禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷五十二　　　　　婺源江永撰

田役　　　　軍禮五

　補

大宗伯以軍禮同邦國大田之禮簡衆也(古者因田習/兵閲其車徒)

(之/數)大役之禮任衆也(築宫邑所以事民/力强弱 春官)　小宰以官府

之六聨合邦治五曰田役之聨事以法掌祭祀之戒具

田役亦如之令百官府共其財用治其施舍聽其治訟

(詳見通禮/職官下篇)　宰夫凡禮事贊小宰比官府之具(同/上)　士

師以五戒先後刑罰三曰禁用諸田役(禁則軍禮曰無/干車無自後射)

(此其類也/ 秋官)

　　右通言田役

春獵為蒐(搜索取/不任者)夏獵為苗(為苗稼/除害)秋獵為獮(順殺/氣也)冬

獵為狩(得獸取之/無所擇)宵田為獠(管子曰獠獵畢弋今江東/亦呼獵為獠或曰即今夜)

(獵載鑪/照也)火田為狩(放火燒草獵亦/為狩 爾雅)　大司馬中春教振

旅司馬以旗致民平列陳如戰之陳(以旗者立旗期民/於其下也兵者守)

(國之備孔子曰以不教民戰是謂棄之兵者凶事不可/空設因蒐狩而習之凡師出曰治兵入曰振旅皆習戰)

(也四時各教民以其一焉春習振/旅兵入收衆專於農平猶正也)辨鼓鐸鐲鐃之用王

執路鼓諸侯執賁鼓軍將執晉鼓師帥執提旅帥執鼙

卒長執鐃兩司馬執鐸公司馬執鐲(鼔人職曰以路鼓/鼓鬼享以賁鼓鼓)

(軍事以晉鼓鼓金奏以金鐃止鼓以金鐸通鼓以金鐲/節鼓鄭司農云辨鼓鐸鐲鐃之用謂鉦鐸之屬鐲讀如)

(濁其源之濁鐃讀如讙嘵之嘵提讀如攝提之提謂馬/上鼔有曲木提持立馬髦上者故謂之提杜子春云公)

(司馬謂五人為伍伍之司馬也𤣥謂王不執賁鼓/尚之於諸侯也伍長謂之公司馬者雖卑同其號)以教

坐作進退疾徐疏數之節(習戰/法)遂以蒐田有司表貉誓

民鼔遂圍禁火弊獻禽以祭社(春田為蒐有司大司徒/也掌大田役治徒庶之)

(政令表貉立表而貉祭也誓民誓以犯田法之罰也誓/曰無干車無自後射立旌遂圍禁旗弊爭禽而不審者)

(罰以假馬禁者虞衡守禽之厲禁也既著令鼓而圍之/遂蒐田火弊火止也春田主用火因焚萊除陳草皆殺)

(而火止獻猶致也屬也田止虞人植旌衆皆獻其所獲/禽焉詩云言私其豵獻豜于公春田主祭社者土方施)

(生也鄭司農云貉讀為禡/禡謂師祭也書亦或為禡)中夏教茇舍如振旅之陳羣

吏撰車徒讀書契辨號名之用帥以門名縣鄙各以其

名家以號名鄉以州名野以邑名百官各象其事以辨

軍之夜事其他皆如振旅(茇讀如萊沛之沛茇舍草止/之也軍有草止之法撰讀曰)

(算算車徒謂數擇之也讀書契以簿書校録軍實之凡/要號名者徽識所以相别也鄉遂之屬謂之名家之屬)

(謂之號百官之屬謂之事在國以表朝位在軍又象其/制而為之被之以備死事帥謂軍將及師帥旅舍至伍)

(長也以門名者所被徽識如其在門所樹者也凡此言/以也象也皆謂其制同耳軍將皆命卿古者軍將蓋為)

(營治於國門魯有東門襄仲宋有桐門右師皆上卿為/軍將者也縣鄙謂縣正鄙師至鄰長也家謂食采地者)

(之臣也鄉以州名亦謂州長至比長也野謂公邑大夫/百官以其職從王者此六者皆書其官與名氏焉門則)

(襄仲右師明矣鄉則南鄉甀東鄉為人是也其他象此/云某某之名某某之號某某之事而已未盡聞也鄉遂)

(大夫文錯不見以其素信於民不為軍將或為諸帥是/以闕焉夜事戒夜守之事草止者慎於夜於是主别其)

(部/職)遂以苗田如蒐之法車弊獻禽以享礿(夏田為苗擇/取不孕任者)

(若治苗去不秀實者云車弊驅獸之車止也夏田主用/車示所取物希者皆殺而車止王制曰天子殺則下大)

(綏諸侯殺則下小綏大夫殺則止佐車佐車止則百姓/田獵礿宗廟之夏祭也冬夏田主於祭宗廟者隂陽始)

(起象神/之在内)中秋教治兵如振旅之陳辨旗物之用王載大

常諸侯載旂軍吏載旗師都載旜鄉遂載物郊野載旐

百官載旟各書其事與其號焉其他皆如振旅(軍吏諸/軍帥也)

(師都遂大夫也鄉遂鄉大夫也或載旜或載物衆屬軍/吏無所將也郊謂鄉遂之州長縣正以下也野謂公邑)

(大夫載旐者以其將羡卒也百官鄉大夫也載旟者以/其屬衛王也凡旌旗有軍衆者書異物無者帛而已書)

(當如畫事也號/也皆畫以雲氣)遂以獮田如蒐田之法羅弊致禽以祀

祊(秋田為獮獮殺也羅弊罔止也秋田主用罔中殺者/多也皆殺而罔止祊當為方聲之誤也秋田主祭四)

(方報成萬物詩/曰以社以方)中冬教大閲(春辨鼓鐸夏辨號名秋辨/旗物至冬大閲簡軍實凡)

(頒旗物以出軍之旗則如秋以尊卑之常則如冬司常/佐司馬時也大閲備軍禮而旌旗不如出軍之時空辟)

(實/)前期羣吏戒衆庶脩戰法(羣吏鄉/師以下)虞人萊所田之野

為表百歩則一為三表又五十歩為一表田之日司馬

建旗于後表之中羣吏以旗物鼓鐸鐲鐃各帥其民而

致質明弊旗誅後至者乃陳車徒如戰之陳皆坐(鄭司/農云)

(虞人萊所田之野芟除其草萊令車得驅馳詩曰田卒/汚萊𤣥謂萊芟除可陳之處後表之中五十歩表之中)

