禮記

** 18 學記

18.1發慮憲，

求善良，

足以謏聞，

不足以動眾；

就賢體遠，

足以動眾，

未足以化民。

君子如欲化民成俗，

其必由學乎！

# src: LIJI 18.01.02; Couvreur 2.28f; Su1n Xïda4n 10.1; Jia1ng Yi4hua2 500; Yishu 29:49.3b; tr. Legge 2.i2;

# dating: 8110

18.2玉不琢，

不成器；

人不學，

不知道。

是故古之王者

建國君民，

教學為先。

《兌命》曰：

「念終始典于學。」

其此之謂乎！

# src: LIJI 18.01.03; Couvreur 2.29f; Su1n Xïda4n 10.2; Jia1ng Yi4hua2 500; Yishu 29:49.4b; tr. Legge 2.i2;

# dating: 8110

雖有嘉肴，

弗食，

不知其旨也；

雖有至道，

弗學，

不知其善也。

是故學然後知不足，

教然後知困。

# src: LIJI 18.01.04; Couvreur 2.29f; Su1n Xïda4n 10.2; Jia1ng Yi4hua2 500; Yishu 29:49.4b-5a; tr. Legge 2.i2;

# dating: 8110

知不足，

然後能自反也；

知困，

然後能自強也。

故曰：

教學相長也。

《兌命》曰：

「學學半。」

其此之謂乎。

# src: LIJI 18.01.05; Couvreur 2.30f; Su1n Xïda4n 10.2; Jia1ng Yi4hua2 501; Yishu 29:49.5b; tr. Legge 2.i3;

# dating: 8110

古之教者，

家有塾，

黨有庠，

術有序，

國有學。

# src: LIJI 18.01.06; Couvreur 2.30f; Su1n Xïda4n 10.3; Jia1ng Yi4hua2 501; Yishu 29:49.8a; tr. Legge 2.i3;

# dating: 8110

比年入學，

中年考校。

一年視離經辨志，

三年視敬業樂群，

五年視博習親師，

七年視論學取友，

謂之小成；

九年知類通達，

強立而不反，

謂之大成。

# src: LIJI 18.01.07; Couvreur 2.30f; Su1n Xïda4n 10.3f; Jia1ng Yi4hua2 501; Yishu 29:49.8a-8b; tr. Legge 2.i3;

# dating: 8110

夫然後足以化民易俗，

近者說服，

而遠者懷之，

此大學之道也。

《記》曰：

「蛾子時術之。」

其此之謂乎。

# src: LIJI 18.01.08; Couvreur 2.31f; Su1n Xïda4n 10.5; Jia1ng Yi4hua2 502; Yishu 29:49.10b-11a; tr. Legge 2.i4;

# dating: 8110

18.3大學始教，

皮弁祭菜，

示敬道也；

《宵雅》肄三，

官其始也；

入學鼓篋，

孫其業也；

夏、楚二物，

收其威也；

# src: LIJI 18.01.09; Couvreur 2.31f; Su1n Xïda4n 10.5; Jia1ng Yi4hua2 502; Yishu 29:49.11a; tr. Legge 2.i4;

# dating: 8110

未卜禘不視學，

游其志也；

時觀而弗語，

存其心也；

幼者聽而弗問，

學不躐等也。

此七者，

教之大倫也。

# src: LIJI 18.01.10; Couvreur 2.31f; Su1n Xïda4n 10.5; Jia1ng Yi4hua2 502; Yishu 29:49.11a; tr. Legge 2.i4;

# dating: 8110

《記》曰：

「凡學官先事，

士先志。」

其此之謂乎。

# src: LIJI 18.01.11; Couvreur 2.33f; Su1n Xïda4n 10.7; Jia1ng Yi4hua2 503; Yishu 29:49.15a; tr. Legge 2.85;

# dating: 8110

大學之教也時，

教必有正業，

退息必有居。

# src: LIJI 18.01.12; Couvreur 2.33f; Su1n Xïda4n 10.7; Jia1ng Yi4hua2 503; Yishu 29:49.16a; tr. Legge 2.85;

# dating: 8110

學，

不學操縵，

不能安弦；

不學博依，

不能安詩；

不學雜服，

不能安禮；

不興其藝，

不能樂學。

# src: LIJI 18.01.13; Couvreur 2.33f; Su1n Xïda4n 10.7; Jia1ng Yi4hua2 503; Yishu 29:49.18a; tr. Legge 2.85;

# dating: 8110

故君子之於學也，

