周禮句解

欽定四庫全書

　周禮句解卷五

　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰

　　春官宗伯第三(象春所立之官宗尊也伯長也宗/伯典禮以事神為主不言司者明)

　　　(祭祀鬼神非/人所司也)

　　　春官宗伯上

惟王建國辨方正位體國經野設官分職以為民極(天/官)

　(冡宰/注)乃立春官宗伯(建立春官/宗伯之職)使帥其屬而掌邦禮

　(邦禮即六典之禮典也春官其/屬六十宗伯帥之而掌邦禮焉)以佐王和邦國(禮之/用和)

　(為貴故以佐助天/子而和邦國也)

大宗伯之職(卿一人小宗伯中大夫二人作宗伯/主禮之官故帝舜命伯夷汝 秩宗)掌建

　邦之天神人鬼地示之禮(建立祀天神祭地示/享人鬼之三禮示祗)以佐

　王建保邦國(封國頒祀此之謂建邦國/祭則受福此之謂保邦國)以吉禮事邦

　國之鬼神示(吉禮凡十二條見下/文事謂祀祭享也)以禋祀祀昊天上

　帝(禋祀取精意以享之義上帝者天/之主宰也冬日至於圜丘祀之)以實柴祀日月

　星辰(實柴者實牲於柴而燔之也星/謂五星辰謂日月所㑹十二次)以槱燎祀司中

　司命觀師雨師(槱燎謂燔柴而不實以牲也司中司/命文昌第五第四星也風師箕也雨)

　(師畢也此三者所以/祀天神飌古風字)以血祭祭社稷五祀五嶽(血祭/者貴)

　(氣臭也社土神稷穀神五祀者門户竈行中霤也五/岳者東曰泰山南曰衡山西曰華山北曰恒山中曰)

　(嵩/山)以貍沈祭山林川澤(祭山林曰貍謂藏諸地也祭/川澤曰沈謂置諸水也貍埋)

　以疈辜祭四方百物(疈者肆而磔之辜者制而磔之/四方百物即蜡祭也此三者所)

　(以祭地示/疈孚逼反)以肆獻祼享先王(肆者進所解牲體謂薦/熟也獻者獻醴謂薦腥)

　(也祼者灌以鬱鬯/謂獻尸求神也)以饋食享先王(饋食言有黍稷也/祭先灌次獻腥次)

　(獻熟次饋食凡祭/皆然互相備也)以祠春享先王(春物生未有/以享故曰祠)以禴

　夏享先王(夏陽盛以樂/為主故曰禴)以嘗秋享先王(秋物成可/嘗故曰嘗)以

　烝冬享先王(冬庶物盛多故曰烝/此六者所以享人鬼)　以㓙禮哀邦國

　之憂(㓙禮凡五條哀/謂救患分災也)以喪禮哀死亡(死以氣言亡以/形言喪禮則有)

　(賻賵/之類)以荒禮哀㓙札(㓙謂歲歉札謂民病/荒札則有散利之類)以弔禮哀

　禍烖(禍與福乖烖與祥違/弔禮則有慰問之類)以禬禮哀圍敗(圍謂國受/圍敗謂兵)

　(敗績禬禮則㑹/其財物以補之)以恤禮哀冦亂(兵作於外為冦作於/内曰亂恤禮則出其)

　(兵師以/救之也)以賓禮親邦國(賓禮凡八條親謂/使之相親附也)春見曰朝

　(朝猶朝也欲/其來之早)夏見曰宗(宗尊也欲/其尊王)秋見曰覲(覲猶勤/也欲其)

　(勤於/王事)冬見曰遇(遇偶也欲其/不期而皆至)時見曰㑹(時見者言無/常期王將有)

　(征討為壇於國外/㑹諸侯而命事焉)殷見曰同(殷猶衆也王十二年不/巡狩則六服盡朝王亦)

　(為壇而命/以政焉)時聘曰問(時聘亦無常期天/子有事乃聘之焉)殷覜曰視(殷/覜)

　(謂一服朝之歲以朝者少諸/侯乃使卿以大禮衆聘焉)　以軍禮同邦國(軍禮/凡五)

　(條同謂使諸侯/和同不僣差也)大師之禮用衆也(以征伐為主所/以用其命也)大

　均之禮恤衆也(以土地人民為主/所以恤其事也)大田之禮簡衆也

　(以教戰為主所/以簡其能也)大役之禮任衆也(以築作為主所/以任其力也)大

　封之禮合衆也(以建國為主所/以合其民也)　以嘉禮親萬民(嘉/禮)

　(凡六條獨此言萬/民者通上下言之)以飲食之禮親宗族兄弟(人民有/合宗族)

　(飲食之禮所/以親親也)以婚冠之禮親成男女(婚姻之禮所以/親男女冠笄之)

　(禮所以/成男女)以賓射之禮親故舊朋友(射禮雖王亦立賓/主王之故舊朋友)

　(蓋為世子時/共在學者)以饗燕之禮親四方之賓客(饗有體薦/燕有折俎)

