詩經通義
詩經通義
欽定四庫全書
詩經通義卷三 吳江朱鶴齡撰
王
王應麟曰范甯榖梁序云孔子就太師正雅頌因
魯史修春秋列黍離于國風齊王德于邦君明其
不能復雅政化不足以被羣后也然左氏襄公二
十九年季札適魯觀周樂工已為之歌王矣孔子
至哀公十一年始自衞反魯正樂雅頌得所則降
王于國風非孔子也○鄭樵曰七月西周之風黍
離東周之風也世謂黍離降為國風此説不然西
伯尊為文王矣周南何以不升為雅魯且有頌矣
豳風何以不遂雅頌之夫風固詩樂之名王風之
為風以音節命也非貶為風也周雖衰春秋紀事
必尊之曰天王豈于詩而獨肆然貶哉○陳啟源
曰舊説以為國風雅頌分屬天子諸侯竊謂風雅
頌者聲音之節固有定體諸侯得以用雅頌而不
得作雅頌若夫天子之詩則兼風雅頌而有之何
則風者民俗歌謡之辭天子畿内之民何獨無歌
謡乎想當時太史亦採之特未必可入樂耳是以
二南為文王之風而召伯甘棠則武王以後之風
也豳詩本成王時之風特名之為豳以從其始云
爾然則自文武以至厲宣代皆有王風但有存有
不存非謂直至平王始有王風也縁東遷以後既
無周公召公聖人之徒為作正雅而又無賢人君
子如家父蘇公衞武公召穆公之輩作為變雅以
表其忠厚惻怛之心陳善閉邪之意則雅詩遂以
廢而獨有悼時之士傷亂之民本其怨怒哀思之
情形為咏歌嗟歎之語雖黍離作于行役大夫亦
僅可謂之風而不可謂之雅耳葢有雅詩則風多
逸無雅詩則風獨存所以平王而後有王風也若
謂降為國風豈風雅曽無一定之體而可以意為
升降且夫子安得以天子之詩而降之于侯國之
列耶是不可不辨
彼黍離離彼稷之苗(傳彼彼宗廟宫室箋宗廟宫室毁/壊其地徧為禾黍許氏曰黍稷稍)
(相類但黍黄而稷黒黍小而稷大朱子解二物似差互/今以傳文兩易之曰黍似稷而小穗黄色稷一名穄苗)
(似蘆髙丈餘穗黒色實圓重如此庶得其實陳啟源曰/陶貞白有黍苗似蘆粒亦大之語晦菴殆祖之然此乃)
(今之蘆粟非黍也今北土自有黍苗似茅髙可二丈餘/一莖數穗穗散垂實細而長黄色用以釀酒俗亦呼黍)
(子黍之不粘者為稷顔師古注急就篇言黍似粢而粘/粢即稷也黍稷相類但性有粘疏之别俗通呼黍子)
行邁靡靡中心摇摇知我者謂我心憂不知我者謂我
何求悠悠蒼天此何人哉○彼黍離離彼稷之穗行邁
靡靡中心如醉知我者謂我心憂不知我者謂我何求
悠悠蒼天此何人哉○彼黍離離彼稷之實行邁靡靡
中心如噎(音咽讀於/悉反音壹)知我者謂我心憂不知我者謂我
何求悠悠蒼天此何人哉
序黍離閔宗周也周大夫行役至于宗周過故宗廟宫
室盡為禾黍閔周室之顛覆徬徨不忍去而作是詩也
劉瑾曰小弁踧踧周道鞠為茂草我心憂傷惄焉如
擣正此詩之意然則黍離之感不待大夫行役之時
而已兆于褒姒母子僭亂之日大夫之怨有所歸矣
稷言苗言穗言實劉元城(安/世)所謂往來非一見也或
以彼黍只云離離乃變文叶韻不知離離垂也自秀
至實皆可言之○桃夭因葉以及花因花以及實所
見非一女也此詩因稷之苗以及穗因穗以及實所
過非一時也楊用修謂一日所賦譏元城説為固殆
不然
黍離三章章十句
君子于役不知其期曷至哉(讀音資○何楷曰不知其/期計時也不知何時可以)
(竣事也曷至哉計地也并/其所至之處亦不能知也)雞棲于塒(音/時)日之夕矣羊牛
(埤雅羊性畏露晚出而早歸/曰羊牛序序其歸之先後也)下來(讀音/釐)君子于役如之
何勿思○君子于役不日不月曷其有佸(音/括)雞棲于桀
日之夕矣羊牛下括(何楷曰禮記注括猶結也挈也葢/以繩繋之挈而來歸曰下括太元)
(經四馬就/括義同此)君子于役苟無飢渴
序君子于役刺平王也君子行役無期度大夫思其危
難以風焉
吕記考經文未見思其危難之意
依序説則君子是稱其僚友朱傳作國人行役而室
家念之之辭
謝氏曰雨雪霏霏遣戍役而預言歸期也卉木萋萋
勞還卒而詳言歸期也四牡之使曽幾何時勞之曰
我心傷悲吉甫在鎬不過千里勞之曰我行永久葢
先王之心惟恐一人之勞苦一人之怨咨何也不如
是非所以體羣臣也本於推已及物之恕而發于序
情閔勞之仁豈有無期度者哉今君子于役至于不
知其期仁恕之意泯然矣先王之治何由可復見乎
君子于役二章章八句
君子陽陽(董氏曰陽陽者氣充/于内色貌不枮也)左執簧右招我由房(傳/國)
(君有房中之樂箋由從也招我欲使我從之于房中俱/在樂官也我者君子之友自謂也疏房中謂路寢之下)
(室小寢也小寢以燕則樂奏于小寢之中矣房中之樂/天子以周南諸侯以召南按集傳房東房也是指大夫)
(言與注疏異李氏曰國君左右房大夫東房西室又朱/子云房只是人出入處古人于房前有壁後無壁所以)
(通内○陳啟源曰或據儀禮房中絃歌周南召南之詩/而不合樂今詩云執簧執翿則樂舞備矣疑非房中而)
(云房在路寢引顧命東房西房為證愚按燕禮注云房/中之槃弦歌周南召南而不用鐘磬之節此但指后夫)
(人侍御于君子女史諷誦之耳若燕饗時樂工奏之則/衆聲並作周禮磬師教縵樂燕樂之鐘磬注云燕樂房)
(中之樂所謂隂聲也然則執/簧執翿安見非房中樂哉)其樂(音/洛)只(音/止)且(音疽○嚴/緝君子之)
(樂如此而已葢非所樂而/樂焉知時事之不可為矣)○君子陶陶左執翿(音桃○/顧氏考)
(軼曰翿方言翿幢翳也/楚曰翿闗東西皆曰幢)右招我由敖(音翺○由敖無的/解鄭云欲使我從)
(之于燕舞之位錢氏曰敖遊也因/謂遊處為敖猶周禮之囿遊也)其樂只且
序君子陽陽閔周也君子遭亂相招為禄仕全身逺(去/聲)
害而已(箋禄仕者苟得禄/而已不求道行)
蘇傳君子以賤為樂則貴者不可居也雖有貴位而
君子不居則周不可輔矣此所以為閔周也
輔氏曰古之樂官非甚賤實掌教事如舜命夔典樂
教胄子周禮大司樂掌教國子可見故賢者多隠于
樂官如簡兮詩之類至春秋時如魯太師諸人猶知
踰河蹈海以去亂
此詩之序最當鄭箋亦有發明朱子初解本從序説
後改為婦人美其夫又謂即前篇君子之婦則鑿矣
君子陽陽二章章四句
揚之水不流束薪(大木析之曰薪○傳揚激揚也箋激/揚之水至湍迅而不能流移束薪以)
(興平王政教煩急而令不行于下民按説文揚飛舉也/集傳解作悠揚與古義正相反以為平王微弱之比則)
(集傳解/得之)彼其(音/記)之子(按鄭箋云彼其之子思其郷里之/處者廬陵潁濵俱云此周人謂他)
(諸侯國人之當戍者也總是行役不均之嘆朱傳謂指/其室家如果室家不當以彼其之子目之古未有攜其)
(室家而從軍者戍人/亦不當以此為怨)不與我戍申懐哉懐哉曷月予還
(音/旋)歸哉○揚之水不流束楚(叢/木)彼其之子不與我戍甫
(集傳甫國不知所在按甫即吕也唐世系表云宣王時/改吕為甫水經注宛西吕城四岳所受封括地志故吕)
(城在鄧州南陽/縣西四十里)懐哉懐哉曷月予還歸哉○揚之水不
流束蒲(毛云水草鄭云蒲桞集傳從鄭嚴緝楚小/于薪蒲輕于楚至不流束蒲則弱之甚矣)彼其
之子不與我戍許懐哉懐哉曷月予還歸哉
序揚之水刺平王也不撫其民而往屯戍于母家周人
怨思焉
朱子曰先王之制諸侯有故則方伯連帥以諸侯之
師討之王室有故則方伯連帥以諸侯之師救之天
子鄉遂之民以供貢賦衞王室而已平王微弱威令
不行于天下無以保其母家使畿甸之民逺為戍守
故周人以非其職而怨之也又况幽王之禍申侯實
為之此平王不共戴天之讎也乃不能討而反戍焉
愛母忘父其悖理亦甚矣民之怨也豈不以此歟(此/據)
