禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷十六　　　　　　婺源江永撰

覲禮　　　　賓禮七

　經(鄭目錄云覲見也諸侯秋見天子之禮春見曰朝/夏見曰宗秋見曰覲冬見曰遇朝宗禮備覲遇禮)

　(省是以享獻不見焉三時禮亡/唯此存爾覲禮於五禮屬賔禮)

覲禮

　　右篇目(凡言朝見之期與待/賓客之禮皆附于下)　舜典五載一巡狩

　　羣后四朝敷奏以言明試以功車服以庸(五載之/内天子)

　　(巡狩者一諸侯來朝者四葢巡狩之明年則東方/諸侯來朝於天子之國又明年則南方之諸侯來)

　　(朝又明年則西方之諸侯來朝又明年則北方之/諸侯來朝又明年則天子復巡狩是則天子諸侯)

　　(雖有尊卑而一往一來禮無不答是以上下交通/而遠近治和也敷陳奏進也周禮曰民功曰庸程)

　　(子曰敷奏以言者使各陳其為治之說言之善者/則從而明考其功有功則賜車服以旌異之其言)

　　(不善則亦有/以告飭之也)　周官六年五服一朝(五服侯甸男/采衞也六年)

　　(一朝會/京師)　周禮邦畿方千里其外方五百里謂之

　　侯服嵗壹見其貢祀物又其外方五百里謂之甸

　　服二嵗壹見其貢嬪物又其外方五百里謂之男

　　服三嵗壹見其貢器物又其外方五百里謂之采

　　服四嵗壹見其貢服物又其外方五百里謂之衞

　　服五嵗壹見其貢財物又其外方五百里謂之要

　　服六嵗壹見其貢貨物(要服蠻服也此六服去王/城三千五百里相距七千)

　　(里公侯伯子男封焉其朝貢之嵗四方各四分趨/四時而來或朝春或宗夏或覲秋或遇冬祀貢者)

　　(犧牲之屬故書嬪作頻鄭司農云嬪物婦人所為/物𤣥謂絲枲也器物尊彛之屬服物𤣥纁絺纊也)

　　(材物八材也/貨物龜貝也)九州之外謂之蕃國世壹見各以其

　　所貴寳為贄(九州之外夷服鎮服蕃服也曲禮曰/其在東夷北狄西戎南蠻雖大曰子)

　　(春秋傳曰杞桓公以夷禮故曰子然則九州之外/其君皆子男也無朝貢之嵗父死子立及嗣王即)

　　(位乃一來耳各以其所貴寳為贄則蕃國之君無/執王瑞者是謂其君為小賓臣為小客所貴寳見)

　　(傳者若犬戎獻白狼白鹿是也其餘/則周書王㑹備焉 秋官大行人)　記諸侯之

　　於天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝(比/年)

　　(每嵗也小聘使大夫大聘使卿朝則君自行然此/大聘與朝晉文公時所制也虞夏之制諸侯嵗朝)

　　(周之制侯甸男采衞要服六/者各以其服數來朝 王制)　天子無事與諸侯

　　相見曰朝(事謂/征伐)考禮正刑一德以尊于天子(同/上)

　　大宗伯以賓禮親邦國春見曰朝夏見曰宗秋見

　　曰覲冬見曰遇(本文此下云時見曰㑹殷見曰同/ 此六禮以諸侯見王為文六服)

　　(之内四方以時分來或朝春或宗夏或覲秋或遇/冬名殊禮異更遞而徧朝猶朝也欲來之早宗尊)

　　(也欲其尊王覲之言勤也欲其勤王之/事遇偶也欲其若不期而俱至 春官)　大行人

　　掌大賓之禮及大客之儀以親諸侯(大賓要服以/内諸侯大客)

　　(謂孤/卿)春朝諸侯而圖天下之事秋覲以比邦國之

　　功夏宗以陳天下之謨冬遇以協諸侯之慮(本文/此下)

　　(云時㑹以發四方之禁殷同以施天下之政言六/事者以王見諸侯為文圖比陳恊皆考績之 王)

　　(者春見諸侯則圖其事之可否秋見諸侯則比其/功之高下夏見諸侯則陳其謀之是非冬見諸侯)

　　(則合其慮之異同六服以其朝嵗四時分來更迭/如此更迭而徧司馬法曰春以禮朝諸侯圖同事)

　　(夏以禮宗諸侯陳同謀秋以禮覲諸侯比同功冬/以禮遇諸侯圖同慮時以禮㑹諸侯施同政殷以)

　　(禮宗諸侯發/同禁 秋官)　大宰以八統詔王馭萬民八曰禮

　　賓(禮賓賓客諸侯所/以示民親仁善鄰)以九式均節財用二曰賓客

　　之式六曰幣帛之式(幣帛所以贈勞/賓客者 天官)　小宰以官

　　府之六聯合邦治二曰賓客之聯事以灋掌賓客

　　之戒具(法謂其禮法也戒具/戒官有事者所當共)令百官府共其財用

　　(同/上)　宰夫凡禮事贊小宰比官府之具(比校次之/ 同上)

　　　大府邦中之賦以待賓客(同/上)　大行人以九儀

　　辨諸侯之命等諸臣之爵以同邦國之禮而待其

　　賓客(九儀謂命者五公侯伯子男也/爵者四孤卿大夫士也 秋官)　小行人掌

　　邦國賓客之禮籍(詳見王朝邦/國遣使禮)　司儀凡四方之

　　賓客禮儀辭命餼牢賜獻以二等從其爵而上下

　　之(上下猶豐殺/也 秋官)　掌客掌四方賓客之牢禮餼獻

　　飲食之等數與其政治(政治邦新殺禮/之屬也 同上)　掌訝掌

　　邦國之等籍以待賓客(等九儀之差數侯同上之/凡言客者謂諸 聘問)

　　(臣王朝邦國遣使篇/當於此考之下皆同)

至于郊(郊謂近郊去/王城五十里)

　　右至郊(諸侯出行及逆積/問勞之禮附于下)　記孔子曰諸侯適天

　　子必告于祖奠于禰(皆奠幣以告/之互文也)冕而出視朝(聴/國)

