儀禮章句

欽定四庫全書

　儀禮章句卷十二

　　　　　　　　　　　　　同知吳廷華撰

　士喪禮第十二(士謂死者及其子葢士死而其子喪/之自始死至卜塟之禮據雜記恤由)

　(之喪哀公使孺悲之孔子學士喪禮葢春秋轉相僭/竊士喪禮廢而其書尚在故孔子以教孺悲而是禮)

　(遂傳喪于五禮屬凶禮當第/五第十二説非詳士冠禮)

士喪禮死于適(丁狄/反)室(正寢之室也寢有堂有室王六/寢大寢一小寢五諸侯大寢一)

(小寢二大夫士二寢大小寢各一適寢大寢也小寢又/曰燕寢又曰下室正寢在前燕寢在後妻各如其夫曲)

(禮士曰不祿庶人曰死此云死者散文通也必于/適室者死必以正魯僖公薨于小寢春秋非之)幠(火/吾)

(反/)用斂衾(幠覆也衾被也大記小斂君錦衾大夫縞衾/士緇衾皆一大斂二衾一藉一覆此大斂所)

(覆衾也不用小斂衾者/當陳之 以上始死)復者一人(復者人子不忍死其/父母招之庶其生氣)

(之反也復者有司周禮有夏采祭僕此其屬也士禮一/人餘以位為等殺也下記復者朝服左執領右執要)

以爵弁服(士服之尊者弁不/用以表服而已)簪裳于衣(簪連也連之者/登屋防脫遺也)

(復必以服者/神所習也)左何(户我/反)之(肩之便/于升)扱領于帶(扱揷也揷/于復者之)

(帶/間)升自前東榮(東方取/生氣也)中屋(屋之脊也聲/高則遠聞)北面(求諸/幽)招

以衣　曰臯某復三(臯長聲某死者名喪大記/凡復男人稱名婦人稱字)降衣于

前(降衣下之于堂前/象死者之復也)受用筐(别使人受之用/筐者防其凟)升自阼階

(生時升/降處)以衣(於既/反)尸(庶其隨衣/復于身)復者降自後西榮(喪大/記所)

(謂西北榮也葢幽隂之方庶/其隨復者降也 以上復)楔(息結/反)齒用角柶(以下所/謂復而)

(後行死事也楔拄也將含恐口閉急故以柶拄張尸口/使開也角柶見士冠禮據下記言楔貌如軛上兩末則)

(又名柶為楔矣兩末上鄉則/末出口外要與扱醴者别)綴(丁劣/反)足用燕几(綴猶拘/也將屨)

(恐足辟戾故用几脚拘之復後遷尸南首足在北綴之/者几脚南鄉以夾足使不辟戾也燕安也燕几其燕居)

(時慿以為安之几與困以上楔齒綴足案吕氏四禮疑/云死欲安不宜楔以 之且一楔之後雖含以物而口)

(不復合也儀禮節畧云綴/足用几甓尤迂並存之)奠脯醢醴酒(設奠以依神也/檀弓始死之奠)

(其餘閣/也與)升自阼階　奠于尸東　帷堂(事小訖帷之以/鬼神尚幽闇也)

(上以/ 奠)乃赴于君(赴告/也)主人西階東南面命赴者拜送(赴/君)

(故必親命而送之餘如檀弓父兄命送/者可也西階者親雖死尚不忍在阼)有賓則拜之(因/命)

(赴出遂拜之注賓僚友羣士也疏有大夫則經必/稱之如下有大夫則特拜之是也 以上命赴君)入坐

于牀東(主人入室西面對死者牀當牖其東則户之西/也前亦坐于此見之下記室中惟主人主婦坐)

衆主人在其後西面(庶昆弟也其/後主人之東)婦人俠(古洽/反)牀東面

(妻妾姑姊妹女子子之屬在牀西曰/俠者與主人東西俠牀也主婦在前)親者在室(大功以/上父兄)

(姑姊妹子姓也又/在上二者之後)衆婦人户外北面　衆兄弟堂下北

面(二者皆小功以下北面/鄉室也 以上靣位)君使人弔(注使人士也禮/使人必以其爵)徹

帷(徹者㧁之為君命變也事畢下/之 㧁羌據反褰帷而上也)主人迎于寢門外(不/于)

(外門者别/于迎君)見賓不哭(賓謂使者不哭/為其以君命來)先入門右北面

弔者入(即/賓)升自西階東面(致命/位也)主人進中庭(不/升)弔者致

命　主人哭拜稽顙　成踊(成踊三者三/凡九踊也)賓出(帷/堂)主人

拜送于外門外(以上君/使人弔)君使人襚(遺人衣服曰/襚葢以助斂)徹帷(此/又)

(言徹則賓出/即下帷也)主人如初　襚者左執領　右執要　入

升致命　主人拜如初　襚者入衣尸(曰衣尸者加衣/于尸上如衣之)

(者然與記委/衣于牀者别)出　主人拜送如初　唯君命出(否則在/室不出)

升降自西階　遂拜賓(因出遂拜不/出則不拜也)有大夫則特拜之

(餘則/旅拜)即位于西階下東面不踊(因拜故即拜位/也不踊别于君)大夫雖

不辭入也(辭之恐其為賓留于外也不/辭亦入者本不為賓出也)親者襚(大功/以上)不

將命(不使人將之以致/命同財之義也)以即陳(陳于/房中)庶兄弟襚(即上衆/兄弟葢)

(小功以/下者)使人以將命于室(衆兄弟在堂下/故致命于室也)主人拜于位

(牀東/之位)委衣于尸東牀上(尸牀上/之東也)朋友襚　親以進(進進/于室)

(也親以進禮/與親者等也)主人拜　委衣如初　退(反賓/位)哭不踊(以/上)

(三者皆不踊/别于君也)徹衣者執衣如襚(襚者衆牀不足容故有/司徹之如者亦左執領)

(右執/要)以適房(以上襚右第一章始死諸雜儀凡八節一/始死二復三楔齒綴足四奠五赴君六面)

(位七君使/人弔八襚)為銘各以其物(檀弓銘明旌也以死者為不/可别已故以其旌識之葢以)

(表柩也物畫物如日月為常交龍為旂之屬大概言之/故曰各 註以物為大夫士載物之物謂雜帛也如其)

(説則彼此不過一物/而已似不必言各也)亡則以緇　長半幅(布幅去邊各/一寸竟幅二)

(尺半之則一尺也也案大夫士同載物則凡大夫士之/銘一爾不計命數 亡物當指庶人言注以為不命之)