(吕記所引與/集傳不同)
揚之水不流束薪喻王室政衰不能召發諸侯而獨
使我周人逺戍不得代也(此程/子説)申為平王母家甫許
皆母族也(鄭語史伯謂桓公曰申繒西戎方强王欲/殺太子以成伯服必求之申申人弗畀必)
(伐之伐申而繒與西戎㑹以伐周周不守矣繒與/西戎方將德申申吕方强其隩愛太子必可知也)竹
書紀年云幽王十一年為犬戎所弑申侯魯侯許男
鄭子立故太子宜臼于申然則平王戍此三國葢皆
以助已而德之耳孔氏謂甫許皆姜姓故併言之實
不戍此二國不然
揚之水三章章六句
中谷有蓷(音推○蓷即益母/草故以興女子)暵(音/罕)其乾矣有女仳(音/痞)離
嘅(音/慨)其嘆(平/聲)矣嘅其嘆矣遇人之艱難矣○中谷有蓷
暵其修(讀式竹/反音束)矣有女仳離條(何楷曰條猶長也漢/郊祀歌聲氣逺條)其
歗(讀悉六反音肅釋/文云歗籕文嘯字)矣條其歗矣遇人之不淑矣○中
谷有蓷暵其溼矣有女仳離啜(張劣反音拙○詩/詁啜泣而縮氣也)其泣
矣啜其泣矣何嗟及矣
序中谷有蓷閔周也夫婦日以衰薄凶年饑饉室家相
棄爾
按本草荒蔚子(益母草一/名荒蔚)生海濵池澤其性宜溼必
隂潤而後能生故暵則乾矣以興夫婦樂嵗則能相
保凶年則至相棄也(此程/子説)暵其修矣言修長者亦為
所暵也暵其溼矣言雖生于溼者亦不免也(此潁/濵説)三
章次第如此毛傳陸草傷水鄭箋始溼中修終乾之
説都失之拗斷應從朱
中谷有蓷三章章六句(曽氏范氏/説見集傳)
有兎爰爰雉離于羅我生之初尚無為(讀善禾/反音譌)我生之
後逢此百罹(讀良何/反音羅)尚(何楷曰尚説文云曽也庶幾也/尚無為之尚當從曽解尚寐之)
(尚當從/庶幾解)寐無吪(音蛾○徐鍇曰吪字從/口人寐既覺必有聲氣)○有兎爰爰雉
離于罦(音孚讀步廟反音/票古考反音保)我生之初尚無造我生之後
逢此百憂(讀一笑/反音要)尚寐無覺(音/教)○有兎爰爰雉離于罿
(音衝○考爾雅罦罿本一物詩何以兩言/之釋文以翻車大網解罦或罦大而罿小)我生之初尚
無庸我生之後逢此百凶尚寐無聰(黄震曰人寤則憂/寐則不知故欲無)
(吪無覺無聰付理亂于不知/耳近世釋以為欲死者過也)
序兎爰閔周也桓王失信諸侯背叛搆怨連禍王師傷
敗君子不樂其生焉(左傳桓王即位奪鄭伯政鄭伯不/朝王以諸侯伐鄭鄭伯禦之戰于)
(繻葛王卒大奔/祝耼射王中肩)
吕記此詩即所見為比兎之狡以比諸侯雉則周人
以自比也言諸侯背叛者恣睢自如而周人反受其
禍也(何楷曰繻葛之戰蔡衞陳三國先奔王師遂敗/作詩者以兎比列國之卒以雉比王師或以兎)
(喻鄭人/未是)○此詩必作于繻葛之後不然何其詞之深
悲極怨如此乎蘇傳引或云羅所以取兎也兎之狡
則脱矣而雉之介則罹之天下之禍首亂者則逝矣
而為之繼者則受之非其所為而身受其禍是以寐
而不欲動也此説雖不合序却有理
兎爰三章章七句
緜緜葛藟(音壘○左傳宋昭公欲去羣公子樂豫曰不/可公族公室之枝葉也若去之則本根無所)
(芘䕃矣葛藟猶能芘其本根故君子/以為比况國君乎即此詩起興之意)在河之滸終逺(去/聲)
兄弟謂他人父謂他人父亦莫我顧○緜緜葛藟在河
之涘(音俟○/涘水厓)終逺兄弟謂他人母(叶音/米)謂他人母亦莫
我有(叶音以○嚴緝亦莫/我有言視之若無也)○緜緜葛藟在河之滣(音唇/○爾)
(雅夷上灑下曰滣灑猶洗也岸上面/平夷而其下為水洗蕩齧入若唇也)終逺兄弟謂他人
昆(王志長曰母之所以為母昆之所以為昆皆由于父/苟謂他人父則謂他人母謂他人昆不待言矣故曰)
(天之生物也/使之一本)謂他人昆亦莫我聞(李氏曰亦莫我聞/不與我相聞知也)
序葛藟王族刺平王也周室道衰棄其九族焉(釋文作/刺桓王)
(云本亦作刺平王按詩譜是平王詩皇甫/謐以為桓王之詩崔靈恩集注亦作桓王)
王志長曰平王勞民戍申因有揚之水之刺其于母
族過厚矣惟宜薄者厚則宜厚者薄親疎倒置故王
族刺之○葛藟枝蔓連屬有宗族之義焉夫葛藟必
生山谷丘野之間緜延草木條枚之上今生于水厓
則非其地以興宗族之失其所依也(此東/萊説)下乃言王
今棄九族逺兄弟而謂他人父彼非王族亦安肯顧
王哉朱子解作流民適異鄉呼他人為父母與興意
殊不闗切
葛藟三章章六句
彼采葛兮一日不見如三月兮○彼采蕭(讀疎鳩反音/修○蕭薌蒿)
(也似白蒿科生/多者數十莖)兮一日不見如三秋兮○彼采艾(吕記/毛傳)
(葛為絺綌蕭共祭祀艾以療疾特訓/釋三物見采之由不于此取義也)兮一日不見如三
嵗(本與/艾叶)兮
序采葛懼䜛也
傳事雖小一日不見于君則懼䜛吕記所謂事雖小
葢連采葛采蕭采艾言之鄭箋所分殊失傳意○歐
陽義詩人以采葛采蕭采艾言者皆積少以成多如
王聽䜛積微而成惑夫䜛者疎人之所親疑人之所
信奪人之所愛非一言可效一日可為必須累積而
成或漸入而日深或多言之並進故曰浸潤之譖又
曰積毁銷骨采葛之義如是而已郝敬曰䜛口傷人
多乗間而入趙髙蠱二世人不得見而後鹿馬之計
行霍光出沐而後上官桀之譖入故曰一日不朝其
間容刀詩人憂一日不見其慮深矣朱子改為淫奔
之詩失之千里○唐風采苓之詩亦以比聽䜛則古
説為得情(東發云晦菴新/説仍從古注)
采葛三章章三句
大車檻檻毳(尺鋭反/音脆)衣(按箋疏皆引毳冕毳畫于衣者/三章繡于裳者二章畫以宗彞)
(為首宗彞即虎蜼毳者虎蜼毛也畫繡皆具五色其青/者如菼其赤者如璊二章各舉其一耳埤雅疑毳冕非)
(所以聽訟季彭山馮嗣宗皆云毳冕五章之畫衣以絲/為之如菼如璊之毳衣以毛布為之陳啟源曰季説似)
(是而非毛布者褐也此賤服大夫安得服之竊思大夫/爵命之數舉其車服而可知作詩者借以指目其人毳)
(冕仍當如古説但不/必云服之以聽訟耳)如菼(吐敢反音毯/○菼蘆始生)豈不爾思畏子
不敢○大車啍啍(音/吞)毳衣如璊(音門○璊/玉赤色)豈不爾思畏
子不奔○榖則異室死則同穴(讀戸橘反音聿古音考音/綌○疏檀弓合葬非古也)
(自周公以來未之有改然則同穴者周公以後之事吕/記古所謂合葬同其兆而已非必同坎也葢死有先後)
(前喪已葬復啟之以納後喪仁人/有所不忍此云同穴者亦同兆也)謂予不信有如皦日
序大車刺周大夫也禮義陵遲男女淫奔故陳古以刺
今大夫不能聽男女之訟焉
吕記此詩所謂陳古其在文武成康之後歟葢惟止
其奔未能革其心與行露之詩異矣亦僅勝于東遷
之時而已王氏曰序所謂周大夫者卿也故服毳冕
周禮司服所謂卿大夫之服自元冕而下者諸侯之
卿大夫也○聞車聲而恐睹毳衣而懼見古大夫能
聽男女之訟也末章言古大夫能使男女有禮其生
死信誓之言皎然如此而今之大夫則聽訟之未能
是以為刺也刺之之意全在言外朱子謂周衰大夫
能以刑政治其私邑淫奔者畏而歌之則直以為當
時之事矣榖則異室死則同穴謂古男女守禮之正
即葛生百嵗之後歸于其居意若如朱傳解生既不
得相奔以同室矣死又安得合葬以同穴耶
大車三章章四句
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟將(音/槍)其來施施(讀如蛇/○嚴緝)
(庶其施施然舒行以從我乎即/白駒所謂伊人于焉逍遥之意)○丘中有麥彼留子國
彼留子國將其來食(嚴緝猶杕杜中心好之曷/飲食之愛而欲食之也)○丘中
有李彼留之子彼留之子貽我佩玖(讀為几○嚴緝貽/我佩玖欲其貽我)
