禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷三十六　　　　　婺源江永撰

地示　　　　吉禮三

　補

天子祭天地嵗徧(曲禮嵗此條通/言一 祭地)　大宗伯以黄琮禮

地(禮地以夏至謂神在崑崙者也/禮神者必象其類琮八方象地)牲幣放其器之色(幣/以)

(從爵若人飲酒有酬幣/春官 此條祀地玉幣)　　牧人陰祀用黝牲毛之(詳/見)

(祭物/犧牲)　祭天地之牛角繭栗(同/上)　犬人祭祀共犬牲用

牲物瘞亦如之(同上犧此/三條 牲)　典瑞兩圭有邸以祀地(兩/圭)

(者以象地數二也僢而同邸祀地/謂所祀於北郊神州之神 春官)　玉人兩圭五寸有

邸以祀地(邸謂之柢有邸僢共本也車考工記禮此兩/條圭玉 酒齊粢盛器席 旗並如 天之)

(禮/)　大司樂乃奏大蔟歌應鍾舞咸池以祭地示(大蔟/陽聲)

(第二應鍾為之合咸池大咸也地示/所祭於北郊謂神州之神及社稷)凡樂函鍾為宫大

蔟為角姑洗為徵南吕為羽靈鼓靈鼗孫竹之管空桑

之琴瑟咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之若樂八

變則地示皆出可得而禮矣(地祗則主崑崙先奏是樂/以致其神禮之以玉乃後)

(合樂而祭之樂詳見/樂制 此條 舞)　大宰祀五帝則掌百官之誓戒

與其具脩前期十日帥執事而卜日遂戒及執事眡滌

濯及納亨贊王牲事及祀之日贊玉幣爵之事(詳見天/神祀五)

(帝/)祀大示亦如之(疏曰祀大祇謂夏至/祭地於方澤 天官)　大宗伯祭大

示帥執事而卜日宿眡滌濯涖玉鬯省牲鑊奉玉齍詔

大號治其大禮詔相王之大禮(詳見/天神)　瘞埋於泰折祭

地也(折炤晢也必為炤明/之名尊神也 祭地)　祭地曰瘞埋(既祭埋藏/之 爾雅)

大祝辨六號三曰示號(祗號若云/后土地祗)凡祭示則執明水火

而號祝(詳見/天神)　薄薄之土承天之神(薄旁薄也乃/順承天也)興甘

風雨庶卉百穀莫不茂者既安且寧維予一人某敬拜

下土之靈維某年某月上日(大戴禮天已上祭地禮節/其與祀 同者詳見前篇)

　凡以神仕者以夏日至致地示物鬽(地物陰也陰氣/升而祭地祗物)

(鬽致物鬽於墠壇盖用祭地之明日而物/之神曰鬽 詳見百神 此條祭日明日)

　　右祭地

王為羣姓立社曰大社王自為立社曰王社諸侯為百

姓立社曰國社諸侯自為立社曰侯社大夫以下成羣

立社曰置社(羣衆也大夫以下至庶人也大夫不得特/立社與民族居百家以上則共立一社今)

(時里社是也郊特牲曰唯/為社事單出里 祭法)　小宗伯掌建國之神位右

社稷左宗廟(庫門内雉門外/之左右 春官)　匠人營國左祉右社(王/宫)

(所居也/考工記)　　乃建大社於周中其壝東青土南赤土西

白土北驪土中央亹以黄土(汲冢周書/作雒解)　封人掌設王

之社壝(壝謂壇及堳埓也不言稷/者稷社之細也 地官)　天子大社必受霜

露風雨(大社王為羣姓/所立 郊特牲)　小子掌珥於社稷(鄭司農云/珥社稷以)

(牲頭祭也𤣥謂珥讀為衈釁禮之事也用毛牲曰刉羽/牲曰衈衈社稷謂始成其宫兆時也秋官士師職曰凡)

(刉珥則奉大牲此刉/衈正字與 夏官)　内宰凡建國佐后立市祭之以

陰禮(祭之以陰禮者市中之社/先后所立社也 天官)　諸侯祭社稷(王/制)　小

司徒凡建邦國立其社稷　封人凡封國設其社稷之

壝(封國建諸侯大並地官之已/上天子諸侯 夫社稷 制)　大司徒設其社稷之

壝而樹之田主各以其野之所宜木遂以名其社與其

野(社稷后土及田正之神壝壇與堳埓也田主田神后/土田正之所依也詩人謂之田祖所宜木謂若松柏)

