禮記

** 47 射義

47.1古者諸侯之射也，

必先行燕禮；

卿、大夫、

士之射也，

必先行鄉飲酒之禮。

故燕禮者，

所以明君臣之義也；

鄉飲酒之禮者，

所以明長幼之序也。

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# dating: 8110

47.2故射者，

進退周還必中禮，

內志正，

外體直，

然後持弓矢審固，

持弓矢審固，

然後可以言中，

此可以觀德行矣。

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47.3其節：

天子以《騶虞》為節；

諸侯以《貍首》為節；

卿大夫以《采蘋》為節；

士以《采繁》為節。

《騶虞》者，

樂官備也，

《貍首》者，

樂會時也；

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《采蘋》者，

樂循法也；

《采繁》者，

樂不失職也。

是故天子以備官為節；

諸侯以時會天子為節；

卿大夫以循法為節；

士以不失職為節。

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故明乎其節之志，

以不失其事，

則功成而德行立，

德行立則無暴亂之禍矣。

功成則國安。

故曰：

「射者，

所以觀盛德也。」

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47.4是故古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。

射者，

男子之事也，

因而飾之以禮樂也。

故事之盡禮樂，

而可數為，

以立德行者，

莫若射，

故聖王務焉。

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47.5是故古者天子之制：

諸侯歲獻貢士於天子，

天子試之於射宮。

其容體比於禮，

其節比於樂，

而中多者，

得與於祭。

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其容體不比於禮，

其節不比於樂，

而中少者，

不得與於祭。

數與於祭而君有慶；

數不與於祭而君有讓。

數有慶而益地；

數有讓而削地。

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故曰：

「射者，

射為諸侯也。」

是以諸侯君臣盡志於射

以習禮樂。

夫君臣習禮樂而以流亡者，

未之有也。

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47.6故《詩》曰：

「曾孫侯氏，

四正具舉；

大夫君子，

凡以庶士，

小大莫處，

御于君所，

以燕以射，

則燕則譽。」

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言君臣相與盡志於射

以習禮樂，

則安則譽也。

是以天子制之，

而諸侯務焉。

此天子之所以養諸侯，

而兵不用，

諸侯自為正之具也。

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# dating: 8110

47.7孔子射於矍相之圃，

蓋觀者如堵牆。

射至於司馬，

使子路執弓矢

出延射，曰：

「賁軍之將，

亡國之大夫，

與為人後者不入，

其餘皆入。」

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# dating: 8110

蓋去者半，

入者半。

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# dating: 8110

又使公罔之裘、序點

揚觶而語：

公罔之裘揚觶而語曰：

「幼壯孝弟，

耆耋好禮，

不從流俗，

脩身以俟死，者

不？

在此位也。」

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# dating: 8110

蓋去者半，

處者半。

序點又揚觶而語曰：

「好學不倦，

好禮不變，

旄、期稱道不亂，者

不？

在此位也。」

蓋㢙有存者。

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# dating: 8110

47.8射之為言者繹也，

或曰舍也。

繹者，

各繹己之志也。

故心平體正，

持弓矢審固，

持弓矢審固，

則射中矣。

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# dating: 8110

故曰：

「為人父者，

以為父鵠；

為人子者，

以為子鵠；

為人君者，

以為君鵠；

為人臣者，

以為臣鵠。」

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# dating: 8110

故射者各射己之鵠。

故天子之大射

謂之射侯；

射侯者，

射為諸侯也。

射中則得為諸侯；

射不中則不得為諸侯。

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# dating: 8110

47.9天子將祭，

必先習射於澤。

澤者，

所以擇士也。

已射於澤，

而后射於射宮。

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# dating: 8110

射中者得與於祭；

不中者不得與於祭。

不得與於祭者有讓，

削以地；

得與於祭者有慶，

益以地。

進爵、絀地是也。

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# dating: 8110

47.10故男子生，

桑弧，蓬矢六，

以射天地四方。

天地四方者，

男子之所有事也。

故必先有志於其所有事，

然後敢用穀也。

飯食之謂也。

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# dating: 8110

47.11射者，

仁之道也。

射求正諸己，

己正而後發，

發而不中，

則不怨勝己者，

反求諸己而已矣。

# src: LIJI 46.01.23; Couvreur 2.678f; Su1n Xïda4n 14.45; Jia1ng Yi4hua2 916; Yi4 Shu1 46:75.58b; tr. Legge 2.452;

# dating: 8110

孔子曰：

「君子無所爭，

必也射乎！

揖讓而升，

下而飲，

其爭也君子。」

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# dating: 8110

47.12孔子曰：

「射者何以射？何以聽？

循聲而發，

發而不失正鵠者，

其唯賢者乎！

若夫不肖之人，

則彼將安能以中。」

《詩》云：

「發彼有的，

以祈爾爵。」

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# dating: 8110

祈，

求也；

求中以辭爵也。

酒者，

所以養老也，

所以養病也；

求中以辭爵者，

辭養也。