(士葢泥于士喪言之不/知其由士以推之民也)䞓末(䞓丑貞反/ 赤色)長終幅　廣三

寸　書銘于末　曰某氏某之柩(上某氏也下某名/也尸在棺為柩)竹

杠(音/江)長三尺(杠銘/橦也)置于宇西階上(宇屋邊也謂簷下注/謂之梠梠桷端連木)

(桷屋椽也宇西階上者宇下階上也初/置此待為重訖乃置于重 以上為銘)甸人掘坎于階

間少西(甸人甸師之屬為坎以受所棄沐/浴餘潘及巾柶之屬也制詳下記)為垼(音/役)于西

牆下東鄉(許亮反今文作面煮垼塊謂以土塊為竈即/名竈為垼為之以 潘水也西牆中庭之西)

新盆槃瓶廢敦(音/對)重鬲(音/歴)皆濯(盤以盛水槃承渜濯瓶/以汲水廢敦無足者葢)

(承米器以其似敦無足故謂之廢實新器也鬲甖屬以/盛飯含餘鬻縣于重木故謂之重鬲五者皆瓦器用新)

(重死事也皆濯潔/之 渜奴亂反)造于西階下(造猶饌也饌/此以待事)陳襲事于

房中(襲事襲所用衣服也襲衣三稱/庶襚雖不用亦陳之房東房)西領南上不綪(側/庚)

(反同䋫至西領便于取也䋫屈也謂襲少/直從南 北已盡不復從北屈而南也)明衣裳用布

(親身之服貴潔故曰明/布幕布也制詳下記)鬠(音/膾)笄用桑(鬠髻也名髻曰鬠/者取髮聚之義用)

(桑者桑之/為言喪也)長四寸纋(音/憂)中(笄長尺此四寸者裏首用掩/不用冠不必固以笄且便于)

(斂也中中央纋狹也謂兩頭濶中/央狹葢笄之中央細所以安髪也)布巾環幅不鑿(此含/巾也)

(環周也周布一幅則方二尺二寸也鑿當口鑿之以含/也不鑿則含時反其巾而已 注大夫以上賓為之含)

(當口鑿之嫌有惡竊謂父母之喪無貴賤皆當親含雜/記公羊賈鑿巾以含故記以為譏彼注以鑿巾為大夫)

(禮與此注/同未安)掩練帛(掩裹首也練煮繒而熟之不案注謂/死者不冠謂以掩裹首故 冠爾據)

(疏云掩若今人幞頭幞頭即冠/雖其制少異不可謂之不冠也)纊(疑/廣)正幅(或云纊如字/謂以終幅綿)

(為著也/存叅)長五尺　析其末(兩端皆析以前二脚結于頤/下從首裹至項又以後二脚)

(結于/項中)瑱用白纊(瑱充耳/纊新綿)幎(依/注)目用緇(幎目以覆目/緇者其帛與)方尺

二寸(尺二寸足以并面覆之故/注以為覆面其實覆目也)䞓裏　著(充也以絮充/于表裏之中)

(也/)組繫(組繋為可結于後/也疏云四角有繋)握手用𤣥纁裏(握手所以韜/手以其在手)

(故曰握非謂以手握之也此亦/應用帛曰纁裏則𤣥者其表也)長尺二寸　廣五寸

牢中(萬氏曰牢籠也牢中/謂中寛足以籠指也)旁寸(萬氏曰于兩端/摺而縫之廣寸)著　組

繫(髙安朱氏曰握手長尺二寸鉤于中指環裹餘四指/所以固之不使脫落左右握手各一右大指别設决)

(合握而繫之左手無决案此則所謂尺二寸者横裹五/指之數也廣五寸者約指及掌之數也旁寸者尺二寸)

(之餘寸縫之以固握也故案注疏説未分曉/以牢中為中窄尤不合 取朱氏說以正之)决用正王

棘若擇(音/澤)棘(决裹右巨指正善也王棘擇棘善理堅韌/者皆可為决科用其一非兼用二棘也)

組繫(决及極/皆有繫)纊極二(極見射禮諸侯射朱極三以韋為/之此士死用纊而極二則生時射)

(亦用極也朱極三者以裹右手食將無名三指/此極二其不及無名指與服决若極乃加握矣)冐緇質

(冐以韜尸制如直囊上/各一上囊曰質質正也)下長與手齊　䞓殺(所界/反)掩足

(下囊曰殺或以其窄于質與其用之先以殺韜足而上/後以質韜首而下喪大記君錦冐黼殺綴旁七大夫𤣥)

(冐黼殺綴旁五士緇冐䞓殺綴旁三凡冐質長與手齊/殺三尺葢兩囊各縫合一頭上下相接處又縫合一邊)

(一邊不縫處用帶綴而結之或/七或五或三此士禮綴旁三也)爵弁服純衣　皮弁服

(白布衣與上並詳士冠禮此不/用冠而言冠者亦以表服也)褖(他亂/反)衣(注黑衣裳赤/緣之謂褖所)

(以表袍也喪大記曰衣必有裳袍必有表不襌謂之一/稱疏士冠陳三服有𤣥端無褖衣此三服有褖衣無𤣥)

(端則褖以表袍有袍乃有褖也但衣裳連與婦/人褖衣同故以名之必表袍者袍連衣裳故也)緇帶(三/服)

(之帶皆緇也/餘詳士冠禮)韎韐(此爵弁之韠也不/言素韠爵韠文省)竹笏(笏以書思對/命指畫于君)

(前亦用之玉藻士以竹本象葢竹笏而餙以象也笏度/二尺六寸中博三寸下廣二寸半上下皆殺而圜不言)

(象可/知)夏葛屨　冬白屨(皮屨也曰白則士冠禮所謂以/魁柎之者此言白則葛可知)

皆繶緇絇純(皆皆皮葛二屨也此即士冠禮所/謂白屨緇絇純葢皮弁服之屨也)組綦繫

于踵(綦屨係也以組為之足後曰踵綦當屬于跟後以/兩端鄉前與絇相連于脚跗踵足之上合結之)

(案以上四者惟竹笏一爾曰緇帶則每服一帶隨服繫/之可知言韎韐以槩素爵二韠亦可隨服服之若屨則)

(不能重著此白屨當據著者言之其爵弁/纁屨𤣥端黑屨雖不著當亦置之棺也)庶襚繼陳不

用(庶衆也襲惟三稱故庶襚雖繼上三服陳之而/不用以襲注所謂多陳之為榮少納之為貴也)貝三

實于笲(貝水族介物也飯含用之天/子九諸侯七大夫五士三)稻米一豆實于筐

(春秋傳/豆四升)沐巾一　浴巾二(上下體/異巾也)皆用綌(玉藻浴用二/巾上絺下綌)

(此皆用綌則彼據/大夫以上言也)于笲(巾實于笲也或/云于上脫實字)櫛于簞(士冠禮/櫛實于)

