禮記

** 45 昏義

45.1昏禮者，

將合二姓之好，

上以事宗廟，

而下以繼後世也。

故君子重之。

# src: LIJI 44.01.02; Couvreur 2.641f; Su1n Xïda4n 14.18; Jia1ng Yi4hua2 889; Yi4 Shu1 46:74.15a; tr. Legge 2.428;

# dating: 8110

是以昏禮納采、

問名、

納吉、

納徵、

請期，

皆主人筵几於廟，

而拜迎於門外，

入，

揖讓而升，

聽命於廟，

所以敬慎重正昏禮也。

# src: LIJI 44.01.03; Couvreur 2.642f; Su1n Xïda4n 14.18; Jia1ng Yi4hua2 890; Yi4 Shu1 46:74.20a; tr. Legge 2.429;

# dating: 8110

45.2父親醮子，

而命之迎，

男先於女也。

子承命以迎，

主人筵几於廟，

而拜迎于門外。

壻執鴈入，

揖讓升堂，

再拜奠鴈，

蓋親受之於父母也。

# src: LIJI 44.01.04; Couvreur 2.642f; Su1n Xïda4n 14.18f; Jia1ng Yi4hua2 890; Yi4 Shu1 46:74.20b; tr. Legge 2.429;

# dating: 8110

降

出，

御婦車，

而壻授綏，

御輪三周。

先俟于門外，

婦至，

壻揖婦以入，

共牢而食，

合卺而酳，

所以合體、

同尊卑以親之也。

# src: LIJI 44.01.05; Couvreur 2.644; Su1n Xïda4n 14.19; Jia1ng Yi4hua2 891; Yi4 Shu1 46:74.24a; tr. Legge 2.430;

# dating: 8110

45.3敬慎重正而后親之，

禮之大體，

而所以成男女之別，

而立夫婦之義也。

男女有別，

而后夫婦有義；

夫婦有義，

而后父子有親；

父子有親，

而后君臣有正。

# src: LIJI 44.01.06; Couvreur 2.644; Su1n Xïda4n 14.19; Jia1ng Yi4hua2 891; Yi4 Shu1 46:74.24a; tr. Legge 2.430;

# dating: 8110

故曰：

「昏禮者，

禮之本也。」

# src: LIJI 44.01.07; Couvreur 2.644f; Su1n Xïda4n 14.20; Jia1ng Yi4hua2 891; Yi4 Shu1 46:74.24b; tr. Legge 2.430;

# dating: 8110

45.4夫禮始於冠，

本於昏，

重於喪、祭，

尊於朝、聘，

和於射、

鄉，此禮之大體也。

# src: LIJI 44.01.08; Couvreur 2.645f; Su1n Xïda4n 14.20; Jia1ng Yi4hua2 891f; Yi4 Shu1 46:74.25b; tr. Legge 2.430;

# dating: 8110

45.5夙興，

婦沐浴以俟見；

質明，

贊見婦於舅姑，

執笲、棗、栗、段脩以見，

贊醴婦，

婦祭脯、醢，

祭醴，

成婦禮也。

# src: LIJI 44.01.09; Couvreur 2.645f; Su1n Xïda4n 14.20f; Jia1ng Yi4hua2 892; Yi4 Shu1 46:74.27a-28a; tr. Legge 2.431;

# dating: 8110

舅姑入室，

婦以特豚饋，

明婦順也。

厥明，

舅姑共饗婦以一獻之禮，

奠酬。

舅姑先降自西階，

婦降自阼階，

以著代也。

# src: LIJI 44.01.10; Couvreur 2.646f; Su1n Xïda4n 14.21; Jia1ng Yi4hua2 892; Yi4 Shu1 46:74.32a; tr. Legge 2.431;

# dating: 8110

45.6成婦禮，

明婦順，

又申之以著代，

所以重責婦順焉也。

婦順者，

順於舅姑，

和於室人；

而后當於夫，

以成絲麻、布帛之事，

以審守委積、蓋藏。

# src: LIJI 44.01.11; Couvreur 2.646f; Su1n Xïda4n 14.21; Jia1ng Yi4hua2 892; Yi4 Shu1 46:74.33b; tr. Legge 2.431;

# dating: 8110

是故婦順備而后內和理；

內和理而后家可長久也；

故聖王重之。

# src: LIJI 44.01.12; Couvreur 2.647f; Su1n Xïda4n 14.22; Jia1ng Yi4hua2 893; Yi4 Shu1 46:74.33a; tr. Legge 2.432;

# dating: 8110

45.7是以古者婦人先嫁三月，

祖禰未毀，

教于公宮，

祖禰既毀，

教于宗室，

教以婦德、婦言、婦容、婦功。

教成祭之，

牲用魚，

芼之以蘋藻，

所以成婦順也。

# src: LIJI 44.01.13; Couvreur 2.648f; Su1n Xïda4n 14.23; Jia1ng Yi4hua2 893f; Yi4 Shu1 46:74.35b; tr. Legge 2.432;

# dating: 8110

45.8古者天子后立六宮、

三夫人、九嬪、二十七世婦、

八十一御妻，

以聽天下之內治，

以明章婦順；

故天下內和而家理。

# src: LIJI 44.01.14; Couvreur 2.648f; Su1n Xïda4n 14.23; Jia1ng Yi4hua2 894; Yi4 Shu1 46:74.35b; tr. Legge 2.432;

# dating: 8110

天子立六官、

三公、九卿、二十七大夫、

八十一元士，

以聽天下之外治，

以明章天下之男教；

故外和而國治。

故曰：

「天子聽男教，

后聽女順；

# src: LIJI 44.01.15; Couvreur 2.648f; Su1n Xïda4n 14.23; Jia1ng Yi4hua2 894; Yi4 Shu1 46:74.36a; tr. Legge 2.432;

# dating: 8110

天子理陽道，

后治陰德；

天子聽外治，

后聽內職。

教順成俗，

外內和順，

國家理治，

此之謂盛德。」

# src: LIJI 44.01.16; Couvreur 2.650f; Su1n Xïda4n 14.24; Jia1ng Yi4hua2 894; Yi4 Shu1 46:74.39a; tr. Legge 2.433;

# dating: 8110

45.9是故男教不脩，

陽事不得，

適見於天，

日為之食；

婦順不脩，

陰事不得，

適見於天，

月為之食。

# src: LIJI 44.01.17; Couvreur 2.650f; Su1n Xïda4n 14.24; Jia1ng Yi4hua2 894; Yi4 Shu1 46:74.39a; tr. Legge 2.433;

# dating: 8110

是故日食則天子素服而脩六官之職，

蕩天下之陽事；

月食則后素服而脩六宮之職，

蕩天下之陰事。

故天子之與后，

猶日之與月，

陰之與陽，

相須而后成者也。

# src: LIJI 44.01.18; Couvreur 2.650f; Su1n Xïda4n 14.24; Jia1ng Yi4hua2 894f; Yi4 Shu1 46:74.40b; tr. Legge 2.434;

# dating: 8110

天子脩男教，

父道也；

后脩女順，

母道也。

# src: LIJI 44.01.19; Couvreur 2.650f; Su1n Xïda4n 14.24; Jia1ng Yi4hua2 895; Yi4 Shu1 46:74.40b; tr. Legge 2.434;

# dating: 8110

故曰：

「天子之與后，

猶父之與母也。」

故為天王服斬衰，

服父之義也；

為后服資衰，

服母之義也。