　(賓客謂/朝聘者)以脤膰之禮親兄弟之國(脤膰胙肉也分賜/同姓之國同福禄)

　(也脤/矧)以賀慶之禮親異姓之國(因其喜而/賀慶之也)以九儀之

　命正邦國之位(九等之命各異其儀所/以正其位之貴賤也)壹命受職(王/之)

　(下士與公侯伯之士子男之大/夫皆一命而授以所任之職)再命受服(王之中士/與公侯伯)

　(之大夫子男之卿皆再/命而授以所位之服)三命受位(王之上士與公侯/伯之卿皆三命而)

　(授之以位/使之臨民)四命受器(王之大夫與公之孤/皆四命而授以祭器)五命賜則

　(則法也王之大夫五命/則賜以畿内之都鄙)六命賜官(王之卿六命封為/子男則許之建官)

　(以治/家邑)七命賜國(王之卿出封則加一命/始為諸侯建牧立軍)八命作牧(諸/侯)

　(有功德則受八/命為九州牧)九命作伯(王之上公或諸侯有功德/則受九命為方伯得專征)

　(伐/也)　以玉作六瑞(四圭兩璧為六瑞/皆以玉而作之)以等邦國(辨其/等級)

　王執鎮圭(以四鎮之山為瑑飾/取其鎮安四方也)公執桓圭(雙植曰桓/取其强直)

　(有立/也)侯執信圭(信象人形而直其身取/其尊而不屈也信伸)伯執躬圭(躬/象)

　(人形而罄折其身/取其卑而不倨也)子執穀璧(瑑穀於璧取/其能養人也)男執蒲璧

　(蒲可為席瑑蒲於/璧取其能安人也)　以禽作六摯(摯之為言至也/所執以自至也)以

　等諸臣(辨其/等級)孤執皮帛(束帛而加以皮天子之孤以/虎皮取其文炳也公之孤以)

　(豹皮取其/文蔚也)卿執羔(羔小羊取其羣/而不失其類也)大夫執鴈(取其候/時順隂)

　(陽/也)士執雉(取其有文采/而守介也)庶人執鶩(取其不/飛遷也)工商執雞

　(取其守時/而動也)　以玉作六器(六等禮神之器/皆以玉為之)以禮天地

　四方(以禮天神地示/及四方之帝)以蒼璧禮天(璧圜以象天之形/其色蒼則以象天)

　(之色/也)以黄琮禮地(琮方以象地之形其色/黄則以象地之色也)以青珪禮

　東方(東方其帝大皡圭形鋭以象出/震生物其色青則以象木色也)以赤璋禮南方

　(南方其帝炎帝半圭曰璋赤璋/者以象相見乎離與火之色也)以白琥禮西方(西方/其帝)

　(少皥琥瑑為虎形取其威/猛肅物白則金之色也)以𤣥璜禮北方(北方其帝/顓帝半璧)

　(曰璜象物藏於黄泉之/宫𤣥則水之色也璜黄)皆有牲幣(言禮天地四方皆/有犧牲幣帛而以)

　(六器/為主)各放其器之色(所用牲幣各/依六器之色)　以天産作隂德

　(性出於天故曰天産人生而靜/靜則屬隂故天産所以作隂德)以中禮防之(禮中也/性則喜)

　(怒哀樂之未發故/以中禮而防其性)以地産作陽德(情感於物故曰地/産感物而動動則)

　(屬陽故地産/所以作陽德)以和樂防之(樂和也情既動則恐其發/不中節故以和樂而防其)

　(情/)以禮樂合天地之化百物之産(百物稟氣於天賦/形於地而禮樂本)

　(天地中和之理/故皆有以合之)以事鬼神(天地祖宗/無不感格)以諧萬民(閨門/族黨)

　(無不/和順)以致百物(飛潜動植/無不得宜)　凡祀大神享大鬼祭大

　示(天神地示人鬼/此三者為至大)帥執事而卜日(執事謂有/職於祭者)宿眂滌

　濯(卜既得日則齊宿/而臨眡洗滌祭器)涖玉鬯(涖臨也玉禮神之/玉也鬯鬱酒也)省牲

　鑊(省視也鑊所/以烹祭牲也)奉玉齍(玉飭簠簋以薦/齍盛祭則奉之)詔大號(六號/見大)

　(祝大號六號之大/者詔之為祝辭也)治其大禮(紀綱祀享祭/之三大禮也)詔相王之

　大禮(凡王所躬行者則預/詔之及行禮則相之)若王不與祭祀(或有故而/不得親與)

　則攝位(大宗伯則代/王行其祭祀)大賓客則攝而載果(載為也果/祼也代王)

　(酌獻於/賓客)朝覲㑹同則為上相(入詔禮曰相王接/諸侯宗伯為上相)王命

　諸侯則擯(王者䇿命諸侯擯進/也進接諸侯使進)王大封(大封建/諸侯)則先

　告后土(后土社也告之/以立國之義)乃頒祀于邦國都家鄉邑(頒/布)

　(祀典之禮於内外分封采/地之主使之知禮神之節)

