禮記

** 36 問喪

親始死，

雞斯，徒跣，

扱上衽，

交手哭。

惻怛之心，

痛疾之意，

傷腎、乾肝、焦肺，

水漿不入口，

三日不舉火，

故鄰里為之糜粥以飲食之。

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# dating: 8110

夫悲哀在中，

故形變於外也，

痛疾在心，

故口不甘味，

身不安美也。

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# dating: 8110

三日而斂，

在床曰尸，

在棺曰柩，

動尸舉柩，

哭踊無數。

惻怛之心，

痛疾之意，

悲哀志懣氣盛，

故袒而踊之，

所以動體、安心、下氣也。

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# dating: 8110

婦人不宜袒，

故發胸、擊心、爵踊，

殷殷田田，

如壞牆然，

悲哀痛疾之至也。

故曰：

「辟踊哭泣，哀以送之。

送形而往，

迎精而反也。」

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# dating: 8110

其往送也，

望望然、汲汲然、

如有追而弗及也；

其反哭也，

皇皇然

若有求而弗得也。

故其往送也如慕，

其反也如疑。

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# dating: 8110

求而無所得之也，

入門而弗見也，

上堂又弗見也，

入室又弗見也。

亡矣！

喪矣！

不可復見已矣！

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# dating: 8110

故哭泣辟踊，

盡哀而止矣。

心悵焉、愴焉、

惚焉、愾焉，

心絕志悲而已矣。

祭之宗廟，

以鬼饗之，

徼幸復反也。

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# dating: 8110

成壙而歸，

不敢入處室，

居於倚廬，

哀親之在外也；

寢苫枕塊，

哀親之在土也。

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# dating: 8110

故哭泣無時，

服勤三年，

思慕之心，

孝子之志也，

人情之實也。

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# dating: 8110

或問曰：

「死三日而后斂者

何也？」

曰：

「孝子親死，

悲哀志懣，

故匍匐而哭之，

若將復生然，

安可得奪而斂之也。

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# dating: 8110

故曰：

三日而后斂者，

以俟其生也；

三日而不生，

亦不生矣。

孝子之心亦益衰矣；

家室之計，

衣服之具，

亦可以成矣；

親戚之遠者，

亦可以至矣。

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# dating: 8110

是故聖人為之斷決，以三日為之禮制也。」

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# dating: 8110

或問曰：

「冠者不肉袒

何也？」

曰：

「冠、

至尊也，

不居肉袒之體也，

故為之免以代之也。」

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# dating: 8110

「然則禿者不免，

傴者不袒，

跛者不踊，

非不悲也；

身有錮疾，

不可以備禮也。

# src: LIJI 35.01.15; Couvreur 2.557f; Su1n Xïda4n 13.66; Jia1ng Yi4hua2 i24; Yishu 43:70.35b; tr. Legge 2.378;

# dating: 8110

故曰：

『喪禮唯哀為主』矣。

女子哭泣悲哀，

擊胸傷心；

男子哭泣悲哀，

稽顙觸地無容，

哀之至也。」

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或問曰：

「免者以何為也？」

曰：

「不冠者之所服也。

《禮》曰：

『童子不緦，

唯當室緦。』

緦者其免也，

當室則免而杖矣。」

# src: LIJI 35.01.17; Couvreur 2.559; Su1n Xïda4n 13.67; Jia1ng Yi4hua2 i25; Yishu 43:70.37a; tr. Legge 2.378;

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或問曰：

「杖者何也？」

曰：

「竹、桐一也。

故為父苴杖，

苴杖，

竹也；

為母削杖，

削杖，

桐也。」

# src: LIJI 35.01.18; Couvreur 2.559f; Su1n Xïda4n 13.67; Jia1ng Yi4hua2 i26; Yishu 43:70.37b; tr. Legge 2.379;

# dating: 8110

或問曰：

「杖者以何為也？」

曰：

「孝子喪親，

哭泣無數，

服勤三年，

身病體羸，

以杖扶病也。

# src: LIJI 35.01.19; Couvreur 2.559f; Su1n Xïda4n 13.67; Jia1ng Yi4hua2 i26; Yishu 43:70.37b; tr. Legge 2.379;

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則父在不敢杖矣，

尊者在故也；

堂上不杖，

辟尊者之處也；

堂上不趨，

示不遽也。

# src: LIJI 35.01.20; Couvreur 2.559f; Su1n Xïda4n 13.67; Jia1ng Yi4hua2 i26; Yishu 43:70.37b; tr. Legge 2.379;

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此孝子之志也，

人情之實也，

禮義之經也，

非從天降也，

非從地出也，

人情而已矣。」