禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷四十六　　　　　婺源江永撰

祭物　　　　吉禮十四

　補

冡宰制國用必於歲之杪(制國用如今度/支經用杪末也)祭用數之仂

(筭今年一歲經用/之數用其什一)喪祭用不足曰暴有餘曰浩(暴猶耗/也浩猶)

(饒/也)祭豐年不奢凶年不儉(常用數之/仂 王制)　太宰以九式均

節財用一曰祭祀之式(式謂用財/之節度)以九貢致邦國之用

一曰祀貢(鄭司農云祀貢犧牲/包茅之屬 天官)　大行人侯服歲壹見

其貢祀物男服三歲壹見其貢器物采服四歲壹見其

貢服物(祀物犧牲之屬器物尊彛之/屬服物𤣥纁絺纊也 秋官)　季冬凡在天下

九州之民者無不咸獻其力以共皇天上帝社稷寝廟

山林名川之祀(民非神之福不生雖有其邦國/采地此賦要由民出 月令)　大府

邦都之賦以待祭祀(邦都五百里賦口/率出泉也 天官)　小宰以法掌

祭祀之戒具令百官府共其財用(法謂其禮法也戒具/戒官有事者所當共)

(上同/)　宰夫凡禮事賛小宰比官府之具(同/上)　外府凡

祭祀共其財用(疏曰祭祀財用皆外/府供其帛也 同上)　肆師之職掌立

國祀之禮以佐大宗伯(佐助/也)立大祀用玉帛牲牷立次

祀用牲幣立小祀用牲(鄭司農云大祀天地次祀日月/星辰小祀司命已下𤣥謂大祀)

(又有宗廟次祀又有社稷五祀五嶽小祀/又有司中風師雨師山川百物 春官)　小宗伯掌

五禮之禁令與其用等(用等牲器尊卑/之差 同上)　泉府凡賖者

祭祀無過旬日(鄭司農云賖貰也以祭祀/故从官貰買物 地官)

　　右總要　孟子曰禮曰諸侯耕助以供粢盛夫人蠶繅

　　以為衣服犧牲不成粢盛不㓗衣服不備不敢以

　　祭惟士無田則亦不祭牲殺器皿衣服不備不敢

　　以祭則不敢以宴(禮曰諸侯為藉百畆冕而青紘/躬秉耒以耕而庶人助以終畝)

　　(收而藏之御廪以供宗廟之粢盛使世婦蠶于公/桑蠶室奉繭以示于君遂獻于夫人夫人副禕受)

　　(之繅三盆手遂布于三宮世婦使繅以為黼黻文/章而服以祀先王先公又曰士有田則祭無田則)

　　(薦黍稷曰粢在器曰盛牲殺牲必/特殺也皿所以覆器者 孟子)　祭公謀父曰

　　甸服者祭侯服者祀賔服者享要服者貢荒服者

　　王日祭月祀時享歲貢終王先王之訓也(詳見/財賦)

天子以犧牛諸侯以肥牛大夫以索牛士以羊豕(犧純/毛也)

(肥飬于滌也索求/得而用之 曲禮)　天子社稷皆大牢諸侯社稷皆少

牢大夫士宗廟之祭有田則祭無田則薦(有田者既祭/又薦新祭以)

(首時薦以仲月士薦牲用特豚大夫以上用羔所謂/羔豚而祭百官皆足詩曰四之日其早獻羔祭韭)庶

人春薦韭夏薦麥秋薦黍冬薦稲韭以卵麥以魚黍以

豚稲以鴈(庶人無常牲取與/新物相宜而已)祭天地之牛角繭栗宗廟

之牛角握(握謂長/不出膚)諸侯無故不殺牛大夫無故不殺羊

士無故不殺犬豕庻人無故不食珍(故謂祭饗/ 王制)　夏后

氏尚黑牲用𤣥(𤣥黒/類也)殷人尚白牲用白周人尚赤牲

用騂(騂赤類/ 檀弓)　夏后氏牲尚黒殷白牡周騂剛(順正色/也騂剛)

(赤色位/明堂)　季夏命四監大合百縣之秩芻以養犧牲令

民無不咸出其力(四監主山林川澤之官百縣鄉遂之/屬地有山林川澤者也秩常也百縣)

(給國飬犧牲之芻多少有常民皆/當出力為艾之今月令四為田)以共皇天上帝名山

大川四方之神以祠宗廟社稷之靈以為民祈福(牲以/供祀)

(神靈為民求福明使民艾蒭是不虚取也皇皇天/北辰耀魄寳冬至所祭于圓丘也上帝大微五帝)　季

冬乃命大史次諸侯之列賦之犧牲以共皇天上帝社

稷之饗(此所與諸侯共者也列國有大小也賦/之犧牲大者出多小者出少饗獻也)乃命同

姓之邦共寝廟之芻豢(此所以與同姓共/也芻豢猶犧牲)命宰歴卿大

夫至于庶民土田之數而賦犧牲以共山林名川之祀

(此所與卿大夫庶民共者也歴猶次也卿大夫采/地亦有大小其非采地以其邑之民多少賦之)凡在

天下九州之民者無不咸獻其力以共皇天上帝社稷

寝廟山林名川之祀(民非神之福不生雖有其/邦國采地此賦要由民出)　仲秋

乃命宰祝循行犧牲視全具案芻豢瞻肥瘠察物色必

比類量小大視長短皆中度五者備當上帝其饗(於鳥/獸肥)

(充之時宜省羣牲也宰祝大宰大祝主祭祀之官也養/牛羊曰芻犬豕曰豢五者謂所視也所案也所瞻也所)

(察也所量也此皆得其正則上帝/饗之上帝饗之而無神不饗也)　孟春命祀山林川

澤犧牲毋用牝(為傷妊/生之類)　仲春祀不用犧牲用圭璧更

皮幣(為季春将選而合騰之也更猶易也/當祀者告以玉帛而已 並月令)　宗廟之事

脂者膏者以為牲(脂牛羊屬膏豕屬致/美味也 考工梓人)　牲不及肥大

(詳見/祭義)　遂人凡國祭祀共野牲(共野牲入于牧/人以待事也)　遂師

凡國祭祀共其野牲　牧人掌牧六牲而阜蕃其物以

共祭祀之牲牷(六牲謂牛馬羊豕犬雞鄭司/農云牷純也𤣥謂牲體完具)凡陽祀用

騂牲毛之隂祀用黝牲毛之望祀各以其方之色牲毛

之(騂牲赤色毛之取純毛也隂祀祭地北郊及社稷也/望祀五嶽四鎮四凟也鄭司農云陽祀春夏也黝讀)