藏焉，

脩焉，

息焉，

遊焉。

夫然，

故安其學而親其師，

樂其友而信其道。

是以雖離師輔而不反也。

# src: LIJI 18.01.14; Couvreur 2.33f; Su1n Xïda4n 10.7; Jia1ng Yi4hua2 503; Yishu 29:49.18a; tr. Legge 2.85;

# dating: 8110

《兌命》曰：

「敬孫務時敏，

厥脩乃來。」

其此之謂乎。

# src: LIJI 18.01.15; Couvreur 2.34f; Su1n Xïda4n 10.8; Jia1ng Yi4hua2 504; Yishu 29:49.19a; tr. Legge 2.86;

# dating: 8110

18.4今之教者，

呻其佔畢，

多其訊

言，及于數，

進而不顧其安，

使人不由其誠，

教人不盡其材；

其施之也悖，

其求之也佛。

# src: LIJI 18.01.16; Couvreur 2.34f; Su1n Xïda4n 10.8; Jia1ng Yi4hua2 504; Yishu 29:49.19a; tr. Legge 2.86;

# dating: 8110

夫然，

故隱其學而疾其師，

苦其難而不知其益也，

雖終其業，

其去之必速。

教之不刑，

其此之由乎！

# src: LIJI 18.01.17; Couvreur 2.35; Su1n Xïda4n 10.9; Jia1ng Yi4hua2 504; Yishu 29:49.21b; tr. Legge 2.86;

# dating: 8110

大學之法，

禁於未發之謂豫，

當其可之謂時，

不陵節而施之謂孫，

相觀而善之謂摩。

此四者，

教之所由興也。

# src: LIJI 18.01.18; Couvreur 2.36; Su1n Xïda4n 10.10; Jia1ng Yi4hua2 505; Yishu 29:49.22b; tr. Legge 2.86;

# dating: 8110

18.5發然後禁，

則扞格而不勝；

時過然後學，

則勤苦而難成；

雜施而不孫，

則壞亂而不脩；

獨學而無友，

則孤陋而寡聞；

燕朋逆其師；

燕辟廢其學。

# src: LIJI 18.01.19; Couvreur 2.36; Su1n Xïda4n 10.10; Jia1ng Yi4hua2 505; Yishu 29:49.22b; tr. Legge 2.86;

# dating: 8110

此六者，

教之所由廢也。

# src: LIJI 18.01.20; Couvreur 2.36f; Su1n Xïda4n 10.10; Jia1ng Yi4hua2 505; Yishu 29:49.23b; tr. Legge 2.87;

# dating: 8110

18.6君子既知教之所由興，

又知教之所由廢，

然後可以為人師也。

# src: LIJI 18.01.21; Couvreur 2.36f; Su1n Xïda4n 10.10f; Jia1ng Yi4hua2 505; Yishu 29:49.23b-24a; tr. Legge 2.87;

# dating: 8110

故君子之教喻也，

道而弗牽，

強而弗抑，

開而弗達。

道而弗牽則和，

強而弗抑則易，

開而弗達則思；

和易以思，

可謂善喻矣。

# src: LIJI 18.01.22; Couvreur 2.37f; Su1n Xïda4n 10.11; Jia1ng Yi4hua2 506; Yishu 29:49.24b-25a; tr. Legge 2.87;

# dating: 8110

18.7學者有四失，

教者必知之。

人之學也，

或失則多，

或失則寡，

或失則易，

或失則止。

# src: LIJI 18.01.23; Couvreur 2.37f; Su1n Xïda4n 10.11; Jia1ng Yi4hua2 506; Yishu 29:49.25a; tr. Legge 2.87;

# dating: 8110

此四者，

心之莫同也。

知其心，

然後能救其失也。

教也者，

長善而救其失者也。

# src: LIJI 18.01.24; Couvreur 2.37f; Su1n Xïda4n 10.11; Jia1ng Yi4hua2 506; Yishu 29:49.26a; tr. Legge 2.87;

# dating: 8110

善歌者，

使人繼其聲；

善教者，

使人繼其志。

其言也約而達，

微而臧，

罕譬而喻，

可謂繼志矣。

