禮記

** 31 坊記

31.1子言之：

「君子之道，

辟則坊與？

坊民之所不足者也。

大為之坊，

民猶踰之。

故君子禮以坊德，

刑以坊淫，

命以坊欲。」

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31.2子云：

「小人貧斯約，

富斯驕，

約斯盜，

驕斯亂。

禮者，

因人之情而為之節文，

以為民坊者也。

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故聖人之制富貴也，

使民富不足以驕，

貧不至於約，

貴不慊於上，

故亂益亡。」

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31.3子云：

「貧而好樂，

富而好禮，

眾而以寧者，

天下其幾矣。

《詩》云：

『民之貪亂，

寧為荼毒。』

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故制：

國不過千乘，

都城不過百雉，

家富不過百乘。

以此坊民，

諸侯猶有畔者。」

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31.4子云：

「夫禮者，

所以章疑別微，

以為民坊者也。

故貴賤有等，

衣服有別，

朝廷有位，

則民有所讓。」

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子云：

「天無二日，

土無二王，

家無二主，

尊無二上，

示民有君臣之別也。

《春秋》不稱楚、

越之王喪，

禮、君不稱天，

大夫不稱君，

恐民之惑也。

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《詩》云：

『相彼盍旦，

尚猶患之。』」

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子云：

「君不與同姓同車，

與異姓同車不同服，

示民不嫌也。

以此坊民，

民猶得同姓以弒其君。」

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31.5子云：

「君子辭貴不辭賤，

辭富不辭貧，

則亂益亡。

故君子與其使食浮於人也，

寧使人浮於食。」

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子云：

「觴酒、豆肉，

讓而受惡，

民猶犯齒；

衽席之上讓

而坐下，

民猶犯貴；

朝廷之位讓而就賤，

民猶犯君。

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《詩》云：

『民之無良，

相怨一方；

受爵不讓，

至于己斯亡。』」

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子云：

「君子貴人而賤己，

先人而後己，

則民作讓。

故稱人之君曰君，

自稱其君曰寡君。」

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子云：

「利祿，

先死者而後生者，

則民不偝：

先亡者而後存者，

則民可以託。

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《詩》云：

『先君之思，

以畜寡人。』

以此坊民，

民猶偝死而號無告。」

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31.6子云：

「有國家者，

貴人而賤祿，

則民興讓；

尚技而賤車，

則民興藝。

故君子約言，

小人先言。」

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31.7子云：

「上酌民言，

則下天上施；

上不酌民言，

則犯也；

下不天上施，

則亂也。

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故君子信讓以涖百姓，

則民之報禮重。

《詩》云：

『先民有言，

詢于芻蕘。』」

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31.8子云：

「善則稱人，

過則稱己，

則民不爭；

善則稱人，

過則稱己，

則怨益亡。

《詩》云：

『爾卜爾筮，

履無咎言。』」

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子云：

「善則稱人，

過則稱己，

則民讓善。

《詩》云：

『考卜惟王，

度是鎬京，

惟龜正之，

武王成之。』」

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# dating: 8110

