虞東學詩
虞東學詩
欽定四庫全書
虞東學詩卷七
宗人府主事顧鎮撰
祈父之什
祈父予王之爪牙胡轉予于恤靡所止居祈父予王之
爪士胡轉予于恤靡所底止祈父亶不聰胡轉予于恤
有母之尸饔(牙音/吾)
衛士從軍怨非其職斥祈父而不斥王詩人之忠厚
序者原其意而以為刺宣王也先箴之次規之次誨
之然後刺之編詩之序如此前二章責司馬不當以
王之爪牙而逺從征役使之調發無常處亦無巳時
也後一章責司馬不恤下情(輔/氏)使已從征而母主飲
食之事自傷不得供養也(箋以孤子立/説則鑿矣)轉移也(鄭/箋)恤
憂也呼之而不聞乃以不聰責之先言王後言母先
公後私言公私皆不便也按祈父之官不見周禮鄭
引尚書若疇圻父祈字作圻左傳亦作圻盖職掌封
圻兵甲故傳曰司馬也箋言六軍之士出於六鄉法
不取於爪牙之士又言司馬之屬有司右主勇力之
士疏曰夏官虎賁氏其屬者虎賁八百人舍則守王
閑王在國則守王宫國有大故則守王門司右虎賁
連官虎賁既為宿衛則司右之徒亦為宿衛矣按宣
王初政清明又有吉甫方叔召虎之倫為之將帥故
所在克敵晚年政衰老成凋謝所任非人讒言肆興
諸侯擕貳猶且黷武不休不能調發外兵至撤衞士
從役千畆之敗所由來也故傳以羌戎為敗言之盖
指三十九年敗績於姜氏之戎也詩緝曰此詩作於
未敗之先故但言靡所止居有母尸饔也愚按嚴説
極當然軍士之心如此其敗也必矣
皎皎白駒食我場苖縶之維之以永今朝所謂伊人於
焉逍遥皎皎白駒食我場藿縶之維之以永今夕所謂
伊人於焉嘉客皎皎白駒賁然來思爾公爾侯逸豫無
期慎爾優游勉爾遁思皎皎白駒在彼空谷生芻一束
其人如玉毋金玉爾音而有遐心(侯㳺/隔韻)
賢者去國大夫欲留之不得因與訣别之辭辭意纒
綿繾綣其人之賢隱隱可想而王之不能用賢亦已
見矣故曰刺也前二章皆致欲留之意(鄭/箋)皎皎白駒
喻賢者有潔白之徳(補/傳)因托白駒而言庶㡬食我場
中之苖藿我為縶維之而延引朝夕乎縱不能久留
得欵曲今日亦足矣故想像其人願其來此逍遥而
為嘉客也(嚴緝伊人謂不在此而想像之/稱舊謂賢者來訪於已非也)三章承上
言若肯來此而為嘉客賁然有榮寵焉而白駒終不
可得縶維也於是知其必去而與之訣别曰若爾為
公侯豈復有逸豫之期(嚴/緝)今得優游遁去豈不可長
享逸豫乎慎勉云者猶今人言珍重也四章言賢者
逺遁空谷所乗之駒不必食場苖場藿也新刈之青
芻而已(嚴/緝)葢淡泊自安而其人之德美如玉已邈乎
其不可親矣(集/傳)既又告之曰入山之後願得音問常
通無遽棄我而有遐心也盖絶望之後猶有餘望所
以重致其綢繆愛惜而刺時之不能用也詳味詩義
是興非賦傳箋謂賢者乗白駒而去亦似不必爾公
爾侯毛訓未融今從嚴緝
黄鳥黄鳥無集于榖無啄我粟此邦之人不我肯榖言
旋言歸復我邦族黃鳥黄鳥無集于桑無啄我粱此邦
之人不可與明言旋言歸復我諸兄黄烏黄鳥無集于
栩無啄我黍此邦之人不可與處言旋言歸復我諸父
我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就爾居爾不我畜復
我邦家我行其野言采其蓫昏姻之故言就爾宿爾不
我畜言歸思復我行其野言采其葍不思舊姻求爾新
特成不以富亦秪以異(末章葍古方墨反富/古方二反上下各韻)
二篇皆適異國而不見䘏之詩前篇不見䘏於邦人
後篇不見䘏於戚援盖還定安集之政息而睦婣任
䘏之風逺矣(王氏/吕氏)詩所為刺也言黃鳥無戀此粟粱
黍而集榖桑栩之惡木興已不當留食於此也然曰
我粟我粱我黍而重戒曰無則䟽謂人之禁之者義
亦明切不肯榖者不以善相遇不可明者不可與較
論是非也不可與處則不能以一朝居矣當時必有
以橫逆加者故其言如此邦族諸兄諸父猶曰父母
之邦云爾我行其野而樗之惡木尚可息蓫葍之惡
菜尚可采而昏姻舊好乃不肯收養就之久居而不
容就之暫宿而亦不顧則此間豈可處哉惟有復歸
故國而已昏姻之相與為其窮則相收困則相䘏也
(王/氏)今乃棄舊圖新略無收䘏之意爾縱不肯畜我誠
不足以得富徒為人所歎異而已(箋義如此特不當/泥昏姻立説今用)
(詩/解)二篇皆當為興○榖見前栩即櫟莊子謂不材之
木故皆以為惡木箋云蓫牛頽也即爾雅所謂藬今
謂之羊蹄似蘆菔而葉長赤可為茹(陸/䟽)孫炎以為車
前者非爾雅葍䔰又云藑茅䟽曰一草也陸䟽亦名
藚其根正白饑歲可以禦饑
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式
相好矣無相猶矣似續妣祖築室百堵西南其戸爰居
爰處爰笑爰語約之閣閣椓之槖槖風雨攸除鳥䑕攸
去君子攸芋如跂斯翼如矢斯棘如鳥斯革如翬斯飛
君子攸躋殖殖其庭有覺其楹噲噲其正噦噦其㝠君
子攸寧下莞上簟乃安斯寢乃寢乃興乃占我夣吉夢
維何維熊維羆維虺維蛇大人占之維熊維羆男子之
祥維虺維蛇女子之&KR1444;乃生男子載寢之牀載衣之裳
載弄之璋其泣喤喤朱芾斯皇室家君王乃生女子載
寢之地載衣之裼載弄之瓦無非無儀惟酒食是議無
父母貽罹(猶余九反去音區芋音虛除去芋皆平韻舊/讀去聲者非簟琰韻通寢夢莫滕反羆古音)
(波蛇音陀地古音陀瓦馬韻儀音俄議古/魚賀反罹音羅平上去通裼字不入韻)
集傳曰厲王流彘宫室圯壞宣王更作宫室既成而
落之本義曰知斯干為考室之辭則一篇之義簡易
而通明矣似續妣祖康成以妣為姜嫄祖為先祖續
為已成宫廟歐陽氏駁之諸儒俱宗其說以愚觀之
箋説是也君子將營宫室宗廟為先緜之詩可睹已
本詩言似續而特著之曰妣祖義已顯然安得以纘
承先緒儱侗釋之先妣後祖惟周則然周禮守祧奄
八人䟽謂天子七廟通姜嫄為八廟安得謂姜嫄無
廟詩但倒文協韻乎凡人追述先世無有倒敘其祖
妣者今播之樂章以協韻而倒其先世之稱謂所謂
名不正言不順者聖人寧復取之乎反復思之無可
易康成之説者惟箋以築室為築燕寢又以四五兩
章分承廟寢誠如歐論所譏文意散雜耳愚意二三
章皆言作廟之事四章言路寢五章言燕寢每章結
語或頌或禱不特六章以下為頌禱也首章言地勢
之壯則臨水面山(秩秩流之有常/幽幽深隱之義)盤基之厚則如竹
叢生締䕃之廣則如松茂宻兄弟式好而無相圖謀
則禱辭也二三章言作廟也舉姜嫄后稷則八祧統
之矣築室百堵者廟皆有室室皆有墻言百明其多
耳西南其戸者廟在朝之左小宗伯職云右社稷左
宗廟注謂皆夾治朝是也廟皆南向故南其戸其外
之通於朝者在廟之西故西其戸也(舊謂舉西南以/該東北者非)
爰居爰處爰笑爰語者廟必有寢在宗載考燕禮行
焉故有居處笑語之事亦因以為頌也約之椓之築
廟室也緜詩縮板以載作廟翼翼此其事已風雨除
鳥䑕去則廟成而宏殺堅致也(鄭/箋)君子攸芋者言由
君子增大而新之(本/義)頌美之辭也閣閣者爾雅云樴
謂之杙長者謂之閣今築牆者每束一版必以二長
杙貫其兩端使不動摇所謂閣閣也(古義舊訓/歴歴未詳)芋之
為大毛傳文頴濱謂君子居焉所以為尊大其說未
融今從歐義四章言路寢之美其大勢嚴正如人之
竦立而敬焉其亷隅整飭如矢之急行而直焉其棟
宇峻起如鳥之警而革其簷阿華采而軒翔如翬之
飛而矯其翼焉(集/傳)因頌之曰君子升此路寢之堂而
聽事則垂衣裳而天下治也五章言燕寢之美其堂
下之庭則殖殖平正焉其室中之楹則髙大且直焉
其向明之正寢則噲噲然明快其幽閒之奥窔則噦
噦然深廣焉又頌之曰君子入此燕寢之室而休息
