禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷十四　　　　　　婺源江永撰

聘禮　　　賓禮三

　經(鄭目録云大問曰聘諸侯相於久無事使卿相問/之禮小聘使大夫周禮曰凡諸侯之邦交嵗相問)

　(也殷相聘也世相朝/也聘於五禮屬賓禮)

聘禮

　　右篇目　周禮大行人凡諸侯之邦交嵗相問也

　　殷相聘也世相朝也(小聘曰問殷中也久無事又/於殷朝者及而相聘也父死)

　　(子立曰世凡君即位大國朝焉小國聘焉鄭/司農云春秋傳孟僖子如齊殷聘 秋官)　記

　　久無事則聘焉(事謂盟會之/屬 本經記)　諸侯使大夫問於

　　諸侯曰聘(聘禮今存/ 曲禮)　文公元年穆伯如齊始聘

　　焉禮也(穆伯公/孫敖)凡君即位卿出竝聘踐修舊好要

　　結外援(踐猶履/行也)好事鄰國以衞社稷忠信卑讓之

　　道也忠德之正也信德之固也卑讓德之基也(傳/因)

　　(此發凡以明諸侯諒/闇則國事皆用吉禮)　襄公元年衞子叔晉知武

　　子來聘禮也凡諸侯即位小國朝之(小事/大)大國聘

　　焉(大字/小)以繼好結信謀事補闕禮之大者也(闕猶/過也)

　　(禮以安國家/利民人為大)　昭公九年孟僖子如齊殷聘禮也

　　(自叔老聘齊至今二十年禮意久曠今修/盛聘以無忘舊好故曰禮 並左氏傳)

君與卿圖事(圖謀也謀聘故及可使者謀事者必因朝/其位君南面卿西面大夫北面士東面)

遂命使者(遂猶因也既謀其人/因命之也聘使卿)使者再拜稽首辭(辭以/不敏)

君不許乃退(退反位也受/命者必進)既圖事戒上介亦如之(既已/也戒)

(猶命也已謀事乃命上/介難於使者易於介)宰命司馬戒衆介衆介皆逆命

不辭(宰上卿貳君事者也諸侯謂司徒為宰衆介者士/也士屬司馬周禮司馬之屬司士掌作士適四方)

(使為介逆/猶受也)

　　右圖事命使介　記大夫有所往必與公士為賓

　　也(謂聘也大聘使上大夫小聘使下大夫/公士為賓謂作介也往之也 玉藻)

宰書幣(書聘所用幣多少也/宰又掌制國之用)命宰夫官具(宰夫宰之屬/也命之使衆)

(官具幣及/所宜齎)

　　右具齎幣　司儀凡諸侯之交各稱其邦而為之

　　幣以其幣為之禮(幣享幣也於大國則豐小國則/殺主國禮之如其豐殺謂賄用)

　　(束紡禮用玉帛乘皮/及贈之屬 秋官)　記多貨則傷于德(貨天地/所化生)

　　(謂玉也君子於玉比德焉朝聘之禮以為瑞/節重禮也多之則是主於貨傷敗其為德)幣美

　　則没禮(幣人所造成以自覆幣謂束帛也愛之斯/欲衣食之君子之情也是以享用幣所以)

　　(副忠信美之則是主於幣而/禮之本意不見也 本經記)　既受行出遂見宰

　　問幾月之資(資行用也古者君臣謀密草創未知/所之逺近問行用當知多少而已古)

　　(文資作齎/ 同上)

及期夕幣(及猶至也夕幣先行之日/夕陳幣而視之重聘也)使者朝服帥衆介

夕(視其事也古/文帥皆作率)管人布幕於寢門外(管猶館也館人謂/掌次舍帷幕者也)

(布幕以承幣寢門外朝也/古文管作官今文布作敷)官陳幣皮北首西上加其奉

于左皮上馬則北面奠幣于其前(奉所奉以致命謂束/帛及𤣥纁也馬言則)

(者此享主用皮或時用馬馬入則在幕/南皮馬皆乘古文奉為卷今文無則)使者北面衆介

立于其左東上(既受行同位/也位在幕南)卿大夫在幕東西面北上

(大夫西面/辟使者)宰入告具于君君朝服出門左南鄉(入告入/路門而)

(告/)史讀書展幣(展猶校録也史幕東西面讀書賈人坐/撫其幣每者曰在必西面者欲君與使)

(者俱見/之也)宰執書告備具于君授使者使者授書授上介

(史展幣畢以書還授宰宰既告/備以授使者其受授皆北面)公揖入(揖禮/羣臣)官載其幣

舍于朝(待旦/行也)上介視載者(監其安處/之畢乃出)所受書以行(為當/復展)

　　右授使幣　記使者既受行日朝同位(謂前夕幣/之間同位)

　　(者使者北面介立于左少/退别其處臣也 本經記)

厥明賓朝服釋幣于禰(告為君使也賓使者謂之賓尊/之也天子諸使將出告羣庿大)

(夫告禰而已凡釋/幣設洗盥如初)有司筵几于室中祝先入主人從入

主人在右再拜祝告又再拜(更云主人者庿中之稱也/祝告告以主人將行也)

釋幣制𤣥纁束奠于几下出(祝釋之也凡物十曰束𤣥/纁之率𤣥居三纁居二朝)

(貢禮云純四/只制丈八尺)主人立于户東祝立于牖西(少頃之間示/有俟於神)

又入取幣降卷幣實于笲埋于西階東(又入者祝也埋/幣必盛以器若)

(藏之/然)又釋幣于行(告將行也行者之先其古人之名未/聞天子諸侯有常祀在冬大夫三祀)

(曰門曰行曰厲喪禮有毀宗躐行出于大門則行神之/位在廟門外西方不言埋幣可知也今時民春秋祭祀)

(有行神古/之遺禮乎)遂受命(賓須介來乃受命也言/遂者明自是出不復入)上介釋幣亦

如之(如其於/禰與行)

　　右釋幣于禰及行

上介及衆介俟于使者之門外(俟待也待於門/外東面北上)使者載

旜帥以受命于朝(旜旌旗屬也載之者所以表識其事/也周禮曰通帛為旜又曰孤卿建旜)

(至於朝門使者北面/東上古文旜皆為膳)君朝服南鄉卿大夫西面北上君

使卿進使者(進之者使者謙不/敢必君之終使已)使者入衆介随入北面

東上君揖使者進之上介立于其左接聞命(進之者有/命宜相近)

(也接猶/續也)賈人西面坐啟櫝取圭垂繅不起而授宰(賈人/在官)

(知物賈者繅所以藉圭也其或/拜則奠于其上今文繅作璪)宰執圭屈繅自公左授

使者(屈繅者斂之禮以相變為/敬也自公左賛幣之義)使者受圭同面垂繅以

受命(同面者宰就使者北面竝授之既授之而/君出命矣凡授受者授由其右受由其左)既述命

同面授上介(述命者循君/之言重失誤)上介受圭屈繅出授賈人衆

介不從(賈人將行者/在門外北面)受享束帛加璧受夫人之聘璋享

𤣥纁束帛加琮皆如初(享獻也既聘又獻所以厚恩惠/也帛今之璧色繒也夫人亦自)

(有聘享者以其與已同體為國小君也其聘用璋取其/半圭也君享用璧夫人用琮天地配合之象也圭璋特)

(達瑞也璧琮有加往德也周/禮曰瑑圭璋璧琮以覜聘)

　　右受命于朝　記所以朝天子圭與繅皆九寸剡

　　上寸半厚半寸博三寸繅三采六等朱白蒼(圭所/以執)

　　(以為瑞節也剡上象天圜地方也雜采曰繅以韋/衣朩版飾以三色再就所以薦玉重慎也九寸上)

　　(公之圭也古文繅/作藻今文作璪)問諸侯朱緑繅八寸(二采再就/降於天子)

　　(也於天子曰朝於諸侯曰/問記之於聘文互相備)皆𤣥纁繋長尺絢組(采/成)

　　(文曰絢繋無事則以繋玉因以為飾皆用五采/組上以𤣥下以絳為地今文絢作約 本經記)

　　凡四器者唯其所寶以聘可也(言國獨以此為寶/也四器獨圭璋璧)

　　(琮上/同)　聘禮大夫受命不受辭(以外事不素制/不豫設故云爾)出

　　竟有可以安社稷利國家者則專之可也(莊十九/年公羊)

　　(傳/)

遂行舍於郊(於此脱舍衣服乃即道也曲禮曰/凡為君使已受命君言不宿於家)斂旜(此/行)

(道耳未有事/也斂藏也)

　　右遂行　記凡為君使者已受命君言不宿於家

　　(急君使也言謂有故所問也聘禮曰/若有言則以束帛如享禮 曲禮)　出祖釋軷

　　祭酒脯乃飲酒于其側(祖始也既受聘享之禮行/出國門止陳車騎釋酒脯)

　　(之奠於軷為行始也詩傳曰軷道祭也謂祭道路/之神春秋傳曰軷涉山川然則軷山行之名也道)

　　(路以險阻為難是以委土為山或伏牲其上使者/為軷祭酒脯祈告也卿大夫處者於是餞之飲酒)

　　(於其側禮畢乘車轢之而遂行舍於近郊/矣其牲犬羊可也古文軷作祓 本經記)　問大

　　夫之幣俟于郊為肆又齎皮焉(肆猶陳列也齎猶/付也使者既受命)

　　(宰夫載問大夫之禮待於郊陳之為行列至則以/付之也使者初行舍于近郊幣云肆馬云齎因其)

　　(宜亦互文也不於朝付之者辟君禮也必/陳列之者不夕也古文肆為肄 同上)　大夫

　　使見日而行逮日而舍(曾子/問)　卿行旅從(五百人/ 定四)

　　(年左/氏傳)

若過邦至于竟使次介假道束帛將命於朝曰請帥奠

幣(至竟而假道諸侯以國為家不敢直徑也/将猶奉也帥猶道也請道已道路所當由)下大夫取

以入告出許遂受幣(言遂者明受其幣非為許/故也容其辭讓不得命也)餼之以

其禮上賓大牢積唯芻禾介皆有餼(凡賜人以牲生曰/餼餼猶稟也給也)