(栗也若以松為社者則名松/社之野以别方面 地官)　小宗伯若大師則帥有

司而立軍社奉主車(有司大祝也王出軍必先有事於/社及遷廟而以其主行社主曰軍)

(社遷主曰祖春秋傳曰軍行祓社釁鼓祝奉以從曽子/問曰天子巡守以遷廟主行載於齊車言必有尊也書)

(曰用命賞于祖不用命戮于社社之主盖用/石為之奉謂將行 春官 已上社木社主)　厲山氏

之有天下也其子曰農能殖百穀夏之衰也周棄繼之

故祀以為稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九

州故祀以為社(厲山氏炎帝也起於厲山或曰有烈山/氏棄后稷名也共工氏無録而王謂之)

(霸在大昊炎帝/之間 祭法)　共工氏有子曰句龍為后土(共工在/大昊後)

(神農前以水名官者其子句/龍能平水土故死而見祀)后土為社(方答社稷故/明言為社)稷

田正也(掌播/殖也)有烈山氏之子曰柱為稷(烈山氏神農/世為諸侯)自

夏以上祀之(祀/柱)周棄亦為稷(棄周之始祖能播百穀湯/既勝夏廢柱而以棄代之)

自商以來祀之(昭二十九年左氏傳/ 已上社稷配祭)　季夏命四監大

合百縣之秩芻以養犧牲令民無不咸出其力以祠社

稷之靈以為民祈福季冬乃命大史次諸侯之烈賦之

犧牲以共社稷之饗凡在天下九州之民者無不咸獻

其力以共社稷之祀(詳見祭/物犧牲)　天子社稷皆大牢諸侯

社稷皆少牢(王/制)　牧人陰祀用黝牲毛之(陰祀祭地北/郊及社稷也)

(鄭司農云黝讀為/幽黑也 地官)　大司馬中春教振旅遂以蒐田獻

禽以祭社(春田主祭社者土/方施生也 夏官)　鬯人凡祭祀社壝用大

壘(壝謂委土為墠壇所/以祭也大壘瓦壘)　司服祭社稷則希冕(希刺粉/米無畫)

(也其衣一章裳二章/凡三也 並春官)　大司樂乃奏大蔟歌應鍾舞咸

池以祭地示(詳見/祭地)　鼓人以靈鼓鼓社祭(靈鼓六面鼔/也社祭祭地)

(祗/也)　舞師教帗舞帥而舞社稷之祭祀(疏曰帗舞用五/色繒 並地官)

(物已上禮/ 樂舞)　封人令社稷之職(將祭之時令諸有職事/於社稷者也郊特牲曰)

(唯為社事單出里唯為社田國人畢作唯/社丘乗共粢盛所以報本反始也 地官)　春社(春田/祭社)

(大司馬職云/ 明堂位)　社祭土日用甲(國中之神/莫貴於社)君南鄉於北

墉下(牆謂之墉北墉社内北牆/ 郊特牲 詳見祭義)　大宗伯以血祭祭社

稷(不言祭地此皆地祇祭地可知也陰祀自血起貴氣/臭也社稷土穀之神有徳者配食焉共工氏之子曰)

(句龍食於社有厲山氏之子曰柱/食於稷湯遷之而祀棄 春官)　三獻文(謂祭社稷/五祀 禮)

(器/)　三獻爓(疏曰社又降於宗廟故用/爓爓人稍近味 郊特牲)　肆師社之日

涖卜來嵗之稼(社祭土為取財焉卜者問後嵗稼/所宜 春官 已上祭社稷禮節)　䘮

國之社屋之薄社北牖(絶其陽通其陰而已薄社殷之/社殷始都薄 郊特牲 詳見)

(祭/義)　䘮祝掌勝國邑之社稷之祝號以祭祀禱祠焉(勝/國)

(邑所誅討者社稷者若亳社是已存之者重/神也盖奄其上而棧其下為北牖 春官)　士師若

祭勝國之社稷則為之尸(以刑官為尸略之也周謂亡/殷之社為亳社 秋官 已)

(上勝國/社稷)　仲春擇元日命民社(社后土也使民祀焉神/其農業也祀社日用甲)

