禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷二十七　　　　　婺源江永撰

喪大記下　　　　凶禮十

　補

世婦掌喪紀之事帥女宫而濯摡為齍盛(摡式也為猶/差擇 天官)

　内豎若有喪紀之事則為内人蹕(内人從世婦于廟/者内豎為六宫蹕)

(者以其掌内小事几同上夕小斂章有封人等七官大/斂章有司几筵設 席朝 奠章有司服共奠衣服朔)

(月月半奠章有籩人共薦籩羞籩外饔實鼎俎天子喪/斬衰者奠諸侯喪齊哀者奠皆此章通用此兩條祖奠)

(遣奠/通用)

　　右陳朝祖奠

喪祝及辟令啟(鄭司農云辟謂除菆塗椁也令啟謂喪/祝主命役人開之也檀弓曰天子之殯)

(也菆塗龍輴加斧于椁/上畢塗屋天子之禮也)小喪亦如之(春/官)

　　右啟

閽人喪紀之事設門燎蹕宫門廟門(燎地燭也蹕止行/者廟在中門之外)

(氏地官燭設燎章内有委人共薪蒸司烜/ 共墳 庭燎君堂上二燭並此章通用)　士師諸侯

為賓則帥其屬而蹕於王宫大喪亦如之(秋/官)　内豎王

后之喪遷於宫中則前蹕(喪遷者將葬朝/于廟 天官)　大司冦前

王大喪亦如之(大喪所前/或嗣王)　小司冦大賓客前王而辟

后世子之喪亦如之(並秋/官)　閭胥凡喪紀之數聚衆庶

(喪紀大/喪之事)　大司徒大喪帥六鄉之衆庶屬其六引而治

其政令(衆庶所致役也鄭司農云六引謂喪/車索也六鄉主六引六遂主六紼)　遂人大

喪帥六遂之役而致之及葬帥而屬六綍及窆陳役(致/役)

(致于司徒給墓上事及竁也綍舉棺索也葬舉棺者謂/載與說時也用綍旁六執之者天子其千人與陳役者)

(主陳列之耳匠師帥監之鄉師以斧涖焉大喪之正棺/殯啟朝及引六鄉役之載及窆六遂役之亦即逺相終)

(始也鄭司農云窆謂下棺時遂人主陳役也禮/記謂之封春秋謂之塴皆葬下棺也聲相似)　小司

徒大喪帥邦役治其政教(喪役正棺/引窆覆土)　鄉師大喪用役

則帥其民而至遂治之(治謂監督其事用並地官小已/上五條柩行通 内遂人 司)

(徒二條並/窆通用)　喪祝及朝御匶(鄭司農云朝謂将葬朝于/祖考之廟而後行則喪祝)

(為御柩也檀弓曰喪之朝也順死者之孝心也其哀離/其室也故至于祖考之廟而後行殷朝而殯于祖周)

(朝而遂葬故春秋傳曰凡夫人不殯于廟不祔于姑則/弗致也晉文公卒將殯于曲沃就宗廟晉宗廟在曲沃)

(故曰曲沃君之宗也又曰丙/牛入于曲沃丁未朝于武宫)小喪亦如之(春/官)　升正柩

諸侯執綍五百人四綍皆銜枚司馬執鐸左八人右八

人匠人執羽葆御柩大夫之喪其升正柩也執引三百

人執鐸者左右各四人御柩以茅(升正柩者謂將葬朝/于祖正棺于廟也五)

(百人謂一黨之民諸侯之大夫邑有三百户之制綍引/同耳廟中曰綍在塗曰引互言之御柩者居前道正之)

(大夫士皆二/綍二雜記)　喪祝乃奠(𤣥謂乃奠/朝廟奠)小喪亦如之(春/官)

天府凡吉凶之事祖廟之中沃盥執燭(吉事四時祭也/凶事王后喪朝)

(于祖廟之/奠 同上)　遂師大喪共蜃車之役(蜃車柩路也柩路/載栁四輪造地而)

(行有似于蜃/因取名焉)　稍人大喪帥蜃車與其役以至掌其政

令以聼於司徒(蜃車及役遂人共之稍人者野監是以/帥而致之既夕禮曰既正柩賓出遂匠)

(納車于階間則天子以至于/士柩路皆從遂来 並地官)　巾車小喪共匶路(柩路/載柩)

(車也/春官)　　祥車曠左(空神位也祥車葬之乗車至曲禮/ 已上四條柩行通用又 壙章)

(陳車窆章喪不/以制此章通用)　圉人凡喪紀牽馬而入陳(喪紀之馬/啟後所薦)

(馬/)廞馬亦如之(廞馬遣車之馬人捧之亦牽而入陳通/夏官 柩行通用廞馬一節陳明器)

(用/)　士喪有與天子同者三其終夜燎其乗人専道而

行(詳見士喪/禮朝祖)

　　右朝祖奠薦車馬　叔孫豹卒杜洩將以路葬且

　　盡卿禮季孫使杜洩舍路不可曰夫子受命於朝

　　而聘於王(在襄二/十四年)王思舊勲而賜之路(感其有禮/以念其先)

　　(人/)復命而致之君(豹不敢/自乗)君不敢逆王命而復賜

　　之使三官書之吾子為司徒實書名(謂季孫也書/名定位號)

　　夫子為司馬與工正書服(謂叔孫也服車服/之器工正所書)孟孫

　　為司空以書勲(勲功/也)今死而弗以是棄君命也書

　　在公府而弗以是廢三官也若命服生弗敢服死

　　又不以將焉用之遂使以葬(昭四年/左氏傳)　鄭公孫蠆

　　卒赴於晉晉侯善於伐秦也六月晉侯請於王王

　　追賜之大路使以行禮也(大路天子所賜車之總/名以行葬禮傳言大夫)

　　(有功則賜服路傳/襄十九年左氏)

喪禮及祖飾棺乃載(祖為行始其/序載而後飾)小喪亦如之(春/官)

　　右載

縫人喪縫棺飾焉(孝子既啟見棺猶見親之身既載飾/而以行遂以葬若存時居于帷幕而)

(加文繡喪大記曰飾棺君龍帷云/云故書焉為馬杜子春云當為焉)衣翣柳之材(必先纒/衣其材)

(乃以張飾也栁之言聚諸飾之所聚/書曰分命和仲度西曰栁穀 天官)　飾棺君龍帷三

池振容黼荒火三列黻三列素錦褚加偽荒纁紐六齊

五采五貝黼翣二黻翣二畫翣二皆戴圭魚躍拂池君

纁戴六纁披六大夫畫帷二池不振容畫荒火三列黻

三列素錦褚纁紐二𤣥紐二齊三采三貝黻翣二畫翣

二皆戴綏魚躍拂池大夫戴前纁後𤣥披亦如之士布

帷布荒一池揄絞纁紐二緇紐二齊三采一貝畫翣二

皆戴綏士戴前纁後緇二披用纁(飾棺者以華道路及/壙中不欲衆惡其親)