(簞/)浴衣于篋(衣以布注漢之通裁似之既浴衣/之以晞其體下經挋用浴衣是也)皆饌于

西序下南上(下序南也設以/上襲前陳)管人汲(為將沐/浴也)不說(古活/反)

繘(君必反就繘汲水綆也/不説將 祝濯米也)屈之(繘長必屈/而持之)祝淅米于堂

(祝夏祝也淅沃也將煮潘用夏祝/則此禮自夏始也于堂重其事)南面　用盆　管人

盡階不升堂　受潘(潘淅米汁受/受于祝也)煮于垼(為將/沐)用重鬲

(喪大記甸人取所徹廟之西北/厞爨之煮用鬲則不以釡也)祝盛米于敦(曰米則飯/者不煮也)

(敦即/廢敦)奠于貝北　士有冰(冰以寒尸喪大記士無/冰此有冰謂得賜者)用夷

槃可也(承尸之槃也喪大記大夫設夷/槃此賜冰得與大夫同夷槃也)外御受沐入(外/御)

(男從者此受于管人葢潘也曰/沐者以所用言之不言浴可知)主人皆出户外北面(主/人)

(出則皆出象平時沐浴裸程子孫不在/旁也喪大記設牀襢笫有枕此文省)乃沐(喪大記沐/用瓦槃)

櫛(因沐而/治髪也)挋(文慎/反)用巾(挋晞也拭而晞/之使浄無潘瀾)浴用巾(以巾浴/且拭之)

(喪大記御者入浴小臣四人抗衾御者二人/浴浴水用盆沃水用枓此亦應抗衾文省爾)挋用浴衣

(拭且/晞之)渜(音愞古文作縁/喪大記作濡)濯棄于坎(潘水為渜既沐浴則/謂之濯坎上甸人所)

(掘于階/問者)蚤(依注作/爪下同)揃如他日(喪大記小臣爪手翦須疏/云翦手爪又治須如平生)

(則爪揃者揃爪也揃注以揃為翦須葢悞連彼翦字為/翦須萬氏斯大曰 展通展其鬚使直或謂揃為㫁鬚)

(生時豈/斷鬚乎)鬠用組(用組以/束髪也)乃筓　設明衣裳(以上/沐浴)主人入

即位(不言皆則惟主人入/也已設明衣可以入)商祝襲祭服(二弁服也襲者/别設牀于含牀)

(之束布三稱之服既含乃遷尸于服上以衣之也喪大/記含一牀襲一牀此文省爾商祝掌襲則襲禮自商始)

(矣/)褖衣次(注以連衣裳為褖衣/故為祭服之次也)主人出　南面左袒扱

諸面之右(面前也謂袒左䄂從前扱于/右腋下帶之内以將扱米也)盥于盆上(不言/洗盆)

(其即階下/之新盆與)洗貝　執以入　宰洗柶(以挹/米者)建于米　執

(今文/無)以從(執筐/從入)商祝執巾　從入(巾以/含)當牖北面徹枕

(尸南首故/北面徹枕)設巾(為飯時遺落米也周/擁于口不必覆面)徹楔　受貝(受主/人貝)

奠于尸西(近南時主人方入/遂先入而奠之)主人由足西(由足至尸西/不就牀東位)

(者東有/襲牀也)牀上坐(近南以/將含也)東面(鄉尸/也)祝又受米　奠于貝

北(受米筐于宰也貝北/近主人以先扱也)宰從立于牀西在右(宰既授米/乃西主人)

(東面則北為右/也以佐飯事)主人左扱米　實于右三(口内/之右)實一貝

　左中亦如之　又實米惟盈(平時致膳故死不虚口/ 案實米惟盈保無蒸)

(腐生蟲之患吕氏坤曰以貝及玉/或米少許以存不虚口之意可爾)主人襲反位(牀東位/也飯含)

(畢遷尸服上主人坐牀東視之初在浴牀/東此在襲牀東曰反位者以猶是牀東爾)商祝掩瑱設

幎目(三者以次設之掩在瑱幎目之外先言之者掩有/四角先以前二角結于頥下乃設瑱幎目然後用)

(掩從頂至項遂結二角于項也案浴牀未即/乾以下皆當于遷尸後為之遷尸其亦士與)乃屨　綦

結于跗(跗足跟也謂先以中/央屬于跗又結之也)連絇(以綦兩端從跗向屨/頭穿絇鼻結之未服)

(先屨者以/在服内也)乃襲三稱(前遷尸襲上矣此乃衣之/也凡衣死者左衽不紐)明衣不

在算(算數也不在算者/襌衣不成數也)設韐帶搢笏(韐帶韎韐緇帶/此衣之序也)設

決麗于掔(烏亂反古文/作捥音同)自飯持之(麗附麗也掔手後節/中也飯大擘指本也)

(決以韋為之藉有彄彄當大擘本向掌為内端内端為/紐外端有横帶即組繋也先以紐擐大擘本因沓其彄)

(以横帶貫紐結于掔之表也不言繫極/大概相似文省爾 彄苦侯反擐音患)設握乃連掔(謂/以)

(綦繫絇中指由手表與决帶之餘/連結之此謂右手記説則左手也)設冐櫜(古刀/反)之(櫜韜/也)

幠用衾(如始/死)巾柶鬊蚤埋于坎(鬊亂髪櫛之餘也四者/上浴畢已合渜濯並棄)

(于坎至是乃築坎而埋之喪大記君大夫鬊爪實于緣/中士埋之者卑也不言櫛浴衣可知 以上飯含襲襲)

(畢有賓出/之節文省)重木刋鑿之(木曰重者以其縣物相重累也/注士重木長三尺鑿者鑿之為)

(孔以横木貫之每横縣二鬲天子八鬲四横諸侯六鬲/三横大夫四鬲二横皆互連交懸士二鬲一横而已)

甸人置重于中庭(中庭東西/之中也)三分庭一在南(南北/之節)夏祝

鬻(又作/粥)餘飯(飯米以飯尸/餘米為鬻也)用二鬲于西牆下(西牆下煮/之盛于鬲)

(也/)幂用疏布乆(注讀為/炙音救)之(炙塞也以葢/塞鬲口也)繫用靲(靲竹䈼/也謂竹)

(青可以/為繫者)縣于重　幂用葦席(上幂以塞鬲口此則/用于重以覆二鬲也)北面

左衽(北面者謂以席先于重南鄉北掩之左衽者北/面以西為左謂東端在下鄉西西端在上鄉東)帶

用靲　賀之結于後(賀加也席兩端交于後為左/衽乃加䈼為帶束而結之)祝取

銘置于重(據下篇此夏祝也銘殯訖置于肂今未殯故/暫置于重以重有主道也 以上設重右第)