　　(事也諸侯朝天子必禆冕為將廟/受也禆冕者公衮侯伯鷩子男毳)命祝史告于社

　　稷宗廟山川(臨行又徧告宗/廟孝敬之心也)乃命國家五官而後

　　行(五官五大夫與事者/命者敕之以其職)道而出(祖道也聘禮出祖/釋軷祭酒脯也)

　　告者五日而徧過是非禮也(既告不/敢乆留)凡告用牲幣

　　反亦如之(牲當為制字之誤也制/幣一丈八尺 曽子問)　諸侯將出宜

　　乎社造乎禰(宜造皆祭/名 王制)　諸侯將出必以幣帛皮

　　圭告于祖禰遂奉以出載於齊車以行每舎奠焉

　　而後就舎(以脯醢禮神乃敢即安也所告/而不以出即埋之 曽子問)　諸侯

　　朝天子見日而行逮日而舎奠(舎奠每將舎奠/行主 同上)

　　司闗凡四方之賓客敂闗則為之告(賓客謂朝聘/者叩闗猶謁)

　　(闗人也鄭司農説以國語曰周之秩官有之曰/敵國賓至闗尹以告行理以節逆之 地官)

　　蜡氏凡國之大祭祀令州里除不蠲禁刑者任人

　　及凶服者以及郊野大賓客亦如之(蠲讀如吉圭/為饎之圭圭)

　　(潔也刑者黥劓之屬任人司圜所收教罷民也凶/服服衰絰也此所禁除者皆為不欲見人所穢惡)

　　(也官/秋)　小行人凡諸侯入王則逆勞于畿(鄭司農/云入王)

　　(朝于王也故春秋傳曰宋公不王/又曰諸侯有王王有廵狩 同上)　訝士邦有賓

　　客則與行人送逆之入于國則為之前驅而辟野

　　亦如之(送逆謂始來及去也入國/八野自以時事 同上)　掌訝若將有

　　國賓客至則告官修委積與士逆賓於疆為前驅

　　而入(官謂牛人羊人舎人委人之/屬士訝士也既戒乃出迎賓)及宿則令聚柝

　　(令令野/廬氏)及委則致積(以王命致于/賓 同上)　環人掌送逆

　　邦國之通賓客以路節達諸四方(通賓客以常事/往來者也路節)

　　(旌節也四/方圻上)舎則授館令聚柝有任器則令環之(令/令)

　　(野廬氏也鄭司農云四方人有/任器者則環人主令殉環守之)凡門闗無㡬送逆

　　及疆(鄭司農云門闗不得苛留環人也𤣥謂環/人送逆之則賓客出入不見幾 同上)

　　野廬氏若有賓客則令守涂地之人聚柝之有相

　　翔者誅之(守涂地之人道所出廬宿旁民也相翔/猶昌翔觀伺者也鄭司農云聚柝之聚)

　　(擊柝以宿衞之也有奸人相翔于賓客/之側則誅之不得令冦盜賓客 同上)　大司徒

　　大賓客令野修道委積(令令遺人使為之也少曰/委多曰積皆所以給賓客)

　　(官地/)　遂人凡賓客令修野道而委積(委積於廬/宿市 同)

　　(上/)　遂師賓客則巡其道修庀其委積(巡其道修/行治道路)

　　(也故書庀為比鄭司農云/讀為庀庀具也 同上)　遺人郊里之委積以

　　待賓客凡賓客掌其道路之委積凡國野之道十

　　里有廬廬有飲食三十里有宿宿有路室路室有

　　委五十里有市市有候館候館有積(廬若今野候/徙有庌也宿)

　　(可止宿若今亭有室矣候館樓可觀望/者也一市之間有三廬一宿 同上)　委人以

　　稍聚待賓客(聚凡畜聚/之物也)賓客共其芻薪(同/上)　牛人

　　凡賓客之事共其積膳之牛(積所以給賓客之用/若司儀職曰主國五)

　　(積者也/致饔餼)　(詳見/同上)　羊人賓客共其灋羊(注見致饔/餼 夏官)

　　　上公之禮出入五積三問三勞侯伯之禮出入

　　四積再問再勞子男之禮出入三積壹問壹勞(出/入)

　　(謂從來訖去也每積有牢禮米禾芻薪凡數不同/者皆降殺問問不恙也勞謂苦倦之也皆有禮以)

　　(幣致之/大行人)　　鄉士大賓客則各掌其鄉之禁令帥

　　其屬夾道而蹕(屬中士以/下 秋官)　司門凡四方之賓客

　　造焉則以告(造猶至也告告于王而/止客以俟逆 地官)

王使人皮弁用璧勞侯氏亦皮弁迎于帷門之外再拜

(小行人職曰凡諸侯入王則逆勞于畿則郊勞者大行/人也皮弁者天子之朝朝服也璧無束帛者天子之玉)

(尊也不言諸侯言侯氏者明國殊舎異禮不凡之也/郊舎狹寡為帷宮以受勞掌舎職曰為帷宮設旌門)使

者不答拜遂執玉三揖至于階使者不讓先升侯氏升

聴命降再拜稽首遂升受玊(不答拜者為人使不當其/禮也不讓先升奉王命尊)

(也升者升壇使者東面致/命侯氏東階上西面聴之)使者左還而立侯氏還璧使

者受侯氏降再拜稽首使者乃出(左還還南面示將去/也立者見侯氏將有)

(事於已俟之/也還玉重禮)侯氏乃止使者使者乃入侯氏與之讓升

侯氏先升受几侯氏拜送几使者設几答拜(侯氏先升/賓禮統焉)

(几者安賓所以崇優厚也上/介出止使者則已布席也)侯氏用束帛乘馬儐使者

使者再拜受侯氏再拜送幣(儐使者所以致尊敬/也拜者各於其階)使者

降以左驂出侯氏送于門外再拜侯氏遂從之(騑馬曰/驂左驂)

(設在西者其餘三馬侯氏之士遂以出授使/者之從者于外從之者遂隨使者以至朝)

　　右郊勞　小行人及郊勞為承而擯(本文郊勞下/有眡館將幣)

　　(字賓眡館致館也承猶丞也王使勞賓於郊致館/於 至將幣使宗伯為上擯皆為之丞而擯之)

　　(秋/官)　記案十有二寸棗㮚十有二列諸侯純九大

　　夫純五夫人以勞諸侯(純猶皆也鄭司農云案玉/案也夫人天子夫人𤣥謂)