(以其禮者尊卑有常差也常差者上賓上介牲用大牢/羣介用少牢米皆百筥牲陳于門内之西北面米設于)

(中庭上賓上介致之以束帛羣介則牽羊/馬上賓有禾十車芻二十車禾以秝馬)士師没其竟

(没/盡)誓于其竟賓南面上介西面衆介北面東上史讀書

司馬執筴立於其後(此使次介假道止而誓也賓南面/專威信也史於衆介之前北面讀)

(書以勅告士衆為其犯禮暴掠也禮君行/師從卿行旅從司馬主軍法者執䇿示罰)

　　右過他國

未入竟壹肄(謂於所聘之國竟也肄習/也習聘之威儀重失誤)為壝壇畫階帷

其北無宮(壝土象壇也惟其北宜有所鄉/依也無宮不壝土畫外垣也)朝服興主無

執也(不立主人主人尊也不執玉/不敢䙝也徒習其威儀而已)介皆與北面西上(入/門)

(左之位也古/文與作豫)習享士執庭實(士士介也庭實必執之/者皮則有攝張之節)習

夫人之聘享亦如之習公事不習私事(公事致/命者也)

　　右習儀

及竟張旜誓(及至也張旜明事在此/國也張旜謂使人雜之)乃謁闗人(謁告也/古者竟)

(上為闗以譏/異服譏異言)闗人問從者幾人(欲知聘問且為有/司當共委積之具)以介

對(以所與受命者對謙也聘禮上公之使者七介侯伯/之使者五介子男之使者三介以其代君交於列國)

(是以貴之周禮曰凡諸侯/之卿其禮各下其君二等)君使士請事遂以入竟(請猶/問也)

(問所為來之故也/遂以入因道之)

　　右及竟

入竟斂旜乃展(復校録幣重其事/斂旜變於始入)布幕賓朝服立于幕

東西面介皆北面東上賈人北面坐拭圭(拭清也側幕/而坐乃開櫝)

遂執展之(持之而/立告在)上介北面視之退復位(言退復位則/視圭進違位)

退圭(圭璋尊/不陳之)陳皮北首西上又拭璧展之㑹諸其幣加

于左皮上上介視之退(㑹合也諸於也古/文曰陳幣北首)馬則幕南北

面奠幣於其前(前當前/幕上)展夫人之聘享亦如之賈人告

于上介上介告於賓(展夫人聘享上介不視貶於君也/賈人既拭璋琮南面告於上介上)

(介於是乃東面以告賓/亦所謂放而文之類)有司展羣幣以告(羣幣私覿及/大夫者有司)

(載幣者自/展自告)及郊又展如初(郊逺郊也周制天子畿内千/里逺郊百里以此差之逺郊)

(上公五十里侯伯三十里/子男十里也近郊各半之)及館展幣于賈人之館如初

(館舍也逺郊之内有候館可以小休止沐浴展幣不/于賓館者為主國之人有勞問己者就焉便疾也)

　　右三展幣(致積禮附/見於下)　諸公之臣相為國客(謂相/聘也)

　　則三積皆三辭拜受(受者受之於庭也侯伯之/臣不致積 秋官司儀)

賓至于近郊張旜君使下大夫請行反君使卿朝服用

束帛勞(請行問所之也雖知之謙不必也士請事/大夫請行卿勞彌尊賓也其服皆朝服)上介

出請入告賓禮辭迎于舍門之外再拜(出請出門西面/請所以來事也)

(入告入北面告賓也每所及至皆有舍其有來/者與皆出請入告于此言之者賓彌尊事彌録)勞者不

答拜(凡為人使/不當其禮)賓揖先入受于舍門内(不受于堂此主/于侯伯之臣也)

(公之臣受/勞于堂)勞者奉幣入東面致命(東面/鄉賓)賓北面聴命還

少退再拜稽首受幣勞者出(北面聴命若君南/面然少退象降拜)授老幣

(老賓/之臣)出迎勞者(欲擯/之)勞者禮辭賓揖先入勞者從之乘

皮設(設於門内也物四/曰乘皮麋鹿皮也)賓用束錦儐勞者(言儐者賓在/公館如家之)

(義亦以來/者為賓)勞者再拜稽首受(稽首尊/國賓也)賓再拜稽首送幣

(受送拜皆北/面象階上)勞者揖皮出乃退賓送再拜(揖皮出東面/揖執皮者而)

(出/)夫人使下大夫勞以二竹簠方𤣥被纁裏有葢(竹簠/方者)

(器名也以竹為之状如簋而方/如今寒具筥筥者圜此方耳)其實棗蒸栗擇兼執之

以進(兼猶兩也右手/執棗左手執栗)賓受棗大夫二手授栗(受授不游/手慎之也)

賓之受如初禮(如卿勞/之儀)儐之如初下大夫勞者遂以賓

入(出以束錦授從者因東面釋辭/請導之以入然則賓送不拜)

　　右郊勞　諸公之臣相為國客及大夫郊勞旅擯

　　三辭拜辱三讓登聴命下拜登受賓使者如初之

　　儀及退拜送(登聴命賓登堂也賓當為儐勞用束/帛儐用束錦侯伯之臣受勞于庭)

　　(司/儀)　記辭曰非禮也敢對曰非禮也敢(辭辭不受/也對答問)

　　(也二者皆卒曰敢/言不敢 本經記)　叔弓聘于晉晉侯使郊勞(聘/禮)

　　(賓至近郊君/使卿勞之)辭曰寡君使弓來繼舊好固曰女無

　　敢為賓徹命於執事敝邑弦矣(徹達/也)敢辱郊使請

　　辭(辭郊勞餘昭二年左/氏傳 見致館章)

至于朝主人曰不腆先君之祧既拚以俟矣(賓至外門/下大夫入)

(告出釋此辭主人者公也不言公而言主人主人接賓/之辭明至欲受之不敢稽賓也腆猶善也遷主所在曰)

(祧周禮天子七廟文武為祧諸侯五廟則祧始祖也/是亦廟也言祧者祧尊而廟親待賓客者上尊者)賓

曰俟間(賓之意不欲奄卒主人也且以道路/悠遠欲沐浴齋戒俟間未敢聞命)

　　右至朝

大夫帥至於館卿致館(致至也賓至此館主人以/上卿禮致之所以安之也)賓迎

再拜卿致命賓再拜稽首卿退賓送再拜(卿不俟設飱/之畢以不用)

(束帛致故也不用束帛致/之者明為新至非大禮也)

　　右致館　諸公之臣相為國客致館如初之儀(如/郊)

　　(勞也不儐耳俟伯之臣致館于庭不言致飱者君/於聘大夫不致飱也聘禮曰飱不致賓不拜 司)

　　(儀/)　記卿館於大夫大夫館于士士館于工商(館/者)

　　(必於廟不館於敵者之廟為大尊也自/官師以上有廟有寢工商則寢而已)管人為客

　　三日具沐五日具浴(館人掌客館者也客謂使/者下及士介也 本經記)

　　自卿大夫士之家曰私館公館與公所為曰公館

　　(公館若今縣官宮也公所為君所命使舎已者宮/曾子問 雜記公館者公宮與公所為也註公)

　　(為君所作離/宮別館也)　叔弓聘于晉致館辭曰寡君命下

　　臣來繼舊好好合使成臣之禄也(得通君命則/於已為榮禄)敢

　　辱大館(敢不/敢)叔向曰子叔子知禮哉吾聞之曰忠

　　信禮之器也卑讓禮之宗也(宗猶/主也)辭不忘國忠信

　　也(謂稱/舊好)先國後已卑讓也(始稱敝邑之弦先國也/次稱臣之禄後已也)

　　詩曰敬慎威儀以近有德夫子近德矣(昭二年左/氏傳 辭)

　　(郊勞/見前)

宰夫朝服設飱(食不備禮曰飱詩曰不素飱兮/春秋傳曰方食魚飱皆謂是)飪一牢

在西鼎九羞鼎三腥一牢在東鼎七(中庭之饌也餁熟/也熟在西腥在東)

(象春秋也鼎西九東七凡其鼎實與其陳如陳饔餼羞/鼎則陪鼎也以其實言之則曰羞以其陳言之則曰陪)

堂上之饌八西夾六(八六者豆數也凡饌以豆為本堂/上八豆八簋六鉶兩簠八壺西夾)

(六豆六簋四鉶兩簠六壺/其實與其陳亦如饔餼)門外米禾皆二十車(禾稾實/并刈者)

(也諸侯之禮車米視生牢禾視死牢牢十車大夫之禮/皆是死牢而已雖有生牢不取數焉米陳門東禾陳門)

(西/)薪芻倍禾(各四十車凡此/之陳亦如饔餼)上介飪一牢在西鼎七羞

鼎三堂上之饌六門外米禾皆十車薪芻倍禾(西鼎七/無鮮魚)

(鮮/腊)衆介皆少牢(亦飪在西鼎五羊豕腸胃魚腊新至尚/孰堂上之饌四豆四簋兩鉶四壺無簠)

　　右設飱　記飱不致(不以束帛致命/草次饌飱具輕)賓不拜(以不/致命)

　　沐浴而食之(自潔清尊主國君賜也記此/重者沐浴可知也 本經記)　凡諸

　　侯之卿大夫士為國客則如其介之禮以待之(言/其)

　　(特來聘問待之禮如其為介時也然則聘/禮凡所以禮賓是亦禮介 秋官掌客)　凡侯

　　伯子男之臣以其國之爵相為客而相禮(爵卿也/大夫也)

　　(士也饔司儀用二/條歸 餼通)

厥明訝賓于館(此訝下大夫也以君命迎/賓謂之訝訝迎也亦皮弁)賓皮弁聘至

于朝賓入于次(服皮弁者朝聘主相尊敬也諸侯視朔/皮弁服入于次者俟辨也次在大門外)

(之西以/帷為之)乃陳幣(有司入于主國廟門外以布幕陳/幣如展幣焉圭璋賈人執櫝而俟)卿為

上擯大夫為承擯士為紹擯擯者出請事(擯謂主國之/君所使出接)

