禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷一　　　　　　婺源江永撰

士冠禮　　　嘉禮一

　經(鄭氏目録云童子任職居士位年二十而冠主人/𤣥冠朝服則是仕于諸侯天子之士朝服皮弁素)

　(積古者四民世事士之子/恒為士冠于五禮屬嘉禮)

士冠禮筮於廟門(筮者以蓍問日吉凶於易也冠必筮日/于廟門者重以成人之禮成子孫也)

(廟謂禰廟不于堂者/嫌蓍之靈由廟神)主人𤣥冠朝服緇帶素韠即位於

門東西面(主人将冠者之父兄也𤣥冠委貌也朝服者/十五升布衣而素裳也衣不言色者衣與冠)

(同也筮必朝服尊蓍龜之道也緇帶黑繒帶也士帶博二/寸再繚四寸屈垂三尺素韠白韋韠也長三尺上廣一)

(尺下廣二尺其頸五寸肩革帶博二寸天子與其臣𤣥/冕以視朔皮弁以日視朝諸侯與其臣皮弁以視朔朝)

(服以日視朝凡染黒五入為/緅七入為緇𤣥則六入與)有司如主人服即位於西

方東面北上(有司羣吏有事者謂主人之吏所自辟除/府史以下也今時卒吏及假吏皆是也)

筮與席所卦者具饌於西塾(筮所以問吉凶謂蓍也所/卦者所以畫地記爻易曰)

(六畫而成卦饌陳也具/俱也西塾門外西堂也)布席於門中闑西閾外西面(闑/門)

(橜也閾閫也古文/闑為槷閾為蹙)筮人執筴抽上韇兼執之進受命於

主人(筮人有司主三易者也韇藏筴之器也今時藏弓/矢者謂之韇凡也兼并也進前也自西方而前受)

(命者當知/所筮也)宰自右少退賛命(宰有司主政教者也自由/也賛佐也命告也佐主人)

(告所以筮也少儀曰/賛幣自左詔辭自右)筮人許諾右還即席坐西面卦者

在左(即就也東面受命右還北行就/席卦者有司主畫地識爻者也)卒筮書卦執以示主人

(卒已也書卦者筮人/以方冩所得之卦也)主人受眡反之(反還/也)筮人還東面

旅占卒進告吉(旅衆也還與其屬共/占之古文旅作臚)若不吉則筮逺日

如初儀(逺日旬/之外)徹筮席(徹去也/斂也)宗人告事畢(宗人有司/主禮者也)

　　右筮日　記凡卜筮日旬之外曰逺某日旬之内

　　曰近某日(旬十/日也)吉事先近日(吉事祭祀冠娶/之屬也 曲禮)

主人戒賓賓禮辭許(戒警也告也賓主人之僚友古者/有吉事則樂與賢者歡成之有凶)

(事則欲與賢者哀戚之今将冠子故就告僚友使來禮/辭一辭而許也再辭而許曰固辭三辭曰終辭不許也)

主人再拜賓答拜主人退賓拜送(退去也/歸也)

　　右戒賓　戒賓曰某有子某将加布於其首願吾

　　子之教之也(吾子相親之辭吾我也子/男子之美稱古文某為謀)賓對曰某

　　不敏恐不能共事以病吾子敢辭(病猶辱也古/文病為秉)主

　　人曰某猶願吾子之終教之也賓對曰吾子重有命

　　某敢不從(敢不從許之辭之諸辭本總見經後舊/例悉分附本章 左以從簡便今仍之)

前期三日筮賓如求日之儀(前期三日空二日也筮賓/筮其可使冠子者賢者恒)

(吉冠義曰古者冠禮筮日筮賓所以敬冠/事敬冠事所以重禮重禮所以為國本)

　　右筮賓

乃宿賓賓如主人服出門左西靣再拜主人東靣答拜

(宿進也宿者必先戒戒不必宿其不/宿者為衆賓或悉来或否主人朝服)乃宿賓賓許主人

再拜賓答拜主人退賓拜送(乃宿賓者親/相見致其辭)宿賛冠者一

人亦如之(賛冠者佐賓為冠事者謂賓若他官之/屬中士若下士也宿之以筮賓之明日)

