周禮句解

欽定四庫全書

　周禮句解卷八

　　　　　　　　　　　　　宋　朱申　撰

　　　夏官司馬下

司士(下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史/四人胥四人徒四十人 此掌羣臣之版蓋自公)

　(至于士總而言/之皆曰士也)掌羣臣之版(羣臣之名皆/書於版版板)以治其政

　令(下文所云/皆政令也)歲登下其損益之數(損益謂黜陟也有/損冇益則有登有)

　(下其數有多寡也/故每歲登之下之)辨其年歲與其貴賤(辨其年則知/其齒之壯老)

　(辨其歲則知其任之久近貴/謂大夫以上賤謂士以下)周知邦國都家縣鄙之

　數(周徧也邦國謂諸侯也都家謂大/都小都家邑也縣鄙謂六遂也)卿大夫士庶子

　之數(士謂卿大夫之適子已命者庶/子謂卿大夫之庶子未命者)以詔王治(告於/王以)

　(所當進/退之治)以德詔爵(公侯伯子男孤卿大夫士皆/爵也有德者告於王而爵之)以功

　詔禄(禄有官者之俸也有/功者告於王而禄之)以能詔事(有才能者則告/王使各治其事)

　以久奠食(食者有司之餼廪也不待詔王/特以任事之久而定其多寡爾)唯賜無常

　(賜者出於王之/特恩無常數也)正朝儀之位(朝儀謂視朝於路門外/之儀也正其位則使之)

　(不差/朝潮)辨其貴賤之等(貴賤謂自王公以下至大僕/從者也辨其等則使之不亂)王

　南郷(聖人南靣而聽天/下故王南向鄉向)三公北面東上(三公面向王/故北面而以)

　(東為/上)孤東面北上(孤佑王者故在王之/右而東面以北為上)卿大夫西面

　北上(卿大夫佐王者故在王之/左而西面亦以北為上)王族故士虎士在路

　門之右南面東上(王族故士謂王之同族故為士而/留宿衛者虎士虎賁之士也皆從)

　(王者立於路門之右/而南面以東為上)大僕大右大僕從者在路門之

　左南面西上(大僕侍御之長大右司右也大僕從者/小臣祭僕之類也亦從王者故立於路)

　(門之左而南面以西/為上大音太從去聲)司士擯(擯相王眂朝之/事擯必刃反)孤卿特

　揖(三孤六卿職尊/故逐一揖之)大夫以其等旅揖(旅衆也大夫稍/卑有中下二等)

　(故各於其等/而衆揖之)士旁三揖(士又卑而有上中/下故旁三揖焉)王還揖門

　左揖門右(還回旋也以在路門左名/者皆南面故還揖之也)大僕前(大僕近/前正王)

　(眂朝/之位)王入内朝皆退(王視朝畢乃入路/門内朝朝者皆退)掌國中之士

　治(士之仕於王國者則/治其進退損益也)凡其戒令(戒其怠忽/令其當為)掌擯士

　者膳其摯凡祭祀掌士之戒令詔相其法事及賜爵

　呼昭穆而進之帥其屬而割牲羞爼豆凡㑹同作士

　從賔客亦如之作士適四方使為介大喪作士掌事

　作六軍之士執披凡士之有守者令哭無去守國有

　故則致士而頒其守凡邦國(邦國之士/皆命於王)三歲則稽士

　任(其任冇功過三/歲則稽攷之)而進退其爵禄(有功者進其爵禄/有過者退其爵禄)

諸子(下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒/二十人 國子之適則為正而其庶介於適者則)

　(謂之倅倅/七内反)掌其戒令與其教治(戒其怠忽令其有為/教以其藝治以其事)

　(治直/吏反)辨其等(明貴/賤也)正其位(别上/下也)國有大事(國有大事/在祀與戎)

　則帥國子而致於大子(公卿大夫聽於王故其/于聽於大子也大音太)唯所

　用之(唯大子/之所用)若有兵甲之事(兵甲謂/征伐也)則授之車甲(授/以)

　(車則馬可知授/以甲則兵可知)合其卒伍(聨之有數/卒子忽反)置其有司(師之/有人)

　以軍法治之(其坐作進退/如軍旅之事)司馬弗正(以其為國之貴/遊故司馬不得)

　(以兵賦征之也/正音征國正同)凡國正弗及(鄉遂所有甸徒力/役之事皆不及也)大祭

　祀正六牲之體(正其牲體/以序而獻)凡樂事(作樂/之事)正舞位(正舞/者所)

　(立之/位)授舞器(授舞者所/執之器)大喪正羣子之服位㑹同賔

　客作羣子從凡國之政事(即兵甲/之事也)國子存遊倅(遊倅/謂倅)

　(之未仕遊暇無事者蓋政事但及/於國子故遊倅則存之於未用)使之脩德學道(德/可)

　(據故使之脩道/可志故使之學)春合諸學(春則聚於大/學而教之學)秋合諸射(秋/則)

　(聚於射宫/而教之射)以攷其藝而進退之(其才藝長者進與官/爵短者退之使更習)

　(業/也)

司右(上士二人下士四人府四人史四人胥八/人徒八十人 勇士為軍右者司右主之)掌羣右

　之政令(羣右謂戎右齊右道右/也政以正之令以命之)凡軍旅㑹同(軍旅戎/事㑹同)