(賓者也紹繼也其位相承繼而出也主君公也則擯者/五人侯伯也則擯者四人子男也則擯者三人聘義曰)

(介紹而傳命君子於其所尊不敢質敬之至也既知其/所為來之事復請者賔來當與主君為禮為其謙不敢)

(斥尊者啟發以進之於是時賓出次直闑西北面上擯/在闑東閾外西面其相去也公之使者七十步侯伯之)

(使者五十步子男之使者三十步此旅擯耳不傳命上/介在賓西北東面承擯在上擯東南西面各自次序而)

(下末介末擯旁相去三丈六尺上擯之請事進南面揖/賓俱前賓至末介上擯至末擯亦相去三丈六尺止揖)

(而請事還入告于公天子諸侯朝覲乃命介紹傳命耳/其儀各鄉本受命反面傳而下及末則鄉受之反面傳)

(而上又受命傳而下亦如之此三丈六尺者/門容二轍參个旁加各一步也今文無擯)公皮弁迎

賓于大門外大夫納賓(公不出大門降于待其君也大/夫上擯也謂之大夫者上序可)

(知從大夫總無所别/也於是賓主人皆裼)賓入門左(内賓位也衆介隨入北/面西上少退擯者亦入)

(門而右北面東/上上擯進相君)公再拜(南面/拜迎)賓辟不答拜(辟位逡遁不/敢當其禮)

公揖入每門每曲揖(每門輙揖者以相人偶為敬也凡/君與賓入門賓必後君介及擯者)

(隨之並而鴈行既入則或左或右相去如初玉藻曰君/入門介拂闑大夫中棖與闑之閒士介拂棖賓入不中)

(門不履閾此賓謂聘卿大夫也門中門之正也不敢與/君並由之敬也介與擯者鴈行卑不踰尊者之迹亦敬)

(也賓之介猶/主人之擯)及廟門公揖入立于中庭(公揖先入省内/事也既則立于)

(中庭以俟賓不復出如此得君行一臣行二於禮可/矣公迎賓大門内卿大夫以下入廟門即位而俟之)賓

立接西塾(接猶近也門側之堂謂之塾立近塾者已與/主君交禮將有出命俟之於此介在幣南北)

(面西上上擯亦隨公入/門東東上少進於士)几筵既設擯者出請命(有几筵/者以其)

(廟受宜依神也賓至廟門司宮乃于依前設之神尊不/豫事也席西上上擯待而出請受賓所以來之命重停)

(賓也至此言命事彌至言彌信也周/禮諸侯祭祀席蒲筵繢純右彫几)賈人東面坐啟櫝

取圭垂繅不起而授上介(賈人鄉入陳幣東面俟於此/言之就有事也授圭不起賤)

(不與為禮也不言裼襲者/賤不裼也繅有組繫也)上介不襲執圭屈繅授賓(上/介)

(北面受圭進西面授賓不襲者以盛禮不在於己也屈/繅并持之也曲禮曰執玉其有籍者則裼無籍者則襲)

賓襲執圭(執圭盛禮而又盡飾為其相蔽敬也玉藻曰/服之襲也充美也是故尸襲執玊龜襲也)

擯者入告出辭玊(擯者上擯也入告公以賓執圭將致/其聘命圭贄之重者辭之亦所以致)

(尊讓/也)納賓賓入門左(公事自/闑西)介皆入門左北面西上(隨/賓)

(入也介無事止/於此今文無門)三揖(君與賓也八門將曲揖/既曲北面又揖當碑揖)至于階三

讓(讓/升)公升二等(先賓升二等亦欲/君行一臣行二)賓升西楹西東面(與/君)

(相/鄉)擯者退中庭(鄉公所立處退者以公宜/親受賓命不用擯相也)賓致命(致其/君之)

(命/也)公左還北鄉(當/拜)擯者進(進阼階西釋辭/於賓相公拜也)公當楣再拜

(拜貺也貺惠賜/也楣謂之梁)賓三退負序(三退三逡遁也不言辟/者以執圭將進授之)公

側襲受玊于中堂與東楹之間(側猶獨也言獨見其尊/賓也佗日公有事必有)

(贊為之者凡襲于隠者公序坫之間可知也中堂南北/之中也入堂深尊賓事也東楹之間亦以君行一臣行)

(二/)擯者退負東塾而立(反其等/位無事)賓降介逆出(逆出/由便)賓出

(聘事/畢)公側授宰玉(使藏之授/於序端)裼降立(裼者免上衣見裼/衣凡當盛禮者以)

(充美為敬非盛禮者以見美為敬禮尚相變也玉藻曰/裘之裼也見美也又曰麛裘青豻褎絞衣以裼之論語)

(曰素衣麛裘皮弁時或素衣其裘同可知也裘者為温/表之為其褻也寒暑之服冬則裘夏則葛凡禮裼者左)

(降立俟享也亦於中/庭古文裼皆作賜)

　　右聘　記卿大夫訝大夫士訝士皆有訝(卿使者/大夫上)

　　(介也士衆介也訝主國君所/使迎待賓者如今使者䕶客)　宗人授次次以帷

　　少退于君之次(主國之門外諸侯及卿大夫之所/使者次位皆有常處 並本經記)

　　　諸公之臣相為國客及將幣旅擯三辭拜逆客

　　辟三揖每門止一相及廟唯君相入三讓客登拜

　　客三辟授幣下出每事如初之儀(客辟逡巡不答/拜也唯君相入)

　　(客臣也相不入矣拜主君拜客至也客三/辟三退負序也每事享及有言 司儀)　凡侯

　　伯子男之臣以其國之爵相為客而相禮其儀亦

　　如之(爵卿也大夫也/士也 同上)　辭無常孫而説(孫/順)辭多則

　　史少則不達(史謂/䇿祝)辭苟足以達義之至也(至極也/今文至)

　　(為砥記/本經)　諸侯使人使於諸侯使者自稱曰寡君

　　之老(繫於君以為尊也此謂諸/侯之卿上大夫 曲禮)　上大夫曰下臣

　　擯者曰寡君之老下大夫自名擯者曰寡大夫(擯/者)

　　(之辭主謂見於他國君下大/夫自名於他國君曰外臣某)大夫私事使私人擯

　　則稱名(私事使謂以君命私行非聘也若魯成公/時晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之于齊)

　　(之/類)公士擯則曰寡大夫寡君之老(謂聘也大聘使/上大夫小聘使)

　　(下大夫/ 玉藻)　賓入不中門不履閾(辟尊者所從也此/謂聘客也閾門限)

　　公事自闑西(聘享也/ 同上)　大夫見於國君國君拜其

　　辱(自外來而拜拜見也自内/來而拜拜辱也 曲禮)　君若迎拜則還辟

　　不敢答拜(嫌與君抗賓主之禮迎拜謂君迎而先/拜之聘禮曰大夫入門再拜君拜其辱)

　　(上同/)　惟大聘有几筵(謂受聘享時也小聘輕雖/受于廟不為神位 本經)

　　(記/)　凡執玊無藉者襲(藉謂繅也繅所以/緼藉玉 同上)　執玊

　　其有藉者則裼無藉者則襲(藉藻也裼襲文質相/變耳有藻為文裼見)

　　(美亦文無藻為質襲充美亦質圭璋特/而襲璧琮加束帛而裼亦是也 曲禮)　上介執

　　圭如重授賓(慎之也曲禮曰凡執/主器執輕如不克)賓入門皇升堂

　　讓將授志趨(皇自莊盛也讓謂舉手平衡也志猶/念也念趨謂審行步也孔子之執圭)

　　(鞠躬如也如不勝上如揖下如授勃如/戰色足蹜蹜如有循古文皇皆作王)授如爭承

　　下如送君還而后退(重失隊也而/后猶然後也)下階發氣怡焉

　　再三舉足又趨(發氣舎息也再三舉足自安定乃/復趨也至此云舉足則志趨卷豚)

　　(而行也孔子之升堂鞠躬如也屏氣似不息者/出降一等逞顔色怡怡如也沒階趨進翼如也)及

　　門正焉(容色復故此皆/心變見於威儀)執圭入門鞠躬焉如恐失

　　之(記異説也/ 本經記)　皇且行入門主敬升堂主慎(復記/執玉)

　　(異説/同上)　　凡執主器執輕如不克(重慎之也主/君也克勝也)執

　　主器操幣圭璧則尚左手行不舉足車輪曳踵(重/慎)

　　(也尚左手尊左也車輪/謂行不絶地 曲禮)　執圭鞠躬如也如不勝

　　上如揖下如授勃如戰色足蹜蹜如有循(圭諸侯/命圭聘)

　　(問鄰國則使大夫執以通信如不勝執主器執輕/如不克敬謹之至也上如揖下如授謂執圭平衡)

　　(手與心齊高不過揖卑不過授也戰色戰而色懼/也蹜蹜舉足促狹也如有循記所謂舉前曳踵言)

　　(行不離地如縁/物也 鄉黨)　曰子以君命在寡君寡君拜君

　　命之辱(此賛君拜聘享辭也/在存也 本經記)　楚子使越椒來聘

　　執幣傲(子越椒令尹子/文從子傲不敬)叔仲惠伯曰是必滅若敖

　　氏之宗傲其先君神弗福也(十二年傳曰先君之/敝器使下臣致諸執)

　　(事明奉使皆告廟故言傲其先君也為宣/四年楚滅若敖氏張本 文九年左氏傳)　秦伯

　　使西乞術來聘襄仲辭玉曰君不忘先君之好照

　　臨魯國鎮撫其社稷重之以大器寡君敢辭玉(大/器)

　　(圭璋也不欲與/秦為好故辭玉)對曰不腆敝器不足辭也(腆厚/也)主

　　人三辭賓答曰寡君願徼福于周公魯公以事君

　　(徼要也魯公伯禽也言願/事君以幷蒙先君之福)不腆先君之敝器使下

　　臣致諸執事以為瑞節(節信也出聘必告/廟故稱先君之禮)要結好

　　命所以藉寡君之命結二國之好(藉薦/也)是以敢致

　　之襄仲曰不有君子其能國乎國無陋矣厚賄之

　　(賄贈送也傳文/十二年左)　衞孫文子來聘公登亦登(禮登/階臣)