　　右宿賓　宿曰某将加布於某之首吾子将莅之

　　敢宿賓對曰某敢不夙興(莅臨也今/文無對)

厥明夕為期於廟門之外主人立於門東兄弟在其南

少退西靣北上有司皆如宿服立於西方東靣北上(厥/其)

(也宿服/朝服)擯者請期宰告曰質明行事(擯者有司佐禮者/在主人曰擯在客)

(曰介質正也宰告曰/旦日正明行冠事)告兄弟及有司(擯者/告也)告事畢(宗人/告也)

擯者告期於賓之家

　　右為期

夙興設洗直於東榮南北以堂深水在洗東(夙早也興/起也洗承)

(盥洗者棄水器也士用鐡榮屋翼也周制自卿大夫/以下其室為夏屋水噐尊卑皆用金罍及大小異)陳

服於房中西墉下東領北上(墉/墻)爵弁服纁裳純衣緇帶

韎韐(此與君祭之服雜記曰士弁而祭于公爵弁者冕/之次其色赤而㣲黒如爵頭然或謂之緅其布三)

(十升纁裳淺綘裳凡染綘一入謂之縓再入謂之頳三/入謂之纁朱則四入與純衣絲衣也餘衣皆用布惟冕)

(與爵弁服用絲耳先裳後衣者欲令下近緇明衣與帶/同色韎韐縕紱也士縕紱而幽衡合韋為之士染以茅)

(蒐因以名焉今齊人名蒨為韎韐韍之制似韠冠弁者/不與衣陳而言於上以冠名服耳今文纁皆作熏字)

皮弁服素積緇帶素韠(此與君視朔之服皮弁者以白/鹿皮為冠象上古也積猶辟也)

(以素為裳辟戲其要中皮弁/之衣用布十五升其色象焉)𤣥端𤣥裳黄裳雜裳可也

緇帶爵韠(此莫夕於朝之服𤣥端即朝服之衣易其裳/耳上士𤣥裳中士黄裳下士雜裳雜裳者前)

(𤣥後黄易曰夫𤣥黄者天地之雜也天𤣥而地黄士皆/爵韋為韠其爵同不以𤣥冠名服者是為緇布冠陳之)

(玉藻曰韠君朱/大夫素士爵韋)緇布冠缺項青組纓屬於缺緇纚廣終

幅長六尺皮弁笄爵弁笄緇組紘纁邉同篋(缺讀如有/頍者弁之)

(頍緇布冠無笄者著頍圍髪際結項中隅為四綴以固/冠也項中有&KR1362;亦由固頍為之耳今未冠笄者著卷幘)

(頍象之所生也滕薛名蔮為頍屬猶著纚今之幘梁也/終充也纚一幅長六尺足以韜髪而結之矣笄今之簮)

(有笄者屈組為紘垂為餙無笄者纓而結其絛纁/邉組側赤也同篋謂此以上凡六物隋方曰篋)櫛實

於簞(簞笥/也)蒲筵二在南(筵席/也)側尊一甒醴在服北有篚

實勺觶角柶脯醢南上(側猶特也無偶曰側置酒曰尊/側者無𤣥酒服北者纁裳北也)

(篚竹器如笭者勺尊升所以㪺酒也爵三升曰觶柶状/如匕以角為之者欲滑也南上者篚次尊籩豆次篚古)

(文甒/作廡)爵弁皮弁緇布冠各一匴執以待於西坫南南靣

東上賓升則東靣(爵弁者制如冕黒色但無繅耳周禮/王之皮弁㑹五采玉璂象邸玉笄諸)

(侯及孤卿大夫之冕皮弁各以其等為之則士之皮弁/又無玉象邸餙緇布冠今小吏冠其遺象也匴竹器名)

(今之冠箱也執之者有司也坫/在堂角古文匴為篹坫為䄡)屨夏用葛𤣥端黒屨青

絇繶純純博寸(屨者順裳色𤣥端黒屨以𤣥裳為正也/絇之言拘也以為行戒状如刀衣鼻在)