(為幽幽黒也𤣥謂陽祀/祭天于南郊及宗廟)凡時祀之牲必用牷物(時祀四/時所常)

(祀謂山川以下/至四方百物)凡外祭毁事用尨可也(外祭謂表貉及/王行所過山川)

(用事者故書毁為甈尨作庬杜子春云甈當為毀庬當/為尨尨謂雜色不純毁謂副辜侯&KR1241;毁除殃咎之屬)

凡祭祀共其犧牲以授充人繫之(犧牲毛羽完具也授/充人者當殊養之周)

(景王時賔起見雄雞自/㫁其尾曰雞惮其為犧)凡牲不繫者共奉之(謂非時而/祭祀者)

(並地/官)　羊人若牧人無牲則受布于司馬使其賈買牲

而共之(布泉/夏官)　　牛人掌養國之公牛以待國之政令

(公猶/官也)凡祭祀共其享牛求牛以授職人而芻之(鄭司農/云享牛)

(前祭一日之牛也求牛禱于鬼神祈求福之牛也𤣥謂/享獻也獻神之牛謂所以祭者也求終也牛事之牛謂)

(所以繹者也宗廟有繹者孝子求神非一處職讀為樴/樴謂之杙可以繫牛樴人者謂牧人充人與芻牲之芻)

(牛人擇于公牛之/中而以授養之)凡祭祀共其牛牲之互與其盆簝以

待事(鄭司農云互謂楅衡之屬盆簝皆器名盆所以盛/血簝受肉籠也𤣥謂互若今屠家縣肉格 地官)

　肆師大祭祀展犧牲繫于牢頒于職人(展省閱也職/讀為樴樴可)

(以繫牲者此樴人謂充/人及監門人 春官)　充人掌繫祭祀之牲牷祀五

帝則繫于牢芻之三月(牢閑也必有閑者防禽獸觸齧/養牛羊曰芻三月一時節氣成)

享先王亦如之凡散祭祀之牲繫于國門使養之(散祭/祀謂)

(司中司命山川之屬國門謂城門司門/之官鄭司農云使養之使守門者養之)展牲則告牷(鄭/司)

(農云展具也具牲若今時選牲也充人主以牲牷告展/牲者也𤣥謂展牲若今夕牲也特牲饋食之禮曰宗人)

(視牲告充舉獸/尾告備近之)碩牲則贊(贊助也君牽牲入将致之助/持之也春秋傳曰故奉牲以)

(告曰博/碩肥腯)　司門祭祀之牛牲繫焉監門養之(監門/門徒)　稾

人掌豢祭祀之犬(飬犬豕曰豢不于&KR1066;人言其共至尊/雖其潘瀾戔餘不可䙝也 並地官)

　犬人掌犬牲凡祭祀共犬牲用牷物伏瘞亦如之(鄭/司)

(農云牷純也物色也伏謂伏犬以王車/轢之瘞謂埋祭也爾雅曰祭地曰瘞埋)凡幾珥沈辜用

駹可也(故書駹作龍鄭司農云幾讀為庪爾雅曰祭山/曰庪縣祭川曰浮沈大宗伯職曰以埋沈祭山)

(林川澤以罷辜祭四方百物龍讀為駹謂不純色也/𤣥謂幾讀為刏珥當為衈刉衈者釁禮之事 秋官)

雞人掌共雞牲辨其物(物謂毛色也辨之者/陽祀用騂隂祀用黝)凡祭祀面

禳釁共其雞牲(釁釁廟之屬釁廟以羊門夾室皆用雞/鄭司農云面禳四面禳也釁讀為徵)

　小宗伯毛六牲辨其名物而頒之于五官使共奉之

(毛擇毛也鄭司農云司徒主牛宗伯主/雞司馬主馬及羊司寇主犬司空主豕)大祭祀省牲祭

之日省鑊(省鑊視亨腥/孰 並春官)　封人凡祭祀餙其牛牲設其

楅衡置其絼共其水稾(飾謂刷治潔清之也鄭司農云/楅衡所以楅持牛也絼著牛鼻)

(䋲所以牽牛者今時謂之雉與古者名同皆謂夕牲時/也杜子春云楅衡所以持牛令不得抵觸人𤣥謂楅設)

(于角衡設于鼻如椵状也水稾給/殺時洗薦牲也絼字當以豸為聲)歌舞牲及毛炮之豚

(謂君牽牲入時隨歌舞之言其肥香以歆神也毛炮豚/也爓去其毛而炮之以備八珍鄭司農云封人主歌舞)

(其牲云博碩/肥腯 地官)　羊人掌羔牲凡祭祀飾羔(羔小羊也詩/曰四之日其)

(早獻羔/祭韭)　司弓矢凡祭祀共射牲之弓矢(射牲示親殺/也殺牲非尊)

(者所親唯射為可國語曰禘郊之/事天子必自射其牲 並夏官)　古者天子諸侯必

有養牲之官及歲時齊戒沐浴而躬朝之犧牷祭牲必

於是取之君召牛納而視之擇其毛而卜之吉然後養

之君皮弁素積朔月月半君巡牲(詳見/祭義)　犧牲不粥于

市(王/制)　牲死則埋之(注見/祭器)

　　右犧牲　聖人為天地主為山川主為鬼神主為

　　宗廟主(鬼神百神也因外説/故在宗廟之上也)序五牲之先後貴賤

　　(五牲牛羊豕犬雞先/後謂四時所尚也)諸侯之祭牛曰太牢(天子之/大夫亦)

　　(太牢太牢天子之牲角握/諸侯角尺大夫索牛也)大夫之祭牲羊曰少牢

　　(天子之士/亦少牢也)士之祭牲特豕曰饋食(不言特牲其文/已著又與大夫)

　　(互相/足也)無禄者稷饋(庶人無常牲/故以稷為主)稷饋者無尸無尸

　　者厭也宗廟曰芻豢(牛羊曰芻/犬豕曰豢)山川曰犧牷(色純/曰犧)

　　(體完曰牷宗廟言豢山川言牲互文也山/川謂岳瀆以方色角入其餘用戾索之)割列禳

　　瘞(割割牲列疈辜/禳面禳瘞瘞埋)于是有五牲(大載/禮)　上牲損則

　　用下牲下牲損則祭不備物以其舛之為不樂也

　　(説/苑)　子期祀平王祭以牛俎于王王問于觀射父

　　曰祀牲何及對曰祀加于舉天子舉以大牢祀以

　　㑹諸侯舉以特牛祀以大牢卿舉以少牢祀以特

　　牛大夫舉以特牲祀以少牢士食魚炙祀以特牲

　　庶人食菜祀以魚上下有序則民不慢王曰其小

　　大何如對曰郊禘不過繭栗烝嘗不過把握王曰

　　芻豢幾何對曰逺不過三月近不過浹日(詳見/祭義)