(二章含襲諸儀凡四節一陳/設二沐浴三飯含襲四設重)厥明(死之/明日)陳衣于房(小歛/衣也)

南領西上綪(綪者衣十九稱前列自西而/東後列屈之自東而西也)絞横三縮一

(絞所以収束歛服令堅急者也縮從也横者三幅/從者一幅以収束全在横絞也此與大歛之絞别)廣終

幅　析其末(令可/結也)緇衾赬裏　無紞(丁敢反無紞被識/也被本 首尾生)

(時恐前後互換故有紞記之死者一/定不復易無用識也衾皆五幅如紟)祭服次(此陳衣祭/服次于絞)

(衾布時乃後于散衣/者所謂美者在中也)散衣次(褖衣以下袍繭之屬士祭/服惟二弁服及𤣥端三者)

(合散衣恐不足十九稱之數疏云當重/之 疏云十九葢天九地十之終數)凡十有九稱(單/複)

(具曰/稱)陳衣繼之(庶襚也不用/陳之而已)不必盡用(言陳衣于十九/稱之外則不用)

(明矣又曰不盡用者明庶襚用者已/在十九稱中此則其用之不盡者爾)饌于東堂下(南齊/坫)

酺醢醴酒　幂奠(古文/作尊)用功布(功布鍜濯灰/治之布也)實于簞(未/覆)

(也下奠于尸/東乃覆之)在饌東　設盆盥于饌東有巾(無洗喪/事畧也)苴

絰大鬲下本在左(此首絰也絰/帶制詳喪服)要絰小焉(五分/去一)散帶垂

長三尺(即上要絰也成服乃絞記三日絞垂是也小歛/則不絞散而垂之要絰象大帶大帶垂長三尺)

(故絰亦如之此/斬衰之絰也)牡麻絰(齊衰至小/功皆用之)右本在上　亦散帶

垂(此大功以上者小功/緦則絞而結之矣)皆饌于東方(首絰為上據下經/絰于序東則此葢)

(饌于東/堂也)婦人之帶　牡麻結本(此齊衰婦人之異于男/子者斬衰婦人亦結本)

(苴絰同/男子)在房　牀笫夷衾(笫簀牀棧也夷衾緇質頳殺/如冐聶氏曰不為囊則仍衾)

(制也小斂夷尸于堂覆是衾故以名之夷陳也如上陳/衣之陳葢惟陳之以覆尸及棺不以斂也始死用斂衾)

(此又用夷衾者/斂衾將陳之)饌于西坫南　西方盥如東方(為舉者/設也在)

(堂下如者/謂有巾)陳一鼎于寢門外(牲用特豚故一鼎/而已小斂禮殺也)當東塾

少南西面　其實特豚　四鬄(託歴反又/大皮反)去蹄(鬄解也/四解之)

(殊左右肩髀為四合下兩胉一脊為七/喪事畧也去蹄謂去其甲以其不潔也)兩胉(脅也兩則/兼左右矣)

脊(連左右為/一脊也)肺　設扄鼏(用/茅)鼏西末(茅長則束本曰末/則不束者葢茅之)

(尾/也)素俎在鼎西西順(素無漆飾/也東為上)覆匕東柄(示未/用也)士盥(西/盥)

二人以並　東面立于西階下(俟舉也曰二人以並則/不止二人矣喪大記凡)

(斂者/六人)布席于户内(斂席在地/有司布之)下莞上簟　商祝布絞衾

散衣祭服(衾緇衾也夷衾不以歛此先/外後内之次也布布于席)祭服不倒(禮嚴/上下)

(之辨凡服不應倒祭服/服之重者故特言之)美者在中(中謂近體服莫美于/祭服也疏云祭服之)

(中更有善者此應徹始死之奠記所/謂小歛辟奠是也歛以上陳小歛具)士舉遷尸(舉尸遷/服上男)

(女共/奉之)反位(西階/下)設牀笫于兩楹之間(將遷尸于堂也喪/大記遷尸于堂又)

(一/牀)衽如初(衽卧席亦/下莞上簟)有枕(飯時徹之/此又設也)卒斂　徹帷　主

人西面馮(同憑後/並同)尸(馮者依托之義葢引身近尸因撫/之也下君撫主人馮又曰不當君)

(所則撫者不必馮馮者必兼撫/葢親䟽之等也注云馮服膺也)踊無算(哀至則踊/故無數也)主婦

東面馮亦如之(不/踊)主人髺(古文/作括)髪袒(問喪親始死雞斯/徒跣扱上衽鄭以)

(雞斯為笄纚葢去冠而見笄纚也髺髪則又去/笄纚而露紒矣亦于房此及免髽並詳喪服)衆主人

免于房(始死將齊衰者素冠小歛將/袒則先免冠尊不以袒也)婦人髽于室(注始/死婦)

(人將斬衰者去笄而纚將齊衰者骨笄而纚/髽則并去笄纚而紒矣 以上小歛于户内)士舉(舉/尸)男

女奉尸侇于堂(侇陳也陳于/所設牀上)幠用夷衾　男女如室位

(牀東/西位)踊無筭　主人出于足(主人在東故/由足後而西)降自西階(將/即)

(位/)衆主人東即位(位在主人/後如在室)婦人阼階上西面(婦人不/下堂此)

(變而東以主人等俱/降也主婦亦在焉)主人拜賓(鄉其位拜也尸在室主/人不出此奉尸出矣故)

(偏拜/之)大夫特拜　士旅之(總拜/之)即位踊(西階/下位)襲(將斂故/袒事畢)

(乃襲/也)絰于序東(此言絰則散帶垂亦此時也然舊/設散垂在小歛于户内時未)復位

(西階下位也堂以/上奉尸侇于)乃奠　舉者盥(舉鼎二人/並盥也)右執匕(右/人)

(左手舉鼎空/右手遂執之)卻之(仰/也)左執俎(左人右手舉/鼎左手空也)横攝之(攝持/也)

入阼階前西面錯(錯置也謂置鼎/西面與門外同)錯俎北面(北面横置/之以俎本)

(西順/也)右人左執匕(俎已錯匕尚在手也左手/執之者以右方有事也)抽扄(右手/遠于)

(鼎可以抽/扄而出之)予(古文/作于)左手兼執之(予者置扄于左手若予/之者然也右尚有事故)

(左手兼/執之)取鼏委于鼎北(右/手)加扄(加于/鼏上)不坐　乃朼載(右/人)

(匕之左人/載之爼)載兩髀于兩端(合升者髀亦升膞胳屬焉與/大斂異也兩端俎之前後前)

(在東東左髀/西右髀也)兩肩亞(左髀之内左肩右髀之内右肩肩/貴于髀曰亞者由兩端至中逆數)