　　(後君/一等)叔孫穆子相趨進曰諸侯之㑹寡君未甞後

　　衞君(敵體/竝登)今吾子不後寡君寡君未知所過吾子

　　其少安(安徐/也)孫子無辭亦無悛容(悛改/也)穆叔曰孫

　　子必亡為臣而君過而不悛亡之本也(襄七年/左氏傳)

　　晏子聘魯上堂則趨授玉則跪子貢怪之問孔子

　　曰晏子知禮乎孔子曰其有方矣我將問焉俄而

　　晏子至孔子問之晏子對曰夫上堂之禮君行一

　　臣行二今君行疾臣敢不趨乎今君之受幣也卑

　　臣敢不跪乎孔子曰善禮中又有禮賜寡使也何

　　足以識禮　晉侯使荀庚來聘且尋盟衞侯使孫

　　良夫來聘且尋盟公問諸臧宣叔曰中行伯之於

　　晉也其位在三(下/卿)孫子之於衞也位為上卿將誰

　　先對曰次國之上卿當大國之中中當其下下當

　　其上大夫(降一/等)小國之上卿當大國之下卿中當

　　其上大夫下當其下大夫(降大國/二等)上下如是古之

　　制也(古制公為大國侯伯/為次國子男為小國)衞在晉不得為次國(春/秋)

　　(時以彊弱為大小故/衞雖侯爵猶為小國)晉為盟主其將先之(計等則/二人位)

　　(敵以盟主/故先晉)丙午盟晉丁未盟衞禮也(成三年/左氏傳)

擯者出請(不必賓事/之有無)賓裼奉束帛加璧享擯者入告出

許(許受/之)庭實皮則攝之毛則内内攝之入設也(皮虎豹/之皮攝)

(之者右手并執前足左手並執後足毛在内不欲文之/豫見也内攝之者兩手相鄉也入設亦參分庭一在南)

(言則者或以馬凡君於/臣臣於君麋鹿皮可也)賓入門左揖讓如初升致命張

皮(張者釋外/足見文也)公再拜受幣士受皮者自後右容(自申也/從東方)

(來由客後西居其左受皮也/執皮者既授亦自前西而出)賓出當之坐攝之(象受/於賓)公

側授宰幣皮如入右首而東(如入在在前皮右/首者變于生也)

　　右享　記凡庭實隨入左先皮馬相閒可也(隨入/不並)

　　(行也閒猶代也生物有宜君子不以所無/為禮畜獸同類可以相代古文閒作干)賓之幣

　　唯馬出其餘皆東(馬出當從廏也餘物皆/東藏之内府 本經記)　及享

　　發氣焉盈容(發氣舎氣也孔子/之於享禮有容色)衆介北面蹌焉(容/見)

　　(舒揚/同上)　　享禮有容色(既聘而享用圭璧有庭實/有容色和也儀禮曰發氣)

　　(滿容/鄉黨)　　若君不見(君有疾若他/故不見使者)使大夫受(受聘/享也)

　　(大夫上/卿也)自下聽命自西階升受負右房而立賓降

　　亦降(此儀如還圭然而賓大/夫易處耳今文無而)不禮(辟正主也古文/禮作醴 本經)

　　(記/)

聘于夫人用璋享用琮如初禮(如公立于/中庭以下)

　　右聘享夫人　記君以社稷故在寡小君拜(此贊/拜夫)

　　(人聘享辭也言君以社稷故者夫人與君體敵不/敢當其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱 本經記)

若有言則以束帛如享禮(有言有所告請若有所問也/記曰有故則束帛加書以將)

(命春秋臧孫辰告糴于齊公子遂如楚乞師晉/侯使韓穿來言汶陽之田皆是也無庭實也)

　　右有言　記若有故則卒聘束帛加書將命百名

　　以上書於䇿不及百名書於方(故謂灾患及時事/相告請也將猶致)

　　(也名書文也今謂之/字䇿簡也方版也)主人使人與客請諸門外(受/其)

　　(意既聘享賓出而讀之不於内者人稠處嚴不得/審悉主人國君也人内史也書必璽之 本經記)

擯者出請事賓告事畢(公事/畢)賓奉束錦以請覿(覿見也/卿將公)

(事是欲交其歡敬也不/用羔因使而見非特來)擯者入告出辭(客有大禮未/有以待之)請

禮賓賓禮辭聴命擯者入告(告賓/許也)宰夫徹几改筵(宰夫/又主)

(酒食者也將禮賓徹神几改神席更布也賓席東上公/食大夫禮曰蒲筵常緇布純加萑席尋𤣥帛純此筵上)

(下大夫也周禮曰筵國賓于牖前莞筵紛純加繅席畫/純左彤几者則是筵孤也孤彤几卿大夫其漆几與)

公出迎賓以入揖讓如初(公出迎者己/之禮更端也)公升側受几于

序端(漆几也今/文無升)宰夫内拂几三奉兩端以進(内拂几不/欲塵坋尊)

(者以進自東/箱來授君)公東南鄉外拂几三卒振𬒮中攝之進西

鄉(進就/賓也)擯者告(告賓以/公授几)賓進訝受几于筵前東面俟(未/設)

(也今文/訝為梧)公壹拜送(公尊也古/文壹作一)賓以几辟(辟位/逡遁)北面設几

不降階上答再拜稽首(不降以主人禮未/成也凡賓左几)宰夫實觶以

醴加柶于觶面枋(酌以授君也君不自酌尊也宰夫亦/洗升實觶以醴自東箱來不面擸不)

(訝授/也)公側受醴(將以/飲賓)賓不降壹拜進筵前授醴復位公

拜送醴(賓壹拜者醴/質以少為貴)宰夫薦籩豆脯醢賓升筵擯者退

負東塾(事未畢擯者不退/中庭以有宰夫也)賓祭脯醢以柶祭醴三庭實

設(庭實/乘馬)降筵北面以柶兼諸觶尚擸坐啐醴(降筵就/階上)公

用束帛(致幣也言用奠於下/也亦受之于序端)建柶北面奠于薦東(糟醴/不啐)

擯者進相幣(賛以/辭)賓降辭幣(不敢當/公禮也)公降一等辭(辭賓/降也)

栗階升聴命(衆階趨君命/尚疾不連步)降拜(拜/受)公辭(不降一/等殺也)升再拜

稽首受幣當東楹北面(亦訝受而北面者/禮主於己巳臣也)退東面俟(俟/君)

(拜也不北面者謙/若不敢當階然)公壹拜賓降也公再拜(不俟公再拜/者不敢當公)

(之盛也公再拜/者事畢成禮也)賓執左馬以出(受尊者禮宜親之也效/馬者并左右靮授之餘)

(三馬主人牽/者從出也)上介受賓幣從者訝受馬(從者/士介)

　　右禮賓　記禮不拜至(以賓不於是始至今/文禮為醴 本經記)　醴

　　尊于東箱瓦大一有豊(瓦大瓦尊豊承/尊器如豆而卑)薦脯五膱

　　祭半膱橫之(膱脯如版然者或謂/之脡皆取直貌焉)祭醴再扱始扱

　　一祭卒再祭(卒謂後扱/ 同上)　諸公之臣相為國客及

　　禮再拜稽首君答拜(禮以醴禮/客 司儀)　主人之庭實則

　　主人遂以出賓之士訝受之(此謂餘三馬也左馬/賓執以出矣士士介)

　　(從者記/本經)

賓覿奉束錦總乘馬二人贊入門右北面奠幣再拜稽

首(不請不辭鄉時已請也覿用束錦辟享幣也總者總/八轡牽之贊者居馬間扣馬也入門而右私事自闑)

(右奠幣再拜以臣禮見也/贊者賈人之屬介特覿也)擯者辭(辭其/臣)賓出(事/畢)擯者坐

取幣出有司二人牽馬以從出門西面于東塾南(將還/之也)

(贊者有司受馬乃出/凡取幣于庭北面)擯者請受(請以客/禮受之)賓禮辭聴命(賓/受)

(其幣贊/者受馬)牽馬右之入設(庭實先設客禮也右之欲人居/馬左任右手便也於是牽馬者)

(四人事得申也曲禮曰/效馬效羊者右牽之)賓奉幣入門左介皆入門左西

上(以客禮入/可從介)公揖讓如初升公北面再拜(公再拜者以/其初以臣禮)

(見新/之也)賓三退反還負序(反還者不敢/與授圭同)振幣進授當東楹

北面(不言君受/略之也)士受馬者自前還牽者後適其右受(自/由)

(也適牽者之右而受之也此亦並授者不自前左/由便也便其已授而去也受馬自前變於受皮)牽馬

者自前西乃出(自由/也)賓降階東拜送君辭(拜送幣于階/東以君在堂)

(鄉/之)拜也君降一等辭(君乃辭之而/賓猶拜敬也)擯者曰寡君從子雖

將拜起也(此禮固多有辭矣未有著之/者是其志而煥乎未敢明説)栗階升公西鄉

賓階上再拜稽首(成/拜)公少退(為/敬)賓降出公側授宰幣馬

出(廟中/宜清)公降立

　　右私覿　記私事自闑東(覿面也/ 玉藻)　私覿愉愉焉

　　(容貌/和敬)出如舒鴈(威儀自然而有行列/舒鴈鵞也 本經記)　私覿愉愉

　　如也(私覿以私禮見也愉/愉則又和矣 鄉黨)　既覿賓若私獻奉獻

　　將命(時有珍異之物或賓奉之所以/自序尊敬也猶以君命致之)擯者入告出

　　禮辭(辭其/獻也)賓東面坐奠獻再拜稽首(送獻不入者/奉物禮輕)

　　擯者東面坐取獻舉以入告出禮請受(東面坐取/獻者以宜)

　　(竝受也其取之由賓/南而自後右客也)賓固辭公答再拜(拜受於賓/也固亦衍)