　　魯祭周公何以為牲(據廟/異也)周公用白牡(白牡殷牲/也周公死)

　　(有王禮謙不敢與文武同也不以夏/黒牲者嫌改周之文當以夏辟嫌也)魯公用騂犅

　　(騂犅赤脊周牲也魯公以諸/侯不嫌故从周制以脊為差)羣公不毛(不毛不純/色所以降)

　　(于尊祖羊文十/三年公 傳)　魯公索氏将祭而亡其牲孔子

　　聞之曰公索氏不及二年必亡今過朞而亡夫子

　　何以知其然孔子曰夫祭者孝子所以自盡于

　　其親将祭而亡其牲則其餘所亡者多矣若此而

　　不亡者未之有也(家/語)　晏平仲祀其先人豚肩不

　　揜豆君子以為隘矣(雜記注云豚俎實豆徑尺言/并豚兩肩不能覆豆喻小也)

　　(器禮/)　宋公使邾文公用鄫子于次睢之社欲以

　　屬東夷(睢水受汴東京陳留梁譙沛彭城縣入泗/此水次有妖神東夷皆社祠之蓋殺人而)

　　(用/祭)司馬子魚曰古者六畜不相為用(司馬子魚公/子目夷也六)

　　(畜不相為用謂若/祭馬先不用馬)小事不用大牲而况敢用人乎

　　祭祀以為人也民神之主也用人其誰饗之(僖十/九年)

　　(左氏/傳)

天子為藉千畆冕而朱紘躬秉耒諸侯為藉百畆冕而

青紘躬秉耒以事天地山川社稷先古以為醴酪齊盛

于是乎取之(詳見/祭義)　天子親耕于南郊以共齊盛諸侯

耕于東郊亦以共齊盛(同/上)　甸師掌帥其屬而耕耨王

藉以時入之以共齍盛(其屬府史胥徒也耨芸芓也王/以孟春躬耕帝藉天子三推三)

(公五推卿諸侯九推庶人終于千畝庶人謂徒三百人/藉之言借也王一耕之而使庶人芸芓終之齍盛祭祀)

(所用穀也粢稷也榖者稷為長/是以名云在器曰盛 天官)　季秋藏帝藉之收于

神倉祗敬必飭(重粢盛之委也帝藉所耕千畝也藏/祭祀之穀為神倉祗亦敬也 月令)

小宗伯辨六齍之名物與其用使六宮之人共奉之(齍/讀)

(為粢六粢謂六穀黍/稷稻粱麥苽 春官)　天子禘郊之事王后必自舂其

粢(器實/曰粢)諸侯宗廟之事夫人必自舂其盛(在器曰盛上/言粢下言盛)

(互其/文也)天子親舂禘郊之盛(帥后舂之義楚/語詳見祭)　廪人大祭

祀則共其接盛(接讀為壹扱再祭之扱扱以授舂人舂/之大祭祀之穀藉田之收藏于神倉也)

(者不以/給小用)　舂人祭祀共其齍盛之米(齍盛謂黍稷稻粱/之屬可盛以為簠)

(簋/實)　饎人掌凡祭祀共盛(盛炊而/共之)　舍人凡祭祀共簠

簋實之陳之(方曰簠圓曰簋盛黍/稷稻粱器 並地官)　肆師祭之日表齍

盛告絜(粢六穀也在器曰盛故書表為/剽剽表皆謂徽識也 春官)

　　右粢盛(耕藉之禮詳見/通禮朝廷禮)　米廪有虞氏之庠也(庠/之)

　　(言詳也于以考禮詳事也魯謂之米廪/虞帝上孝今藏粢盛之委焉 明堂位)魯祭周公

　　何以為盛(據牲/異也)周公盛(盛者/新穀)魯公燾(燾者冒也故/上以新也)

　　羣公廪(廪者連新于陳上財令半相連爾此謂上/祫祭之時序昭穆之差 文十三年公羊)

　　(傳/)　桓公十四年秋八月壬申御廪灾(御廪公所/親耕以奉)

　　(粢盛之倉也天火曰/灾例在宣十六年)乙亥嘗(先其時亦過也既戒/日致齊御廪雖灾苟)

　　(不害嘉穀則祭不/應廢故書以示法)書不害也(灾其屋救之則息不/及穀故曰書不害)

　　(左氏/傳)　御廪之灾不志(以其/微)此其志何也以為唯

　　未易灾之餘而嘗可也志不敬也(鄭嗣曰唯以未/易灾之餘而嘗)

　　(然後可志也用火焚之餘以祭宗廟/非人子所以盡其心力不敬之大也)天子親耕以

　　共粢盛(天子親耕其禮三推/黍稷曰粢在器曰盛)王后親蠶以共祭服

　　(王后親蠶齊戒躬桑夫人三繅遂班三宮朱/緑𤣥黄以為黼黻文章既成君服以祀之)國非

　　無良農女工也以為人之所盡事其祖禰不若以

　　己所自親者也(凱曰夫治人之道莫急于禮禮有/五經莫重于祭祭者非物自外至)

　　(者也由中出者身致其誠信然/後可以交于神明祭之道也)何用見其未易灾

　　之餘而嘗也曰甸粟而内之三宮三宮米而藏之

　　御廪(甸甸師掌田之官也三宮三夫人/也宗廟之禮君親割夫人親舂)夫嘗必有

　　兼甸之事焉(夫人親舂是/兼甸之事)壬申御廪灾乙亥嘗以

　　為未易灾之餘而嘗也(鄭嗣曰壬申乙亥相去四/日言用日至少而功多明)

　　(未足及易而/嘗 穀梁傳)　御廪粢盛委之所藏也(黍稷曰粢/在器曰盛)

　　(委積也御者謂御用于宗廟廪者擇治穀名禮天/子親耕東田千畝諸侯百畝后夫人親西郊采桑)

　　(以共粢盛祭服躬/行孝道以先天也)御廪灾不如勿嘗而已矣(當廢/一時)

　　(祭自責以奉天灾也知不以不/時者書本不當嘗也 公羊傳)　敬姜曰天子日

　　入監九御使潔奉禘郊之粢盛(監視也九御九嬪/之官主粢盛祭服)

　　(者/)而後即安(即就也語/國語魯)

天子諸侯無事則歲三田一為乾豆(乾豆謂腊之以為/祭祀豆實也 王)

(制/)　服不氏凡祭祀共猛獸(謂中膳羞者獸人冬獻狼/春秋傳曰熊蹯不孰 夏)