　　(案玉飾案也夫人王后也記時諸侯猶稱王而夫/人之號不别是以同王后於夫人也玊案十二以)

　　(為列王后勞朝諸侯皆九列聘大夫皆五列則十/有二列者勞二王之後也棗㮚實于器乃加于案)

　　(聘禮曰夫人使下大夫勞以二竹簋方𤣥被纁裡/有葢實棗蒸㮚擇兼執之以進 考工記玊人)

天子賜舎(以其新至道路勞苦未受其禮且使即安也/賜舎猶致館也所使者司空與小行人為承)

(擯今文/賜作錫)曰伯父女順命于王所賜伯父舎(此使者/致館辭)侯氏

再拜稽首(受/館)儐之束帛乘馬(王使人以命致館無禮猶/儐之者尊王使也侯氏授)

(館于外既則/儐使者于内)

　　右賜舎　小行人眡館為承而擯(詳見/上章)　掌訝至

　　于國賓入館次于舎門外待事于客(次如今官府/門外更衣處)

　　(待事于客通/其所求索)凡從者出則使人道之(从者凡介以/下也人其屬)

　　(胥徒也使道賓客/之從者營䕶之)凡訝者賓客至而往詔相其事

　　而掌其治令(秋/官)　訝士居館則帥其屬而為之蹕

　　誅戮暴客者(同/上)　司隸邦有賓客之事則役其煩

　　辱之事(煩猶劇也/ 同上)　宰夫掌賓賜之飱牽與其陳

　　數(鄭司農云飱夕食也春秋傳曰飱有陪鼎牽牲/牢可牽而行者春秋傳曰餼牽竭矣𤣥謂飱客)

　　(始至所致禮凡此禮陳數存可見者唯有行人掌/客及聘禮公食大夫 天官 飱中他物詳見致)

　　(饔/餼)

天子使大夫戒曰某日伯父帥乃初事(大夫者卿為訝/者也掌訝職曰)

(凡訝者賓客至而往詔相其事戒猶告/也其為告使順循其事也初猶故也)侯氏再拜稽首

(受覲/日也)

　　右戒日

諸侯前朝皆受舎于朝同姓西面北上異姓東面北上

(言諸侯者明來朝者衆矣顧其入覲不得並耳受舎于/朝受次于文王廟門之外聘禮記曰宗人受次次以帷)

(少退于君之次則是次也言舎者尊舎也天子使掌次/為之諸侯上介先朝受焉此覲也言朝者覲遇之禮雖)

(簡其來之心猶若朝也分别同姓異姓受之将有先後/也春秋傳曰寡人若朝于薛不敢與諸任齒則周禮先)

(同/姓)

　　右受舎(凡王朝戒令/皆附見于下)　幕人凡朝覲共其帷幕幄

　　帟綬(共之者掌次當以張/ 詳見會同 天官)　掌次諸侯朝覲則張

　　大次小次(大次亦初往所止居小次/即宮待事之處 同上)　射人有大

　　賓客則作卿大夫從(作者選使从/王見諸侯)戒大史及大夫

　　介(戒戒其當行者覲禮曰諸公奉篋服加命書/于其上升自西階東而太史氏右 夏官)

　　司士凡㑹同作士從賓客亦如之(作士从謂可使/从于王者 同)

　　(上/)　諸子賓客作羣子從(从于王/ 同上)　大史朝覲以

　　書協禮事(詳見會同/篇 春官)　小史大賓客佐大史凡國

　　事之用禮法者掌其小事(同/上)　雞人大祭祀夜呼

　　旦以&KR1127;百官凡國之大賓客亦如之(夜夜漏未盡/雞鳴時也呼)

　　(旦以警起百官/使夙興 同上)　司烜氏凡邦之大事共墳燭庭

　　燎(故書墳為蕡鄭司農云蕡燭麻燭也𤣥謂蕡大/也樹于門外曰大燭于門内曰庭燎皆所以昭)

　　(衆為明/ 秋官)

侯氏禆冕釋幣于禰(將覲質明時也禆冕者衣禆衣而/冠冕也禆之言埤也天子六服大)

(裘為上其餘為禆以事尊卑服之而諸服亦服焉上公/衮無升龍侯伯鷩子男毳孤絺卿大夫𤣥此差司服所)

(掌也禰謂行主遷主矣而云禰親之也釋幣者告將覲/也其釋幣如聘大夫將受命釋幣于禰之禮既則祝藏)

(其幣歸乃埋之/于祧西階之東)

　　右釋幣于禰　記諸侯禆冕以朝(朝天子也禆冕/公衮侯伯鷩子)

　　(男毳也/ 玉藻)

乘墨車載龍旂弧韣乃朝以瑞玊有繅(墨車大夫制也/乘之者入天子)

(之國車服不可盡同也交龍為旂諸侯之所建弧所以/張縿之弓也弓衣曰韣瑞玉謂公桓圭侯信圭伯躬圭)

(子穀璧男蒲璧繅所以藉玊以韋衣木廣袤各如其/玉之大小以朱白蒼為六色今文玊為圭繅或為璪)天

子設斧依于户牖之間左右几(依如今綈素屏風也有/繡斧文所以示威也斧)

(謂之黼几玊几也左右者優至尊也其/席莞席紛純加繅席畫純加次席黼純)天子衮冕負斧

依(衮衣者禆之上也繢之繡之為九章其龍天子有升/龍有降龍衣此衣而冠冕南鄉而立以俟諸侯見)

嗇夫承命告于天子(嗇夫葢司空之屬也為末擯承命/於侯氏下介傳而上上擯以告天)

(子天子見公擯者五人見侯伯擯者四人見子/男擯者三人皆宗伯為上擯春秋傳曰嗇夫馳)天子曰

非他伯父實來予一人嘉之伯父其入予一人將受之

(言非他者親之辭嘉之者美之辭也上擯又傳此而下/至嗇夫侯氏之下介受之傳而上上介以告其君君乃)

(許入今文實/作寔嘉作賀)侯氏入門右坐奠圭再拜稽首(入門右執/臣道不敢)

(由賓之位也卑者/見尊奠摯而不授)擯者謁(謁謂告也上擯告以天子前/辭欲親受之如賓客也其辭)