(以善道也張衡四愁詩序云屈原以珍寶為仁義騷人/之詞原于國風也○王志長曰施施擬其始來之狀也)
(來食則已致其授餐之誠貽我佩玖則賢者肯以善道/惠我即白駒以金玉之音望之伊人者意漸深而思漸)
(切/也)
序丘中有麻思賢也莊王不明賢人放逐國人思之而
作是詩也
序云思賢不指賢為何人毛氏則云留大夫氏子嗟
字也又云子國子嗟父歐陽氏云子嗟子國從無證
據下章之子復是何人若泛言留氏皆賢而皆被棄
則尤不可信此葢賢人退處丘壑藝植為生國人歎
其身留于彼而不見用故庶幾其來耳愚按留作羈
留之留朱子本之義亦無害然考留本古邑名後人
以為姓(名物疏云説文有鎦而無劉疑留即劉也此/詩所詠當為周地今河南緱氏縣有劉聚周)
(大夫劉康公劉夏劉摯劉狄/皆食采于此非彭城之劉也)當時必實有所謂留子
者隠居丘中之地若夫子嗟之為字歟子國之為子
嗟父之子之即前二人歟則固無從而考矣朱子必
坐以淫奔是何留氏之子人盡夫也地理志云周人
之俗纎嗇而治生黍離以下大抵迫蹙憂傷之辭其
風决非鄭衞之比
丘中有麻三章章四句
鄭
嚴緝鄭衞多淫詩衞由上之化鄭由時之亂也漢書
皆以為風土之習使然則教化為虚言而二南之義
誣矣○按國語鄭桓公從史伯言寄帑賄于虢鄶而
謀取其十邑武公隨平王東遷遂取之公羊傳云先
鄭伯有善于鄶公者通乎夫人以取其國而遷鄭焉
而野留是為新鄭由其先得國不以正故再傳之後
爭奪不休而其音亦好濫淫志多女惑男之詩然則
風化之原其可不謹哉○顧炎武曰自邶至曹皆周
初太師之次序何以知其為周初太師之次序邶鄘
之存其名也晉而謂之唐也皆西周之舊也惟鄭乃
宣王所封中興之後始立其名于太師而列于諸國
之先者鄭在王畿之内故次于王也桓公之時其詩
不存故首緇衣也
緇衣(傳緇黒色卿士聽朝之正服也箋緇衣/者居私朝之服也天子之朝服皮弁服)之宜兮敝
予又改為兮適子之館(疏古天子宫内卿士各立曹司/以治事是之謂館如今朝堂諸)
(曹之/處也)兮還予授子之粲兮○緇衣之好兮敝予又改造
兮適子之館兮還予授子之粲兮○緇衣之蓆(讀祥龠/反音嚼)
(古音考音芍○韓詩云/蓆儲也説文云廣多)兮敝子又改作兮適子之館兮
還予授子之粲兮(鄒忠𦙍曰敝字還字俱宜稍斷蘀兮/倡予和女倡字懿戒辟爾為德辟字)
(亦然又有宜兩字稍斷者如泉水之/不瑕有害葛生之誰與獨處是也)
序緇衣美武公也父子並為周司徒善于其職周人宜
之故美其德以明有國善善之功焉(武公父/桓公)
黄震曰明善善之功費解朱云武公有善而天子善
之亦就其文為説耳
吕記此詩武公入仕于周而周人美之也講師習其
讀而不知其義誤以為稱武公之好賢若鄭人所作
何為三章皆言適子之館記曰好賢如緇衣所謂賢
即武公父子也○按諸侯入為天子卿士皆受館受
采禄序所謂國人宜之即周人耳平王東遷武公有
迎立之功周人德之深故其情見乎辭如此
緇衣三章章四句
將(音/槍)仲子兮無踰我里無折(音/哲)我樹杞(栁/屬)豈敢愛之畏
我父母(讀為米○疏于時其父雖亡/遺言尚存故于母連言之)仲可懐也父母之
言亦可畏(讀於非反音威古音/考云畏威古通用)也○將仲子兮無踰我
牆無折我樹桑豈敢愛之畏我諸兄(讀為荒○傳/諸兄公族)仲可
懐也諸兄之言亦可畏也○將仲子兮無踰我園無折
我樹檀豈敢愛之畏人之多言仲可懐也人之多言亦
可畏也
序將仲子刺莊公也不勝其母以害其弟弟叔失道而
公弗制祭(音/蔡)仲諫而公弗聽小不忍以致大亂焉(事見/左傳)
(隠元/年)
傳仲子祭仲也疏皆陳莊公拒仲之辭○蘇傳莊公
必欲致叔于死叔之未襲鄭也有罪而未至于死是
以諫而不聽非愛之也未得所以殺之也序乃云小
不忍以致大亂夫莊公豈不忍者哉吕記無踰我里
無折我樹杞辭雖拒仲而意則與之如寺人僚柤告
昭公以去季氏之謀公執戈以拒之之類豈敢愛之
畏我父母則于段非有所不忍而不得已于姜氏也
畏我諸兄畏人之多言特迫于公族國人之議未嘗
忘段也具文見意而莊公之情得矣(范淳夫説大叔/于田意亦同)
按叔段之難制國人知之矣祭仲之諫莊公國人亦
知之矣特骨肉間事難以顯言故託為公之拒仲以
婉諷之意欲公申繹仲語先事而圖之惜乎公之不
悟卒以養成其惡也雖然莊公豈真欲殺段者哉祭
仲諫京城不度而曰姜氏欲之焉辟害其始特重違
母意處之大邑迨夫叔寖强盛不得不以同氣為敵
國伐京克鄢勢迫使然爾是故春秋傳所云處心積
慮志成乎殺者究其末也垂戒之言也詩序所云小
不忍以致大亂者原其初也平情之論也蘇吕云云
葢據春秋家説從而為之辭○王志長曰詩辭極似
婦人語氣所以鄭漁仲作淫奔之辭葢為鄭聲淫一
語所誤○陳啟源曰左氏傳春秋于隠元年鄭伯克
段云譏失教也持論甚平將仲子詩序亦言莊公不
勝其母以害其弟小不忍以致大亂意與左氏合欲
定莊公罪案者當以傳序之言為正公榖二傳始謂
春秋甚鄭伯大鄭伯之惡以為莊公有意養成弟惡
陷之于死夫公榖未嘗見國史段實出奔誤以為殺
彼特據傳聞以為懸斷耳豈能定當曰之情事哉
將仲子三章章八句
叔于田(讀如/陳)巷無居人豈無居人不如叔也洵美且仁
○叔于狩巷無飲酒豈無飲酒不如叔也洵美且好(讀/許)
(厚反音吼古/音考音丑)○叔適野(叶音/墅)巷無服馬(叶音/姥)豈無服馬
不如叔也洵美且武
序叔于田刺莊公也叔處于京(曹氏曰滎陽故東虢國/京邑在滎陽縣東敖倉)
(鴻溝在縣西官渡在/中牟皆古戰爭處)繕甲治兵以出于田國人説(音/悦)而
歸之
疏國人注心于段悦之若此而公不知禁故刺之○
嚴緝此不過京邑之黨媚叔而從之耳後序謂國人
悦而歸之非也鄭師臨其境京人亦叛之矣又曰叔
段豈真美且仁哉其黨私之之言猶河朔之人謂安
史為聖也
叔于田三章章五句
叔于田乗乗(下去/聲)馬(讀如姆○何楷曰凡物四數者皆/名乗故四馬曰乗四雁曰乗四矢)
(曰乗又田制/四丘曰乗)執轡如組(解見/邶風)兩驂如舞(董氏曰此即五/御之法所謂舞)
(交衢者馬在車中為服在車外為驂服/馬制于衡不得如舞其如舞者驂也)叔在藪火烈具
舉(陳氏曰火烈具舉疏以為宵田不知周禮仲春蒐田/火弊獻禽以祭社爾雅火田曰狩田未嘗不用火也)
襢(袒/同)裼暴虎獻于公所將(音/槍)叔無狃(讀女古/反音圉)戒其傷女
(音/汝)○叔于田乗乗黄兩服上襄(箋兩服中央夾轅者襄/駕也上駕言為衆馬之)
(最/良)兩驂雁行(音杭○疏兩驂與服其首/差退如雁行之有次序)叔在藪火烈具
揚叔善射忌(音記○陳第云彼其之子或作/忌忌通作記表記注云語辭)又良御(音/迓)
忌抑罄(騁/馬)控(止/馬)忌抑縱(放/矢)送(送矢傳騁馬曰罄止馬曰/控發矢曰縱從禽曰送集)
(傳舍拔曰縱覆彇曰送按舍拔見秦/風彇弓弰也廣韻注彇弓弭弭弓末)忌○叔于田乗乗
鴇(當作鴇/鳥驄也)兩服齊首兩驂如手(箋如左右手/之相助也)叔在藪火
烈具阜叔馬慢忌叔發罕忌抑釋掤(音氷○左傳公徒/執氷而踞掤即氷)
(也服䖍云氷櫝丸是箭筒其葢可以取飲嚴緝用矢/則舉掤以開筩既用則納矢筩中釋下掤以覆筩)忌
抑鬯(本作韔説/文云弓衣)弓(讀姑/𢎞反)忌(箋田事且畢則其馬行遲發/矢希射者葢矢弢弓言田事)
(畢/)
序大叔于田刺莊公也叔多才而好勇不義而得衆也
(蘇傳二詩皆曰叔于田故此加大以别之非謂段/為大叔也然不知者又加大于首章則失之矣)