(官/)　囿人祭祀共其生獸死獸之物(地/官)　獸人凡祭祀

共其死獸生獸(共其完者/ 天官)　掌畜祭祀共卵鳥(其卵可/薦之鳥)

(官夏/)　䱷人凡祭祀共其魚之鱻薧　鼈人祭祀共蠯

蠃蚳以授醢人(蠃螔蝓鄭司農云蠯蛤也杜子春云蠯/蜯也蚔蛾子國語曰蟲舍蚳蝝 並天)

(官/)　川衡祭祀共川奠(川奠籩豆之實/魚鱐蜃蛤之屬)　澤虞凡祭祀

共澤物之奠(澤物之奠亦籩豆之實芹/茒蔆芡之屬 並地官)　庖人共祭祀

之好羞(謂四時所為膳食若荆州之䱹魚青州/之蟹胥雖非常物進之孝也 天官)　場人

凡祭祀共其果蓏享亦如之(享納牲/ 地官)　甸師共野果蓏

之薦(甸在逺郊之外郊外曰野/果桃李之屬蓏𤓰瓞之屬)　籩人掌四籩之實(籩/竹)

(器如豆者其/容實皆四升)朝事之籩其實䵄蕡白黑形塩膴鮑魚鱐

(蕡枲實也鄭司農云朝事謂清朝未食先進寒具口實/之籩熬麥曰䵄麻曰蕡稲曰白黍曰黒築塩以為虎形)

(謂之形塩故春秋傳曰塩虎形𤣥謂以司尊彛之職參/之朝事謂祭宗廟薦血腥之事形塩塩之似虎者膴䐑)

(生魚為大臠鮑者于楅室中糗乾之出于江淮也鱐者/析乾之出東海王者備物近者腥之逺者乾之因其宜)

(也今河間以北煮穜麥賣之名曰逢/燕人膾魚方寸切其腴以㗖所貴)饋食之籩其實棗

㮚桃乾䕩榛實(饋食薦孰也今吉禮存者特牲少牢諸/侯之大夫士祭禮也不祼不薦血腥而)

(自薦孰始是以皆云饋食之禮乾䕩乾梅/也有桃諸梅諸是其乾者榛似栗而小)加籩之實蔆

芡㮚脯蔆芡㮚脯(加籩諸尸既食后亞獻尸所加之籩/重言之者以四物為八籩蔆芰也芡)

(雞頭也栗與饋食同/鄭司農云蔆芡脯脩)羞籩之實糗餌粉餈(羞籩謂若少/牢主人酬尸)

(宰夫羞房中之羞于尸侑主人主婦皆右之者故書餈/作茨鄭司農云糗熬大豆與米也粉豆屑也茨字或作)

(餈謂乾餌餅之也𤣥謂此二物皆粉稲米黍米所為也/合蒸曰餌餅之曰餈糗者擣粉熬大豆為餌餈之黏著)

(以粉之耳餌言糗/餈言粉互相足)凡祭祀共其籩薦羞之實(薦羞皆進/也未食未)

(飲曰薦既食/既飲曰羞)　醢人掌四豆之實朝事之豆其實韭菹

醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茒菹麇臡(醓肉汁也昌本昌/蒲根切之四寸為)

(菹三臡亦醢也作醢及臡者必先膊乾其肉乃後莝之/雜以粱麯及塩漬以美酒塗置甄中百日則盛矣鄭司)

(農云麇臡麇骭髓醢或曰麇臡醤也有骨為臡無骨為/醢菁菹韭菹鄭大夫謂茒為茅茒菹初生或曰茒水草)

(杜子春讀茒為邜𤣥謂菁蔓菁也茒鳬/葵也凡菹醢皆以氣味相成其状未聞)　饋食之豆其

實葵菹蠃醢脾析蠯醢蜃蚳醢豚拍魚醢(蠃螔蝓蜃大/蛤蚳蛾子鄭)

(司農云脾析牛百葉也蜃蛤也鄭大夫杜子春皆以拍/為膊謂脇也或曰豚拍肩也今河間名豚脅聲如鍜鏄)

加豆之實芹菹免醢深蒲醓醢箈菹鴈醢筍菹魚醢(芹/楚)

(葵也鄭司農云深蒲蒲蒻入水深故曰深蒲或曰深/蒲桑耳醓醢肉醤也箈水中魚衣故書鴈或為鶉杜)

(子春云當為鴈𤣥謂深蒲蒲/始生水中子箈箭萌筍竹萌)羞豆之實酏食糝食(鄭司/農云)

(酏食以酒酏為餅糝食菜餗蒸𤣥謂酏&KR0673;也内則曰取/稻米舉糔溲之小切狼臅膏以與稻米為&KR0673;又曰糝取)

(牛羊豕之肉三如一小切之與稻/米稻米二肉一合以為餌煎之)凡祭祀共薦羞之

豆實　醯人掌共五齊七菹凡醯物以共祭祀之齊菹

凡醯醤之物(齊菹醬屬醯人/者皆湏醯成味)　塩人祭祀共其苦塩散

塩(杜子春讀苦為盬謂出塩直用不湅治鄭/司農云散塩湅治者𤣥謂散塩鬻水為塩)　宰夫以

式法掌祭祀之戒具與其薦羞(薦脯塩也羞/庶羞内羞)　腊人凡

祭祀共豆脯薦脯膴胖凡腊物(脯非豆實豆當為羞聲/之誤也鄭司農云膴膺)

(肉鄭大夫云胖讀為判杜子春讀胖為版又云膴胖皆/謂夾脊肉又云禮家以胖為半體𤣥謂公食大夫禮曰)

(庶羞皆有大者此據肉之所擬祭者也又引有司曰主/人亦一魚加膴祭于其上者此據主人擬祭者膴與大)

(亦一也内則曰麋鹿田豕麕皆有胖足相參正也大者/胾之大臠膴者魚之反覆膴又詁曰大二者同矣則是)

(膴亦䐑肉大臠胖宜為脯而腥胖之言片也析肉意也/禮固有腥腍爓雖其有為孰之皆先制乃亨 並天官)

　量人凡祭祀制其從獻脯燔之數量(鄭司農云从獻/者肉殽从酒也)

(𤣥謂燔从于獻酒之肉炙也/數多少也量長短也 夏官)　外饔掌外祭祀之割亨

共其膴脩刑膴陳其鼎俎實之牲體魚腊(脩鍛脯也鄭/司農云刑膴)

(謂夾脊肉或曰膺肉也𤣥謂刑/鉶羮也膴䐑肉大臠所以祭者)　亨人祭祀共大羮鉶

羮(大羹肉湇鄭司農云大羮不致/五味鉶羮加鹽菜矣 並天官)　庶羞不踰牲(祭以/羊則)

(不以牛肉為/羞 王制)