　(賔/事)合其車之卒伍(卒伍謂車僕所/掌車之倅也)而比其乘(比其所/乘之馬)

　(使之齊力/乘去聲)屬其右(屬其為右之人使/之同心屬音燭)凡國之勇力之

　士能用五兵者屬焉(以車右必任勇力之事也/五兵戈殳㦸酋矛夷矛也)掌其

　政令(政以正之/令以命之)

虎賁氏(下大夫二人中士十有二人府二人史八人/胥八十人虎士八百人 主虎士者賁奔)掌

　先後王而趨以卒伍(王出則以虎賁趨於前後以衛/王也言卒伍則有行列也先去)

　(聲/)軍旅㑹同亦如之(亦同用虎/士衛王也)舍則守王閑(閑王所/舍之防)

　(也王出而舍於外則/以虎士守王閑舍赦)王在國則守王宫(王入而在於/國則以虎士)

　(守王/宫)國有大故則守王門(國有災兵之故則/以虎士守王門)大喪亦

　如之及葬從遣車而哭適四方使則從士大夫若道

　路不通有徵事則奉書以使於四方

旅賁氏(中士二人下士十有六人史二/人徒八人 以旅力而衛王)掌執戈盾夾王

　車而趨(王出則以下士十六人執/戈盾夾王車而行盾常凖)左八人(八人在/車之左)右

　八人(八人在/車之右)車止則持輪(使王車/安固也)凡祭祀㑹同賔客

　則服而趨喪紀則衰葛執戈盾軍旅則介而趨

節服氏(下士八人徒四人節/其所著服與王為)掌祭祀朝覲衮冕六人維

　王之太常(服衮冕者從王服也太常王所建旗/六人維之則一畔有三人持之也)諸侯

　則四人(諸侯建交龍之旂/一畔有兩人維之)其服亦如之(亦同諸/侯之服)郊祀

　裘冕二人(尸服與王同大裘節服氏/亦大裘故二人皆裘冕)執戈送逆尸從

　車(送尸迎尸皆執戈而/從尸車之後從去聲)

方相氏(狂夫/四人)掌蒙熊皮黄金四目𤣥衣朱裳執戈揚盾

　帥百𨽻而時難以索室毆疫大喪先匶及墓入壙以

　戈擊四隅毆方良

大僕(下大夫二人長僕侍御/之官大僕其 也大太)掌正王之服位(王之吉服/有六所立)

　(有位大僕正/之使當其禮)出入王之大命(出大命則宣之於外/入大命則納之於内)掌

　諸侯之復逆(復有報乎上也/逆有言乎上也)王眂朝則前正位而退

　(前正位則司士所謂大僕前/也退則立於路門之左也)入亦如之(正燕朝之位/亦如外朝也)

　建路鼓于大寢之門外(路鼔四面以象無所不通也/大寢路寢也其門外則曰内)

　(朝/)而掌其政(謂鼓節/與早晏)以待達窮者與遽令(無告困窮/之民四方)

　(急遽之令二者欲其聞之速也/故使之鳴鼔焉遽詎令零也)聞鼔聲(大僕聞有/鳴鼓者)則

　速逆御僕與御庶子(御僕御庶子皆直事鼔所者大/僕速逆此二官即受其事以聞)

　祭祀賔客喪紀正王之服位詔法儀贊正牲事王出

　入則自左馭而前驅(王出入面乘車則自/車之左馭而前行也)凡軍旅田

　役贊王鼔(軍旅田役王皆/親鼓大僕贊之)救日月亦如之(日月薄蝕/則擊鼔以)

　(祛隂慝大僕/亦贊其事)大喪始崩戒鼔傳達于四方窆亦如之

　縣喪首服之法于宫門掌三公孤卿之弔勞王燕飲

　則相其灋(王之燕飲雖無酌數然/亦有法大僕則相之)王射則贊弓矢(王/之)

　(大射燕射冇事於/弓矢大僕則贊之)王眂燕朝則正位(王與族人燕處/大僕皆正其位)

　掌擯相(擯則助賔/相則助主)王不眂朝則辭於三公及孤卿(以/不)

　(眂朝之意/而告之也)

小臣(上士四人/大僕之屬)　掌王之小命(大僕出入王之大命/故小臣掌其小命也)詔

　相王之小灋儀(詔者告之以言相者助之以力小法/如行以肆夏之類小儀如大揖同姓)

　(之/類)掌三公及孤卿之復逆(大僕掌諸侯之復逆故小/臣掌三公孤卿之復逆也)

　正王之燕服位(王退朝而適燕寢/則正其服與位)王之燕出入則前

　驅(燕私之出入/則馭而前驅)大祭祀朝覲沃王盥(沃水/盥手)小祭祀賔

　客饗食賔射掌事如大僕之法掌士大夫之弔勞凡

　大事佐大僕

祭僕(中士六人之代王/躬行祭祀 事)掌受命于王以眂祭祀(謂王於/祭祀有)

　(故而不與/之時也)而警戒祭祀有司(有司有事於祭祀者/警以言而戒以事也)糾

　百官之戒具(前期則有戒既戒/則其具皆糾察之)既祭帥羣有司而反

　命(受命以祭故祭畢/則帥有司而反命)以王命勞之(復以王命勞與祭/之有司勞去聲)