子云：

「善則稱君，

過則稱己，

則民作忠。

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《君陳》曰：

『爾有嘉謀嘉猷，

入告爾君于內，

女乃順之于外，

曰：

「此謀此猷，

惟我君之德。」

於乎！

是惟良顯哉。』」

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# dating: 8110

子云：

「善則稱親，

過則稱己，

則民作孝。

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《大誓》曰：

『予克紂，

非予武，

惟朕文考無罪；

紂克予，

非朕文考有罪，

惟予小子無良。』」

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31.9子云：

「君子弛其親之過，

而敬其美。

《論語》曰：

『三年無改於父之道，

可謂孝矣。』

高宗云：

『三年其惟不言，

言乃讙。』」

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# dating: 8110

子云：

「從命不怠，

微諫不倦，

勞而不怨，

可謂孝矣。

《詩》云：

『孝子不匱。』」

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# dating: 8110

子云：

「睦於父母之黨，

可謂孝矣。

故君子因睦以合族。

《詩》云：

『此令兄弟，

綽綽有裕；

不令兄弟，

交相為瘉。』」

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# dating: 8110

子云：

「於父之執，

可以乘其車，

不可以衣其衣。

君子以廣孝也。」

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# dating: 8110

子云：

「小人皆能養其親，

君子不敬，

何以辨？」

子云：

「父子不同位，

以厚敬也。

《書》云：

『厥辟不辟，

忝厥祖。』」

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# dating: 8110

子云：

「父母在，

不稱老，

言孝不言慈；

閨門之內，

戲而不歎。

君子以此坊民，

民猶有薄於孝而厚於慈。」

# src: LIJI 30.01.31; Couvreur 2.412; Su1n Xïda4n 13.9; Jia1ng Yi4hua2 726; Yishu 39:65.25a; tr. Legge 2.291;

# dating: 8110

子云：

「長民者，

朝廷敬老，

則民作孝。」

# src: LIJI 30.01.32; Couvreur 2.413; Su1n Xïda4n 13.9; Jia1ng Yi4hua2 726; Yishu 39:65.25b; tr. Legge 2.291;

# dating: 8110

子云：

「祭祀之有尸也，

宗廟之主也，

示民有事也。

脩宗廟，

敬祀事，

教民追孝也。

以此坊民，

民猶忘其親。」

# src: LIJI 30.01.33; Couvreur 2.413f; Su1n Xïda4n 13.9; Jia1ng Yi4hua2 727; Yishu 39:65.26a; tr. Legge 2.292;

# dating: 8110

31.10子云：

「敬則用祭器。

故君子不以菲廢禮，

不以美沒禮。

故食禮：

主人親饋，

則客祭；

主人不親饋，

則客不祭。

# src: LIJI 30.01.34; Couvreur 2.413f; Su1n Xïda4n 13.9; Jia1ng Yi4hua2 727; Yishu 39:65.26a; tr. Legge 2.292;

# dating: 8110

故君子苟無禮，

雖美不食焉。

《易》曰：

『東鄰殺牛，

不如西鄰之禴祭，

寔受其福。』

# src: LIJI 30.01.35; Couvreur 2.413f; Su1n Xïda4n 13.9; Jia1ng Yi4hua2 727; Yishu 39:65.26b; tr. Legge 2.292;

# dating: 8110

《詩》云：

『既醉以酒，

既飽以德。』

以此示民，

民猶爭利而忘義。」

# src: LIJI 30.01.36; Couvreur 2.414f; Su1n Xïda4n 13.10; Jia1ng Yi4hua2 727; Yishu 39:65.28a; tr. Legge 2.292;

# dating: 8110

31.11子云：

「七日戒，

三日齊，

承一人焉以為尸，