　　右庶差　鳥獸之肉不登于俎則公不射(隱五年/左氏傳)

　　　水草之菹陸産之醢小物備矣三牲之俎八簋

　　之實美物備矣昆蟲之異草木之實隂陽之物備

　　矣(詳見/祭義)　薦不美多品(禮/器)　苟有明信澗谿沼沚

　　之毛(谿亦澗也沼池也/沚小渚也毛草也)蘋蘩蕰藻之菜(蘋大蓱也/蘩皤蒿蕰)

　　(藻聚/藻也)筐筥錡釡之器(方曰筐圓曰筥無/足曰釡有足曰錡)潢汙行潦

　　之水(潢汙渟水/行潦流潦)可薦于鬼神(隐三年/左氏傳)　里革曰古

　　者大寒降土蟄發水虞于是乎講罛罶取名魚登

　　川禽而嘗之寢廟鳥獸成水蟲孕水虞于是乎禁

　　罝䍡設穽鄂以實廟庖(詳見通禮/政事下)　屈到嗜芰(屈/到)

　　(楚卿屈蕩子子/夕也芰蔆也)有疾召其宗老而屬之(家臣曰老/宗老為宗)

　　(人/者)曰祭我必以芰及祥(祥祭/也)宗老将薦芰屈建命

　　去之(建屈到之/子子木也)宗老曰夫子屬之(夫子屈/到也)子木曰

　　不然夫子承楚國之政(承奉/也)其法刑在民心而藏

　　在王府上之可以比先王下之可以訓後世雖微

　　楚國諸侯莫不譽(微無也雖使無楚國之稱/諸侯猶皆譽之以為善也)其祭

　　典有之曰國君有牛享(諸侯有/大牢也)大夫有羊饋(羊饋/少牢)

　　(也/)士有豚犬之饋(士以/特牲)庶人有魚炙之薦(庶人祀/以魚)

　　籩豆脯醢則上下共之(共之以多/少為差也)不羞珍異不陳

　　庶侈(羞進也庶衆/也侈猶多也)夫子不以其私欲干國之典遂

　　不用(干犯也語/國語楚)　豊卷将祭請田焉子産弗許(田/獵)

　　(也/)曰唯君用鮮(鮮野/獸)衆給而已(衆臣祭以芻豢為/足 襄三十年左)

　　(氏/傳)

夏后氏尚明水殷尚醴周尚酒(此皆其時之用耳言/尚非也 明堂位)

司烜氏掌以夫遂取明火于日以鍳取明水于月以共

祭祀之明齍明燭共明水(夫遂陽遂也鍳鏡屬取水者/世謂之方諸取日之火月之)

(水欲得隂陽之絜氣也明燭以照饌陳明水以為𤣥酒/鄭司農云夫發聲明謂以明水滫滌粢盛黍稷 秋官)

　酒人掌為五齊三酒祭祀則共奉之以役世婦(世婦/謂宮)

(卿之官掌女宮之宿戒及祭祀比其具酒/人共酒因留與其奚為世婦役亦官聨)凡祭祀共酒

以徃(不言奉/小祭祀)　酒正辨五齊之名一曰泛齊二曰醴齊

三曰盎齊四曰緹齊五曰沈齊(泛者成而滓浮泛泛然/如今宜成醪矣醴猶體)

(也成而汁滓相将如今恬酒矣盎猶翁也成而翁翁然/蔥白色如今鄼白矣緹者成而紅赤如今下酒矣沈者)

(成而滓沈如今造清矣自醴以上尤濁縮酌者盎以下/差清其象類則然古之法式未可盡聞杜子春讀齊皆)

(為粢又禮器曰緹酒之用𤣥酒之尚/𤣥謂齊者毎有祭祀以度量節作之)辨三酒之物一曰

事酒二曰昔酒三曰清酒(鄭司農云事酒有事而飲也/昔酒無事而飲也清酒祭祀)

(之酒𤣥謂事酒酌有事者之酒其酒則今之醳酒也昔/酒今之酋久白酒所謂舊醳者也清酒今中山冬醸接)

(夏而/成)凡祭祀以法共五齊三酒以實八尊大祭三貳中

祭再貳小祭壹貳皆有酌數唯齊酒不貳皆有器量(酌/器)

(所用注尊中者數量之多少未聞鄭司農云三貳三益/副之也大祭天地中祭宗廟小祭五祀齊酒不貳為尊)

(者質不敢副益也杜子春云齊酒不貳謂五齊以祭不/益也其三酒人所飲者益也弟子職曰周旋而貳唯嗛)

(之視𤣥謂大祭者王服大裘衮冕所祭也中祭者王服/鷩冕毳冕所祭也小祭者王服希冕𤣥冕所祭也三貳)

(再貮壹貳者謂就三酒之尊而益之也禮運曰𤣥酒在/室醴醆在户粢醍在堂澄酒在下澄酒是三酒也益之)

(者以飲諸臣若今常滿尊也祭祀必用五/齊者至敬不尚味而貴多品 並天官)　司尊彛掌

六尊六彛之位詔其酌辨其用與其實(位所陳之處酌/泲之使可酌各)

(異也用四時祭祀所用亦/不同實鬰及醴齊之屬)凡六彛六尊之酌鬰齊獻酌

醴齊縮酌盎齊涗酌凡酒脩酌(故書縮為數齊為齍鄭/司農云獻讀為儀儀酌)

(有威儀多也涗酌者涗拭勺而酌也脩酌者以水洗勺/而酌也齍讀皆為齊和之齊杜子春云數當為縮齊讀)

(皆為粢𤣥謂禮運曰𤣥酒在室醴醆在户粢醍在堂澄/酒在下以五齊次之則醆酒盎齊也郊特牲曰縮酌用)

(茅明酌也醆酒涗于清汁獻涗于醆酒猶明清與醆酒/于舊澤之酒也此言轉相泲成也獻讀為摩莎之莎齊)

(語聲之誤也煮鬰和秬鬯以醆酒摩莎泲之出其香汁/也醴齊尤濁和以明酌泲之以茅縮去滓也盎齊差清)

(和以清酒泲之而已其餘三齊泛从醴醍沈从盎凡酒/謂三酒也脩讀為滌濯之滌滌酌以水和而泲之今齊)

(人命浩酒曰滌明酌酌取事酒之上也澤讀曰醳明酌/清酒醆酒泲之皆以舊醳之酒凡此四者稞用鬰齊朝)

(用醴齊饋用盎齊諸臣自酢用凡酒/唯大事于大廟備五齊三酒 春官)　祭齊加明水

明水涗齊縮酌用茅明酌也醆酒涗于清汁獻涗于醆

酒猶明清與醆酒于舊澤之酒也(詳見/祭義)