則謀閉而不興盜竊亂賊而不作也六章承上燕寢
成而攸寧之義則莞簟具而寢興安焉於是述其夢
兆有&KR1444;以起下三章之意皆頌禱之辭也盖居室之
慶莫過於子孫之蕃衍故七章言占夢之事而以男
女之祥應熊羆虺蛇之占也八章言男子之生於是
室者寢之牀以尊其體衣之裳以盛其服弄之璋以
尚其德即其泣聲之大知將佩朱芾而為君王言室
家者皆能保有其室家而或為天子或為諸侯也九
章言女子之生於是室者寢之地以明坤順也衣之
裼不使體露也弄之瓦(紡磚/也)習其所有事也他日無
非可譏無儀可炫(毛/傳)酒食是議而不貽父母憂所謂
在中饋貞吉也上承妣祖中睦兄弟下衍子孫盡居
室之人而頌禱之義莫美於是矣臨水面山雖似紀
實而詩以山水發端畢竟是興非賦故從毛○嚴華
谷曰鎬在上林苑中此所謂干必鎬水之旁也毛以
為澗者非按易鴻漸於干鄭注大水之旁此亦當如
易注字書芋本音虚其别音預者東方朔所謂闗中
土宜薑芋者也説經家俱以别音為正音轉疑毛氏
訓大之非誤矣箋云莞小蒲之席按爾雅莞苻離注
今西方人呼蒲為莞蒲又&KR2356;䑕莞注亦莞屬纎細似
龍須可以為席釋文叢生水中莖圓江南以為席形
似小蒲而實非也據此則䑕莞與苻離各種説文簟
竹席也方言宋魏間謂之笙周禮大卜掌三夢之法
一曰致夢二曰觭夢三曰咸陟占夢占六夢之吉㓙
一曰正夢二曰噩夢三曰思夢四曰寤夢五曰喜夢
六曰懼夢季冬聘王夢獻吉夢於王王拜受之乃舍
萌於四方以贈惡夢爾雅羆如熊黃白文䟽云有黃
羆赤羆大於熊陸佃云虺似蛇而小語云為虺弗摧
為蛇將若何非䟽所引蝮蛇
誰謂爾無羊三百維羣誰謂爾無牛九十其犉爾羊來
思其角濈濈爾牛來思其耳濕濕或降于阿或飲于池
或寢或訛爾牧來思何蓑何笠或負其餱三十維物爾
牲則具爾牧來思以薪以蒸以雌以雄爾羊來思矜矜
兢兢不騫不崩麾之以肱畢來既升牧人乃夢衆維魚
矣旐維旟矣大人占之衆維魚矣實維豐年旐維旟矣
室家溱溱(池音陀餱古音胡餱具平去通/笠物隔韻雄古于陵反後同)
宫室廢而新之於是有考室之詩牧職廢而復之於
是有考牧之詩陳氏曰牧者蓄牲之牢黃實夫曰因
其牧圉之成而作為頌禱之辭也若泛言牧事有成
則美之可耳何得云考篇中所爾者皆是牧人箋以
首章兩爾字指王者非一章言牧圉成而牛羊衆多
各得其所也羊性喜羣每羣則有三百不知其羣之
多少也(孔/䟽)牛之髙大而黒脣者九十其他不可勝數
也(爾雅牛七尺為犉又云黒/脣犉疑當以髙大為言)但見來聚於圉而羊之
角濈濈然和牛之耳濕濕然潤先言羊者羊競前而
畏露其歸常先於牛也言來所以見其圉之成也(嚴/緝)
此言其在圉時也二章則遊牧於外矣降阿飲池寢
訛則各適其適無所驚畏(詩/緝)而牧之者持雨具賫餱
糧來從牛羊之所以順其性而蕃其息故毛其物而
每色皆有三十祭祀之牲於是乎具而隨索可得也
三章承上章而言以薪以蒸游牧也(麤曰薪細曰蒸/舊謂餘力取薪)
(蒸者/非)以雌以雄别羣也(舊謂搏禽/獸者非)皆牧法也賈思勰
曰羊性䕶前陵矜不讓今皆健舉前向則知其舉羣
無病而不虧耗矣(矜矜兢兢毛曰以言堅强正得其/意若竟訓為聖强則矜兢固非堅)
(强之/觧)至日暮來歸以手麾之而畢集于圉則又馴擾
從人如此獨言羊者羊善耗敗故也(王/氏)四章托於夢
以致頌禱亦落成者之致辭也前言爾牧牧養牛羊
之人此言牧人則掌政之官也衆維魚魚衆也(本/義)旐
維旟見旐又見旟也魚衆為萬物盛多之象故為豐
年旐旟所以聚衆(毛/傳)故為民庶年豐民庶國之休慶
莫大於是故以為頌也箋以衆維魚為捕魚集傳以
衆魚旐旟為夢之變化皆失之鑿今從毛義讀詩記
曰斯干無羊皆宣王初年之詩乃次於刺詩之後何
也葢宣王晚歲雖怠於政然中興周室之大德豈可
以是而掩之乎故復取二篇以終之也宣王之大雅
有美無刺大雅言大體者也論其大體宣王固一代
之賢君也按宣王中興則有無羊之詩衛文中興則
有騋牝之詠盖凋敝之後以富庶為先也然必持盈
守成如鳬鷖既醉所云則豫大之模可以永世漢時
街巷有馬阡陌之間成羣可謂富庶矣武帝恃之而
土木甲兵神仙禱祀相繼並興海内虛耗宣王殆不
至是而晚不克終亦持盈之意少也今二詩之終語
多夸飾榖梁氏所謂震而驚之者其去鳬鷖既醉逺
矣錢飲光謂讀無羊而知為盛之終衰之始亦考時
察變之逹論也
節彼南山維石巖巖赫赫師尹民具爾瞻憂心如惔不
敢戲談國既卒斬何用不監節彼南山有實其猗赫赫
師尹不平謂何天方薦瘥䘮亂𢎞多民言無嘉憯莫懲
嗟尹氏大師維周之氐秉國之均四方是維天子是毗
俾民不迷不弔昊天不宜空我師弗躬弗親庶民弗信
弗問弗仕勿罔君子式夷式已無小人殆瑣瑣姻亞則
無膴仕昊天不傭降此鞠訩昊天不惠降此大戾君子
如屆俾民心闋君子如夷惡怒是違不弔昊天亂靡有
定式月斯生俾民不寧憂心如酲誰秉國成不自為政
卒勞百姓駕彼四牡四牡項領我瞻四方蹙蹙靡所騁
方茂爾惡相爾矛矣既夷既懌如相醻矣昊天不平我
王不寧不懲其心覆怨其正家父作誦以究王訩式訛
爾心以畜萬邦(二章猗於戈反四章信音申五章屆音/戒闋苦穴反去入通魏伯子曰此章作)
(四韻妙六章九章皆平/去通十章邦古博上反)
此詩原幽王之亂在於尹氏究尹氏之惡在於不平
而用小人(嚴/緝)全詩皆諌尹氏故不嫌自稱其字(鄒/氏)吕
記謂篇終歸之王心非也一章言南山為國之望猶
師尹為民之瞻而石則巖巖尹則赫赫合下便見不
平我心憂之内熱如燔不敢為談笑之道九章所謂
其正也(古義云不敢戲談猶/云不敢不以正告也)以為畏威不敢言則與
全詩皆戾矣國既卒斬何用不監既者已然之辭疑
舉共和以前為監此章盖總叙作誦之由(以為東遷/後詩固無)
(所據若虛擬將來/文義不當如是)二章言山中草木叢生猶有猗然
之實見山之生物均平也(詩/緝)師尹為政而不平謂之
何哉今天怒於上而重以䘮亂民怨於下而叢以謗
讟師尹曽不懲創咨嗟(蘇/氏)絶無悔懼彼其所職何官
而泄泄若此三章遂言尹氏實為太師乃王室根本
(毛傳氐本也徐/鍇氐星為天根)秉持權衡(朱子均/當從金)當維持四方毗輔
天子使民不至迷亂是其職也今乃不恤天變(田間/○按)
(成七年吳伐郯傳襄十三年吳侵楚/傳引此詩不弔昊天皆作不恤解)恣為不平豈宜
久居髙位以空窮我衆乎(集/傳)盖重責之之辭四章言
不平之故在於逺君子而用小人(舊説以君子指王/非也今用嚴緝)
弗躬弗親六章所謂不自為政也庶民弗信三章所
謂俾民卒迷也盖憚於躬親必至委任小人欲委任
小人必先誣㒺君子不知國家非無老成可備顧問
非無賢能可任仕使爾惟弗問弗仕耳勿誣君子為
不足用也彼小人者當平其心以罷斥之勿偏任此
輩以危殆我國家也今此瑣瑣者非爾之姻婭乎是
皆小人足以危國者慎無使之據要津而享厚禄盖
重戒之之辭五章言由小人競進以致昊天震怒不
循其常(傭韓詩作庸庸常也/舊説均也釋義頗晦)而降此窮極之亂不順
其軌(惠順/也)而降此乖戾之變所以警爾者深矣將欲
挽回天心惟當引用君子如已去之君子幸而來至
則民不迷而亂心息矣(毛傳闋/息也)如君子至而平夷其
心則惡怒逺而有嘉言矣所患君子不至耳至則無
不平夷也(嚴/緝)盖厚望之之辭既責之又戒之旋復望
之反復&KR0548;款所謂式訛爾心者也六章言爾終不恤
天變使亂無所止如月之初生而漸盈(田/間)民其得有
安寧乎是以憂之如醉者之沉昏不醒也試問國家
