禮記

** 19 樂記

19.1凡音之起，

由人心生也。

人心之動，

物使之然也。

感於物而動，

故形於聲。

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# dating: 8110

聲相應，

故生變；

變成方，

謂之音；

比音而樂之，

及干戚、羽旄，

謂之樂。

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樂者，

音之所由生也；

其本在人心之感於物也。

是故其哀心感者，

其聲噍以殺。

其樂心感者，

其聲嘽以緩。

其喜心感者，

其聲發以散。

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其怒心感者，

其聲粗以厲。

其敬心感者，

其聲直以廉。

其愛心感者，

其聲和以柔。

六者，

非性也，

感於物而后動。

是故先王慎所以感之者。

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故禮以道其志，

樂以和其聲，

政以一其行，

刑以防其姦。

禮、樂、刑、政，

其極一也；

所以同民心而出治道也。

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凡音者，

生人心者也。

情動於中，

故形於聲。

聲成文，

謂之音。

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是故

治世之音安以樂，

其政和。

亂世之音怨以怒，

其政乖。

亡國之音哀以思，

其民困。

聲音之道，

與政通矣。

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宮為君，

商為臣，

角為民，

徵為事，

羽為物。

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# dating: 8110

五者不亂，

則無怗懘之音矣。

宮亂則荒，

其君驕。

商亂則陂，

其官壞。

角亂則憂，

其民怨。

徵亂則哀，

其事勤。

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# dating: 8110

羽亂則危，

其財匱。

五者皆亂，

迭相陵，

謂之慢。

如此，

則國之滅亡無日矣。

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# dating: 8110

鄭、衛之音，

亂世之音也，

比於慢矣。

桑間、濮上之音，

亡國之音也，

其政散，

其民流，

誣上行私而不可止也。

# src: LIJI 19.01.12; Couvreur 2.50; Su1n Xïda4n 10.24; Jia1ng Yi4hua2 516; Yishu 30:50.15b; tr. Legge 2.95;

# dating: 8110

凡音者，

生於人心者也。

樂者，

通倫理者也。

是故

知聲而不知音者，

禽獸是也；

知音而不知樂者，

眾庶是也。

唯君子為能知樂。

# src: LIJI 19.01.13; Couvreur 2.50; Su1n Xïda4n 10.24; Jia1ng Yi4hua2 516; Yishu 30:50.17a; tr. Legge 2.95;

# dating: 8110

是故

審聲以知音，

審音以知樂，

審樂以知政，

而治道備矣。

# src: LIJI 19.01.14; Couvreur 2.50; Su1n Xïda4n 10.24; Jia1ng Yi4hua2 516; Yishu 30:50.17a; tr. Legge 2.95;

# dating: 8110

是故

不知聲者不可與言音，

不知音者不可與言樂。

知樂，

則幾於禮矣。

禮樂皆得，

謂之有德。

德者得也。

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# dating: 8110

是故

樂之隆，

非極音也。

食饗之禮，

非致味也。

《清廟》之瑟，

朱弦而疏越，

壹倡而三歎，

有遺音者矣。

# src: LIJI 19.01.16; Couvreur 2.50f; Su1n Xïda4n 10.24; Jia1ng Yi4hua2 516; Yishu 30:50.18b-20b; tr. Legge 2.95;

# dating: 8110

大饗之禮，

尚玄酒而俎腥魚，

大羹不和，

有遺味者矣。

是故先王之制禮樂也，

非以極口腹耳目之欲也，

將以教民平好惡

而反人道之正也。

# src: LIJI 19.01.17; Couvreur 2.52f; Su1n Xïda4n 10.26; Jia1ng Yi4hua2 517; Yishu 30:50.21b; tr. Legge 2.96;

# dating: 8110

人生而靜，

天之性也；

感於物而動，

性之欲也。

物至知知，

然後好惡形焉。

好惡無節於內，

知誘於外，

不能反躬，

天理滅矣。

# src: LIJI 19.01.18; Couvreur 2.52f; Su1n Xïda4n 10.26; Jia1ng Yi4hua2 517; Yishu 30:50.25b; tr. Legge 2.96;

# dating: 8110

夫物之感人無窮，

而人之好惡無節，

則是物至而人化物也。

人化物也者，

滅天理而窮人欲者也。

於是有悖逆詐偽之心，

有淫泆作亂之事。

# src: LIJI 19.01.19; Couvreur 2.52f; Su1n Xïda4n 10.26; Jia1ng Yi4hua2 517f; Yishu 30:50.25b; tr. Legge 2.96;

# dating: 8110

是故

強者脅弱，

眾者暴寡，

知者詐愚，

勇者苦怯，

疾病不養，

老幼孤獨不得其所，

此大亂之道也。

# src: LIJI 19.01.20; Couvreur 2.54f; Su1n Xïda4n 10.27; Jia1ng Yi4hua2 518; Yishu 30:50.27a; tr. Legge 2.97;

# dating: 8110

是故先王之制禮樂，

人為之節；

衰麻哭泣，

所以節喪紀也；

鐘鼓干戚，

所以和安樂也；

昏姻冠笄，

所以別男女也；

射鄉食饗，

所以正交接也。

# src: LIJI 19.01.21; Couvreur 2.54f; Su1n Xïda4n 10.27; Jia1ng Yi4hua2 518; Yishu 30:50.29b; tr. Legge 2.97;

# dating: 8110

禮節民心，

樂和民聲，

政以行之，

刑以防之，

禮、樂、刑、政，

四達而不悖，

則王道備矣。

# src: LIJI 19.01.22; Couvreur 2.55f; Su1n Xïda4n 10.28; Jia1ng Yi4hua2 519; Yishu 30:50.31a; tr. Legge 2.98;

# dating: 8110

樂者為同，