(所易者曰/伯父其升)侯氏坐取圭升致命王受之玉侯氏降階東

北面再拜稽首擯者延之曰升升成拜乃退(擯者請之/侯氏坐取)

(圭則遂左降拜稽首送玊/也從後詔禮曰延延進也)

　　右覲　凡賓客諸侯有卿訝(此謂朝覲之日王所/使迎賓于館之訝)

　　(掌/訝)　掌訝及將幣為前驅(道之以/如朝)至于朝詔其位

　　入復(鄭司農云詔其位告客以其位次也入復客/入則掌訝出復其故位也𤣥謂入復者入告)

　　(王以客至/也 秋官)　記偏駕不入王門(在旁與已同曰偏/同姓金輅異姓象)

　　(輅四衞革輅蕃國木輅駕之與王同謂之偏駕不/入王門乘墨車以朝是也偏駕之車舎之于館與)

　　(經本/ 記)　司常日月為常交龍為旂(王畫日月象天/明也諸侯畫交)

　　(龍一象其升朝/一象其下復也)凡祭祀各建其旗賓客亦如之(賓/客)

　　(朝覲宗遇王乘金輅/建其大常 春官)　典瑞公執桓圭侯執信圭

　　伯執躬圭繅皆三采三就子執榖璧男執蒲璧繅

　　皆二采再就以朝覲宗遇于王(三采朱白蒼二采/朱緑也鄭司農云)

　　(以圭璧見于王覲禮曰侯氏入/門右坐奠圭再拜稽首 同上)　所以朝天子圭

　　與繅皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸繅三采六

　　等朱白蒼𤣥纁繫長尺絢組(聘禮記禮/詳見聘)　大行人

　　辨諸侯之命以同邦國之禮上公之禮執桓圭九

　　寸繅藉九寸冕服九章建常九斿樊纓九就貳車

　　九乘介九人其朝位賓主之間九十步立當車軹

　　擯者五人諸侯之禮執信圭七寸繅藉七寸冕服

　　七章建常七斿樊纓七就貳車七乘介七人朝位

　　賓主之間七十步立當前疾擯者四人諸伯執躬

　　圭其他皆如諸侯之禮諸子執穀璧五寸繅藉五

　　寸冕服五章建常五斿樊纓五就貳車五乘介五

　　人朝位賓主之間五十步立當車衡擯者三人諸

　　男執蒲璧其他皆如諸子之禮(繅藉以五采韋衣/板若奠玊則以藉)

　　(之冕服著冕所服之衣也九章者自山龍以下七/章者自華蟲以下五章者自宗彛以下也常旌斿)

　　(也斿其屬縿垂者也樊纓馬飾也以罽飾之每一/處五采備為一就就成也貳副也介輔已行禮者)

　　(也朝位謂大門外賓下車及王車出迎所立處也/王始立大門内交擯三辭乃乘車而迎之齊僕為)

　　(之節上公立當軹侯伯立當疾子男立當衡王立/當軫與鄭司農云車軹軹也前疾謂駟馬車轅前)

　　(胡下垂拄地者之介㡬人下有牢禮之數見後饗/禮章擯者㡬人 下有廟中將幣三享云云見享)

　　(章有饗食禮見嘉禮饗食燕記/篇有積問勞之數見至郊章)凡諸侯之王事辨

　　其位正其等協其禮賓而見之(王事以王之事來/也詩云莫敢不來)

　　(王孟子曰諸侯/有王 秋官)　凡諸侯之適子誓于天子攝其

　　君則下其君之禮一等未誓則以皮帛繼子男(誓/猶)

　　(命也言誓者明天子既命以為之嗣樹子不易也/春秋桓九年曹伯使其世子射姑來朝行國君之)

　　(禮是也公之子如侯伯而執圭侯伯之子如子男/而執璧子男之子與未誓者皆次小國之君執皮)

　　(帛而朝㑹焉其賓之皆以/上卿之禮焉 春官典命)　司服大賓客共其衣

　　服而奉之(奉猶送也送之/于王所 春官)　校人朝覲毛馬而頒

　　之(毛馬齊其色也頒/授當乘之 夏官)　典路大祭祀則出路贊駕

　　説大賓客亦如之(亦出路當陳之鄭司農説漢朝/上計律陳屬車于庭故曰大賓)

　　(客亦如之/ 春官)　齊僕掌馭金路以賓(以待賓客/ 夏官)　齊

　　右掌賓客前齊車(齊車金路王自整齊之車也前/之者已駕王未乘之時 同上)

　　　大司㓂凡朝覲前王(秋/官)　小司㓂大賓客前王

　　而辟(鄭司農云小司冦為王道辟除姦人也若/今時執金吾下至令尉奉引矣 同上)

　　旅賁氏賓客則服而趨(服而趨夾王車趨也會同/賓客王亦齊服服衮冕則)

　　(此士之齊服服/𤣥端 夏官)　節服氏掌朝覲衮冕六人維王

　　之大常(服衮冕者从王服也維維之以縷王旌十/二旒兩兩以縷綴連旁三人持之禮天子)

　　(旌曳地鄭司農云/維持之 同上)　司几筵凡大朝覲王位設黼

　　依依前南鄉設莞筵紛純加繅席畫純加次席黼

　　純左右玊几(斧謂之黼其繡白黑采以絳帛為質/依其制如屏風然於依前為王設席)

　　(左右有几優至尊也鄭司農云紛讀為豳又讀為/和粉之粉謂白繡也純謂為均服之均純縁也繅)

　　(讀為藻率之藻次席虎皮為席書顧命曰成王將/崩命大保芮伯畢公等被冕服馮玉几𤣥謂紛如)

　　(綬有文而狹者繅席削蒲蒻展之編以五采若今/合歡矣畫為雲氣也次席桃枝席有次列成文)

　　(春/官)　几俟于東廂(王即席乃設之也東箱東夾之/前相翔待事之處 本經記)

　　　大僕賓客正王之服位詔法儀(詔告也/ 夏官)　大宗

　　伯朝覲則為上相(相詔王禮也出接賓曰擯入詔/禮曰相相者五人卿為上擯)

　　(春/官)　小行人將幣為承而擯(詳見郊/勞章)　司儀掌九

　　儀之賓客擯相之禮以詔儀容辭令揖讓之節(出/接)