嚴緝左傳公子吕曰厚將得衆謂段所憑者厚則羣
小將以利合序祖其説以為得衆非謂其真能得人
心也吕記鷙鳥將撃必匿其形二詩所載叔段之輕
揚麄猛如此宜其為莊公之所易也詩人乃若憂其
不能制者豈未得莊公之情也哉○二詩詞若美段
意在諷公郝仲輿云凡詩諷刺不在多言前篇言巷
與羣小狎可知此篇言襢裼暴虎粗豪不檢可知莊
公知之而不禁則是陷弟于惡
大叔于田三章章十句
清人(清邑注疏未詳考杜預春秋釋地中牟縣西有清/陽亭水經注清陽水出清陽亭西南平地東南流)
(即故清人城也本/鄭地今屬開封府)在彭(讀普郎反音滂/古音考音傍)駟介旁旁(讀補/岡反)
(古音考音滂○釋文/王肅云彭彭强貌)二矛(酋矛/夷矛)重(平/聲)英(讀於郎反音央/○疏魯頌説矛)
(之飾曰朱英則以朱染為英飾二矛/長短不同其飾重累故曰重英也)河上乎翺翔○清
人在消駟介麃麃(音標○/武貌)二矛重喬(疏釋詁云喬髙也/矛建車上五兵之)
(最髙者二矛同髙其髙復有等級故云重喬也○陳啟/源曰重英重喬解者紛紛英云絲纏喬云懸羽此孔疏)
(之説也英以朱羽為矛飾矛上勾曰喬以懸英者此朱/傳之説也按重英傳云英飾而已並不言何物為飾箋)
(無解意亦同傳矣孔疏絲纏之解見于閟宫篇然彼文/亦云葢以存疑是絲纏本無的據也至重喬之為懸羽)
(孔通箋意而已不以為然故以髙訓喬以二矛最髙復/有等級訓重喬此解當矣朱傳朱羽之説始于王氏之)
(用鄭箋然箋云矛矜近上及室題所以懸毛羽此訓喬/也非訓英也孔云經傳不言矛有毛羽鄭以時事言之)
(然則懸羽乃漢制朱傳以朱羽解英以懸英解喬是合/英喬為一事而以漢制為周制矣至矛上勾曰喬古無)
(此訓也馮嗣宗云葢縁爾雅木上勾曰喬之語推類而/知之噫釋木之文可借以釋器乎合此諸説觀之其得)
(失可/見)河上乎逍遥○清人在軸(讀如胄○疏彭消軸皆/河上地久不得歸師有)
(遷移三地應/不甚相逺)駟介陶陶(讀徒候反音豆釋/文徒報反音幬)左旋右抽(讀/敕)
(救反音臭○旋旋車也抽/毛云抽矢以射鄭云抽刃)中軍作好(讀許候反音鱟按/陶從釋文音則好)
(讀虚到切陶叶好為一韻軸叶抽隔句又為一韻不必/拘上二章例也古音考軸陶俱音由抽讀如字好音休)
(存之備考○居/中軍為容好)
序清人刺文公也髙克好利而不顧其君文公惡而欲
逺之不能使克將兵而禦狄于竟陳其師旅翺翔河上
久而不召衆散而歸髙克奔陳公子素惡髙克進之不
以禮文公退之不以道危國亡師之本故作是詩也(事/見)
(左/傳)
疏髙克若擁兵作亂則是危國若將衆出奔則是亡
師公子素故作詩以刺文公朱子曰此序本春秋傳
而以他説廣之未詳何據
何楷曰是時狄人入衞衞在河北鄭在河南故使髙
克將兵防禦河上為克者當枕戈茇舍不遑寧處而
乃盛其軍容嬉遊自若使狄人一旦軼境何以禦之
春秋書鄭棄其師正譏文公命將非人觀此詩可見
舊注但以師久不召為言失其㫖矣
清人作于文公時文公厲公之子也毛詩編在蘀兮
有女同車諸詩之前諸詩皆序所命為刺忽者不宜
越次如是故知詩之錯簡甚多
清人三章章四句(胡氏説/見集傳)
羔裘如濡(音/儒)洵直且侯(讀洪孤反音胡楊慎曰史匈奴/傳胡王作侯王侯元有胡音今)
(以喉嚨為㗅嚨可驗○按侯字毛鄭訓君疏云言有人/君之度釋文引韓詩訓美也美義較順集傳從之然云)
(毛順而美複説羔裘于義未/安解下章孔武句尤費力)彼其(音/記)之子舍(音/赦)命(釋文/王肅)
(云舍受也王志長曰舍命/猶易訟九四所謂即命也)不渝(音/俞)○羔裘豹飾孔武有
力彼其之子邦之司直○羔裘晏兮三英(程子曰三英/若素絲五紽)
(之類乃衣服制度之節范氏曰五紽/五緎五總皆所以英裘是謂之三英)粲兮(羔裘黒而英/之以素絲故)
(粲然光明按每章第二句皆言美德末章獨言/裘飾葢變文耳毛鄭以洪範三德訓之豈可通)彼其之
子邦之彦(讀如/雁)兮
序羔裘刺朝(音/潮)也言古之君子以風其朝焉
箋鄭自莊公而賢者陵遲朝無忠直之臣故刺之○
辯説序以變風不宜有美故以此詩為言古刺今詳
詩意恐未必然集傳作美其大夫之辭按詩所稱彼
其之子如王風揚之水魏風汾沮洳唐風椒聊曹風
候人皆刺則此詩恐非美之三章末二句皆有責望
之意若曰彼其之子果能稱是服而無愧否乎(本郝/仲輿)
(説/)
羔裘三章章四句
遵大路兮摻(所覽反/衫上聲)執子之袪(音/區)兮無我惡(去/聲)兮不寁
(音/昝)故也○遵大路兮摻執子之手兮無我魗(音/讎)兮不寁
好(讀許口/反音吼)也
序遵大路思君子也莊公失道君子去之國人思望焉
吕記武公之朝葢多君子矣莊公尚權謀專武力所
任無非祭仲髙渠彌祝耼之徒君子安得不去之乎
不寁故也不寁好也詩人豈徒勉君子遲遲其行哉
感于事變而懐其舊者亦深矣嚴緝不寁故不寁好
言不可倉卒于故舊謂棄之速也不言其惡公而言
其惡我婉辭也言故舊葢以先君之義諷之庶其或
留耳漢申公白公强起穆生曰獨不念先王之德歟
亦此意
此詩即難定為莊公之詩而繋思舊好情詞藹然朱
子本從序説後乃改為淫婦見棄挽其人而留之葢
據鄭聲淫一語以概鄭風諸篇也夫所謂淫者鄭之
聲耳聲與詩有辨詩志也聲辭也(楊慎郝/敬俱云)孟子云説
詩者不以辭害志如此詩志本思望君子而其辭輕
儇乃似出自婦人之口所謂鄭音好濫淫志葢風氣
使然安得以其辭故遂命為淫詩乎朱子又引宋玉
賦遵大路兮□子袪之句為證不知宋玉好色賦本
出寓言屈宋騷賦言男女之事者多矣豈可盡以淫
辭斥之乎○陳啟源曰淫者過也非專指男女之欲
也古之言淫者多矣于星言淫于雨言淫于水言淫
于刑言淫于遊觀田獵言淫皆言過其度耳樂之五
音十二律長短髙下皆有節焉鄭聲靡曼幼眇無中
正和平之致使聞之者導欲增悲沈溺而忘返故曰
淫也朱子解淫過之淫為淫欲之淫故盡反小序諸
説
遵大路二章章四句
女曰雞鳴士曰昧旦子興視夜明星(啟明/星)有爛將翺將
翔弋鳬與雁○弋言加(讀居何/反音歌)之與子宜(讀如俄○内/則牛宜稌羊)
(宜黍豕宜稷犬宜/梁雁宜麥魚宜苽)之宜言飲酒與子偕老(讀如簍古/音考音栁)琴
瑟在御莫不靜好(讀如吼集傳以此章為婦語其夫何/楷曰此章承上翺翔二句皆其夫之)
(語下章乃婦答/其夫也亦通)○知子之來(讀如/扐)之雜佩(集傳引玉佩/詳矣但于雜)
(字未協吕氏説得之按古人左佩紛帨刀礪小/觿金燧右佩箴管線纊大觿木燧之屬見内則)以贈(讀/如)
(則/)之知子之順之雜佩以問之知子之好(去/聲)之雜佩以
報之
序女曰雞鳴刺不説(音/悦)德也陳古義以刺今不説德而
好色也(箋德謂士大夫/賔客有德者)
嚴緝古者夫婦相警以勤生又能同心以取友其好
德而不淫于色也○辯説以詩中未見陳古刺今故
集傳云此詩人述賢夫婦相警戒之辭然述夫婦之
賢者正所以諷不賢者與序意亦不相悖也二章三
章五子字毛鄭俱云賔客甚謬朱子即指其夫方順
亦本之永叔
女曰雞鳴三章章六句
有女同車(傳親迎同車疏引士昏禮/壻揖婦出門御婦車授綏)顔如舜華(讀如敷/○舜説)
(文作蕣即木槿也疏云其華朝生暮落與草同氣故爾/雅入草中李時珍曰花小而豓或白或粉紅湖南北人)
(多植為籬障/一名籓籬草)將翺將翔佩玉瓊琚彼美孟姜洵美且都
(上林賦妖冶閑都○嚴緝舊説以有女即齊女其文重/複彼乃别指之辭言同車之女雖美豈若孟姜之尤美)