(屨頭繶縫中紃也純緣/也三者皆青博廣也)素積白屨以魁柎之緇絇繶純

純博寸(魁蜃蛤/柎注也)爵弁纁屨黒絇繶純純博寸(爵弁屨以/黒為餙爵)

(弁尊其屨/飾以繢次)冬皮屨可也屨繐屨(繐屨喪屨也縷不灰治/曰繐 按此三屨本在)

(辭後記前今從舊移/附此加圈以隔之)

　　右陳器服

主人𤣥端爵韠立於阼階下直東序西靣(𤣥端士入廟/之服也阼猶)

(酢也東階所以答酢賓/客也堂東西墻謂之序)兄弟畢袗𤣥立於洗東西靣北

上(兄弟主人親戚也畢猶盡也袗同也𤣥者𤣥衣𤣥裳/也緇帶韠位在洗東退于主人不爵韠者降于主人)

(也古文袗/為均也)擯者𤣥端負東塾(東塾門内東/堂負之北靣)将冠者采衣

紒在房中南靣(采衣未冠者所服玉藻曰童子緇布衣/錦緣錦紳并紐錦束髪皆朱錦也紒結)

(髪古文/紒為結)

　　右即位

賓如主人服賛者𤣥端從之立於外門之外(外門大/門外)擯

者告(告者出/請入告)主人迎出門左西靣再拜賓答拜(左東也/出以東)

(為左入以/東為右)主人揖賛者與賔揖先入(賛者賤揖之而已/又與賓揖先入道)

(之賛者/随賓)毎曲揖(周左宗廟入外門将東/曲揖直廟将北曲又揖)　至於廟門揖入

三揖至於階三讓(入門将右曲揖将/北曲揖當碑揖)主人升立於序端

西靣賓西序東靣(主人賓俱/升立相鄉)賛者盥於洗西升立於房

中西靣南上(盥於洗西由賓階升也立于房中近其事/也南上尊于主人之賛者古文盥皆作洗)

　　右迎賓

主人之賛者筵於東序少北西靣(主人之賛者其屬中/士若下士筵布席也)

(東序主人位也適子/冠于阼少北辟主人)将冠者出房南靣(南靣立于房外/之西待賓命)

賛者奠纚笄櫛於筵南端(賛者賓之賛冠者也/奠停也古人櫛為節)賓揖将

冠者将冠者即筵坐賛者坐櫛設纚(即就/設施)賓降主人降

賓辭主人對(主人降為賓将盥不敢/安位也辭對之辭未聞)賓盥卒壹揖壹讓

升主人升復初位(揖讓皆壹者降于/初古文壹皆作一)賓筵前坐正纚興

降西階一等執冠者升一等東靣受賓(正纚者将加冠/宜親之興起也)

(降下也下一等升一等則/中等相授冠緇布冠也)賓右手執項左手執前進容

乃祝坐如初乃冠興復位賛者卒(進容者行翔而前/鶬焉至則立祝坐)

(如初坐筵前興起也復位西/席東面卒謂設缺項結纓也)冠者興賔揖之適房

服𤣥端爵韠出房南面(復出房南面者一加/禮成觀衆以容體)

　　右始加　始加祝曰令月吉日始加元服(令吉皆/善也元)

　　(首/也)棄爾㓜志順爾成徳夀考惟祺介爾景福(爾汝/也既)

　　(冠為成徳祺祥也介景皆大也因冠而戒且/勸之女如是則有壽考之祥大女之大福也)

賓揖之即筵坐櫛設笄賓盥正纚如初降二等受皮弁

右執項左執前進祝加之如初復位賛者卒紘(如初為/不見者)

(言也卒紘/謂繫屬之)興賓揖之適房服素積素韠容出房南靣(容/者)

(再加彌成/其儀益繁)

　　右再加　再加曰吉月令辰乃申爾服(辰子丑也/申重也)

　　敬爾威儀淑慎爾徳眉壽萬年永受胡福(胡猶遐/也逺也)