過之者趨走，

以教敬也。

醴酒在室，

醍酒在堂，

澄酒在下，

示民不淫也。

# src: LIJI 30.01.37; Couvreur 2.414f; Su1n Xïda4n 13.10; Jia1ng Yi4hua2 727; Yishu 39:65.28a; tr. Legge 2.292;

# dating: 8110

尸飲三，

眾賓飲一，

示民有上下也。

因其酒肉，

聚其宗族，

以教民睦也。

# src: LIJI 30.01.38; Couvreur 2.414f; Su1n Xïda4n 13.10; Jia1ng Yi4hua2 727; Yishu 39:65.28a; tr. Legge 2.292;

# dating: 8110

故堂上觀乎室，

堂下觀乎上。

《詩》云：

『禮儀卒度，

笑語卒獲。』」

# src: LIJI 30.01.39; Couvreur 2.416f; Su1n Xïda4n 13.11; Jia1ng Yi4hua2 728; Yishu 39:65.29b; tr. Legge 2.293;

# dating: 8110

31.12子云：

「賓禮每進以讓，

喪禮每加以遠。

浴於中霤，

飯於牖下，

小斂於戶內，

大斂於阼，

殯於客位，

祖於庭，

# src: LIJI 30.01.40; Couvreur 2.416f; Su1n Xïda4n 13.11; Jia1ng Yi4hua2 728; Yishu 39:65.29b; tr. Legge 2.293;

# dating: 8110

葬於墓，

所以示遠也。

殷人弔於壙，

周人弔於家，

示民不偝也。」

# src: LIJI 30.01.41; Couvreur 2.416f; Su1n Xïda4n 13.11; Jia1ng Yi4hua2 728; Yishu 39:65.29b; tr. Legge 2.293;

# dating: 8110

子云：

「死，

民之卒事也，

吾從周。

以此坊民，

諸侯猶有

薨而不葬者。」

# src: LIJI 30.01.42; Couvreur 2.416f; Su1n Xïda4n 13.11; Jia1ng Yi4hua2 729; Yishu 39:65.30b; tr. Legge 2.294;

# dating: 8110

31.13子云：

「升自客階，

受弔於賓位，

教民追孝也。

未沒喪不稱君，

示民不爭也。

故《魯春秋》記晉喪曰：

『殺其君之子奚齊及其君卓。』

以此坊民，

子猶有弒其父者。」

# src: LIJI 30.01.43; Couvreur 2.418f; Su1n Xïda4n 13.12; Jia1ng Yi4hua2 729; Yishu 39:65.32a; tr. Legge 2.294;

# dating: 8110

31.14子云：

「孝以事君，

弟以事長，

示民不貳也。

故君子有君不謀仕，

唯卜之日稱二君。

喪父三年，

喪君三年，

示民不疑也。

# src: LIJI 30.01.44; Couvreur 2.418f; Su1n Xïda4n 13.12; Jia1ng Yi4hua2 729f; Yishu 39:65.32b; tr. Legge 2.294;

# dating: 8110

父母在，

不敢有其身，

不敢私其財，

示民有上下也。

故天子四海之內無客禮，

莫敢為主焉。

故君適其臣，

升自阼階，

即位於堂，

示民不敢有其室也。

# src: LIJI 30.01.45; Couvreur 2.418f; Su1n Xïda4n 13.12; Jia1ng Yi4hua2 730; Yishu 39:65.32b; tr. Legge 2.294;

# dating: 8110

父母在，

饋獻不及車馬，

示民不敢專也。

以此坊民，

民猶忘其親而貳其君。」

# src: LIJI 30.01.46; Couvreur 2.420f; Su1n Xïda4n 13.12; Jia1ng Yi4hua2 730; Yishu 39:65.34a; tr. Legge 2.295;

# dating: 8110

31.15子云：

「禮之先幣帛也，

欲民之先事而後祿也。

先財而後禮，

則民利；

無辭而行情，

則民爭。

故君子於有饋者

弗能見，則不視其饋。

# src: LIJI 30.01.47; Couvreur 2.420f; Su1n Xïda4n 13.12; Jia1ng Yi4hua2 730; Yishu 39:65.34b; tr. Legge 2.295;

# dating: 8110

《易》曰：

『不耕穫，

不菑畬，

凶。』

以此坊民，

民猶貴祿而賤行。」

# src: LIJI 30.01.48; Couvreur 2.421f; Su1n Xïda4n 13.13; Jia1ng Yi4hua2 731; Yishu 39:65.36b; tr. Legge 2.296;

# dating: 8110

31.16子云：

