三家詩拾遺

欽定四庫全書

　三家詩拾遺卷八

　　　　　　　　　　柳州府知府范家相撰

　小雅

節南山

　董仲舒曰周室之衰其卿大夫緩於義而急於利無

　推讓之風而有争田之訟故詩人疾而刺之　韋昭

　曰節南山平王時作

　　按四章瑣瑣姻婭則無膴仕豈江都所云無推讓

　　之風耶若争田之訟如下篇皇父徹我牆屋田卒

　　汚萊大雅瞻卬所云人有土田汝覆奪之是也

節彼南山　憂心如惔(韓作炎說/文作㶣同)　何用不監

　韓傳節視也監領也(釋/文)

昊天不慵降此鞠凶

　韓傳慵作庸易也(釋/文)　薛君曰萬人顒顒仰天告愬

　(文選/注)

　　以庸為易言天之降訩必俟其惡稔而降不易降

　　也

四牡項領　蹙蹙靡所騁

　魯詩劉向曰久駕而長不得行項領不亦宜乎易曰

　臀旡膚其行次且此之謂也(新/序)

　韓詩薛君曰騁馳也(文選/注)

　　鄭氏以四牡為人君所駕今但養大其領而不為

　　用喻大臣自恣不為王用與劉說同非奔走勞敝

　　之狀

正月

正月繁霜　民之訛言亦孔之將

　魯詩霜降失節不以其時　民之訛言亦孔之將言

　民以是為非甚衆大也(俱劉向/政事疏)

瞻彼中林侯薪侯蒸　視天夢夢

　韓傳夢夢惡貌(釋/文)　外傳曰瞻彼中林侯薪侯蒸言

　朝廷皆小人也

維號斯言有倫有脊

　董仲舒曰物莫不有凡號號莫不有散名事各順於

　名名各順於天天人之際合而為一謂之德道詩曰

　維號斯言有倫有脊此之謂也

　　以號為名嫉邪思正其義亦長蓋名不正則言不

　　順事不成至於民無所措手足為害大矣幽王寵

　　妾為妻訛言以是為非名之不正莫斯為甚是可哀也

夭夭是㭬(夭夭蔡邕作天夭/㭬作加韓作㧻)

　張衡曰速速方穀天夭亦加(夭通/妖)

十月之交

　齊詩翼奉曰竊讀齊詩聞五際之要十月之交篇

　梅福曰杜亡秦之路數御十月之交(本/傳)　孟康曰十

　月之交刺后族太盛也

　魯詩鄭氏曰此為厲王之詩經師移易其次第耳幽王

　時司徒乃鄭桓公友非此篇所云番也(詩/譜)

　　顔師古述魯詩作厲王詩知鄭所云亦本魯詩並

　　緯書之說　按中樞擿雒貳曰昌受符厲借嬖

　　十之世權在相又曰剡者配姬以放賢山崩川潰

　　納小人家伯異哉震推度灾曰十月之交氣之相

　　交周之十月夏之八月日及其食也君弱臣強故

　　天垂象以其徵辛者正秋之王氣卯者正春之臣

　　位日為君辰為臣八月之日交卯食辛矣辛之為

　　君幼弱而不明卯之為臣秉權而為政故辛之言

　　新隂氣盛而陽微生其君細弱而任卯臣也以上

　　緯書皆指厲王夫國語明載幽之三年西周三川

　　皆震所謂山冡崒崩也是年三川竭所謂高岸為

　　谷深谷為陵也王基杜預以長厯推之斷其非厲

　　王之詩甚明

彼月而食則維其常此日而食于何不臧

　魯訓厲王無道内嬖熾盛政化失理故致灾異日為

　之食為不善也(谷永傳顔師/古𫐠魯訓)

　韓詩内傳月食非常也比之日猶常也日食則不臧

　矣(漢書天文/志注引傳)

　　按魯詩如鄭氏自此篇至小宛皆厲王詩而韓詩

　　異

皇父卿士番維司徒　艷妻煽方處(魯作閻妻/煽方熾)

　魯詩閻妻驕煽日以不臧(顔師古注閻妻嬖寵之族/也皇父卿士番維司徒皆)

　(以刺厲王滛於色故皇/父之属因嬖寵而為官)

　　按谷永疏又有抑褒閻之亂語或魯詩别有可証

　　歟艷緯書又作剡

抑此皇父　不憗遺一老　韓傳抑意也(意音/噫)憗誾也

　(釋/文)

雨無正

　劉安世曰少讀韓詩雨無極篇序曰雨無極大夫刺

　幽王也首有雨無其極傷我稼穡八字(集/傳)

淪胥以鋪(韓作熏胥以痡又作熏魯齊韓/皆作熏顔師古曰謂相熏蒸也)

　韓傳熏帥也胥相也痡病也言此無罪之人而使有

　罪者相帥而病之是其太甚也(漢書/注)

小旻

謀猶回遹(韓作/泬)　韓詩薛君曰回泬邪僻也(文選/注)

