禮書綱目
禮書綱目
欽定四庫全書
禮書綱目卷二十五 婺源江永撰
士虞禮 凶禮六
經(鄭目録云虞安也士既葬父母迎精而反日/中而祭之于殯宫以安之虞于五禮屬凶)
士虞禮
右篇目 記士三虞(詳見喪大/記虞祭章) 始虞用柔日再虞
如初三虞卒哭他用剛日(詳見本篇/饗神章) 既封主人
贈而祝宿虞尸既反哭主人與有司視虞牲有司
以几筵舍奠于墓左反日中而虞葬日虞是日也
以虞易奠(詳見喪/禮義) 婦之喪虞卒哭其夫若子主
之祔則舅主之(婦謂凡適婦庶婦也虞卒哭祭婦/非舅事也祔于祖廟尊者冝主焉)
(小喪服/ 記) 凡主兄弟之喪雖疏亦虞之(喪事虞祔/乃畢 雜)
(記/) 士祭不足則取于兄弟大功以下者(詳見喪/大記)
(祭/章) 虞沐浴不櫛(沐浴者将祭自潔清不櫛未在/于飾也唯三年之喪不櫛期以)
(下櫛可也今文曰/沐浴 本經記) 凡喪小功以上非虞祔練祥
無沐浴(言不有飾事則/不沐浴 雜記) 自天子逹于庶人喪從
死者祭從生者(詳見喪大/記篇首) 報葬者報虞三月而
后卒哭(報讀為赴疾之赴謂不及期而葬也既葬/即虞虞即安神也卒哭之祭待哀殺也)
(小/記) 並有喪虞先重而後輕(詳見喪/變禮) 父母之喪
偕先葬者不虞祔待後事其葬服斬衰(詳見喪服/變除並有)
(喪服/章) 父母之喪将祭而昆弟死既殯而祭如同
宫則雖臣妾葬而后祭祭主人之升降散等執事
者亦散等雖虞祔亦然(詳見卒哭祔練/祥禫記練章) 朋友虞
祔而已(詳見喪通/禮主後章) 朋友虞祔而退(詳弔禮/㑹葬章)
特豕饋食(饋猶/歸也)側亨于廟門外之右東面(側亨亨一胖/也亨于㸑用)
(鑊不于門東未可以吉也是日也以虞易奠祔/而以吉祭易喪祭鬼神所在則曰廟尊言之)魚腊㸑
亞之北上(㸑/灶)饎㸑在東壁西面(炊黍稷曰饎饎北上上/齊于屋宇于虞有亨饎)
(之㸑/彌吉)設洗于西階西南水在洗西篚在東(反吉也亦當/西榮南北以)
(堂/深)尊于室中北牖下當户兩甒醴酒酒在東無禁幂用
絺布加勺南枋(酒在東上醴/也絺布葛屬)素几葦席在西序下(有几/始鬼)
(神/也)苴刌茅長五寸束之實于篚饌于西坫上(苴猶/藉也)饌兩豆
菹醢于西楹之東醢在西一鉶亞之(醢在西南面取之/得左取菹右取醢)
(便其/設之)從獻豆兩亞之四籩亞之北上(豆從王人獻祝籩/从主婦獻尸祝北)
(上菹與棗不/東陳别于正)饌黍稷二敦于階間西上藉用葦席(藉猶/薦也)
(古文藉/為席)匜水錯于盤中南流在西階之南簞巾在其東
(流匜吐/水口也)陳三鼎于門外之右北面北上設扄鼏(門外之/右門西)
(也今文/扄為鉉)匕爼在西塾之西(不饌於塾上統於鼎也/塾有西者是室南鄉)羞燔
俎在内西塾上南順(南順于南面取縮執/之便也肝俎在燔東)
右陳饌具 記虞而立尸有几筵(䟽曰有几筵者/未葬之前殯宫)
(雖有酺醢之奠不立几筵其大歛之奠雖有殯宫/但有席而已亦無几也此席素席故前云奠以素)
(噐其下室之内有吉几筵今葬訖既設虞祭有素/几筵雖大歛之時已有至于虞祭更立筵與几相)