(也荒蒙也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣栁也士布帷/布荒者白布也君大夫加文章焉黼荒縁邉為黼文畫)

(荒縁邉為雲氣火黻為列于其中耳偽當為帷或作于/聲之誤也大夫以上有褚以襯覆棺乃加帷荒于其上)

(紐所以結連帷荒者也池以竹為之如小車笭衣以青/布栁象宫室縣池于荒之爪端若承霤然云君大夫以)

(銅為魚縣于池下揄揄翟也青質五色畫之于絞繒而/垂之以為振容象水草之動摇行則又魚上拂池雜記)

(曰大夫不揄絞屬于池下是不振容也士則去魚齊象/車盖㽔縫合雜采為之形如𤓰分然綴貝落其上及旁)

(戴之言值也所以連繫棺束與栁材使相值因而結前/後披也漢禮翣以木為筐廣三尺髙二尺四寸方兩角)

(髙衣以白布畫者畫雲氣其餘各如其象柄長五尺車/行使人持之以從既窆樹于壙中檀弓曰周人牆置翣)

(是也綏當作緌讀如冠㽔之蕤盖/五采羽注于翣首也 喪大記)　大夫不揄絞屬於

池下(謂栁飾也揄揄翟也采青黄之間曰絞屬猶繫也/人君之栁其池繫絞繒于下而畫雉翟焉名曰振)

(容又有銅魚在其間大夫去振容士/去魚此無人君及士亦爛脱 雜記)　天子七月而葬

五重八翣諸侯五月而葬三重六翣大夫三月而葬再

重四翣(注見陳明器/章 禮器)　有虞氏之綏夏后氏之綢練殷

之崇牙周之璧翣(綏亦旌旗之緌也夏綢其杠以練為/之旒殷又刻繒為重牙以飾其側亦)

(飾彌多也湯以武受命恒以牙為飾也此旌旗及翣皆/喪葬之飾周禮大喪葬巾車執盖從車持旌御僕持翣)

(旌從遣車翣夾柩路左右前後天子八翣皆戴璧垂羽/諸侯六翣皆戴圭大夫四翣士二翣皆戴緌孔子之喪)

(公西赤為志亦用此焉爾雅說旌旌曰素錦/綢杠纁帛縿素升龍于縿練旒九 明堂位)　巾車小

喪共匶路與其飾(匶路載柩車也飾/棺飾也 春官)　喪祝凡卿大夫

之喪掌事而飾棺焉(詳見小/斂章)

　　右飾棺(翣披/旌旗)　孔子之喪公西赤為志焉(公西赤/孔子弟)

　　(子志謂/章飾)飾棺牆(牆之障柩猶/垣牆障家)置翣(牆栁衣翣以布/衣木如襵與)

　　設披周也設崇殷也綢練設旐夏也(夫子雖殷人/兼用三王之)

　　(禮尊之披柩行夾引棺者崇牙旗旌飾也綢練以/練綢旌之杠此旌葬乗車所建者旌之旐緇飾廣)

　　(充幅長尋曰旒爾雅說旌/旗曰素錦綢杠 檀弓)

司服大喪共其廞衣服(故書廞為淫鄭司農云淫讀為/廞廞陳也𤣥謂廞衣服所蔵于)

(椁中並春官器自衣服/以下 獻明 章通用)　司常大喪建廞車之旌及葬

亦如之(葬云建之時行/廞車解說之)　車僕大喪廞革車(言興革車/則遣車不)

(徒戎路廣闕/苹輕皆有焉)　巾車大喪飾遣車遂廞之行之(廞興也/謂陳駕)

(之行之使人以次舉之以如墓/也遣車一曰鸞車 並春官)　司裘大喪廞裘飾皮

車(皮車遣車之革路故書廞為淫鄭司農云淫裘陳裘/也𤣥謂廞與也若詩之興謂象似而作之凡為神之)

(偶衣物必沽而/小耳 天官)　校人大喪飾遣車之馬及葬埋之(言/埋)

(之則是馬塗車之芻靈人夏官通柩/行章内有冢人鸞車象 此章 用)　圉人凡喪紀廞

馬(詳見朝/祖奠章)　遣車視牢具(言車多少各如所包遣奠牲/體之數也然則遣車載所包)

(遣奠而蔵之者與遣奠天子大牢包九箇諸侯亦大牢/包七箇大夫亦大牢包五箇士少牢包三箇大夫以上)

(乃有遣車/ 雜記)　君之適長殤車三乗公之庻長殤車一乗

大夫之適長殤車一乗(皆不成人也自士而下降殺以/兩成人遣車五乗長殤三乗下)

(殤一乗尊卑以此差之庶子言公卑/逺之傳曰大功之殤中從上 檀弓)　天子五重諸侯

三重大夫再重(天子葬五重者謂抗木與茵也葬者抗/木在上茵在下士喪禮下篇陳器曰抗)

(木横三縮二加抗席三加茵用疏布緇翦有幅亦縮二/横三此士之禮一重者以此差之上公四重 禮器)

　澤虞喪紀共其葦蒲之事(葦以闉壙/蒲以為席)　掌荼掌以時

聚荼以共喪事(共喪事者以著物也既夕/禮曰茵著用荼 並地官)　司兵大喪

廞五兵(故書廞為淫鄭司農云淫陳也淫讀為廞𤣥謂/廞興也興作明器之役器五兵也士喪禮下篇)

(有甲胄/干笮)　司弓矢大喪共明弓矢(弓矢明器之用器也/士喪禮下篇曰用器)

(弓矢官/並夏)　司干大喪廞舞器　樂司凡喪陳樂器則帥

樂官(帥樂官/往陳之)　大司樂大喪涖廞樂器(涖臨也廞興也/臨笙師鎛師之)

(屬興謂/作之也)　眡瞭大喪廞樂器　笙師大喪廞其樂器(廞興/也興)

(謂作/之)　鎛師大喪廞其樂器　籥師大喪廞其樂器

典庸器大喪廞筍虡(廞興也興謂作/之 並春官)

　　右陳明器　曽子曰晏子可謂知禮也已恭敬之

　　有焉(言禮者敬/而已矣)有若曰晏子一狐裘三十年遣車

　　一乗及墓而反國君七个遣車七乗大夫五个遣

　　車五乗晏子焉知禮(言其大儉逼下非之及墓而/反言其既窆則歸不留賓客)

　　(有事也人臣賜車馬者乃得有遣車遣車之差大/夫五諸侯七則天子九諸侯不以命數喪數略也)