法度紀綱誰秉其成(嚴/緝)而不自為政一任小人之長
困我民此與下章皆憂亂之辭也而此章言亂之無
時可定七章言亂之無地不然故雖駕大項之四牡
而蹙蹙然無可徃之地也八章言爾惡方茂人之視
爾如矛之欲挺矣若能反於公平共歸和懌則上感
下應如賓主之相酬酢然(田/間)又何亂之不可弭哉盖
重復警戒而勉勸之所謂一篇之中三致意焉舊説
以為小人反覆失其義矣九章言由師尹不平故昊
天不平即上不傭不惠也由斯民不寧故我王不寧
即上鞠訩大戾也乃其心猶不懲戒反怨人之規正
則爾惡終茂矣十章言爾雖怨正我終不敢戲談故
作誦以究王室禍亂之所由冀爾有所警覺以改化
其心育養此萬邦焉爾盖萬邦遭此禍虐如久病之
人元氣驟難平復故當優游漸漬以畜之也知畜萬
邦則必躬親以平其政而登用君子斥退小人外維
四方内毗天子斯上可回天變下可収人心不愧秉
均秉成之任而有以慰具瞻之望矣此家父作誦之
本意而序曰刺幽王者原其本也䟽曰桓十五年天
王使家父來求車上距幽王之卒七十五歲韋昭以
為平王時作但古人以父氏為字或累世同之春秋
時趙氏世稱孟智氏世稱伯是也錢飲光曰此家父
竭忠王家不憚身嬰權臣之怒風節矯然若求金求
車之家父曲狥王命曽無一語之爭以彼當此不倫
甚矣此詩一名節(見左/傳)節彼南山二句興起全詩非
僅為首章之興○何罕勛經疑曰四牡項領新序引
宋玉云此皮筋非加急而體益短也處世不便故也
其意謂久駕而長不得行盖惟靡所騁故項領耳其
説可存附錄於此
正月繁霜我心憂傷民之訛言亦孔之將念我獨兮憂
心京京哀我小心癙憂以痒父母生我胡俾我瘉不自
我先不自我後好言自口莠言自口憂心愈愈是以有
侮憂心惸惸念我無禄民之無辜并其臣僕哀我人斯
于何從禄瞻烏爰止于誰之屋瞻彼中林侯薪侯蒸民
今方殆視天夢夢既克有定靡人弗勝有皇上帝伊誰
云憎謂山盖卑為岡為陵民之訛言寧莫之懲召彼故
老訊之占夢具曰予聖誰知烏之雌雄謂天盖髙不敢
不局謂地盖厚不敢不蹐維號斯言有倫有脊哀今之
人胡為虺蜴瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克
彼求我則如不我得執我仇仇亦不我力心之憂矣如
或結之今兹之正胡然厲矣燎之方揚寧或滅之赫赫
宗周褒姒烕之終其永懐又窘隂雨其車既載乃棄爾
輔載輸爾載將伯助予無棄爾輔員于爾輻屢顧爾僕
不輸爾載終踰絶險曽是不意魚在於沼亦匪克樂潛
雖伏矣亦孔之炤憂心慘慘念國之為虐彼有㫖酒又
有嘉殽洽比其鄰昏姻孔云念我獨兮憂心慇慇佌佌
彼有屋䔩蔌方有穀民今之無禄天夭是椓哿矣富人
哀此惸獨(一章京音疆二章後音戸口古音苦四章夢/莫滕反五章雄于陵反六章鄭庠古韻沃陌)
(同部八章去入通十章輻方墨反載轉音即/意音憶十一章炤音灼十二章酒殽乎上通)
此詩之義後人多以褒姒烕之之文意為東遷後詩
其故由於訛言二字解義未的轉生疑惑耳竊意訛
言者訛傳之言即漢志言之不從時則有若詩妖者
也繁霜謫見於天訛言妖興於人(輔/民)所謂災害並至
非以訛言致繁霜也詩以訛言屬民明與讒説不同
康成即以訛言為讒説失其義矣先君子曰檿弧箕
服實亡周國(鄭/語)宣王時即有是謡故沔水詩已有訛
言之文至褒氏入宫見寵而伯陽甫歎之一則曰禍
成再則曰周亡(史/記)與詩言桴鼓相應盖廢后奪嫡之
謀必有洩於外而騰其説者詩人聞之而不忍信故
斥為偽言非造為姦偽(集/傳)罔上惑衆(吕/記)之云也今按
詩義所謂訛言者盖即褒姒烕周之言故首言亦孔
之將見所言者闗宗社存亡也末言天夭是椓見天
生此妖孽以椓䘮宗周也大夫欲王知所懲警求賢
輔以勝妖其為幽王時詩而非東遷以後追刺之作
燎然明矣燕飛來啄皇孫皇孫死燕啄矢豈亦成帝
後語耶盖大夫感繁霜之變憂女禍之覆國故一章
言天變既足憂而訛言所闗尤大衆人不憂而我獨
憂之至於病也二章承上卒痒而言瘉亦病也疾痛
則呼父母傷已適丁是時也好言自口莠言自口訛
言無常其勢可畏而小人反以我之甚憂為迂濶是
以加之侵侮爾(嚴/義)三章遂言國亡被虜不知臣僕於
誰氏憂之切痛之深也四章言民之危殆如林木將
盡刈為薪蒸而視天猶夢夢而莫覺天豈夢夢哉此
時特未有定耳既克有定靡有不勝於人者上帝甚
公於誰有憎而禍之(蘇/氏)蓋無可奈何而望之天也五
章承上夢夢而言爾謂山盖卑乎不知岡陵之為峻
險也爾謂民可忽乎不知訛言之為禍變也所當痛
自懲儆而卒莫之懲徒召故老訊占夢而朝廷之上
頌美同聲所謂不稽諸躬而忌妖之見者(漢/志)具曰予
聖誰知烏之雌雄盖此輩同形一狀無復區别如云
一丘之貉也(田/間)六章承上予聖而言爾謂天盖髙乎
不知天有雷霆不敢不曲其躬以欽之爾謂地盖厚
乎不知地有淪䧟不敢不側其足以畏之(孔/䟽)爾勿謂
斯言之過其號呼而為此言者實有次序條理非漫
説也(田/間)凡今之人胡為虺蜴盖指虢石父之流言其
恃髙位而不恤人言敢於害人也七章言阪田瘠薄
之區猶有菀然特生之苗今我獨立昏亂之朝天顧
扤之若恐不克勝我何哉(集/傳)彼小人方援我為重常
恐求我而不得及議論不合則又執持我之短長(古/義)
如仇讐然使進不獲用退不得去而無所効其力所
謂扤我者如此(田/間)盖始猶望天之有定而今無望也
故八章直斥訛言之實以著國之必烕而中心憂之
如結而不可解即今正陽之月胡然降此繁霜之大
沴(田/間)蓋隂長陽消僉壬女寵交傾國家之象則訛言
將應而褒姒之烕周信矣彼火燎方盛無能撲而烕
之者而赫赫宗周乃覆烕於褒姒豈不可痛之甚故
九章又為之永懐也我為永思其終惟有求賢以自
助乃當隂雨而載車已有傾䧟之虞復解去其輔輻
之木有不僨轅而覆轍者乎至墮其所載始呼伯相
助嗟何及矣(箋/義)將伯與下顧僕相應伯者何即終其
永懐之輩也十章言能用輔以益輻又數數顧視爾
僕庶不至墮爾所載而絶險亦自可踰爾曽不以為
意奈之何哉(箋/義)故十一章遂自傷其不免也君子之
居亂朝如魚之在沼豈其所樂(蘇/氏)雖潛匿深淵安所
逃於網罟之及顧一身何足惜惟虐及宗社之為念
是以憂心慘慘耳而小人方如處堂燕雀突决棟焚
而怡然不知禍之將及(李/解)故十二章言其酒食徴逐
委國是於不問而憂之者獨我也十三章言不徒酒
食徴逐而已且相與為問舍求田之計而佌佌然小
者蔌蔌然陋者且有屋有榖矣民獨不幸而遭今之
時實天生夭孽以椓䘮之盖褒姒煽處小人成羣皆
天孽也哿矣富人哀此惸獨所謂富人即有屋榖之
小人彼自有全軀保家之計自然無所不可惟惸惸
獨憂者為可哀耳此則詩人自謂也例以雨無正篇
第五章其義自明盖詩人所憂者訛言所傷者我獨
故兩言念我獨兮而以惸獨結之不當援孟子之言
釋此詩之義也故别為解而論之○春秋昭十七年
夏六月日食傳祝史請所用幣季平子曰止也惟正
月朔慝未作日有食之於是乎有伐鼔用幣其餘則
否太史曰在此月也當夏四月顔師古曰四月正陽
之月羅願云蜥蜴似蛇而四足説文在壁曰蝘蜓在
草曰蜥蜴佌説文作&KR0008;爾雅佌佌小也郭注才器細
陋蔌蔌爾雅作速速邢䟽小人專據賢士窮廹
十月之交朔曰辛卯日有食之亦孔之醜彼月而㣲此
曰而㣲今此下民亦孔之哀日月告凶不用其行四國
無政不用其良彼月而食則維其常此日而食于何不
臧&KR0974;&KR0974;震電不寧不令百川沸騰山冢崒崩髙岸為谷
深谷為陵哀今之人胡憯莫懲皇父卿士番維司徒家