禮者為異。

同則相親，

異則相敬。

樂勝則流，

禮勝則離。

合情飾貌者

禮樂之事也。

# src: LIJI 19.01.23; Couvreur 2.55f; Su1n Xïda4n 10.28; Jia1ng Yi4hua2 519; Yishu 30:50.33a; tr. Legge 2.98;

# dating: 8110

禮義立，

則貴賤等矣；

樂文同，

則上下和矣；

好惡著，

則賢不肖別矣。

刑禁暴，

爵舉賢，

則政均矣。

# src: LIJI 19.01.24; Couvreur 2.55f; Su1n Xïda4n 10.28; Jia1ng Yi4hua2 519; Yishu 30:50.33a; tr. Legge 2.98;

# dating: 8110

仁以愛之，

義以正之，

如此，

則民治行矣。

# src: LIJI 19.01.25; Couvreur 2.56f; Su1n Xïda4n 10.29; Jia1ng Yi4hua2 519; Yishu 30:50.34b; tr. Legge 2.98;

# dating: 8110

樂由中出，

禮自外作。

樂由中出故靜，

禮自外作故文。

大樂必易，

大禮必簡。

# src: LIJI 19.01.26; Couvreur 2.56f; Su1n Xïda4n 10.29; Jia1ng Yi4hua2 519; Yishu 30:50.36a-36b; tr. Legge 2.98;

# dating: 8110

樂至則無怨，

禮至則不爭。

揖讓而治天下者，

禮樂之謂也。

暴民不作，

諸侯賓服，

兵革不試，

五刑不用，

# src: LIJI 19.01.27; Couvreur 2.56f; Su1n Xïda4n 10.29; Jia1ng Yi4hua2 519f; Yishu 30:50.36b; tr. Legge 2.98;

# dating: 8110

百姓無患，

天子不怒，

如此，

則樂達矣。

合父子之親，

明長幼之序，

以敬四海之內天子，

如此，

則禮行矣。

# src: LIJI 19.01.28; Couvreur 2.58f; Su1n Xïda4n 10.30; Jia1ng Yi4hua2 520; Yishu 30:50.39a; tr. Legge 2.99;

# dating: 8110

19.2大樂與天地同和，

大禮與天地同節。

和故百物不失，

節故祀天祭地，

明則有禮樂，

幽則有鬼神。

如此，

則四海之內，

合敬同愛矣。

# src: LIJI 19.01.29; Couvreur 2.58f; Su1n Xïda4n 10.30; Jia1ng Yi4hua2 520; Yishu 30:50.41b; tr. Legge 2.99;

# dating: 8110

禮者殊事合敬者也；

樂者異文合愛者也。

禮樂之情同，

故明王以相沿也。

故事與時並，

名與功偕。

# src: LIJI 19.01.30; Couvreur 2.59f; Su1n Xïda4n 10.31; Jia1ng Yi4hua2 521; Yishu 30:50.43b; tr. Legge 2.100;

# dating: 8110

19.3故鐘、鼓、管、磬，

羽、籥、干、戚，

樂之器也。

屈伸俯仰，

綴、兆、舒、疾，

樂之文也。

# src: LIJI 19.01.31; Couvreur 2.59f; Su1n Xïda4n 10.31; Jia1ng Yi4hua2 521; Yishu 30:50.43b; tr. Legge 2.100;

# dating: 8110

簠、簋、俎、豆，

制度、文章，

禮之器也。

升降上下，

周還裼襲，

禮之文也。

# src: LIJI 19.01.32; Couvreur 2.59f; Su1n Xïda4n 10.31; Jia1ng Yi4hua2 521; Yishu 30:50.44b; tr. Legge 2.100;

# dating: 8110

故知禮樂之情者能作，

識禮樂之文者能述。

作者之謂聖，

述者之謂明；

明聖者，

述作之謂也。

# src: LIJI 19.01.33; Couvreur 2.60f; Su1n Xïda4n 10.31; Jia1ng Yi4hua2 522; Yishu 30:50.45b; tr. Legge 2.100;

# dating: 8110

19.4樂者，

天地之和也；

禮者，

天地之序也。

和故百物皆化；

序故群物皆別。

樂由天作，

禮以地制。

# src: LIJI 19.01.34; Couvreur 2.60f; Su1n Xïda4n 10.31; Jia1ng Yi4hua2 522; Yishu 30:50.45b; tr. Legge 2.100;

# dating: 8110

過制則亂，

過作則暴。

明於天地，

然後能興禮樂也。

# src: LIJI 19.01.35; Couvreur 2.61f; Su1n Xïda4n 10.32; Jia1ng Yi4hua2 522; Yishu 30:50.47b; tr. Legge 2.101;

# dating: 8110

論倫無患，

樂之情也；

欣喜歡愛，

樂之官也。

中正無邪，

禮之質也，

莊敬恭順，

禮之制也。

# src: LIJI 19.01.36; Couvreur 2.61f; Su1n Xïda4n 10.32; Jia1ng Yi4hua2 522; Yishu 30:50.48b; tr. Legge 2.101;

# dating: 8110

若夫禮樂之施於金石，

越於聲音，

用於宗廟社稷，

事乎山川鬼神，

則此所與民同也。

# src: LIJI 19.01.37; Couvreur 2.62f; Su1n Xïda4n 10.32; Jia1ng Yi4hua2 522f; Yishu 30:50.50b; tr. Legge 2.101;

# dating: 8110

19.5王者功成作樂，

治定制禮。

其功大者其樂備，

其治辯者其禮具。

干戚之舞非備樂也，

孰亨而祀非達禮也。

# src: LIJI 19.01.38; Couvreur 2.62f; Su1n Xïda4n 10.32; Jia1ng Yi4hua2 523; Yishu 30:50.52b; tr. Legge 2.102;

# dating: 8110

五帝殊時，

不相沿樂；

三王異世，

不相襲禮。

樂極則憂，

禮粗則偏矣。

及夫敦樂而無憂，

禮備而不偏者，

其唯大聖乎？

# src: LIJI 19.01.39; Couvreur 2.63f; Su1n Xïda4n 10.33; Jia1ng Yi4hua2 523; Yishu 30:50.53b; tr. Legge 2.102;

# dating: 8110

19.6天高地下，

萬物散殊，

而禮制行矣。

流而不息，

合同而化，

而樂興焉。

# src: LIJI 19.01.40; Couvreur 2.63f; Su1n Xïda4n 10.33; Jia1ng Yi4hua2 523; Yishu 30:50.53b; tr. Legge 2.102;

# dating: 8110

春作夏長，