(央表所以識正行列也四表積二百五十歩左右之廣/當容三軍歩數未聞致致之司馬質正也弊仆也皆坐)

(當聽/誓)羣吏聽誓于陳前斬牲以左右徇陳曰不用命者

斬之(羣吏諸軍帥也陳前南面鄉表也月令季秋天子/執於田獵以習五戎司徒搢朴北面以誓之此大)

(閲禮實正歲之中冬而説季秋之政於周為中冬為月/令者失之矣斬牲者小子也凡誓之大略耳誓湯誓之)

(屬是/也)中軍以鼙令鼓鼓人皆三鼓司馬振鐸羣吏作旗

車徒皆作鼓行鳴鐲車徒皆行及表乃止三鼓摝鐸羣

吏弊旗車徒皆坐(中軍中軍之將也天子六軍三三而/居一徧羣吏既聽誓各復其部曲中)

(軍之將令鼓鼓以作其士衆之氣也鼓人者中軍之將/師帥旅帥也司馬兩司馬也振鐸以作衆作起也既起)

(鼓人擊鼓以行之伍長鳴鐲以節之伍長一曰公司馬/及表自後表前至第二表也三鼔者鼓人也鄭司農云)

(摝讀如弄𤣥謂如涿鹿之鹿掩上振之為摝摝者止行/息氣也司馬法曰鼓聲不過閶鼙聲不過闒鐸聲不過)

(琅/)又三鼓振鐸作旗車徒皆作鼓進鳴鐲車驟徒趨及

表乃止坐作如初(趨者赴敵尚疾之漸也春秋傳曰先/人有奪人之心及表自第二前至第)

(三/)乃鼓車馳徒走及表乃止(及表自第三/前至前表)鼓戒三闋車

三發徒三刺(鼓戒戒攻敵鼓壹闋車壹/轉徒壹刺三而止象服敵)乃鼓退鳴鐃且

郤及表乃止坐作如初(鐃所以止鼔軍退卒長鳴鐃以/和衆鼓人為止之也退自前表)

(至後表鼓鐸則同習戰之禮/出入一也異者廢鐲而鳴鐃)遂以狩田以旌為左右和

之門羣吏各帥其車徒以叙和出左右陳車徒有司平

之旗居卒閒以分地前後有屯百歩有司廵其前後險

野人為主易野車為主(冬田為狩言守取之無所擇也/軍門曰和今謂之壘門立兩旗)

(以為之叙和出用次第出和門也左右或出而左或出/而右有司平之鄉師居門正其出入之列也旗軍吏所)

(載分地謂其部曲疏數前後有屯百歩車徒異羣相去/之數也車徒畢出和門鄉師又巡其行陳鄭司農云險)

(野人為主人居前易/野車為主車居前)既陳乃設驅逆之車有司表貉于

陳前(驅驅出禽獸使趨田者也逆逆/要不得令走設此車者田僕也)中軍以鼙令鼓鼓

人皆三鼓羣司馬振鐸車徒皆作遂鼓行徒銜枚而進

大獸公之小禽私之獲者取左耳(羣司馬謂兩司馬也/枚如箸銜之有繣結)

(項中軍法止語為相疑惑也進行也鄭司農云大獸公/之輸之於公小禽私之以自畀也詩云言私其豵獻肩)

(于公一歲為豵二歲為豝三歲為特四歲為肩五歲為/慎此明其獻大者於公自取其小者𤣥謂慎讀為麎爾)

(雅曰豕生三曰豵豕牡曰豝麋牝曰麎/獲得也得禽獸者取左耳當以計功)及所弊鼓皆駴

車徒皆譟(鄭司農云及所弊至所弊之處𤣥謂至所弊/之處田所當於止也天子諸侯蒐狩有常至)

(其常處吏士鼓譟象攻敵尅勝而喜也疾雷擊/鼓曰駴譟讙也書曰前師乃鼓䵾譟亦謂喜也)徒乃弊

致禽饁獸于郊入獻禽以享蒸(徒乃弊徒止也冬田主用/衆物多衆得取也致禽饁)

(獸于郊聚所獲禽因以祭四方神於郊月令季秋天子/既田命主祠祭禽四方是也入又以禽祭宗廟 夏官)

　鄉師凡四時之田前期出田法于州里簡其鼓鐸旗

物兵器脩其卒伍(田法人徒/及所當有)及期以司徒之大旗致衆

庶而陳之以旗物辨鄉邑而治其政令刑禁巡其前後

之屯而戮其犯命者斷其爭禽之訟(司徒致衆庶者以/熊虎之旗此又以)

(之明為司徒致之大夫致衆當以鳥隼之旟陳之以旗/物以表正其行列辨别異也故書巡作述屯或為臀鄭)

(大夫讀屯為課殿杜子春讀為在後曰殿謂前後屯兵/也𤣥謂前後屯車徒異部也今書多為屯從屯 地官)

　山虞若大田獵則萊山田之野及弊田植虞旗於中

致禽而珥焉(萊除其草萊也弊田田者止也植猶樹也/田止樹旗令獲者皆致其禽而校其耳以)

(知獲數也山虞有旗以其主山得畫熊虎其仭數則短/也鄭司農云珥者取禽左耳以效功也大司馬職曰獲)

(者取/左耳)　澤虞若大田獵則萊澤野及弊田植虞旌以屬

禽(屬禽猶致禽而珥焉澤虞有旌以其主/澤澤鳥所集故得注析羽 並同上)　牧師凡田

事贊焚萊(焚萊者山澤/之虞 夏官)　大司徒火田役以旗致萬民

而治其徒庶之政令(旗畫熊虎者也徴衆刻日/樹旗期於其下 地官)　小司

徒惟田與追胥竭作(詳見/下章)　州長若國作民而師田行

役之事則帥而致之掌其戒令與其賞罰　黨正凡作

民而師田行役則以其法治其政事　族師若作民而

師田行役則合其卒伍簡其兵器以鼔鐸旗物帥而至

掌其治令戒禁刑罰　縣師若將有田役之戒則受法

於司馬以作其衆庶及牛馬車輦㑹其車人之卒伍使

皆備旗鼓兵器以帥而至　遂人若起野役則令各帥

其所治之民而至以遂之大旗至之其不用令者誅之

師田作野民帥而至掌其政治禁令　遂師田獵平野

民掌其禁令比叙其事而賞罰　縣正若將用野民師

田行役則帥而至治其政令　鄙師凡作民則掌其戒

令　酇長若作其民而用之則以旗鼓兵革帥而至

稍人若有師田行役之事則以縣師之法作其同徒輂

輦帥而以至治其政令以聽於司馬(已上注並/見征伐篇)　司常

凡軍事建旌旗及致民置旗弊之(始置旗以致民民/至仆之誅後至者)甸

亦如之(春/官)　幕人凡田役共其帷幕幄帟綬(共之者掌/次當以張)