伯維宰仲允膳夫棸子内史蹶維趣馬楀維師氏豔妻
煽方處抑此皇父豈曰不時胡為我作不即我謀徹我
牆屋田卒汙萊曰予不戕禮則然矣皇父孔聖作都於
向擇三有事亶侯多藏不憖遺一老俾守我王擇有車
馬以居徂向黽勉從事不敢告勞無罪無辜讒口囂囂
下民之孽匪降自天噂㳫背憎職競由人悠悠我里亦
孔之痗四方有羡我獨居憂民莫不逸我獨不敢休天
命不徹我不敢傚我友自逸(三章令讀平聲與騰崩陵/懲為韻四章馬音姥徒夫)
(馬處虞&KR1350;通士宰隔韻五章謀音媒萊音釐時謀萊/矣平上通六章向藏王平去通八章痗與里韻上去)
(通逸與徹韻家伯維宰今本誤作/冢宰今依唐石經國子監本改正)
前篇憂在訛言而意主於褒姒此篇憂在災變而責
專於皇父皇父擅權恣縱納賄營私衆正逺投羣邪
彚進既見國勢傾危乃自營三窟委而去之一時朝
臣仿傚所為如下篇所云離居出居者聨翩接踵雖
以鄭桓之賢猶有寄帑之事則他可知矣惟此大夫
有蹇蹇之忠而僚友中即有苟圖免禍為自全之計
者故末章云然盖褒姒禍之本皇父罪之魁也首三
章因日食而厯叙災變非必同時也(唐志十月之交/以厯推之當在)
(幽王六年周語幽王三年西周三川/皆震史記幽王二年三川竭岐山崩)交日月交㑹也
(毛/傳)㑹與交不同㑹但同度而已交則同度又交道也
㑹不必食而交則食故詩以交言(田/間)㣲不明也(鄭/箋)謂
日月被食而不明也彼月而㣲先儒謂曰食前後當
有月食者是也不用其行謂相干犯(鄭/箋)不用其良即
後章擇二有事亶侯多藏不憖遺一老之事日食所
由來也不令猶孔醜也雷電過常即為不令不必十
月也百川之行地者溢而山頂之崔嵬者崩由山崩
故陵谷為之改易(陳/氏)凡此皆上天譴告而泄泄者曽
莫之懲是可哀也次三章實數其莫懲之罪而其人
則皇父也番也家伯也仲允也棸子也蹶也楀也其
官則卿士也司徒也宰也膳夫也内史也趣馬也師
氏也而又有美色之褒姒以熾寵於内皆今人之可
哀者也抑七人皆非善類而皇父之惡尤甚作如周
禮作田役之作言皇父違時動衆既不肯自謂非時
又不謀之衆庶慢令刻期逼人遷徙撤毁其乆居之
屋汙萊其世授之田猶曰我非戕汝乃下供上役之
常禮耳其怙惡如是彼且自多其智以封向作都為
得計盖王室方騷西戎多故自知負天下之怨無所
逃死故謀處東都營狡窟以自固詩人誅其意而謂
之孔聖猶曰臧孫聖人云爾既得全軀逺患又復賄
鬻官爵所擇為王朝三事者皆多藏之人而於國之
老成廢斥殆盡不留一人以衞天子書所謂㒺或耆
壽俊在厥服者也(疊/山)又擇富民之有車馬者使往居
於向以實其國視王國如弁髦然寧復以天變而少
加懲儆哉後二章言已憂勞被讒思故里而不忍歸
也(嚴緝/田間)盖皇父輩皆棄王以去已獨勉力以供王事
(鄭/箋)猶且無罪而被讒然則日食雷電水溢山崩凡妖
孽之為民災害者豈自天降乎由彼噂噂㳫㳫(説文/噂聚)
(語也㳫語/多㳫㳫也)相對則唯諾背去則反唇孽之由興人實
主之力耳我今欲留則讒言交搆欲去則道里悠逺
是以至於甚病也彼四方甚寛(田/間)凡民皆得優游自
便我獨鬱鬱居此不敢少休人或以我為不達天命
(陸/堂)然念國事至此明知憂勞無益何敢傚我友之棄
去不顧苟圗自逸乎(王呂嚴俱謂其友潔身而去今/按詩意及當時情事皆不然)
盖其友雖非皇父之黨而不念國事逺避求全殆非
所謂志士仁人者故不敢傚之也箋以十月為夏之
八月蘇頴濱陳少南則謂夏正建亥之月集傳詩緝
皆從之先儒皆言詩有夏正無周正不應此詩獨稱
周正故當以蘇陳朱嚴之説為定至康成改十月之
交以下四詩為刺厲諸儒辨之已詳今不贅○孔䟽
六卿之外更為都官謂之卿士按左傳鄭武公莊公
為平王卿士注云王卿之執政者番韓詩作繁漢有
御史大夫繁延壽其字音皤馮䟽漢有游俠萭章音
與楀同又周宣王時有蹶父蹶亦貴族也又孔䟽云
據左傳桓王與鄭十二邑向在其中杜預云河内軹
縣西有地名向上則向在東都畿内今開封府尉氏
縣西南有向城其地屬鄭此桓王所與之向邑也今
懐慶府濟源縣西南又有向城此一統志所謂周之
向國也皇父所作之都未詳孰是
浩浩昊天不駿其德降䘮饑饉斬伐四國昊天疾威弗
慮弗圖舍彼有罪既伏其辜若此無罪淪胥以鋪周宗
既滅靡所止戾正大夫離居莫知我勩三事大夫莫肯
夙夜邦君諸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆出為惡如何昊
天辟言不信如彼行邁則靡所臻凡百君子各敬爾身
胡不相畏不畏於天戎成不退饑成不遂曾我&KR0591;御憯
憯日瘁凡百君子莫肯用訊聽言則答譖言則退哀哉
不能言匪舌是出維躬是瘁哿矣能言巧言如流俾躬
處休維曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云
可使怨及朋友謂爾遷于王都曰予未有室家䑕思泣
血無言不疾昔爾出居誰從作爾室(次章夜音豫夕轉/音芍與惡韻三章)
(信音伸四章訊當作誶答漢書作對五章/出音翠六章友音以七章家音姑血音綌)
皇父作都在戎難方殷時此篇則驪山禍變後也當
艶妻煽處早有滅亡之兆諸臣各為營私逺避之計
後章所謂離居出居者是也至是鎬京殘破涇渭之
間並為戎壤朝議東遷而諸臣恃其藏身之固懐戀
家室莫肯從王而東故文侯之命言㒺或耆壽俊在
厥服(安/城)而左傳瑕禽亦僅稱七姓從王是詩足以徴
之矣舊説謂周未滅而滅之形成則事屬將然不得
以既滅為文後儒疑為東遷後作則業有定居不得
云靡所止戾矣此詩當在被戎之後東遷以前(詩/測)兵
荒相屬泄㳫滿朝一時鄙夫容頭過身之態摹寫曲
盡而分崩離析禍本實在幽王故曰大夫刺幽王也
以為幽王尚在而留者勸去者之復來斯曲説矣一
章言天不大其徳降此䘮亂饑饉以斬艾斯人而威
之震叠又加疾焉此當恐懼修省慮圖弭變之術而
一毫不以動其心遂致有罪無罪相率淪䧟謂之何
哉詩測曰昔時亂政之人皆死於犬戎之難今此無
罪之人復死於饑饉是淪胥以鋪矣(全詩皆責羣臣/鄭氏謂王不應)
(圖者非蘇氏謂/天不慮圖尤非)二章乃極陳其弗慮圖之罪言今國
破君亡無所底定(毛傳戾/定也)正臣子卧薪嘗膽之時而
六卿之長先已離逺京師居於封邑我雖勞勩彼曽
不知而凡有官守民社之責者亦皆偃仰棲遲無復
在公之節翼戴之忱方望其法善以行而反播其惡
其安危利菑樂亡也如是三章言其弗慮圖者弗畏
天也故呼天而訴之言法度之言而不見信如行逺
者迷而莫識所至也(集/傳)爾縱不恤王事獨不敬爾身
乎敬身則當畏天畏天則當慮圖胡以當此疾威之
降而若㒺聞知乎四章言惟不畏天而弗慮圖也是
以兵冦已成不能禦而退(鄭/箋)饑困已成不能恤而安
(毛傳遂/安也)惟侍御小臣憯憯憂(毛傳曽/但也)之羣臣雖知其
危無肯用此相告語(鄭/箋)他人有言則姑聽而姑應之
譖言及已則奉身而退此其所以離居而莫肯朝夕
也五六兩章乃自述其直言任事之徒瘁其躬而致
怨以明時事之不可為而刺王之意亦見焉(箋説每/章必歸)
(責王/者非)盖言之忠者世所謂不能言也故非但出諸口
而適以瘁其躬佞人之言世所謂能言也故巧言如
流而身處佚樂(集/傳)當此好諛惡直之時往而出仕不
甚亟且危乎將逡巡退避自言不可使而為離居之
大夫則非事君之義而得罪於天子將勇决奮迅自
言可使而不恤日瘁其躬則同僚以為異已而怨之
此進退俱窮之道也(舊説謂直道得罪於君枉道見/怨於友恐非情事今用補傳説)