小宗伯之職(中大夫二人貳/大宗伯之副)掌建國之神位(建立也神/位如下文)

　(所/云)右社稷(地道尚右故建/社稷於國之右)左宗廟(人道尚左故建/宗廟於國之左)兆

　五帝於四郊(兆為之營域也太皥於東郊炎帝黄/帝於南郊少皥於西郊顓帝於北郊)四

　望四類亦如之(四望謂五岳四瀆四鎮四竇以望而/祭之者四類謂日月星辰以氣類為)

　(之位者亦為/兆於四郊也)兆山川丘陵墳衍各因其方(山川丘陵/墳衍民所)

　(取財用者為兆各因/其方順其所在也)　掌五禮之禁令與其用等(五/禮)

　(吉㓙軍賓嘉有禁之使不敢用者有令之/使不敢廢者用等謂牲器尊卑之差等也)辨廟祧之

　昭穆(祧謂遷主所藏之室也天子七/廟三昭三穆與大祖之廟而七)辨吉㓙之五服

　(吉之五服謂在内王及公卿大夫士在外公侯伯/子男也㐫之五服謂斬衰齊衰大功小功緦麻也)車

　旗宫室之禁(禁者典命所謂各視其/命之數是也詳見典命)掌三族之别(三/族)

　(者上親父下親/子併已為三也)以辨親疏(以父親祖以祖親曽高以/子親孫以孫親曽𤣥是為)

　(九族也九族之中三/族為親餘族皆疏也)其正室皆謂之門子(謂宗嫡也/以其當室)

　(故謂之正室以其/當門故謂之門子)掌其政令(掌糾宗合/族之政令)　毛六牲(擇/其)

　(毛/也)辨其名物(辨六牲之名/號與其物色)而頒之于五官(司徒主牛/宗伯主雞)

　(司馬主馬及羊司/冦主犬司空主豕)使共奉之(五官各以所主/而共奉祭事)辨六齍

　之名物與其用(六齍謂黍稷稻粱麥苽以供粢盛/也所用不同故與名物各辨之)使

　六宫之人共奉之(以黍稷簠簋乃婦/人共奉之事也)辨六彛之名物

　(鷄彛鳥彛斚彛/黄彛虎彛蜼彛)以待果將(當祼獻之時/將瓚以祼也)辨六尊之名物

　(獻尊壺尊象尊/著尊大尊山尊)以待祭祀賓客(祭祀賓客/皆用之也)掌衣服車

　旗宫室之賞賜(三者或以有功而/賞或以私恩而賜)掌四時祭祀之序

　事與其禮(四時祭祀其事則有先後/之序其禮則有隆殺之别)若國大貞(若卜/立君)

　(卜大封/之類)則奉玉帛以詔號(奉玉帛以禮神/詔大祝之六號)大祭祀省

　牲(充人繫牲小/宗伯省之)眂滌濯(執事者滌濯祭/器小宗伯眡之)祭之日逆齍

　(饎人供粢盛/小宗伯逆之)省鑊(烹人烹牲小/宗伯省之)告時于王(告以祭/祀之時)告

　備于王(告以祭/祀之備)凡祭祀賓客以時將瓚果(將送也瓚/果謂以圭)

　(瓚盛鬱鬯而祼之也祭祀以時/奉而授王賓客以時而授宗伯)詔相祭祀之小禮(祭/祀)

　(小禮未祭則詔/之既祭則相之)凡大禮(大祭/禮)佐大宗伯(詔相大禮者/大宗伯也小)

　(宗伯則佐/之而已)　賜卿大夫士爵則儐小祭祀掌事如大

　宗伯之禮　大賓客(諸侯/來朝)受其將幣之齎(受其齎來/貢獻之財)

　(物齎/躋)若大師(大起/軍旅)則帥有司而立軍社(出軍則先有/事於社立軍)

　(社立其/主也)奉主車(以車載木主/而奉以行)若軍將有事(將有征/伐之事)則

　與祭有司將事于四望(小宗伯與祭有司大祝等/祭四望之神以求福與預)若

　大甸(大田/獵)則帥有司而饁獸于郊(有司謂司馬之屬/饁饋也謂以獸而)

　(饋四方/之神也)遂頒禽(既祭乃頒禽/以與羣臣)　大烖及執事禱祠于

　上下神示王崩大肆以秬鬯渳及執事涖大歛小歛

　帥其異族而佐縣衰冠之式于路門之外及執事眡

　葬獻器遂哭之卜葬兆甫竁亦如之既葬詔相喪祭

　之禮成葬而祭墓為位　凡王之㑹同軍旅甸役之

　禱祠(大事祈禱於/神以求福)肄儀為位(肄習威儀/必設神位)　國有禍烖

　則亦如之凡天地之大烖類社稷宗廟則為位　凡

　國之大禮(禮之/大者)佐大宗伯(從長/也)凡小禮(儀禮/之末)如宗伯

　之儀(儀文/也)

肆師之職(下大夫四人上士八人中士十有六人旅下/士三十有二人府六人史十有二人胥十有)