仁也；

秋斂冬藏，

義也。

仁近於樂，

義近於禮。

# src: LIJI 19.01.41; Couvreur 2.63f; Su1n Xïda4n 10.33; Jia1ng Yi4hua2 523; Yishu 30:50.56b; tr. Legge 2.103;

# dating: 8110

樂者敦和，

率神而從天，

禮者別宜，

居鬼而從地。

故聖人作樂以應天，

制禮以配地。

禮樂明備，

天地官矣。

# src: LIJI 19.01.42; Couvreur 2.64f; Su1n Xïda4n 10.34; Jia1ng Yi4hua2 524; Yishu 30:50.58b; tr. Legge 2.103;

# dating: 8110

天尊地卑，

君臣定矣。

卑高已陳，

貴賤位矣。

動靜有常，

小大殊矣。

方以類聚，

物以群分，

則性命不同矣。

# src: LIJI 19.01.43; Couvreur 2.64f; Su1n Xïda4n 10.34; Jia1ng Yi4hua2 524; Yishu 30:50.58b; tr. Legge 2.103;

# dating: 8110

在天成象，

在地成形；

如此，

則禮者天地之別也。

# src: LIJI 19.01.44; Couvreur 2.64f; Su1n Xïda4n 10.34; Jia1ng Yi4hua2 524; Yishu 30:50.61a; tr. Legge 2.104;

# dating: 8110

地氣上齊，

天氣下降，

陰陽相摩，

天地相蕩，

鼓之以雷霆，

奮之以風雨，

動之以四時，

煖之以日月，

而百化興焉。

# src: LIJI 19.01.45; Couvreur 2.64f; Su1n Xïda4n 10.34; Jia1ng Yi4hua2 524; Yishu 30:50.61a; tr. Legge 2.104;

# dating: 8110

如此，

則樂者天地之和也。

# src: LIJI 19.01.46; Couvreur 2.66f; Su1n Xïda4n 10.34f; Jia1ng Yi4hua2 524; Yishu 30:50.63a-64a; tr. Legge 2.104;

# dating: 8110

化不時則不生，

男女無辨則亂升；

天地之情也。

及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，

行乎陰陽而通乎鬼神；

窮高極遠而測深厚。

# src: LIJI 19.01.47; Couvreur 2.66f; Su1n Xïda4n 10.35; Jia1ng Yi4hua2 524; Yishu 30:50.65b; tr. Legge 2.104;

# dating: 8110

樂著大始，

而禮居成物。

著不息者天也，

著不動者地也。

一動一靜者

天地之間也。

故聖人曰「禮樂」云。

# src: LIJI 19.02.01; Couvreur 2.67f; Su1n Xïda4n 10.36; Jia1ng Yi4hua2 525; Yishu 31:51.1a-2b; tr. Legge 2.105;

# dating: 8110

19.7昔者，

舜作五弦之琴以歌南風，

夔始制樂以賞諸侯。

19.8故天子之為樂也，

以賞諸侯之有德者也。

德盛而教尊，

五穀時熟，

然後賞之以樂。

# src: LIJI 19.02.02; Couvreur 2.67f; Su1n Xïda4n 10.36; Jia1ng Yi4hua2 525; Yishu 31:51.2b; tr. Legge 2.105;

# dating: 8110

故其治民勞者，

其舞行綴遠；

其治民逸者，

其舞行綴短。

故觀其舞，

知其德；

聞其謚，

知其行也。

# src: LIJI 19.02.03; Couvreur 2.67f; Su1n Xïda4n 10.36; Jia1ng Yi4hua2 526; Yishu 31:51.4b; tr. Legge 2.106;

# dating: 8110

19.9《大章》，

章之也。

《咸池》，

備矣。

《韶》，

繼也。

《夏》，

大也。

殷周之樂，

盡矣。

# src: LIJI 19.02.04; Couvreur 2.69f; Su1n Xïda4n 10.37; Jia1ng Yi4hua2 526; Yishu 31:51.6b; tr. Legge 2.106;

# dating: 8110

天地之道，

寒暑不時則疾，

風雨不節則饑。

教者，

民之寒暑也；

教不時則傷世。

事者，

民之風雨也；

事不節則無功。

# src: LIJI 19.02.05; Couvreur 2.69f; Su1n Xïda4n 10.37f; Jia1ng Yi4hua2 526; Yishu 31:51.6b-8a; tr. Legge 2.106;

# dating: 8110

然則先王之為樂也，

以法治也，

善則行象德矣。

19.10夫豢豕為酒，

非以為禍也，

而獄訟益繁，

則酒之流生禍也。

# src: LIJI 19.02.06; Couvreur 2.69f; Su1n Xïda4n 10.38; Jia1ng Yi4hua2 526; Yishu 31:51.8a-8b; tr. Legge 2.106;

# dating: 8110

是故先王因為酒禮，

壹獻之禮，

賓主百拜，

終日飲酒而不得醉焉；

此先王之所以備酒禍也。

故酒食者所以合歡也；

樂者所以象德也；

禮者所以綴淫也。

# src: LIJI 19.02.07; Couvreur 2.69f; Su1n Xïda4n 10.38; Jia1ng Yi4hua2 526; Yishu 31:51.9b; tr. Legge 2.107;

# dating: 8110

是故先王有大事，

必有禮以哀之；

有大福，

必有禮以樂之。

哀樂之分，

皆以禮終。

# src: LIJI 19.02.08; Couvreur 2.69f; Su1n Xïda4n 10.38; Jia1ng Yi4hua2 526f; Yishu 31:51.11a; tr. Legge 2.107;

# dating: 8110

樂也者，

聖人之所樂也，

而可以善民心，

其感人深，

其移風易俗

易，

故先王著其教焉。

# src: LIJI 19.02.09; Couvreur 2.71f; Su1n Xïda4n 10.39; Jia1ng Yi4hua2 527; Yishu 31:51.11b-12b; tr. Legge 2.107;

# dating: 8110

19.11夫民有血氣心知之性，

而無哀樂喜怒之常，

應感起物而動，

然後心術形焉。

是故志微、噍殺之音作，

而民思憂。

嘽諧、慢易、

繁文、簡節之音作，

而民康樂。