(之/也)兩胉亞(各以左右亞于肩也臂臑屬于肩/膞䏩屬于髀不殊故以肩脾概之)脊肺在于

中　皆覆(覆以巾為塵也/不食故覆之)進柢(本也骨有本/末本在北)執而俟(俟/祝)

(東堂/下來)夏祝及執事盥　執醴先(祝/先)酒脯醢爼從(此從升/之次也)

升自阼階(俎亦自阼升/喪禮異也)丈夫踊(丈夫在階下/見奠而哀)甸人徹鼎

(已載/徹之)巾待于阼階下(巾功布上實于簞者此將用之故/執事者執之以待授祝下祝受巾)

(是也作疏讀徹/鼎巾 句悞)奠于尸東　執醴酒北面西上(上醴西/上綂于)

(尸也此後設/故立而待事)豆錯(不言籩第言豆者籩亦竹豆也亦西/上錯置也以屈錯言者鑿下並同)

俎錯于豆東(兩豆之/東也)立于爼北西上(執豆爼者也上上/豆也俎北即豆北)

(也不于南者南方設/醴且便其由足降也)醴酒錯于豆南(醴在北記有柶及/勺又觶俟時而酌)

(此闕下/並同)祝受巾(待于阼/階下者)巾之(豆爼皆/巾尊也)由足降自西階(皆/降)

(也祝先在尸東/故由足而西降)婦人踊(婦人在階/上先見之)奠者由重南東(由重/南而)

(東其位/在東也)丈夫踊(位在阼階下/至此乃見之)賓出(小斂/禮畢)主人拜送于門

外(寢門/外也)乃代哭不以官(大司馬之屬挈壺氏掌縣壺以/代哭所謂官也葢大夫以上禮)

(此士禮故不用縣壺之官親屬守尸者哀至則哭夜不/絶聲若更畨相代者然非强之使代也孝子之哭與此)

(又别生以上小斂奠則案注謂防孝子以/死傷 故使之更哭 不幾以哭為市與)有襚者(遠者/小斂)

(後乃襚也曰有/者不必其有也)則將命　擯者出請入告　主人待于

位　擯者出告須(須待也雜記/云孤某須矣)以賓入　賓入中庭

北面致命(曰致命則使人/襚不親襚也)主人拜稽顙　賓升自西階

　出于足(至尸/東)西面(鄉/尸)委衣(委于/牀)如于室禮　降出(仍/出)

(于足西/降而出)主人出拜送　朋友親襚如初儀(升自西/階以下)西階

東北面哭踊三(襚者在東故出于足立/西階上邪鄉尸哭之)降　主人不踊

(主人不/徒踊)襚者以褶則必有裳(帛為褶有表裏而無著形/如袍短身而廣袖故必有)

(裳乃成稱/而可用)執衣如初　徹衣者亦如之　升降自西階

(謂徹/者)以東(藏以待陳與上適房/别 以上重記襚禮)宵為燎于中庭(以上為/燎右第)

(三章小斂禮凡六節一陳具二小斂三奉/尸于堂四小斂奠五重記襚禮六為燎)厥明滅燎(小/斂)

(次日/之旦)陳衣于房　南領西上綪(大斂服/尤多也)絞(喪大記大斂/布絞縮者三)

(横者五一幅為三不辟謂直者以一幅布裂兩端作三/片用之横者則以二幅布兩端裂為六片而去其一其)

(中皆不/辟裂也)衿(單被也大記布/紟五幅無紞)衾二　君襚　祭服　散衣

　庶襚　凡三十稱(喪大記君百稱大夫五/十稱此三十稱士禮也)衿不在算

(單被不成稱喪大記小斂絞/衿不在稱則衾亦不在筭也)　不必盡用(三十稱外固/陳而不用矣)

(三十稱亦不必盡用者柩或不足容也周/禮守祧藏遺衣服鄭云大斂之餘即此)東方之饌(東/堂)

(下/)兩瓦甒　其實醴酒(各一/甒)角觶　木柶　毼(若瞎/反)豆

兩(毼白也謂/無漆飾)其實葵菹芋蠃醢(菹又曰芋者齊人呼全/菹為芋葢菹長四寸此)

(長而不切故曰/芋言全葵也)兩籩無縢(縢縁/也)布巾(豆亦有/巾文省)其實栗不

擇(聘禮栗擇此/喪事畧也)脯四脡(四豆籩/禮盛也)奠席在饌北(大斂奠有/席神之)

斂席在其東　掘肂(以二反/又音四)見(賢遍/反)衽(而甚反也肂埋/棺之坎 見衽)

(坎淺深之度也古者棺不用釘以皮條束之縮二横三/衽如銀則子兩端大而中小漢人謂之小要亦木為之)

(用以連合棺與葢之際每束處一衽/士殯見衽塗上帷之肂在兩階上)棺入主人不哭

升棺用軸(注軸輁軸狀如轉轔刻兩頭為軹輁狀如長/牀穿桯前後着金而關軸敖氏曰軹旁四輪)

(前後各二各有一軸以貫之天子諸侯用輴以殯/士則用之升棺朝祖而已或云既升則入肂中也)葢在

下(序/端)熬(曰熬則以/火熬榖也)黍稷各二筐(注所以惑蚍蜉使不至/棺喪大記君四種八筐)

(大夫三種六筐/士二種四筐)有魚腊(每筐皆/有也)饌于西坫南(案此經諸/家皆疑之)

(愚謂注説是也葢柩忌蟻又新掘之土蚍蜉必多設此/以聚之去熬而蟻亦俱去葢善法也敖氏謂置此代奠)

(迂/矣)陳三鼎于門外(増于小斂亦/當東塾少南)北上(亦西/面)豚合升　魚

鱄(市轉反又/市專反)鮒(音/付)九(大曰鱄/小曰鮒)腊左胖　髀不升　其他

皆如初(小/斂)燭俟于饌東(將設奠于奥堂雖明室尚闇也/燭俟于此有執燭者喪大記士)

(堂上一燭下一燭注云以/照饌 以上陳大斂具)祝徹(將大斂徹小斂奠以辟/之祝及執事並徹也文)

(省/)盥于門外(上不言門外設盥疏據小斂陳饌訖即設/盥為此亦冝然按小斂奠舉者盥乃入則)

(門外本有盥或小斂/陳饌設之遂不徹爾)入升自阼階　丈夫踊　祝徹巾

(覆饌者/先徹之)授執事者以待(待于阼階下以/大斂奠將巾也)徹饌　先取醴

酒北面(上先錯豆及俎醴酒先升而後設此先取/者以降仍在先也北面俟畢徹俱降也)其餘

取先設者(先豆/後俎)出于足　降自西階　婦人踊　設于

序西南(西序也神之所慿不忍即徹/故重設之注以為求神未然)當西榮(階/西)如設于

堂　醴酒位如初(執醴酒者/尊不變位)執事豆北南面東上(執豆/俎者)