(官天/)　掌次師田則張幕設重帟重案諸侯師田則張

幕設案孤卿有邦事則張幕設案(注見/征伐)　司弓矢田弋

充籠箙矢兵矰矢(籠竹箙也矰矢不在箙者為其/相繞亂將用乃共之 夏官)　司

常及國之大閲贊司馬頒旗物王建大常諸侯建旗孤

卿建旜大夫士建物師都建旗州里建旟縣鄙建旐道

車載旞斿車載旗(仲冬教大閲司馬主其禮自王以下/治民者旗畫成物之象王畫日月象)

(天明也諸侯畫交龍一象其升朝一象其下復也孤卿/不畫言奉王之政教而已大夫士雜帛言以先王正道)

(佐職也師都六鄉六遂大夫也謂之師都都民所聚也/畫熊虎者鄉遂出軍賦象其守猛莫敢犯也州里縣鄙)

(鄉遂之官互約言之鳥隼象其勇捷也龜蛇象其扞難/辟害也道車象路也王以朝夕燕出入斿車木路也王)

(以田以鄙全羽析羽五色象其文徳也大/閲王乗戎路建大常焉玉路金路不出)皆畫其象焉

官府各象其事州里各象其名家各象其號(事名號者/徽識所以)

(題别衆臣樹之於位朝各就焉覲禮曰公侯伯子男皆/就其旂而立此其類也或謂之事或謂之名或謂之號)

(異外内也三者旌旗之細也士喪禮曰為銘各以其物/亡則以緇長半幅頳末長終幅廣三寸書名于末此蓋)

(其制也徽識之書則云某某之事某某之名某某之號/今大閲禮象而為之兵凶事若有死事者亦當以相别)

(也杜子春云畫當為書𤣥謂畫畫雲/氣也異於在國軍事之飾 春官)　巾車木路前樊

鵠纓建大麾以田(詳見通禮/名器下篇)　司服凡甸冠弁服(甸由/獵也)

(冠弁委貌其服緇布衣亦積素以為裳諸侯視朝之/服詩國風曰緇衣之宜兮謂王服此以田 春官)

小子凡師田斬牲以左右徇陳(示犯誓必殺/之 夏官)　鄉士凡

國有大事則戮其犯命者　遂士凡郊有大事則戮其

犯命者　縣士凡野有大事則戮其犯命者(野距王城/二百里以)

(外及/縣都)　掌戮掌斬殺凡田役斬殺刑戮亦如之(戮謂膊/焚辜肆)

　禁暴氏凡國聚衆庶則戮其犯禁者以徇(並秋/官)　校

人田獵則帥驅逆之車(帥猶將也/ 夏官)　田僕掌馭田路以

田以鄙(田路木路也田田/獵也鄙循行縣鄙)掌佐車之政(佐亦/副)設驅逆之

車(驅驅禽獸使前趨獲/逆衙還之使不出圍)令獲者植旌(以告獲也/植樹也)及獻比

禽(田弊獲者各獻其禽/比種物相從次數也)凡田王提馬而走諸侯晉大夫

馳(提猶舉也晉猶抑也使人扣而舉之/抑之皆止奔也馳放不扣 同上)　甸祝掌四時

之田表貉之祝號(杜子春讀貉為百爾所思之百書亦/或為禡貉兵祭也甸以講武兵故有)

(兵祭詩曰是類是禡爾雅曰是類是禡師祭也𤣥謂/田者習兵之禮故亦禡祭禱氣執之十百而多獲)舍

奠于祖廟禰亦如之(舍讀為釋釋奠者告將時田/若時征伐鄭司農云禰父廟)師甸

致禽于虞中乃屬禽及郊饁獸舍奠于祖禰乃歛禽禂

馬皆掌其祝號(師田謂起大衆以田也致禽於虞中使/獲者各以其禽來致於所表之處屬禽)

(别其種類饁饋也以所獲獸饋於郊薦於四方羣兆入/又以奠於祖禰薦且告反也歛禽謂取三十入腊人焉)

(杜子春云禂禱也為馬禱無疾為田禱多獲禽牲詩云/既伯既禱爾雅曰既伯既禱馬祭也𤣥謂禂讀如伏誅)

(之誅今侏大字也為牲祭求/肥充為馬祭求肥健 春官)　肆師凡四時之大甸獵

祭表貉則為位(貉師祭也貉讀為十百之百於所立表/之處為師祭造軍法者禱氣勢之増倍)

(也其神蓋蚩尤或/曰黄帝 同上)　司几筵甸役則設熊席右漆几(謂/王)

(甸有司祭表貉/所設席 同上)　小宗伯凡王之甸役之禱祠肄儀為

位(注見/征伐)　肆師凡甸用牲于社宗則為位(注見/征伐)　大僕

田役贊王鼓(王通鼓佐擊其/餘面 夏官)　鼓人軍動則鼓其衆田

役亦如之(地/官)　銜枚氏田役令銜枚(為其言語以/相誤 秋官)　獸

人時田則守罟(備獸/觸攫)及弊田令禽注于虞中(弊仆也仆/而田止鄭)

(司農云弊田讀春火弊夏車弊秋羅弊冬徒弊虞中謂/虞人釐所田之野及弊田植虞旗於中致禽而珥焉獸)

(人主令田衆得禽者置虞人所立虞旗之中當以給四/時社廟之祭故曰春獻禽以祭社夏獻禽以享禴秋獻)

(禽以祀祊冬獻禽以享烝又曰大獸公之小禽私之公/之謂輸之於虞中珥焉者取左耳以致功若斬首折馘)

(故春秋傳曰以/數軍實 天官)　小宗伯若大甸則帥有司而饁獸于

郊遂頒禽(甸讀曰田有司大司馬之屬饁饋也以禽饋/四方之神於郊郊有羣神之兆頒禽謂以予)