　　(賓曰擯入贊禮曰相/以詔者以禮告王)凡行人之儀不朝不夕不正

　　其主面亦不背客(謂擯相傳辭時也不正東鄉不/正西鄉常視賓主之前郤得兩)

　　(鄉之而已/ 秋官)　五官之長曰伯是職方(謂為三公者/周禮九命作)

　　(伯職主也是伯分主東西者春秋傳曰自陜以東/周公主之自陜以西召公主之一相處于内是或)

　　(為/氏)其擯于天子也曰天子之吏(擯者辭也春秋傳/曰王命委之三吏)

　　(謂三/公也)天子同姓謂之伯父異姓謂之伯舅(稱之以/父與舅)

　　(親之之/辭也)九州之長入天子之國曰牧(每一州之中/天子選諸侯)

　　(之賢者以為之牧也周禮曰/乃施典于邦國而建其牧)天子同姓謂之叔父

　　異姓謂之叔舅(牧尊于大國之君而謂之叔父辟/二伯也亦以此為尊禮或損之而)

　　(益謂此/類也)其在東夷北狄西戎南蠻雖大曰子(謂九/州之)

　　(外長也天子亦選其諸侯之賢者以為之子子猶/牧也入天子之國曰子天子亦謂之子雖有侯伯)

　　(之地本爵亦無過乎/子是以同名曰子)庶方小侯入天子之國曰某

　　人(謂戎狄子/男君也)諸侯見天子曰臣某侯某(謂嗇夫承/命告天子)

　　(辭也其為州牧則曰天子之老臣某侯某/奉圭請覲某侯者國名某者人名 曲禮)　君天

　　下曰天子朝諸侯分職授政任功曰予一人(皆擯/者辭)

　　(也天下謂外及四海也漢于蠻夷稱天子于王侯/稱皇帝覲禮曰伯父實來予一人嘉之余予古今)

　　(字上/同)　凡自稱天子曰予一人(謙自别于/人而已)伯曰天

　　子之力臣(伯上公也/命分陜)諸侯之于天子曰某土之守

　　臣某其在邊邑曰某屏之臣某(邊邑謂九州/之外 玉藻)　訝

　　士客出入則道之(出入謂朝覲于王時也春秋傳/曰晉侯受䇿以出出入三覲)

　　(秋/官)　天子執冒四寸以朝諸侯(名玊曰冒者言德/能覆盖天下也四)

　　(寸者方以尊接卑以小/為貴 考工記玊人)　天子當依而立諸侯北

　　面而見天子曰覲天子當宁而立諸公東面諸侯

　　西面曰朝(諸侯春見曰朝受摯于朝受享于廟生/氣文也秋見曰覲一受之于廟殺氣質)

　　(也朝者位于内朝而序進覲者寓于庿門外而序/入王南面立于依宁而受焉夏宗依春冬遇依秋)

　　(春秋時齊侯唁魯昭公以遇禮相見取易/略也覲禮今存朝宗遇禮今亡 曲禮)　奠圭

　　于繅上(謂釋于地也/ 本經記)　掌訝及退亦如之(文承前/入復之)

　　(下館鄭司農云客退復入迎為之前驅至/于 也𤣥謂亦如之如其為前驅 秋官)　象胥

　　掌蠻夷閩貉戎狄之國使(詳見/遣使)若以時入賓則協

　　其禮與其辭言傳之(以時入賓謂其君以/世一見來朝為賓者)凡其出

　　入送逆之禮節幣帛辭令而賓相之(从來至去皆/為擯而相侑)

　　(其禮儀/ 同上)　曽子問曰諸侯禮見天子入門不得終

　　禮廢者㡬(旅/衆)孔子曰四請問之曰太廟火日食后

　　之喪雨霑服失容則廢(大廟始祖廟宗廟/皆然主于始祖耳)如諸侯

　　皆在而日食則從天子救日各以其方色與其兵

　　(示奉時事將有所討也方色者東方衣青/南方衣赤西方衣白北方衣黑兵未聞也)大廟火

　　則從天子救火不以方色與兵(曽子/問)　舜典輯五

　　瑞既月乃日覲四岳羣牧班瑞于羣后(輯斂瑞信/也公執桓)

　　(圭侯執信圭伯執躬圭子執穀璧男執蒲璧五等/諸侯執之以合符于天子而驗其信否也周禮天)

　　(子執冒以朝諸侯鄭氏註云名玊以冒其德覆冒/天下也諸侯始受命天子錫以圭圭頭斜鋭其冒)

　　(下斜刻小大長短廣狹如之諸侯來朝天子以刻/處冐其圭頭有不同者即辨其偽也既盡覲見四)

　　(岳四方之諸侯羣牧九州之牧伯也程子曰輯五/瑞徴五等之諸侯也此以上皆正月事至盡此月)

　　(則四方之諸侯有至者矣遠近不同來有先後故/日日見之不如他朝㑹之同期于一日蓋欲以少)

　　(接之則得盡其詢察禮意也班頒同羣后即侯牧/也既見之後審知非偽則又頒還其瑞以與天子)

　　(正始/也)　昔者周公朝諸侯于明堂之位天子負斧

　　依南鄉而立(負之言背也斧扆為斧文屏風于户/牖之間 按注以天子為周公其説)

　　(差異今/削之)三公中階之前北面東上諸侯之位阼階

　　之東西面北上諸伯之國西階之西東面北上諸

　　子之國門東北面東上諸男之國門西北面東上

　　九夷之國東門之外西面北上八蠻之國南門之

　　外北面東上六戎之國西門之外東面南上五狄

　　之國北門之外南面東上九采之國應門之外北

　　面東上四塞世告至此周公明堂之位也(朝之禮/不于此)

　　(周公權用之也朝位之上上近主位尊也九采九/州之牧典貢職者也正門謂之應門二伯帥諸侯)

　　(而入牧居外而糾察之也四塞謂夷服鎮服蕃服/在四方為蔽塞者新君即位則乃朝周禮侯服嵗)

　　(一見甸服二嵗一見男服三嵗一見采服四嵗一/見衞服五嵗一見要服六嵗一見九州之外謂之)

　　(蕃國世/一見)明堂也者明諸侯之尊卑也(朝于此所以/正儀辨等也)

　　(堂明/ 位)　覲禮天子不下堂而見諸侯(正君/臣也)下堂而

　　見諸侯天子之失禮也由夷王以下(夷王周康王/之𤣥孫之子)