(皆西上今東上者便/其東適階下禮畧也)乃適饌(適東方新饌所以/待奠亦由主人北)帷堂(小/斂)

(訖徹帷至是帷之以徹事畢/將大斂也 以上徹小斂奠)婦人尸西東面　主人及

親者升自西階(親者大功以上/前位于室中者)出于足(由足/而東)西面袒(為/大)

(斂變也不言髽免髺/小斂以來自若也)士盥位如初(如小斂士盥二人並/立于西階以待遷尸)

(也/)布席如初(大斂席也取之饌北奠席之東/亦下莞上簟但阼階上為異)商祝布絞

衿衾(布于/席)衣美者在外(在外者君襚也君襚不用于小/斂而用于大斂則當在外以榮)

(其賜審矣君襚而言美/者見莫美于君襚也)君襚不倒　有大夫則告(後來/者告)

(之以方斂非斂/時則降拜之)士舉遷尸(遷尸席上亦/男女共奉之)復位　主人踊

無筭　卒斂　徹帷　主人馮如初　主婦亦如之(以/上)

(大/斂)主人奉尸斂于棺(亦士舉男女奉之言主人者明所/統也棺在西階上肂中檀弓殯于)

(客位/是也)踊如初(男女踊/無筭)乃葢　主人降(事少/訖)拜大夫之後

至者(西階/東)北面視肂(升階視之塗/必親蒞之也)衆主人復位(阼階/東)婦

人東復位(阼階/上)設熬旁一筐(疑盛塗具者周官舍人疏/以此為熬若然則不當重)

(言熬又熬無升文此言/熬旁則已在肂側矣)乃塗(以木覆棺上而/塗之為火備)踊無算(漸/不)

(見棺哀/愈增也)卒塗　祝取銘置于肂(設柎樹杠/置之肂東)主人復位踊

　襲(以上/殯)乃奠　燭升自阼階(俟于饌東者升/先立于室户外)祝執巾

席從(巾初待于阼階下者奠席在饌北祝執巾先執事/者執席從之小斂無席者以在尸東尸本有席也)

(此在室無尸故/有席以妥神也)設于奥(席也奥/神位)東面(執燭南面巾/委于席右)祝反

降(適饌/所)及執事執饌　士盥　舉鼎入(亦阼/階前)西面北上

(上牲/鼎也)如初(小斂右執/匕以下)載(載俎亦如初/載兩髀以下)魚左首進鬐(脊也/以横)

(俎言也北/不異于生)三列(每三/為列)腊進柢(如小斂/牲體也)祝執醴如初(先/升)酒

豆籩爼從(不言脯醢四豆/籩不止脯醢也)升自阼階　丈夫踊　甸人

徹鼎　奠由楹内(東楹/之北)入于室　醴酒北面(執醴者西/上亦如初)

設豆右菹(東面南為右/在醢南也)菹南栗　栗東脯(脯特/也)豚當豆

(兩豆/之東)魚次(豚俎/之東)腊特于爼北(當魚/俎)醴酒在籩南(醴南栗/酒當脯)

巾如初　既錯者出(既設即出/室中狹)立于户西西上(俟饌畢/從祝降)

祝後闔户(止言户則/牖未啟也)先由楹西降自西階　婦人踊

奠者由重南東　丈夫踊　賓出　婦人踊(主人送/賓不踊)主

人拜送于門外(皆廟/門)入及兄弟北面哭殯(階下/位)兄弟出

(小功以下䟽者/不就次先出)主人拜送于門外(大功以上尚/哭未止也)衆主人

出門(大功以上及主人/出也婦人不出)哭止皆西面于東方(出者門/外位也)闔

門　主人揖就次(據間傳父母之喪居倚廬齊衰居堊/室大功寢有席小功緦麻牀可也此)

(居次之節則揖者揖兄弟衆主人之屬凡小功緦以上/者皆就次也注謂小功以下歸䟽謂大功異門者亦歸)

(與間傳不符小以上就次右第四章大斂之儀凡六節/一陳具二徹 斂奠三大斂四殯五大斂奠六就次)

君若有賜焉(視斂也曰賜者恩/賜也有不賜者)則視斂　既布衣(厥/明)君

至(視斂也皮弁服襲裘主/人成服之後則錫衰)主人出迎于外門外　見馬

首不哭(厭于/君)還(見馬首而還以變/服不敢迎于馬前)入門右北面及衆主

人袒(將大斂不敢因君廢其節也/凡陳鼎及饌亦皆以次為之)巫止于廟門外　祝

代之(檀弓君臨臣喪以祝桃茢天子禮也喪大記巫止/于門外祝代之先此注所謂祝代巫執茢居前下)

(天子/也)小臣二人執戈先(小臣掌正君之/法儀且以為衛)二人後(亦執戈/在君後)

君釋采(萬氏充宗曰釋采釋去吉衣也葢士始死君未/服衰故釋采于此 注讀采為菜謂禮門神存)

(叅/)入門　主人辟(婦人/可知)君升自阼階西鄉(鄉/尸)祝負墉南

面(喪大記祝先入升堂墉東房南壁/也在房户之間鄉君以當相禮也)主人中庭(因君變/位也)

君哭(喪大記君穪/言視祝而踊)主人哭　拜稽顙(拜君/賜臨)成踊　出(以/下)

(主人凡六出注謂不敢必君之卒/斂事是也喪大記士出俟于門外)君命反行事(斂/事)主人

復位(階下位也君在/堂不敢遽升)君升主人(命主/人升)主人西楹東北面

(近/尸)升公卿大夫(亦君/升之)繼主人東上(在主人之西/與尸遠也)乃斂(主/人)

(奉尸斂/于牀)卒公卿大夫逆降　復位　主人降出　君反

主人(將撫/尸)主人中庭　君坐撫(以手/按之)當心　主人拜稽

顙(拜君/之撫)成踊(今文無踊君喪大記凡馮尸/興必踊則 與主人拾踊也)出　君反之

(將命之/馮尸)復初位(初君初入時/中庭位也)衆主人辟于東壁南面(東/堂)

(下以君將降也其實主人辟/時衆已在東壁至是乃明之)君降(為將命主人/及主婦馮也)西鄉命

主人馮尸(君降自阼在主人之東西鄉命之體/孝子之心益至不言命主婦可知也)主人升

自西階　由足　西面奉尸(先馮/後撫)不當君所(于君所撫/處為少北)

踊　主婦東面馮亦如之　奉尸斂于棺(中有踊/文省爾)乃葢

　主人降出　君反之(命視/塗)入門左(不言階下/君在阼也)視塗(亦/踊)