# src: LIJI 18.01.25; Couvreur 2.38f; Su1n Xïda4n 10.12; Jia1ng Yi4hua2 507; Yishu 29:49.27b; tr. Legge 2.88;

# dating: 8110

18.8君子知至學之難易，

而知其美惡，

然後能博喻；

能博喻然後能為師；

能為師然後能為長；

能為長然後能為君。

# src: LIJI 18.01.26; Couvreur 2.38f; Su1n Xïda4n 10.12; Jia1ng Yi4hua2 507; Yishu 29:49.27b; tr. Legge 2.88;

# dating: 8110

故師也者，

所以學為君也。

是故擇師不可不慎也。

《記》曰：

「三王四代唯其師。」

此之謂乎。

# src: LIJI 18.01.27; Couvreur 2.39f; Su1n Xïda4n 10.12f; Jia1ng Yi4hua2 507f; Yishu 29:49.29a-29b; tr. Legge 2.88;

# dating: 8110

18.9凡學之道，

嚴師為難。

師嚴然後道尊，

道尊然後民知敬學。

是故君之所不臣於其臣者二：

當其為尸則弗臣也，

當其為師則弗臣也。

# src: LIJI 18.01.28; Couvreur 2.39f; Su1n Xïda4n 10.13; Jia1ng Yi4hua2 508; Yishu 29:49.29b; tr. Legge 2.88;

# dating: 8110

大學之禮，

雖詔於天子，

無北面；

所以尊師也。

# src: LIJI 18.01.29; Couvreur 2.40f; Su1n Xïda4n 10.13; Jia1ng Yi4hua2 508; Yishu 29:49.30b; tr. Legge 2.89;

# dating: 8110

善學者，

師逸而功倍，

又從而庸之；

不善學者，

師勤而功半，

又從而怨之。

# src: LIJI 18.01.30; Couvreur 2.40f; Su1n Xïda4n 10.13; Jia1ng Yi4hua2 508; Yishu 29:49.30b; tr. Legge 2.89;

# dating: 8110

善問者，

如攻堅木，

先其易者，

後其節目，

及其久也，

相說以解；

不善問者反此。

# src: LIJI 18.01.31; Couvreur 2.40f; Su1n Xïda4n 10.13; Jia1ng Yi4hua2 508; Yishu 29:49.31a; tr. Legge 2.89;

# dating: 8110

善待問者，

如撞鐘，

叩之以小者則小鳴，

叩之以大者則大鳴，

待其從容，

然後盡其聲；

不善荅問者反此。

此皆進學之道也。

# src: LIJI 18.01.32; Couvreur 2.41; Su1n Xïda4n 10.14; Jia1ng Yi4hua2 509; Yishu 29:49.33a; tr. Legge 2.89;

# dating: 8110

18.10記問之學，

不足以為人師。

必也其聽語乎，

力不能問，

然後語之；

語之而不知，

雖舍之可也。

# src: LIJI 18.01.33; Couvreur 2.42; Su1n Xïda4n 10.14; Jia1ng Yi4hua2 509; Yishu 29:49.34b; tr. Legge 2.90;

# dating: 8110

良冶之子，

必學為裘；

良弓之子，

必學為箕；

始駕馬者反之，

車在馬前。

君子察於此三者，

可以有志於學矣。

# src: LIJI 18.01.34; Couvreur 2.42f; Su1n Xïda4n 10.15; Jia1ng Yi4hua2 510; Yishu 29:49.36a; tr. Legge 2.90;

# dating: 8110

18.11古之學者：

比物醜類。

鼓無當於五聲，

五聲弗得不和。

水無當於五色，

五色弗得不章。

學無當於五官，

五官弗得不治。

師無當於五服，

五服弗得不親。

# src: LIJI 18.01.35; Couvreur 2.43f; Su1n Xïda4n 10.16; Jia1ng Yi4hua2 510; Yishu 29:49.37b; tr. Legge 2.91;

# dating: 8110

18.12君子曰：

「大德不官，

大道不器，

大信不約，

大時不齊。

察於此四者，

可以有志於學矣。」

# src: LIJI 18.01.36; Couvreur 2.44; Su1n Xïda4n 10.17; Jia1ng Yi4hua2 510; Yishu 29:49.37b; tr. Legge 2.91;

# dating: 8110

三王之祭川也，

皆先河而後海；

或源也，

或委也。

此之謂務本。