　　(也時微弱不敢自尊/于諸侯 郊特牲)

四享皆束帛加璧庭實唯國所有(四當為三古書作三/四或皆積畫此篇又)

(多四字字相似由此誤也大行人職曰諸侯庿中將幣/皆三享其禮差又無取于四也初享或用馬或用虎豹)

(之皮其次享三牲魚腊籩豆之實龜也金也丹漆絲纊/竹箭也其餘無常貨此地物非一國所能有唯所有分)

(為三享皆以/璧帛致之)奉束帛匹馬卓上九馬随之中庭西上奠

幣再拜稽首(卓讀如卓王孫之卓卓猶的也以素的一/馬以為上書其國名後當識其何産也馬)

(必十匹者不敢斥王/之乘用成數敬也)擯者曰予一人將受之(亦言王欲/親受之)

侯氏升致命王撫玊侯氏降自西階東面授宰幣西階

前再拜稽首以馬出授人九馬随之(王不受玉撫之而/已輕財也以馬出)

(随侯氏出授玉人于外也王不使人受馬/者至于享王之尊益君侯氏之卑益臣)事畢(三享/訖)

　　右享(王禮賓事/附于下)　璧琮九寸諸侯以享天子(享獻/也聘)

　　(禮享君以璧享夫/人以琮 玉人)　圭以馬璋以皮璧以帛琮以

　　錦(五等諸侯享天子以璧享后用琮其大各如其/瑞皆有庭實以馬若皮皮虎豹皮也用圭璋者)

　　(二王之後也二王後尊故享用圭璋而特之禮器/曰圭璋特義亦通于此 詳見諸侯相朝篇 小)

　　(行/人)　小宗伯大賓客受其將幣之齎(謂所齎來貢/獻之財物)

　　(春/官)　服不氏賓客之事則抗皮(鄭司農云謂賓客/來朝聘布皮帛者)

　　(服不氏主舉藏之𤣥謂抗者若聘/禮曰有司二人舉皮以東 夏官)　校人凡賓客

　　受其幣馬(賓客之幣馬來朝聘/而享王者 同上)　上公之禮廟中

　　將幣三享王禮再祼而酢侯伯之禮廟中將幣三

　　享王禮壹祼而酢子男之禮廟中將幣三享王禮

　　壹祼不酢(廟受命祖之廟也故書祼作果鄭司農/云三享三獻也祼讀為灌再灌再飲公)

　　(也而酢報飲至也𤣥謂三享皆束帛加璧庭實唯/國所有朝士儀曰奉國地所出重物而獻之明臣)

　　(職也朝先享不言朝者朝正禮不嫌有等也王禮/王以鬱鬯禮賓也鬱人職曰凡祭祀賓客之祼事)

　　(和鬱鬯以實彛而陳之禮者使宗伯攝酌圭瓚而/祼王既拜送爵又攝酌璋瓚而祼后又拜送爵是)

　　(謂再祼再祼賓乃酢王也禮侯伯一祼而酢者祼/賓賓酢王而已后不祼也祼子男一祼不酢者祼)

　　(賓而已不酢王也不酢之禮/聘禮禮賓是與 大行人)　典瑞祼圭有瓚以

　　祼賓客(鄭司農云于圭頭為器可以挹鬯祼祭謂/之瓚故詩曰䘏彼玉瓚黄流在中國語謂)

　　(之鬯圭𤣥謂爵行曰祼漢禮瓚槃大五/升口徑八寸下有槃口徑一尺 春官)　鬱人掌

　　祼器(祼器謂彛/及舟與瓚)凡賓客之祼事和鬱鬯以實彛而

　　陳之(築鬱金煮之以和鬯酒鄭司農云鬱草名十/葉為貫百二十貫為築以煮之鑊中停于祭)

　　(前鬱為/草若蘭)凡祼玊濯之陳之以贊祼事(祼玊謂圭/瓚璋瓚)詔

　　祼將之儀與其節(節謂王奉玉送/祼早晏之時)凡祼事沃盥(同/上)

　　　小臣朝覲沃王盥(夏/官)　肆師大賓客涖筵几築

　　䰞(此王所以/禮賓客)贊果將(酌鬱鬯授大宗/伯載祼 春官)　大宗伯大

　　賓客則攝而載果(載為也果讀為祼代王祼賓客/以鬯君無酌臣之禮言為者攝)

　　(酌獻耳拜送則王也鄭司/農云王不親為主 同上)　小宗伯賓客以時將

　　瓚果(將送也猶奉也賓客以時奉而授/宗伯天子圭瓚諸侯璋瓚 同上)　小宰凡

　　賓客贊祼凡受爵之事凡受幣之事(唯祼助宗伯/其餘皆助大)

　　(宰王不酌賓客而有受酢大宗/伯職曰大賓客則攝而載祼)　内宰凡賓客之

　　祼皆贊(謂王同姓及二王之後來朝覲為賓/客者祼之禮亞王而禮賓 並天官)

乃右肉袒于廟門之東乃入門右北面立告聴事(右肉/袒者)

(刑宜施于右也凡以禮事者左袒入更从右者臣益純/也告聴事者告王以國所用為罪之事也易曰折其右)

(肱無/咎)擯者謁諸天子天子辭于侯氏曰伯父無事歸寧

乃邦(謁告寧安也/乃猶女也)侯氏再拜稽首出自屏南適門西

　　右請事(有治附/見下)　掌訝凡賓客之治令訝訝治之

　　(賓客之治謂欲正其貢賦理國事也/以告訝訝為如朝而理之 秋官)　訝士有治

　　則贊之(同/上)　大宰待四方之賓客之小治(大事決/于王小)

　　(事冢宰專/平 天官)

遂入門左北面立王勞之再拜稽首擯者延之曰升升

成拜降出(王辭之不即左者當出隱于屏而襲/之也天子外屏勞之勞其道勞也)

　　右王勞

天子賜侯氏以車服迎于外門外再拜(賜車者同姓以/金輅異姓以象)

(輅服則衮也鷩也毳也/古文曰迎于門外也)路先設西上路下四亞之重賜

無數在車南(路謂車也凡君所乘車曰路路下四謂乘/馬也亞之次車而東也詩云君子來朝何)