# src: LIJI 19.02.10; Couvreur 2.71f; Su1n Xïda4n 10.39; Jia1ng Yi4hua2 527f; Yishu 31:51.12b; tr. Legge 2.107;

# dating: 8110

粗厲、猛起、

奮末、廣賁之音作，

而民剛毅。

廉直、勁正、莊誠之音作，

而民肅敬。

寬裕、肉好、順成、和動之音作，

而民慈愛。

流辟、邪散、狄成、滌濫之音作，

而民淫亂。

# src: LIJI 19.02.11; Couvreur 2.72f; Su1n Xïda4n 10.40; Jia1ng Yi4hua2 528; Yishu 31:51.16a; tr. Legge 2.108;

# dating: 8110

19.12是故

先王本之情性，

稽之度數，

制之禮義。

合生氣之和，

道五常之行，

# src: LIJI 19.02.12; Couvreur 2.72f; Su1n Xïda4n 10.40f; Jia1ng Yi4hua2 528; Yishu 31:51.16a-16b; tr. Legge 2.108;

# dating: 8110

使之陽而不散，

陰而不密，

剛氣不怒，

柔氣不懾，

四暢交於中

而發作於外，

皆安其位而不相奪也；

# src: LIJI 19.02.13; Couvreur 2.72f; Su1n Xïda4n 10.41; Jia1ng Yi4hua2 528; Yishu 31:51.19a; tr. Legge 2.109;

# dating: 8110

然後立之學等，

廣其節奏，

省其文采，

以繩德厚。

律小大之稱，

比終始之序，

以象事行。

# src: LIJI 19.02.14; Couvreur 2.72f; Su1n Xïda4n 10.41; Jia1ng Yi4hua2 528; Yishu 31:51.19a; tr. Legge 2.109;

# dating: 8110

使親疏、貴賤、長幼、男女之理

皆形見於樂，

故曰：

「樂觀其深矣。」

# src: LIJI 19.02.15; Couvreur 2.74f; Su1n Xïda4n 10.42; Jia1ng Yi4hua2 529; Yishu 31:51.23a; tr. Legge 2.109;

# dating: 8110

土敝則草木不長，

水煩則魚鱉不大，

氣衰則生物不遂，

世亂則禮慝而樂淫。

# src: LIJI 19.02.16; Couvreur 2.74f; Su1n Xïda4n 10.42; Jia1ng Yi4hua2 529; Yishu 31:51.23b; tr. Legge 2.109;

# dating: 8110

是故其聲哀而不莊，

樂而不安；

慢易以犯節，

流湎以忘本。

廣則容姦，

狹則思欲；

感條暢之氣

而滅平和之德。

是以君子賤之也。

# src: LIJI 19.02.17; Couvreur 2.75f; Su1n Xïda4n 10.42; Jia1ng Yi4hua2 530; Yishu 31:51.25b; tr. Legge 2.110;

# dating: 8110

19.13凡姦聲感人，

而逆氣應之，

逆氣成象，

而淫樂興焉。

正聲感人，

而順氣應之，

順氣成象，

而和樂興焉。

# src: LIJI 19.02.18; Couvreur 2.75f; Su1n Xïda4n 10.42f; Jia1ng Yi4hua2 530; Yishu 31:51.25b-27b; tr. Legge 2.110;

# dating: 8110

倡和有應，

回邪曲直，

各歸其分；

而萬物之理，

各以類相動也。

是故

君子反情以和其志，

比類以成其行。

# src: LIJI 19.02.19; Couvreur 2.75f; Su1n Xïda4n 10.43; Jia1ng Yi4hua2 530; Yishu 31:51.27b; tr. Legge 2.110;

# dating: 8110

姦聲、亂色

不留聰明，

淫樂、慝禮

不接心術。

惰慢、邪辟之氣

不設於身體，

使耳、目、鼻、口、心知、百體

皆由順正以行其義。

# src: LIJI 19.02.20; Couvreur 2.75f; Su1n Xïda4n 10.43; Jia1ng Yi4hua2 531; Yishu 31:51.29a; tr. Legge 2.111;

# dating: 8110

然後發以聲音，

而文以琴瑟，

動以干戚，

飾以羽旄，

從以簫管。

奮至德之光，

動四氣之和，

以著萬物之理。

# src: LIJI 19.02.21; Couvreur 2.77f; Su1n Xïda4n 10.44; Jia1ng Yi4hua2 531; Yishu 31:51.31a; tr. Legge 2.111;

# dating: 8110

是故清明象天，

廣大象地，

終始象四時，

周還象風雨。

五色成文而不亂，

八風從律而不姦，

百度得數而有常。

# src: LIJI 19.02.22; Couvreur 2.77f; Su1n Xïda4n 10.44; Jia1ng Yi4hua2 531; Yishu 31:51.31a; tr. Legge 2.111;

# dating: 8110

小大相成，

終始相生。

倡和清濁，

迭相為經。

# src: LIJI 19.02.23; Couvreur 2.77f; Su1n Xïda4n 10.44; Jia1ng Yi4hua2 531; Yishu 31:51.36b; tr. Legge 2.111;

# dating: 8110

故樂行而倫清，

耳目聰明，

血氣和平，

移風易俗，

天下皆寧。

# src: LIJI 19.02.24; Couvreur 2.78f; Su1n Xïda4n 10.45; Jia1ng Yi4hua2 532; Yishu 31:51.38a; tr. Legge 2.112;

# dating: 8110

19.14故曰：

「樂者樂也。」

君子樂得其道，

小人樂得其欲。

以道制欲，

則樂而不亂；

以欲忘道，

則惑而不樂。

# src: LIJI 19.02.25; Couvreur 2.78f; Su1n Xïda4n 10.45; Jia1ng Yi4hua2 532; Yishu 31:51.38b; tr. Legge 2.112;

# dating: 8110

19.15是故

君子反情以和其志，

廣樂以成其教，

樂行，

而民鄉方，

可以觀德矣。

# src: LIJI 19.02.26; Couvreur 2.78f; Su1n Xïda4n 10.45; Jia1ng Yi4hua2 532; Yishu 31:51.39b; tr. Legge 2.112;

# dating: 8110

德者性之端也。

樂者

德之華也。

金石絲竹，

樂之器也。

詩言其志也，

歌詠其聲也，

舞動其容也。

三者本於心，

然後樂氣從之。

# src: LIJI 19.02.27; Couvreur 2.78f; Su1n Xïda4n 10.45; Jia1ng Yi4hua2 532; Yishu 31:51.42a; tr. Legge 2.112;

# dating: 8110

是故情深而文明，