(配弓/檀) 陳牲于廟門外北首西上寝右(言牲腊在/其中西上)
(變吉寝右者當升左胖也腊用棜檀/弓曰既反哭主人與有司視虞牲)日中而行事
(朝葬日中而虞君子舉事必/用辰正也再虞三虞皆質明)殺于廟門西主人不
視豚解(主人視牲不視殺凡為喪事畧也豚解解/前後脛脊脅而已孰乃體解升于鼎也今)
(文無/廟)羮飪升左肩臂臑肫骼脊脅離肺膚祭三取
諸左膉上肺祭一實于上鼎(肉謂之羮飪熟也脊/脅正脊正脅也喪祭)
(畧七體耳離肺舉肺也少牢饋食禮曰舉肺一長終/肺祭肺三皆刌膉脰肉也古文曰左股上字从肉)
(从殳殳矛/之殳聲)升魚鱄鮒九實于中鼎(差减/之)升腊左胖
髀不升實于下鼎(腊亦七體/牲之類)皆設扄鼏陳之(嫌既/陳乃)
(設扄鼏也今文扄/作鉉古文鼏作宻) 鉶芼用苦若薇有滑夏用葵
冬用荁有柶(苦苦荼也荁菫類也乾則滑夏秋用/生葵冬春用乾荁古文苦為楛今或)
(作/笇)豆實葵菹菹以西蠃醢籩棗蒸栗擇(棗烝栗擇/則菹刌也)
(棗蒸栗擇則豆不揭籩有籐也桑並本經記小士/喪禮上篇陳小歛奠章批畢用 大歛奠章 功)
(與饋奠以/下當互考) 祝俎髀脰脊脅離肺陳于階間敦東
(不升于鼎賤也統于敦明神/惠也祭以離肺下尸 同上)
主人及兄弟如葬服賔執事者如弔服皆即位于門外
如朝夕臨位婦人及内兄弟服即位于堂亦如之(葬服/者既)
(夕曰丈夫髽散帶垂也賔/執事者賔客来執事也)祝免澡葛絰帶布席于室中
東面右几降出及宗人即位于門西東面南上(祝亦執/事免者)
(者祭祀之禮祝所親也澡治也治葛以為首絰及帶接/神宜變也然則士之屬官為其長弔服如麻矣至于既)
(卒哭主人變服則除/右几于席近南也)
右門外位(布席/室中)
宗人告有司具遂請拜賔如臨入門哭婦人哭(臨朝/夕哭)主
人即位于堂衆主人及兄弟賔即位于西方如反哭位
(既夕曰哭反哭入門升自西階東面/衆主人堂下東面北上異于朝夕)祝入門左北面(不/與)
(執事同位/接神尊也)宗人西階前北面(當詔主人/及賔之事)
右門内位
祝盥升取苴降洗之升入設于几東席上東縮降洗觶
升止哭(縮从也古/文縮為蹙)主人倚杖入祝從在左西面(主人北/旋倚杖)
(西序乃入喪服小記/曰虞杖不入于室)賛薦菹醢醢在北(主婦不薦齊斬/之服不執事也)
(曽子問曰士祭不足則/取于兄弟大功以下者)佐食及執事盥出舉長在左(舉/舉)
(鼎也長在左在西方/位也凡事宗人詔之)鼎入設于西階前東面北上匕俎
從設左人抽扄鼏匕佐食及右人載(載載于俎佐食載/則亦在右矣今文)
(扄為鉉古/文鼏為宻)卒朼者逆退復位(復賔/位也)俎入設于豆東魚亞
之腊特(亞次也今/文無之)賛設二敦于俎南黍其東稷(簋實尊/黍也)
設一鉶于豆南(鉶菜/羮也)佐食出立于户西(饌已也今文/無于户西)賛
者徹鼎(反于/門外)祝酌醴命佐食啓㑹佐食許諾啓㑹郤于
敦南復位(㑹合也謂敦蓋也復位出/立于户西今文啟為開)祝奠觶于鉶南復
位(復位復主/人之左)