　　(逺無窮古/文眉作糜)

賓降三等受爵弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁之

儀(降三等下至地/他謂卒紘容出)徹皮弁冠櫛筵入於房(徹者賛冠者/主人之賛者)

(為/之)

　　右三加　三加曰以嵗之正以月之令咸加爾服

　　(正猶善也咸皆也皆加女之/三服謂緇布冠皮弁爵弁也)兄弟具在以成厥徳

　　(厥/其)黄耉無疆受天之慶(黄黄髪也耉凍梨/也皆壽徴也疆竟)

筵於户西南靣(筵主人之賛者/户西室户西)賛者洗於房中側酌醴

加柶覆之靣葉(洗盥而洗爵者昬禮曰房中之洗在北/堂直室東隅篚在洗東北靣盥側酌者)

(言無為之薦者面前也葉柶大端/賛酌者賓尊不入房古文葉為擖)賓揖冠者就筵筵西

南靣賓受醴於户東加柶靣枋筵前北靣(户東室户東/今文枋為柄)

冠者筵西拜受觶賓東靣答拜(筵西拜南面拜也賓還答/拜於西序之位東靣者)

(明成人與為禮/異于答主人)薦脯醢(賛冠/者也)冠者即筵坐左執觶右祭

脯醢以柶祭醴二興筵末坐啐醴㨗柶興降筵坐奠觶

拜執觶興賓答拜(㨗柶扱柶于醴中其拜/皆如初古文啐為呼)

　　右醴冠者　醴辭曰甘醴惟厚嘉薦令芳(嘉善也/善薦謂)

　　(脯醢芳/香也)拜受祭之以定爾祥承天之休壽考不㤀

　　(休美也不㤀/長有令名)

冠者奠觶於薦東降筵北靣坐取脯降自西階適東壁

北靣見於母(薦東薦左凡奠爵将舉者于右不舉者于/左適東壁者出闈門也時母在闈門之外)

(婦人入廟/由闈門)母拜受子拜送母又拜(婦人于丈夫雖/其子猶俠拜)

　　右冠者見母

賓降直西序東靣主人降復初位(初位初至階/讓升之位)冠者立

於西階東南靣賓字之冠者對(對應也其/辭未聞)

　　右字冠者　字辭曰禮儀既備令月吉日昭告爾

　　字爰字孔嘉(昭明也爰扵/也孔甚也)髦士攸宜宜之於假(髦/俊)

　　(也攸所也于猶為也假/大也宜之是為大矣)永受保之曰伯某甫仲叔

　　季唯其所當(伯仲叔季長㓜之稱甫是丈夫之美/稱孔子為尼甫周大夫有嘉甫宋大)

　　(夫有孔甫是其/類甫字或作父)記㓜名冠字五十以伯仲死諡周

　　道也(檀/弓)

賓出主人送於廟門外(不出外門/将醴之)請醴賓賓禮辭許賓

就次(此醴當作禮禮賓者欲謝其勤勞也/次門外更衣處也以帷幕簟席為之)

　　右賓出就次

冠者見於兄弟兄弟再拜冠者答拜見賛者西靣拜亦

如之(見賛者西面拜則見兄/弟東靣拜賛者後賓出)入見姑姊如見母(入入寢/門也廟)

(在寢門之外如見母者亦北靣/姑姊亦俠拜也不見妹妹卑)

　　右冠者見兄弟賛者及姑姊

乃易服服𤣥冠𤣥端爵韠奠摰見於君遂以摯見於卿

大夫鄉先生(易服不朝服者非朝事也摯雉也鄉/先生鄉中老人為卿大夫致仕者)

　　右奠摯於君及卿大夫鄉先生　晉趙文子冠(文/子)

　　(趙盾之孫趙朔之子趙/武也冠謂以士禮始冠)見欒武子武子曰美哉(武/子)