(羣臣詩傳曰禽雖多擇取三十焉其餘以/予大夫士以習射於澤宫而分之 春官)　肆師獮之

日涖卜來歲之戒(秋田為獮始習兵戒不虞也卜/者問後歲兵冦之備 同上)　迹

人掌邦田之地政為之厲禁而守之(田之地若/今苑也)凡田獵

者受令焉(令謂時/與處也)禁麛卵者與其毒矢射者(為其夭物/且害必多)

(也麛麋鹿/子 地官)　天子諸侯無事則歲三田(三田者夏不田/蓋夏時也周禮)

(春曰蒐夏曰苗/秋曰獵冬曰狩)一為乾豆二為賔客三為充君之庖(乾/豆)

(謂腊之以為祭祀豆/ 也庖今之厨也)無事而不田曰不敬田不以禮曰

暴天物(不敬者簡祭/祀畧賔客)天子不合圍諸侯不掩羣(為盡/物也)天

子殺則下大綏諸侯殺則下小綏(綏當為緌綏有虞氏/之旌旗也下謂弊之)

大夫殺則止佐車佐車止則百姓田獵(佐車驅/逆之車)豺祭獸

然後田獵昆蟲未蟄不以火田(取物必順時侯也昆明/也明蟲者得陽而生得)

(隂而/藏)不麛不卵不殺胎不殀夭(重傷未成物殀斷殺/少長曰夭 王制)

王田不取羣(不盡羣也易曰王用三驅/失前禽也 國語周語)　國君春田不

圍澤大夫不掩羣士不取麛卵(生乳之時重傷/其類 曲禮)　孟夏

毋大田獵　季秋天子乃教於田獵以習五戎班馬政

命僕及七騶咸駕載旐授車以級整設於屏外司徒搢

扑北面誓之天子乃厲飾執弓挾矢以獵命主祠祭禽

于四方　孟冬天子乃命將帥講武習射御角力(注並/見月)

(令/)　十一月王狩陳筋革嗇人不從(夏小/正)　大宰以八

則治都鄙八曰田役以馭其衆(詳見/封建)　唯為社田國人

畢作(畢作人則盡行非/徒羡也 郊特牲)

　　右田　以之田獵有禮故戎事閑也若無禮田獵

　　戎事失其策(策謀也居/仲尼燕)　季春出火為焚也(謂焚/萊也)

　　(凡出火以火出建/辰之月火始出)然後簡其車賦而歴其卒伍而

　　君親誓社以習軍旅左之右之坐之起之以觀其

　　習變也(簡歴謂算具陳列之君親誓社誓吏士以/習軍旅既而遂田以祭社也言祭社則此)

　　(是仲春之禮也仲春以火田田止弊火然後獻禽/至季春火出而民乃用火今云季春出火乃誓社)

　　(記者誤也/社或為省)而流示之禽而鹽諸利以觀其不犯命

　　也(流猶行也行行田也鹽讀為豓行田示之以禽/使歆豓之觀其用命不也謂禽為利者凡田大)

　　(獸公之小/禽私也)求服其志不貪其得(失伍而獲/猶為犯命)故以戰

　　則克以祭則受福(郊特/牲)　因蒐狩以習用武事禮

　　之大者也艾蘭以為防(蘭香草也防/謂田之大限)置旃以為轅

　　門(旃旌旗之名周禮通帛為/旃轅門卬車以其轅表門)以葛覆質以為𣙗(質/椹)

　　(也𣙗門中臬/葛或為褐)流旁握御轚者不得入(流旁握謂車/兩轊頭各去)

　　(門邊空握握四寸也/轚挂則不得入門)車軌塵(車不/出塵)馬候蹄(發足相/應遲疾)

　　(相/投)揜禽旅(揜取/衆禽)御者不失其馳然後射者能中(不/失)

　　(馳騁/之節)過防弗逐不從奔之道也(戰不逐/奔之義)面傷不獻

　　(嫌誅/降)不成禽不獻(惡虐/㓜小)禽雖多天子取三十焉其

　　餘與十衆以習射於射宫(取三十以共乾豆賔/客君之庖射宫澤宫)射

　　而中田不得禽則得禽田得禽而射不中則不得

　　禽是以知古之貴仁義而賤勇力也(射以不爭為/仁揖讓為義)

　　(于昭八年蒐/ 紅榖梁傳)　田者大艾草以為防(言田獵者必/大芟殺野草)

　　(以為防限作田獵/之場擬殺圍之處)或舍其中(或復止舍其中謂未/田之前誓士戒衆故)

　　(發示戰法當在其間止/舍也其防之廣狹無文)褐纒旃以為門(既為防院/當設周衞)

　　(而立門焉乃以織毛褐布纒通帛旃之竿以為門/之兩傍其門蓋南開並為二門用四旃四褐也)

　　裘纒質以為□(又以裘纒椹質以為門中之闑/闑車軌之裏兩邊約車輪者)閒

　　容握驅而入擊則不得入(其門之廣狹兩軸頭去/旃竿之間各容一握握)

　　(人四指為四寸是門廣於軸八寸也入此門當馳/走而入不得徐也以教戰試其能否故令驅焉若)

　　(驅之其軸頭擊著門傍旃竿/則不入也所以罰不工也)左者之左右者之右

　　然後焚而射焉(以天子六軍分為左右雖同舍防/内令三軍各在一方取左右相應)

　　(其屬左者之左門屬右者之右門不得越離部伍/以此故有二門也教戰既畢士卒出和乃分地為)

　　(屯既陳車驅卒奔驅禽内之於防/然後焚燒此防草在其中而射之)天子發然後諸

　　侯發諸侯發然後大夫士發天子發抗大綏諸侯

　　發抗小綏獻禽於其下(發謂發矢射之也其天子/發則先抗舉其大綏諸侯)

　　(發則舉其小綏必舉此綏為表天子諸侯殺時因/獻其禽于其下也抗綏謂既射舉之因置虞旗於)

　　(其中受而致禽焉受禽獵止則弊之故王制曰天/子殺則下大綏諸侯殺則下小綏註云下謂弊之)

　　(是殺禽巳訖田止而弊綏也各/舉始終之一故與此不同也)故戰不出頃田不

　　出防不逐奔走古之道也(戰不出所期之頃田不/出所芟之防不逐奔走)

　　(謂出於頃防者不/逐之 詩毛傳)　古之道五十不為甸徒頒禽

　　隆諸長者而弟逹乎獀狩矣(四井為邑四邑為㐀/四丘為甸甸六十四)