(哉/)○有女同行(叶音杭○傳行行道也箋女始/乗車壻御輪三周御者代壻)顔如舜
英(讀如/央)將翺將翔佩玉將將(音/鏘)彼美孟姜德音不忘
序有女同車刺忽也鄭人刺忽之不昏于齊齊侯請妻
之齊女賢而不取卒以無大國之助至于見逐故國人
刺之(忽莊公世子祭/仲逐之而立突)
疏如左傳文齊侯欲以文姜妻忽後敗戎師復欲以
他女妻之此言齊女賢而不娶非文姜也他女當幼
于文姜而經云孟姜者猶桑中刺奔曰孟姜孟弋孟
庸何必三姓之女皆處長也
辯説此詩未必為忽而作疑亦淫奔之詩序者但見
孟姜二字遂指為齊女而附之于忽耳假如其説則
忽之辭昏未為不正而可刺至其失國又特以勢孤
援寡不能自定亦未有可刺也序乃云作詩以刺之
其亦誤矣○何楷曰彼美孟姜明言齊女事與左傳
合而朱子以為淫奔之詩則昭十六年鄭六卿餞韓
宣子子旗賦有女同車宣子稱善豈有淫奔之詩而
可登之燕饗者哉○愚按昭公失國罪在祭仲春秋
書鄭忽出奔衞鄭世子忽復歸于鄭皆無貶辭夫國
人正以忽無罪見逐而突因宋人之援&KR0972;然稱兵奪
嫡苟忽有齊助何至于此故閔惜而追歎之非真刺
也猶叔于田二章盛稱叔段才藝之美非真美也(章/夢)
(易曰此詩只如後人美女篇耳有女同車乃二女同/車非已與之同車也將翺將翔下車而遊遨也彼美)
(孟姜又于同車中指其尤美者都是體態閑雅德音/則善其音吐猶子建賦所云吹氣如蘭也咏美人而)
(深致其慕悦之意詩賦如此/者多矣目以淫奔不亦枉乎)
陳啟源曰按左傳忽兩為君始以桓十一年五月立
是年九月奔衞繼以桓十六年六月歸十七年冬遇
弑孔氏以有女同車褰裳二篇為作于前立時山有
扶蘇蘀兮狡童揚之水四篇為作于後立時今合之
鄭事殆不謬忽之立而即出奔也因宋人之執祭仲
也釁起于外也使結齊昏有大援或當世有賢方伯
起而正之則突不能恃宋以竊國矣故有女之刺辭
昏褰裳之思見正皆汲汲于外援也忽之歸而見弑
也因惡髙渠彌而不能去也禍生于内也使忽能甄
别賢奸斷制威福權臣不得擅命與忠臣良士共圖
國政則逆節無自萌矣故山有扶蘇諸篇刺其逺君
子近小人主弱臣專孤立無輔之事所憂在内也然
則前立二詩其作于忽之既奔後立四詩其作于忽
之未弑乎既奔故多惋惜之情未弑故多憂危之語
詩人忠愛之思千載如見
有女同車二章章六句
山有扶蘇(小/木)隰有荷華(讀如/敷)不見子都乃見狂且(音/疽)○
山有喬松隰有游龍(游龍詳集傳今水葓草也其枝幹/樛曲著土處便有根如龍故名)
不見子充乃見狡童
序山有扶蘇刺忽也所美非美然(所美之人實非美所/謂賢者佞智者愚也)
范氏曰山不但有小木而又有大材隰不惟有荷華
而又有紅草然則一國之大賢才無不有人君所美
宜得其美者也今昭公之朝止見狂狡焉其暗于知
人可知矣○嚴緝扶蘇無名之小木也游龍放縱之
凡草也荷華與扶蘇不類喬松與游龍不類見君子
小人本不難辨忽暗于知人故所美之人非真美也
子都子充皆假言賢者若專主美貌與狂且狡童意
不協○陳啟源曰扶蘇喬松皆木也宜于山荷華游
龍皆草也宜于隰反興昭公用人髙下大小失宜山
隰之不如也傳義本明簡康成不用其説分首章之
興為用臣失所次章之興為養臣失所鑿而迂矣後
儒爭出新説以勝之總不如傳義之當子都子充指
君子狂且狡童指小人則鄭説為是毛以狂狡目昭
公失之矣鄭氏解興意太穿鑿葢泥序而失之朱子
謂扶蘇以下四詩皆男女戲謔之辭又排序而失之
山有扶蘇二章章四句
蘀(音託○疏落/葉謂之蘀)兮蘀兮風其吹女(音/汝)叔兮伯兮倡予和
(去聲讀户/圭反音回)女○蘀兮蘀兮風其漂女叔兮伯兮倡予要
(平/聲)女(吕記要謂要結也葢君不/能倡故其下自相倡和也)
序蘀兮刺忽也君弱臣强不倡而和也(言君臣不/相倡和)
何楷曰蘀兮蘀兮風其吹女言忽之必為突所逐猶
蘀之必為風所吹也叔兮伯兮呼諸大夫而告之言
叔伯其亟圖之汝倡我則我和汝矣謂患無其倡不
患無和之者也當時卒無倡之者由忽無忠臣良士
也(本嚴/緝)○陳啟源曰叔兮伯兮倡予和汝毛以為君
謂臣之辭言倡者當是予和者則是女也鄭以為羣
臣相謂之辭言女倡矣則我將和之也毛義合序鄭
之君臣不相倡和應舉倡和之常理以正之也○張
氏曰忽葢不足道而人之情猶不欲遽絶之者以其
立之正故爾
蘀兮二章章四句
彼狡童兮不與我言(笺不與賢/者謀國)兮維子之故使我不能
餐兮○彼狡童兮不與我食(傳不與賢/者共食禄)兮維子之故使
我不能息(息安/息也)兮
序狡童刺忽也不能與賢人圖事權臣擅命也(箋權臣/謂祭仲)
吕記賢者於忽懇懇如此而忽不之察焉上下可謂
不交矣夫疏其可親親其可疏斯其所以亡也○辯
説昭公嘗君鄭國矣不幸失國豈可遽以狡童目之
且昭公為人柔懦疎濶不可謂狡即位之時年已壯
大不可謂童以是名之殊不相似况序于山有扶蘇
所謂狡童者方指昭公之所美此篇又移以指公之
身焉則其説尤舛矣○愚按程子謂春秋止書鄭忽
不以忽為君也不以忽為君故詩人目為狡童此説
殊非夫春秋書鄭世子忽則國固忽之國也立不一
時而為突所逐歸國二年旋為髙渠彌所弑中間不
書鄭伯非故畧之也生不同盟死不赴告孰從而書
之春秋此類多矣杜預譏忽守介節而失大援父没
而不能自君鄭人亦不君之此葢為篡國者左袒也
伊川奈何亦踵其失乎朱子之辨正矣但解此詩為
淫女所作則其失殆又甚焉以愚臆之此詩乃昭公
見弑後國人哀之而假狡童以為刺也狂且狡童葢
當時有此方言動相指斥不必未成人者始可加之
也史記箕子過殷墟作麥秀之歌(尚書大傳以/為微子作)曰彼
狡童兮不與我好兮狡童可目紂則此不嫌于擬忽
矣朱子又謂忽無大罪國人不應數刺之然昭公之
復國也祭仲擅權而不能制髙渠彌發難而不能察
突居鄭别都而不能討外無强援内無良輔以至于
亡則固多可刺之道矣聖人録此等詩以示戒萬世
豈私一鄭忽乎哉
嚴緝忽麻于用人非狂則狡此詩狡童正指忽所用
之人耳為告忽言之故斥狡童為彼而稱忽為子彼
者薄之子者親之也如此解則抑揚分明舊説狡童
與子俱指忽言非也(此説極有理/東發亦取之)
狡童二章章四句
子惠思我褰裳涉溱子不我思豈無他人(蘇傳言我恐/他人之先子)
(也激/之)狂童之狂也且(音/疽)○子惠思我褰裳涉洧(音委讀/于已反)
(音/以)子不我思豈無他士狂童之狂也且
序褰裳思見正也狂童恣行國人思大國之正已也(疏/狂)
(童謂突也春秋桓十五年忽復歸于鄭突居鄭之櫟邑/其年冬公㑹宋公衞侯陳侯于袲伐鄭十六年四月公)
(㑹宋公衞侯陳侯蔡侯伐鄭左傳云謀納厲公也則是/諸侯皆助突為篡故國人思大國之正已也○愚按鄭)
(忽諡昭而突諡厲則國/人之不與突亦可見矣)
歐陽義言大國惠然念我欲討正我鄭國之亂則褰
裳溱洧非道逺而難至也如不我思則諸侯衆矣豈
不更望之他人乎所以然者狂童之狂已甚而不可
緩爾○按左傳鄭六卿餞韓宣子子太叔賦褰裳宣
子曰起在此敢勤子至于他人乎意正與序合可證
古説相承如此朱子作淫奔解語似近而意則離
嚴緝鄭人始作蘀兮望大夫相與維持之既無其人
則又作褰裳褰裳及有女同車皆欲求援大國葢惓
惓于忽也王道既微小國無所控愬往往思方伯之
拯已焉霸圖之所以興也
褰裳二章章五句
子之丰(音風○傳/丰豐滿也)兮俟我乎巷(讀胡貢/反音閧)兮悔予不送兮
○子之昌(齊還箋昌/佼好貌)兮俟我乎堂(疏士昏禮主人揖賔/入于廟主人升堂西)
(面賔升堂北面奠雁再拜稽首降出婦從降自西階是/則士禮受女于廟堂庶人雖無廟亦當受女于寢室)
