禮記析疑

欽定四庫全書

　禮記析疑卷四十七

　　　　　　　　　　翰林院侍講銜方苞撰

　　聘義

介紹而傳命君子於其所尊弗敢質敬之至也

　質謂樸質而無文即七介以見不然則已慤之義

盡之於禮則内君臣不相陵

　禮意篤邦交固則強臣巨族不敢有輕上之心故曰

　内君臣不相陵也周衰強臣柄國皆私自結於霸主

　強鄰而其君之邦交反不及焉然後顯背其君而無

　可如何魯季孫意如衛孫林父陳慶虎慶寅之徒皆

　是也禮之止邪也於未形觀此亦可見矣

日莫人倦齊莊正齊而不敢觧惰以成禮節

　疏以質明行事日㡬中而禮成謂聘享是也以日暮

　禮成决此節為射禮則固矣記者總言聘射聘兼享

　燕几設而不倚爵盈而不飲惟享禮則然日暮人倦

　則燕射之所同也專以屬射事義俱不可通

以正君臣以親父子以和長幼

　疏以三者屬射亦非也親父子和長幼並以旅酬言

　(古者伯叔父可稱父/兄弟之子即謂之子)聘禮有燕則有旅酬安得專以

　屬射且受享於廟禮辭多稱先君嗣君繼世友邦交

　聘親其父以及其子正聘之本意也

孚尹旁達信也

　孚信也尹正也石藴玊光必外見言玊之徳信正於

　中則其光澤必旁達於外而識者能辨之故曰信也

　

　

　

　

　

　

　禮記析疑卷四十七