(令月/)　州長若以嵗時祭祀州社則屬其民而讀法凡

州之大祭祀涖其事(大祭祀謂州社/稷也涖臨也)　閭胥凡春秋之

祭祀聚衆庶既比則讀法(祭祀謂州社黨禜/族酺也 並地官)　肆師若

國有大故則令國人祭(大故謂水旱凶荒所/令祭者社及禜酺)嵗時之祭

祀亦如之(月令仲春命民社/此一隅 春官)　唯為社事單出里唯為

社田國人畢作唯社丘乗共粢盛(單出里皆徃祭社於/都鄙二十五家為里)

(畢作人則盡行非徒羡也丘十六井也四丘六十四井/曰甸或謂之乗乗者以千車賦出長轂一乗乗或為鄰)

(祭郊特牲上詳見/ 義 已 民社)

　　右祭社稷　湯既勝夏欲遷其社不可作夏社(湯/承)

　　(堯舜禪代之後順天應人逆取順守而有慙徳故/革命創制改正易服變置社稷而後世無及句龍)

　　(者故不可而/止 書序)　迺立冢土戎醜攸行(冢土大社也/亦大王所立)

　　(而後因以為天子之制也戎醜大衆也起大事/動大衆必有事乎社而後出謂之宜 大雅緜)

　　哀公問社於宰我宰我對曰夏后氏以松殷人以

　　柏周人以栗曰使民戰栗(宰我孔子弟子名予三/代之社不同者古者立)

　　(社各樹其土之所宜木以為主也戰栗恐懼貌宰/我又言周所以用栗之意如此豈以古者戮人於)

　　(社故附㑹/其説與)子聞之曰成事不説遂事不諫既徃不

　　咎(遂事謂事雖未成而勢不能已者孔子以宰我/所對非立社之本意又啓時君殺伐之心而其)

　　(言已出不可復救故厯言此以深責之欲使謹其/後也尹氏曰古者各以所宜木名其社非取義於)

　　(木也宰我不知而妄對/故夫子責之 論語)　尚書亡篇曰太社唯松

　　東社唯柏南社唯梓西社唯栗北社唯槐春秋文

　　義曰天子之社稷廣五丈諸侯半之春秋傳曰天

　　子有大社焉東方青土南方赤土西方白土北方

　　黑土上冒以黄土故將封東方諸侯青土苴以白

　　茅(白虎/通)　春社天子之祭也(春田祭社/ 明堂位)　載芟春

　　藉田而祈社稷也　良耜秋報社稷也(並詩/序)　以

　　我齊明與我犧羊以社以方(齊與粢同曲禮曰稷/曰明粢此言齊明便)

　　(文以協韵耳犧羊純色之羊也社后土也以句龍/氏配方秋祭四方報成萬物周禮所謂羅弊獻禽)

　　(以祀祊是也/ 小雅甫田)　曽子問曰諸侯之祭社稷俎豆既

　　陳聞天子崩后之䘮君薨夫人之䘮如之何孔子

　　曰廢自薨比至於殯自啟至於反哭奉帥天子(詳/見)

　　(祭通禮/廢祭章)　孟子曰民為貴社稷次之君為輕(社土/神稷)

　　(穀神建國則立壇壝以祀之盖國以民為本社稷/亦為民而立而君之尊又係於二者之存亡故其)

　　(輕重/如此)諸侯危社稷則變置(諸侯無道將使社稷為/人所滅則當更立賢君)

　　(是君輕於/社稷也)犧牲既成粢盛既潔祭祀以時然而旱

　　乾水溢則變置社稷(祭祀不失禮而土穀之神不/能為民禦灾捍患則毁其壇)

　　(壝而更置之亦年不順成八蜡不通/之意是社稷雖重於君而輕於民也)　鄭子産伐

　　陳入之陳侯免擁社(免䘮服擁社抱社主示服/ 襄二十五年左氏傳)

　　哀公四年六月辛丑亳社灾(杜曰天火也亳社殷/社諸侯有之所以戒)

　　(亡國以范曰殷都於亳武王克紂而班列其社於/諸侯 為亡國之戒劉向曰灾亳社戒人君縱恣)

　　(不能警戒之/象 春秋)亳社者亳之社也亳亡國也(亳即殷/也殷都)

　　(於亳故國/謂之亳社)亡國之社以為廟屏戒也(立亳之社於/廟之外以為)