　(二人徒百有二十人之肆陳/也佐宗伯陳列祭祀 禮)掌立國祀之禮(神位既/定然後)

　(祭祀之/禮可立)以佐大宗伯(大宗伯行禮肆/師則佐助之)立大祀用玉帛

　牲牷(大祀天地宗廟也玉如蒼璧黄/琮之類帛幣也牷謂純色之牲)立次祀用牲幣

　(次祀日月星社稷五祀五/岳也止用牲幣而無玉)立小祀用牲(小祀司中司/命風師雨師)

　(山川百物之神也/止用牲而無幣)以歲時序其祭祀(毎歲四時祭祀/定其後先之序)

　及其祈珥(祈珥釁血之事也求福曰/祈止灾曰珥祈巨既珥餌)大祭祀展犧牲

　(展閱也謂視/其牲之全者)繫于牢(牢閑也所/以繫牲)頒于職人(職人謂充/人及監門)

　(人頒之使/養之也)凡祭祀之卜日(卜祭祀/之吉㓙)宿為期(卜前/之夕)詔相

　其禮(詔之以言/相之以力)眂滌濯亦如之(亦詔相/其禮也)祭之日表齍

　盛告潔(盛六穀於簠簋而表/識之及告潔淨也)展器陳告備(陳祭祀而/展閱之又)

　(告備/具也)及果築䰞(築香草而煮以為鬯用以/祼將也果音祼䰞煮也)相治小禮

　(羣臣行禮/則相治之)誅其怠慢者(執事懈怠惰/慢則誅責之)掌兆中廟中之

　禁令(兆四郊神位也廟七廟也/掌其禁令不得侵犯也)凡祭祀禮成則告事

　畢(祭祀行禮既成/則告王以事畢)　大賓客涖筵几築䰞贊果將大

　朝覲佐儐共設匪罋之禮饗食授祭與祝侯禳于畺

　及郊大喪大渳以鬯則築䰞令外内命婦序哭禁外

　内命男女之衰不中灋者且授之杖　凡師甸(軍旅/田獵)

　用牲于社宗則為位(社軍社也宗遷主也/用牲以祭則設神位)類造上帝

　(類造皆祭名聚其神謂/之類至其所謂之造)封于大神(封謂壇也大神/社及方鎮也)祭

　兵于山川(兵所過之山/川皆有祭)亦如之(兵有用牲/皆設神位)　凡師不

　功則助牽主車　凡四時之大甸獵(春蒐夏苗/秋獮冬狩)祭表

　貉則為位(貉師祭也於所立表之/處祭日則設神位貉罵)嘗之日(秋祭/曰嘗)涖卜

　來歲之芟(涖臨也芟草除田農/功之始也故卜之)獮之日(秋田曰獮/獮息淺反)涖

　卜來歲之戒(用戒不虞恐為農/功之害也故卜之)社之日(秋社/祭之)涖卜來

　歲之稼(稼為農功之成也此三者/皆卜人卜之而肆師涖之)　若國有大故則

　令國人祭歲時之祭祀亦如之凡卿大夫之喪相其

　禮凡國之大事治其禮儀以佐宗伯凡國之小事治

　其禮儀而掌其事如宗伯之禮

鬱人(下士二人府二人史一人徒/八人 鬱金香草宜以和鬯)掌祼器(謂彛及/舟與瓚)凡祭

　祀賓客之祼事(祭祀賓客皆/有祼將之事)和鬱鬯以實彛而陳之

　(用香草和鬯人之鬯乃/實之於六彛而陳列之)凡祼玉(王用圭瓚/后用璋瓚)濯之陳之

　(濯之所以致潔/陳之所以待用)以贊祼事(贊助祼/將之事)詔祼將之儀與其

　節(儀謂奉王送祼之儀/節謂行事早晚之節)　凡裸事沃盥大喪之渳共

　其肆器及葬共其祼器遂貍之大祭祀與量人受舉

　斚之卒爵而飲之

鬯人(官屬如鬱人暢釀秬/為酒其氣條 也)掌共秬鬯而飾之(秬鬯謂不/和鬱者飭)

　(之謂設/巾也)凡祭祀(大凡祭祀/用鬯之器)社壝有大罍(社土神也壝為/壇以祭也大罍)

　(瓦罍/也)禜門用瓢齎(禜門禜祭于國門也瓢齎謂取/甘瓠割去蔕以齎為尊也禜詠)廟

　用脩(脩讀為卣謂中尊/也宗廟之祭用之)凡山川四方用蜃(蜃謂刻蜃/形於尊也)

　(祭山川四方/之神則用之)凡祼事用概(概尊謂以朱帶絡腹也/凡祼將之事皆用之)凡

　疈事用散(疈謂磔牲胸以祭/也尊無飾謂之散)　大喪之大渳設斗共

　其釁鬯凡王之齊事共其秬鬯凡王弔臨共介鬯

雞人(下士一人史一人徒四人/ 雞屬木故列職于春官)掌共雞牲(用雞為牲/則共之)辨

　其物(辨其/毛色)大祭祀夜嘑旦以嘂百官(夜漏未盡之時/呼旦以警起百)