氣盛而化神。

和順積中而英華發外，

唯樂不可以為偽。

# src: LIJI 19.02.28; Couvreur 2.80f; Su1n Xïda4n 10.46; Jia1ng Yi4hua2 533; Yishu 31:51.43b; tr. Legge 2.113;

# dating: 8110

19.16樂者，

心之動也；

聲者，

樂之象也。

文采節奏，

聲之飾也。

君子動其本。

19.17樂其象，

然後治其飾。

# src: LIJI 19.02.29; Couvreur 2.80f; Su1n Xïda4n 10.46; Jia1ng Yi4hua2 533; Yishu 31:51.44b; tr. Legge 2.113;

# dating: 8110

是故先鼓以警戒，

三步以見方，

再始以著往，

復亂以飭歸。

奮疾而不拔，

極幽而不隱。

獨樂其志，

不厭其道；

備舉其道，

不私其欲。

# src: LIJI 19.02.30; Couvreur 2.80f; Su1n Xïda4n 10.46; Jia1ng Yi4hua2 533; Yishu 31:51.44b; tr. Legge 2.113;

# dating: 8110

是故情見而義立，

樂終而德尊。

君子以好善，

小人以聽過。

故曰：

「生民之道，

樂為大焉。」

# src: LIJI 19.02.31; Couvreur 2.i1f; Su1n Xïda4n 10.47; Jia1ng Yi4hua2 534; Yishu 31:51.46b; tr. Legge 2.113;

# dating: 8110

19.18樂也者，施也；

禮也者，報也。

樂，

樂其所自生；

而禮，

反其所自始。

樂章德，

禮報情反始也。

# src: LIJI 19.02.32; Couvreur 2.i1f; Su1n Xïda4n 10.48; Jia1ng Yi4hua2 534; Yishu 31:51.48a; tr. Legge 2.114;

# dating: 8110

19.19所謂大輅者，

天子之車也。

龍旂九旒，

天子之旌也。

青黑緣者，

天子之寶龜也。

從之以牛羊之群，

則所以贈諸侯也。

# src: LIJI 19.03.01; Couvreur 2.i3f; Su1n Xïda4n 10.48; Jia1ng Yi4hua2 535; Yishu 32:52.1a; tr. Legge 2.114;

# dating: 8110

19.20樂也者，

情之不可變者也。

禮也者，

理之不可易者也。

樂統同，

禮辨異，

禮樂之說，

管乎人情矣。

# src: LIJI 19.03.02; Couvreur 2.i3f; Su1n Xïda4n 10.49; Jia1ng Yi4hua2 535; Yishu 32:52.2b; tr. Legge 2.114;

# dating: 8110

19.21窮本知變，

樂之情也；

著誠去偽，

禮之經也。

禮樂偩天地之情，

達神明之德，

降興上下之神，

而凝是精粗之體，

領父子君臣之節。

# src: LIJI 19.03.03; Couvreur 2.i3f; Su1n Xïda4n 10.49; Jia1ng Yi4hua2 535; Yishu 32:52.5b; tr. Legge 2.115;

# dating: 8110

19.22是故

大人舉禮樂，

則天地將為昭焉。

天地訢合，

陰陽相得，

煦嫗覆育萬物，

# src: LIJI 19.03.04; Couvreur 2.i3f; Su1n Xïda4n 10.49f; Jia1ng Yi4hua2 535; Yishu 32:52.5b; tr. Legge 2.115;

# dating: 8110

然後草木茂，

區萌達，

羽翼奮，

角觡生，

蟄蟲昭蘇，

羽者嫗伏，

毛者孕鬻，

胎生者不殰，

而卵生者不殈，

則樂之道歸焉耳。

# src: LIJI 19.03.05; Couvreur 2.i4f; Su1n Xïda4n 10.50; Jia1ng Yi4hua2 536; Yishu 32:52.7b; tr. Legge 2.115;

# dating: 8110

19.23樂者，

非謂黃鐘、大呂、弦、歌、干、揚也，

樂之末節也，

故童者舞之。

鋪筵、席，

陳尊、俎，

列籩、豆，

以升降為禮者，

禮之末節也，

故有司掌之。

# src: LIJI 19.03.06; Couvreur 2.i4f; Su1n Xïda4n 10.50; Jia1ng Yi4hua2 536; Yishu 32:52.7b; tr. Legge 2.115;

# dating: 8110

樂師辨乎聲詩，

故北面而弦；

宗、祝辨乎宗廟之禮，

故後尸；

商祝辨乎喪禮，

故後主人。

# src: LIJI 19.03.07; Couvreur 2.i4f; Su1n Xïda4n 10.51; Jia1ng Yi4hua2 536; Yishu 32:52.8b; tr. Legge 2.116;

# dating: 8110

是故

德成而上，

藝成而下；

行成而先，

事成而後。

是故先王有上有下，

有先有後，

然後可以有制於天下也。

# src: LIJI 19.03.08; Couvreur 2.86f; Su1n Xïda4n 10.51; Jia1ng Yi4hua2 537; Yishu 32:52.10b; tr. Legge 2.116;

# dating: 8110

19.24魏文侯問於子夏曰：

「吾端冕而聽古樂，

則唯恐臥；

聽鄭、衛之音，

則不知倦。

敢問

古樂之如彼何也？

新樂之如此何也？」

# src: LIJI 19.03.09; Couvreur 2.86f; Su1n Xïda4n 10.52; Jia1ng Yi4hua2 537; Yishu 32:52.11a; tr. Legge 2.117;

# dating: 8110

子夏對曰：

「今夫古樂，

進旅退旅，

和正以廣。

弦、匏、笙、簧，

會守拊、鼓，

始奏以文，

復亂以武，

治亂以相，

訊疾以雅。

# src: LIJI 19.03.10; Couvreur 2.86f; Su1n Xïda4n 10.52; Jia1ng Yi4hua2 537; Yishu 32:52.11a-11b; tr. Legge 2.117;

# dating: 8110

君子於是語，

於是道古，

脩身及家，

進俯退俯，

姦聲以濫，

溺而不止；

及優、侏儒，

獶雜子女，

不知父子。

樂終不可以語，

不可以道古。

此新樂之發也。

# src: LIJI 19.03.12; Couvreur 2.87f; Su1n Xïda4n 10.53; Jia1ng Yi4hua2 537; Yishu 32:52.15a; tr. Legge 2.117;

# dating: 8110

今君之所問者樂也，

所好者音也！

夫樂者，

與音相近而不同。」