　　(个謂所包遣奠牲體之數/也雜記曰遣車視牢具)曽子曰國無道君子恥

　　盈禮焉國奢則示之以儉國儉則示之以禮(時齊/方奢)

　　(矯之是也/ 檀弓)　宋襄公𦵏其夫人醯醢百甕曽子曰

　　既曰明器矣而又實之(言名之為明器而與祭器/皆實之是亂鬼器與人器)

　　(上同/)

喪祝及祖飾棺遂御(鄭司農云祖謂將葬祖于庭象生/時出則祖也故曰事死如事生禮)

(也檀弓曰飯于牖下小斂于户内大斂于阼殯于客位/祖于庭葬于墓所以即逺也祝時喪祝主飾棺乃載遂)

(御之喪祝為柩車御也或謂及祖至祖廟也𤣥謂祖為/行始飾棺設栁池紐之屬其序載而後御既飾當還車)

(鄉外喪祝御之御之者/執翿居前卻行為節度)小喪亦如之(春官等小斂章有/封人 七官大斂)

(章司几筵設葦席朝夕奠章司服共奠衣服朔月月半/奠章籩人共薦籩羞籩外饔實鼎俎天子喪斬衰者奠)

(諸侯喪齊衰者奠啟章世婦濯摡為/齍盛内堅為内人蹕皆祖奠所通用)

　　右祖奠

大師大喪帥瞽而廞作匶諡(廞興也興言王之行謂諷/誦其治功之詩故書廞為)

(淫鄭司農云淫陳也陳/其生時行迹為作諡)　瞽矇諷誦詩世奠繫鼓琴瑟

(𤣥謂諷誦詩主謂廞作柩諡時也諷誦王治功之詩以/為諡世之而定其繫謂書于世本也雖不歌猶鼓琴瑟)

(以播其/音美之)　小師大喪與廞(從大/師)　大祝作六辭以通上

下親疏逺近六曰誄(鄭司農云誄謂積累生時徳行以/賜之命主為其辭也春秋傳曰孔)

(子卒哀公誄之旻天不弔不憖遺一老俾屏余一人以/在位㷀㷀予在疚嗚呼哀哉尼父無自律此皆有文雅)

(辭令難為者也故大祝主作六辭或曰/誄論語所謂誄曰禱爾於上下神祗)　大史大喪遣

之日讀誄(遣謂祖廟之庭大奠將行時也人之道終于/此累其行而讀之大師又帥瞽廞之而作諡)

(瞽史知天道使共其事/言王之誄諡成于天道)凡喪事考焉(為有/得失)小喪賜諡(小/喪)

(卿大/夫也)　小史大喪佐大史卿大夫之喪賜諡讀誄(其讀/誄亦)

(以大史賜諡為節事/相成也 並春官)　惟周公旦太公望開嗣王業建

功於牧野及終將葬乃制諡遂叙諡法諡者行之迹

號者功之表(古者有大功則賜/之善號以為稱也)車服者位之章也是以

大行受大名細行受細名行出於己名生於人(名謂/諡號)民

無能名曰神(不名/一善)一徳不懈曰簡(一不/委曲)靖民則法

曰皇(靖/安)平易不訾曰簡(不信/訾毁)德象天地曰帝(同于/天帝)尊賢

貴義曰恭(尊事賢人/寵貴義士)仁義所往曰王(民往/歸之)敬事供上曰

恭(供奉/也)立志及衆曰公(志無/私也)尊賢敬讓曰恭(敬有德/讓有功)執

應八方曰侯(所執行八/方應之)既過能改曰恭(言自/知也)賞慶刑威

曰君(能行/四者)執事堅固曰恭(守正/不移)從之成羣曰君(民從/之)愛

民悌長曰恭(順長/自下)揚善賦簡曰聖(所稱得人所善/得實所敷得簡)執禮

御賓曰恭(迎待/賓也)敬祀享禮曰聖(既敬于祀/能通神道)芘親之闕曰

恭(脩徳以/益之)照臨四方曰明(以明/照之)尊賢讓善曰恭(不専已/善推之)

(于/人)譛愬不行曰明(逆知之/故不行)威儀悉備曰欽(威則可畏/儀則可象)經

緯天地曰文(成其/道)大慮慈民曰定(思樹/徳)道德博聞曰文

(無不/知)純行不差曰定(行一/不傷)勤學好問曰文(不恥/下問)安民大

慮曰定(以慮/安民)慈恵愛民曰文(恵以/成政)安民法古曰定(不失/舊意)

愍民恵禮曰文(恵而/有禮)闢土有德曰襄(取之/以義)賜民爵位曰

文(與同/升)甲胄有勞曰襄(亟征/伐)綏柔士民曰德(安民以居/安土以事)

小心畏忌曰僖(思所/當忌)諫爭不威曰德(不以威/距諫)有伐而還

曰釐(知難/而退)剛强直理曰武(剛無欲强無撓/直正直理忠恕)質淵受諫曰

僖(深故/能受)威强敵徳曰武(與有徳/者敵)温柔賢善曰懿(性能/純善)克

定禍亂曰武(以兵往/故能定)心能制義曰度(制事/得宜)刑民克服曰

成(法以正民/能使服也)聰明睿哲曰獻(有通知/之聰)夸志多窮曰武(大/志)

(行兵多/所窮極)智質有聖曰獻(有所通/而無蔽)安民立政曰成(政以/安民)五

宗安之曰孝(五世/之宗)淵源流通曰康(性無/忌)慈恵愛親曰孝

(周愛/親族)温年好樂曰康(好豐年/勤民事)協時肇享曰孝(協和肇始/當如初)

秉德不回曰孝(順于徳/而不違)安樂撫民曰康(無四方/之虞)令民安

樂曰康(富而/教之)執心克荘曰齊(能自/嚴)布徳執義曰穆(舜典/四門)

(穆/穆)輕輶供就曰齊(輶有所輕而供成輔輕輶周書作輔/輕史記正義作資 就共曰齊註云)

(資輔佐/而共成)中情見貌曰穆(性心/露也)甄心動懼曰頃(甄情甄史/註作 精)

容儀恭美曰昭(有儀可象/行恭可美)敏以敬慎曰頃(疾于/所敬)昭徳有

勞曰昭(能勞/謙)柔徳考衆曰静(成衆/使安)聖善周聞曰宣

(通于善道聲教宣聞周按此句後有之周書/及史記正義云聖聞 達曰昭註聖聖通合)恭己鮮言

曰靖(恭己正身/少言而中)治而無青曰平(無災/罪也)寛樂令終曰靖(性/寛)

(樂義以/善自終)執事有制曰平(不任/意)威徳剛武曰圉(禦亂/患)布綱

治紀曰平(施之/政事)彌年夀考曰胡(乆其/年)由義而濟曰景(用/義)