　　(字/)賓者立於閾外以相拜賓辟(相贊也古/文閾為蹙)擯者授

　　宰夫於中庭(東藏之既/乃介覿)若兄弟之國則問夫人(兄/弟)

　　(謂同姓若婚姻甥舅有親者問猶遺也謂獻也不/言獻者變於君也非兄弟獻不及夫人 本經記)

　　　諸公之臣相為國客私面(私面私覿也鄭司農/云説私面以春秋傳)

　　(曰楚公子棄疾見鄭/伯以其良馬私面)私獻(既覿則或/有私獻者)再拜稽首君

　　答拜

擯者出請上介奉束錦士介四人皆奉玊錦束請覿(玊/錦)

(錦之文纎縟者也禮有以少/文為貴者後言束辭之便也)擯者入告出許上介奉幣

儷皮二人贊(儷猶兩也上介用皮/變於賓也皮麋鹿皮)皆入門右東上奠幣

皆再拜稽首(皆者皆衆介也/贊者奠皮出)擯者辭(亦辭/其臣)介逆出(亦事/畢也)

擯者執上幣士執衆幣有司二人舉皮從其幣出請受

(此請受請于上介也擯者先即西面位請/之釋辭之時衆執幣者隨立門中而俟)委皮南面執幣者

西面北丄擯者請受(請于上介也上言其次/此言其位互約文也)介禮辭聴命皆

進訝受其幣(此言皆訝受者嫌/擯者一一授之)上介奉幣皮先入門左

奠皮(先皮者介隨執皮者而入也入門左介至揖位/而立執皮者奠皮以有不敢授之義古文重入)公

再拜(拜中庭也不受/于堂介賤也)介振幣自皮西進北面授幣退復

位再拜稽首送幣(進者北行參分庭一而/東行當君乃復北行也)介出宰自公

左受幣(不側受/介禮輕)有司二人坐舉皮以東擯者又納士介

(納者出/道入也)士介入門右奠幣再拜稽首(終不敢以/客禮見)擯者辭

介逆出擯者執上幣以出禮請受賓固辭(禮請受者一/請受而聴之)

(也賓為之辭士介賤不敢以言通/於主君固衍字當如面大夫也)公答再拜擯者出立

于門中以相拜(擯者以賓辭入告還立門中閾外/西面公乃遙答拜也相者贊告之)士介

皆辟(辟於其東面/位逡遁也)士三人東上坐取幣立(俟擯者執/上幣來也)擯

者進(就公/所也)宰夫受幣于中庭以東(使宰夫受于士士介/幣輕也受之于公左)

(賓幣公則授宰上介幣宰受于公/左士介幣宰夫受于士敬之差)執幣者序從之(序從/者以)

(宰夫當一/一受之)

　　右介私覿　記君於士不答拜也非其臣則答拜

　　之(不臣人之/臣 曲禮)

擯者出請賓告事畢(賓既告事畢衆介/逆道賓而出也)擯者入告公出

送賓(公出衆擯亦逆道紹擯/及賓竝行間亦六步)及大門内公問君(卿以公/禮將事)

(無由問也賓至始入門之位北面將揖而出衆介亦在/其右少退西上於此可以問君居處何如序殷勤也時)

(承擯紹擯亦於門東北面東上上擯往來傳君命南面/蘧伯玉使人於孔子孔子問曰夫子何為此公問君之)

(類/也)賓對公再拜(拜其無恙公/拜賓亦辟)公問大夫賓對公勞賓賓

再拜稽首公答拜(勞以道/路之勤)公勞介介皆再拜稽首公答

拜賓出公再拜送賓不顧(公既拜客趨辟君命上擯送/賓出反告賓不顧於此君可)

(以反路寢矣論語説孔子之行曰君召使擯色/勃如也足躩如也賓退必復命曰賓不顧矣)賓請有

事於大夫(請問問卿也不言問聘聘亦問也嫌近君也/上擯送賓出賓東面而請之擯者反命因告)

(之/)公禮辭許(禮辭/一辭)賓即館(小休息也/即就也)

　　右公送賓問勞　諸公之臣相為國客出及中門

　　之外問君客再拜對君拜客辟而對君問大夫客

　　對君勞客客再拜稽首君答拜客趨辟(中門之外/即大門之)

　　(内也問君曰君不恙乎對曰使臣之來寡君命臣/于庭大夫曰二三子不恙乎對曰寡君命使臣於)

　　(庭二三子皆在勞客曰遒路悠悠客甚勞勞介則/曰二三子甚勞問君客再拜對者為敬慎也 司)

　　(儀/)　記大夫士見於國君君若勞之則還辟

　　再拜稽首(謂見君既拜矣而後見勞也聘禮/曰君勞使者及介君皆答拜 曲)

　　(禮/)　賓即館訝將公命(使已迎/待之命)又見之以其

　　摯(又復也復以私禮見者訝將舍於賓館之/外宜相親也大夫訝者執鴈士訝者執雉)

　　(經本/ 記)

卿大夫勞賓賓不見(以已公事未行/介以賓辭辭之)上大夫奠鴈再拜

上介受(不言卿卿與大夫同執鴈下見于國/君周禮凡諸侯之卿見朝君皆執羔)勞上介亦

如之

　　右卿大夫勞　記幣之所及皆勞不釋服(以與賓/接於君)

　　(所賓又請有事于己不可以不速也所不及者下/大夫未嘗使者也不勞者以先是賓請有事於己)

　　(同類既聞彼所禮所及則已往有嫌也所以知/及不及者賓請有事固曰某子某子 本經記)

君使卿韋弁歸饔餼五牢(變皮弁服韋弁敬也韋弁韎/韋之弁兵服也而服之者皮)

(韋同類取相近耳其服葢韎布以為衣而/素裳牲殺曰饔生曰餼今文歸或為饋)上介請事賓

朝服禮辭(朝服示不受也/受之當以尊服)有可入陳(入賓所館之/廟陳其積)饔(謂/飪)

(與/腥)飪一牢鼎九設于西階前陪鼎當内亷東面北上上

當碑南陳牛羊豕魚腊腸胃同鼎膚鮮魚鮮腊設扃鼏

膷臐膮葢陪牛羊豕(陪鼎三牲臛膷臐膮陪之庶羞加/也當内亷辟堂塗也腸胃次腊以)

(其出牛羊也膚豕肉也唯燖者有膚此饌先陳其位後/言其次重大禮詳其事也宫必有碑所以識日景引隂)

(陽也凡碑引物者宗廟則麗牲焉/以取毛血其材宮庿以石窆用木)腥二牢鼎二七無鮮

魚鮮腊設于阼階前西面南陳如飪鼎二列(有腥者所/以優賓也)

堂上八豆設于户西西陳皆二以竝東上韭菹其南醓

醢屈(户室户也東上變于親食賓也醓/醢汁也屈猶錯也今文並皆為併)八簋繼之黍其

南稷錯(黍在/北)六鉶繼之牛以西羊豕豕南牛以東羊豕

(鉶羮/器也)兩簋繼之粱在北(簠不次簋者粱稻加/也几饌屈錯要相變)八壺設于

西序北上二以竝南陳(壺酒尊也酒葢稻酒粱酒/不錯者酒不以雜錯為味)西夾

六豆設于西墉下北上韭菹其東醓醢屈六簋繼之黍

其東稷錯四鉶繼之牛以南羊羊東豕豕以北牛兩簠

繼之粱在西皆二以竝南陳六壺西上二以竝東陳(東/陳)

(在北墉下/統於豆)饌于東方亦如之(東方東/夾室)西北上(亦韭菹其/東醓醢也)

壺東上西陳(亦在北墉/下統於豆)醯醢百罋夾碑十以為列醯在

東(夾碑在鼎之中央也醯在/東醯穀陽也醢肉陰也)餼二牢陳于門西北面東

上牛以西羊豕豕西牛羊豕(餼生也牛羊右手牽之/豕束之寢右亦居其左)米

百筥筥半斛設于中庭十以為列北上黍粱稻皆二行

稷四行(庭實固當庭中言當中庭者南北之中也東西/為列列當醯醢南亦相變也此言中庭則設碑)

(近如堂/深也)門外米三十車車秉有五籔設于門東為三列

東陳(大夫之禮米禾皆視死牢秉籔數名也秉有五籔/二十四斛也籔讀若不數之數今文數或為逾)

禾三十車車三秅設于門西西陳(秅數名也三/秅千二百秉)薪芻倍

禾(倍禾者以其用多也薪從米芻從禾四者之車皆陳/北輈凡此所以厚重禮也聘義曰古之用財不能均)

(如此然而用財如此其厚者言盡之於禮也盡之於禮/則内君臣不相陵而外不相侵故天子制之而諸侯務)

(焉/爾)賓皮弁迎大夫于外門外再拜大夫不答拜(大夫使/者卿也)

揖入及廟門賓揖入(賓與使者揖而入使者止執幣賓/俟之于門内謙也古者天子之適)

(諸侯必舍于大祖庿諸侯行舍/于諸公庿大夫行舎于大夫庿)大夫奉束帛(執其所/以將命)入

三揖皆行(皆猶竝也使者/尊不後主人)至于階讓大夫先升一等(讓/不)

(言三不成三也凡升者主人讓于客三敵者則客三辭/主人乃許升亦道賓之義也使者尊主人三讓則許升)

(矣今使者三讓則是主人四讓也公雖尊亦三/讓乃許升不可以不下主人也古文亦三讓)賓從升

堂北面聴命(北面于/階上也)大夫東面致命賓降階西再拜稽

首拜餼亦如之(大夫以束帛同致饔餼也賓/殊拜之敬也重君之禮也)大夫辭升

成拜(尊/賓)受幣堂中西北面(趨主君命也堂/中西中央之西)大夫降出賓

降授老幣出迎大夫(老家臣也賓/出迎欲擯之)大夫禮辭許入揖讓

如初賓升一等大夫從升堂(賓先升敵/也皆北面)庭實設馬乘(乘/四)

(馬/也)賓降堂受老束錦大夫止(止不降使/之餘尊)賓奉幣西面大

夫東面賓致幣(不言致命/非君命也)大夫對北面當擯再拜稽首

(稽首尊君客也/致對有辭也)受幣于楹間南面退東面侯(賓北面授/尊君之使)