　誅其不敬者(有司不敬則以/王命誅責之)大喪復于小廟凡祭祀

　王之所不與則賜之禽都家亦如之凡祭祀致福者

　展而受之

御僕(下士十有二人府二人史四人胥二人徒二/十人 僕臣之屬于尊者如馬之在御也)掌羣

　吏之逆及庶民之復(羣吏之逆謂自士以下有言於/上者庶民之復謂惸獨老㓜有)

　(復於/上者)大祭祀相盥而登(盥洗手也登謂登牲/體於爼也相相王也)大喪持

　翣掌王之燕令以序守路鼔

𨽻僕(下士二人府一人史二/人胥四人徒四十人)掌五寢之掃除糞灑之事

　祭祀脩寢王行洗乘石掌蹕宫中之事大喪復于小

　寢大寢

弁師(下士二人工四人史二人/徒四人 掌五冕之官)掌王之五冕(王之冕有/六大裘冕)

　(衮冕鷩冕毳冕希冕𤣥冕而此/云五冕者大裘與兖同一冕也)皆𤣥冕朱裏(冕以版/為之廣)

　(八寸長尺六寸/𤣥表而朱裏)延紐(延即冕之覆而在上也紐小鼻/也綴於武上四旁以笄貫之)五

　采繅十有二就(以五采絲為繩如繅之文以貫玉而/垂於延之前後各十有二就也就成)

　(也繅/音藻)皆五采玊十有二(以五采玉相間用五采繅貫/而垂之每就各十有二旒也)

　玉笄朱紘(以玉為笄横貫於紐以朱為紘/綴於笄之兩端而結於頷下)諸侯之繅

　斿九就(冕之前後各九就每就/綴九旒侯當為公斿留)瑉玉三采(瑉玉石似/玉者也三)

　(采朱白蒼/也瑉音民)其餘如王之事(謂𤣥冕朱裏延/綴玉笄朱紘也)繅斿皆就

　(此總言侯伯子男之冕也侯伯/七命則七就子男五命則五就)玉瑱玉笄(以玉為瑱/所以塞耳)

　(也玉笄/見上注)王之皮弁㑹五采(皮弁王眂朝之服其縫/中結五采玉為飾也)玉

　璂象邸(玉璂即五采玉十二也象邸/以象骨飾采内頂上之邸也)玉笄王之弁絰

　弁而加環絰諸侯及孤卿大夫之冕韋弁皮弁弁絰

　各以其等為之而掌其禁令

司甲(下大夫二人中士八人府四/人史八人胥八人徒八十人)闕

司兵(中士四人府二人史四人胥/二人徒二十人 掌兵器者)掌五兵五盾(此言歩/卒五兵)

　(弓矢戈殳矛也五盾則授兵舞者之盾謂貳車/之盾乘車之盾旅賁之盾虎士之盾藩盾也)各辯

　其物與其等(辯其物則其用各有所宜也辯/其等則其制有長短小大也)以待軍

　事(除戎器以/戒不虞也)及授兵(以兵器/授軍旅)從司馬之法以頒之(師/旅)

　(卒兩人數合頒所用/多少並從司馬之法)及其授兵輸亦如之(謂師還而/有司還兵)

　(也/)及其用兵亦如之(謂出給守衛也二/者皆從司馬之法)祭祀授舞者

　兵(干戚/之舞)大喪廞五兵軍事建車之五兵㑹同亦如之

司戈盾(下士二人府一人史二人徒/四人 戈今之㦸也盾常允)掌戈盾之物而頒

　之(如下文祭祀軍/旅㑹同之屬)祭祀授旅賁殳(旅賁掌執戈盾而/趍及祭祀則但執)

　(殳/也)故士戈盾(故士王族故士也以其從/士故授之戈盾以為衛)授舞者兵亦

　如之軍旅㑹同授貳車戈盾(貳車副車也若有軍旅/㑹同則司戈盾以戈盾)

　(授/之)建乘車之戈盾(王所乘車不授之但建/其戈盾而已乘去聲)授旅賁及

　虎士戈盾(旅賁虎士趍而衛王/故亦授以戈盾賁奔)及舍設藩盾(王所止/舍之所)

　(設盾以/為藩衛)行則歛之(王行則無所用故/收歛之歛去聲)

司弓矢(下大夫二人中士八人府四人史八人胥/八人徒八十人 掌弓弩矢箙官之長)掌六

　弓四弩八矢之法(六弓謂王弓弧弓夾弓庾弓唐弓/大弓也四弩謂夾庾唐大也八矢)

　(謂枉矢絜矢殺矢鏃矢矰矢茀矢恒/矢庳失也法謂曲直長短之數也)辨其名物(名以/命之)

　(物以/色之)而掌其守藏(守之則有人藏之則/有府守音狩藏去聲)與其出入(出/則)

　(頒之入/則授之)中春獻弓弩(弓弩成於陽氣方和之/時故中春獻之中音仲)中秋獻

　矢箙(箙盛矢器也以獸皮為之矢與箙/成於隂氣將堅之時故仲秋獻之)及其頒之王

　弓弧弓以授射甲革椹質者夾弓庾弓以授射豻侯

　鳥獸者唐弓大弓以授學射者使者勞者其矢箙皆

　從其弓凡弩夾庾利攻守唐大利車戰野戰凡矢枉

　矢絜矢利火射用諸守城車戰殺矢鍭矢用諸近射

　田獵矰矢茀矢用諸弋射恒矢庳矢用諸散射天子

　之弓合九而成規(往體寡來體多則合多往體多來/體寡則合少天子之弓王弓弧弓)