兮悔予不將(程子曰將迎也男俟我于/堂非不有禮女不將迎也)兮○衣(去/聲)錦褧
衣裳錦褧裳(箋褧襌也中衣裳用錦而上加襌縠焉為/其文太著庶人妻嫁服也士妻䊷衣纁□)
(疏婦人之服衣裳連俱用錦皆有/褧䊷又作緇□縁也博雅云蔽膝)叔兮伯兮駕予與行
(音/杭)○裳錦褧裳衣錦褧衣叔兮伯兮駕予與歸
序丰刺亂也昏姻之道缺陽倡而隂不和男行而女不
隨
疏男親迎而女不隨後乃追悔此陳其辭也○坊記
云壻親迎見于舅姑(女之/父母)舅姑承女以授壻恐事之
違也以此坊民婦猶有不至者殆即此類
丰四章二章章三句二章章四句
東門之墠(音/善)茹(音/如)藘(音閭○傳茅蒐也即今/茜草陸璣疏一名地血)在阪(音反/○阪)
(是髙/阜)其室則邇其人甚逺○東門之栗(箋栗人啗食而/甘故女以自喻)
有踐(伐柯傳踐/行列貌)家室豈不爾思子不我即(蘇傳栗女贄/也東門之栗)
(固有取之為贄以踐室家之約者我豈不欲往汝家以/行此禮哉無如子之不我就何爾上章思之而未得見)
(此章思之切而/冀其亟來也)
序東門之墠刺亂也男女有不待禮而相奔者也
集傳用序説楊旭曰此思賢之詩序云刺亂謂因亂
而賢人隠也男女云云恐是漢人妄益
東門之墠二章章四句
風雨凄凄雞鳴喈喈(讀如/雞)既見君子云胡不夷○風雨
瀟瀟雞鳴膠膠既見君子云胡不瘳○風雨如晦雞鳴
不已既見君子云胡不喜
序風雨思君子也亂世則思君子不改其度焉
范氏曰如晦又甚于瀟瀟而雞鳴終不失其期所以
為不改其度
嚴緝世亂俗敗士之怵于利害隨勢變遷失其常度
者多矣故詩人思見君子焉陸機連珠云貞乎期者
時累不能淫是以迅風陵雨不謬晨禽之察正用序
意○陳啟源曰世之亂也日甚一日君子行已之道
止得其常而已以世亂而稍貶非君子也以世亂而
加峻是有心矯俗亦非君子也故序云不改其度焉
按辨説謂詩辭輕佻狎昵不類思君子改為淫女于
風雨之時見所期之人而心悦非也此詩音節風雅
中多有之何獨于鄭風而目為輕佻狎昵耶
風雨三章章四句
青青子衿(疏爾雅衣背謂之襟孫炎曰/襟交領也衿與襟音義同)悠悠我心縱我
不往子寧不嗣音(傳嗣習也古者教以詩樂誦之歌之/弦之舞之疏云學樂學詩皆是聲音)
(之事故責其不來習音箋嗣續/也責其不傳聲問我集傳從鄭)○青青子佩(玉佩以青/色為組綬)
(疏玉藻士佩瓀玫而緼組綬毛引作青/組綬者毛讀禮記作青其本與鄭異也)悠悠我思(叶音/西)
縱我不往子寧不來(讀如/釐)○佻兮達(音獺傳佻達往來/相見貌程子曰佻)
(輕躍也達放恣/也集傳從程)兮在城闕(城樓也疏釋宫云觀謂之闕/此言城之上别有髙闕非宫)
(闕/也)兮一日不見如三月兮(傳言禮樂不/可一日而廢)
序子衿刺學校廢也亂世則學校不修焉(疏廢言/廢學問)
箋士子俱在學校之中已留彼去故隨而思之程子
曰學校不修學者廢業賢者念之而悲傷故曰悠悠
我心悠悠我思至于一日不見如三月之久也士之
于學不可一日忘廢一日忘之則其志荒矣放僻邪
侈之心勝之矣范氏曰鄭無忠臣良士大亂五世學
廢之由也此詩之義最為明白朱子例作淫奔殆不
可解
子衿三章章四句
揚之水不流束楚終鮮(上/聲)兄弟維予與女(音/汝)無信人之
言人實迋(音誑按廷本音旺/訓往也借同誑)女○揚之水不流束薪終
鮮兄弟維予二人(箋二人謂我身與忽曹氏曰左莊十/四年忽與子儀子亹皆死原繁謂厲)
(公曰莊公之子猶有八人不得/為鮮但相殘者多相助者少耳)無信人之言人實不信
序揚之水閔無臣也君子閔忽之無忠臣良士終以死
亡而作是詩也
箋為此詩者忽之同姓臣也朱子曰兄弟既不相容
所與親者二人而已然亦不能自保于䜛間此忽之
所以亡也(見吕記葢/朱子初説)○郝敬曰國風揚之水有三皆
微弱之比一王風比平王不能令諸侯也一唐風比
昭侯不能制曲沃也此篇比昭公不能制突也昭公
之于突與昭侯之于曲沃其事同故其比同突與子
儀子亹皆忽之弟同氣相殘迄無寧嵗詩所以謂之
終鮮兄弟傷忽之無助也○何楷曰鄭突奪嫡非正
然其出奔也諸侯尚有㑹師而謀納之者忽以世子
當立乃自其失位以至復國迄于被弑外不聞隣國
之援内未有臣民之戴意其人必多猜喜忌于物無
親者讀此詩可想其概朱傳改為淫者相㑹之詞而
于兄弟難通則曰兄弟婚姻之稱禮所謂不得嗣為
兄弟是也或又云兄弟如所謂宴爾新昏如兄如弟
者葢親之之辭然章首揚之水二句當作何解
揚之水二章章六句
出其東門有女如雲雖則如雲匪我思存縞(疏縞細繒/也薄繒不)
(染故/色白)衣綦(音/其)巾(疏顧命四人綦弁注青黒白綦此詩毛/傳及説文云綦蒼艾色蒼即青也艾謂)
(青而微白如艾草顧命以為弁此以/為巾故青色小别耳巾佩巾即紛帨)聊樂我員(音/云)○出
其闉(音/因)闍(音都○陳氏曰門之外有副城回曲以障/城者謂之闉闍訓城臺似即今之門樓)有
女如荼(箋荼茅秀物之輕者飛行無常按如荼與如雲/同意皆言女之美耳不必如毛云喪服既云閔)
(亂何暇稱揚美麗當如箋説雲言其/從風無定荼言其飛行無常可耳)雖則如荼匪我思
且(音/疽)縞衣茹蘆(鄭云茅蒐染巾是以/茜草染絳色為巾)聊可與娛
序出其東門閔亂也公子五爭兵革不息男女相棄民
人思保其室家焉(疏桓十一年祭仲立突而忽奔衞一/爭也十五年突使雍糾殺祭仲仲覺)
(殺糾突出奔蔡忽復歸干鄭二爭也十七年髙渠弑忽/立公子亹三爭也十八年齊人殺子亹祭仲逆公子儀)
(于陳而立之四爭也莊十四年傅瑕/殺子儀而納突五爭也事見左傳)
曽氏曰氓以華落色衰而相背棄谷風以淫于新昏
而棄舊室出其東門則不然夫婦之情未嘗衰薄特
以兵革不息室家不保所以為閔亂
聊樂我員聊可與娛兵戈散亂之後以得免孤曠為
幸也序云思保室家與經末二語本合鄭乃云時亦
棄之心不忍絶則非聊樂聊娛之義矣朱傳以為惡
淫奔者而作亦可從
出其東門二章章六句
野有蔓草零露漙(音/團)兮有美一人清揚婉兮邂(音/械)逅(音/候)
(○嚴緝以綢繆詩見此邂逅證此/詩云邂逅正言昏姻不是淫奔)相遇適我願(上/聲)兮○
野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清揚邂逅相遇與
子偕臧
序野有蔓草思遇時也君之澤不下流民窮于兵革男
女失時思不期而㑹焉
嚴緝思遇時者厭亂而思治也不期而㑹非詩意○
吕記君之澤不下流葢講師見零露之語從而附益
之
詩人借男女邂逅以比君子遇主故子太叔賦此詩
趙孟曰吾子之惠也(言太叔喜于相/遇故已受其惠)又子齹賦此詩
韓宣子曰善哉吾有望矣(言君子相遇/己所望也)如但作男女
相遇于野田草露之間則其詞媟矣何以觀志
野有蔓草二章章六句
溱與洧方渙渙兮士與女方秉蕳(音間○陳藏器本草/蕳草生澤畔婦人和)
(油澤頭一名澤蘭盛𢎞之荆川記云都梁山下有水清/淺生蘭草因名都梁香樂府迷迭艾蒳都梁香即此也)
(李時珍云今名省頭章○采蘭毛無明/文集傳以為上已袚除葢本韓詩之説)兮女曰觀乎士
曰既且(音/疽)且往觀乎洧之外(鄧元錫曰專言洧者水經/謂洧水過新鄭縣南溱水)
(西北來注之是溱已為/洧所有故不必言溱也)洵訏(音吁○/大也)且樂(音/洛)維士與女
伊其相謔贈之以勺藥(釋文韓詩云勺藥離草也言相/離别贈此草也陳啟源曰勺藥)
