語太紆曲此解勝之)

序伯兮刺時也言君子行役為王前驅過時而不返焉

(箋衞宣公之時蔡人衞人陳人/從王伐鄭事見春秋桓五年)

　王志長曰按左傳王奪鄭伯政鄭伯不朝王以諸侯

　伐鄭王為中軍衞人屬焉詩云為王前驅則衞可免

　於罪故序不云刺宣公而曰刺時也○李氏曰古者

　師出不逾時所以重民力也春秋用兵多矣未有書

　師還者獨于莊公八年書之以見逾時而不返也然

　采薇之役踰年方歸東山之師三年始至詩人乃美

　之者葢用之得其道則民無怨懟之心不得其道則

　逾時之久而人怨矣

　從王伐鄭事在衞宣公十三年三國之從王正也而

　序以為刺者刺其過時非刺宣公也(疏過時者謂三/月一時榖梁傳)

　(伐不/踰時)鄭在衞之西南而詩言東者時三國從王必㑹

　兵東都乃行也上云為王前驅下云自伯之東明是

　從王為前驅東行伐鄭非謂鄭在衞東也孔仲達解

　此詩最當朱子終以鄭在衞西疑之又云無明文可

　考然則春秋非明文耶若但是衞國用兵何以有為

　王前驅之語

　　伯兮四章章四句(范氏説/見集傳)

有狐綏綏(黄震曰綏綏毛傳匹行貌朱傳反之為獨行/求匹貌李迂仲祖毛説謂狐尚匹行而女乃)

(無夫家戴岷隠以綏綏為安閒不迫似皆得詩意諸家/從朱傳反古説者特以狐非美物不欲以綏綏訓安閒)

(耳然詩人託物/起興不如此拘)在彼淇梁心之憂矣之子無裳(箋之子/無裳無)

(為作裳者欲/與為室家)○有狐綏綏在彼淇厲(如字古音考音賴/按漢書有祖厲縣)

(李斐云音嗟賴○厲深則厲之厲王氏曰岸近危曰厲/陳啟源曰深水之岸定是可危故以厲言之若解作涉)

(水之名不與/梁側為類)心之憂矣之子無帶(讀丁計反音蒂古音/考讀如字按屈宋古)

(音考又以帶音蒂/葢二音皆可讀)○有狐綏綏在彼淇側心之憂矣之

子無服(讀為/白)

序有狐刺時也衞之男女失時喪其妃偶焉古者國有

凶荒則殺禮而多昏㑹男女之無夫家者(許氏曰謂未/成室家不得)

(授夫家/之田者)所以育人民也

　集傳國亂民散喪其妃偶寡婦見鰥夫而欲嫁之亦

　本序意

　　有狐三章章四句

投我以木𤓰(讀攻乎反音孤○本草木/𤓰狀如奈爾雅謂之楙)報之以瓊琚(音/居)

(○詩詁玉色之美者為瓊非玉名也説文云赤玉恐非/爾雅翼琚處玉佩之中所以貫蠙珠而上繋珩下維璜)

(衝牙/者)匪報也永以為好(去/聲)也○投我以木桃(木桃埤雅/云即樝子)

(李時珍曰木𤓰酸香而性脆/木桃酢澀而多渣故謂之樝)報之以瓊瑶匪報也永以

為好也○投我以木李(木李本草名榠樝蘇頌曰榠樝/比木𤓰差大味濇而黄色無重)

(蒂埤雅云亦名/木梨葢聲之誤)報之以瓊玖(音九讀舉/里反音几)匪報也永以為

好也

序木𤓰美齊桓公也衞國有狄人之敗出處于漕桓公

救而封之遺之車馬器服焉衞人思之欲厚報之而作

是詩也(事見左傳/乃齊語)

　蘇傳言微物必當厚報况桓公之德如此其大則報

　之者當如何○序説極有據可從毛傳引孔子曰吾

　于木𤓰見苞苴之禮行此出孔叢子朱子遂云疑亦

　男女贈答之詩夫贈答是矣必曰男女何居劉瑾又

　據集傳以駁序云桓公之德豈可僅比于草木衞人

　之報何乃自擬于重寶如此説詩真固陋矣

　詩經通義卷二