　(也其體不甚曲故/合九弓而成一規)諸侯合七而成規(諸侯之弓唐弓/大弓也其體稍)

　(曲故合七弓/而成一規)大夫合五而成規(大夫之弓夾弓庾弓/也其體愈曲故合五)

　(弓而成/一規)士合三而成規(士之弓斗力也其體/極曲故合三而成規)句者謂

　之弊弓(句曲也弊惡也句者弊則/直者為良矣句鈎弊婢)凡祭祀共射牲之

　弓矢(射牲示親殺也殺牲非/尊者所親故用弓矢)澤共射椹質之弓矢(澤/謂)

　(澤宫將祭而習射以選士之處也質/止也言樹椹以為射正而共其弓矢)大射燕射(大射/擇士)

　(助祭燕射/燕飲而射)共弓矢如數并夾(如數謂如當射者之數/也并夾謂矢之高者以)

　(夾取/之也)大喪共明弓矢凡師役㑹同頒弓弩各以其物

　(物謂弓弩/矢箙之類)從授兵甲之儀田弋充籠箙矢共矰矢凡

　亡矢者弗用則更

繕人(上士二人下士四人府一人史二人胥/二人徒二十人 繕治弓弩矢箙之類)掌詔王射

　(告王以當/射之節)質王弓矢之事(當射則以弓矢授/王已射則受之)凡乘車

　充其籠箙載其弓弩既射則歛之無㑹計

槀人(中士四人府二人史四人胥二/人徒二十人 箭簳曰槀槀杲)掌受財于職金以

　齎其工(弓弩矢箙冬官百工所造也槀人則/受財于職金之官以給其直齎音咨)弓六物

　為三等(弓六物謂王弧夾庾唐大也其/斗力強弱分為上中下三等)弩四物亦如

　之(弩四物謂夾庾唐大/也其斗力亦分三等)矢八物皆三等(矢八物謂枉/絜殺鏃矰茀)

　(恒庳也皆/分三等)箙亦如之(盛矢之箙/亦分三等)春獻素(春獻弓弩/之胎素)秋

　獻成(弓弩備四時之氣而/後成及秋乃可獻也)書其等以饗工(書其工拙/之等降為)

　(酒食以享/勞之也)乘其事(乘其治兵/大閱之事)試其弓弩(當大閱時試/其弓弩良否)

　(試當/作考)以下上其食而誅賞(弓弩善則上其禄甚則賞/之不善則下其禄甚則誅)

　(之上/時掌)乃入功于司弓矢及繕人(既考其功乃入之于/司弓矢以待頒賜入)

　(之于槀人以/供王用也)凡齎財與其出入皆在槀人以待㑹而

　考之亡者闕之

戎右(中大夫二人上士二/人 此充戎路之右)掌戎車之兵革使(王乘戎車/則在弓之)

　(右執兵被甲以/充役使使去聲)詔贊王鼓(詔謂告以當鼔之/節質謂助擊之也)傳王命

　于陳中(以軍衆所在懼王命有/所不聞也傳直宣陳陣)㑹同充革車(㑹同王/乘金路)

　(而革車從則充/革車之右也)

齊右(下大失二人齊充玉/路金路之右 音齋)掌祭祀㑹同賔客馬前齊車

　(祭祀王乗王路㑹同賔客王乘金路/王未乘車之時立於馬前以備驚奔)王乘則持馬(王/登)

　(車則持馬以備駭/輿之患乗去聲)行則陪乗(王既乗而行則/在車為參乘也)凡有牲

　事則前馬(王見牲則拱而式齊/右居馬前以備驚奔)

道右(上士二人右此/充象路之)掌前道車(道車象路視朝之車/也前車與齊車同)王

　出入則持馬陪乘如齊車之儀(乘則持馬/行則陪乘)自車上諭

　命于從車(王行則以車從王有命則/自車上宣諭之從去聲)詔王之車儀(動/容)

　(周旋之儀/皆詔告之)王式則下前馬(與齊右牲/事前馬同)王下則以蓋從

　(王下車則/執蓋而從)

大馭(中大夫二人最此玉/路之馭馭之 尊者)掌馭玉路以祀(見巾/車注)及犯軷

　(行山曰軷蓋封土為山於國/門之外祭之以牲也軷音䟦)王自左馭(大馭將下車/故王自車左)

　(代之/為馭)馭下祝(大馭乃下車而/祝神祝之又反)登受轡犯軷(已祭而登/車乃受轡)

　(而犯/軷)遂驅之(乃驅馬登其山而/去之所謂犯軷也)及祭酌僕(僕即大馭/也王以祭)

　(之餘酒/酌之)僕左執轡(大馭以左/手執轡)右祭兩軹(以右手酹酒/祭左右兩轂)

　(之末/軹只)祭軌(又祭軾/前軌犯)乃飲(祭畢然/後飲之)凡馭路(總言馭/五路也)行以

　肆夏(行謂大寢至門外行欲/緩故歌肆夏以為節)趨以采薺(趨謂路門至/應門趨欲速)