　　(欒書也禮既冠奠摯于君遂以贄/見于卿大夫先生美哉美成人也)昔吾逮事莊主

　　(莊荘子朔之諡也大夫稱主/趙朔嘗将下軍欒書佐之)華則榮矣實之不知

　　請務實乎(榮者有色貌實之/不知華而不實也)見范文子(文子/范變)文子

　　曰而今可以戒矣夫賢者寵至而益戒不足者為

　　寵驕(知不足者/得寵而驕)故興王賞諫臣逸王罰之先王疾

　　是驕也見韓獻子(獻子晉/卿韓厥)獻子曰戒之此謂成人

　　成人在始與善始與善善進善不善蔑由至矣(蔑/無)

　　始與不善不善進不善善亦蔑由至矣如草木之

　　産也各以其物(物類/也)人之有冠猶宫室之有牆屋

　　也糞除而已又何加焉(糞除喻/自修潔)見智武子武子曰

　　吾子勉之(武子晉卿荀/首之子荀罃)成子之文宣子之忠其可

　　㤀乎吾子勉之有宣子之忠而納之以成子之文

　　事君必濟(濟成/也)見張老而語之(張老晉大/夫張孟)張老曰

　　善矣從欒伯之言可以滋(滋益/也)范叔之教可以大

　　韓子之戒可以成物備矣志在子(物事也人事已/偹能行與否在)

　　(子之/志)智子之道善矣(道訓/也)是先主覆露子也(先主/謂成)

　　(宣露潤也/國語晉語)

乃醴賓以一獻之禮(一獻者主人獻賓而已即燕無亞/獻者獻酢酬賓主人各兩爵而禮)

(成特牲少牢饋食之禮獻尸此其類也士禮一獻卿/大夫三獻賔醴不用柶者泲其醴内則曰飲重醴稻)

(醴清糟黍醴清糟粱醴清糟/凡醴事質者用糟文者用清)主人酬賓束帛儷皮(飲賓/客而)

(從之以財貨曰酬所以申暢厚意束帛/十端也儷皮兩鹿皮也古文儷為離)賛者皆與賛冠

者為介(賛者衆賓也皆與亦飲酒為衆賓介賓之輔以/賛為之尊之飲酒之禮賢者為賓其次為介)

賔出主人送於外門外再拜歸賔爼(一獻之禮有薦有俎/其牲未聞使人歸諸)

(賓家/也)

　　右醴賓(此章以上正禮已/具以下皆禮之變)

若不醴則醮用酒(若不醴謂國有舊俗可行聖人用焉/不改者也曲禮曰君子行禮不求變)

(俗祭祀之禮居䘮之服哭泣之位皆如其國之故謹修/其法而審行之是也酌而無酬酢曰醮醴亦當為禮)

尊於房户之間兩甒有禁𤣥酒在西加勺南枋(房戸間/者房西)

(室戸東也禁承尊之器也名之為禁者因為酒/戒也𤣥酒新水也雖今不用猶設之不㤀古也)洗有篚

在西南順(洗庭洗當東榮南北以堂深篚亦以/盛勺觶陳于洗西南順北為上也)始加醮

用脯醢賓降取爵於篚辭降如初卒洗升酌(始加者言/一加一醮)

(也加冠於東序醮之於戸西同耳始醮亦薦脯醢賓降/者爵在庭酒在堂将自酌也辭降如初如将冠時降盥)

(辭主人降也凡/薦出自東房)冠者拜受賓答拜如初(賛者筵於戸西/賓升揖冠者就)

(筵乃酌冠者南面拜受賓授爵東面答/拜如醴禮也於賓答拜賛者則亦薦之)冠者升筵坐左

執爵右祭脯醢祭酒興筵末坐啐酒降筵拜賓答拜冠

者奠爵於薦東立於筵西(冠者立俟賓命賓揖/之則就東序之筵)徹薦爵

筵尊不徹(徹薦與爵者辟後加也不徹/筵尊三加可相因由便也)加皮弁如初儀

再醮攝酒其他皆如初(攝猶整也整酒謂/撓之今文攝為聶)加爵弁如初

儀三醮有乾肉折爼嚌之其他如初(乾肉牲體之脯也/折其體以為爼嚌)