君升　即位(尸/東)衆主人復位　卒塗　主人出　君命

之反奠　入門右(上入門左以塗在西此門右主/位也君升不在阼得入而右也)乃奠

　升自西階(君在/阼也)君要節而踊(要歸也節當踊之節言/哀歸于節而不過上以)

(奠者升降/為準是也)主人從踊　卒奠　主人出　哭者止(君將/出不)

(敢喧故暫止也此/言止則既殯哭矣)君出門(廟/門)廟中哭(君已出/哭如故)主人不哭

(隨君出/故也)辟(恐妨車行也曲禮君/出就車左右攘辟)君式之(馮式以禮/主人也)貳車

畢乘(貳車不入大門此言畢/乘則君車出大門矣)主人哭拜送(按君以厥明/視奠而反主)

(人屢出屢反古人/君之體羣臣如此)襲入即位(哭/殯)衆主人襲　拜大夫之

後至者(布衣後來因君/至不及拜也)成踊　賓出　主人拜送(右第/五章)

(君視/斂)三日成服杖(殯之明日則除死日為三日也服五/等服也殯前已絰帶此加冠衰而服)

(成杖詳喪服傳喪大記士之喪三日之/朝主人杖婦人皆杖下記三日絞垂)拜君命(拜其弔/也下同)

及衆賓　不拜棺中之賜(重禮而輕財也拜在朝奠之/後注謂不施已故不拜未安)

(成以上/ 服)朝夕哭(既殯在次哭無時入哭則以朝夕為節/據下徹大斂奠則朝夕哭自成服始)

不辟子卯(桀紂亡日吉事闕/焉凶事則不辟)婦人即位于堂南上哭(婦/人)

(在内故先即位哭堂阼/階上也南上統于主人)丈夫即位于門外西面北上(丈/夫)

(衆主人及/衆兄弟也)外兄弟在其南南上(異姓有服者南上及下/北上明以親䟽為去門)

(之遠近各/不相統也)賓繼之北上(據下則此賓/公卿大夫也)門東北面西上(據/下)

(此諸公位也/北面則鄉門)門西北面東上(據下此他國異/爵者之位也)西方東面

北上(遠于門故以方言之下無文據經無老及士位此/葢其位也敖氏曰此士位下䟽謂家臣在門右)

主人即位(當在丈夫/之北西面)辟門(言此于主人即位之/下明為主人辟也)婦人拊

心不哭(婦人方哭以男子將入哭不敢先哭故/暫止而俟拊心者方哭而止有餘痛也)主人拜

賓　旁三(此當與下門内之拜同賓東西為/列故曰旁每旁三拜則旅拜也)右還入門

哭(右手向外轉而北面乃入也不言即位則入門即哭/也案主人為哭而來門辟即入何暇拜賓則主人即)

(位以下皆一時事葢即位時門將辟/未辟故賓拜而入三拜示徧而已)婦人踊　主人堂

下直東序西面　兄弟皆即位如外位(兄弟上丈夫及/外兄弟位少退)

(于主/人)卿大夫在主人之南(在外兄弟南上所/謂賓繼之者也)諸公門東

少進(門内進/北近殯)他國之異爵者門西少進(異爵謂卿大夫/士則位于西方)

(此皆如外位/不言士省文)敵則先拜他國之賓(哭畢又拜之賓有公/則先拜之然後拜本)

(國諸公卿大/夫亦如之)凡異爵者拜諸其位(特拜也此言拜諸其/位則餘亦三拜如門)

(外案此客位也兄弟以下不言哭/者主人哭則哭也 以上朝夕哭)徹者盥于門外(徹大/斂奠)

(為將朝奠也襲斂三奠次曰徹之若朝夕/奠則據司尊彛疏云朝奠夕徹夕奠朝徹)燭先入(檀弓/朝奠)

(日出夕奠日入室中/尚闇故並用燭也)升自阼階　丈夫踊　祝取醴北

面(醴南無奠可容祝也/立此以俟後徹者)取酒立于其東(酒在醴東/也亦北面)取豆

籩俎南面西上(豆在俎西籩在豆南徹者必先豆後籩/則上豆也三俎豚在西則上豚也西上)

(立俟/祝出)祝先出　酒豆籩俎序從　降自西階　婦人踊

　設于序西南　直西榮　醴酒北面西上(以上如/室位)豆

西面錯　立于豆北南面(俟後/錯者)籩俎既錯　立于執豆

之西東上　酒錯　復位(東/方)醴錯于西(以上徹/大斂奠)遂先由

主人之北適饌(朝奠之饌在東堂下曰/遂先則祝不復位也)乃奠　醴酒脯

醢升　丈夫踊　入如初設(亦在奥如者豆北/籩南醴南酒東也)不巾(禮/殺)

(也/)錯者出　立于戸西西上(俟祝/俱降)滅燭出(祝出/也)祝闔户

　先降自西階　婦人踊　奠者由重南東(從/祝)丈夫踊

　賓出(凡賓/皆出)婦人踊　主人拜送(不復/入)衆主人出　婦

人踊　出門哭止(朝夕哭有節/安神須静也)皆復位(門外/位)闔門主人

卒拜送賓(卒禮/之終)揖衆主人　乃就次(以上朝/夕奠)朔月奠(朔/奠)

(在朝節/詳下記)用特豚魚腊(加于朝/夕奠)陳三鼎如初(寢門外/以下)東方

之饌亦如之(兩瓦甒/以下)無籩(禮豆重而籩輕朔月加牲有/黍稷其禮盛矣籩亞獻所進)

(不必盡同/于祭也)有黍稷(始有黍稷利飬之漸也/下篇註殷奠有黍稷)用瓦敦　有

葢　當籩位(黍當栗/稷當脯)主人拜賓　如朝夕哭(門内外/之拜)卒

徹(徹宿/奠終)舉鼎入升(升于/俎)皆如初奠之儀(大斂奠載魚/左首以下)卒

朼　釋匕于鼎(釋合/置也)俎行(執者/進也)朼者逆出　甸人徹鼎

　其序醴酒菹醢黍稷俎(俎豚魚/腊也)其設于室　豆錯(醢/北)

(菹/南)爼錯(豚在東當兩/豆其東魚)腊特(特于豚魚之/北當兩爼)黍稷當籩位(加/饌)

(于東/方)敦啟會郤諸其南(敦南/近甒)醴酒位如初(初在籩南/此在敦南)祝

與執豆者巾(共巾/之也)乃出(闔户/出)主人要節而踊　皆如朝

夕哭之儀　月半不殷奠(禮殺也半注大/夫以月 又奠)有薦新(若五/穀及)