右設饌 記虞杖不入于室祔杖不升于室(哀益/衰敬)
(彌多也虞于寝祔/于祖廟 小記) 載猶進柢魚進鬐(猶猶士喪/既夕言未)
(可以吉也柢本也鬐脊也今文/柢為眡古文鬐為耆 本經記) 主人在室則宗
人升户外北面(當詔主/人室事)佐食無事則出户負依南
面(室中尊不空立户牖/之間謂之依 同上)
主人再拜稽首祝饗命佐食祭(饗告神饗也此祭祭于/苴也饗神辭記所謂哀)
(子某哀顯相夙興夜處不寧/下至適爾皇祖某甫饗是也)佐食許諾鉤袒取黍稷祭
于苴三取膚祭祭如初祝取奠觶祭亦如之不盡益反
奠之主人再拜稽首(鉤袒如今擐衣也苴所以藉祭也/孝子始将納尸以事其親為神疑)
(于其位設苴以定之耳或曰苴主道/也則特牲少牢當有主象而無可乎)祝祝卒主人拜如
初哭出復位(祝祝者釋/孝子祭辭)
右饗神(謂隂/厭) 周禮喪祝掌喪祭祝號(喪祭/虞也) 記
始虞用柔日(葬之日日中虞欲安/之柔日隂取其静)曰哀子某哀顯
相夙興夜處不寧(曰辭也祝祝之辭也喪祭稱哀/顯相助祭者也顯明也相助也)
(詩云於穆清廟肅雍/顯相不寜悲思不安)敢用絜牲剛鬛(敢昧冐之辭/豕曰剛鬛)
香合(黍也大夫士于黍稷之號合言普淖而已此/言香合盖記者誤耳辭次黍又不得在薦上)
嘉薦普淖(嘉薦菹醢也普淖黍稷也普大也淖和/也徳能大和乃有黍稷故以為號云)
明齊溲酒(明齊新水也言以新水溲釀此酒也郊/特牲曰明水涗齊貴新也或曰當為明)
(視謂兎腊也今文曰明粢粢/稷也皆非其次今文溲為醙)哀薦祫事(始虞謂之/祫事者主)
(欲其祫先祖也以與先/祖合為安今文曰古事)適爾皇祖某甫(爾女也女/死者告之)
(以適皇祖所以安之也皇君/也某甫皇祖字也若言尼甫)饗(勸强/之也)再虞皆如初
曰哀薦虞事(丁日葬則已日再虞/其祝辭異者一言耳)三虞卒哭他用
剛日亦如初曰哀薦成事(當祔于祖廟為神安于/此後虞改用剛日剛日)
(陽也陽取其動也士則庚日三虞壬日卒哭其祝/辭異者亦一言耳他謂不及時而葬者䘮服小記)
(曰報葬者報虞三月而後卒哭然則虞卒哭之間/有祭事者亦用剛日其祭無名謂之他者假設言)
(之文不在卒哭上者以其非常也令正者自相亞/也檀弓曰葬日中而虞弗忍一日離也是日也以)
(虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易喪祭明日/祔于祖父如是虞為喪祭卒哭為吉祭今文他為)
(它記本/經) 喪稱哀子哀孫(詳見卒哭祔/練祥禫記)
祝迎尸一人衰絰奉篚哭從尸(尸主也孝子之祭不見/親之形象心無所繋立)
(尸而主意焉一人主人兄弟檀/弓曰既封主人贈而祝宿虞尸)尸入門丈夫踊婦人踊
(踊不同文者有先後也尸入主/人不降者喪事主哀不主敬)淳尸盥宗人授巾(淳沃/也沃)
(尸盥者賔/執事者也)尸及階祝延尸(延進也告/之以升)尸升宗人詔踊如
初(言詔踊如初則/凡踊宗人詔之)尸入户踊如初哭止(哭止/尊尸)婦人入于
房(辟執/事者)主人及祝拜妥尸尸拜遂坐(妥安/坐也)