　　(井也以為軍田出役之法五十始衰不從力役之/事也頒之言分也隆猶多也及田者分禽多其老)

　　(者謂竭作未五十者春獵/為獀冬獵為狩也 祭義)　臧僖伯曰凡物不足

　　以講大事(臧僖伯公子彄也僖/謚也大事祀與戎)其材不足以備器

　　用則君不舉焉(材謂皮革齒牙骨角毛/羽也器用軍國之器)君將納民

　　於軌物者也故講事以度軌量謂之軌取材以章

　　物采謂之物不軌不物謂之亂政亂政亟行所以

　　敗也(言器用衆物不入法度則/為不軌不物亂敗之所起)故春蒐夏苗秋獮

　　冬狩(蒐索擇取不孕者苗為苗除害也獮殺也以/殺為名順秋氣也狩圍守也冬物畢成獲則)

　　(取之無/所擇也)皆於農隙以講事也(各隨時/事之間)三年而治兵

　　入而振旅(雖四時講武猶復三年而大習出曰治/兵始治其事入曰振旅治兵禮畢振旅)

　　(而還振整/也旅衆也)歸而飲至以數軍實(飲於廟以數車徒/器械及所獲也)

　　昭文章(車服/旌旗)明貴賤辨等列(等列/行伍)順少長(出則少/者在前)

　　(還則在後/所謂順也)習威儀也鳥獸之肉不登於爼(爼祭宗/廟器)

　　皮革齒牙骨角毛羽不登於器(謂以飾法/度之器)則君不

　　射古之制也若夫山林川澤之實器用之資皁𨽻

　　之事官司之守非君所及也(士臣皁皁臣輿輿臣/𨽻言取此雜猥之物)

　　(以資器備是小臣有司之職非諸/侯之所親也 隠五年左氏傳)　出為治兵尚

　　威武也(㓜賤在前/貴勇力)入為振旅反尊卑也(尊老在前/復常儀也)

　　(雅爾/)　已有三牲必田狩者孝子之意以為巳之

　　所養不如天地自然之牲逸豫肥羙禽獸多則傷

　　五榖因習兵事又不空設故因以捕禽獸所以共

　　承宗廟示不忘武備又因以為田除害鮮者何也

　　秋取嘗也(取禽/嘗祭)秋取嘗何以也習鬭也習鬭也者

　　男子之事也然而戰鬭不可不習故於搜狩閑之

　　也閑之者貫之也貫之也者習之也已祭取餘獲

　　陳於澤(澤射/宫也)然後卿大夫相與射命中者雖不中

　　取也命不中者雖中不取何以也所以貴揖讓之

　　取而賤勇力之取也曏之取於囿中勇力之取也

　　今之取於澤揖讓之取也(尚書/大傳)　春曰蒐夏曰苗

　　秋曰獮冬曰狩苗者謂何曰苗者毛也取之不圍

　　澤不揜羣取大禽不麛不卵不殺孕重者春蒐者

　　不殺小麛及孕重者冬狩皆取之百姓皆出不失

　　其時不扺禽不詭遇逐不出防此苗獮蒐狩之義

　　也故苗獮蒐狩之禮簡其戎事也故苗者毛取之

　　蒐者搜索之狩者守留之夏不田何也曰天地隂

　　陽盛長之時猛獸不攫鷙鳥不搏蝮蠆不螫鳥獸

　　蟲虵且知應天而况人乎哉是以古者必有豢牢

　　其謂之畋何聖人舉事必反本五榖者以奉宗廟

　　養萬民也去禽獸害稼穡者故以田言之聖人作

　　名號而事義可知也(賈誼/新書)　湯見祝網者置四面

　　其祝曰從天墜者從地出者從四方來者皆離吾

　　網湯曰嘻盡之矣非桀其孰為此湯乃解其三面

　　置其一面更教之祝曰昔蛛蝥作網今之人循序

　　欲左者左欲右者右欲高者高欲下者下吾取其

　　犯命者其憚害物也如是漢南之國聞之曰湯之

　　徳及禽獸矣四十國歸之(同/上)　昔周辛甲之為大

　　史也命百官官箴王闕(辛甲周武王太史闕過也/使百官各為箴辭戒王過)

　　於虞人之箴(虞人掌/田獵)曰芒芒禹迹畫為九州(芒芒/逺貌)

　　(畫分/也)經啓九道(啓開九/州之道)民有寢廟獸有茂草各有

　　攸處徳用不擾(人神各有所/歸故徳不亂)在帝夷羿冒於原獸

　　(冒貪/也)亡其國恤而思其麀牡(言但/念獵)武不可重(重猶/數也)

　　用不恢於夏家(羿以好武雖有夏/家而不能恢大之)獸臣司原敢告

　　僕夫(獸臣虞人告僕夫不敢/斥尊 襄四年左氏傳)　虢文公諫宣王曰

　　三時務農而一時講武故征則有威守則有財(詳/通)

　　(禮朝/廷禮)　車攻宣王復古也宣王能内修政事外攘

　　夷狄復文武之竟土修車馬備器械復㑹諸侯於

　　東都因田獵而選車徒焉(詩/序)我車既攻我馬既同

　　四牡龐龐駕言徂東(攻堅同齊也傳曰宗廟齊豪/尚純也戎事齊力尚强也田)

　　(獵齊足尚疾也龐龐充實也東東都洛邑也衰周廢/公相成王營洛邑為東都以朝諸侯周室既 久)

　　(其禮至於宣王内修政事外攘夷狄復文武之境車/土修車馬備器械復會諸侯於東都因田獵而選)

　　(徒焉故詩人作此以羙之/首章汛言將往東都也)田車既好四牡孔阜東

　　有甫草駕言行狩(田車田獵之車好善也阜盛大/也甫草甫田也後為鄭地今開)

　　(封府中牟縣西圃田澤是也宣王之時未有鄭國/圃田屬東都畿内故往田也 此章指言將往狩)

　　(于圃/田也)之子于苗選徒囂囂建旐設旄搏獸于敖(之/子)

　　(有司也苗狩獵之通名也選數也囂囂聲衆盛也/數車徒者其聲囂囂則車徒之衆可知且車徒不)

　　(譁而惟數者有聲又見其静治也敖近滎陽/地名也 此章言至東都而選徒以獵也)駕彼

　　四牡四牡奕奕赤芾金舄㑹同有繹(奕奕連絡布/散之貌赤芾)