　　(屏蔽取其不得通天/人君瞻之而致戒心)其屋亡國之社不得達上也

　　(必為之作屋不使上通天也/縁有屋故言灾 穀梁傳)　蒲社灾蒲社者何

　　(據鼓用牲於/社不言蒲)亡國之社也(蒲社者先世之/亡國在魯竟)社者封

　　也(封土/為社)其言灾何(據封土非/火所能燒)亡國之社盖揜之揜

　　其上而柴其下(故火得燒之揜柴之者絶不得/使通天地四方以為有國者戒)蒲

　　社灾何以書記灾也(戒社者先王之所以威示教/戒諸侯使事上也灾者象諸)

　　(侯背天子是後宋事彊吴齊晉前驅滕薛俠轂魯/衞驂乗故天去戒社若曰王教滅絶云耳 公羊)

　　(傳/)　莊公如齊觀社(莊公二十三年齊因祀社/蒐軍實以示客公徃觀之)曹

　　劌諫曰不可夫齊棄大公之法而觀民於社(大公/齊始)

　　(祖大公/望也)君為是舉(舉動/也)而徃觀之非故業也(業事/也)

　　何以訓民土𤼵而社助時也(土𤼵春分也周語曰/土乃脈𤼵社者助時)

　　(求福為/農始也)收攟而烝納要也(攟拾也冬祭曰烝因祭/社以納五穀之要休農)

　　(夫也月令曰孟冬祀於天/宗大祀於公社及門閭)今齊社而徃觀旅非先

　　王之訓也(旅衆/也)天子祀上帝(上帝上/天也)諸侯㑹之受

　　命焉(助祭受/政命也)諸侯祀先王先公(先王謂若宋祖帝/乙鄭祖厲王之屬)

　　(也先公/先君也)卿大夫佐之受事焉(事職/事也)臣不聞諸侯之

　　相㑹祀也祀又不法(不法謂觀民也/ 國語魯語)

王為羣姓立七祀曰司命曰中霤曰國門曰國行曰泰

厲曰戸曰竈王自為立七祀諸侯為國立五祀曰司命

曰中霤曰國門曰國行曰公厲諸侯自為立五祀大夫

立三祀曰族厲曰門曰行適士立二祀曰門曰行庶士

庶人立一祀或立户或立竈(此非大神所祈報大事者/也小神居人之間司察小)

(過作譴告者爾樂記曰明則有禮樂幽則有鬼神鬼神/謂此與司命主督察三命中霤主堂室居處門户主出)

(入行主道路行作厲主殺伐竈主飲食之事明堂月令/春曰其祀戸祭先脾夏曰其祀竈祭先肺中央曰其祀)

(中霤祭先心秋曰其祀門祭先肝冬曰其祀行祭先腎/聘禮曰使者出釋幣於行歸釋幣於門士喪禮曰疾病)

(禱於五祀司命與厲其時不著今時民家或春秋祀司/命行神山神門户竈在旁是必春祠司命秋祠厲也或)

(者合而祠之山即厲也民惡言厲巫祝以厲山為/之謬乎春秋傳曰鬼有所歸乃不為厲 祭法)　小

子掌祈於五祀(故書祀作禩鄭司農云禩讀為祀書亦/或為祀𤣥謂祈或為刉用毛牲曰刉刉)

(者釁禮之事也刉五祀謂/始成其宫兆時也 夏官)　天子祭五祀嵗徧諸侯祭

五祀嵗徧大夫祭五祀嵗徧(五祀户竈中霤門行也此/盖殷時制也祭法曰天子)

(立七祀諸侯立五祀大夫立三/祀士立二祀謂周制也 曲禮)　大夫祭五祀(五祀謂/司命也)

(中霤也門也行也厲也此祭謂大/夫有地者其無地祭三耳 王制)　春祀户祭先脾(春/陽)

(氣出祀之於戸内陽也祀之先祭脾者春為陽中於藏/直脾脾為尊凡祭五祀於廟用特牲有主有尸皆先設)

(席於奥祀户之禮南面設主於户内之西乃制脾及腎/為俎奠於主北又設盛於俎西祭黍稷祭肉祭醴皆三)

(祭肉脾一腎再既祭徹之更陳鼎俎/設饌於筵前迎尸略如祭宗廟之儀)夏祀竈祭先肺(夏/陽)

(氣盛熱於外祀之於竈從熱類也祀之祭先肺者陽位/在上肺亦在上肺為尊也竈在廟門外之東祀竈之禮)

(先席於門之奥東面設主於竈陘乃制肺及心肝為俎/奠於主西又設盛於俎南亦祭黍三祭肺心肝各一祭)