　　右酒齊

典瑞大祭祀共其玉器而奉之(玉器謂四圭祼/圭之屬 春官)　泰有

虞氏之尊也山罍夏后氏之尊也著殷尊也犧象周尊

也(泰用瓦著/著地無足)爵夏后氏以琖殷以斚周以爵(&KR1356;畫禾稼/也詩曰洗)

(爵奠/&KR1356;)灌尊夏后氏以雞夷殷以&KR1356;周以黄目其勺夏后

氏以龍勺殷以疏勺周以蒲勺(夷讀為彛周禮春祠夏/禴祼用雞彛鳥彛秋嘗)

(冬烝祼用&KR1356;彛黄彛龍龍頭也疏通/刻其頭蒲合蒲如鳬頭也 明堂位)　小宗伯辨六彛

之名物以待果将(六彛雞彛鳥彛&KR1356;彛黄/彛虎彛蜼彛果讀曰祼)辨六尊之名

物以待祭祀(待者有事則給之鄭司農云六尊/獻尊象尊壺尊著尊大尊山尊)　司尊

彛春祠夏禴祼用雞彛鳥彛皆有舟其朝踐用兩獻尊

其再獻用兩象尊皆有罍諸臣之所昨也秋嘗冬烝祼

用斝彛黄彛皆有舟其朝獻用兩著尊其饋獻用兩壺

尊皆有罍諸臣之所昨也凡四時之間祀追享朝享祼

用虎彛蜼彛皆有舟其朝踐用兩大尊其再獻用兩山

尊皆有罍諸臣之所昨也(詳見天子/諸侯廟享)　鬯人掌共秬鬯

而飾之(秬鬯不和鬰者/飾之謂設巾)凡祭祀社壝用大罍(壝謂委土/為墠壇所)

(以祭也大/罍瓦罍)禜門用瓢齎(禜謂營鄼所祭門國門也春秋/傳曰日月星辰之神則雪霜風)

(雨之不時于是乎禜之山川之神則水旱癘疫之不時/于是乎禜之魯荘二十五年秋大水鼔用牲于門故書)

(瓢作剽鄭司農云讀剽為瓢杜子春讀齎為粢瓢謂瓠/蠡也粢盛也𤣥謂齎謂為齊取甘瓠割去柢以齊為尊)

廟用脩凡山川四方用蜃凡祼事用概凡疈事用散(祼/當)

(為埋字之誤也故書蜃或為謨杜子春云謨當為蜃書/亦或為蜃蜃水中蜃也鄭司農云脩模概散皆器名𤣥)

(謂廟用脩者謂始禘時自饋食始脩蜃概散皆漆尊也/脩讀曰卣卣中尊謂獻象之屬尊者彛為上罍為下蜃)

(畫為蜃形蚌曰合漿尊之象概官/尊以朱帶者無飾曰散 並春)　宗廟之祭貴者獻以

爵賤者獻以散尊者舉觯卑者舉角(凡觴一升曰爵二/升曰觚三升曰觯)

(四升曰角五升/曰散 禮器)　有虞氏之兩敦夏后氏之四璉殷之

六瑚周之八簋(皆黍稷器制/之異同未聞)俎有虞氏以梡夏后氏以

嶡殷以椇周以房俎(梡斷木為四足而已嶡之言蹷也/謂中足為横鉅之象周禮謂之距)

(椇之言枳椇也謂曲橈之也房謂足下跗也/上下兩間有似于堂房魯頌曰籩豆大房)夏后氏以

楬豆殷玉豆周獻豆(楬無異物之飾也獻疏刻之齊/人謂無髮為秃楬 明堂位)

司巫祭祀則共匰主及道布及蒩館(杜子春云蒩讀為/鉏匰器名主謂木)

(主也道布新布三尺也鉏藉也館神所館止也書或為/蒩館或為租飽或曰布者以為席也租飽茅裹肉也𤣥)

(謂道布者為神所設巾中霤禮曰以功布為道布屬于/几也蒩之言藉也祭食有當藉者館所以承蒩謂若)

(今筐也主先匰蒩後館互言之者明共主以匰共蒩以/筐大祝取其主蒩陳之器則退也士虞禮曰苴刌茅長)

(五寸實于筐饌于西坫上又曰祝盥取苴/降洗之升入設于几東席上東縮 春官)　暢臼以掬

杵以梧(所以擣鬰也掬/㧮也 雜記)　掌蜃祭祀共蜃器之蜃(飾祭/器之)

(屬也鬯人職曰凡四方山川用蜃器春秋定十四年秋/天王使石尚來歸蜃蜃之器以蜃飾因名焉鄭司農云)

(蜃可以白器令/色白 地官)　凌人祭祀共氷鑑(鑑如甄大口以/盛水 天官)

司几筵掌五几五席之名物辨其用與其位(五几左右/玉彫彤漆)

(書五席莞藻次蒲熊用/位所設之席及其處)凡大朝覲大饗射凡封國命諸

侯王位設黼依依前南鄉設莞筵紛純加繅席黼純左

右玉几(斧謂之黼其繡白黒采以絳白為質依其制如/屏風然于依前為王設席左右有几優至尊也)

(鄭司農云紛讀為豳又讀為和粉之粉謂白繡也純讀/為均服之均純緣也繅讀為藻率之藻次席虎皮為席)

(書顧命曰成王将崩命大保芮伯畢公等被冕服馮玉/几𤣥謂紛如綬有文而狹者繅席削蒲蒻展之編以五)

(采若今合歡矣畫謂雲氣也/次席桃枝席有次列成文者)祀先王昨席亦如之(鄭司/農云)

(昨席于主階設席王所坐也𤣥謂昨讀曰酢謂祭祀及/王受酢之席尸卒食王酳之卒爵祝受之又酌授尸尸)

(酢王于是席王于户内/后諸臣致爵乃設席)諸侯祭祀席蒲筵繢純加莞席

紛純右彫几(繢畫文也不莞席加繅者繅柔/嚅不如莞清堅又于鬼神宜)昨席莞筵

紛純加繅席畫純(昨讀亦/曰酢)甸役則設熊席右漆几(謂王/甸有)

(司祭表貉所/設席 春官)　鬼神之祭單席(禮/器)　幂人掌共巾幂(共/巾)

(可以/覆物)祭祀以疏布巾幂八尊(以疏布者天/地之神尚質)以畫布巾幂

六彛(宗廟可以文畫者畫/其雲氣與 天官)　伊耆氏掌國之大祭祀共

其杖咸(咸讀為函老臣雖杖于朝事鬼神尚敬去/之有司以此函藏之既事乃授之 秋官)　鄉

師正歲稽其鄉器閭共祭器鄉共吉凶禮禮樂之器(祭/器)