　(故歌采薺以/為節薺音咨)凡馭路儀(總言馭五/路之儀)以鸞和為節(鸞和/金鈴)

　(也鸞在衡和在軾取其/聲以為車行之節也)

戎僕(中大夫二人/ 革路之馭)掌馭戎車(見巾車/革路注)掌王倅車之政(倅/副)

　(車也掌其政所以/正之倅萃内反)正其服(正乘戎/車者服)犯軷如玉路之儀

　(一如大/馭之儀)凡巡守及兵車之㑹亦如之(巡守謂巡諸侯/之所守兵車之)

　(㑹謂盟㑹用兵車/二者皆乘革路也)掌凡戎車之儀(戎以威為主若甲/冑有不可犯之色)

　(是/也)

齊僕(下大失二人事金路之馭也言/齊者王敬賔 如祭也齊音齋)掌馭金路以賔(見/巾)

　(車/注)朝覲宗遇饗食皆乘金路(此皆所以接賔故皆/乘金路也乘去聲)其

　法儀各以其等為車送逆之節(法謂度數儀謂動容/蓋主送逆公侯伯子)

　(男各以其爵位尊卑之/等而為逺近之節也)

道僕(上士十有二人/ 象路之馭)掌馭象路以朝夕燕出入(出入謂/旦暮乘)

　(象路以之内外朝也燕謂自内外朝乘/象路以還燕寢也象路見巾車注朝潮)其法儀如齊

　車(亦以其/等為節)掌貳車之政令(貳車道車之副也政/以正之令以命之)

田僕(上士十有二人/ 木路之馭)掌馭田路以田以鄙(田路即巾車/之木路也田)

　(田獵也鄙巡/行縣鄙也)掌佐車之政(佐車田車/之副貳也)設驅逆之車(驅/車)

　(謂驅禽使前趍獲也逆教/也逆還之使禽不出圍也)令獲者植旌(令獲禽者致/於虞人所植)

　(之旌植/直吏反)及獻比禽(及獻禽則比次其/大小而數之比鼻)凡田(田獵驅/馳之法)王

　提馬而走(提猶舉也使/人扣而舉之)諸侯晉(晉猶抑也使人扣而/抑之皆所以止奔也)

　大夫馳(馳則放而/不扣也)

馭夫(中士二十人下士四十人/ 貳車從車使車之馭)掌馭貳車從車使車(貳/車)

　(象路之副也從車戎車田車之副也/使車驅逆之車也從去聲使去聲)分公馬而駕治

　之(三者皆公車故用公馬駕謂/以舟駕馬治謂理其行也)

校人(中大夫二人上士四人下士十冇六人府四人/史八人胥八人徒八十人 馬官之長校效)掌

　王馬之政(政謂差擇/養乘之數)辨六馬之屬(馬之屬不同而所/駕亦異故辨之)

　種馬一物(種謂馬之至良而可以為種者王路用/之一物者謂以一類相從也種上聲)戎

　馬一物(戎路駕/戎馬)齊馬一物(金路駕/齊馬)道馬一物(象路駕/道馬)

　田馬一物(田路駕/田馬)駑馬一物(以給宫/中之役)凡頒良馬而養

　乘之(頒良馬謂頒之于圉師圉人趣馬/馭夫僕夫也養之乘之然後教也)乘馬一師四

　圉(四匹曰乘養馬曰圉乘馬分為/四圉圉師一人主之圉魚吕反)三乘為皁(馬十二/匹為皁)

　(皁才/早反)皁一趣馬(下士一/人主之)三皁為繫(馬三十六匹/為繫繫音計)繫一

　馭夫(中士一/人主之)六繫為廐(馬二百一十/六匹為廐)廐一僕夫(上士/一人)

　(主之廐/九又反)六廐成校(六馬各一廐共成一校凡千/二百九十六匹而王馬少備)校有

　左右(二校分/為左右)駑馬三良馬之數(五馬皆為良馬惟駑/馬一物獨三倍良馬)

　(之/數)麗馬一圉(二馬為麗是二/駑馬共為一圉)八麗一師(馬十六匹/共一圉師)八

　師一趣馬(馬百二十八/匹共一趣馬)八趣馬一馭夫(馬一千二十/四匹共一馭)

　(夫也駑馬三良馬之數五良一駑凡/三千四百五十六匹而王馬大備矣)　天子十有二

　閑(閑必木為之以防馬也六廐/成校校有左右故十二閑也)馬六種(種馬戎馬齊/馬道馬田馬)

　(駑/馬)邦國六閑(諸侯良馬三/閑駑馬三閑)馬四種(無種馬/戎馬也)家四閑(卿/大)

　(夫良馬一閑/駑馬三閑)馬二種(止有田/馬駑馬)凡馬特居四之一(特牡/馬也)

　(三牝一牡欲/其生之衆也)　春祭馬祖(祭天/駟星)執駒(馬二歳為駒性/未定執之無令)

　(近/母)夏祭先牧(祭始養/馬者)頒馬攻特(牡馬蹄齧不可乘用/故因夏頒馬而攻鑿)

　(其蹄/也)秋祭馬社(祭始乘/馬者)臧僕(簡為馭者/令皆善也)冬祭馬歩(祭/神)