　　(諸侯之服金舄赤舄而加金飾亦諸侯之服也時/見曰㑹殷見曰同繹陳列聨屬之貌也 此章言)

　　(諸侯來㑹朝/於東都也)決拾既佽弓矢既調射夫既同助我

　　舉柴(決以象骨為之著於左手大指所以鉤弦開/體拾以皮為之著於左臂以遂弦故亦名遂)

　　(佽比也調謂弓强弱與矢輕重相得也射夫蓋諸/侯來㑹者同協也柴説文作㧘謂積禽也使諸侯)

　　(之人助而舉之言獲多也也/ 此章言既㑹同而田獵)四黄既駕兩驂不猗不

　　失其馳舍矢如破(猗偏倚不正也馳馳驅之法也/舍矢如破巧而力也蘓氏曰不)

　　(善射御者詭遇則獲不然不能也今御者不失其/馳驅之法而射者舍矢如破則可謂善射御矣)

　　(此章言田獵而見/其射御之善也)蕭蕭馬鳴悠悠旆旌徒御不驚

　　大庖不盈(蕭蕭悠悠皆閑暇之貌徒歩卒也御御/車也驚如漢書夜軍中驚之驚不驚言)

　　(比卒事不喧譁也大庖君庖也不盈言取之有度/不極欲也盖古者田獵獲禽面傷不獻踐毛不獻)

　　(不成禽不獻擇取三等自左膘而射之逹于右腢/為上殺以為乾豆奉宗廟逹右耳本者次之以為)

　　(賔客射左髀逹于右䯚為下殺以充君庖毎禽取/三十焉毎等得十其餘以與士大夫習射於澤宫)

　　(中者取之是以獲雖多而君庖不盈也張子曰饌/雖多而無餘者均及於衆而有法耳凡事有法則)

　　(何患乎不均也舊説不驚驚也不盈盈也/亦通 此章言其終事嚴而頒禽均也)之子于

　　征有聞無聲允矣君子展也大成(允信展誠也聞/師之行而不聞)

　　(其聲言至肅也信矣其君子也誠哉其大成也/ 此章總叙其事之始終而深羙之也 小雅)

　　吉日羙宣王田也(詩/序)吉日維戊既伯既禱田車既

　　好四牡孔阜升彼大阜從其羣醜(戊剛日也伯馬/祖也謂天駟房)

　　(星之神也醜衆也謂禽獸之羣衆也馬此亦宣王/之詩言田獵將用馬力故以吉日祭 祖而禱之)

　　(既祭而車牢馬徤於是可以歴險而從/禽也以下章推之是日也其戊辰與)吉日庚午

　　既差我馬獸之所同麀鹿麌麌漆沮之從天子之

　　所(庚午亦剛日也差擇齊其足也同聚也鹿牝曰/麀麌麌衆多也漆沮水名在西都畿内涇渭之)

　　(北所謂洛水今自延韋流入鄜坊至同州入河也/ 戊辰之日既禱矣越三日庚午遂擇其馬而乗)

　　(之視獸之所聚麀鹿最多之處而從之惟/漆沮之旁為盛宜為天子田獵之所也)瞻彼中

　　原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕

　　天子(中原原中也祁大也趨則儦儦行則俟俟獸/三曰羣二曰友燕樂也 言從王者視彼禽)

　　(獸之多於是率其同事之/人各共其事以樂天子也)既張我弓既挾我矢發

　　彼小豝殪此大兕以御賔客且以酌醴(發發矢也/豕牝曰豝)

　　(一矢而死曰殪兕野牛也言能中㣲而制大也御/進也醴酒名周官五齊二曰醴齊注曰醴成而汁)

　　(滓相將如今甜酒也東言射而獲禽以為爼實進/於賓客而酌醴也 萊吕氏曰車政吉日所以)

　　(為復古者何也蓋蒐狩之禮可以見王賦之復焉/可以見軍實之盛焉可以見師律之嚴焉可以見)

　　(上下之情焉可以見綜理之周焉欲明/文武之功業者此亦足以觀矣 同上)　桓公四

　　年春正月公狩于郎(冬獵曰狩行三驅之禮得田/狩之時故傳曰書時禮也周)

　　(之春夏之冬也田狩從夏時/郎非國内之狩地故書地)書時禮也(郎非狩地/故唯時合)

　　(禮傳左/氏)　狩者何田狩也(田者蒐狩之總名也古/者肉食衣皮服捕禽者)

　　(故謂之田取獸于田故曰/狩易曰結繩罔以田魚)春曰苗(苗毛也明當見/物取未懐妊者)

　　秋曰蒐(蒐簡擇也簡擇/㓜穉取其大者)冬曰狩(狩猶獸也冬時禽/獸長大遭獸可取)

　　(不以夏田者春秋制也以為飛鳥未去於巢走/獸未離於穴恐傷害於幼穉故於苑囿中取之)常

　　事不書此何以書譏何譏爾逺也(以其地逺禮諸/侯田狩不過郊)

　　諸侯曷為必田狩(據有/囿也)一曰乾豆二曰賔客三曰

　　充君之庖(一者第一之殺也自左膘射之逹於右/腢中心死疾鮮潔故乾而豆之以薦於)

　　(宗廟豆祭器名狀如鐙天子二十有六諸公十有/六諸侯十有二卿上大夫八下大夫六士二二者)

　　(第二之殺也自左膘射之逹於右脾遠心死難故/以為賔客充備也庖廚也三者第三之殺也自左)

　　(膘射之逹於右&KR2075;中腸&KR2075;汚泡死遲故以充君之/庖廚已有三牲必田狩者孝子之意以為巳之所)

　　(養不如天地自然之牲逸豫肥羙禽獸多則傷五/榖因習兵事又不空設故因以捕禽獸所以共承)

　　(宗廟示不忘武備又因以為田除害狩例時此月/者譏不時也周之正月夏之十一月陽氣始施鳥)

　　(獸懐任草木萌芽非/所以養㣲 公羊傳)　四時之田皆為宗廟之事

　　也春曰田(取獸/於田)夏曰苖(因為苖除/害故曰苗)秋曰蒐(蒐擇之/舍小取)

　　(大/)冬曰狩(狩圍狩也冬物畢成/獲則取之無所擇)四時之田用三焉

　　唯其所先得一為乾豆(上殺中心死速乾之/以為豆實可以祭祀)二為

　　賔客(次殺射髀/骼死差遲)三為充君之庖(下殺中腸汚泡死/最遲先宗廟次賔)