(而/成)保民耆艾曰胡(六十耆/七十艾)耆意大慮曰景(耆强/也)彊毅果

敢曰剛(釐于義/致志固)布義行剛曰景(以剛/行義)追補前過曰剛(勤/善)

(以補/過)清白守節曰貞(行清白/執志固)猛以剛果曰威(猛則少寛/果敢行)

大慮克就曰貞(幹事能成正史註/能大慮非 而何)不隠無屏曰貞(史屏/作屈)

(註恒然無私又此句上有猛/以彊果曰威註彊甚于剛)彊毅執正曰威(史註問正/言無邪)

(註有誤字又周/書執作信亦非)闢土服逺曰桓(以武力/征四夷)治典不殺曰祈

(秉常不衰/ 史作祁)克敬勤民曰桓(敬以/使之)大慮行節曰孝(言成/其節)闢

土兼國曰桓(兼人故/啟土)治民克盡曰使(克盡/恩恵)能思辯衆曰

元(别之使/各有次)好和不爭曰安(坐在少㫁少史/註作生而 㫁)行義說民曰

元(民說/其義)道徳純一曰思(道大而/徳一)始建國都曰元(非善之/長何以)

(始/之)大省兆民曰思(大親民/而不侈)主義行徳曰元(以義為主徳/史註有行)

(政/字)外内思索曰思(言求/義)聖善周聞曰宣(聞謂所/聞善事)追悔前

過曰思(思而/能改)兵革亟作曰壯(以數征/為嚴)行見中外曰慤(表/裏)

(如/一)睿圉克服曰壯(禁圉敵人能使服之能睿/字誤史註通邉圉使 服)狀古述今

曰譽(史註立/言之稱)勝敵克亂曰壮(勝敵故能克亂不史作勝/敵志彊曰荘註 撓故勝)

(又上下諸壮/字皆作荘)昭功寧民曰商(商度事宜所以安民/ 史註明有功者)死於

原野曰壮(非嚴何/以死難)克殺秉正曰夷(秉正不任賢/ 史正作政)屢征殺

伐曰壯(以嚴/整之)安民好静曰夷(周書史記民皆/作心註不爽政)武而不遂

曰壯(武功/不成)執義揚善曰懷(稱人/之善)柔質慈民曰恵(賑孤惸/加施恵)

(知史註云/ 其性)慈仁短折曰懷(短未六十/折未三十)愛民好與曰恵(與/謂)

(施/)述義不克曰丁(欲立志義/而弗能成)夙夜敬戒曰敬(敬身急戒/ 周書史)

(記作/警戒)述事不弟曰丁(不孫/弟)夙興恭事曰敬(敬以/莅事)有功安

民曰烈(以武/立功)象方益平曰敬(法常/而知)秉徳尊業曰烈(業以/通徳)

(為而/能尊)令善典法曰敬(非敬何/以善之)剛克為伐曰翼(伐功/也)剛徳

克就曰肅(成其敬/使為終)思慮深逺曰翼(好逺思不任亂/史註小心翼翼)　執

心决㫁曰肅(言嚴/果)外内貞復曰白(正而復約始一一史/註正而復始終)

不生其國曰聲(生于/外家)不勤成名曰靈(任本性不/見賢思齊)未家短

折曰傷(未嫁/未娶)死而志成曰靈(上志不恡命命史/註志事不吝)愛民好

治曰戴(愛治其民/天下戴仰)死見神能曰靈(有鬼不/為厲)典禮不倦曰

戴(倦過云史作不/愆註 無過)亂治不損曰靈(不能以治損亂而/周書史記作亂)短

折不成曰殤(幼稚而/夭殤)好祭鬼交曰靈(瀆鬼神不致逺記/周書交作神史)

(作/怪)隠拂不成曰隠(不以隠拂/改其性)極知鬼事曰靈(其智能聡/徹之 史)

(事作/神)不顯尸國曰隠(以間/主國)見美堅長曰隠(美過/其令)殺戮無

辜曰厲官人應實曰知(能官/人)愎很遂過曰刺(去諫曰愎/反是曰很)

肆行勞祀曰悼(放心勞于淫祀/言不脩徳也)不思忘愛曰刺(忌甚忌/史註)

(其愛已者本註忌/甚字即㤀其之誤)年中蚤夭曰悼(年不/稱志)早孤短折曰哀

(早未知人事云周書史記此下云恐懼從處曰悼註從/處言險圯又 恭仁短折曰哀註體恭質仁功未施)

凶年無穀曰糠(不務稼穡/史糠作荒)　好變動民曰躁(好改舊以/勞動民)

(史註數/移徙)外内從亂曰荒(家不治/官不治)不悔前過曰戾(知而/不改)好

樂怠政曰荒(淫于聲樂/怠于政事)怙威肆行曰醜(肆意/行威)在國遭憂

曰愍(仍多/大喪)雍遏不通曰幽(權臣擅命/故令不達)在國逢難曰愍(兵/冦)

(之/事)早孤銷位曰幽(銷位即位而卒作銷當作殞/周書作有史記 鋪皆誤也)禍亂方

作曰愍(史註國無/政動長亂)動祭亂常曰幽(易神/之班)使民悲傷曰愍

(妨政賊害苛/史註妨作)柔質受諫曰慧(或作恵註受諫以為/慧 史 以虚受人)貞心

大度曰匡(心正而名察察史/註心正而用 少)名實不爽曰質(名實内外/相應不差)

德正應和曰莫(史註正其/徳應其和)温良好樂曰良(言其人可/好可樂)施

勤無私曰恵(史恵作類註無私唯義所/在周書云勤政無私曰類)慈和徧服曰順

(史註能使人/皆服其慈和)思慮果敢曰䟆(周書無此句史記云思慮/果逺曰明註自任多近于)

(専/)博聞多能曰憲(雖多能不至于大/道 周書無此句)嗇於施與曰愛(史/註)

(言貪/恡)滿志多窮曰惑(自足者/必不足)危身奉上曰忠(險不/辭難)思慮

不爽曰原(不差所思而得厚周/書作愿史記作)克威捷行曰魏(有威而/敏行)

好内逺禮曰煬(淫于家/不奉禮)克威順禮曰魏(雖威不逆禮作/周書史記順)

(恵/)好内怠政曰煬(内則淫朋/外則怠政)怠政外交曰攜(不自明而/博外交)

去禮逺衆曰煬(史註不率/禮不親長)教誨不倦曰長(史註以/道教之)疏逺

繼位曰逺(周書史/逺作紹)肇敏行成曰直(史註始疾行/成言不深)彰義

揜過曰堅(史註明義/以盖前過)内外賓服曰正(史註言以/正服之)華言無

實曰夸(史註/恢誕)好廉自克曰節(廉儉不傷財不害民/ 史註自勝其情欲)逆天

虐民曰炕(史作抗註背/尊大而逆之)好更改舊曰易(變故/改常)名與實爽

曰繆(史註言名/美而實傷)愛民在刑曰克(道之以政/齊之以法)擇善而從曰

比(比方善/而從之)除害去虐曰湯亂而不損為靈(貪亂宜亾而/神靈之曲也)