# src: LIJI 19.03.13; Couvreur 2.87f; Su1n Xïda4n 10.54; Jia1ng Yi4hua2 538; Yishu 32:52.15b-16a; tr. Legge 2.118;

# dating: 8110

文侯曰：

「敢問何如？」

子夏對曰：

「夫古者，

天地順而四時當，

民有德而五穀昌，

疾疢不作而無妖祥，

此之謂大當。

# src: LIJI 19.03.14; Couvreur 2.87f; Su1n Xïda4n 10.54; Jia1ng Yi4hua2 538; Yishu 32:52.16a; tr. Legge 2.118;

# dating: 8110

然後聖人作為父子君臣，

以為紀綱。

紀綱既正，

天下大定。

天下大定，

然後正六律，

和五聲，

弦歌《詩》、《頌》，

此之謂德音；

德音之謂樂。

# src: LIJI 19.03.15; Couvreur 2.87f; Su1n Xïda4n 10.54; Jia1ng Yi4hua2 538; Yishu 32:52.16a; tr. Legge 2.118;

# dating: 8110

《詩》云：

『莫其德音，

其德克明。

克明克類，

克長克君，

王此大邦；

# src: LIJI 19.03.16; Couvreur 2.87f; Su1n Xïda4n 10.54; Jia1ng Yi4hua2 538; Yishu 32:52.16a; tr. Legge 2.118;

# dating: 8110

克順克俾，

俾于文王，

其德靡悔。

既受帝祉，

施于孫子。』

此之謂也。

# src: LIJI 19.03.17; Couvreur 2.90f; Su1n Xïda4n 10.54; Jia1ng Yi4hua2 539; Yishu 32:52.18a; tr. Legge 2.118;

# dating: 8110

今君之所好者，

其溺音乎？」

文侯曰：

「敢問溺音何從出也？」

子夏對曰：

「鄭音好濫淫志，

宋音燕女溺志，

衛音趨數煩志，

齊音敖辟喬志；

# src: LIJI 19.03.18; Couvreur 2.90f; Su1n Xïda4n 10.54; Jia1ng Yi4hua2 539; Yishu 32:52.18a-18b; tr. Legge 2.118;

# dating: 8110

此四者皆淫於色

而害於德，

是以祭祀弗用也。

# src: LIJI 19.03.19; Couvreur 2.90f; Su1n Xïda4n 10.56; Jia1ng Yi4hua2 539; Yishu 32:52.20a; tr. Legge 2.119;

# dating: 8110

《詩》云：

『肅雍和鳴，

先祖是聽。』

夫肅肅，

敬也；

雍雍，

和也。

夫敬以和，

何事不行。

# src: LIJI 19.03.20; Couvreur 2.90f; Su1n Xïda4n 10.56; Jia1ng Yi4hua2 539; Yishu 32:52.20b; tr. Legge 2.119;

# dating: 8110

為人君者

謹其所好惡而已矣。

君好之，

則臣為之。

上行之，

則民從之。

《詩》云：

『誘民孔易。』

此之謂也。

# src: LIJI 19.03.21; Couvreur 2.91f; Su1n Xïda4n 10.56; Jia1ng Yi4hua2 539f; Yishu 32:52.21a; tr. Legge 2.119;

# dating: 8110

然後

聖人作為鞉、鼓、椌、楬、壎、篪，

此六者，德音之音也。

然後鍾、磬、竽、瑟以和之，

干、戚、旄、狄以舞之，

此所以祭先王之廟也，

所以獻、酬、酳、酢也，

所以官序貴賤各得其宜也，

所以示後世有尊卑長幼之序也。

# src: LIJI 19.03.22; Couvreur 2.92f; Su1n Xïda4n 10.57; Jia1ng Yi4hua2 540; Yishu 32:52.22b; tr. Legge 2.120;

# dating: 8110

鍾聲鏗，

鏗以立號，

號以立橫，

橫以立武。

君子聽鍾聲

則思武臣。

石聲磬，

磬以立辨，

辨以致死。

# src: LIJI 19.03.23; Couvreur 2.92f; Su1n Xïda4n 10.57f; Jia1ng Yi4hua2 540; Yishu 32:52.22b; tr. Legge 2.120;

# dating: 8110

君子聽磬聲

則思死封疆之臣。

絲聲哀，

哀以立廉，

廉以立志。

君子聽琴瑟之聲

則思志義之臣。

竹聲濫，

濫以立會，

會以聚眾。

# src: LIJI 19.03.24; Couvreur 2.92f; Su1n Xïda4n 10.58; Jia1ng Yi4hua2 540; Yishu 32:52.22b-23a; tr. Legge 2.120;

# dating: 8110

君子聽竽、笙、簫、管之聲

則思畜聚之臣。

鼓鼙之聲讙，

讙以立動，

動以進眾。

君子聽鼓鼙之聲

則思將帥之臣。

君子之聽音，

非聽其鏗鎗而已也，

彼亦有所合之也。」

# src: LIJI 19.03.25; Couvreur 2.94f; Su1n Xïda4n 10.59; Jia1ng Yi4hua2 541; Yishu 32:52.26a; tr. Legge 2.121;

# dating: 8110

19.26賓（󰋎）

牟賈侍坐於孔子，

孔子與之言，及樂，

曰：

「夫《武》之備戒之已久，

何也？」

對曰：

「病不得其眾也。」

「詠歎之，

淫液之，

何也？」

# src: LIJI 19.03.26; Couvreur 2.94f; Su1n Xïda4n 10.59f; Jia1ng Yi4hua2 541f; Yishu 32:52.26a; tr. Legge 2.121;

# dating: 8110

對曰：

「恐不逮事也。」

「發揚蹈厲之已蚤，

何也？」

對曰：

「及時事也。」

「《武》坐，致右憲左，

何也？」

對曰：

「非《武》坐也。」

# src: LIJI 19.03.27; Couvreur 2.94f; Su1n Xïda4n 10.60; Jia1ng Yi4hua2 542; Yishu 32:52.26a; tr. Legge 2.121;

# dating: 8110

「聲淫及商，

何也？」

對曰：

「非《武》音也。」

子曰：

「若非《武》音，

則何音也？」

# src: LIJI 19.03.28; Couvreur 2.94f; Su1n Xïda4n 10.60; Jia1ng Yi4hua2 542; Yishu 32:52.26a-26b; tr. Legge 2.121;

# dating: 8110

對曰：

「有司失其傳也。

若非有司失其傳，

則武王之志荒矣。」

子曰：

「唯！

丘之聞諸萇弘，

亦若吾子之言是也。」

# src: LIJI 19.03.29; Couvreur 2.96; Su1n Xïda4n 10.61; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.29b; tr. Legge 2.122;