(毛云香草陸璣以為非今之芍藥惟埤雅直以今芍藥/當之吕記又加辨證謂陸璣泥香草之言徒求香于柯)
(葉置其花不論朱傳嚴緝皆言花但芍藥孟夏方開恐/上已時未得以其花相贈朱傳云三月開花豈閩中地)
(暖故獨/早歟)○溱與洧瀏(音/留)其清矣士與女殷其盈矣女曰
觀乎士曰既且且往觀乎洧之外洵訏且樂維士與女
伊其將(鄭云將大也集/傳云當作相)謔贈之以勺藥
序溱洧刺亂也兵革不息男女相棄淫風大行莫之能
救焉
詩人暴其事以刺如衞之桑中云爾非奔者自叙之
辭
溱洧二章章十二句
齊
嚴緝樂記言鄭音好濫淫志衞音趣數煩志齊音傲
僻驕志皆淫于色而害于德齊亦二南之變也○郝
敬曰魯既升為頌諸侯無先齊者矣齊風多魯事魯
無風而于齊可以觀魯夫子葢微之也○鄧元錫曰
齊其有逸詩乎三代之遺音未識也季札所謂泱泱
大風不知何據而云使未有逸詩太公之風斯下矣
○按古稱齊音柔緩故記云温良而能斷者宜歌齊
班固曰齊詩如還如著此亦其舒緩之體今不知柔
緩者何謂豈以音節言之耶
雞既鳴矣朝(音/潮)既盈矣匪雞則鳴蒼蠅之聲○東方明
(讀謨郎/反音芒)矣朝既昌矣匪東方則明月出之光(輔氏曰首/章疑于耳)
(也二章疑于目也季本曰蒼蠅之聲此疑其/已遲之辭也月出之光此幸其尚早之辭也)○蟲飛薨
薨甘與子同夢(讀莫縢反音氓/古音考音民)㑹且歸矣(蘇傳云羣臣/亦欲退朝而)
(歸治其家事此毛説也集傳云/俟君不出將散而歸恐無此禮)無庶予子憎(音増○曽/氏曰無庶)
(予子憎庶無/憎予與子也)
序雞鳴思賢妃也哀公荒淫怠慢故陳賢妃貞女夙夜
警戒相成之道焉
此與鄭風雞鳴詩同義書大傳云古者后夫人入御
于君雞鳴太師奏雞鳴于階下然後夫人鳴佩玉于
房中告去曰奏則必有詩矣師乙亦云三代之遺聲
齊人識之豈即此詩歟
或曰初告言非但雞鳴亦有蒼蠅之聲以蠅飛則天
將曙也次告月當作日(此朱傳/之説)言非但東方之明日
出且有光以人君日出而視朝也三告則其辭愈迫
皆所以速君之起○陳啟源曰此詩人陳古刺今設
為警戒之辭耳首章舉君夫人可以起之時(傳云雞/鳴而夫)
(人作朝盈/而君作)次章舉君夫人可以朝之時(傳云東方明/則夫人纚笄)
(而朝朝已昌/盛則君聽朝)以為立言之次第非真有兩告末章又
自言警戒之故與上二章亦一時語非兩告不起至
蟲飛時又促之也
雞鳴三章章四句
子之還(音/旋)兮遭我乎峱(音/嶢)之間兮並驅(王氏曰並驅則/遭我者非一人)
(而/已)從兩肩兮揖我謂我儇(音/懁)兮○子之茂(曹氏曰茂謂/才藝之美茂)
(也/)兮遭我乎峱之道(讀如/鋀)兮並驅從兩牡兮揖我謂我
好(讀如/吼)兮○子之昌兮遭我乎峱之陽兮並驅從兩狼
兮揖我謂我臧兮
序還刺荒也哀公好田獵從禽獸而無厭國人化之遂
成風俗習于田獵謂之賢閑于馳逐謂之好焉
章濟曰子之還兮已譽人也謂我儇兮人譽已也並
驅則人已皆與有能也詩人直述其辭不加一語刺
之之意隠然言外○吕記齊之遊畋成俗其馳驅而
相遇也意氣飛揚鬱鬱見于眉睫之間染于功利者
深矣豈一朝一夕所能返哉○鄧元錫曰言俗好獵
不言君從禽斯風人之言
還三章章四句
俟我於著(同/宁)乎而充耳(充耳即瑱懸之者曰紞紞以雜/采線織成故有素有青有黄其)
(色不同鄭云人君五色臣則三色朱氏/曰古者五等之爵朝㑹祭祀皆以充耳)以素乎而尚(疏/尚)
(謂尊尚此物/而加飾也)之以瓊華(讀如敷○箋瓊華懸紞之末所/謂瑱也張子曰充耳非一物先)
(以纊塞後以玉加之陳啟源曰紞即今之絛繩纊所以/縛瑱而屬于紞以黄綿為之漢書黈纊充耳黈黄綿也)
(集傳/未詳)乎而○俟我於庭乎而充耳以青乎而尚之以瓊
瑩(音/榮)乎而○俟我於堂乎而充耳以黄乎而尚之以瓊
英(讀如/央)乎而(釋文木謂之華草謂之榮榮而不實者/謂之英瓊華瓊瑩瓊英皆玉石光色)
序著刺時也時不親迎也
吕記昏禮壻往婦家親迎既奠雁御(音/訝)輪壻乃先歸
俟于大門之外婦至壻揖婦以入及寢門揖入升自
西階齊人既不親迎故但行婦至壻家之禮俟我於
著乎而此壻俟于門外婦至揖婦以入之時也俟我
於庭乎而庭在大門之内寢門之外此及寢門揖入
之時也俟我於堂乎而升階而後至堂此升自西階
之時也壻道婦入故于著于庭于堂每節皆俟之也
按此解甚明如鄭氏説則著庭堂皆在嫁者之家正
與序反
此詩人託為新婦之言以刺失禮按著乃朝内之位
人君所宁立處又充耳惟冕服有之士弁則否(周禮/弁師)
(惟五冕/云玉瑱)序云刺時葢為當時諸侯以下皆廢親迎之
禮毛傳以充耳瓊華為士服失之矣
著三章章三句
東方之日兮彼姝(音/樞)者子在我室兮在我室兮履我即
兮(旦則躡我/之跡而來)○東方之月兮彼姝者子在我闥兮在我
闥兮履我發兮(暮則躡我/之跡而去)
序東方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以禮化
也
東方之日東方之月只因其時以起興毛鄭分君臣
解支離甚矣歐陽義以日月喻姝子顔色美盛亦有
致本之韓詩薛君章句(神女賦云其始來也耀乎若/白日初出照屋梁其少進也)
(皎若明月舒其光洛神賦云逺而望之皎若太/陽升朝霞又云彷彿若輕雲之蔽月皆此意)
東方之日二章章五句
東方未明(讀如/芒)顛倒衣裳顛之倒之自公召之○東方
未晞顛倒裳衣倒之顛(讀典因反音敦/古音考音真)之自公令之○
折(音/哲)栁樊圃狂夫瞿瞿(音/句)不能辰夜(傳辰時也挈壺氏/以水火分日夜以)
(告時于朝疏挈壺氏不言告時于朝周禮告時乃春官/雞人之職毛言挈壺告時者葢天子備官挈壺掌漏雞)
(人告時諸侯兼官不/立雞人故挈壺告也)不夙則莫(音慕○程子曰栁柔脆/之木折之以為籓籬非)
(堅固也狂夫知其有限見之則瞿然而驚晝夜之限非/不明也乃不能知而不早則晏言無節之甚朱子解本)
(此/)
序東方未明刺無節也朝廷興居無節號令不時挈壺
氏不能掌其職焉(箋號令猶召呼也周禮挈壺氏掌漏/刻者疏壺盛水器挈者懸係之名置)
(箭壺内刻以為節而浮/之水上令水漏而刻下)
程子曰言其不能正時矣非特刺是官也○何楷曰
按左傳襄公立無常鮑叔牙曰君使民慢亂將作矣
管子亦云僖公卒諸兒以長得為君政令無常管鮑
相謂曰君亂甚必失國二書云無常即序所謂無節
者此詩之作當在襄公時
陳啟源曰東方未明東方未晞皆言早也末章云不
夙則莫則有時失之晚矣詩互文相備故序云刺無
節葢太早太晚兼之不然與警雞鳴問庭燎者何殊
而以為刺哉
東方未明三章章四句
南山崔崔雄狐綏綏魯道有蕩齊子(王氏曰謂文姜曰/齊子者以為此齊)
(之子世而/淫于齊)由歸既曰歸止曷又懐止○葛屨五兩(如字/又音)
(亮○季本曰夏葛屨冬皮屨周禮屨人注有纁屨黄屨/白屨黒屨散屨之五等毎屨皆二隻故言五兩兩亦雙)
(也/)冠緌(音/㽔)雙(讀所終反音菘○按緌冠係之下垂者必/雙方可結傳葛屨服之賤者冠緌服之尊)
(者吕記貴賤各有偶也屨與屨為偶雖五兩之多各有/偶冠緌之雙自為偶也襄公文姜非其偶猶冠屨之不)
(可雙/也)止魯道有蕩齊子庸止既曰庸止曷又從止○蓻
麻如之何衡(音/横)從(音/宗)其畝(嚴緝齊民要術云種麻功不/厭熟縱横七遍以上則麻生)
(無葉衡從其/畝葢古法也)取(去/聲)妻如之何必告(音/谷)父母(音某○考左/傳魯惠公生)