　(為災害/馬者)獻馬(獻成馬/於王)講馭夫(馭夫馭貳車從車/使車者講簡習也)　凡

　大祭祀朝覲㑹同(皆有合/用之馬)毛馬而頒之(齊其毛色/而頒授之)飾

　弊馬(以馬賜遺則/校人飾之)執扑而從之(馭者執鞭策而/從之扑普卜反)凡賔

　客(諸侯/朝王)受其弊馬(受其庭/實之馬)大喪飾遺車之馬及塟埋

　之田臘則帥驅逆之車　凡將事于四海山川(行祭/事於)

　(四海山/川之神)則飾黄駒(黄中之色也謂/殺駒以祈沈也)凡國之使者(天子/使人)

　(於侯國/使去聲)共其弊馬(弊馬或以賜諸/侯或以私覿)凡軍事(用兵/之事)物馬

　而頒之(齊其足力/而頒授之)等馭夫之祿(自馭馬以下皆冇祿/舉馭夫以見之也)

　宫中之稍食(稍食者餼廪也謂馬/皆有養乘於宫中者)

趣馬(下士皁一人徒四人/趣養馬者趣蒼走反)　掌贊正良馬(贊助校人而/止良馬之弗)

　(良/者)而齊其飲食(所以養之使/無飢渴之害)簡其六節(所以閑之以/辨六馬之等)

　掌駕說之頒(駕以行說以止有勞逸/之節故叙而頒之説稅)辨四時之居治

　(居謂牧廐所處之宜治謂/執駒攻特之屬治直吏反)以聽馭夫(惟馭夫/之所役)

巫馬(下士二人醫四人府一人/史二人賈二人徒二十人)掌養疾馬而乘治之相

　醫而藥攻馬疾受財于校人馬死則使其賈粥之入

　其布于校人

牧師(下士四人胥四/人徒四十人)掌牧地皆有厲禁而頒之孟春焚

　牧中春通淫掌其政令凡田事贊焚萊

庾人(上士閑三人史二人徒二十人搜庾/隱也以閑者馬之所隱也庾音)掌十有二閑

　之政教(天子十有二閑政/以正之教以導之)以阜馬(使馬/壯盛)佚特教駣攻

　駒及祭馬祖祭閑之先牧及執駒散馬耳圉馬正校

　人員選(圉師圉人之員不/應其選者正之)馬八尺以上為龍(此天子/所駕五)

　(路之馬故稱/龍上時掌反)七尺以上為騋(此諸侯之上/物故稱騋)六尺以上

　為馬(此特常馬/故但稱馬)

圉師(乘一人/徒二人)掌教圉人養馬春除蓐釁廐始牧夏庌馬

　冬獻馬射則充椹質茨牆則翦闔

圉人(良馬匹一人/駑馬麗一人)掌養馬芻牧之事以役圉師凡賔客

　喪紀牽馬而入陳廞馬亦如之

職方氏(中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四/人史十冇六人胥十冇六人徒百有六十人)

　(主四方之/職貢地圖)掌天下之圖(天下山/川之圖)以掌天下之地(天下/之地)

　(至廣按其/圖而掌之)辯其邦國都鄙四夷八蠻七閩九貉五戎

　六狄之人民(邦國諸侯也都鄙采邑也東方有四夷/南方冇八蠻東南有七閩西北有九貉)

　(西方有五戎北方冇六狄其人民風俗皆辨/之閩亡巾反又亡千反又音文貉孟曰反)與其財

　用九穀六畜之數要(財用之所出九穀之所生六畜/之所産莫不辨其數要焉數謂)

　(別而計之要謂總而/計之也畜許六下同)周知其利害(凡利人害人之/事皆徧知之)

　乃辯九州之國(天下九州每州各置方百里/七十里五十里三等之國)使同貫

　利(事之有條謂之貫可/以生養人者謂之利)東南曰揚州(揚州在/東南方)其山鎮

　曰㑹稽(山曰鎮者以鎮安於一州也/㑹稽山在今越州㑹檜稽雞)其澤藪曰具區

　(水所鍾曰澤草所生曰/藪具區在今之蘇州)其川三江(水流而趍海者曰/川三江即禹貢所)

　(謂三江既/入是也)其浸五湖(水積而成淵者曰浸五湖即/范蠡所泛者是也浸子鴆反)其

　利金錫竹箭(其民資以為生者曰利金黄金也錫白/鑞也竹竹之大者箭小竹可為箭者)

　其民二男五女(七人之中二為/男而五為女)其畜宜鳥獸(其民待/以為養)

　(者曰畜飛曰/鳥走曰獸)其穀宜稻(其土宜之以/為食者曰穀)正南曰荆州(荆/州)

　(在正/南方)其山鎮曰衡山(今潭州/南岳也)其澤藪曰雲瞢(雲在江/北夣在)

　(江南瞢/亡貢切)其川江漢(江出岷山/漢出嶓冡)其浸頴湛(頴出陽城湛/未聞湛直咸)

　其利丹銀齒革(丹朱砂也銀白金也/齒象齒也革獸皮也)其民一男二女

　(三人之中一男二/女女倍於男也)其畜宜鳥獸(與揚/州同)其穀宜稻(荆州/皆宜)