賓再拜稽首送幣大夫降執左馬以出(出廟門從者/亦訝受之)賓

送于外門外再拜明日賓拜于朝拜饔與餼皆再拜稽

首(拜謝主君之恩惠于大門外周禮曰凡/賓客之治令訝聴之此拜亦皮弁服)上介饔餼三

牢飪一牢在西鼎七羞鼎三(飪鼎七無鮮魚鮮/腊也賓介皆異館)腥一牢

在東鼎七堂上之饌六(六者賓西/夾之數)西夾亦如之筥及罋

如上賓(凡所不貶者尊介也言如/上賓者明此賓客介也)餼一牢門外米禾視

死牢牢十車薪芻倍禾凡其實與陳如上賓(凡凡飪/以下)下

大夫韋弁用束帛致之上介韋弁以受如賓禮(介不皮/弁者以)

(其受大禮似賓/不敢純如賓也)儐之兩馬束錦士介四人皆餼大牢米

百筥設于門外(牢米不入門略之也米設當門/亦十為列北上牢在其南西上)宰夫朝

服牽牛以致之(執紖牽之東面致命朝服無/束帛亦略之上介西面拜迎)士介朝服

北面再拜稽首受(受於牢東拜自牢後適宰/夫右受由前東面授從者)無儐(既受/拜送)

(之矣明日衆介亦各如/其受之服從賓拜於朝)

　　右歸饔餼　記聘日致饔(急歸大禮/ 本經記)　致饔餼如

　　勞之禮(司/儀)　十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰秉(秉/十)

　　(六斛今江淮之間量名/有為籔者今文籔為逾)二百四十斗(謂一車之米/秉有五籔)

　　四秉曰筥(此秉謂刈禾盈手之秉也筥穧名也若/今來易之間刈稻聚把有名為筥者詩)

　　(云彼有遺秉又/云此有不斂穧)十筥曰稯十稯曰秅四百秉為一

　　秅(一車之禾三秅為千二百秉三百筥/三十稯也古文稯作緵 本經記)　賜饔唯

　　羮飪筮一尸若昭若穆(羮飪謂羮一牢也肉謂之/羮唯是祭其先大禮之盛)

　　(者也筮尸若昭若穆容父在父在則祭祖父卒則/祭禰腥餼不祭則士介不祭也士之初行不釋幣)

　　(于禰不祭可也古/文羮為羔飪作腍)僕為祝祝曰孝孫某孝子某薦

　　嘉禮于皇祖某甫皇考某子(僕為祝者大夫/之臣攝官也)如饋

　　食之禮(如少牢饋食之禮不言少/牢今以大牢也今文無之)假器於大夫(不/敢)

　　(以君之器/為祭器)朌肉及廋車(朌猶賦也廋廋人也車巾/車也二人掌視車馬之官)

　　(也賦及之明辯也古/文朌作紛 同上)　士無饔無饔者無儐(謂歸/餼也)

　　(上同/)　凡賓拜于朝訝聴之(拜拜賜也唯稍/不拜 同上)　歸

　　大禮之日既受饔餼請觀(聘於是國欲見其宗廟/之好百官之富若尤尊)

　　(大之/焉)訝帥之自下門入(帥猶道也從下門外入/游觀非正也 同上)　晉

　　士鞅來聘叔孫為政(叔孫昭子以/三命為國政)季孫欲惡諸晉

　　(憎叔孫在已上位/欲使得罪於晉)使有司以齊鮑國歸費之禮為

　　士鞅(鮑國歸費在十四年牢禮各如其/命數魯人失禮故為鮑國七牢)士鞅怒曰

　　鮑國之位下而使鞅從其牢禮是卑敝邑也將復

　　諸寡君魯人恐加四牢焉為十一牢(言魯不能以/禮事大國且)

　　(為哀七年吳徴百牢起/ 昭二十一年左氏傳)

賓朝服問卿(不皮弁别於主/君卿每國三人)卿受于祖廟(重賓禮也/祖王父也)下

大夫擯(無士擯者既接/於君所急見之)擯者出請事大夫朝服迎于外

門外再拜賓不答拜揖大夫先入每門每曲揖及廟門

大夫揖入(入者省内事也/既而俟于宁也)擯者請命(亦從入而出請/不几筵辟君也)庭

實設四皮(麋鹿/皮也)實奉束帛入三揖皆行至於階讓(皆猶/並也)

(古文曰/三讓)賓升一等大夫從升堂北面聴命(賓先升/使者尊)賓東

面致命(致其/君命)大夫降階西再拜稽首賓辭升成拜受幣

堂中西北面(於堂中央之西受/幣趨聘君之命)賓降出大夫降授老幣

無儐(不儐賓/辟君也)

　　右問卿　記聘日致饔明日問大夫(不以殘日問/人崇敬也古)

　　(文曰問/夫人也)大夫不敢辭君初為之辭矣(此宜在明日/問大夫下)

　　(本經/記)　君貺寡君延及二三老拜(此贊拜問大夫/之辭貺賜也大)

　　(夫曰老/ 同上)

擯者出請事賓面如覿幣(面亦見也其謂/之面威儀質也)賓奉幣庭實

從(庭實/四馬)入門右大夫辭(大夫於賓入自/階下辭迎之)賓遂左(見私事/也雖敵)

(賓猶謙入門右為若降等然曲禮曰客若降等則/就主人之階主人因辭于客然後客復就西階)庭實

設揖讓如初(大夫至庭/中旋並行)大夫升一等賓從之(大夫先/升道賓)大

夫西面賓稱面(稱舉也舉相見/之辭以相接)大夫對北面當楣再拜

受幣于楹間南面退西面立(受幣楹間敵也賔/亦振幣進北面授)擯當楣

再拜送幣降出大夫降授老幣

　　右賓私面於卿

擯出者請事上介特面幣如覿介奉幣(特面者異于主/君士介不從而)

(入也君尊衆介始覿不自/别也上賓則衆介皆從之)皮二人贊(亦儷/皮也)入門右奠幣

再拜(降等/也)大夫辭(於辭上/介則出)擯者反幣(出還于/上介也)庭實設介

奉幣入大夫揖讓如初(大夫亦先升一/等今文曰入設)介升大夫再拜

受(亦於楹間/南面而受)介降拜大夫降辭介升再拜送幣(介既送/幣降出)

(也大夫亦/授老幣)擯者出請衆介面如覿幣入門右奠幣皆再

拜大夫辭介逆出擯者執上幣出禮請受賓辭(賓亦為/士介辭)

大夫答再拜擯者執上幣立于門中以相拜士介皆辟

老受擯者幣于中庭士三人坐取羣幣以從之擯者出

請事賓出大夫送于外門外再拜賓不顧(不顧/言去)擯者退

大夫拜辱(拜送/也)

　　右介私面於卿

下大夫嘗使至者幣及之(嘗使至己國則以幣/問之也君子不忘舊)上介朝

服三介問下大夫下大夫如卿受幣之禮(上介三介下/大夫使之禮)

(也/)其面如賓面于卿之禮

　　右賓問嘗使者

大夫若不見(有故/也)君使大夫各以其爵為之受如主人

受幣禮不拜(各以其爵主人卿也則使卿大夫也則/使大夫不拜代受之耳不當主人禮也)

　　右主國大夫有故　記既將公事賓請歸(謂己問/大夫事)

　　(畢請歸不敢自專謙也主國留之饗/食燕獻無日數盡殷勤也 本經記)　賓既將公

　　事復見訝以其摯(既已也公事聘享問大夫復報/也使者及上介執鴈羣介執雉)

　　(各以見其/訝 同上)

夕夫人使下大夫韋弁歸禮(夕問卿之夕也使下大夫/下君也君使之云夫人者)

(以致辭當/稱寡小君)堂上籩豆六設于户東西上二以竝東陳(籩/豆)

(六者下君禮也臣設于户東又辟饌/位也其設脯其南醢屈六籩六豆)壺設于東序北上

二以竝南陳醙黍清皆兩壺(醙白酒也凡酒稻為上黍/次之粱次之皆有清白以)

(黍間清白者互相備明三酒六/壺也先言醙白酒尊先設之)大夫以束帛致之(致夫/人命)

(也此禮無牢/下朝君也)賓如受饔之禮儐之乘馬束錦上介四豆

四籩四壺受之如賓禮(四壺無稻酒也不/致牢下於君也)儐之兩馬束

錦明日賓拜禮于朝(於是乃言賓拜明介/從拜也今文禮為醴)

　　右夫人歸禮　記聘日致饔明日問大夫夕夫人

　　歸禮(與君異日下之也今/文歸作饋 本經記)

大夫餼賓大牢米八筐(其陳於門外黍梁各二筐稷四/筐二以竝南陳無稻牲陳於後)

(東上不饌於/堂庭辟君也)賓迎再拜老牽牛以致之賓再拜稽首受

老退賓再拜送(老室老大/夫之貴臣)上介亦如之衆介皆少牢米

六筐皆士牽羊以致之(米六筐者又無粱也/士亦大夫之貴臣)

　　右大夫餼賓介　記凡餼大夫黍粱稷筐五斛(謂/大)

　　(夫餼賓上介也器寡/而大略 本經記)

公於賓壹食再饗(饗謂享大牢以飲賓也公食大夫禮/曰設洗如饗則饗與食互相先後也)

(古文壹皆為一/今文饗皆為鄉)燕與羞俶獻無常數(羞謂禽羞鴈鶩之/屬成熟煎和也俶)

(始也始獻四時新物聘義所謂時/賜無常數由恩意也古文俶作淑)賓介皆明日拜于朝

上介壹食壹饗(饗食賓介為介從饗獻/矣復特饗之客之也)若不親食使大夫

各以其爵朝服致之以賄幣如致饔無儐(君不親食謂/有疾及他故)

(也必致之不廢其禮也致之必使同班敵者易以相親/敬也致禮於卿使卿致禮於大夫使大夫非必命數也)

(無儐以已本宜往/古文侑皆作宥)致饗以酬幣亦如之(酬幣饗禮酬賓/勸酒之幣也所)