(桓公而薨桓母仲子以隠二年卒桓三年文姜乃歸魯/是娶姜時桓無父母也此言必告父母者箋云議于生)
(者卜于死者曰告桓公雖/無父母不得謂之不告也)既曰告止曷又鞠(王志長曰/毛訓鞠為)
(窮謂窮極其邪意也東萊訓鞠為養謂養/其奸而至于極也故下章云曷又極止)止○析薪如
之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又
極(窮極/其欲)止
序南山刺襄公也鳥獸之行淫乎其妹大夫遇是惡作
詩而去之(襄公妹魯桓公夫人文姜也左傳桓公與夫/人姜氏如齊齊侯通焉公謫之以告使公子)
(彭生乗公/公薨于車)
疏上二章刺襄公淫其妹下二章刺魯桓公縱恣文
姜序主刺襄公故不及魯桓耳○何楷曰考左傳桓
三年文姜歸魯桓公自與齊侯為嬴之㑹而成昏是
桓娶姜時既無父母又不由媒妁下二章云必告父
母匪媒不得葢反言之以微致其意
南山四章章六句
無田(音/佃)甫田維莠(音/酉)驕驕無思逺人勞心忉忉(音/刀)○無
田甫田維莠桀桀(嚴緝驕驕桀桀皆由人力不足致/莠草之長茂有驕縱桀傲之狀)無
思逺人勞心怛怛○婉兮孌(讀如/鍊)兮總角丱(音慣讀古/縣反音絹)
(○傳總角聚兩髦也疏/總聚其髦以為兩角)兮未幾(上/聲)見兮突而弁兮
序甫田大夫刺襄公也無禮義而求大功不修德而求
諸侯志大心勞所以求者非其道也
辯説云未見其為襄公之時愚按左傳襄公即位之
四年師首止殺鄭子亹轘髙渠彌五年遷紀八年滅
紀九年伐衞納子儀十二年降郕其年遂遇弑其不
修德而求諸侯可以概見何必疑之
蘇傳田甫田必自其小者始小者之有餘而甫田可
啟矣思逺人必自其近者始近者之既服而逺人自
至矣夫欲得諸侯而求之此失諸侯之道也彼總角
之童而至于突然弁也豈其求之哉其道則有所必
至也君子之得諸侯亦未嘗求之矣苟修其身而治
其政令諸侯不來將焉往○按末章疑是欲速而求
大功之喻如舊解吾不謂然以語氣不類
甫田三章章四句
盧令令(音/零)其人美且仁○盧重(平/聲)環其人美且鬈(音權/○説)
(文鬈髪/好貌)○盧重鋂(音/梅)其人美且偲(楊旭曰偲説文倉才/切音猜本訓强力也)
(讀詩記從之集傳音鰓訓多䰅貌與上章鬈字意重/出○按朱傳音本左傳于思于思然不如説文為正)
序盧令刺荒也襄公好田獵畢弋而不修民事百姓苦
之故陳古以風今焉
按國語桓公問管仲曰昔我先君襄公田狩畢弋不
聽國政卑聖侮士而惟女是崇戎車待遊車之裂戎
士待陳妾之餘序以此詩刺襄公可信 何楷曰襄
公荒于田國人賦此以風之鬈與偲明是見其人之
狀貌非陳古也
盧令三章章二句
敝笱在梁其魚魴鰥(讀五倫反音矜古音考云鰥矜古/通用○鰥魚未詳孔叢子衞人釣)
(于河得鰥魚焉其大盈車是大魚也吳任臣曰山海經/鱤魚即&KR1515;魚一名鰥魚李時珍曰鱤敢也其性獨行故)
(曰鰥/魚)齊子歸止其從(去/聲)如雲○敝笱在梁其魚魴鱮(音/序)
(○鱮今/鰱魚)齊子歸止其從如雨○敝笱在梁其魚唯唯(音/委)
(○疏唯唯魚/行相從之貌)齊子歸止其從如水
序敝笱刺文姜也齊人惡魯桓公微弱不能防閑文姜
使至淫亂為二國患焉
三章皆惡魯桓以刺文姜也朱傳作刺莊公不然郝
敬曰笱之制魚可入不可出敝則魚出矣帷薄不修
之比也莊公于文姜為子桓公其夫也夫為妻綱如
笱可制魚夫不能制其妻則固敝笱矣故敝笱刺夫
而猗嗟刺子序説各有當也
陳啟源曰女子于歸曰歸歸寧曰歸大歸曰歸舍是
無言歸者文姜如齊始于桓之末年時僖公已卒不
得言歸寧又非見出不得言大歸則此詩歸止定是
歸魯注疏指初嫁時言當矣但文姜淫行于歸時未
著也末年如齊桓即殞于彭生之手何自而防閑之
而詩以為刺哉嘗考桓公弑君自立惟恐諸侯討之
故汲汲婚齊以固其位觀其不由媒介自㑹齊侯于
嬴以成婚此可見已文姜復為僖公愛女于其嫁也
親送于讙則嫁時扈從之盛與文姜之驕逸難制皆
可知桓公既恃齊以自安勢不得不畏内養成驕婦
之惡已非一朝特于晚年發之耳然則笱之敝也不
敝于彭生乗公之日而敝于子翬逆女之時矣詩人
探見禍本故不于如齊刺之而于歸魯刺之㫖深哉
集傳以為刺歸齊既失考證意味亦短
敝笱三章章四句
載驅薄薄(音粕○薄/薄疾驅聲)簟茀朱鞹(音廓○疏用方文竹簟/以為車後敝又有朱色)
(之革為/車之飾)魯道有蕩齊子發夕(讀祥龠反音嚼古音考音/芍○乗夜而行曰發夕朱)
(解近/拙)○四驪(音離○/馬黑色)濟濟(上/聲)垂轡瀰瀰(音你○/衆也)魯道有
蕩齊子豈(音/愷)弟(嚴緝此言豈弟所/謂美惡不嫌同辭)○汶水湯湯(音傷○/疏汶北)
(是魯地襄公當入魯境㑹文姜于此水經注汶水又南/逕鉅平縣故城東而西南流城東有魯道詩所謂魯道)
(有蕩也汶上夾/水有文姜臺)行人彭彭(音邦○/多貌)魯道有蕩齊子翺翔
○汶水滔滔行人儦儦(音標○/衆貌)魯道有蕩齊子遊敖
序載驅齊人刺襄公也無禮義故盛其車服疾驅通道
大都與文姜淫播其惡于萬民焉(左傳魯莊公二年冬/夫人姜氏享齊侯于)
(祝丘五年如齊師七年春㑹/齊侯于防冬㑹齊侯于榖)
王志長曰曰豈弟曰翺翔則徜徉自得并慙沮之意
而無之曰行人彭彭曰行人儦儦則禽獸之事公然
與衆人徴逐為之矣序所云播其惡于萬民也○襄
公疾驅其車以㑹文姜文姜疾發㑹之箋疏解同集
傳作文姜乗此車來㑹襄公非是以經云簟茀朱鞹
簟茀乃諸侯車飾
載驅四章章四句
猗(於宜反/音伊)嗟昌兮頎而長(疏其形狀頎/然而長好)兮抑若揚兮(抑/而)
(揚言髙下有節/嫻于容止也)美目揚(疏美日揚兮目揚皆美傳解揚/為眉葢以眉毛揚起故名眉為)
(揚集傳則/云目之動)兮巧趨蹌兮射則臧兮○猗嗟名(傳目上曰/名集傳名)
(猶稱也辨/詳考異)兮美目清兮儀既成兮終日射(音/石)侯不出正
(音征○傳二尺曰正疏正之言正也射者内志正則能/中又鳥名齊魯之間名題肩為正正鳥之黠捷者射之)
(難中故以/中為雋)兮展我甥兮○猗嗟孌(讀音/鍊)兮清揚(目清/眉揚)婉
(讀許願/反音絢)兮舞則選(去聲○箋選謂/于倫等最上也)兮射則貫(讀扃縣/反音眷)兮
四矢反(讀孚絢反音變古音考讀去聲○四矢乗矢也/儀禮司射搢三而挾一个射禮一發四矢謂之)
(井儀鄭云四矢皆復故處言常中正鵠○王志長曰不/出正兮言其巧也射則貫兮言其力也四矢反兮巧之)
(中又有巧兮所以/詳言其射之臧也)兮以禦亂(讀靈眷/反音戀)兮
序猗嗟刺魯莊公也齊人傷魯莊公有威儀技藝然而
不能以禮防閑其母失子之道人以為齊侯之子焉(公/羊)
(傳夫人譖公于齊侯公曰同非吾子齊侯之子也/齊侯怒與之飲酒于其出也使彭生拉幹而殺之)
母亂而責子故其辭比敝笱為婉三章皆以猗嗟發
嘆歴數莊公之美正見其所不足○或問趙氏制其
僕御之説莊公能行乎曰不能也考莊公之立止十
五嵗慶父叔牙季友皆桓公子慶父庶兄也其才不
在人下叔牙又佐之莊公特以母之貴壓于其上其
得立也葢齊襄為之援也文姜方挾舅氏以制其子
莊公而讎齊制母焉則國非其有也安能不俯首帖
耳惟母欲之是徇乎哉或曰莊公之受制于母以其
重視此魯國也使公能敝蹝千乗以復讎大義求見
正于天子遜國慶父而已去之庶可以有辭于天下
雖然當時周天子果能命方伯連率出六師以問齊
襄之罪乎慶父君魯叔牙必蹶起而爭之魯難寧有
已乎然則為莊公者誠無計以處此也
猗嗟三章章六句
詩經通義卷三