　(官使夙興也嘑/火呉反嘂呌)凡國之大賓客㑹同軍旅喪紀亦如

　之(四者皆夜呼/旦以叫百官)凡國事為期(所作謂之事期/謂作事之時)則告之

　時(以雞能知時故/使之告其時)凡祭祀面禳釁(面四面也禳以却/禍灾釁以厭妖怪)

　(釁讀/作徽)共其雞牲(二者用雞/牲則共之)

司尊彛(下士二人府四人史二人胥二人/徒二十人 尊以盛酒彛以盛鬯)掌六尊六彛

　之位(六尊獻尊之屬六彛雞/彛之屬位謂所陳之位)詔其酌(詔告也尊酌以/獻彛酌以祼)

　辨其用與其實(用謂四時祭祀之用實謂/尊彛所盛之實皆當辨之)春祠夏禴

　(春祭曰祀/夏祭曰禴)祼用雞彛鳥彛(謂刻而畫雞鳯凰之形於/彛也二彛皆實以鬱鬯以)

　(待祼將王以圭瓚酌雞彛之鬯為一/獻后以璋瓚酌鳥彛之鬯為二獻)皆有舟(舟所以/薦彛也)

　其朝踐用兩獻尊(朝踐即朝獻也曰踐者言籩豆有/踐也獻讀為羲羲尊者飾以翡翠)

　(也尊必兩者一實醴齊王酌以為/三獻二實緹齊后酌以為四獻)其再獻用兩象尊

　(再獻饋獻也以序言之故曰再獻象尊者飾以象骨/也尊必兩者一實盎齊王酌以為五獻一實緹齊后)

　(酌以為六獻王之七獻則犧尊之/醴齊后之八獻則象尊之盎齊也)皆有罍(罍所以副/貳其尊也)

　諸臣之所昨也(昨與酢同蓋諸臣酌於罍以為九/獻也不言獻者避王后故曰昨也)秋

　嘗冬烝(秋祭曰嘗/冬祭曰烝)祼用斚彛黄彛(斚彛畫禾稼也黄/彛黄目尊也餘並)

　(同/上)皆有舟(同/上)其朝獻用兩著尊(曰獻者言其獻齊酒/之物也著尊者著地)

　(無足也餘/並同上)其饋獻用兩壺尊(曰饋者主齊酒而言之/也壺尊者以壺為尊也)

　(餘並/同上)皆有罍諸臣之所昨也(並同春/祠夏禴)凡四時之間祀

　追享朝享(追享謂夏四月禘祭朝享謂冬十月/之祫祭以其間於四時故曰間祀)祼用

　虎彛蜼彛(謂畫虎蜼之形於彛也蜼/猴屬也餘並同上蜼以水)皆有舟其朝踐

　用兩大尊(大尊大古之瓦/尊餘並同上)其再獻用兩山尊(山尊畫/山雲於)

　(尊也餘/並同上)皆有罍諸臣之所昨也(並同春/祠夏禴)凡六彛六尊

　之酌(凡言酌者謂皆/泲之使可酌也)鬱齊獻酌(祼用鬱齊則酌以/獻之而已獻音莎)醴

　齊縮酌(朝踐用醴齊則以/手縮之而後酌也)盎齊涗酌(饋獻用盎齊則/以酒涗之而後)

　(酌/也)凡酒脩酌(諸臣之昨用凡酒則滌/治而後酌也脩直歴切)　大喪存奠彛

　大旅亦如之

司几筵(下士二人府二人史一人徒八人者几/所慿以為安者筵鋪於地以為位)掌五几

　五席之名物(五几玉彫漆素&KR0686;五席莞藻次/蒲熊也名以命之物以色之)辨其用

　與其位(用謂所設之席/位謂所設之地)凡大朝覲大饗射(大朝覲謂/非四時常)

　(朝也大饗謂王與諸侯行饗禮於廟/也大射謂王將祭祀擇士而射也)凡封國命諸侯

　(謂王之公卿出/封加一等也)王位設黼依(扆之制如屏風設黼於/其上蓋以白黑文為斧)

　(形也黼音/甫依上聲)依前南鄉(取向明之義也/鄉去聲音嚮)設莞筵紛純(莞蒲/之細)

　(者紛白綉也純縁也蓋以莞/為席而縁以紛也莞官純準)加繅席畫純(加謂加於/上也繅謂)

　(編以五綵也畫謂/雲氣也繅音藻)加次席黼純(次席謂以次列成文/者黼純謂畫黼以為)

　(純/也)左右玉几(以玉飾几/設於左右)祀先王昨席亦如之(祀先王/於宗廟)

　(王獻尸尸酢王王所受酢/之席亦如上三種席也)諸侯祭祀席(諸侯祭祀/所設之席)蒲

　筵繢純(以蒲草為筵畫/繢彩色以為純)加莞席紛純(說見/上注)右彫几(彫/刻)