# dating: 8110

賓牟賈起，

免席而請曰：

「夫《武》之備戒之已久，

則既聞命矣，

敢問

遲之遲而又久，

何也？」

子曰：

「居！

吾語汝。

# src: LIJI 19.03.30; Couvreur 2.96; Su1n Xïda4n 10.61; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.29b; tr. Legge 2.122;

# dating: 8110

夫樂者，

象成者也；

總干而山立，

武王之事也；

發揚蹈厲，

大公之志也。

《武》亂皆坐，

周、召之治也。

# src: LIJI 19.03.31; Couvreur 2.97f; Su1n Xïda4n 10.62; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.31b; tr. Legge 2.122;

# dating: 8110

且夫《武》，

始而北出，

再成而滅商。

三成而南，

四成而南國是疆，

五成而分周公左，召公右，

六成復綴，

以崇天子。

# src: LIJI 19.03.32; Couvreur 2.97f; Su1n Xïda4n 10.62; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.31b; tr. Legge 2.122;

# dating: 8110

夾振之而駟伐，

盛威於中國也。

分夾而進，

事蚤濟也。

久立於綴，

以待諸侯之至也。

# src: LIJI 19.03.33; Couvreur 2.98f; Su1n Xïda4n 10.63; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.35b; tr. Legge 2.123;

# dating: 8110

且女獨未聞牧野之語乎？

武王克殷，

反商。

未及下車

而封黃帝之後於薊，

封帝堯之後於祝，

封帝舜之後於陳。

# src: LIJI 19.03.34; Couvreur 2.98f; Su1n Xïda4n 10.63; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.35b; tr. Legge 2.123;

# dating: 8110

下車而封夏后氏之後於杞，

投殷之後於宋。

封王子比干之墓：

釋箕子之囚，

使之行商容而復其位。

庶民弛政，

庶士倍祿。

# src: LIJI 19.03.35; Couvreur 2.99f; Su1n Xïda4n 10.64; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.36a; tr. Legge 2.123;

# dating: 8110

濟河而西，

馬

散之華山之陽

而弗復乘；

牛

散之桃林之野

而弗復服。

車甲衅而藏之府庫，

而弗復用。

# src: LIJI 19.03.36; Couvreur 2.99f; Su1n Xïda4n 10.64; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.36a; tr. Legge 2.123;

# dating: 8110

倒載干戈，

包之以虎皮；

將帥之士，

使為諸侯；

名之曰

『建櫜』。

然後

天下知武王之不復用兵也。

# src: LIJI 19.03.37; Couvreur 2.99f; Su1n Xïda4n 10.65; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.39b; tr. Legge 2.124;