隠哀之方也景武之方也施徳為文除惡為武辟地為襄服

逺為桓剛克為發柔克為懿履正為莊有過為僖施而

不私為宣(雲行雨施/日月無私)鄉恵無内德為獻(無内徳謂恵不/成也 史作恵)

(無内德/為平)由義而濟為景失志無輔則以其明餘皆象也

(以其明所及為諡象/其事也 諡法解)　賤不誄貴幼不誄長禮也(誄累/也累)

(列生時行述讀之以/作諡諡當由尊者成)唯天子稱天以誄之(以其無尊焉/春秋公羊說)

(以為讀誄制諡于南/郊若云受之于天然)諸侯相誄非禮也(禮當言誄于天/子也天子乃使)

(大史賜之諡/ 曽子問)　幼名冠字五十以伯仲死諡周道也(檀/弓)

　古者五十而后爵死而諡今也古者生無爵死無諡

(古謂殷以前也大夫以上乃謂之爵死有諡也周制爵/及命士雖及之猶不諡耳今記時死則諡之非禮也)

(郊特/牲)　諸侯言諡曰類(詳見喪通/禮名位章)

　　右諡誄(人臣之喪有錫/命附見于下)　莊公元年王使榮叔來

　　錫桓公命(追命桓公褒稱其徳若昭七年/王追命衛襄之比 左氏春秋)　衛侯

　　惡卒告喪于周且請命王使成簡公如衛弔(簡公/王卿)

　　(士/也)且追命襄公曰叔父陟恪在我先王之左右以

　　佐事上帝(陟降也恪敬也帝天也叔/父謂襄公如今之哀冊)余敢㤀髙圉

　　亞圉(二圉周之先也為殷諸侯亦受/殷王追命者 昭七年左氏傳)　楚子疾告

　　大夫曰不穀不徳少主社稷生十年而喪先君未

　　及習師保之教訓而應受多福(多福謂/為君)是以不德

　　而亡師于鄢(鄢在成/十六年)以辱社稷為大夫憂其𢎞多

　　矣(𢎞大/也)若以大夫之靈獲保首領以沒于地唯是

　　春秋窀穸之事(窀厚也穸夜也厚夜猶長夜/春秋謂祭祀長夜謂葬埋)所以

　　從先君于禰廟者(從先君代/為禰廟)請為靈若厲(欲受惡/諡以歸)

　　(先君也亂而不損曰/靈戮殺不辜曰厲)大夫擇焉莫對及五命乃許

　　秋卒子囊謀諡大夫曰君有命矣子囊曰君命以

　　共若之何毁之赫赫楚國而君臨之撫有蠻夷奄

　　征南海以屬諸夏而知其過可不謂恭乎請諡之

　　共大夫從之(傳言子嚢之善傳/襄十三年左氏)　閔馬甫曰周共

　　王能庇昭穆之闕而為恭(恭王周昭王之孫穆王/之子也昭王南征而不)

　　(反穆王欲肆其心皆有闕失/言恭王能庇覆之故為恭也)楚恭王能知其過而

　　為恭(國語/魯語)　公叔文子卒(文子衛獻公之/孫名拔或作發)其子戍

　　請諡于君曰日月有時將葬矣請所以易其名者

　　(諡者行之迹有時猶言有/數也大夫士三月而葬)君曰昔者衛國凶饑夫

　　子為粥與國之餓者是不亦恵乎(君靈/公也)昔者衛國

　　有難夫子以其死衛寡人不亦貞乎(難謂魯昭公/二十年盜殺)

　　(衛侯之兄縶也時齊/豹作亂公如死焉)夫子聽衛國之政脩其班制

　　以與四鄰交衛國之社稷不辱不亦文乎(班制謂/尊卑之)

　　(差/)故謂夫子貞恵文子(後不言貞恵者文足/以兼之也 檀弓)　魯

　　哀公誄孔丘曰天不遺耆老莫相予位焉嗚呼哀

　　哉尼父(誄其行以為諡也莫無也相佐也言孔子/死無佐助我處位者尼父因其字以為之)

　　(諡上/同)　孔丘卒公誄之曰旻天不弔不憖遺一老

　　俾屏余一人以在位㷀㷀余在疚嗚呼哀哉尼父

　　無自律(疚病也律法也言喪/尼父無以自為法)子貢曰夫子之言曰

　　禮失則昏名失則愆失志為昏失所為愆生不能

　　用死而誄之非禮也稱一人非名也君兩失之(哀/十)

　　(六年左/氏傳)　魯莊公及宋人戰于乗丘(十年/夏)縣賁父

　　御卜國為右(縣卜皆氏也凡車/右勇力者為之)馬驚敗績(驚奔/失列)公

　　隊佐車授綏(戎車之貳曰/佐受綏秉公)公曰末之卜也(末之猶/微哉言)

　　(卜國/無勇)縣賁父曰他日不敗績而今敗績是無勇也

　　(公他日戰其御/馬未嘗驚奔)遂死之(二人赴/敵而死)圉人浴馬有流矢

　　在白肉(圉人掌馬者/白肉股裏肉)公曰非其罪也(流矢中馬非/御與右之罪)

　　遂誄之(誄其赴敵之/功以為諡)士之有誄自此始也(記禮失/所由來)

　　(也周雖以士為爵猶無諡也/殷大夫以上為爵 檀弓)

大司馬喪祭奉詔馬牲(王喪之以馬祭者盖遣奠也奉/猶送也送之至墓告而蔵之)

　小司馬小喪紀掌其事如大司馬之法(並夏/官)　司尊

彛大喪存奠彛(存省也謂大遣時/奠者朝夕乃徹也)　鬱人大喪及葬共

其祼器遂貍之(遣奠之彛與瓉也貍之于/祖廟階間明奠終于此)　小祝大喪

及葬設道齎之奠分禱五祀(杜子春云齎當為粢道中/祭也漢武每街路輒祭𤣥)

(謂齎猶送也送道之奠猶遣奠也分其牲體以祭五祀/告王去此宫中不復反故興祭祀也王七祀五者司)

(命大厲平生出入不以告奠並春官/ 凡祖奠所通用者皆遣 通用)

　　右大遣奠

量人掌喪祭奠竁之俎實(竁亦有俎實謂所包遣奠士/喪禮下篇曰蔵苞筲于旁)

(夏/官)　大夫之喪既薦馬薦馬者哭踊出乃包奠而讀書

(嫌與士異記之也既夕禮曰包牲取/下體又曰主人之史請讀賵 雜記)