　(為飾而設/之於右)昨席莞筵紛純加繅席畫純(說並/見上)筵國賓

　于牖前亦如之(諸侯來朝為之設筵于/牖前亦用上二種席也)左&KR0686;几(丹色/為飾)

　(而設/於左)甸役則設熊席(王之甸獵有司祭表貉/所設席以熊皮為飾)右漆几

　(以漆為飾/而設於右)　凡喪事設葦席右素几其栢席用萑黼純

　諸侯則紛純每敦一几凡吉事變几㓙事仍几

天府(上士一人中士二人府四人史一人胥二人/徒二十人 府庫藏也以天為言尊之也)掌祖

　廟之守藏與其禁令(太祖之廟其所守有人所藏有/物禁使勿為令使用之守狩)

　若有大祭大喪則出而陳之(示其能傳/所寳也)既事藏之(示/其)

　(能守所/傳也)几官府鄉州及都鄙之治中(治中謂計治之/文書也曰中者)

　(三者之治各於此/取中也中去聲)受而藏之(受於官府州鄉都/鄙而藏之於天府)以詔

　王察羣吏之治(以詔於王而察吏/治之出於中者)上春(孟/春)釁寳鎮及

　寳器(實鎮即上文玉鎮也釁/者殺牲而塗之以血也)凡吉㐫之事(吉事祭禮/㓙事喪禮)

　祖廟之中(祭祀則行事於祖廟/喪葬則朝於祖廟)季冬陳玉(所以/禮神)以貞

　來歲之媺惡(貞問也蓋卜筮而問/來年之吉㐫也媺美)若遷寳則奉之(王/者)

　(遷都則寳亦/遷奉猶送也)若祭天之司民司禄(司民軒轅角也司/禄文昌第六星也)

　而獻民數穀數(祭司民然後獻民數/祭司禄然後獻穀數)則受而藏之(受/民)

　(數穀數之籍/而藏於天府)

典瑞(中士二人府二人史二人胥/四人徒十人 主瑞玉之官)掌玉瑞玉器之藏(執/於)

　(人曰瑞若鎮圭之等是也禮/於神曰器若四圭之等是也)辨其名物與其用事(名/以)

　(命之物以色之用事如/朝聘朝日祭祀之類也)設其服飾(謂王之繅藉若/人衣服之飾也)王

　晉大圭執鎮圭(大圭朴素無文鎮圭瑑四鎮之/山晉則服之執則手執之也)繅藉

　五彩五就(繅謂織組為藻飾以藉玉也/備五色為五彩一匝為一就)以朝日(春分/日拜)

　(日於東門外/用此圭也)公執桓圭侯執信圭伯執躬圭(並見大/宗伯注)

　(信/伸)繅皆三彩三就(三彩朱/白蒼也)子執穀璧男執蒲璧(並見/大宗)

　(伯/注)繅皆二彩再就(二彩朱/緑也)以朝覲宗遇㑹同于王(春/見)

　(曰朝秋見曰覲夏見曰宗冬/見曰遇時見曰㑹殷見曰同)諸侯相見亦如之(亦用/此六)

　(等/玉)瑑圭璋璧琮(瑑刻也圭鋭璧員半圭/曰璋半璧曰琮瑑音篆)繅皆二彩一

　就(朱緑共/成一匝)以覜聘(大夫衆來曰/覜寡來曰聘)四圭有邸(以璧為邸/宿之邸而)

　(圭出於四/旁邸抵)以祀天旅上帝(祀天謂郊祀於員丘旅/上帝謂祀五帝及衆神)兩

　圭有邸(以琮為邸而/圭出於兩旁)以祀地旅四望(祀地於方丘旅/四望謂祀岳瀆)

　(及衆/神)祼圭有瓚(於圭頭為器名之/曰瓚用以祼鬯)以肆先王(如宗伯/六享是)

　(也/)以祼賓客(如大行人再祼上公/一祼侯伯之類是也)圭璧(圭其邸/為璧)以祀

　日月星辰(朝日以大圭鎮圭而祀日月星/辰以圭璧者朝禮與祀禮異也)璋邸射(半/圭)

　(曰璋邸托於琮謂貫/而射之於琮也射石)以祀山川(如宗伯兆山川丘/陵各因其方是也)以

　造贈賓客(謂致稍餼之時造/館贈之也造去聲)土圭(量日景/之圭)以致四時

　日月(冬夏致日春秋致月/而測其景之長短)封國則以土地(建國封諸/侯則以測)

　(日景而制其/地域所封)珍圭(王使執之以為/瑞節珍當為鎮)以徴守(徵召守國/諸侯守狩)

　以恤㐫荒(執此以開府/庫而賑救之)牙璋(瑑其璋為/齒牙之象)以起軍旅(出/征)

　(則以起軍旅/而討其罪)以治兵守(守國則以治兵/守而防患難)璧羨(璧圜九/寸其羨)