　　(客後庖廚尊神敬/客之義 穀梁傳)　桓公六年秋八月壬午大閲

　　(齊為大國以戎事徵諸侯之戌嘉羙鄭忽而忽欲/以有功為班怒而訴齊魯人懼之故以非時簡車)

　　(馬/)簡車馬也(左氏/傳)　大閲者何簡車徒也(大簡閲/兵車使)

　　(可任用/而習之)何以書蓋以罕書也(罕希也孔子曰以不/教民戰是謂棄之故)

　　(比年簡徒謂之蒐三年簡車謂之大閲五年大簡/車徒謂之大蒐存不忘亡安不忘危 公羊傳)

　　　大閲者何簡兵車也(閲為/簡練)修教明諭國道也(修/先)

　　(王之教以明逹/於民治國之道)平而修戎事非正也(邵曰禮因四/時田獵以習)

　　(用戎事存不忘亡安不忘危之道平/謂不因田獵無事而修之 榖梁傳)　莊公八年

　　春王正月甲午治兵(治兵於廟習號令將以/圍郕 公羊作祠兵)治兵

　　于廟禮也(左氏/傳)　出曰祠兵(禮兵不徒使故將出/必祠于近郊陳兵習)

　　(戰殺牲/饗士卒)入曰振旅(五百人/曰旅)其禮一也皆習戰也(言/與)

　　(祠兵禮如一將出不嫌不習故以祠兵言之將入者/嫌於廢之故以振訊士衆言之互相見也祠兵壯)

　　(在前難在前振旅壯者在後/復長㓜且衛後也 公羊傳)　晉侯始入而教其

　　民二年欲用之子犯曰民未知禮未生其共於是

　　乎大蒐以示之禮(蒐順少長明貴賤傳/僖二十七年左氏)　昭公八

　　年秋蒐于紅(革車千乗不言大者/經文闕也紅魯地)大蒐于紅自根

　　牟至于商衛革車千乗(大蒐數軍實簡車馬也根/牟魯東界琅邪陽都縣有)

　　(牟鄉商宋地魯西境接宋衞也言千乗/明大蒐且見魯衆之大數也 左氏傳)　蒐者何

　　簡車徒也(徒衆傳/公羊)　秋蒐于紅正也(常事不書而/此書者以後)

　　(比年大蒐失禮因此以/見正 穀梁傳餘見上)　昭公十一年五月齊歸

　　薨大蒐于北蒲非禮也(蒐非存亡之由故/臨喪不宜為之)叔向曰

　　魯公室其卑乎君有大喪國不廢蒐不忌君也(忌/畏)

　　(也傳左/氏)　二十二年大蒐于昌閒秋而曰蒐此春

　　也其曰蒐何也以蒐事也(穀梁/傳)

小司徒稽國中及四郊都鄙之夫家九比之數以辨其

貴踐老㓜廢疾凡征役之施舍(稽猶考也夫家猶言男/女也鄭司農云九比謂)

(九夫為井𤣥謂九比者冢宰職出九賦者之人數也貴/謂為卿大夫賤謂占㑹販賣者廢疾謂癃病也施當為)

(弛/)乃均土地以稽其人民而周知其數上地家七人可

任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地

家五人可任也者家二人凡起徒役毋過家一人以其

餘為羡惟田與追胥竭作(一家男女七人已上則授之/以上地所養者衆也男女五)

(人已下則授之以下地所養者寡也可任謂丁强任力/役之事者鄭司農云羡饒也田謂獵也追追㓂賊也竭)

(作盡/行)凡用衆庶則掌其政教與其戒禁聽其辭訟施其

賞罰誅其犯命者(命所以/誓告之)　鄉師以國比之法以時稽

其夫家衆寡辨其老㓜貴賤廢疾馬牛之物辨其可任

者與其施舍者大役則帥民徒而至治其政令既役則

受州里之役要以攷司空之辟以逆其役事(而至至作/部曲也既)

(巳也役要所遣民徒數辟功作章/程逆猶鈎攷也鄭司農云辟法也)凡邦事令作秩叙(事/功)

(力之事秩常也叙猶次/也事有常次則不偪匱)　鄉大夫以歲時登其夫家之

衆寡辨其可任者國中自七尺以及六十野自六尺以

及六十有五皆征之其舍者國中貴者賢者能者服公

事者老者疾者皆舍以歲時入其書(登成也定也國中/城郭中也晚賦税)

(而早免之以其所居復多役少野早賦税而晚免之以/其復少役多鄭司農云征之者給公上事也舍者謂有)

(復除舍不收役事也貴者謂若今宗室及關内侯皆復/也服公事者謂若令吏存復除也老者謂若今八十九)

(十復羡卒也疾者謂若今癃不可事/者復之𤣥謂入其書者言於大司徒)　族師以邦比之

法帥四閭之吏以時屬民而校登其族之夫家衆寡辨

其貴賤老㓜廢疾可任者及其六畜車輦　均人均人

民牛馬車輦之力政(力征人民則治城郭涂巷溝/渠牛馬車輦則轉委積之屬)凡均

力政以歲上下豐年則公旬用三日焉中年則公旬用

二日焉無年則公旬用一日焉(豐年人食四鬴之歲也/人食三鬴為中歲人食)

(二鬴為無歲歲無贏儲也公事也旬均也讀為/㽦㽦原隰之㽦易坤為均今書亦有作旬者)凶札則

無力政(無力政恤/其勞也)三年大比則大均(有年無年大平許/之若久不脩則數)

(或/闕)　遂人凡治野以下劑致甿(變民言甿異外内也甿/猶懵懵無知貌也致猶)

(㑹也民雖受上田中田下田及㑹/之以下劑為率謂可任者家二人)以歲時登其夫家之

衆寡及其六畜車輦辨其老㓜廢疾與其施舍者以起

政役(政役出/士徒役)若起野役則令各帥其所治之民而至以

遂之大旗致之其不用命者誅之(役謂師田若有功作/也遂之大旗熊虎)

凡事致野役帥而至掌其政治禁令　遂師以時登其

夫家之衆寡六畜車輦辨其施舍與其可任者(施亦讀/為弛)

作役事則聽其治訟　遂大夫以歲時稽其夫家之衆

寡六畜田野辨其可任者與其可施舍者(施亦讀/為弛)　縣

正若將用野民移執事則帥而至治其政令(移執事移/用其民鄭)