(用未聞也禮幣束帛乘馬亦不是過/也禮器曰琥璜爵葢天子酬諸侯)

　　右食饔燕羞獻　記其介為介(饗賓有介者賓尊/行敵禮也 本經)

　　(記/)　凡致禮皆用其饗之加籩豆(凡致禮謂君不/親饗食及上介)

　　(以酬幣致其禮也其其賓與上介也加/籩豆謂其實也亦實於罋筐饗禮今亡)各以其爵

　　朝服(此句宜在凡致/禮下 同上)　饗食如將幣之儀(饗食亦/謂君不)

　　(親而使大夫以/幣致之 司儀)　大夫來使無罪饗之(樂與嘉/賓為禮)過

　　則餼之(餼之腥致其牢禮也其致之辭不云君之/有故耳聘義曰使者聘而誤主君不親饗)

　　(食所以愧厲之也不言罪/者罪將執之 本經記)　有大客後至則先客

　　不饗食致之(卑不與尊/者齊禮)　無饔者無饗禮(士介無/饗禮)

　　　燕則上介為賓賓為苟敬(饗食君親為主尊賓/也燕私樂之禮崇恩)

　　(殺敬也賓不欲主君復舉禮事禮已於是辭為賓/君聴之從諸公之席命為苟敬苟敬者主人所以)

　　(小敬也更降迎其介以為賓介大夫也雖為賓猶/卑於君君則不與亢禮也主人所以致敬者自敵)

　　(以/上)宰夫獻(為主人/代公獻)　既致饔旬而稍宰夫始歸乘

　　禽日如其饔餼之數(稍禀食也乘謂乘行之禽也/謂鴈鶩之屬其歸之以雙為)

　　(數其賓與上介/也古文既為餼)士中日則二雙(中猶間也不一日/一雙大寡不敬也)

　　凡獻執一雙委其餘于面(執一雙以将命也面前/也其受之也上介受以)

　　(入告之士舉其餘從之賓不辭拜受于庭上介執/之以相拜于門中乃入授人上介受亦如之士介)

　　(拜受于/門外)禽羞俶獻比(比放也其致之禮如乘禽也/禽羞謂成孰有齊和者俶獻)

　　(四時珍美新物也俶始也言其始/可獻也聘義謂之時賜 並同上)

大夫於賓壹饗壹食上介若食若饗若不親饗則公作

大夫致之以酬幣致食以侑幣(作使也大夫有故君必/使其同爵者為之致之)

(列國之賓來榮辱/之事君臣同之)

　　右大夫饗食賓介

君使卿皮弁還玊于館(玉圭也君子於玉比徳焉以之/聘重禮也還之者德不可取於)

(人相切厲之義也皮弁者始/以此服受之不敢不忠也)賓皮弁襲迎于外門外不

拜帥大夫以入(迎之不拜示將去不純為主也帥道/也今文曰迎于門外古文帥為率)大

夫升自西階鉤楹(鉤楹由楹内将南面致命致命不東/面以賓在下也必言鉤楹者賓在下)

(嫌楹/外也)賓自碑内聴命升自西階自左南面受圭退負右

房而立(聴命于下敬也自左南面右大夫且並受也必/並受者若鄉君前耳退為大夫降逡遁今文或)

(曰由自西/階無南面)大夫降中庭賓降自碑内東面授上介于阼

階東(大夫降出言中庭者為賓降節也授于阼階東/者欲親見賈人藏之也賓還阼階下西面立)上

介出請賓迎大夫還璋如初入(出請請事於外以入告/也賓雖將去出入猶東)

(唯升堂由西階凡/介之位未有改也)賓裼迎大夫賄用束紡(賄予人財之/言也紡紡絲)

(為之今之縳也所以遺聘/君可以為衣服相厚之至)禮玊束帛乘皮(禮禮聘君也/所以報享也)

(亦言玉璧可知也/今文禮皆作醴)皆如還玉禮大夫出賓送不拜

　　右還玉賄禮　記賄在聘于賄(賄財也于讀曰為/言主國禮賓當視)

　　(賓之聘禮而為之財也賓客者主人所欲豐也若/苟豐之是又傷賄也周禮曰凡諸侯之交各稱其)

　　(邦而為之幣以其幣為之禮/古文賄皆作悔 本經記)　無行則重賄反幣

　　(無行謂獨來復無所之也必重其賄與反幣者使/者歸以得禮多為榮所以盈聘君之意也反幣謂)

　　(禮玉束帛乘皮所以報聘君之享禮也昔秦康公/使西乞術聘于魯辭孫而説襄仲曰不有君子其)

　　(能國乎厚賄之此謂重賄反幣/者也今文曰賄反幣 同上)　還圭如將幣之

　　儀(還以本圭故云/如也 司儀)

公館賓(為賓將去親存送之厚殷勤/且謝聘君之意也公朝服)賓辟(不敢受主國/君見已于此)

(館也此亦不見言辟者君在庿門敬也/凡君有事於諸臣之家東造庿門乃下)上介聴命(聴/命)

(於廟門中西面如相拜然也擯者每贊/君辭則曰敢不承命告于寡君之老)聘享夫人之聘

事問大夫送賓公皆再拜(拜此四事公東/面拜擯者北面)公退賓從請

命于朝(賓從者實為拜主君之館己也言請/命者以己不見不敢斥尊者之意)公辭賓退

(辭其拜也退還館裴駕為旦將發也周禮/曰賓從拜辱于朝明日客拜禮賜遂行)

　　右主君就賓館　記客將歸使大夫以其束帛反

　　命于館(為書/報也)明日君館之(既報館之書/問尚疾也)又拜送(拜/送)

　　(賓也其辭葢云于將有行寡君敢/拜送宜承上君館之下 本經記)　君館客客辟

　　介受命遂送客從拜辱于朝(君館客者客將去就/省之盡殷勤也遂送)

　　(君拜以/送客)明日客拜禮賜遂行如入之積(禮賜謂乘/禽君之加)

　　(惠也如入之積則三/積從來至去 司儀)

賓三拜乘禽于朝訝聴之(發去乃拜乘禽明已/受賜大小無不識)遂行舎

于郊(始發且宿近/郊自展軨)

　　右拜賜遂行　記賓於館堂楹間釋四皮束帛賓

　　不致主人不拜(賓將遂去是館留禮以禮主人所/以謝之也不致不拜不以將别崇)

　　(新敬也/本經記)

公使卿贈如覿幣(贈送也所以好送之也言如覿/幣見為反報也今文公為君)受于

舎門外如受勞禮無儐(不入無儐明去而宜有己/也如受勞禮以贈勞同節)使下

大夫贈上介亦如之使士贈衆介如其覿幣大夫親贈

如其面幣無儐贈上介亦如之使人贈衆介如其面幣

士送至于竟

　　右贈送　凡賓客送逆同禮(謂郊勞郊送/之屬 司儀)　齊國

　　莊子來聘自郊勞至于贈賄禮成而加之以敏(迎/來)

　　(曰郊勞送去曰贈賄敏審當/于事 僖三十三年左氏傳)

使者歸及郊請反命(郊近郊也告郊人使請反命于君/也必請之者以已久在外嫌有罪)

(惡不可以入春秋時鄭伯惡其大夫高克/使之將兵逐而不納此葢請而不得入)朝服載旜(行/時)

(税舎于此郊今還至此正其故行/服以俟君命敬也古文旜作膳)禳乃入(禳祭名也為/行道累歴不)

(祥禳之以/除災凶)乃入陳幣于朝西上上賓之公幣私幣皆陳

上介公幣陳他介皆否(皆否者公幣私幣皆不陳此幣/使者及介所得於彼國君卿大)

(夫之贈賜也其或陳或不陳詳尊而略卑也其陳之及/卿大夫處者待之如夕幣其禮於君者不陳上賓使者)

(公幣君之賜也私幣卿大夫之幣/也他介士介也言他容衆從者)束帛各加其庭實皮

左(不加于其皮/上榮其多也)公南鄉(亦宰告于君君乃/朝服出門左南鄉)卿進使者使

者執圭垂繅北面上介執璋屈繅立于其左(此主于反/命士介亦)

(随入竝/立東上)反命曰以君命聘于某君某君受幣于某宮某

君再拜以享某君某君再拜(君亦揖使者進之乃進反/命也某君某國名也某宮)

(若言桓宮僖宮也某君再拜受也/必言此者明彼君敬君已不辱命)宰自公左受玉(亦於/使者)

(之東同面竝受也/不右使者由便也)受上介璋致命亦如之(變反言致者/若云非君命)

(也致命曰以君命聘於某君夫人某君再拜以享於/某君夫人某君再拜不言受幣于某宮可知略之)執

賄幣以告曰某君使某子賄授宰(某子若言高子國子/凡使者所當以告君)

(者上介取以授/之賄幣在外也)禮玉亦如之(亦執束帛加璧也告曰某/君使某子禮宰受之士随)

(自後左士介受乘皮如初上介/出取玊束帛士介後取皮也)執禮幣以盡言賜禮(禮/幣)

(主國君初禮賓之幣也以/盡言賜禮謂自此至于贈)公曰然而不善乎(善其能使/於四方而)

(猶女/也)授上介幣再拜稽首公答再拜(授上介幣當拜公/言也不授宰者當)

(復陳/之)私幣不告(亦略/卑也)君勞之再拜稽首君答再拜(勞之/以道)

(路勤/苦)若有獻則曰某君之賜也(言此物某君之所賜予/為惠者也其所獻雖珍)

(異不言某為彼君服御物謙/也其大夫出反必獻忠孝也)君其以賜乎(不必其當君/也獻不拜者)

(為君之/答已也)上介徒以公賜告如上賓之禮(徒謂空手/不執其幣)君勞

之再拜稽首君答拜勞士介亦如之(士介四人旅答/壹拜又賤也)君

使宰賜使者幣使者再拜稽首(以所陳幣賜之也禮臣/子人賜之而必獻之君)

(父不敢自私服也君父因以予之則拜/受之如更受賜也既拜宰以上幣授之)賜介介皆再拜

稽首(士介之幣皆載以造朝不陳之耳與上介/同受賜命俱拜既拜宰亦以上幣授上介)乃退(君/揖)