七章乃全詩主意所屬遷於王都指東都而言諸臣
所當慮圗者此也盖王室將遷而羣心離散&KR0591;御之
臣責以大義欲其隨往東都以繫天下之望(質/疑)而離
居之大夫又以未有室家為辭是以憂思至於泣血
明知言出為人所疾(毛/傳)而不能自已乃復詰以前此
出居時誰為作室者今安得以無室家藉口哉全詩
皆責大夫而章首以昊天不德言之則刺王之辭也
凡言天者皆所以責王(質/疑)若如舊説反以離居為髙
隱朋友為直遂末章直為招隐之辭則前之不敬身
不畏天者又屬何人而不夙夜不朝夕者且為明哲
矣果如是則當云還於王都不得反謂之遷且王都
本係舊居彼亦不得以未有室家辭矣(詩/所)今用李氏
詩所嚴氏質疑蔡氏詩測義而作詩之時尚在西都
不應遂為東遷後詩也名篇義不可曉衍序鄭箋韓
詩(韓詩有雨無其極傷我稼穡八字/其序云雨無極正大夫刺幽王也)並難信據當闕
其疑旻天康成作昊天石經同今從之
小旻之什
旻天疾威敷於下土謀猶回遹何日斯沮謀臧不從不
臧覆用我視謀猶亦孔之卭潝潝訿訿亦孔之哀謀之
其臧則具是違謀之不臧則具是依我視謀猶伊於胡
底我龜既厭不我告猶謀夫孔多是用不集發言盈庭
誰敢執其咎如匪行邁謀是用不得于道哀哉為猶匪
先民是程匪大猶是經維邇言是聽維邇言是争如彼
築室于道謀是用不潰於成國雖靡止或聖或否民雖
靡膴或哲或謀或肅或艾如彼泉流無淪胥以敗不敢
暴虎不敢馮河人知其一莫知其他戰戰兢兢如臨深
淵如履薄冰(一章沮讀如組用卭平去通二章底今本/誤作底依底平上通三章集釋文從韓詩)
(作就否音七敗音備七艾/敗上去通謀字不入韻)
此刺幽王惑邪謀以致禍亂不能敬用五事(鄭/箋)從善
謀而救淪胥君子懼禍之及而加毖也一章言王不
從善謀而用不臧二章言臣共違善謀而信不臧(東/陽)
潝潝然黨同而無公是訿訿然伐異而無公非(蘇/王)劉
向謂衆小人在位而從邪謀潝潝相是而背君子是
也三章言羣臣首䑕兩端莫肯擔當决事而盈庭聚
訟如謀道路於未嘗行逺之人末由得其徑遂所在
而章首先言我龜云云者明鬼神亦怨其猶豫而瀆
則不告也四章言謀國之人皆鄙夫不知治體不用
古人之法不循大道之常所聽而爭者惟淺末之言
如築室而謀諸行道宜不得遂其成功也五章言天
下未嘗無人在國則仕雖無定或有思睿而聖者不
必皆否也在野則民雖非大或有視明而哲聽從而
謀貌恭而肅言從而乂者是在擇而用之耳王不能
用則雖有五者之才亦如泉流之不反相與淪䧟以
至於敗亡(輔/氏)無者戒辭亦以起下章之意也六章乃
告以慎謀之道人知暴虎馮河之可患而不敢為不
知謀猶囘遹之為患更大也惟戰戰而恐兢兢而戒
如臨深淵之恐墜如履薄冰之恐䧟一惟先民大猷
是程是經而聖者主之哲者謀者慮之肅者乂者斷
之(鄧/氏)庶㡬可以救敗而不至及禍爾舊從左傳杜注
不敬小人亦危殆今考詩無此義徐儆弦曰漢時治
河之議不决遂致滔天之患鹽鐵之議不决遂有瘡
民之憂以至唐之維州宋之靈州謀之者非一人議
之者非一日卒至啟吐番之叛開西夏之釁者皆謀
之不决致之也然則䘮亡之禍有不始於國是之不
定者乎愚謂明世棄河套之議真所謂謀猶回遹者
而諸君子亦鮮戰兢之心遂致違臧而用不臧以至
淪胥而不可救也聖人録此以垂戒萬世其㫖深矣
○蘇氏謂小旻小宛小弁小明四詩皆以小名篇者
所以别其為小雅據此則頌之小毖何説乎姑闕其
疑不必强為之解
宛彼鳴鳩翰飛戾天我心憂傷念昔先人明發不寐有
懐二人人之齊聖飲酒温克彼昏不知壹醉日富各敬
爾儀天命不又中原有菽庶民采之螟蛉有子蜾蠃負
之教誨爾子式榖似之題彼脊令載飛載鳴我日斯邁
而月斯征夙興夜寐無忝爾所生交交桑扈率塲啄粟
哀我填寡宜岸宜獄握粟出卜自何能榖温温恭人如
集于木惴惴小心如臨於谷戰戰兢兢如履薄冰(二章/克轉)
(去聲讀如器盖克本職韻顧氏以陌錫職為支㣲齊/佳灰之入是也富方二反讀如係又音肄三章負古)
(房以反四章邁寐隔韻五/章寡音古扈寡粟獄隔韻)
詩緝曰刺幽王不能自强而昏于酒下不能撫其子
上不能紹其先也按列女傳幽王惑於褒氏飲酒沈
湎則刺幽王無可疑者中言螟蛉負子教誨式榖明
為易儲致諷以為不能治萬民者非(鄭/箋)以為兄弟相
戒免禍恐亦未然(集/傳)一章憂文武之業將墜也(毛/傳)彼
宛然而小之鳴鳩其羽猶可飛而戾天而王乃不知
自强(集/傳)先人謂宣王(本/義)二人謂文武也(孔/䟽)言先人勤
思文武之道以致中興而王憖遺之為可傷也二章
斥其以酒敗徳也人之齊聖即上文武(范/傳)言文武非
不燕飲而能温恭自克即下敬儀也彼昏不知壹于
醉而日甚豈謂天命可常哉故告之敬爾儀而永命
也言各敬者時君臣皆湎于酒故并戒之三章遂指
其宫闈莫大之隱憂而㣲諷之盖申后失寵宜臼暗
弱王中讒言將有易儲之變詩人知之而諷以父子
之大義也庶民采菽以致其養言勤則能獲其所資
螟蛉負子以致其化言習則能移其所性(詩/所)興中養
不中才養不才乃賢父兄之事但能教以義方使之
取法乎善以為似續之計(范/傳)明子之不當棄逐也四
章之義舊謂申明首章今按脊令取興我而指稱恐
是因父子而及兄弟之事角弓之詩曰不令兄弟交
相為瘉王於兄弟必有不盡其道者故詩人復稱所
生以惕之所生亦謂宣王也(范/傳)五章遂因家庭而及
邦國之事桑扈啄粟則賦歛煩而民失所養矣填寡
岸獄則刑罰苛而民䧟于穽矣(陸/堂)時事至此將有不
可究詰者乃託於卜兆而問之曰何自而能善乎盖
猶望其能榖也末章乃教以能榖之道在於取法恭
人而已温温恭人則齊聖溫克者集木以下皆敬爾
儀之實也能如此則父子有親兄弟式好民庶和樂
承先人中興之緒以光復文武之業而天命可常保
矣此詩人之志也毛朱皆作興○爾雅注鶌鳩似山
鵲而小短尾青黑色多聲江東呼為鶻鳩釋曰舊説
及廣雅皆云斑鳩非也傳曰菽藿也采菽箋曰大如
豆也采其葉以為藿然今民俗于豆皆云采不必曲
解為藿也爰采麥矣豈亦采其葉耶爾雅螟蛉桑蟲
又蜾嬴蒲盧注細腰蟲也俗呼為&KR0008;螉法言螟蛉之
子殪而逄蜾嬴祝之曰類我類我乆則肖之矣陸璣
云蜾蠃似蜂而小腰取桑蟲負之于木空中七日而
化其子惟陶隱居謂蜾蠃自有子作房如併竹管納
子其中乃捕草上青蜘蛛十餘枚滿中仍塞口以擬
其子大為糧又范逸齊謂近人取蜾蠃之巢毁而視
之乃自有細卵如粟寄螟蛉之身以養之其螟蛉不
生不死蠢然在穴中久則螟蛉盡枯其卵日益長大
乃為蜾蠃之形穴竅而出馮䟽曰蜾蠃煦嫗螟蛉以
成其子古説皆然惟貞白有子大為糧之論而鄭樵
駁之以為後人壊蜾蠃房見有卵如粟在死蟲上者
是變與未變耳將故房驗之其蟲殻皆如蜕形則非
為物所食明矣范氏因貞白之論而影響測度尤非
實事又按爾雅桑扈竊脂凡再見其一注云俗謂之
青雀嘴曲食肉好盜脂膏其一注云諸扈皆因其名
色音聲以為名案釋獸竊毛皆謂淺毛竊即古淺字
則竊脂為淺白也埤雅云桑扈一名而二種所謂率
塲啄粟者以竊脂膏者言故以啄粟為失其性所謂
有鶯其羽者以色之淺白者言故其序曰動無禮文
也
弁彼鸒斯歸飛提提民莫不榖我獨于罹何辜于天我
罪伊何心之憂矣云如之何踧踧周道鞠為茂草我心
憂傷惄焉如擣假寐永嘆維憂用老心之憂矣疢如疾
首維桑與梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不屬於毛
不離于裏天之生我我辰安在菀彼栁斯鳴蜩嘒嘒有