(司農云謂/轉相佐助)既役則稽功㑹事而誅賞　載師凡民無職

事者出夫家之征(詳見通禮/財賦篇)　鼓人以鼛鼓鼓役事(鼛/鼓)

(長丈二尺/ 並地官)　大司馬大役與慮事屬其植受其要以待

攷而賞誅(大役築城邑也鄭司農云國有大役大司馬/與謀慮其事也植謂部曲將吏故宋城春秋)

(傳曰華元為植巡功屬謂聚㑹之也要者簿書也攷謂/攷校其功𤣥謂慮事者封人也於有役司馬與之植)

(築城楨也屬賦丈尺/與其用人數 夏官)　用民之力歲不過三日(治宫室/城郭道)

(渠制/王)　凡使民任老者之事食壯者之食(寛其力饒其/食 同上)

　五十不從力政(力稍衰也力政/城道之役也)八十者一子不從政

九十者其家不從政(按内則云/瞽亦如之)廢疾非人不養者一人

不從政(廢廢於/人事)父母之喪三年不從政齊衰大功之喪

三月不從政將徙於諸侯三月不從政自諸侯來徙家

期不從政(自從也/ 同上)　旅師凡新甿使無征役(新民新徙/來者也使)

(無征役復之也王制曰自諸/侯來徙家期不從政 地官)　孟夏毋起土功毋發大

衆　季夏不可以興土功毋舉大事以揺養氣毋發令

而待以妨神農之事也水潦盛昌神農將持功舉大事

則有天殃　孟秋脩宫室坏牆垣補城郭　仲秋可以

築城郭建都邑穿竇窖脩囷倉　季秋命有司曰寒氣

總至民力不堪其家入室　季冬歲且更始專而農民

毋有所使(注並見通/禮月令)

　　右役　單子曰夫辰角見而雨畢天根見而水涸

　　火見而清風戒寒故先王之教曰雨畢而除道水

　　涸而成梁清風至而修城郭宫室故夏令曰九月

　　除道十月成梁其時儆曰收而場功偫而畚挶營

　　室之中土功其始火之初見期於司里(詳見通禮/夏小正篇)

　　　隠公七年夏城中丘書不時也(左氏/傳)　莊公二

　　十九年春新延廏古之君人者必時視民之所勤

　　民勤於力則功築罕(罕/希)民勤於財則貢賦少民勤

　　於食則百事廢矣(凶荒/殺禮)冬築㣲春新延廏以其用

　　民力為已悉矣(悉盡傳/穀梁)　冬十有二月城諸及防

　　書時也凡土功龍見而畢務戒事也(謂今九月周/十一月龍星)

　　(角亢晨見東方三務/始畢戒民以土功事)火見而致用(大火心星次角/亢見者致築作)

　　(之/物)水昏正而栽(謂今十月定星昏而中/於是樹板幹而興作)日至而畢

　　(日南至㣲陽始動故/土功息 左氏傳)　僖公二十年春新作南門

　　書不時也(失土功/之時)凡啟塞從時(門户道橋謂之啟/城郭牆塹謂之塞)

　　(皆官門之開閉不可一日而闕故特随壊時而始/之今僖公修飾城門非開閉之急故以土功之制)

　　(譏之傳嫌啟塞皆從土功之/時故别起從時之例 同上)　襄公十三年冬城

　　防書事時也(土功雖有常節/通以事間為時)於是將早城臧武仲

　　請俟畢農事禮也(同/上)　宋皇國父為大宰為平公

　　築臺妨於農收(周十一月今/九月收歛時)子罕請俟農功之畢

　　公弗許築者謳曰澤門之晳實興我役(澤門宋東/城南門也)

　　(皇國父白晳/而居近澤門)邑中之黔實慰我心(子罕黒色/而居邑中)子罕

　　聞之親執扑(扑/杖)以行築者而抶其不勉者曰吾儕

　　小人皆有闔廬以辟燥濕寒暑(闔謂門/戸閉塞)今君為一

　　臺而不速成何以為役(役事/也)謳者乃止或問其故

　　子罕曰宋國區區而有詛有祝禍之本也(傳善子/罕分謗)

　　(年襄十七/ 左氏傳)　昭公九年冬築郎囿書時也季平子

　　欲其速成也叔孫昭子曰詩曰經始勿亟庶民子

　　來(詩大雅言文王始經營靈臺非急/疾之衆民自以子義來勸樂為之)焉用速成其

　　以勦民也(勦勞/也)無囿猶可無民其可乎(左氏/傳)　士

　　彌牟營成周計丈數(計所當城/之丈數)揣高卑(度高/曰揣)度厚

　　薄仭溝洫(度深/曰仭)物土方議逺邇(物相也相取土之/方面逺近之宜)

　　量事期(知事幾/時畢)計徒庸(知用幾/人功)慮材用(知費幾/財用)書

　　餱糧(知用幾/糧食)以命役于諸侯屬役賦丈(付所當/城尺丈)書

　　以授帥(帥諸侯/之大夫)而效諸劉子(效致/也)韓簡子臨之以

　　為成命(臨履其事以命諸侯經所以不/書魏舒 昭三十二年左氏傳)　楚令尹

　　蒍艾獵城沂(艾獵孫叔敖/也沂楚邑)使封人慮事(封人其時/主築城者)

　　(慮事謀/慮計功)以授司徒(司徒/掌役)量功命日(命作/日數)分財用(財/用)

　　(築作/具)平板榦(榦楨/也)稱畚築(量輕重畚/盛土器)程土物(為作/程限)

　　議逺邇(均勞/逸)略基趾(趾城足/略行也)具餱糧(餱乾/食也)度有司

　　(謀監/主)事三旬而成(十日/為旬)不愆於素(不過素所慮之/期也傳言叔敖)

　　(之能使民氏宣/十一年左 傳)　時使薄斂所以勸百姓也(中/庸)

　　孔子曰擇可勞而勞之又誰怨(論/語)　子夏曰君子

　　信而後勞其民未信則以為厲巳也(同/上)

大宗伯以軍禮同邦國大均之禮恤衆也(均其地政地/守地職之賦)

(所以/憂民)大封之禮合衆也(正封疆溝塗之固所/以合聚其民 春官)　均人三

年大比則大均(注見/上章)

　　右大均大封

　禮書綱目巻五十二