　　右包奠讀賵

遂師大喪帥其屬以幄帟先道野役(使以幄帟先者大/宰也其餘司徒也)

(幄帟先所以為葬窆之間先張神坐也道野役帥以至/墓也 地官 陳殯具章幕人掌次此章通用朝祖章)

(閭胥聚衆庶大司徒帥六鄉屬六引遂人屬六綍小司/徒帥邦役鄉師帥民又薦車馬陳明器兩章並此章通)

(用/)　鄉士大喪紀各掌其鄉之禁令帥其屬夾道而蹕

(屬中士以/下 秋官)　方相氏大喪先匶(葬使之道/ 夏官)　喪祝及葬

御匶出宫乃代(喪祝二人/相與更也)小喪亦如之(春/官)　鄉師及葬

執纛以與匠師御匶而治役(匠師事官之屬其于司空/若鄉師之于司徒也鄉師)

(主役匠師主衆匠共主葬引翿羽葆幢也爾雅曰/纛翳也以指麾挽柩之役正其行列進退 地官)　司

士作六軍之士執披(作謂使之也披柩車行所以披持/棺者有紐以結之謂之戴鄭司農)

(云披者扶持棺險者也天子旁十二諸侯旁八大夫六/士四𤣥謂結披必當棺東于束繫紐天子諸侯戴柩三)

(束大夫士二束喪大記曰君纁披六大夫披四前纁後/𤣥士二披用纁人君禮文欲其數多圍數兩旁言六耳)

(其實旁三/ 夏官)　喪祝掌大喪勸防之事(鄭司農云勸旁引/柩也杜子春云防)

(當為披𤣥謂勸猶倡帥前/引者防謂執披備傾虧)小喪亦如之　大史大喪執

法以涖勸防(鄭司農云勸/防引六紼)　巾車大喪及葬執盖從車

持旌(從車隨柩路持盖與旌者王平生時車建旌兩則/有盖今蜃車無盖執而隨之所執者銘旌 並春)

(官/)　御僕大喪持翣(翣棺飾也持之者/夾蜃車 夏官)　女御后之喪

持翣(翣棺飾也持而/從柩車 天官)　冡人大喪及葬言鸞車象人(鸞/車)

(巾車所飾遣車也亦設鸞旗鄭司農云象人謂以芻為/人言言問其不如法度者𤣥謂言猶語也語之者告當)

(行若于生存者于是巾車行之孔子謂為芻靈者善/謂為俑者不仁非作象人者不殆于用生乎 春官)

虎賁氏及葬從遣車而哭(遣車王之魂魄/所馮依 夏官)　内豎王后

之喪及葬執䙝器以從遣車(䙝器振飾頮沐/之器 天官)　君葬用

輴四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二綍二碑御棺

用茅士葬用國車二綍無碑比出宫用功布(大夫廢輴/此言輴非)

(也輴皆當為載以輇車之輇聲之誤也輇字或作團是/以又誤為國輇車柩車也尊卑之差也在棺曰綍行道)

(曰引至壙將窆又曰綍而設碑是以連言之碑桓楹也/御棺居前為節度也士言比出宫用功布則出宫而止)

(至壙無矣綍或為率車喪大記祥朝祖為車章遂師共/蜃車稍人帥蜃車巾 共匶路 車曠左此章通用此)

(條四綍二碑/窆章通用)　鄉士三公若有邦事則為之前驅而辟

其喪亦如之　遂士六卿有邦事則為之前驅而辟其

喪亦如之　縣士大夫有邦事則為之前驅而辟其喪

亦如之(並秋/官)　士喪有與天子同者三其終夜燎及乗

人専道而行(詳見士喪/朝祖章)

　　右柩行　鄭簡公卒將為葬除(除葬/道)及游氏之廟

　　(游氏子/太叔族)將毁焉子大叔使其除徒執用以立而無

　　庸毁(用毁/廟具)曰子産過女而問何故不毁乃曰不忍

　　廟也諾將毁矣(教毁廟/者之辭)既如是子産乃使辟之司

　　墓之室有當道者(簡公别營葬地不在鄭先君舊/墓故道有臨時迃直也司墓之)

　　(室鄭之掌公墓/大夫徙属之家)毁之則朝而塴弗毁則日中而塴

　　子太叔請毁之曰無若諸侯之賓何(不欲乆/留賓)子産

　　曰諸侯之賓能來㑹吾喪豈憚日中無損于賓而

　　民不害何故不為遂弗毁日中而葬君子謂子産

　　於是乎知禮禮無毁人以自成也(昭十二年/左氏傳)　葬

　　敬嬴旱無麻始用葛茀(記禮變之所由茀所以引/柩殯則有之以備火葬則)

　　(以下柩氏宣/八年左 傳)　叔孫豹卒公使杜洩葬叔孫叔仲

　　子謂季孫曰帶受命于子叔孫曰葬鮮者自西門

　　(不以夀終為鮮西/門非魯朝正門)季孫命杜洩(命使從/西門)杜洩曰卿

　　喪自朝魯禮也(從生存朝/覲之正路)吾子為國政未改禮而

　　又遷之(遷易/也)羣臣懼死不敢自也(自從/也)既葬而行

　　(善杜洩能辟禍/昭五年左氏傳)　　季子臯葬其妻犯人之禾(季/子)

　　(臯孔子弟子髙柴孟氏之/邑成宰或氏季犯躐也)申祥以告曰請庚之(申/祥)

　　(子張子/庚償也)子臯曰孟氏不以是罪予(時僣/侈)朋友不以

　　是弃予(言非/大故)以吾為邑長于斯也買道而葬後難

　　繼也(恃寵虐民非/也 檀弓)　吴伐齊將戰公孫夏命其徒

　　歌虞殯(虞殯送葬歌曲/哀十一年左傳)

巾車大喪及墓嘑啟關陳車(闗墓門也車貳車也士喪/禮下篇曰車至道左北面)

(立東上/ 春官)　方相氏大喪及墓入壙以戈擊四隅敺方良

(壙穿地中也方良罔兩也天子之椁柏黄腸為裏/而表以石焉國語曰木石之怪䕫罔兩 夏官)　喪

祝及壙說載除飾(鄭司農云壙謂穿中也說載下棺也/除飾去棺飾也四歰之屬令可舉移)

(安錯之𤣥謂除飾便其/窆爾周人之葬牆置歰)小喪亦如之(春/官)　掌蜃掌斂互物

蜃物以共闉壙之蜃(互物蚌蛤之屬闉猶塞也将井椁/先塞下以蜃禦濕也鄭司農說以)

(春秋傳曰始用蜃/炭言僣天子也)　稻人喪紀共其葦事(葦以闉壙/禦濕之物)

澤虞喪紀共其葦蒲之事(詳見陳明器/章 並地官)

