禮記
禮記
** 27 經解
27.1孔子曰：
「入其國，
其教可知也。
其為人也：
溫柔敦厚，
《詩》教也；
疏通知遠，
《書》教也；
# src: LIJI 26.01.02; Couvreur 2.353; Su1n Xïda4n 12.87; Jia1ng Yi4hua2 687; Yishu 38:63.1b; tr. Legge 2.255;
# dating: 8110
廣博易良，
《樂》教也；
絜靜精微，
《易》教也；
恭儉莊敬，
《禮》教也；
屬辭比事，
《春秋》教也。
# src: LIJI 26.01.03; Couvreur 2.353; Su1n Xïda4n 12.87; Jia1ng Yi4hua2 687; Yishu 38:63.2a; tr. Legge 2.255;
# dating: 8110
故《詩》之失，
愚；
《書》之失，
誣；
《樂》之失，
奢；
# src: LIJI 26.01.04; Couvreur 2.353; Su1n Xïda4n 12.87; Jia1ng Yi4hua2 687; Yishu 38:63.2a; tr. Legge 2.255;
# dating: 8110
《易》之失，
賊；
《禮》之失，
煩；
《春秋》之失，
亂。
# src: LIJI 26.01.05; Couvreur 2.354; Su1n Xïda4n 12.87; Jia1ng Yi4hua2 687f; Yishu 38:63.6a-6b; tr. Legge 2.256;
# dating: 8110
其為人也：
溫柔敦厚而不愚，
則深於《詩》者也。
疏通知遠而不誣，
則深於《書》者也。
廣博易良而不奢，
則深於《樂》者也。
# src: LIJI 26.01.06; Couvreur 2.354; Su1n Xïda4n 12.87; Jia1ng Yi4hua2 688; Yishu 38:63.6b; tr. Legge 2.256;
# dating: 8110
絜靜精微而不賊，
則深於《易》者也。
恭儉莊敬而不煩，
則深於《禮》者也。
屬辭比事而不亂，
則深於《春秋》者也。」
# src: LIJI 26.01.07; Couvreur 2.355f; Su1n Xïda4n 12.87; Jia1ng Yi4hua2 688f; Yishu 38:63.7a; tr. Legge 2.256;
# dating: 8110
27.2天子者，
與天地參。
故德配天地，
兼利萬物，
與日月並明，
明照四海而不遺微小。
其在朝廷，
則道仁聖禮義之序；
# src: LIJI 26.01.08; Couvreur 2.355f; Su1n Xïda4n 12.87; Jia1ng Yi4hua2 689; Yishu 38:63.7a; tr. Legge 2.256;
# dating: 8110
燕處，
則聽《雅》、《頌》之音；
行步，
則有環佩之聲；
升車，
則有鸞和之音。
居處有禮，
進退有度，
百官得其宜，
萬事得其序。
# src: LIJI 26.01.09; Couvreur 2.355f; Su1n Xïda4n 12.87; Jia1ng Yi4hua2 689; Yishu 38:63.7b; tr. Legge 2.256;
# dating: 8110
《詩》云：
「淑人君子，
其儀不忒。
其儀不忒，
正是四國。」
此之謂也。
# src: LIJI 26.01.10; Couvreur 2.356f; Su1n Xïda4n 12.88; Jia1ng Yi4hua2 689; Yishu 38:63.9a; tr. Legge 2.257;
# dating: 8110
發號出令而民說，
謂之和。
上下相親，
謂之仁。
民不求其所欲而得之，
謂之信。
# src: LIJI 26.01.11; Couvreur 2.356f; Su1n Xïda4n 12.88; Jia1ng Yi4hua2 689; Yishu 38:63.9a; tr. Legge 2.257;
# dating: 8110
除去天地之害，
謂之義。
義與信，
和與仁，
霸王之器也。
有治民之意而無其器，
則不成。
# src: LIJI 26.01.12; Couvreur 2.357; Su1n Xïda4n 12.88; Jia1ng Yi4hua2 690; Yishu 38:63.10b; tr. Legge 2.257;
# dating: 8110
27.3禮之於正國也：
猶衡之於輕重也，
繩墨之於曲直也，
規矩之於方圜也。
# src: LIJI 26.01.13; Couvreur 2.357; Su1n Xïda4n 12.88; Jia1ng Yi4hua2 690; Yishu 38:63.10b; tr. Legge 2.257;
# dating: 8110
故
衡誠縣，
不可欺以輕重；
繩墨誠陳，
不可欺以曲直；
規矩誠設，
不可欺以方圜；
君子審禮，
不可誣以姦詐。
# src: LIJI 26.01.14; Couvreur 2.357; Su1n Xïda4n 12.88; Jia1ng Yi4hua2 690; Yishu 38:63.11b; tr. Legge 2.258;
# dating: 8110
是故
隆禮、由禮，
謂之有方之士；
不隆禮、不由禮，
謂之無方之民。
敬讓之道也。
故以奉宗廟則敬，
# src: LIJI 26.01.15; Couvreur 2.357; Su1n Xïda4n 12.88; Jia1ng Yi4hua2 690; Yishu 38:63.12a; tr. Legge 2.258;
# dating: 8110
以入朝廷
則貴賤有位，
以處室家
則父子親、兄弟和，
以處鄉里
則長幼有序。
孔子曰：
「安上治民，
莫善於禮。」
此之謂也。
# src: LIJI 26.01.16; Couvreur 2.358f; Su1n Xïda4n 12.89; Jia1ng Yi4hua2 690; Yishu 38:63.13a; tr. Legge 2.258;
# dating: 8110
27.4故朝覲之禮，
所以明君臣之義也。
聘問之禮，
所以使諸侯相尊敬也。
喪祭之禮，
所以明臣子之恩也。
鄉飲酒之禮，
所以明長幼之序也。
昏姻之禮，
所以明男女之別也。
# src: LIJI 26.01.17; Couvreur 2.358f; Su1n Xïda4n 12.89; Jia1ng Yi4hua2 690; Yishu 38:63.13a; tr. Legge 2.258;
# dating: 8110
夫禮，
禁亂之所由生，
猶坊止水之所自來也。
故以舊坊為無所用而壞之者，
必有水敗；
以舊禮為無所用而去之者，
必有亂患。
# src: LIJI 26.01.18; Couvreur 2.360; Su1n Xïda4n 12.89; Jia1ng Yi4hua2 690; Yishu 38:63.14b; tr. Legge 2.259;
# dating: 8110
27.5故昏姻之禮廢，
則夫婦之道苦，
而淫辟之罪多矣。
鄉飲酒之禮廢，
則長幼之序失，
而爭鬭之獄繁矣。
# src: LIJI 26.01.19; Couvreur 2.360; Su1n Xïda4n 12.89; Jia1ng Yi4hua2 690; Yishu 38:63.14b; tr. Legge 2.259;
# dating: 8110
喪祭之禮廢，
則臣子之恩薄，
而倍死、忘先者眾矣。
聘、覲之禮廢，
則君臣之位失，
諸侯之行惡，
而倍畔、侵陵之敗起矣。
# src: LIJI 26.01.20; Couvreur 2.360; Su1n Xïda4n 12.89f; Jia1ng Yi4hua2 690; Yishu 38:63.16a; tr. Legge 2.259;
# dating: 8110
27.6故禮之教化也微，
其止邪也於未形，
使人日徙善遠罪而不自知也。
是以先王隆之也。
《易》曰：
「君子慎始，
差若豪氂，
繆以千里」，
此之謂也。