[言*翕][言*翕]訿訿(韓[言*翕]/作潝)　韓傳不善之貌(爾雅不/供職也)

民雖靡膴(韓作/腜)　韓傳靡腜猶無幾何(釋/文)

　　王肅膴讀作幠大也言無大有人也意同韓

小宛

翰飛戾天(韓戾/作厲)　韓詩厲疾也(文選/注)

哀我填寡宜岸宜獄

　韓傳填作疹苦也鄉亭之繫曰岸朝廷曰獄(釋/文)

小弁

　趙岐曰小弁伯竒之詩也伯竒仁人而父虐之故作

　小弁之詩曰何辜于天親親而悲怨之詞也(孟子/注)

　　孫疏謂伯竒當是宜臼然魯詩原作伯竒也

　魯詩王充曰伯竒放流首髪早白故曰維憂用老(論/衡)

　蔡邕曰伯竒既逐履霜以足採葶花以食其隣大夫

　閔之乃賦小弁(琴/操)

　　按如琴操亦是賦小弁而非作也王充之說何以

　　云

疢如疾首　韓傳疢作疛心疾也(釋/文)

有漼者淵萑葦淠淠

　韓外傳有漼者淵萑葦淠淠言大者無所不容也

　　意以淵喻父母以萑葦自比也

巧言

僭始既涵　韓傳涵作減少也(釋/文)

匪其止共(韓作/恭)維王之卭

　魯詩劉向曰此傷奸臣蔽主以為樂者也(説/苑)

　韓外傳匪其止恭言不恭其職事而病其王也

躍躍毚兔遇犬獲之

　韓傳作趯趯往來之貌獲得也言趯趯之毚兔數往

　來逃匿其跡有時遇犬獲之(司馬彪/史記注)

何人斯

我心易也　韓傳易作施善也(釋/文)

伯氏吹塤仲氏吹篪　出此三物以詛爾斯

　魯詩世本暴辛公作塤蘓成公作篪　譙周古史古

　有塤箎尚矣周幽王時二公特善其事耳

　韓詩盟詛所用天子諸侯以牛豕大夫以犬庶人以

　雞(禮記正義/許氏引傳)

谷風　将恐将懼　韓傳将辭也(釋/文)

蓼莪　無父何怙無母何恃　韓傳怙頼也恃負也(釋/文)

大東

周道如砥其直如矢君子所履小人所視

　韓外傳周道如砥其直如矢言其易也君子所履小

　人所視言其明也

佻佻公子(佻韓/作趯)　粲粲衣服(粲韓/作采)

　韓詩趯趯往來貌(釋/文)　薛君曰采采盛服貌(釋/文)

東有啟明西有長庚

　韓詩太白晨出東方為啟明昏見西方為長庚(史記/注)

維南有箕不可以簸揚維北有斗不可以挹酒漿

　韓外傳夫擅使人之權而不能制衆於下則在位者

　非其人也維南有箕不可以簸揚言有其位無其事

　也

四月

百卉具腓亂離莫莫

　韓詩薛君曰腓變也言俱變而為黄也莫散也(文選/注)

無将大車

　荀子曰君人者不可以不慎取臣匹夫者不可以不

　慎取友詩曰無将大車維塵冥冥(大畧/篇)

　魯傳周大夫有親信小人者其臣諫之而作是詩

　韓外傳春樹桃李夏得隂其下秋得食其實春樹蒺

　藜夏不可採其葉秋得其刺焉由此觀之在所樹也

　詩曰無将大車維塵冥冥

　　小人始則曲意以奉君子一旦得志反逐君子千

　　古一轍進人不可不慎也毛詩以為刺大夫将小

　　人與三家同

鼓鐘

　韓詩鄭氏曰昭王之時鼓鐘所為作也(鄭注中侯/握河紀)

以雅以南以籥不僣(韓詩以雅以南下有韎任/朱離句見後漢陳禪傳)

　韓詩薛君曰南夷之樂曰南惟南可以和於樂者以

　其人聲音及籥不僭差也(後漢/書注)王者舞六代之樂四

　夷之樂大德廣之所及也(文選/注)

　　陳忠劾陳禪疏云古者合歡之樂舞於堂四夷之

　　樂陳於門故詩云以雅以南韎任朱離注云毛詩

　　無韎任朱離之文蓋齊魯詩也今按薛君之訓則

　　韓亦有此句矣毛傳亦有韎任朱離之訓但無詩

　　文　如薛君說則南當為南夷之樂非二南也

楚茨　苾(韓作/馥)芬孝祀　韓詩薛君曰馥香也(文選/注)

信南山

中田有廬疆場有瓜

　韓外傳古者八家而井田方里為一井廣三百步長

　三百步為一里其田九百畞廣一步長百步為一畞

　廣百步長百步為百畞八家為隣家得百畞餘夫各

　得二十五畞家為公田十畞餘二十畞共為廬舍各

　得二畞半出入更守疾病相憂患難相救有無相貸

　飲食相召嫁娶相謀漁獵分得仁恩施行是以其民和

　親而相好詩曰中田有廬疆場有瓜

　　此當合何休班固叅以左國觀之始明

甫田　倬彼甫田　韓傳倬作箌(音/卓)卓也大也(釋/文)