# dating: 8110

散軍而郊射，

左射《貍首》，

右射《騶虞》，

而貫革之射息也。

裨冕搢笏，

而虎賁之士說劍也。

祀乎明堂而民知孝。

# src: LIJI 19.03.38; Couvreur 2.99f; Su1n Xïda4n 10.65; Jia1ng Yi4hua2 543; Yishu 32:52.39b; tr. Legge 2.124;

# dating: 8110

朝覲，

然後諸侯知所以臣；

耕藉，

然後諸侯知所以敬。

五者，

天下之大教也。

# src: LIJI 19.03.39; Couvreur 2.102; Su1n Xïda4n 10.66; Jia1ng Yi4hua2 543f; Yishu 32:52.42a; tr. Legge 2.124;

# dating: 8110

食三老、五更於大學，

天子袒而割牲，

執醬而饋，

執爵而酳，

冕而揔干，

所以教諸侯之弟也。

# src: LIJI 19.03.40; Couvreur 2.102; Su1n Xïda4n 10.67; Jia1ng Yi4hua2 544; Yishu 32:52.42b; tr. Legge 2.125;

# dating: 8110

若此，

則周道四達，

禮樂交通。

則夫《武》之遟久，

不亦宜乎？」

# src: LIJI 19.03.41; Couvreur 2.103f; Su1n Xïda4n 10.67; Jia1ng Yi4hua2 546; Yishu 32:52.43a; tr. Legge 2.125;

# dating: 8110

君子曰：

「禮樂不可斯須去身。

致樂以治心，

則易直子諒之心油然生矣。

易直子諒之心生則樂，

樂則安，

安則久，

久則天，

天則神。

# src: LIJI 19.03.42; Couvreur 2.103f; Su1n Xïda4n 10.67f; Jia1ng Yi4hua2 546; Yishu 32:52.43a-44b; tr. Legge 2.125;

# dating: 8110

天則不言而信，

神則不怒而威，

致樂以治心者也。

致禮以治躬則莊敬，

莊敬則嚴威。

心中斯須不和不樂，

而鄙詐之心入之矣。

外貌斯須不莊不敬，

而易慢之心

入之矣。

# src: LIJI 19.03.43; Couvreur 2.104f; Su1n Xïda4n 10.68; Jia1ng Yi4hua2 546; Yishu 32:52.46a; tr. Legge 2.126;

# dating: 8110

故樂也者，

動於內者也；

禮也者，

動於外者也。

樂極和，

禮極順，

內和而外順，

則民瞻其顏色，

而弗與爭也；

# src: LIJI 19.03.44; Couvreur 2.104f; Su1n Xïda4n 10.68; Jia1ng Yi4hua2 546; Yishu 32:52.46a; tr. Legge 2.126;

# dating: 8110

望其容貌，

而民不生易僈焉。

故德煇動於內，

而民莫不承聽；

理發諸外，

而民莫不承順。

故曰：

「致禮樂之道，

舉而錯之

天下，

無難矣。」

# src: LIJI 19.03.45; Couvreur 2.105f; Su1n Xïda4n 10.68; Jia1ng Yi4hua2 547; Yishu 32:52.47b; tr. Legge 2.126;

# dating: 8110

樂也者，

動於內者也；

禮也者，

動於外者也。

故禮主其減，

樂主其盈。

禮減而進，

以進為文；

樂盈而反，

以反為文。

# src: LIJI 19.03.46; Couvreur 2.105f; Su1n Xïda4n 10.68; Jia1ng Yi4hua2 547; Yishu 32:52.47b-48a; tr. Legge 2.126;

# dating: 8110

禮減而不進則銷，

樂盈而不反則放；

故禮有報而樂有反。

禮得其報則樂，

樂得其反則安；

禮之報，

樂之反，

其義一也。

# src: LIJI 19.03.47; Couvreur 2.106f; Su1n Xïda4n 10.69; Jia1ng Yi4hua2 548; Yishu 32:52.50a; tr. Legge 2.127;

# dating: 8110

夫樂者樂也，

人情之所不能免也。

樂必發於聲音，

形於動靜，

人之道也。

聲音動靜，

性術之變

盡於此矣。

# src: LIJI 19.03.48; Couvreur 2.106f; Su1n Xïda4n 10.69; Jia1ng Yi4hua2 548; Yishu 32:52.50a; tr. Legge 2.127;

# dating: 8110

故人不耐無樂，

樂不耐無形，

形而不為道，

不耐無亂。

# src: LIJI 19.03.49; Couvreur 2.106f; Su1n Xïda4n 10.69; Jia1ng Yi4hua2 548; Yishu 32:52.50a-50b; tr. Legge 2.127;

# dating: 8110

19.27先王恥其亂，

故制《雅》、《頌》之聲以道之，

使其聲足樂而不流，

使其文足論而不息，

使其曲直、繁瘠、廉肉、節奏

足以感動人之善心而已矣。

不使放心邪氣得接焉，

是先王立樂之方也。

# src: LIJI 19.03.50; Couvreur 2.108f; Su1n Xïda4n 10.70; Jia1ng Yi4hua2 548; Yishu 32:52.52b; tr. Legge 2.127;

# dating: 8110

19.28是故樂在宗廟之中，

君臣上下同聽之

則莫不和敬；

在族長鄉里之中，

長幼同聽之

則莫不和順；

在閨門之內，

父子兄弟同聽之

則莫不和親。

# src: LIJI 19.03.51; Couvreur 2.108f; Su1n Xïda4n 10.70; Jia1ng Yi4hua2 548; Yishu 32:52.53a; tr. Legge 2.127;

# dating: 8110

故樂者，

審一以定和，

比物以飾節；

節奏合以成文。

所以合和父子君臣，

附親萬民也，

是先王立樂之方也。

# src: LIJI 19.03.52; Couvreur 2.109f; Su1n Xïda4n 10.71f; Jia1ng Yi4hua2 548; Yishu 32:52.55a; tr. Legge 2.128;

# dating: 8110

故聽其《雅》、《頌》之聲，

志意得廣焉；

執其干戚，

習其俯仰詘伸，

容貌得莊焉；

行其綴兆，

要其節奏，

行列得正焉，

進退得齊焉。

# src: LIJI 19.03.53; Couvreur 2.109f; Su1n Xïda4n 10.72; Jia1ng Yi4hua2 548; Yishu 32:52.55a; tr. Legge 2.128;

# dating: 8110

故樂者，

天地之命，

中和之紀，

人情之所不能免也。

# src: LIJI 19.03.54; Couvreur 2.110; Su1n Xïda4n 10.72; Jia1ng Yi4hua2 549; Yishu 32:52.57b; tr. Legge 2.128;

# dating: 8110

夫樂者，

先王之所以飾喜也，

軍旅鈇鉞者，

先王之所以飾怒也。

故先王之喜怒

皆得其儕焉。

喜則天下和之，

怒則暴亂者畏之。

先王之道，

禮樂可謂盛矣。

# src: LIJI 19.03.55; Couvreur 2.110f; Su1n Xïda4n 10.72; Jia1ng Yi4hua2 550; Yishu 32:52.59a; tr. Legge 2.129;

# dating: 8110

19.29子贛見師乙而問焉，

曰：

「賜聞聲歌各有宜也，

如賜者，

宜何歌也？」

師乙曰：

「乙，賤工也，

何足以問所宜？

請誦其所聞，

而吾子自執焉。

# src: LIJI 19.03.56; Couvreur 2.111; Su1n Xïda4n 10.73; Jia1ng Yi4hua2 550; Yishu 32:52.59a-59b; tr. Legge 2.129;

# dating: 8110

愛者宜歌《商》；

溫良而能斷者宜歌《齊》。

夫歌者，

直己而陳德也。

動己而天地應焉，

四時和焉，

星辰理焉，

萬物育焉。

# src: LIJI 19.03.57; Couvreur 2.111; Su1n Xïda4n 10.73; Jia1ng Yi4hua2 550; Yishu 32:52.59b; tr. Legge 2.129;

# dating: 8110

故《商》者，

五帝之遺聲也。

# src: LIJI 19.03.58; Couvreur 2.112f; Su1n Xïda4n 10.74; Jia1ng Yi4hua2 550; Yishu 32:52.62b-63a; tr. Legge 2.130;

# dating: 8110

寬而靜，

柔而正者宜歌《頌》。

廣大而靜，

疏達而信者宜歌《大雅》。

恭儉而好禮者，

宜歌《小雅》，

正直而靜，

廉而謙者宜歌《風》。

肆直而慈愛。」

商之遺聲也，

商人識之，

故謂之《商》。

《齊》者，

三代之遺聲也，

齊人識之，

故謂之《齊》。

# src: LIJI 19.03.59; Couvreur 2.112f; Su1n Xïda4n 10.74; Jia1ng Yi4hua2 550; Yishu 32:52.63a; tr. Legge 2.130;

# dating: 8110

明乎商之音者，

臨事而屢斷；

明乎齊之音者，

見利而讓。

臨事而屢斷，

勇也；

見利而讓，

義也。

有勇有義，

非歌孰能保此？

# src: LIJI 19.03.60; Couvreur 2.112f; Su1n Xïda4n 10.74; Jia1ng Yi4hua2 550; Yishu 32:52.64a; tr. Legge 2.130;

# dating: 8110

故歌者，

上如抗，

下如隊，

曲如折，

止如槀木，

倨中矩，

句中鉤，

纍纍乎端如貫珠。

# src: LIJI 19.03.61; Couvreur 2.113f; Su1n Xïda4n 10.75; Jia1ng Yi4hua2 550; Yishu 32:52.64a; tr. Legge 2.131;

# dating: 8110

故歌之為言也，

長言之也。

說之，

故言之；

言之不足，

故長言之；

長言之不足，

故嗟歎之；

# src: LIJI 19.03.62; Couvreur 2.113f; Su1n Xïda4n 10.75; Jia1ng Yi4hua2 550; Yishu 32:52.64a; tr. Legge 2.131;

# dating: 8110

嗟歎之不足，

故不知手之舞之，

足之蹈之也。」

子貢問樂。