(錫予之雖無予之路車乘馬又何予之𤣥衮及黼重猶/善也所加賜善物多少由恩也春秋傳曰重錦三十兩)

諸公奉篋服加命書于其上升自西階東面大史是右

(言諸公者王同時分命之而使賜侯氏右讀如周公右/王之右是右者始随入于升東面乃居其右古文是為)

(氏/也)侯氏升西面立太史述命(諸王命/書也)侯氏降兩階之間

北面再拜稽首(受/命)升成拜(大史辭之降也春秋傳曰且/有後命以伯舅耋老無下拜)

(此辭/之類)大史加書于服上侯氏受(受篋/服)使者出侯氏送再

拜儐使者諸公賜服者束帛四馬儐大史亦如之(既云/拜送)

(乃云儐使者以勞/有成禮略而遂言)同姓大國則曰伯父其異姓則曰伯

舅同姓小邦則曰叔父其異姓小邦則曰叔舅(據此禮/云伯父)

(同姓大/邦而言)

　　右賜車服　内府掌受九貢九賦九功之貨賄良

　　兵良器以待邦之大用(大用朝覲之/頒賜 天官)　小宗伯掌

　　衣服車旗宮室之賞賜(王以賞賜有/功者 春官)　校人飾幣

　　馬執扑而從之(鄭司農云校人主飾之也幣馬以/馬遺人當幣處者也聘禮曰馬則)

　　(北面奠幣于其前士喪禮下篇曰薦馬纓三就入/門北面交轡圉人夾牽之馭者執䇿立于馬後)

　　(夏/官)　圉人凡賓客牽馬而入陳(賓客之馬王所以/賜之者詩云雖無)

　　(予之路車乘/馬 同上)　記所謂大輅者天子之車也龍旂

　　九旒天子之旌也青黑縁者天子之寶龜也從之

　　以牛羊之羣則所以贈諸侯也(贈諸侯謂來朝將/去賜之以禮 樂)

　　(記/)　君子來朝何錫予之雖無予之路車乘馬又

　　何予之𤣥衮及黼(君子諸侯也路車金路以賜同/姓象路以賜異姓也𤣥衮𤣥衣)

　　(而畫以卷龍也黼如斧形/刺之于裳也 小雅采菽)　韓侯入覲以其介圭

　　入覲于王王錫韓侯淑旂綏章簟茀錯衡𤣥衮赤

　　舄鉤膺鏤錫鞹鞃淺幭鞗革金厄(介圭封圭執之/以為贄以合瑞)

　　(于王也淑善也交龍曰旂綏章染鳥羽或旄牛尾/為之注于旂竿之首為表章者也鏤刻金也馬首)

　　(上飾曰鍚今當盧也鞃式中也謂兩較之間横木/可慿者也以鞹持之使牢固也淺虎皮也幭覆式)

　　(也字一作幦又作幎以有毛之皮覆式上也鞗革/轡首也金厄以金為環纒搤轡首也 大雅韓奕)

饗禮(禮謂食燕也王或不親以其禮幣致之略言饗禮/互文也掌客職曰上公三饗三食三燕侯伯再饗)

(再食再燕子男/一饗一食一燕)

　　右饗禮(詳見嘉禮饗食燕記篇下致/饔餼等經不具附見于)　宰夫凡朝

　　覲賓客以牢禮之法掌其牢禮委積膳獻飲食(牢/禮)

　　(之法多少之差及其時也三牲牛羊豕具為一牢/委積謂牢米薪芻給賓客道用也膳獻禽羞俶獻)

　　(也飲食燕饗/也 天官)　上公之禮禮九牢侯伯禮七牢子

　　男禮五牢(禮大禮饔餼也三牲備/為一牢 秋官大行人)　諸侯七介七

　　牢(諸侯七介七牢者周之侯伯也周禮上公九介/九牢侯伯七介七牢子男五介五牢 禮器)

　　　賓客之牛角尺(王/制)　牛人凡賓客之事共其牢

　　禮積膳之牛(牢禮飱饔也膳所以間禮賓客若掌/客云殷膳大牢 積注見前 地官)

　　　羊人賓客共其法羊(法羊飱饔積膳/之羊 夏官)　外饔祭

　　祀共其脯脩刑膴陳其鼎俎實之牲體魚腊凡賓

　　客之飱饔饗食之事亦如之(飱客始至之禮饔既/將幣之禮致禮于客)

　　(莫盛于饔/ 天官)　亨人祭祀共鉶羮賓客亦如之(鉶羮/加鹽)

　　(菜矣/同上)　酒人凡祭祀共酒以往賓客之陳酒亦如

　　之(謂若歸饔餼之酒亦自有/奉之者以酒从往 同上)　饎人凡賓客共其

　　簠簋之實(謂致飱饔/ 地官)　舎人凡祭祀共簠簋實之

　　陳之(方曰簠圓曰簋/盛黍稷稻粱器)賓客亦如之共其禮車米筥

　　米芻禾(禮致饔餼之/禮 同上)　舂人賓客共其牢禮之米

　　(謂可以實筐/筥 同上)　醢人賓客之禮共醢五十罋(致饔/餼時)

　　(官天/)　醯人賓客之禮共醯五十罋(同/上)　典瑞璋

　　邸射以造贈賓客(璋有邸而射鄭司農/云射剡也 春官)　玊人璋

　　邸射素功以致稍餼(邸射剡而出也致稍餼造賓/客納稟食也鄭司農云素功)

　　(無瑑飾也/ 考工記)　庖人共賓客之禽獻(禽獻獻禽于賓/客獻古文為獸)

　　(杜子春云/當為獻)凡令禽獸以法授之其出入亦如之(令/令)

　　(獸人也禽獸不可久處賓客至將獻之庖人乃令/獸人取之必書所當獻之數與之及其來致禽亦)

　　(以此書校數之至于獻賓客又以此書付使者展/而行之掌客乘禽于諸侯各如其命之數聘禮乘)

　　(禽於客日如其饔餼之數/士中日則二雙 天官)　漿人共賓客之稍禮

　　(稍禮非飱饔之禮留間王稍所給賓/客者漿人所給亦六飲而已 同上)　内宰致后

　　之賓客之禮(謂諸侯來朝覲及女/賓之賓客 同上)