大田

秉畀炎火　有渰(韓作/弇)淒淒興雨(韓作/雲)祁祁

　韓傳秉作卜報也(釋/文)　外傳有弇淒淒興雲祁祁以

　是知太平之無飄風疾雨明矣

　　韓意以為是太平之風雨則知詩非刺時矣下章

　　以介景福義同

以享以祀以介景福

　韓外傳人事修則順於鬼神順於鬼神則降福孔皆

裳裳者華

左之左之君子宜之右之右之君子有之

　荀子曰此言君子能以義屈伸變化也　魯詩劉向

　曰君子者無所不宜也禆冕厲戒立於廟堂之上有

　司執事無不敬者斬衰裳苴絰立於䘮次賔客弔唁無

　不哀者被甲纓胄立於桴鼓之間士卒無不勇者故

　仁足以懷百姓禮足以安危國信足以結諸侯強足

　以拒患難勇足以率三軍故曰為左亦宜為右亦宜

　(新/序)

桑扈

君子樂胥受天之祜　賈誼曰胥相也祜大福也(新/書)

匪徼匪傲　飲酒者不徼幸不傲慢則福禄就而求之

　(漢五行志/注引詩)

鴛鴦

戢其左翼　摧之秣之

　韓詩戢揵也揵其噣於左也摧委也猶食也(釋/文)

　　按禽鳥之宿皆揵其噣於翼後人多不省覧此注

頍弁　先集維霰　韓詩薛君曰霰英也(文選/注)

　　天将雪六花先散為英毛以為暴雪不如韓長

車舝　以慰我心　韓傳慰作愠恚也(釋/文)

青蠅　袁孝政曰衞武公信讒詩人刺之(按袁說見劉/子注疑誤)

搆我二人　韓傳搆亂也(釋/文)

賔之初筵

　韓詩衛武公飲酒悔過也言賔初就筵之時賔主秩

　秩然俱敬也賔既醉止不知其為惡也(後漢/書注)

　　朱子以是詩與抑戒相似必武公自悔之作當從

　　韓義然詩曰大侯旣抗曰烝衎烈祖明是天子燕

　　射擇賔祭祀之禮詩所謂賔乃武公之自謂蓋入

　　為卿士為王之賔也韓亦未嘗指為武公之賔

威儀反反(韓作/昄昄)　韓傳昄昄善也(釋/文)

魚藻　有頒其首　韓傳頒衆貌(釋/文)

　　魚之在藻衆首向上猶臣侍君飲莫不仰首向上

　　視君也下章有莘其尾則燕畢而散矣

采菽

　孔鮒曰古之明王所以敬諸侯也(孔叢/子)　韋昭曰王

　錫諸侯命服之樂也(國語/注)

彼交匪紓天子所予　韓外傳言必交吾志然後予也

平平左右　韓傳作便便左右閑習之貌(釋/文)

紼纚維之　福禄膍之　韓傳纚筰也膍作肶厚也(釋/文)

　　筰大索也孫炎曰舟止繫之於木戾竹為大索

角弓

民之無良相怨一方受爵不讓至于已斯亡

　韓傳良善也言王者所為無有善者各相與於一方

　而怨之(漢書/注)　外傳民皆居一方而怨其上不亡者

　未之有也受爵不讓至于巳斯亡言能知於人而不

　能自知也

如食宜(韓作/儀)饇雨雪瀌瀌(韓作/麃麃)見晛曰消(韓作曣/晛聿消)

　韓傳儀我也曣晛日出也(釋/文)

　魯詩劉向曰君子道消則政日亂故為否小人道消

　則政日治故為泰詩曰雨雪瀌瀌見晛曰消與易同

　義(封/事)

都人士　孔頴達曰首章毛氏有之三家則亡今韓詩

　實無首章　按春秋襄十二年傳引此行歸于周二

　句服䖍曰逸詩也蓋據三家詩言之也禮記緇衣長

　民者衣服不貳節全引首章則三家失之矣　緇衣

　引此乃美其君子而思念之詞毛傳引之以為傷今

　思古之詩

黍苗　韋昭曰道召伯𫐠職勞來諸侯也

我任我輦我車我牛我行旣集蓋云歸哉

　荀子曰仁人在上百姓貴之如帝親之如父母為之

　出死斷亡而愉者無他焉詩云云

白華

英英(韓作/泱泱)白雲念子懆懆(韓作/㤄)

　韓傳泱泱雲貌㤄㤄意不悅好也(釋/文)

緜蠻

　韓詩薛君曰緜蠻文貌(文選/注)

飲之食之教之誨之

　董仲舒曰先飲食而後教誨言治人也

　三家詩拾遺卷八