(嘗/之)北面取脯見於母

　　右醮　醮辭曰㫖酒既清嘉薦亶時(亶誠也古/文亶為癉)始

　　加元服兄弟具來孝友時格永乃保之(善父母為/孝善兄弟)

　　(為友時是也格至也永長也保安也行/此乃能保之今文格為嘏凡醮者不祝)再醮曰㫖

　　酒既湑嘉薦伊脯(湑清也/伊惟也)廼申爾服禮儀有序祭

　　此嘉爵承天之祜(祜福/也)三醮曰㫖酒令芳籩豆有

　　楚(㫖美也椘/陳列之貎)咸加爾服肴升折爼(肴升折爼/亦謂豚)承天

　　之慶受福無疆

若殺則特豚載合升離肺實於鼎設扄鼏(特豚一豚也/凡牲皆用左)

(胖煮于鑊曰亨在鼎曰升在爼曰載載合升者明亨與/載皆合左右胖離割也割肺者使可祭也可嚌也今文)

(扄為鉉古/文鼏為宻)始醮如初(亦薦脯醢徹薦/爵筵尊不徹矣)再醮兩豆葵菹蠃

醢兩籩栗脯(蠃醢螔蝓醢/今文蠃為蝸)三醮攝酒如再醮加爼嚌之

皆如初嚌肺(攝酒如再醮則再醮亦攝之矣加爼嚌之/嚌當為祭字之誤也祭爼如初如祭脯醢)

卒醮取籩脯以降如初

　　右殺牲醮

若孤子則父兄戒宿(父兄諸/父諸兄)冠之日主人紒而迎賓拜

揖讓立於序端皆如冠主禮於阼(冠主冠者親父若宗/兄也古文紒為結今)

(文禮/作醴)凡拜北面於阼階上賓亦北面於西階上答拜若

殺則舉鼎陳於門外直東塾北面(孤子得申禮盛之父/在有鼎不陳於門外)

　　右孤子冠　記父沒而冠則已冠埽地而祭於禰

　　已祭而見伯父叔父而后饗冠者(饗謂禮之見曾/子問 詳 冠)

　　(昏/記)

若庶子則冠於房外南面遂醮焉(房外謂尊東也不於/阼階非代也不醮於)

(客位成/而不尊)

　　右庶子冠

冠者母不在則使人受脯於西階下

　　右母不在

冠義　　　　嘉禮二

　禮之所尊尊其義也(言禮所以尊/尊其有義也)失其義陳其數祝

　史之事也故其數可陳也其義難知也知其義而敬

　守之天子之所以治天下也(言政之要盡於禮/之義 郊特牲)

凡人之所以為人者禮義也禮義之始在於正容體齊

顔色順辭令(言人為禮以/此三者始也)容體正顔色齊辭令順而后

禮義備以正君臣親父子和長㓜(言三始既偹乃/可求以三行也)君臣

正父子親長㓜和而后禮義立(立猶/成也)故冠而后服備服

備而后容體正顔色齊辭令順(言服未偹者未可求以三/始也童子之服采衣紒)

故曰冠者禮之始也是故古者聖王重冠古者冠禮筮

日筮賓所以敬冠事敬冠事所以重禮重禮所以為國

本也(國以禮/為本)故冠於阼以著代也醮於客位三加彌尊

加有成也(阼謂主人之北也適子冠於阼若不醴則醮/用酒於客位敬而成之也戸西為客位庶子)

(冠於房戸外又因醮焉不代父也冠者初加緇布/冠次加皮弁次加爵弁毎加益尊所以益成也)已冠

而字之成人之道也(字所以/相尊也)見於母母拜之見於兄弟

兄弟拜之成人而與為禮也𤣥冠𤣥端奠摯於君所遂

以摯見於鄉大夫鄉先生以成人見也(鄉先生同鄉老/致仕者服𤣥冠)

(𤣥端異/於朝也)成人之者将責成人禮焉也将責為人子為人

弟為人臣為人少者之禮行焉将責四者之行於人其

禮可不重與(言責人以大禮者/已接之不可以苟)故孝弟忠順之行立而

后可以為人可以為人而后可以治人也故聖王重禮

故曰冠者禮之始也嘉事之重者也是故古者重冠重

冠故行之於廟行之於廟者所以尊重事尊重事而不

敢擅重事不敢擅重事所以自卑而尊先祖也(嘉事嘉/禮也宗)