　(稻者以厥土/惟塗泥故也)河南曰豫州(豫州在大河之/南荆山之北)其山鎮曰

　華山(今華隂/西岳也)其澤藪曰圃田(在中/牟)其川熒雒(熒在熒/陽雒在)

　(雒/邑)其浸波溠(禹貢所謂伊洛瀍澗/滎波既瀦是也溠詐)其利林漆絲枲(漆/木)

　(成林絲蠶絲也/枲麻也枲思似)其民二男三女(五人之中二為/男而三為女)其畜

　宜六擾(擾馴也六擾馬牛羊/豕犬雞也擾而小反)其穀宜五種(黍稷菽/麥稻也)正

　東曰青州(青州在/正東方)其山鎮曰沂山(沂水所出在/蓋縣沂魚祈)其澤

　藪曰望諸(在雎/陽)其川淮泗(淮今淮河/泗在泗州)其浸沂沭(沂出/沂山)

　(沭出東/莞沭述)其利蒲魚(蒲水草其地水/多故産蒲魚)其民二男二女(男/女)

　(相/等)其畜宜雞狗(禽宜雞/獸宜犬)其穀宜稻麥(夏有麥/冬有稲)河東曰

　兖州(兖州在大/河之東)其山鎮曰岱山(今之東/岳泰山)其澤藪曰大

　野(在鉅/野)其川河泲(河大河也泲與濟/同出沇水泲子禮)其浸盧維(盧當/為雷)

　(即雷夏也維當為雍/即灉水也盧雷維雍)其利蒲魚(與青/州同)其民二男三女

　(與豫/州同)其畜宜六擾(亦同/豫州)其穀宜四種(黍稷/稻麥)正西曰雍

　州(雍州在正西/方雍去聲)其山鎮曰嶽山(吳嶽/也)其澤藪曰弦蒲

　(吳與嶽/皆在汧)其川涇汭(涇出涇陽汭在/豳地汭如銳反)其浸渭洛(渭出烏/䑕同汀)

　(洛出/熊耳)其利玉石(石美/石也)其民三男二女(男多/於女)其畜宜牛

　馬(六擾之中/但宜牛馬)其穀宜黍稷(五種之中/但宜黍稷)東北曰幽(幽州/在東)

　(北/方)其山鎮曰醫無閭(在遼/東)其澤藪曰貕養(在長/廣)其川

　河泲(與兖/州同)其浸菑時(菑出萊蕪/時出般陽)其利魚鹽(近海/故也)其民

　一男三女(男最少/女最多)其畜宜四擾(馬牛/羊豕)其穀宜三種(黍/稷)

　(稲/)河内曰冀州(冀州在河北東/西南三靣距河)其山鎮曰霍山(在彘/陽)

　其澤藪曰揚紆(所在/未聞)其川漳(出長/子縣)其浸汾路(汾出汾/陽潞出)

　(歸德/汾棼)其利松栢(多山/故也)其民五男三女(男最多/女最少)其畜宜

　牛羊(六擾之中/但宜牛羊)其穀宜黍稷(與雍/州同)正北曰并州(并州/在正)

　(北/方)其山鎮曰恒山(在上曲陽今/北岳恒音常)其澤藪曰昭餘祁(在/鄔)

　其川虖池嘔夷(虖池出鹵城嘔夷出/平舒虖呼池駝嘔謳)其浸淶易(淶出/廣昌)

　(易出故/安淶來)其利布帛(宜於/蠶績)其民二男三女(與兖/州同)其畜宜

　五擾(馬牛羊/犬豕)其穀宜五種(與豫/州同)　乃辨九服之邦國

　(即大司馬九畿也以其/服事天子故曰九服)方千里曰王畿(即大司馬/之國畿也)其

　外方五百里曰侯服(在王/畿外)又其外方五百里曰甸服

　(在侯/服外)又其外方五百里曰男服(在甸/服外)又其外方五百

　里曰采服(在男/服外)又其外方五百里曰衛服(在采/服外)又其

　外方五百里曰蠻服(在衛/服外)又其外方五百里曰夷服

　(在蠻/服外)又其外方五百里曰鎮服(在夷/服外)又其外方五百

　里曰藩服(在鎮/服外)　凡邦國千里(一州之地/其方千里)封公以方

　五百里則四公(以其千里封公則可/為方五百里者四國)方四百里則六

　侯(以其千里封侯則可/為方四百里者六國)方三百里則七伯(七伯當為/十一伯字)

　(之誤也以其千里封伯則/可為方三百里者十一國)方二百里則二十五子(以/其)

　(千里封子則可為方/二百里者二十五國)方百里則百男(以其千里封男/則可為方百里)

　(者百/國)以周知天下(如此則天下之/地可以徧知矣)　凡邦國(凡治邦/國諸侯)

　(之/法)小大相維(使大國比小小國/事大以相維屬)王設其牧(王設九州/之牧以統)

　(諸/侯)制其職(建立諸/侯職事)各以其所能(不強之以/所不能也)制其貢(建/立)

　(諸侯/貢賦)各以其所有(不責以其/所不有也)王將巡守(巡諸侯/之所守)則戒

　于四方(前期警戒/四方諸侯)曰各脩平乃守(守謂國境之内脩/之平之使各當其)