右迎尸 記尸服卒者之上服(上服者如特牲士𤣥/端也不以爵弁服為)
(上者祭于君之服非所以自/配鬼神士之妻則宵衣耳)男男尸女女尸必使
異姓不使賤者(異姓婦也賤者謂庶孫之/妾也尸配尊者必使適也)尸入祝
從尸(祝在主人前也嫌如初時主人倚杖入祝从/之初時主人之心尚若親存冝自親之今既)
(接神視當/詔侑尸也)尸坐不説屨(侍神不敢燕惰/也今文説為稅)淳尸盥執
槃西面執匜東面執巾在其北東面宗人授巾南
面(槃以盛棄水為淺汚人也執/巾不授巾早也 本經記) 祭成喪者必有
尸尸必以孫孫㓜則使人抱之無孫則取于同姓
可也(人以有子孫為成人子不/殤父義由此也 曽子問)
從者錯篚于尸左席上立于其北(北席/北也)尸取奠左執之
取菹擩于醢祭于豆間祝命佐食墮祭(下祭曰墮墮之/猶言墮下也周)
(禮曰既祭則藏其堕謂此也今文墮為綏特牲/少牢或為羞失古正矣齊魯之間謂祭為墮)佐食取
黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠祝祝主人拜如初尸甞醴
奠之(如初亦祝祝卒/乃再拜稽首)佐食舉肺脊授尸尸受振祭嚌之
左手執之(右手将有事也尸食/之時亦奠肺脊于豆)祝命佐食邇敦佐食舉
黍錯于席上(邇近/也)尸祭鉶甞鉶(右手也少牢曰以柶祭/羊鉶遂以祭豕鉶甞羊)
(鉶/)泰羮湇自門入設于鉶南胾四豆設于左(博異味也/湇肉汁也)
(胾切/肉也)尸飯播餘于篚(不反餘也古者飯用手吉/時播餘于會古文播為半)三飯佐
食舉幹尸受振祭嚌之實于篚(飯間㗖肉/安食氣)又三飯舉胳
祭如初佐食舉魚腊實于篚(尸不受魚腊/以䘮不備味)又三飯舉肩
祭如初(後舉肩者/貴要成也)舉魚腊俎俎釋三个(釋猶遺也遺之/者君子不盡人)
(之歡不竭人之忠个猶枚也今俗或名/枚曰個音相近此腊亦七體如其牲也)尸卒食佐食受
肺脊實于篚反黍如初設(九飯而已士禮也篚/猶吉祭之有肵俎)
右尸食 記饗辭曰哀子某圭為而哀薦之饗(饗/辭)
(勸强尸之辭也圭潔也詩曰吉圭為/饎凡吉祭饗尸曰孝子 本經記)
主人洗廢爵酌酒酳尸尸拜受爵主人北面答拜尸祭
酒嘗之(爵無足曰廢爵酳安食也主人北面以酳/酢變吉也凡異者皆變吉古文酳作酌)賓長
以肝從實于俎縮右塩(縮从也從實肝炙于俎也䘮祭/進柢右塩于俎近北便尸取之)
(也縮執俎言右/塩則肝鹽併也)尸左執爵右取肝擩塩振祭嚌之加于
俎賔降反俎于西墊復位(取肝右手也加于俎从其/牲體也以䘮不志于味)尸
卒爵祝受不相爵主人拜尸答拜(不相爵喪祭于禮畧相/爵者特牲曰送爵皇尸)
(卒/爵)
右主人酳尸
祝酌授尸尸以醋主人主人拜受爵尸答拜(醋/報)主人坐
祭卒爵拜尸答拜
右尸醋主人
筵祝南面(祝接神尊也/筵用萑席)主人獻祝祝拜坐受爵主人答
拜(獻祝因反/西南位)薦菹醢設俎祝左執爵祭薦奠爵興取肺坐
祭嚌之興加于俎祭酒甞之肝從祝取肝擩塩振祭嚌
之加于俎卒爵拜主人答拜祝坐授主人(今文無/擩塩)
右主人獻祝