(伯掌五禮有吉禮有凶禮有賓禮有軍禮有嘉禮而/冠屬嘉禮周禮曰以昬冠之禮親成男女也 冠義)

冠義始冠之緇布之冠也(記注始冠三加/先加緇布冠也)大古冠布齊

則緇之其緌也孔子曰吾未之聞也(大古唐虞以上緌/纓飾未之聞大古)

(質無飾古始冠冠其齊冠白布冠今之䘮冠是也不記/注太古無飾非時人緌也雜記曰大白緇布之冠 緌)

(大白即太古白布冠今䘮冠也齊則緇之/者鬼神尚幽闇也唐虞以上曰太古也)冠而敝之可

也(記注此重古而冠之耳三代改制齊冠/不復用也以白布冠質以為䘮冠也)適子冠於阼

以著代也(記注東序少/北近主位也)醮於客位加有成也(毎加而有/成人之道)

(也成人則益尊醮於/客位尊之也記注)三加彌尊喻其志也(記注始加緇/布冠次皮弁)

(次爵弁冠益尊/則志益大也)冠而字之敬其名也(名者質所受扵父/母冠成人益文故)

(敬之人記注重以/未成 之時呼之)委貎周道也章甫殷道也母追夏后

氏之道也(或謂委貎為𤣥冠委猶安也言所以安正容/貎章明也殷質言以表明丈夫也甫或為父)

(今文為斧毋發聲也追猶堆也夏后氏質以其形名之/三冠皆所常服以行道也其制之異同未之聞 記注)

(常所服以行道之冠也/或謂委貎為𤣥冠也)周弁殷冔夏收(弁名出於槃槃/大也言以自光)

(大也冔名出於幠幠覆也言所以自覆飾也收言所以/收斂髮也齊所以服而祭也其制之義未之聞 記注)

(齊所服/而祭也)三王共皮弁素積(質不變扵記注/所不易 先代)無大夫冠禮

而有其昬禮古者五十而后爵何大夫冠禮之有(據時/有未)

(冠而命為大夫者周之初禮年未五十而有賢才者試/以大夫之事猶服士服行士禮二十而冠急成人也五)

(十乃爵重官人也大夫或時改娶有昬禮是也也記/注言年五十乃爵為大夫也其有昬禮或改取)諸

侯之有冠禮夏之末造也(造作也自夏初以上諸侯雖/父死子繼年未滿五十者亦)

(服士服行士禮五十乃命也至其衰末上下相亂簒弑/所由生故作公侯冠禮以正君臣也坊記曰君不與同)

(姓同車與異姓同車不同服示民不嫌也以此坊民民/猶得同姓以弑其君 冠記注言夏初以上諸侯雖有)

(㓜而即位者猶以士禮冠之亦五十乃爵命也至其衰/末未成人者多見簒弑乃更即位則爵命之以正君臣)

(而有諸侯/之冠禮)天子之元子士也天下無生而貴者也(元子/世子)

(也無生而貴皆由下升著記注儲君副主/猶云士也明人有賢行 徳乃得貴也)繼世以立諸

侯象賢也(象法也為子孫行法先祖之賢故使之繼世/也 記注賢者子孫恒能法其先祖徳行)

以官爵人徳之殺也(殺猶衰也徳大者爵以大官徳小/者爵以小官 記注言徳益厚官)

(益尊/也)死而諡今也古者生無爵死無諡(今謂周衰記之/時也古謂殷前)

(士生不為爵死不為諡周制以士為爵死猶不為諡耳/下大夫也今記之時死則諡之非也諡之由魯莊公始)

(也周記注古謂殷以前也大夫以上乃謂之爵死有諡非/也 制爵及命士雖及之猶不諡耳今記時死則諡之)

(禮也特士冠記/ 郊 牲同)

　禮書綱目卷一