(者簠簋鼎俎之屬閭胥主集為/之吉器若閭祭器者也 地官)　孟冬命工師效功陳

祭器案度程(主于祭器祭器尊也度謂制大/小也程謂器所容也 月令)　凡家造

祭器為先犧賦為次養器為後(大夫稱家謂家始造/事犧賦以賦出牲)無

田祿者不設祭器有田祿者先為祭服(祭器可假祭/服宜自有)君

子雖貧不粥祭器雖寒不衣祭服(廣敬鬼神也粥/賣也 曲禮)　四

命受器(鄭司農云受祭器為上大夫𤣥謂此公之孤始/得有祭器者也禮運曰大夫具官祭器不假聲)

(樂皆具非禮也王之下大/夫亦四命 春官大宗伯)　大夫祭器不假祭器未成

不造燕器(造為也/ 王制)　大夫士去國祭器不踰竟(此用君/禄所作)

(取以出竟/恐辱親也)大夫寓祭器于大夫士寓祭器于士(寓寄也/與得用)

(者言寄覬已/後還 曲禮)　宗廟之器不粥于市(王/制)　君子敬則用

祭器(謂朝聘待賔客崇敬不/敢用燕器也 表記)　祭服敝則焚之祭器敝

則埋之(此皆不欲人䙝之也焚之必已不/用埋之不知鬼神之所為 曲禮)

　　右祭器　大夫祭器不假非禮也(臣之奢富擬于/國君敗亂之國)

　　(也運/禮)

内牢中春詔后帥外内命婦始蠶于北郊以為祭服(天/官)

　王后蠶于北郊以共純服夫人蠶于北郊以共冕服

(祭統見親蠶之/禮詳 内治篇)　季夏命婦官染采黼黻文章必以法

故無或差貸以給郊廟祭祀之服(詳月/令)　典絲凡祭祀

共黼畫組就之物(以給衣服冕旒及依盥巾之屬白與/黒謂之黼采色一成曰就 天官)

　弁師掌王之五冕(詳見名/器上篇)　司服掌王之吉凶衣服

辨其名物與其用事(用事祭祀視朝甸凶弔/之事衣服各有所用)王之吉服

祀昊天上帝則服大裘而冕祀五帝亦如之享先王則

衮冕享先公饗射則鷩冕祀四望山川則毳冕祭社稷

五祀則希冕祭羣小祀則𤣥冕(詳見/名器)公之服自衮冕而

下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之

服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自希冕而下如子

男之服卿大夫之服自𤣥冕而下如孤之服士之服自

皮弁而下如大夫之服其齊服有𤣥端素端(詳見/名器)凡大

祭祀共其衣服而奉之(奉猶送也送之/于王所 春官)　追師掌王后

之首服為副編次追衡笄為九嬪及外内命婦之首服

以待祭祀(詳見/名器)　内司服掌王后之六服禕衣揄狄闕

狄鞠衣展衣緣衣素沙辨外内命婦之服鞠衣展衣緣

衣素紗凡祭祀共后之衣服及九嬪世婦凡命婦共其

衣服(詳見/名器)　王后禕衣夫人揄狄君命屈狄再命禕衣

一命䄠衣士褖衣(詳見/名器)　屨人掌王及后之服屨為赤

舄黒舄赤繶黄繶青句素屨葛屨辨外内命夫命婦之

命屨功屨散屨凡四時之祭祀以宜服之(詳見/名器)　天子

玉藻十有二旒前後邃延龍卷以祭𤣥端而朝日于東

門之外聽朔于南門之外諸侯𤣥端以祭皮弁以聽朔

于太廟(詳見名器/及朝廷禮)　大夫冕而祭于公弁而祭于已士

弁而祭於公冠而祭于己士弁而親迎然則士弁而祭

于己可也(詳見/名器)　少牢饋食之禮主人朝服主婦被鍚

衣侈袂主婦賛者亦被鍚衣侈袂(詳見/少牢)　特牲饋食之

禮主人冠端𤣥子姓兄弟如主人之服有司羣執事如

兄弟服(詳見/特牲)　特牲饋食其服皆朝服𤣥冠緇帶緇韠

唯尸祝佐食𤣥端𤣥裳黄裳雜裳可也皆爵韠(同/上)　主

婦纚笄宵衣(同/上)　有虞氏皇而祭夏后氏收而祭殷人

冔而祭周人冕而祭(詳見/名器)　𤣥冠丹組纓諸侯之齊冠

也𤣥冠綦組纓士之齊冠也(詳見祭通/禮齊戒章)　周弁殷冔夏

收(同/上)　有虞氏服韍夏后氏山殷火周龍章(詳見/名器)　一

命緼韍幽衡再命赤韍幽衡三命赤韍蔥衡(同/上)　鄉師

比共吉凶二服(吉服者祭服也比長/主集為之 地官)　有田祿者先為

祭服君子雖寒不衣祭服(詳見/祭器)　祭服敝則焚之(同/上)

燕衣不踰祭服(王/制)

　　右祭服

大司樂以六律六同五聲八音六舞大合樂以致鬼神

示乃分樂而序之以祭以享以祀乃奏黄鍾歌大呂舞

雲門以祀天神乃奏大簇歌應鍾舞咸池以祭地示乃

奏姑洗歌南宫舞大磬以祀四望乃奏蕤賔歌函鍾舞

大夏以祭山川乃奏夷則歌小吕舞大濩以享先妣乃

奏無射歌夾鍾舞大武以享先袓凡六樂者文之以五

聲播之以八音凡六樂者一變而致羽物及川澤之示

再變而致羸物及山林之示三變而致鱗物及丘陵之

示四變而致毛物及墳衍之示五變而致介物及土示

六變而致象物及天神凡樂圜鍾為宫黄鍾為角太簇

為徵姑洗為羽靁鼓靁鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門

之舞冬日至于地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆

降可得而禮矣凡樂函鍾為宫太簇為角姑洗為徵南

宫為羽靈鼓靈鼗孫竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏

日至于澤中之方丘奏之若樂八變則地示皆出可得

而禮矣凡樂黄鍾為宫大吕為角大簇為徵應鍾為羽

路鼓路鼗隂竹之管龍門之琴瑟九德之歌九磬之舞

于宗廟之中奏之若樂九變則人鬼可得而禮矣凡樂

事大祭祀宿縣遂以聲展之王出入則令奏王夏尸出

入則令奏肆夏牲出入則令奏昭夏帥國子而舞(詳見/樂制)

　典庸器掌藏樂器及祭祀則帥其屬而設筍虡(詳見/樂器)