　　右至壙

冡人共喪之窆器(下棺豐碑之屬喪大記凡封用綍去/碑負引君封以衡大夫士以咸 春)

(官人朝祖章小司徒帥邦役/遂 及窆陳役並此章通用)　凡封用綍去碑負引君

封以衡大夫士以咸君命毋譁以鼓封大夫命毋哭士

哭者相止也(封周禮作窆窆下棺也此封或皆作斂檀/弓曰公輸若方小斂般請以機封謂此斂)

(也然則棺之入坎為斂與斂尸相似記時同之耳咸讀/為緘凡柩車及壙說載除飾而屬紼於棺之緘又樹碑)

(於壙之前後以紼繞碑間之鹿盧輓棺而下之此時棺/下窆使輓者皆繫紼而繞要負引舒縦之備失脱也用)

(紼去碑者謂縦下之時也衡平也人君之喪又以木横/貫緘耳居旁持而平之又擊鼔為縦舍之節大夫士旁)

(牽緘而已庻人縣窆不引紼也禮唯天子葬有隧今齊/人謂棺屬為緘繩咸或為緘 喪大記 柩行章君葬)

(四綍二碑/此章通用)　鼓人大喪詔大僕鼓(詳見戒/臣民章)　大僕大喪

始崩戒鼓窆亦如之(鄭司農云窆謂葬下棺也春秋傳/所謂日中而&KR3934;禮記謂之封皆葬)

(下棺也音相似窆讀如/慶封汜祭之汜 夏官)　遂師大喪及窆抱磨共丘籠

及蜃車之役(丘籠之役竁復主也其器曰籠蜃車柩路/也柩路載栁四輪迫地而行有似于蜃因)

(取名焉行至壙乃說更復載以龍輴蜃禮記或作榑或/作輇役謂執綍者鄭司農云抱磨磨下車也𤣥謂磨者)

(適厯執綍者名也遂人主/陳之而遂師以名行校之)　鄉師及窆執斧以涖匠師

(匠師主豐碑之事執斧以涖之使成其事也/故書涖作立立讀為涖涖謂臨視 並地官)　冡人及

窆執斧以涖(臨下/棺也)遂入蔵凶器(凶器/明器)正墓位蹕墓域守

墓禁(位謂丘封所居前/後也禁所為塋限)　司常建廞車之旌及葬亦如

之(詳更陳/明器章)　樂師凡喪陳樂器則帥樂官及序哭亦如

之(哭此樂器/亦帥之)　大司樂涖廞樂器及葬藏樂器亦如之

　笙師廞其樂器及葬奉而藏之(奉猶/送)　鎛師廞其樂

器奉而藏之　籥師廞其樂器奉而藏之　司干廞舞

器及葬奉而藏之(並春/官)　校人飾遣車之馬及葬埋之

(詳見陳/明器章)　典瑞大喪共贈玉(贈玉盖璧也贈有束帛/六幣璧以帛 春官)

大宰大喪賛贈玉(助王為之也贈玉既窆/所以送先王 天官)　小宗伯成

葬而祭墓為位(成葬丘已封也天子之冢盖不一日而/畢位壇位也先祖形體託于此地祀其)

(神以安之冡人職曰大喪既/有日請度甫竁遂為之尸)　冢人凡祭墓為尸(祭墓/為尸)

(或禱祈焉鄭司農/云為尸冢人為尸)凡諸侯及諸臣葬于墓者為之蹕均

其禁(並春/官)　大夫廢其事終身不仕死以士禮葬之(以/不)

(任大夫也/ 王制)

　　右窆　晉文公既定襄王于郟(郟洛邑王/城之地)王勞之

　　以地辭(辭不/受也)請隧焉(賈侍中云隧王之葬/禮闕地路通曰隧)王弗許

　　曰昔我先王之有天下也亦惟是死生之服物采

　　章(采章采色/文章也)以臨長百姓而輕重布之王何異之

　　有(輕重布之貴賤各有等也/王何異之有言帝王皆然)若不然叔父有地而

　　隧焉(自制以/為隧也)余安能知之文公遂不敢請受地而

　　還(國語許又僖二十五年左氏傳曰晉侯朝王請/隧弗 曰王章也未代徳而有二王亦叔父之)

　　(所惡/也)　宣公八年冬十月己丑葬我小君敬嬴雨

　　不克葬禮也禮卜葬先逺日辟不懷也(懐思也/左氏傳)

　　　葬既有日不為雨止禮也雨不克葬喪不以制

　　也(徐邈曰案經文是己丑之日葬喪既出而遇雨/若未及己丑而卻期無為逆書此日禮喪事有)

　　(進無退又士喪禮未潦車載簑笠則人君之張設/固兼備矣禮先遷柩于廟其明昧爽而引既及葬)

　　(日之晨則祖行遣奠之禮設矣故雖/雨猶終事不敢停柩乆次 穀梁傳)　定公十有

　　五年秋九月丁巳葬我君定公雨不克襄事禮也

　　(襄成也雨而成事若汲/汲于欲葬 左氏傳)　葬既有日不為雨止禮

　　也雨不克葬喪不以制也戊午日下稷乃克葬(稷/昃)

　　(也下昃/乃晡時)乃急辭也不足乎日之辭也(穀梁/傳)　昭公

　　之喪至自乾侯季孫使役如闞公氏將溝焉(闞魯/羣公)

　　(墓所在也季孫惡昭公欲溝/絶其兆域不使與先君同)榮駕鵝曰生不能事

　　死又離之以自旌也(駕鵝魯大夫榮/成伯也旌章也)乃止葬昭公

　　于墓道南孔子之為司冦也溝而合諸墓(明臣無/貶君之)

　　(義左定元/年 氏傳)　許穆公卒于師葬之以侯禮也(詳見/喪變)

　　(禮道/有喪)　宋文公卒始厚葬用蜃炭益車馬始用殉

　　重器備椁有四阿棺用翰檜(燒蛤為炭以瘞壙多/埋車馬用人從葬四)

　　(阿四注椁也翰旁/飾檜上飾皆王禮)君子謂華元樂舉於是乎不臣

　　臣治煩去惑者也是以伏死而爭今二子者君生

　　則縱其惑死又益其侈是棄君扵惡也何臣之為

　　(成二年/左氏傳)　臧僖伯卒公曰叔父有憾于寡人(諸侯/稱同)

　　(姓大夫長曰伯父少曰叔/父有恨恨誎觀魚不聴)寡人弗敢忘葬之加一

　　等(加命服之等傳/隠五年左氏)　季康子之母死公輸若方小

　　(公輸若匠師方小/言尚㓜未知禮也)斂般請以機封(斂下棺于椁般/若之族多技巧)