　(而長之則盈/尺羨似面反)以起度(分寸尺丈/由此而生)駔圭璋璧琮琥璜之

　渠眉(駔與組同渠眉謂玉飾之溝瑑也/蓋以組穿聯六玉溝瑑之中也)疏璧琮(取其/通於)

　(天/地)以歛尸(圭在左璋在首琥在右/璜在足璧在背琮在腹)穀圭(瑑如穀/璧之文)以和

　難(王遣使以和/諸侯之難)以聘女(聘女以納幣二者皆/致其信善之實也)琬圭(琬/圭)

　(琰圭皆王使之瑞/節琬圭則無鋒芒)以治德(諸侯有德於下民則/以此治而旌之也)以結

　好(諸侯和好於鄰國則/以此結而固之也)琰圭(琰其上使/有鋒芒)以易行(諸侯/之行)

　(違乎正者以此/易之使為善也)以除慝(諸侯之慝不可赦者/以此除之去其惡也)大祭祀

　大旅(大祭祀謂大神示先王/也大旅謂上帝四望也)凡賓客之事(諸侯來朝/行燕享之)

　(禮/)共其玉器而奉之(共其物而/奉其事也)　大喪共飯玉含玉

　贈玉凡玉器出則共奉之

典命(官屬如典瑞之主/王遷秩羣臣 書)掌諸侯之五儀(公侯伯子/男之儀)諸臣

　之五等之命(公之孤以下四命三/命再命一命不命也)上公九命為伯(王/之)

　(三公有德者/加命為二伯)其國家宫室車旗衣服禮儀皆以九為

　節(其國之城方九里宫方九百步車九乘旗九/斿冕服九章與夫禮文儀物皆以九為數也)侯伯

　七命(侯伯之/爵七命)其國家宫室車旗衣服禮儀皆以七為

　節(降上公/二等也)子男五命(子男之/爵五命)其國家宫室車旗衣服

　禮儀皆以五為節(降侯伯/二等也)　王之三公八命(此以未/出封者)

　(言/)其卿六命(降於三/公二等)其大夫四命(降於卿/二等)及其出封

　皆加一等(三公九卿七/命大夫五命)其國家宫室車旗衣服禮儀

　亦如之(三公以八為節卿以六為節大/夫以四為節出封則各加一等)凡諸侯之適

　子誓於天子(適子謂當立者誓謂/天子命之以為嗣也)攝其君(攝君以行/朝㑹之禮)

　則下其君之禮一等(上公之子八命侯伯之/子六命子男之子四命)未誓則

　以皮帛繼子男(天子未命為嗣則執/皮帛而繼子男之後)公之孤四命

　(上公九命則其臣不得等其/君命之半故其孤四命而已)以皮帛眂小國之君其

　卿三命(公之/卿也)其大夫再命(公之大/夫也)其士一命(公之/士也)其

　宫室車旗衣服禮儀各眂其命之數(如四命則以/四為節之類)侯

　伯之卿大夫士亦如之(與上公同/但不立孤)子男之卿再命(降/於)

　(公侯伯/一等)其大夫一命(子男之/大夫也)其士不命(子男之/士也)其宫

　室車旗衣服禮儀各眂其命之數(如再命則以/二為節之類)

司服(中士二人府二人史一人胥一人徒十/人 已得命則賜服故次於典命之下)掌王之吉

　㓙衣服(吉祭服也/㓙喪服也)辨其名物與其用事(名以命之物/以色之用事)

　(如祀昊天/上帝之類)王之吉服(此下言祭/祀之服)祀昊天上帝(祀於/圜丘)則

　服大裘而冕(大裘黑裘也内服大裘外服衮衣/冕冠也其制後方前圜𤣥表朱裹)祀五

　帝亦如之(祀於四郊則/服大裘而冕)享先王則衮冕(享先王於宗/廟則服衮衣)

　(九章一曰龍二曰山三曰華蟲四曰火五曰宗彛皆/繪之於衣六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆綉之)

　(於/裳)享先公饗射則鷩冕(享先公謂后稷之後大王之/前與享食賓射之禮鷩謂華)

　(蟲以下其衣三章/其裳四章鷩鼈)祀四望山川則毳冕(望祀四方名/山大川也毳)

　(謂宗彛以下其衣/三章其裳四章)祭社稷五祀則希冕(社土神稷榖/神五祀門户)

　(竈行中霤也希但刺粉米以下無畫/也其衣一章其裳一章希注改作絺)祭羣小祀則𤣥

　冕(羣小祀謂林澤墳衍四方百物之/屬也𤣥者衣無文裳刺黼而已)几兵事韋弁服

　(韋謂革之熟者弁冠也其服用十五升/白布積素以為裳王以為兵事之服)眂朝則皮弁

　服(衣裳與韋弁同但以鹿皮/為弁也王以為眡朝之服)凡甸冠弁服(冠弁委貌/也其服緇)

　(布衣亦積素以為裳/王以為甸獵之服)　凡㓙事服弁服凡弔事弁絰

　服凡喪為大王斬衰為王后齊衰王為三公六卿錫

　衰為諸侯緦衰為大夫士疑衰其首服皆弁絰大札

　大荒大烖素服　公之服(九命/之服)自衮冕而下如王之

　服(其服/九章)侯伯之服(七命/之服)自鷩冕而下如公之服(其服/七章)