(入皆/出去)介皆送至于使者之門(將行俟于門反又送于/門與尊長出入之禮也)乃

退揖(揖别/也)使者拜其辱(随謝之也再拜/上介三拜士介)

　　右歸反命

釋幣于門(門大門也主于闑布席于闑西閾外東面設/洗于門外東方其餘如初于禰時出于行入)

(于門不兩告/告所先見也)乃主于禰筵几于室薦脯醢(告反也/薦進也)觴酒

陳(主人酌進奠一獻也言陳者將復有次也先/薦後酌祭禮也行釋幣反釋奠略出謹入也)席于阼

(為酢主人也酢主人者祝/取爵酌不酢於室異於祭)薦脯醢(成酢/禮也)三獻(室老亞獻/士三獻也)

(每獻奠輙取爵/酌主人自酢也)一人舉爵(三獻禮成更起酒也/主人奠之未舉也)獻從者

(從者家臣從行者也主人獻之勞之也皆/升飲酒于西階上不使人獻之辟國君也)行酬乃出(主/人)

(舉奠酬從者下辯/室老亦與焉也)上介至亦如之

　　右禮門及禰

聘遭喪入竟則遂也(遭喪主國君薨也入境則遂國君/以國為體士既請事已入境矣闗)

(人未告/則反)不郊勞(子未/君也)不筵几(致命不於庿就尸柩/於殯宮又不神之)不禮

賓(喪降/事也)主人畢歸禮(賓所飲食不可廢/也禮謂饔餼饗食)賓唯饗餼之受

(受正不/受加也)不賄不禮玉不贈(喪殺禮為/之不備)遭夫人世子之喪

君不受使大夫受于廟其他如遭君喪(夫人世子死君/為喪主使大夫)

(受聘禮不以凶接吉/也其他謂禮所降)遭喪將命于大夫主人長衣練冠

以受(遭喪謂主國君薨夫人世子死也此三者皆大夫/攝主人長衣素純布衣也去衰易冠不以純凶接)

(純吉也吉時在裏為中衣中衣長衣繼皆掩尺表之曰/深衣純袂寸半耳君喪不言使大夫受子未君無使臣)

(義/也)

　　右遭主國喪載季文子求遭喪之禮事　記遭主

　　國之喪不受饗食受牲禮(牲亦當為腥聲之誤也/有喪不忍煎亨正禮飱)

　　(饔餼當孰者腥/致之也 掌客)

聘君若薨于後入竟則遂(既接于主/國君也)赴者未至則哭于

巷衰于館(未至謂赴告主國君者也哭于巷者哭于巷/門未可為位也衰于館未可以凶服出見人)

(其聘享之事自若/吉也今文赴作訃)受禮(受饗/餼也)不受饗食(亦不/受加)赴者至則

衰而出(禮為鄰國闕於是/可以凶服将事也)唯稍受之(稍禀/食也)歸執圭復命

于殯升自西階不升堂(復命于殯者臣子/之于君父存亡同)子即位不哭

(將有告請之事宜清净也不言世子者/君薨也諸臣待之亦皆如朝夕哭位)辯復命如聘(自/陳)

(幣至于上介以/公賜告無勞)子臣皆哭(使者既復命子/與羣臣皆哭)與介入北鄉

哭(北鄉哭新至/别于朝夕)出袒括髪(悲哀變於/外臣也)入門右即位踊(從/臣)

(位自哭至踊/如奔喪禮)

　　右聘君薨　記諸臣在他國為位而哭不敢拜賓

　　(謂大夫士使於/列國 奔喪)　公孫歸父欲去三桓云云遂奔

　　齊(宣一十八/年左氏傳)

若有私喪則哭于館衰而居不饗食(私喪謂其父母哭/于館衰而居不敢)

(以私喪自聞于主國凶服于君之吉使春/秋傳曰大夫以君命出聞喪徐行而不反)歸使衆介先

衰而從之(已有齊斬之服不忍顯然趨於徃來其在路使介/居前歸又請反命已猶徐行隨之君納之乃朝服)

(既反命出公門釋服哭而歸其他/亦如奔䘮之禮吉時道路深衣)

　　右私喪　大夫以君命出聞喪徐行而不反(聞喪/者聞)

　　(父母之喪不忍疾行又為君當使人追代之以喪/喻疾者喪尚不當反况于疾乎 宣八年公羊傳)

　　　賓客有喪唯芻稍之受(不受饗食饗食加也喪/謂父母死也客則又有)

　　(君焉芻給牛馬稍人廩也其正禮/飱饔餼主人致之則受 掌客)

賓入竟而死遂也主人為之具而殯(具謂始死至/殯所當用)介攝

其命(為致聘享之禮也/初時上介接聞命)君弔介為主人(雖有臣子親姻/猶不為主人以)

(介與賔並命/於君尊也)主人歸禮幣必以用(當中奠贈諸喪具/之用不必如賓禮)介

受賓禮無辭也(介受主國賓已之禮無所辭也以其/當陳之以反命也有賓喪嫌其辭之)不

饗食歸介復命柩止于門外(門外大門外也必以/柩造朝達其忠心)介卒

復命出奉柩送之君弔卒殯(卒殯成/節乃去)若大夫介卒亦如

之(不言上介者小/聘上介士也)士介死為之棺斂之(不具他衣物也/自以時服也)

君不弔焉(主國君使人/弔不親往)若賓死未將命則既斂于棺造

于朝介將命(未將命謂俟閒之後也以柩/造朝以已至朝志在達君命)若介死歸復

命唯上介造于朝若介死雖士介賓既復命往卒殯乃

歸(往謂/送柩)

　　右賓介卒　記其為賓則公館復私館不復其在

　　野則升其乘車之左轂而復(私館卿大夫之家也/不於之復為主人之)

　　(惡記喪/大)　凡賓客死致禮以喪用(死則主人為之/具而殯矣喪用)

　　(者饋奠之/物 掌客)　芋尹葢曰事死如事生禮也於是乎

　　有朝聘而終以尸將事之禮(朝聘道死/以尸行事)又有朝聘

　　而遭喪之禮(遭所聘之喪傳哀/十五年左氏)

小聘曰問不享有獻不及夫人主人不筵几不禮面不

升不郊勞(記貶於聘所以為小也/獻私獻也面猶覿也)其禮如為介三介(如/為)

(介如為大/聘上介)

　　右小聘

聘義　　　賓禮四

聘禮上公七介侯伯五介子男三介所以明貴賤也(此/皆)

(使卿出聘之介數也大行人職曰/凡諸侯之卿其禮各下其君二等)介紹而傳命君子於

其所尊弗敢質敬之至也(質謂正/自相當)三讓而后傳命三讓

而后入廟門三揖而后至階三讓而后升所以致尊讓

也(此揖讓主謂賓也三讓而后傳命賓至庿門主人請/事時也賓見主人陳擯以大客禮當已則三讓之不)

(得命乃傳其君之聘命也三讓而後入庿門讓主人廟/受也小行人職曰凡四方之使者大客則擯小客則受)

(其幣聴/其辭)君使士迎于竟大夫郊勞君親拜迎于大門之内

而廟受北面拜貺拜君命之辱所以致敬也(貺賜也賓/致命公當)

(楣再拜拜聘君之恩/惠辱命來聘者也)敬讓也者君子之所以相接也故

諸侯相接以敬讓則不相侵陵(君子之相接賓/讓而主人敬也)卿為上

擯大夫為承擯士為紹擯君親禮賓賓私面私覿致饔

餼還圭璋賄贈饗食燕所以明賓客君臣之義也(設大/禮則)

(賓客之也或不親而/使臣則為君臣也)故天子制諸侯比年小聘三年大

聘相厲以禮使者聘而誤主君弗親饗食也所以愧厲

之也諸侯相厲以禮則外不相侵内不相陵此天子之

所以養諸侯兵不用而諸侯自為正之具也(比年小聘/所謂嵗相)

(問也三年大聘/所謂殷相聘也)以圭璋聘重禮也已聘而還圭璋此輕

財而重禮之義也諸侯相厲以輕財重禮則民作讓矣

(圭瑞也尊圭璋之類也用之還之皆為重禮禮必親之/不可以己之有遙復之也財謂璧琮享幣也受之為輕)

(財者財可遙復/重賄反幣是也)主國待客出入三積餼客於舎五牢之

具陳于内米三十車禾三十車芻薪倍禾皆陳于外乘

禽日五雙羣介皆有餼牢壹食再饗燕與時賜無數所

以厚重禮也(厚重禮厚/此聘禮也)古之用財者不能均如此然而

用財如此其厚者言盡之於禮也盡之於禮則内君臣

不相陵而外不相侵故天子制之而諸侯務焉爾(不能/均如)

(此言無則從其實也言盡之/於禮欲令富者不能過也)　聘射之禮至大禮也質

明而始行事日幾中而后禮成非彊有力者弗能行也

故彊有力者將以行禮也(禮成禮畢也/或曰行成)酒清人渴而不

敢飲也肉乾人飢而不敢食也日莫人倦齊莊正齊而

不敢解惰以成禮節以正君臣以親父子以和長幼此

衆人之所難而君子行之故謂之有行有行之謂有義

有義之謂勇敢故所貴於勇敢者貴其能以立義也所

貴於立義者貴其有行也所貴于有行者貴其行禮也

故所貴于勇敢者貴其敢行禮義也故勇敢彊有力者

天下無事則用之於禮義天下有事則用之於戰勝用

之于戰勝則無敵用之于禮義則順治外無敵内順治

此之謂盛德故聖王之貴勇敢彊有力如此也勇敢彊

有力而不用之於禮義戰勝而用之于争鬭則謂之亂

人刑罰行于國所誅者亂人也如此則民順治而國安

也(勝克敵也或為/陳 並聘義)　聘問之禮所以使諸侯相尊敬也

(小聘/曰問)聘覲之禮廢則君臣之位失諸侯之行惡而倍畔

侵陵之敗起矣(經/解)

　禮書綱目卷十四