(醴三亦既祭徹之更陳鼎俎設/饌於筵前迎尸如祀户之禮)中央祀中霤祭先心(中/霤)

(猶中室也土主中央而神在室古者複穴是以名室為/霤云祀之先祭心者五藏之次心次肺至此心為尊也)

(祀中霤之禮設主於牖下乃制心及肝肺/為俎其祭肉心肺肝各一他如祀户之禮)秋祀門祭先

肝(秋陰氣出祀之於門外陰也祀之先祭肝者秋為陰/中於藏直肝肝為尊也祀門之禮北面設主於門左)

(樞乃制肝及肺心為俎奠於主南又/設盛於俎東其他皆如祭竈之禮)冬祀行祭先腎(冬/陰)

(盛寒於水祀之於行從辟除之類也祀之先祭腎者陰/位在下腎亦在下腎為尊也行在廟門外之西為軷壤)

(厚二寸廣五尺輪四尺祀行之禮北面設主於軷上乃/制腎及脾為俎奠於主南又設盛於俎東祭肉腎一脾)

(再其他皆如祀/門之禮 月令)　大宗伯以血祭祭五祀(陰祀自血起/貴氣臭也故)

(書祀作禩鄭司農云禩當為祀書亦或作祀五祀五色/之帝於王者宫中曰五祀𤣥謂此五祀者五官之神在)

(四郊四時迎五行之氣於四郊而祭五徳之帝亦食此/神焉少昊氏之子曰重為句芒食於木該為蓐收食於)

(金脩及熈為𤣥㝠食於水顓頊氏/之子曰黎為祝融后土食於火土)　司服祭五祀則希

冕(注見祭社稷/章 春官)　三獻文(謂祭社稷五/祀 禮器)　司門凡嵗時

之門受其餘(鄭司農云受祭/門之餘 地官)　孟冬臘五祀(臘謂以田/獵所得禽)

(祭也五祀門戸中/霤竈行也 月令)

　　右祭五祀　天子崩未殯五祀之祭不行既殯而

　　祭其祭也尸入三飯不侑酳不酢而已矣自啟至

　　於反哭五祀之祭不行已葬而祭祝畢獻而已(既/葬)

　　(彌吉畢獻祝而後止郊社亦然/唯嘗禘宗廟俟吉也 曽子問)

小宗伯兆五帝於四郊四望亦如之(鄭司農云四望道/氣出入𤣥謂四望)

(五嶽四鎮四/竇 春官)　牧人望祀各以其方之色牲毛之(望祀/五嶽)

(四鎮四瀆/也 地官)　司服祀四望則毳冕(毳畫虎蜼謂宗彛也/其衣三章裳二章凡)

(五/也)　典瑞兩圭有邸旅四望(注見祭地/ 並春官)　玉人兩圭五

寸有邸旅四望(注見祭地/ 考工記)　大司樂乃奏姑洗歌南吕

舞大㲈以祀四望(姑洗陽聲第三南吕為之/合四望五嶽四鎮四竇)　大祝國

將有事於四望則前祝(前祝者王出也歸也將有事於/此神大祝居前先以祝辭告之)

(春並/ 官)　五獻察(察明也謂祭四望/山川也 禮器)

　　右祀四望　三正記曰郊後必有望　僖公三十

　　一年夏四月四卜郊不從乃免牲猶三望(三望分/野之星)

　　(國中山川皆因郊祀望而祭之魯廢郊/天而脩其小祀故曰猶猶者可止之辭)猶三望亦

　　非禮也望郊之細也不郊亦無望可也(春秋左氏/傳 宣三)

　　(年傳云望/郊之屬也)　天子有方望之事(方望謂郊時所望/祭四方羣神日月)

　　(星辰風伯雨師五嶽四瀆/及餘山川凡三十六所)無所不通(盡八極之内/天之所覆地)

　　(之所戴無所不/至故得郊也)諸侯山川有不在其封内者則不

　　祭也(故魯郊/非禮也)三望者何望祭也然則曷祭祭泰山

　　河海曷為祭泰山河海山川有能潤於百里者天

　　子秩而祭之(此皆助天宣氣布功故祭天及之秩/者隨其大小尊卑髙下所宜禮祭天)

　　(牲角繭栗社稷宗廟角握六宗五嶽四瀆角尺其/餘山川視卿大夫天燎地瘞日月星辰布山縣水)