　鐘師凡祭祀奏燕樂　鎛師凡祭祀鼓其金奏之樂

　笙師凡祭祀共其鐘聲之樂　磬師凡祭祀奏縵樂

　大師大祭祀帥瞽登歌令奏擊拊下管播樂器令奏

鼓朄　小師大祭祀登歌擊拊下管擊應鼓徹歌凡小

祭祀小樂事鼓朄　樂師凡國之小事用樂者令奏鐘

鼓凡樂成則告備詔來瞽臯舞及徹帥學士而歌徹令

相(已上並詳/見樂制)　鼓人以靁鼓鼓神祀以靈鼓鼓社祭以

路鼓鼓鬼享(詳見/樂器)　大胥凡祭祀之用樂者以鼓徵學

士(詳見/樂制)　籥師祭祀則鼓羽籥之舞　司干掌舞器祭

祀舞者既陳則授舞器既舞則受之　司兵祭祀授舞

者兵　司戈盾祭祀授旅賁殳故士戈盾授舞者兵亦

如之　舞師掌教兵舞帥而舞山川之祭祀教帗舞帥

而舞社稷之祭祀教羽舞帥而舞四方之祭祀教皇舞

帥而舞旱暵之事凡野舞則皆教之凡小祭祀則不興

舞　旄人掌教舞散樂舞夷樂凡四方之以舞仕者屬

焉凡祭祀舞其燕器　韎師掌教韎樂祭祀則帥其屬

而舞之　鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌祭祀則龡而

歌之(並詳見/歌舞)

　　右樂舞　昔者周公旦有勲勞于天下周公既没

　　成王康王追念周公之所以勲勞者而欲尊魯故

　　賜之以重祭外祭則郊社是也内祭則大嘗禘是

　　也大夫嘗禘升歌清廟下而管象朱干玉戚以舞

　　大武八佾以舞大夏此天子之樂也康周公故以

　　賜魯也子孫纂之至于今不廢所以明周公之德

　　而又以重其國也(詳見/祭義)　季夏六月以禘禮祀周

　　公于太廟升歌清廟下管象朱干玉戚冕而舞大

　　武皮弁素積裼而舞大夏昧東夷之樂也任南蠻

　　之樂也納夷蠻之樂于大廟言廣魯于天下也(詳/見)

　　(廟享/禘章)　荀偃士匄曰魯有禘樂賔祭用之(詳見/歌舞)

　　隠公五年考仲子之宫将萬焉公問羽數于衆仲

　　對曰天子用八諸侯用六大夫四士二夫舞所以

　　節八音而行八風故自八以下公從之于是初獻

　　六羽始用六佾也(同/上)　昭公将禘于襄公萬者二

　　人其衆萬于季氏臧孫曰此之謂不能庸先君之

　　廟(同/上)　孔子謂季氏八佾舞于庭是可忍也孰不

　　可忍也　三家者以雍徹子曰相維辟公天子穆

　　穆奚取于三家之堂(並詳見/歌舞)

季冬乃命四監收秩薪柴共郊廟及百祀之薪燎(四監/主山)

(林川澤之官也大者可析謂之薪小者合束謂之柴/薪施炊㸑柴以給燎春秋傳曰其父析薪 月令)

遂人凡國祭祀令野職(野職薪炭之/屬 地官)　委人以式法共

祭祀之薪蒸木材(式法故事之多少也薪蒸給炊及燎/粗者曰薪細者曰蒸木材給張事)

(同/上)　司烜氏掌以夫遂取明火于日共祭祀之明燭凡

邦之大事共墳燭庭燎(故書墳為蕡鄭司農云蕡燭麻/燭也𤣥謂墳大也樹于門外曰)

(大燭于門内曰庭燎皆/所以照衆為明 秋官)　甸師祭祀共蕭茅(鄭大夫云/蕭字或為)

(莤莤讀為縮束茅立之祭前沃酒其上酒滲下去若神/飲之故謂之縮縮浚也故齊桓公責楚不貢包茅王祭)

(不共無以縮酒杜子春讀為蕭蕭香蒿也𤣥謂詩所云/取蕭祭脂郊特牲云蕭合黍稷臭陽達于墻屋故既薦)

(然後炳蕭合馨香合馨香者是蕭之謂也茅以共祭之/苴亦以縮酒苴以藉祭縮酒泲酒也醴齊縮酌 天官)

　鄉師大祭祀共茅蒩(杜子春云蒩當為菹以茅為菹/若葵菹也鄭大夫讀蒩為藉謂)

(祭前藉也易曰藉用白茅无咎𤣥謂蒩士虞禮所謂苴黍/刌茅長五寸束之者是也祝設于几東席上食佐食取)

(稷祭于苴三取膚祭祭如初此所以承祭既祭/蓋束而去之守祧職云既祭藏其隋是與地官)　掌蜃

祭祀共白盛之蜃(盛猶成也謂飾牆使白之蜃也今/東莱用蛤謂之叉灰云 同上)

幕人凡祭祀共其帷幕幄帟綬(共之者掌/次當以張)　掌次凡祭

祀張其旅幕張尸次(旅衆也公卿以下即位所祭祀之/門外以待事為之張大幕尸則有)

(幄鄭司農云尸次祭祀之/尸所居更衣帳 同上)

　　右薪茅雜物　齊桓公伐楚曰爾貢包茅不入王

　　祭不共無以縮酒寡人是徵(包裹束也茅青茅也/束茅而灌之以酒為)

　　(縮酒尚書包匭菁茅茅之/為異未審 僖四年左傳)

五穀不升謂之大侵(侵/傷)大侵之禮禱而不祀(周書曰大/荒有禱無)

(祀年㐮二十/四 穀梁傳)　凶年則乘駑馬祀以下牲(自貶損亦取/易供也駑馬)

(六種最下者下牲少牢/若特豕特豚也 雜記)　閭師凡庶人不畜者祭無牲

不耕者祭無盛(掌罰其家事也盛/黍稷也 地官)

　　右殺禮　孔子在齊齊大旱春飢景公問于孔子

　　曰如之何孔子曰凶年則乗駑馬力役不興馳道

　　不修(馳道君/行之路)祈以幣玉(君所祈請用幣/及玉不用牲也)祭祀不縣

　　(不作/樂也)祀以下牲(當用大牢/者用少牢)此賢君自貶以救民之

　　禮也(家/語)　鄭公孫黒肱有疾歸邑于公(黒肱/子張)召室

　　老宗人立叚(叚子石/黒肱子)而使黜官薄祭(黜官無/多受職)祭以

　　特羊殷以少牢足以供祀(四時祀一羊三年盛祭/以羊豕殷盛也 㐮二)

　　(十二年/左氏傳)

　禮書綱目巻四十六