「君子不盡利，以遺民。

《詩》云：

『彼有遺秉，

此有不斂穧，

伊寡婦之利。』

故君子仕則不稼，

田則不漁；

食時不力珍，

# src: LIJI 30.01.49; Couvreur 2.421f; Su1n Xïda4n 13.13; Jia1ng Yi4hua2 731; Yishu 39:65.36b; tr. Legge 2.296;

# dating: 8110

大夫不坐羊，

士不坐犬。

《詩》云：

『采葑采菲，

無以下體，

德音莫違，

及爾同死。』

以此坊民，

民猶忘義而爭利，

以亡其身。」

# src: LIJI 30.01.50; Couvreur 2.422f; Su1n Xïda4n 13.14; Jia1ng Yi4hua2 732; Yishu 39:65.38b; tr. Legge 2.297;

# dating: 8110

31.17子云：

「夫禮，

坊民所淫，

章民之別，

使民無嫌，

以為民紀者也。

# src: LIJI 30.01.51; Couvreur 2.422f; Su1n Xïda4n 13.14; Jia1ng Yi4hua2 732; Yishu 39:65.38b; tr. Legge 2.297;

# dating: 8110

故男女無媒不交，

無幣不相見，

恐男女之無別也。

以此坊民，

民猶有自獻其身。

# src: LIJI 30.01.52; Couvreur 2.422f; Su1n Xïda4n 13.14; Jia1ng Yi4hua2 732; Yishu 39:65.38b; tr. Legge 2.297;

# dating: 8110

《詩》云：

『伐柯如之何？

匪斧不克；

取妻如之何？

匪媒不得。』

『蓺麻如之何？

橫從其畝；

取妻如之何？

必告父母。』」

# src: LIJI 30.01.53; Couvreur 2.423f; Su1n Xïda4n 13.14; Jia1ng Yi4hua2 733; Yishu 39:65.39b; tr. Legge 2.297;

# dating: 8110

31.18子云：

「取妻不取同姓，

以厚別也。

故買妾不知其姓，

則卜之。

以此坊民，

《魯春秋》猶去夫人之姓曰吳，

其死曰孟子卒。」

# src: LIJI 30.01.54; Couvreur 2.424; Su1n Xïda4n 13.14; Jia1ng Yi4hua2 733; Yishu 39:65.40a; tr. Legge 2.298;

# dating: 8110

31.19子云：

「禮，

非祭，

男女不交爵。

以此坊民，

陽侯猶殺繆侯而竊其夫人。

故大饗廢夫人之禮。」

# src: LIJI 30.01.55; Couvreur 2.424f; Su1n Xïda4n 13.15; Jia1ng Yi4hua2 734; Yishu 39:65.42a; tr. Legge 2.298;

# dating: 8110

31.20子云：

「寡婦之子，

不有見焉，

則弗友也，

君子以辟遠也。

# src: LIJI 30.01.56; Couvreur 2.424f; Su1n Xïda4n 13.15; Jia1ng Yi4hua2 734; Yishu 39:65.42a; tr. Legge 2.298;

# dating: 8110

故朋友之交，

主人不在，

不有大故，

則不入其門。

以此坊民，

民猶以色厚於德。」

# src: LIJI 30.01.57; Couvreur 2.425f; Su1n Xïda4n 13.15; Jia1ng Yi4hua2 734; Yishu 39:65.42b; tr. Legge 2.298;

# dating: 8110

子云：

「好德如好色。

諸侯不下漁色。

故君子遠色以為民紀。

# src: LIJI 30.01.58; Couvreur 2.425f; Su1n Xïda4n 13.15; Jia1ng Yi4hua2 734; Yishu 39:65.42b; tr. Legge 2.298;

# dating: 8110

故男女授受不親。

御婦人則進左手。

姑、姊妹、女子

子已嫁而反，

男子不與同席而坐。

寡婦不夜哭。

婦人疾，

問之不問其疾。

以此坊民，

民猶淫泆而亂於族。」

# src: LIJI 30.01.59; Couvreur 2.426; Su1n Xïda4n 13.15; Jia1ng Yi4hua2 735; Yishu 39:65.43b; tr. Legge 2.299;

# dating: 8110

31.21子云：

「昏禮，

壻親迎，

見於舅姑，

舅姑承子以授壻，

恐事之違也。

以此坊民，

婦猶有不至者。」