　子男之服(五命/之服)自毳冕而下如侯伯之服(其服/五章)孤之

　服(公之孤四/命之服)自希冕而下如子男之服(其服/二章)卿大夫

　之服(公侯之卿三命其大夫/再命子男之卿亦再命)自𤣥冕而下如孤之服

　(其服/一章)　其㓙服加以大功小功士之服自皮弁而

　下如大夫之服其㓙服亦如之其齊服有𤣥端素端

　　凡大祭祀大賓客共其衣服而奉之(各共奉上之/衣服而用之)

　　大喪共其復衣服歛衣服奠衣服廞衣服皆掌其

　陳序

典祀(中士二人下士四人府二人史二人/胥四人徒四十人 主國外之祀)掌外祀之兆

　守(外祀在四郊兆為之/壇也守守其兆也)皆有域(域塋/也)掌其禁令(禁其/不敢)

　(為令其/所當為)若以時祭祀(每歲以時/祀于四郊)則帥其屬而脩除(帥/其)

　(胥徒而脩其廢/壊除其草萊)徴役于司𨽻而役之(徴召也司𨽻掌/徒𨽻之官也謂)

　(以司𨽻主衆/𨽻而供役也)及祭帥其屬而守其厲禁(帥胥徒為蕃/厲禁止之地)

　而蹕之(止行/人也)

守祧(奄八人女祧每廟二人奚四人/逺廟為祧親盡則遷主而藏焉)　掌守先王先公

　之廟祧(先王之主藏於文武之廟先公/之主藏於后稷之廟守祧守之)其遺衣服藏

　焉(先王先公大歛之/餘衣服亦藏於此)　若將祭祀則各以其服授尸

　其廟則有司脩除之其祧則守祧黝琧之既祭則藏

　其隋與其服

世婦(毎宫卿二人下大夫四人中士八/人 以宫中之女卿大夫士為之)掌女宫之宿戒

　(女宫謂刑女給宫役者/宿戒謂前期齊戒也)及祭祀(當祭祀/之時)比其具(比次/也具)

　(謂所濯漑及粢盛/也比鼻又音庇)詔王后之禮事(詔告也禮事謂祼/獻薦徹之節也)

　帥六宫之人共齍盛(六宫之人謂世婦女御/也黍稷曰齍在器曰盛)相外内

　宗之禮事(外内宗謂女之有爵者后之禮事則以/言詔之外内宗之禮事則以力相之)大

　賓客之饗食亦如之(賓客饗食后有亞祼亞獻之禮/外内宗佐之而世婦相之也)

　　大喪比外内命婦之朝莫哭不敬者而苛罰之凡

　王后有&KR0596;事於婦人則詔相凡内事有達於外官者

　世婦掌之

内宗(凡内女之有爵者者王/同姓之女凡有爵)掌宗廟之祭祀(當祭/祀時)薦加

　豆籩(薦加豆加籩以象/饋食之有加也)及以樂徹(祭畢奏/樂而徹)則佐傳豆

　籩(后徹傳之内宗又遞/傳之外宗有司也)賓客之饗食亦如之(徹豆籩/亦如祭)

　(祀/也)　王后有事則從大喪序哭者哭諸侯亦如之凡

　卿大夫之喪掌其弔臨

外宗(凡外女之有爵者爵王/姑姊妹之女凢有 者)掌宗廟之祭祀(當祭/祀時)佐王

　后薦玉豆眂豆籩(王之豆籩皆飾以玉/眡豆籩者眡其實也)及以樂徹亦

　如之(亦佐后也又為/内宗佐傳也)　王后以樂羞齍則贊凡王后

　之獻亦如之王后不與則贊宗伯小祭祀掌事賓客

　之事亦如之大喪則叙外内朝莫哭者哭諸侯亦如

　之

冢人掌公墓之地辨其兆域而為之圖先王之葬居中

　以昭穆為左右凡諸侯居左右以前卿大夫士居後

　各以其族凡死於兵者不入兆域凡有功者居前以

　爵等為丘封之度與其樹數大喪既有日請度甫竁

　遂為之尸及竁以度為丘隧共喪之窆器及葬言鸞

　車象人及窆執斧以涖遂入藏㓙器正墓位蹕墓域

　守墓禁凡祭墓為尸凡諸侯及諸臣葬於墓者授之

　兆為之蹕均其禁

墓大夫掌凡邦墓之地域為之圖令國民族葬而掌其

　禁令正其位掌其度數使皆有私地域凡爭墓地者

　聽其獄訟帥其屬而巡墓厲居其中之室以守之

職喪掌諸侯之喪及卿大夫士凡有爵者之喪以國之

　喪禮涖其禁令序其事凡國有司以王命有事焉則

　詔贊主人凡其喪祭詔其號治其禮凡公有司之所

　共職喪令之趨其事

　周禮句解卷五