(時/果)如朔奠(三鼎之屬案下記朔月若薦新則不饋于下/室是朝夕有下室之饋所謂燕飬饋羞湯沐)

(之饌如他/日是也)徹朔奠(朝奠/夕徹)先取醴酒　其餘取先設者

敦啟會面足(啟上所卻不復葢也面足執之令足/問在前敦有足者無足則廢敦也)序出

如入　其設于外如于室(以上朔奠右第六章殯後諸/雜儀凡五節一成服二朝夕)

(哭三徹大斂奠四/朝夕奠五朔奠)筮宅(宅塟居曰筮者與下/為綱葢將筮之也)冢人營之

(冢人公有司也春官冡人掌公墓之地據此經則士大/夫之塟亦掌之也營所謂經之營之下所云是也 案)

(經營當在筮/後錯簡爾)掘四隅(為/界)外其壤(壤髙土掘土累于其/外則高而成壤也)掘

中(封/處)南其壤(塟者北首故/積土在足)既朝哭(言哭則/奠矣)主人皆往(皆/皆)

(衆主/人)兆南北面(不西面者/兆在北也)免(如/字)絰(將筮去絰左擁之喪/服以絰為重免之不)

(敢純凶也/事畢即絰)命筮者在主人之右(說見士冠雜記大夫卜/宅與塟日有司麻布衰)

(布帶因喪屨緇布冠不㽔占者皮弁又云/史練冠長衣以筮占者朝服士禮未聞)筮者東面(有/司)

(位/也)抽上韇　兼(今文/無兼)執之　南面受命　命曰哀子某

(贊命者稱主/人名命之)為其父某甫筮宅(某死/者字)度兹幽宅(度相度/也宅在)

(地故/曰幽)兆(古文/無兆)基無有後艱(兆兆域基始也謂兆域/之始也無有庶幾之辭)筮人

許諾　不述命(述述命辭于神其辭在假爾/泰筮之後不述喪事畧也)左還　北

面　指中封而筮(指者若示神以其處/者然不坐異于吉)卦者在左　卒

筮(書卦/爻)執卦以示命筮者　命筮者受視(授主人/視之也)反之

(使/占)東面旅占　卒　進告于命筮者與主人　占之曰

從(從者從人求吉之意/也洪範龜從筮從)主人絰(復/絰)哭(痛親之將/入地也)不踊

若不從　筮擇如初儀(更擇而/筮之)歸殯前北面哭不踊(變/位)

(而哭明非常/ 以上筮宅)既井椁(既已也檀弓既殯旬而布材與明/器材椁材也椁用木四周于壙如)

(井以衛棺將塟先置之壙據下獻素獻成此曰既則以/已成言陳于殯門外如穴中之制也重其事故特表之)

主人西面拜工(拜其成功西面/者主人在東也)左還(同/旋)椁(還周繞之謂/由椁南四周)

(以察其材之美惡/下所謂徧視也)反位(拜/位)哭不踊　婦人哭于堂　獻

材于殯門外(明器之材未斵治者預獻之以/將入壙宜謹也與獻椁異日)西面北上

綪(材雖未治而其用已定故/有上及綪也其次當如塟)主人徧視之(由南而北不/拜者殺于椁)

(也/)如哭椁(哭親也曰哭椁者見椁而哭猶/哭椁爾如者反位哭而不踊)獻素獻成亦

如之(法定為素治畢為成此承/椁與器言 以上獻材)卜日(塟日也用/卜别于吉)既朝哭

　皆復外位　卜人先奠龜于西塾上(廟以北為上/或曰上衍文)南

首　有席(卜席也先/以藉龜)楚焞(存悶反又/吐敦反)置于燋(楚荆也焞/火也荆火)

(所以灼龜燋炬也謂存火菙人掌共燋契以/待卜事此特備具未然也置謂荆燋並設)在龜東(席/及)

(荆/燋)族長涖卜(族長族人尊者非/宗子也涖臨視之)及宗人吉服(𤣥/端)立于門

西東面南上(上族長也主人/即位則易而東)占者三人在其南北上(占/者)

(占人也洪範三人占葢占卜之吉凶者北上與族/長不相統也 注三人掌玉兆瓦兆原兆未合)卜人

及執燋席者在塾西(不言楚焞與燋並執之也/注云南面東上則上卜人)闔東扉

(扉門扇臬東西各一東言闔/則既哭之後西扉尚未闔也)主婦立于其内(以别内外/且便于西)

(視卜/也)席于闑西閾外(卜席也亦門/中與筮等)宗人告事具　主人

北面免絰左擁之(主人既哭出在門東西/面至是乃轉而北面也)涖卜即位于

門東西面(涖卜族長也以事明之當在主人/之南代主人命卜與贊命微别)卜人抱龜

　燋先(執燋者先道之者案注疏以卜人抱龜燋為句/據上燋别有執 何必卜人兼抱之今從敖氏)

(說/)奠龜西首(奠于席西神/位也郷之)燋在北　宗人受卜人龜(卜/人)

(既奠龜又執/之以授宗人)示高(高龜腹起處可灼者也示示涖卜/卜師凡卜事視高皆以重其事也)涖

卜受視反之　宗人還(西反龜于卜/人乃還而東)少退受命(受涖卜/命也少)

(退者示髙冝近受/命則可少遠也)命曰哀子某　來日某(某依石經補/ 來日謂擇)

(將來之/日卜之)卜塟其父某甫　考降無有近悔(考登降下言/神魂上下無)

(近于悔亦/庶幾之辭)許諾(宗人許諾/異于筮)不述命(如/筮)還即席　西面坐

　命龜(假爾泰龜/等辭是也)興授卜人龜(命/灼)負東扉(立視/其灼)卜人坐

　作龜(作灼也菙人凡卜以明火爇燋遂吹其/焌契以授卜師又卜師揚火以致其墨)興(授宗/人龜)

宗人受龜　示涖卜　涖卜受視反之(宗人又反之卜/人以授占者)

宗人退東面(俟/占)乃旅占　卒不釋龜(占畢卜人仍授宗/人龜則既釋復受)

(也曰不釋者復/執之如未釋也)告于涖卜與主人(東/面)占曰某日(古文曰/為日)

從　授卜人龜　告于主婦(不執龜下/主人也)主婦哭(涖卜不/哭吉服)

(也主人不哭未絰也/不言告兄弟可知)告于異爵者(重他國尊者/故宗人告之)使人告

于衆賓(賓不/來者)卜人徹龜　宗人告事畢　主人絰入哭

　如筮宅　賓出拜送　若不從卜擇(石經/作宅)如初儀(以/上)

(卜日右第七章營塟凡四節一/筮宅二井椁三獻明器四卜日)

　儀禮章句卷十二