　　(者見若掌斂事而年尚幼/請代之而欲嘗其技巧)將從之(時人服/般之巧)公肩假

　　曰不可夫魯有初(初謂/故事)公室視豐碑(言視者時僣/天子也豐碑)

　　(斵大木為之形如石碑于椁前後四角樹之穿中/于間為鹿盧下棺以繂繞天子六繂四碑前後各)

　　(重鹿/盧也)三家視桓楹(時僣諸侯諸侯下天子也斵之/形如大楹耳四植謂之桓諸侯)

　　(四繂二碑碑如桓矣大夫/二繂二碑士二繂無碑)般爾以人之毋嘗巧則

　　豈不得以(以己字言寧有强使女者與僣于禮/有似作機巧非也以與己字本同)其

　　毋以嘗巧者乎則病者乎(毋無也于女寧/有病苦與止之)噫(不寤/之聲)

　　弗果從(檀/弓)　陳乾昔寢疾屬其兄弟而命其子尊

　　己曰如我死必大為我棺使吾二婢子夾我(婢子/妾也)

　　陳乾昔死其子曰以殉葬非禮也况又同棺乎弗

　　果殺(善尊己不陷父/于不義 同上)　陳子車死于衛其妻與其

　　家大夫謀以殉葬(子車齊/大夫)定而后陳子亢至以告

　　曰夫子疾莫養于下請以殉葬(子亢子車之弟孔/子弟子下地下)

　　子亢曰以殉葬非禮也雖然則彼疾當養者孰若

　　妻與宰得已則吾欲已不得已則吾欲以二子者

　　之為之也(度諫之不能止以斯/言拒之已猶止也)於是弗果用(果决/也)

　　(同/上)　秦伯任好卒(任好秦/穆公名)以子車氏之三子奄息

　　仲行鍼虎為殉(子車秦大夫氏也/以人從葬為殉)皆秦之良也國

　　人哀之為之賦黄鳥君子曰秦穆公之不為盟主

　　也宜哉死而棄民先王違世猶詒之法而况奪之

　　善人乎君子是以知秦之不復東征也(文十年/左氏傳)

周反哭而弔(檀弓禮詳/見喪 義)

　　右反哭　君氏卒不反哭于寢(詳見命/赴章)

士三虞大夫五諸侯七(尊卑恩之差也天子至/士葬則反虞 雜記)　小宗

伯王崩既葬詔相喪祭之禮(喪祭虞祔也檀弓曰葬日/虞弗忍一日離也是日也)

(以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉/祭易喪祭明日祔于祖父 春官)　職喪掌諸侯之

喪及卿大夫士凡有爵者之喪凡其喪祭詔其號治其

禮(鄭司農云號謂諡號𤣥謂告/以牲號齍號之屬當以祝之)凡公有司之所共職喪

令之趣其事(令令其當供物者給事之期也有司或言/公或言國言國者由其君所来居其官曰)

(公上/同)　司巫祭祀則共蒩館(館所以承蒩謂若今筐也/士虞禮苴刌茅長五寸實)

(于筐饌于西/坫上 同上)　甸師祭祀共蕭茅(詳見祭物/薪茅章)　鄉師大

祭祀共茅蒩(同/上)　庖人共喪紀之庻羞(喪紀喪事之祭/謂虞祔也 天)

(官月陳小斂奠章囿人獸人腊人魚人醢人所共祭物/朔 月半奠章籩人共籩外饔實鼎俎並此章通用)

　上大夫之虞也少牢卒哭成事祔皆大牢下大夫之

虞也犆牲卒哭成事祔皆少牢(卒哭成事祔言皆則卒/哭成事祔與虞異矣下)

(大夫虞以犆牲與士/虞禮同與 雜記)　喪祝掌喪祭祝號(喪祭虞也檀/弓曰𦵏日虞)

(不忍一日離也是日也以虞易奠卒哭/曰成事是日也以吉祭易喪祭 春官)

　　右虞祭　曽子問曰小功可以與於祭乎(祭謂虞/卒哭時)

　　孔子曰何必小功耳自斬衰以下與祭禮也曽子

　　曰不以輕喪而重祭乎(怪使重/者執也)孔子曰天子諸侯

　　之喪祭也不斬衰者不與祭大夫齊衰者與祭士

　　祭不足則取於兄弟大功以下者(曽子/問)

措之廟立之主曰帝(同之天神春秋傳曰凡君卒/哭而祔祔而作主 曲禮)

　　右作主　殷主綴重焉周主重徹焉(詳喪/禮義)　文公

　　元年夏四月丁巳葬僖公緩(按此下傳文誤在僖/公三十三年之末)

　　作主非禮也(文二年乃作主遂/因葬文通譏之)凡君薨卒哭而祔

　　祔而作主特祀於主(既葬反虞則免喪故曰卒哭/哭止也以新死者之神祔之)

　　(於祖尸柩已逺孝子思慕故造木主立几筵特用/喪禮祭祀于寝不同之于宗廟凡君者謂諸侯以)

　　(上不通于/卿大夫)烝嘗禘於廟(冬祭曰烝秋祭曰嘗新主/既特祀于寝則宗廟四時)

　　(常祀自如舊也三年禮/畢又大禘乃皆同于吉)二年二月丁丑作僖公主

　　書不時也(過葬十月故曰/不時 左氏傳)　作僖公主者何為僖

　　公作主也(主狀正方穿中央達四方天/子長尺二寸諸侯長一尺)主者曷用

　　虞主用桑(禮平明而葬日中而反反虞猶安神也/用桑者取其名與其粗觕所以副孝子)

　　(之心禮虞祭天子九諸侯七卿/大夫五士三其奠處猶吉祭)練主用栗(謂期年/練祭也)

　　(埋虞主于兩階之間易用栗也夏后氏以松殷人/以柏周人以栗松猶容也想見其容貌而事之主)

　　(人正之意也柏猶迫也親而不逺主地正之意也/栗猶戰栗謹敬貌主天正之意也禮士虞記曰桑)

　　(主不文吉主皆刻而諡之盖為禘祫時别昭/穆也虞主三代同者用意尚粗觕未暇别也)用栗

　　者藏主也(藏于廟室中堂所當/奉事也質家藏于室)作僖公主何以書

　　譏何譏爾不時也其不時奈何欲乆喪而後不能

　　也(禮作練主當以十三月文公亂聖人制欲服喪/三十六月十九月作練主又不能卒竟故以二)

　　(十五月也日者重失/禮鬼神 公羊傳)　立主喪主於虞(其主/用桑)吉主

　　於練(其主/用栗)作僖公主譏其後也(僖公薨至此/已十五月)作主

　　壞廟有時日於練焉壞廟壞廟之道易檐可也改

　　塗可也(祖過髙祖則毁其廟以次而遷將/納新神故示有所加 穀梁傳)

　禮書綱目卷二十七