乃歸

　　右乃歸(還圭附/見于下)　諸侯執所受圭與璧朝于天子

　　無過者復得其圭以歸其有過者留其圭能正行

　　者復還其圭三年圭不復少絀以爵(尚書/大傳)　訝人

　　與行人送之(詳見至/郊章)　掌訝及歸送亦如之(如之/者送)

　　(至于竟如其前驅聚/柝待事之屬 秋官)　司儀凡賓客送逆同禮(謂/郊)

　　(勞郊送之/屬 同上)　環人凡門闗無㡬送及疆(詳至/郊章)　反

　　必告設奠卒斂幣玉藏諸兩階之間乃出(曽子/問)

　　凡告用牲幣反亦如之(詳至/郊章)

朝事儀　　　　賔禮八

古者聖王明義以别貴賤以序尊卑以體上下然後民

知尊君敬上而忠順之行備矣是故古者天子之官有

典命官掌諸侯之儀大行人掌諸侯之儀以等其爵故

貴賤有别尊卑有序上下有差也典命諸侯之五儀諸

臣之五等以定其爵故貴賤有别尊卑有序上下有差

也故朝聘之禮各執其圭瑞服其服乘其輅建其旌旗

施其樊纓從其貳車委積之以其牢禮之數所以明别

義也然後天子冕而執鎮圭尺有二寸藻藉尺有二寸

搢大圭乘大輅建大常十有二旒樊纓十有再就貳車十

有二乘率諸侯而朝日東郊所以教尊尊也退而朝諸

侯為壇三成宮旁一門天子南鄉見諸侯土揖庶姓時

揖異姓天揖同姓所以别親疎外内也公侯伯子男各

以其旂就其位諸公之國中階之前北面東上諸侯之

國東階之東西面北上諸伯之國西階之西東面北上

諸男之國門西北面東上及其將幣也公於上等(按此/中當)

(有侯伯于中等子/男于下等二句)所以别貴賤序尊卑也奠圭降拜升

成拜明臣禮也奉國地所出重物而獻之明臣職也肉

袒入門而右以聴事也明臣禮職臣事所以教臣也率

而祀天於南郊配以先祖所以教民報德不忘本也率

而享祀於大廟所以教孝也與之大射以考其習禮樂

而觀其德行與之圖事以觀其能儐而禮之三饗三食

三宴以與之習立禮樂是故一朝而近者三年遠者六

年有德焉禮樂為之益習德行為之益修天子之命為

之益行然後使諸侯世相朝交嵗相問殷相聘以習禮

考義正刑一德以崇天子故曰朝聘之禮者所以正君

臣之義也諸侯附于德服于義則天下太平古者為諸

侯不行禮義不修法度不附于德不服于義故使射人

以射禮選其德行職方氏大行人以其治國選其能功

諸侯之得失治亂定然後明九命之賞以勸之明九伐

之法以震威之尚猶有不附于德不服于義者則使掌

交説故諸侯莫不附于德服于義者此天子之所以養

諸侯兵不用而諸侯自為政之法也(大戴/記)　諸侯朝于

天子曰述職述職者述所職也一不朝則貶其爵再不

朝則削其地三不朝則六師移之(孟/子)　朝覲之禮所以

明君臣之義也聘覲之禮廢則君臣之位失諸侯之行

惡而陪畔侵陵之敗起矣(經/解)　殺上者生于不義義所

以别貴賤明尊卑也貴賤有别尊卑有序則民莫不尊

上而敬長朝聘之禮者所以明義也義必明則民不犯

故雖有殺上之獄而無陷刑之民有犯殺上之獄者則

飭朝覲之禮(家/語)　朝覲然後諸侯知所以臣(樂/記)　朝聘

以時厚往而薄來所以懐諸侯也(朝謂諸侯見于天子/聘謂諸侯使大夫來)

(獻王制比年一小聘三年一大聘五年一/朝厚往薄來謂燕賜厚而納貢薄 中庸)　曹劌曰夫

禮所以正民也是故先王制諸侯使五年四王一相朝

也(賈侍中云王謂王事天子也嵗聘以志業間朝以講/禮五年之間四聘于王而一相朝者將朝天子先相)

(朝也唐尚書云先王謂堯也五載一巡狩諸侯四朝昭/謂以堯典相參義亦似之然此欲以禮正君宜用周制)

(周禮中國凡五服遠者五嵗而朝禮記曰諸侯之于天/子也比年一小聘三年一大聘五年一朝謂此也晉文)

(公霸時亦/取于此禮)終則講於㑹以正班爵之義(終畢也講習也/班次也謂朝畢)

(則習禮于㑹以正爵/位次序尊卑之義)帥長幼之序訓上下之則(帥循/也)制

財用之節(謂牧伯差國大/小使受職貢也)其間無由荒怠(其間朝㑹之/間 國語魯)

(語之莊公二十三年左氏傳云㑹以訓上下之則制財/用 節朝以正班爵之義帥長幼之序征伐以討其不)

(然諸侯有王王有/巡狩以大習之)　薳啟彊曰聖王務行禮朝聘有珪

(珪以/為信)享頫有璋(享饗也頫見也既朝聘而/享見也臣為君使執璋)小有述職(諸/侯)

(適夫子/曰述職)大有巡功(天子巡守/曰巡功)設机而不倚爵盈而不飲

(言務/行禮)宴有好貨(宴飲以貨為好衣/服車馬在客所無)飱有陪鼎(熟食為飱/陪加也加)

(鼎所以/厚殷勤)入有郊勞(賓至逆勞/之于郊)出有贈賄(去則贈之/以貨賄)禮之

至也國家之敗失之道也則禍亂興(失朝聘宴好之道/ 昭五年左氏傳)

　旅幣無方所以别土地之宜而節遠邇之期也(旅衆/也邇)

(近/也)龜為前列先知也以鐘次之以和居參之也(鐘金也/獻金為)

(作器鐘其大者以金參/居庭實之間示和也)虎豹之皮示服猛也束帛加璧

往德也(郊特/牲)　王者不純臣諸侯故朝則迎之於著覲

則待之於阼階升降自西郊為庭燎設九賓享禮而後

歸是異於衆臣也(白虎/通)　王者始立諸侯皆見何當受

法稟政教也遠近莫不至受命之君天之所興四方莫

敢違夷狄咸率服故也(同/上)

　禮書綱目卷十六