禮記

** 46 鄉飲酒義

46.1鄉飲酒之義：

主人拜迎賓于庠門之外，

入，

三揖而后至階，

三讓而后升，

所以致尊讓也。

盥、洗、揚觶，

所以致絜也。

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# dating: 8110

拜至，

拜洗，

拜受，

拜送，

拜既，

所以致敬也。

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尊讓、絜、敬也者，

君子之所以相接也。

君子尊讓則不爭，

絜、敬則不慢，

不慢不爭，

則遠於鬭、辨矣；

不鬭、辨

則無暴亂之禍矣，

斯君子所以免於人禍也，

故聖人制之以道。

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46.2鄉人、士、君子，

尊於房中之間，

賓主共之也。

尊有玄酒，

貴其質也。

羞出自東房，

主人共之也。

洗當東榮，

主人之所以自絜，

而以事賓也。

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# dating: 8110

46.3賓主象天地也；

介、僎象陰陽也；

三賓象三光也；

讓之三也，

象月之三日而成魄也；

四面之坐，

象四時也。

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# dating: 8110

天地嚴凝之氣，

始於西南，

而盛於西北，

此天地之尊嚴氣也，

此天地之義氣也。

天地溫厚之氣，

始於東北，

而盛於東南，

此天地之盛德氣也，

此天地之仁氣也。

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# dating: 8110

主人者尊賓，

故坐賓於西北，

而坐介於西南以輔賓，

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# dating: 8110

賓者，

接人以義者也，

故坐於西北。

主人者，

接人以德厚者也，

故坐於東南。

而坐僎於東北，

以輔主人也。

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# dating: 8110

仁義接，

賓主有事，

俎、豆有數曰聖，

聖立而將之以敬曰禮，

禮以體長幼曰德。

德也者，

得於身也。

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# dating: 8110

故曰：

「古之學術道者，

將以得身也。

是故聖人務焉。」

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# dating: 8110

46.4祭薦、

祭酒，

敬禮也。

嚌肺，

嘗禮也。

啐酒，

成禮也。

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# dating: 8110

於席末，

言是席之正，

非專為飲食也，

為行禮也，

此所以貴禮而賤財也。

卒觶，

致實於西階上，

言是席之上，

非專為飲食也，

此先禮而後財之義也。

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# dating: 8110

先禮而後財，

則民作敬讓而不爭矣。

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# dating: 8110

46.5鄉飲酒之禮，

六十者坐，

五十者立侍，

以聽政役，

所以明尊長也。

六十者三豆，

七十者四豆，

八十者五豆，

九十者六豆，

所以明養老也。

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# dating: 8110

民知尊長養老，

而后乃能入孝弟。

民入孝弟，

出尊長養老，

而后成教，

成教而後國可安也。

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# dating: 8110

君子之所謂孝者，

非家至而日見之也；

合諸鄉射，

教之鄉飲酒之禮，

而孝弟之行立矣。

46.6孔子曰：

「吾觀於鄉，

而知王道之易易也。」

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# dating: 8110

46.7主人親速賓及介，

而眾賓自從之。

至于門外，

主人拜賓及介，

而眾賓自入；

貴賤之義別矣。

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# dating: 8110

46.8三揖至于階，

三讓以賓升，

拜至、獻、酬、

辭讓之節繁。

及介省矣。

至于眾賓，升受，

坐祭，

立飲，

不酢而降；

隆殺之義別矣。

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# dating: 8110

46.9工入，

升歌三終，

主人獻之；

笙入三終，

主人獻之；

間歌三終，

合樂三終，

工告樂備，

遂出。

# src: LIJI 45.01.20; Couvreur 2.661f; Su1n Xïda4n 14.30; Jia1ng Yi4hua2 903; Yi4 Shu1 46:75.28b; tr. Legge 2.441;

# dating: 8110

一人揚觶，

乃立司正焉，

知其能和樂而不流也。

# src: LIJI 45.01.21; Couvreur 2.662f; Su1n Xïda4n 14.32; Jia1ng Yi4hua2 903; Yi4 Shu1 46:75.31b; tr. Legge 2.441;

# dating: 8110

46.10賓酬主人，

主人酬介，

介酬眾賓，

少長以齒，

終於沃、洗者焉。

知其能弟長而無遺矣。

# src: LIJI 45.01.22; Couvreur 2.662f; Su1n Xïda4n 14.32; Jia1ng Yi4hua2 904; Yi4 Shu1 46:75.32b; tr. Legge 2.441;

# dating: 8110

46.11降，

說屨升坐，

脩爵無數。

飲酒之節，

朝不廢朝，

莫不廢夕。

賓出，

主人拜送，

節文終遂焉。

知其能安燕而不亂也。

# src: LIJI 45.01.23; Couvreur 2.663f; Su1n Xïda4n 14.32; Jia1ng Yi4hua2 904; Yi4 Shu1 46:75.33a; tr. Legge 2.442;

# dating: 8110

46.12貴賤明，

隆殺辨，

和樂而不流，

弟長而無遺，

安燕而不亂，

此五行者，

足以正身安國矣。

彼國安而天下安。

# src: LIJI 45.01.24; Couvreur 2.663f; Su1n Xïda4n 14.32; Jia1ng Yi4hua2 904; Yi4 Shu1 46:75.33a; tr. Legge 2.442;

# dating: 8110

故曰：

「吾觀於鄉，

而知王道之易易也。」

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# dating: 8110

46.13鄉飲酒之義，

立賓以象天，

立主以象地，

設介、僎以象日月，

立三賓以象三光。

古之制禮也，

經之以天地，

紀之以日月，

參之以三光，

政教之本也。

# src: LIJI 45.01.26; Couvreur 2.664f; Su1n Xïda4n 14.33; Jia1ng Yi4hua2 905; Yi4 Shu1 46:75.34b; tr. Legge 2.443;

# dating: 8110

46.14亨狗於東方，

祖陽氣之發於東方也。

洗之在阼，

其水在洗東，

祖天地之左海也。

尊有玄酒，

教民不忘本也。

# src: LIJI 45.01.27; Couvreur 2.665f; Su1n Xïda4n 14.34; Jia1ng Yi4hua2 906; Yi4 Shu1 46:75.35b; tr. Legge 2.443;

# dating: 8110

46.15賓必南鄉。

東方者春，

春之為言蠢也，

產萬物者聖也。

南方者夏，

夏之為言假也，

養之、長之、假之，

仁也。

# src: LIJI 45.01.28; Couvreur 2.665f; Su1n Xïda4n 14.34; Jia1ng Yi4hua2 906; Yi4 Shu1 46:75.36a; tr. Legge 2.443;

# dating: 8110

西方者秋，

秋之為言愁也，

愁之以時，察

守義者也。

北方者冬，

冬之為言中也，

中者藏也。

是以天子之立也，

左聖鄉仁，

右義偝藏也。

# src: LIJI 45.01.29; Couvreur 2.666f; Su1n Xïda4n 14.35; Jia1ng Yi4hua2 906; Yi4 Shu1 46:75.38a; tr. Legge 2.444;

# dating: 8110

介必東鄉，

介賓主也。

主人必居東方，

東方者春，

春之為言蠢也，

產萬物者也；

主人者造之，

產萬物者也。

# src: LIJI 45.01.30; Couvreur 2.666f; Su1n Xïda4n 14.35; Jia1ng Yi4hua2 906f; Yi4 Shu1 46:75.39a; tr. Legge 2.445;

# dating: 8110

月者三日則成魄，

三月則成時，

是以禮有三讓，

建國必立三卿。

三賓者，

政教之本，

禮之大參也。