漼者淵萑葦渒渒譬彼舟流不知所屆心之憂矣不遑
假寐鹿斯之奔維足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼壞
木疾用無枝心之憂矣寧莫之知相彼投兎尚或先之
行有死人尚或墐之君子秉心維其忍之心之憂矣涕
既隕之君子信讒如或醻之君子不惠不舒究之伐木
掎矣析薪杝矣舍彼有罪予之佗矣莫髙匪山莫浚匪
泉君子無易由言耳屬于垣無逝我梁無發我笱我躬
不閲遑恤我後(釋文提是移反罹音羅母滿以反古音/通解在音止六章上去通七章醻究平)
(上通掎古居我/反杝古徒可反)
幽王既逐太子其傅憫之為述其情而作此詩一章
怨已之不得於親而思慕也弁樂也(毛/傳)以鸒之羣飛
安閒取興而曰歸飛者明已被放而不得歸也不知
已獲罪之由而曰心之憂矣云如之何盖思欲補救
而無術之辭二章憂親之終棄乎已而自傷也踧踧
平易也(毛/傳)平易之周道榛蕪而不得通喻父子之親
隔絶而不得見(李迂仲引伍被謂淮南王語臣將/見宫中荆棘露沾衣恐非情事)是
以憂之而傷如物擣心(孔/䟽)至寐不成而嘆不息則憂
能傷人將亦不復永年故曰維憂用老也疢如疾首
則剝膚之痛矣三章言人皆有父母而已獨見棄也
桑梓繞宅所種取其附托至近為興(舊謂父母所/植其説迂滯)必
恭敬者護恤之意言桑梓依于宅舍猶加護恤而我
所瞻依之父母曽不我愛豈我不連屬于父母皮膚
之氣離麗于父母懐腹之中乎(箋/義)或我生所值之辰
不善耳無所歸咎之辭也四章言㣲蟲草木皆得所
而已如窮人無所歸曽鳴蜩萑葦之不若也如舟流
水中不知所至雖欲假寐而不暇憂何如哉五章述
已被放出奔之苦以起下章也(古/義)鹿奔而足伎伎留
其羣也雉雊而求其雌戀其偶也今我獨見棄逐如
傷病之木憔悴而無枝(集/傳)其憂如此而王曾莫之知
也(王/氏)六章承上莫知而言自哀無所投命而死亡莫
恤也被逐投人之兎尚有先驅使脱者道中死人尚
有見而埋藏者心有所不忍也(鄭/箋)君子秉心乃忍至
於是惟有心憂而隕涕已耳七章原王心之忍由於
信讒也王信讒言如受醻爵得即飲之曾不加惠而
舒緩以究其實(孔/䟽)昔唐徳宗將廢太子李泌諌曰願
陛下從容三日究其端緒而思之必知太子之無他
所謂舒究之也掎偏引也釋文云從後牽也析破木
也柂落也(説/文)伐木者既以斤斧伐之又以䋲索從其
後牽拽以倒之絶其根也析薪者既斧之又觀其裂
而以手離而落之裂其體也(詩/緝)皆讒人離間骨肉之
罪(箋説/非)今舍彼有罪之譖人反驅予而之佗(嚴緝佗/與他同)
(謂居申也舊讀/如鮀訓加非)豈非不舒究之故乎八章言讒人將
為國禍欲王聞而知警也山雖髙人能登之泉雖深
人能入之勿謂處髙深之地有言而人不聞恐屬耳
垣牆者將窺伺意㫖而為讒也(嚴/緝)李泌謂德宗曰願
陛下還宫勿露此意恐左右聞之將樹功於舒王則
太子危矣即無易由言耳屬于垣之謂也(呂/記)既以告
王又恐褒姒伯服之害我成業故戒以無敗梁笱猶
谷風之義(蘇/氏)遑恤我後正以恤之親親之仁也毛朱
皆作興○爾雅鸒斯鵯(音/匹)鶋注雅烏也小而多羣法
言頻頻之黨甚于鸒斯馮䟽曰孔氏以斯為語辭而
譏劉孝標類苑立鸒斯之目然爾雅法言俱名鸒斯
何以定斯之一字必為語助乎辰箋謂六物之吉凶
左傳晉侯謂伯瑕曰何謂六物對曰歲時日月星辰
是也服虔云歲歲星之神也左行於地十二歲而一
周時四時也日十日也月十二月也星二十八宿也
辰十二辰也壞説文作瘣病也爾雅瘣木符婁郭璞
曰謂木病尫傴癭腫無枝條
悠悠昊天曰父母且無罪無辜亂如此憮昊天已威予
慎無罪昊天泰憮予慎無辜亂之初生僭始既涵亂之
又生君子信讒君子如怒亂庶遄沮君子如祉亂庶遄
已君子屢盟亂是用長君子信盜亂是用暴盜言孔甘
亂是用餤匪其止共維王之卭奕奕寢廟君子作之秩
秩大猷聖人莫之他人有心予忖度之躍躍毚兎遇犬
獲之荏染柔木君子樹之往來行言心焉數之蛇蛇碩
言出自口矣巧言如簧顔之厚矣彼何人斯居河之麋
無拳無勇職為亂階既㣲且尰爾勇依何為猶將多爾
居徒幾何(古義且辜憮虞韻威罪賄韻盟古彌郎反/質疑斯麋與階韵勇與尰韻又韵之變格)
彼何人斯其心孔艱胡逝我梁不入我門伊誰云從維
暴之云二人從行誰為此禍胡逝我梁不入唁我始者
不如今云不我可彼何人斯胡逝我陳我聞其聲不見
其身不愧于人不畏于天彼何人斯其為飄風胡不自
北胡不自南胡逝我梁祗攪我心爾之安行亦不遑舍
爾之亟行遑脂爾車壹者之來云何其盱爾還而入我
心易也還而不入否難知也壹者之來俾我祇也伯氏
吹壎仲氏吹箎及爾如貫諒不我知出此三物以詛爾
斯為鬼為蜮則不可得有&KR0804;靣目視人罔極作此好歌
以極反側(方風愔反舍古音暑/説約易音怡祇音支)
萋兮斐兮成是貝錦彼譖人者亦已太甚哆兮侈兮成
是南箕彼譖人者誰適與謀緝緝翩翩謀欲譖人慎爾
言也謂爾不信㨗㨗幡幡謀欲譖言豈不爾受既其女
遷驕人好好勞人草草蒼天蒼天視彼驕人矜此勞人
彼譖人者誰適與謀取彼譖人投畀豺虎豺虎不食投
畀有北有北不受投畀有昊楊園之道猗於畝丘寺人
孟子作為此詩凡百君子敬而聽之(萋菲哆侈皆一句/中兩韻哆侈古皆)
(昌占反謀音媒信音申者音渚者與/虎韵食與北韻受與昊韻丘袪其反)
三詩皆憂讒之作而辭氣緩急不同者所闗有鉅細
所害有淺深也巧言傷讒而切切以亂為憂無亦以
宫庭搆釁國本摇動此大夫牽連被累而繫心家國
憂時念亂故為原始要終反覆根究歸咎于王之釀
成又極論讒人庸鄙無能非有勢力可恃黨援盤結
去之絶不為難以冀王之一旦覺悟忠之至也全詩
皆為王發而説者以前三章刺聽讒者後三章刺讒
人非詩人之志也一章言已無罪而遭讒也呼天呼
父母而以悠悠發端明其濶逺而不聞所以刺王也
開口便曰亂如此憮據目前之情形見讒之致亂甚
大非特一身受其害也慎謹也(本/義)先言無罪無辜盖
先為太子訴寃再言予無罪辜乃以自明也二章言
亂生於讒讒生於優柔不斷也(詩/緝)小人初以不信之
言相試所謂僭始也王既容而不拒矣由是浸潤益
深涵者加之以信而亂乃成焉如知讒者為邪而怒
斥之知被讒者為正而福祉之則亂自速已矣奈何
涇渭不分以釀此禍也三章言王之信讒由於疑君
子而樂甘言也左傳椒舉云周幽王為太室之盟戎
狄叛之是其屢盟之事甘言則書所謂有言遜於汝
志也切指之曰信讒斥言之曰信盜公羊傳謂賤者
窮諸盜也(鄭/箋)餤進也(毛/傳)共敬也(王/氏)卭病也(鄭/箋)小人奔
走承順似乎恭敬故曉之曰匪其能止於敬也適足
以為王之病而已(集/解)盖始以姑息釀其姦欺繼以猜
疑任為耳目而又好聞悦耳之言此皆王隱微深錮
之疾詩人一一為之施其鍼砭也以下乃言小人性
情浮露伎俩淺薄不過盜賊之靡者耳非有心腹不
可除之患而王終信之亂何自弭哉四章言事闗宗
祏繫國大計而為讒人所誤也寢廟所以延世君子
作之斯干考室之事也大猷所以經國聖人定之立
嫡以長之制也此豈他人所得預者他人之心則予
能忖度之矣譬諸狡兎遇犬豈能逃哉不曰讒人而
曰他人明非休戚相闗者(舊説/未融)五章言讒人易見如
此而王不悟則惡剛喜柔之故也荏染柔木喻讒言
也君子樹之喻信讒也吾心數其言之往來行於王
前者(詩/所)或徐婉敢為大言出諸口而無忌(本/義)或便巧
務為悦聽厚其顔而不知此皆可忖度而得也六章
言不惟心可忖度而其人亦實無所能也指其居則