　　(沈風磔雨升燎者取俎上七體與/其珪寳在辨中置於柴上燒之)觸石而出膚寸

　　而合(側手為膚案指為寸言其觸/石理而興無有膚寸而不合)不崇朝而徧雨

　　乎天下者唯泰山爾(崇重也不重/朝言一朝也)河海潤於千里

　　(亦能通氣致雨潤澤及於千里韓詩説曰湯時大/旱使人禱山川是也郊望非一獨祭三者魯郊非)

　　(禮故獨祭/其大者)猶者何通可以已也何以書譏不郊而

　　望祭也(譏尊者不食而卑者獨食/書者惡失禮也 公羊傳)　楚昭王曰三

　　代命祀祭不越望(諸侯望祀竟/内山川星辰)江漢睢章楚之望

　　也(四水在楚界六詳見因祭/疾病章 哀 年左氏傳)

小宗伯兆山川丘陵墳衍各因其方(順其所在/ 春官)　天子

諸侯祭山川嵗徧(曲/禮)　天子祭天下名山大川五嶽視

三公四瀆視諸侯(視視其牲器之數諸尚書大傳云五/嶽視三公四瀆視 侯其餘山川視)

(伯小者視子男注云謂其牲幣/粢盛籩豆爵獻之數非謂尊卑)諸侯祭名山大川之在

其地者(魯人祭泰山晉人/祭河是也 王制)　孟春命祀山林川澤犧牲

毋用牝(為傷姙/生之類)　仲冬天子命有司祈祀四海大川名

源淵澤井泉(順其徳盛之時祭之/也今月令淵為深)　季冬乃畢山川之

祀(四時之功成於冬孟月祭/其宗至此可以祭其佐也)命宰厯卿大夫至於庶民

土田之數而賦犧牲以共山林名川之祀(此所與卿大/夫庶民共者)

(也厯猶次也卿大夫采地亦有大小其非/采地以其邑之名多少賦之 並月令)　羊人凡沈

共其羊牲　小子凡沈飾其牲(鄭司農云沈謂祭川爾/雅曰祭川曰浮沉 並)

(夏/官)　犬人掌犬牲凡沈用駹可也(駹謂不純色/也 秋官)　司服

祀山川則毳冕(注見祀/四望)　典瑞璋邸射以祀山川(璋有/邸而)

(射取殺於四望鄭司農/云射剡也 並春官)　玉人璋邸射素功以祀山川

(邸射剡而出也鄭司農云/素功無飾也 考工記)　鬯人凡山川用蜃(蜃畫為/蜃形蚌)

(曰含漿尊之/象 春官)　大司樂乃奏蕤賓歌函鐘舞大夏以祭

山川(蕤賓陽聲第四函鐘為之/合函鐘一名林鐘 同上)　舞師掌教兵舞帥而

舞山川之祭祀　山虞若祭山林則為主而脩除且蹕

(為主主辨䕶之也脩除/治道路場壇 並春官)　大宗伯以血祭祭五嶽以貍

沈祭山川澤(陰祀自血起貴氣臭也五嶽東曰岱宗南/曰衡山西曰華山北曰恒山中曰嵩髙山)

(不見四竇者四竇五嶽之匹或省文祭山/林曰埋川澤曰沈順其性之含藏 春官)　祭山曰庪

縣(或庪或縣置之於山山/海經曰縣以吉玉是也)祭川曰浮沈(投祭水中或浮/或沈 爾雅)

　三王之祭川也皆先河而後海(學/記)　五獻察(注見四/望 禮)

(器/)　山川之神則水旱癘疫之灾於是乎禜之(詳見因/祭疾病)

　　右祭山川　周公祀泰山召公為尸(白虎/通)　晉人

　　將有事於河必先有事於惡池(惡當為呼聲之誤也/呼池嘔夷并州川)

　　齊人將有事於泰山必先有事於配林(配林林名/ 禮器)

　　　季氏旅於泰山子謂冉有曰女弗能救與對曰

　　不能子曰嗚乎曾謂泰山不如林放乎(旅祭名㤗/山山名在)

　　(魯地禮諸侯祭封内山川季氏祭之僭也冉有孔/子弟子名求時為季氏宰救謂救其陷於僭竊之)

　　(罪嗚呼歎辭言神不享非禮欲季氏知其無/益而自止又進林放以厲冉有也 論語)

　禮書綱目卷三十六