主人酌獻佐食佐食北面拜坐受爵主人答拜佐食祭
酒卒爵拜主人答拜受爵出實于篚升堂復位(篚在庭/不復入)
(事已也亦因取/杖乃東面立)
右主人獻佐食
主婦洗足爵于房中酌亞獻尸如主人儀(爵有足輕者/飾也昏禮曰)
(内洗在北堂/直室東隅)自反兩籩棗栗設于㑹南棗在西(尚棗/棗美)尸
祭籩祭酒如初賔以燔從如初尸祭燔卒爵如初
右主婦亞獻
酌獻祝籩燔從獻佐食皆如初以虚爵入于房(初主/人儀)
右主婦獻祝佐食
賔長洗繶爵三獻燔從如初儀(繶爵口足之間/有篆又彌飾)婦人復
位(復堂上西面位事/已尸将出當哭踊)
右賔長三獻
祝出户西面告利成主人哭(西面告告主人也利猶飬/也成畢也言飬禮畢也不)
(言飬禮畢/于尸間嫌)皆哭(丈夫婦人于主/人哭斯哭矣)
右祝告利成
祝入尸謖(祝入而無事尸則知起矣不告尸者/無遣尊者之道也古文謖或為休)從者奉
篚哭如初(初哭/從尸)祝前尸出户踊如初降堂踊如初出門
亦如之(前道也如初者出如入降/如升三者之節悲哀同)
右尸出 記尸謖祝前鄉尸(前道也祝道尸必/先鄉之為之節)還
出户又鄉户還過主人又鄉尸還降階又鄉尸(過/主)
(人則西階上不言及階明/主人見尸有踧踖之敬)降階還及門如出户(及/至)
(也言還至門明其間無節也降階如升時将出門/如出户時皆還向尸也毎将還必有辟退之容凡)
(前尸之禮儀在/此 本經記)
祝反入徹設于西北隅如其設也几在南厞用席(改設/饌者)
(不知鬼神之節改設之庶㡬歆饗所以為厭飫也几在/南變吉文明東面不南面漸也厞隠也于厞隠之處從)
(其幽/暗)祝薦席徹入于房祝自執其俎出(徹薦席者執事/者祝薦席則自)
(房/来)賛闔牖户(鬼神尚居幽闇或者/逺人乎賛佐食者)
右陽厭 記尸出祝反入門左北面復位然後宗
人詔降(謂祝復位宗人乃詔主人降/以其無事故也 本經記)
主人降賔出(宗人詔主人降/賔則出廟門)主人出門哭止皆復位(門外/未入)
(位/)宗人告事畢賔出主人送拜稽顙(送拜者明于大門/外也賔執事畢者)
(皆去即徹室中/之饌者兄弟也)
右事畢(案經言立尸之禮記有無尸之文/經載其常記述其變今附見于下) 記無
尸則禮及薦饌皆如初(無尸謂無孫列可使者也/殤亦是也禮謂衣服即位)
(升/降)既饗祭于苴祝祝卒(記異者/之節)不綏祭無泰羮湆
胾從獻(不綏言獻記終始也事尸之禮/始于綏祭終于从獻綏當為墮)主人哭出
復位(于祝/祝卒)祝闔牖户降復位于門西(門西北/面位也)男女
拾踊三(拾更也/三更踊)如食間(隠之如尸一食/九飯之頃也)祝升止哭
聲三啓户(聲者噫歆也将啟户驚/覺神也今文啟為開)主人入(親/之)祝從
啓牖鄉如初(牖先闔後啓扇在内也鄉牖一/名也如初者主人入祝从在左)主人
哭出復位(堂上/位也)卒徹祝佐食降復位(祝復門西北/面位佐食復)
(西方位不復設西北/隅者重閉牖户䙝也)宗人詔降如初(初賛闔牖户/宗人詔主人)
(降之記/本經)重既虞而埋之(就所倚處埋/之 雜記)
禮書綱目卷二十五