在水草之間至陋也察其力則無拳勇之用至弱也
暏其狀則骭有瘍而足且腫至醜也徒以讒巧為亂
階耳鄭語侏儒戚施實御在側此實録也又詰之曰
爾㣲尰之人能有何勇而造此讒謀大且多乎知必
有助爾為惡者而爾所聚居之徒亦能幾乎哉此直
可捽而去之而無如昊天之悠悠何也何人斯為刺
暴公而本詩主言何人盖譖出於暴公而何人預焉
刺何人正以刺暴公也(蘇/氏)必蘇公素所交好之人而
新附暴公者(古/義)故以從暴為疑反覆究詰至末章責
以反側其義顯矣歐嚴並以何人指暴公既與二人
從行不合集傳謂不欲直斥暴公則詩中業已指名
無容曲為之説又質疑引桓王八年與鄭人蘇忿生
之田因定為東遷後詩然三詩以憂讒相刺而此篇
次于巧言巷伯之間盖巧言第小弁之後見父子之
乖變致君臣之猜疑而此篇第巧言之後見君臣之
猜疑致朋友之反側後乃及于㣲賤故次以巷伯編
詩之義宛然可見不當以錯簡疑也按蘇氏本周世
卿暴公雖不見他經而春秋時有暴邑世本有暴辛
公淮南子注有暴桓公則知暴氏亦世卿也譙周古
史考云周幽王時暴辛公善塤蘇成公善箎其言縱
不足據亦寧見蘇暴搆怨必在桓王之世乎仍從舊
説為幽王詩一章言此人之心險不可知何為過我
門外之橋梁而不入我門乎(詩所云對笱言當為魚/梁對門言則當為橋梁)
究其所從乃從暴公而來則蹤跡可疑矣一章言此
人與暴公相從而行不知誰實作我是禍者時蘇公
已得譴讓(鄭/箋)明知其譖而猶為未定之辭也(輔/氏)若使
禍非由彼當來問慰于我何以逝我梁而不入唁豈
始遇我厚而今不然乎其意中殆不許我為可耳三
章言不特過我梁又嘗至我庭也乃但致聲聞而不
相見豈不有所愧畏于心乎其可疑之迹彌顯矣(詩/所)
四章承上聞聲不見而言言其行踪詭秘疾于飄風
不知其自北乎自南乎盖如風之不可定也(舊説/未融)今
逝陳者忽又逝梁徒使我疑惑之深至於煩亂而已
五章六章極其情以疑之而猶有餘望焉厚之至也
言爾之此來為緩行乎何不少息而見我為急行乎
何復有暇而脂車(吕/記)但使二人之中有一人來唁(舊/説)
(未/融)則羣疑可釋何為使我張目逺望竟驅車而去乎
去時既不我見矣倘還而來入我心即坦易無疑今
還又不入則爾情與我否隔實所難知庶有一人以
來安我心也至此而辭益緩而其人益無可置辨矣
七章承上否難知意而要之以詛言素與爾相應和
如壎箎相比次如貫串似貫云者猶今人言親串也
爾豈誠不知我而譖我哉爾若不譖何不詛之于神
以共明此心乎知不可以質鬼神也八章遂以反側
責之言鬼蜮則不可知耳人有靣目&KR0804;然相見(毛傳/&KR0804;姡)
(也姡音活孫炎曰靣見人之貌李迂/仲曰後世用此句以為愧恥非也)乃示人以反覆
無窮極(視示同舊/説未融)盖面目猶是而心不可問矣故作
歌以究極其情也罔極以極針鋒相值好歌云者猶
冀其悔而不失舊好也郝京山曰與其人分義已絶
而其言傷往望來有不忍遽絶之情盖所謂詩人之
言也巧言切直何人斯婉轉巷伯則怨怒深矣故惡
惡以巷伯為極集傳謂被讒而為寺人按舊説則寺
人而被讒也豈變起宫闈寺人即緣而坐罪歟一章
二章言讒人巧搆成罪也貝錦南箕皆影響疑似之
象故皆以成是為言(陳/氏)萋菲小文言文致也(季/本)哆侈
微張言張大也貝錦工羅織之巧南箕奮簸揚之舌
盖肆已甚之毒而極隂閟之謀也三章四章述其情
狀而惕之以禍也緝緝翩翩承上萋菲言往來羅織
也㨗㨗幡幡承上哆侈言儇利反覆也既欲謀害于
人又欲謀工其言所以成是貝錦南箕也其終也亦
必見疑而受害盖懼之欲其止亦憾之願其然也李
斯䧟韓非終受趙髙之害楊炎傾劉晏旋被盧杞之
讒是汝遷之驗也(詩/測)五章六章極鳴其不平之憾而
望制於天也譖者志得意滿則好好而驕被譖者顛
蹶踣頓則草草而勞人固惑溺而不解矣蒼蒼者天
豈不昭鑒乎彼既為萬國所唾棄大地所不容惟取
而畀之于天使制其罪可耳盖讒人亦天所生天不
得而辭其責也(孔/䟽)惡之極而無可奈何之辭彼譖人
者誰適與謀集傳謂甚嫉之故重言之也七章言賤
者之言或有補於君子恐君子不加隄防亦被讒言
故作詩使敬而聽之也沔水之卒章曰我友敬矣讒
言其興義亦類此楊園下地畝丘髙地舊為讒言漸
進之喻今從集傳李迂仲曰詳巧言何人斯之詩可
以得察姦之術觀巷伯之詩可以得去姦之術也三
詩惟巷伯為興○爾雅骭瘍為微腫足為尰骭音限
注云脚脛也瘍瘡也孫炎曰皆水濕之疾也釋樂郭
注壎燒土為之大如鵞子鋭上平底形如稱錘六孔
小者如鷄子箎以竹為之長尺四寸圍三寸一孔上
出寸三分名翹横吹之小者尺二寸陸奎勲曰鄭司
農注周禮云箎七孔其説與古銅䶵脗合班固云十
孔蔡邕曰六孔皆不合古法世本稱暴辛公作壎蘇
成公作箎譙周駁之謂古有壎箎尚矣二公善之記
者謬以為作耳張氏萱曰七音各自為五聲如宫磬
鳴而徴磬和獨壎箎則二器共為一音古人所以喻
同氣也周禮有司盟詛祝賈公彦曰盟者盟將來詛
者詛往過毛傳以蜮為短弧而諸書或名射影(陸/疏)或
名射工(抱/朴)或名水弩(南越/志)或名溪毒(埤/雅)或言似鱉三
足(説/文)或言如鳴蜩(抱/朴)或言如蜣蜋(雅/翼)或言含沙射人
(陸/璣)或言激水射人(抱/朴)其説紛錯如此然按漢書五行
志蜮生南越謂之短弧在水旁能射人甚者至死字
從弓𤓰與射影射工水弩溪毒之義相協陸疏古者
貨貝其文彩大小各殊黃質白文為餘蚳白質黃文
為餘泉又有紫貝白質如玉紫㸃為文嚴華谷曰箕
東方之宿考宿者多驗于南方故曰南箕䟽曰南箕
四星二為踵二為舌踵狹而舌廣天官書云箕為傲
客為口舌説文豺狼屬狗聲郭璞云脚似狗貪殘之
獸羅願云牙如錐長尾白頰足前矮後髙其色黃格
物論云虎舌不大于掌生倒刺鬚硬尖而光横行而
妥尾陳藏器云虎威如乙字長一寸在脇兩旁馮䟽
楊園園中有楊非必園名楊也畝丘郭璞謂丘有壟
界如田畝
習習谷風維風及雨將恐將懼維予與女將安將樂女
轉棄予習習谷風維風及頽將恐將懼寘予于懷將安
將樂棄予如遺習習谷風維山崔嵬無草不死無木不
萎忘我大徳思我小怨(末韻怨字集傳未詳説約引六/帖以嵬萎怨為韻魯詩世學云)
(怨於/隈切)
此詩為朋友道絶而曰刺幽王者嚴緝云伐木之化
行則民徳歸厚故以俗薄道絶刺其上也杜甫云宫
中聖人奏雲門天下朋友盡膠漆可與言詩也已谷
風解見邶風嚴緝以谷風二句興恐懼二句愚意直
全興下四句耳谷風之風習習相仍自雨而頽而草
死木萎風勢以漸猛厲見俗之益薄而道盡絶也如
嚴解則末章又須添補斡旋矣維山崔嵬風挾山勢
而更烈故草木觸之而死萎喻其友之憑勢陵轢棄
大徳而脩小怨也嚴解亦未徹全詩皆興而集傳以
第三章為比恐非○釋天焚輪謂之頽扶摇謂之猋
注云猋暴風從下上也頽暴風從上下也按郭氏俱
以暴風釋之其非和風明矣傳以頽為相扶而上以
猋釋頽尤誤
蓼蓼者莪匪莪伊蒿哀哀父母生我劬勞蓼蓼者莪匪
莪伊蔚哀哀父母生我勞瘁缾之罄矣維罍之恥鮮民
之生不如死之久矣無父何怙無母何恃出則銜恤入
則靡至父兮生我母兮鞠我拊我畜我長我育我顧我
復我出入腹我欲報之徳昊天罔極南山烈烈飄風發
發民莫不穀我獨何害南山律律飄風弗弗民莫不穀
我獨不卒(久音几母/滿以反)
解頤曰陟岵鴇羽思念於父母尚存之日蓼莪感傷
於父母既殁之後獨使誦之者流涕嗚咽而不能止
也箋謂二親病亡時在役所不得見者其説然也一
章二章言莪初生可食至秋而為蒿蔚則不可食矣
興已齒長而不成材(詩/緝)于是歎父母生我之病苦而