　(分/也)攷乃職事(攷察之不使有/曠職廢事也)無敢不敬戒(無敢不敬/而違命不)

　(戒而荒/政也)國有大刑(違其所戒則加於/大刑不特常刑也)及王之所行(王/巡)

　(守所行/之處)先道帥其屬而巡戒令(其屬即土方氏以下/也先道則在王前而)

　(巡行前日所/施戒令也)王殷國亦如之(十二歲不巡守則六服/盡朝謂之殷國其戒四)

　(方諸侯與/巡守同)

土方氏(上士五人下士十人府二人史五人胥/五人徒五十人 主四方邦國之土地)掌土圭

　之法(土圭長尺五/寸以量日景)以致日景(立八尺之表夏至則景/尺五寸冬至則景大三)

　(尺/)以土地相宅而建邦國都鄙(土地猶度地也度地/勢而相其可居者以)

　(建諸侯之邦國公/卿之都鄙相去聲)以辯土宜土化之法而授任地者

　(土宜謂九穀所宜土化謂糞種所用授/任地者謂授之以地而任其耕種也)王巡守則樹

　王舍(王之所舍為/之藩籬也)

懷方氏(中士八人府四人史四人胥四人/徒四十人 主懷來四方之民者)掌來逺方之

　民(懷來逺方/四夷之民)致方貢(招致四方/所貢之物)致逺物(招致逺人/所獻之物)而

　送逆之(其去也送之/其來也逆之)達之以節(達民以旌節/達貢以璽節)治其委

　積館舍飲食(委積以備其用館舍以/安其居飲食以順其好)

合方氏(官屬如懷方氏者主/合同四方之事)掌逹天下之道路(道路所/以通往)

　(來逹之使/無阻也)通其財利(懋遷有無/以相濟也)同其數器(十百千萬/之數吉凶)

　(禮樂之器/使無異同)壹其度量(分寸尺大之度龠合/升斗之量使之齊一)除其怨惡

　(邦國相怨相惡者/除之使相和睦)同其好善(邦國相好相善者/同之使相堅固)

訓方氏(官屬如合方氏者主/訓道四方之民)掌道四方之政事(道猶言/也四方)

　(諸侯大之為政小/之為事皆言於王)與其上下之志(上而為君下而為/臣其志亦告之於)

　(王/也)誦四方之傳道(四方傳說往古之事亦/為王誦之也傳直專反)正歲則布

　而訓四方(布告以教天下/使知世之善惡)而觀新物(新物出而觀之以/知民志之好惡)

形方氏(官屬如訓方氏形主/制四方邦國之 體)掌制邦國之地域(邦國地/域廣狹)

　(犬小各制/其形體也)而正其封疆(境界分明不/使侵爭攘奪)無有華離之地

　(析而不絶為華絶而不續為離無華離/之地則封疆正矣華依江作&KR0992;音誇)使小國事大

　國(以小事大/不得怠慢)大國比小國(以大比小/不得侵陵)

山師(中士二人下士四人府二人/ 遥掌畿外邦國之山林)掌山林之名(積石曰/山竹木)

　(曰/林)辯其物與其利害(物乃山林所産利謂利/益人者害謂毒害人者)而頒之

　于邦國(頒布於畿/外之邦國)使致其珍異之物(有珍異之物則/使致于天子)

川師(官屬如山師川遥掌/畿外邦國之 澤)掌川澤之名(流水曰川/積水曰澤)辯其

　物與其利害而頒之于邦國使致其珍異之物(並同/山師)

邍師(中士四人下士八人府四人史八人胥八人/徒八十人 邍與原同謂地之廣平者邍原)掌四

　方之地名(如大原岳/陽之類)辯其丘陵墳衍邍隰之名(此土/名也)

　(土高曰丘大阜曰陵水涯曰墳下平/曰衍高平曰原下濕曰隰墳扶去聲)物之可以封邑

　者(相度其地可以/居民立邑者)

匡人(中士四人史四人徒八/人 主正諸侯以法則)掌逹法則(八法八則/推而逹之)匡邦

　國而觀其慝(以正邦國而觀/其姦偽之惡)使無敢反側(不得背/違法度)以

　聽王命(惟王命/之所使)

撢人(官屬如匡人告撢猶探也/主探王意以 天下撢貪)掌誦王志(志者心之所/之誦王之言)

　(可以/見志)道國之政事(道猶言也大/曰政小曰事)以巡天下之邦國而

　語之(巡行天下邦國而以王之志慮/國之政事告於諸侯語去聲)使萬民和説而

　正王面(如此則天下之民無不和恱/皆舉首而面於王矣説恱)

都司馬(每都上士二人中士四人下士八人府二人史/八人胥八人徒八十人 都謂王子弟及公鄉)

　(之采地也司/馬主其軍賦)掌都之士庶子及其衆庶車馬兵甲之

　戒令(土謂公卿大夫之適子庶子則衆子也衆庶謂/其都之民也司馬兵官故掌其車馬兵甲之戒)

　(令/)以國灋掌其政學(以學而後入政故必/使之曉國法也政征)以聽國司

　馬(車馬兵甲掌於大/司馬故聽命焉)家司馬亦如之(家謂大夫之采/邑也其司馬所)

　(掌如都/之事)

家司馬(各使其臣以/正於公司馬)

　周禮句解卷八