自傷不能終養也三章言瓶汲水以注於罍猶子之
養父母也缾竭而罍恥猶子困窮則貽親羞也(詩/緝)父
母既死身為窮獨之民何用生為故無父母則無依
賴出則中心銜憂入則如無所歸故生不如死也此
申莪蒿之意而言也(鄒/氏)曰入則靡至則詩作於行役
已歸之後矣四章言本父之氣以生托母之姙以養
(䟽/義)當其始生則摩拊之而防其驚(劉/氏)起止之而和其
脈(箋云畜起也/䟽云起止我)比其既孩則為之除癢釋疴以速其
長為之寒衣饑哺以遂其生或已去而旋視或既視
而反覆出入之間必就懐抱父母之恩如天無窮即
欲報之不知所以報而况乎無以報也此申上劬勞
之意而言也(鄒/氏)五章六章言民莫不養其父母(毛云/穀養)
(也/)我獨遭此害而不得終養(箋云卒/終也)南山飄風喻虐
政之病人(蘇/氏)乃明所以致此之意餘皆反已責已之
言衍序者所以稱為孝子也集傳比也宜從毛為興
○釋草蘩之醜秋為蒿釋云醜類也蘩蕭蔚莪之類
始生不同至秋老成則皆蒿也此説莪蒿甚明
有饛簋飱有捄棘匕周道如砥其直如矢君子所履小
人所視睠言顧之澘焉出涕小東大東杼柚其空糾糾
葛屨可以履霜佻佻公子行彼周行既往既來使我心
疚有冽氿泉無浸穫薪契契寤歎哀我憚人薪是穫薪
尚可載也哀我憚人亦可息也東人之子職勞不來西
人之子粲粲衣服舟人之子熊羆是裘私人之子百僚
是試或以其酒不以其漿鞙鞙佩璲不以其長維天有
漢監亦有光跂彼織女終日七襄雖則七襄不成報章
晥彼牽牛不以服箱東有啟明西有長庚有捄天畢載
施之行維南有箕不可以簸揚維北有斗不可以挹酒
漿維南有箕載翕其舌維北有斗西柄之掲(來音釐疚/音几平上)
(通載息去入通來服去入/通求音竒裘試平去通)
不曰刺王而曰刺亂盖禍流下國天下騷然故曰亂
也困役傷財徧於東國錄譚大夫告病之詩而餘可
見矣維天有漢以下箋謂王置官司而無督察之實
歐陽駁之以為大夫告病何暇論官司失職了不闗
後重財竭之意其説是也按青兖二州有鹽絺織文
之貢譚在濟南困於供億故言杼柚之空而歎織女
之不能代為織作賦煩則後重故陳履霜之苦而歎
牽牛之不能代為輓輸皆所以告病也舊作七章詩
緝併為六章(或以其酒四句屬四章/維天有漢四句屬五章)本義分為八章
(或以其酒四/句别為一章)皆有理今章句仍舊而解義則從歐&KR2767;
一章言當周盛時下國豐饒簋中之飱饛然而滿棘
木之匕捄然而長此由周道平直無賦役偏重之患
故君子行之而不敢違小人望之而得所歸也今不
能然安得不反顧昔時(箋/義)而澘然涕出也二章言政
偏賦重東方小大之國(集/傳)杼柚皆空窮乏之甚至於
葛屨履霜其貴戚之臣輕弱不耐勞苦(集/傳)乃佻佻然
奔走道路既往復來曽無休息使我心憂而病也盛
則君子履之而小人視衰則公子行之而我心病(輔/氏)
三章乃其告病之辭也氿泉側出之泉也已伐之薪
為氿泉所浸則浥爛而不可用矣已勞之人為重歛
所困則窮瘁而不能勝矣(詩/緝)故告之無浸穫薪而載
以車哀我憚人而予以息也四章言東人職為勞苦
不蒙矜念慰來西人乃競示驕侈盛服相耀至於操
舟之賤亦衣熊羆之裘私家之人亦備官僚之用(本/義)
是東以公子而苦役西以賤人而侈貴其不均也如
此五章前四句言用之太濫以終上章之義後四句
則呼天訴之以起下二章也釀秫以為酒其㫖過于
漿也而西人且不以為漿佩璲以貫玉其垂本甚長
也(集傳鞙/鞙長貌)而西人曽不以為長所謂取之盡錙銖用
之如泥沙東國之出於地者竭矣其求助於天乎天
之上有漢其光之下矚者能鑒我而不使長困乎漢
之旁有織女其跂然三隅而一日七更其次者能憐
我杼柚之空而佐我織作乎六章言杼柚空矣織女
雖一曰七更其次不能佐我織作盖織之用緯一往
一來相反報而成章織女徒左旋而不返故曰不成
報章也(舊/説)輸載疲矣牽牛雖晥然而明不能助我駕
車惟是曉夜奔忙先日而出則見啟明在東而不能
代我之出後日而入則見長庚在西而不能代我之
入彼天網(畢為/天網)之施於行列者乃捄然而長若有所
網羅者然(舊説/未融)是不惟不能助而且將羅取無遺矣
七章言箕能簸揚而南箕不可以簸揚斗能挹酒而
北斗不可以挹酒漿言無可取資也而箕且翕引其
舌若有所噬斗且西掲其柄若有所挹是不惟不能
助而又將貪得無厭矣(本/義)東國之病將何時可已哉
徐常吉曰俯視周道而動傷今思古之懐中察人事
而有彼此不均之歎仰觀天象又若有不恤東人而
反助西人之意所謂使我心疚也質疑云盧仝月蝕
詩本此興也毛朱同○陳氏禮書匕之别有四有黍
稷之匕有牲體之匕有素匕(挹音/者)有喪匕三匕以棘
喪匕以桑說文杼持緯者名物鈔曰梭也集傳柚受
經者董氏曰卷織者也爾雅氿泉穴出李巡曰泉從
旁出曰氿毛傳服牝服周禮注較也兩較内容物之
處為箱爾雅析木謂之津箕斗之間漢津也晉書織
女三星在天紀東端爾雅何(上/聲)鼓謂之牽牛是何鼓
牽牛一星漢志以為二星非也啟明長庚皆金星陳
師云吳俗謂長庚為黄昏星啓明為曉星有曉星時
無黃昏星有黄昏星時無曉星謂為一星無疑詩人
對待言之非一時並見鄭漁仲謂啟明金星長庚水
星殆譌爾雅濁謂之畢後漢書畢為天網主網羅無
道之君故武王伐紂上祭於畢
四月維夏六月徂暑先祖匪人胡寧忍予秋日淒淒百
卉具腓亂離瘼矣奚其適歸冬日烈烈飄風發發民莫
不穀我獨何害山有嘉卉侯栗侯梅廢為殘賊莫知其
尤相彼泉水載清載濁我日搆禍曷云能穀滔滔江漢
南國之紀盡瘁以仕寧莫我有匪鶉匪鳶翰飛戾天匪
鱣匪鮪潛逃于淵山有蕨薇隰有杞桋君子作歌維以
告哀(夏音戸奚從古本作爰尤羽/其反濁古直谷反有古音以)
前篇言告病此篇言告哀禍尤切身矣范逸齋曰大
東乃貪殘之實此則遭禍而怨刺也韓詩以為行役
王肅以為因行役而廢祀孔䟽駁之謂詩無行役祭
祀之意當已而解義未融终多疑竇此大夫豈召虎
之後為王所廢故呼先祖愬之復追理其旬宣南國
之勲而怨被廢之非罪歟(陸/堂)前三章遞舉夏秋冬而
不及春者盖夏時炎赫萬物暵乾秋時慘懔萬物彫
落冬時隆烈萬物摧敗(補/傳)無復春時和煦之象也徂
暑者蒙上四月言自此而往至於酷暑也(張翠/屏)説詩
家從毛以暑退為義失之匪人之人即管仲人也之
人言先祖匪佐周興治之人乎忍予是忍先祖也盖
刺王忍棄故舊全詩大指在此故首揭之韓奕稱先
祖所以紀盛四月稱先祖所以鳴寃此外無稱先祖
者矣亂離瘼矣爰其適歸意大夫乃遭亂放逐者民
莫不穀我獨何害傷其獨見放逐故四章遂以廢言
之(廢字自從木解毛訓為&KR1016;王/訓為大朱訓為變今不用)殘賊者摧殘賊害嘉
卉所以自况莫知其尤不知所以取廢之咎楚辭云
豈其有他故兮莫好修之害也語意正同此一章束
上三章所謂忍予者也(諸家皆從鄭為在位貪/殘此曲附衍序之過)五章
乃歎時事日非有亂無治不若泉水之猶有清時見
已之搆禍終無能善也六章追敘其先祖江漢之績
而我承其後復盡瘁事國盖以告王而動其哀憐而
王曾不我有也七章言不能髙飛深藏以逃其禍則
不如鶉鳶鱣鮪矣八章言不能退居山隰以自生殖
則不如蕨薇杞桋矣(䟽/義)故作詩以告其哀也作者自
言君子猶左傳稱君子曰例陸堂謂詩為召穆公後
人作故本其說而推之興也毛失註○説文鷻雕也
詩曰匪鷻匪鳶若如鶉鵲之鶉則無戾天之理(李/解)倉
頡解詁云鳶鴟也爾雅桋赤梀(讀如/涑)爰其適歸家語
作奚其適歸集傳從家語文今依古本作爰春秋傳
引詩亦作爰
虞東學詩卷七