禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷七十　　　　　婺源江永撰

名器上　　　通禮二十三

　補

小宗伯掌五禮之禁令與其用等(用等牲器尊卑之差/鄭司農云五禮吉凶)

(賓軍/嘉)辨吉凶之五服車旗宫室之禁(五服王及公卿/大夫士之服)掌

衣服車旗宫室之賞賜(王以賞賜有功者書/曰車服以庸 春官)　典命上

公九命為伯其國家宫室車旗衣服禮儀皆以九為節

侯伯七命其國家宫室車旗衣服禮儀皆以七為節子

男五命其國家宫室車旗衣服禮儀皆以五為節王之

三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等

其國家宫室車旗衣服禮儀亦如之公之孤四命其卿

三命其大夫再命其士一命其宫室車旗衣服禮儀各

眂其命之數大夫士亦如之子男之卿再命其大夫一

命其士不命其宫室車旗衣服禮儀各眂其命之數(詳/職)

(官爵/禄章)　都宗人正都禮與其服(禁督其違失者服謂衣/服及宫室車旗 春官)

　家宗人掌家禮與其衣服宫室車旗之禁令(掌亦正/也 同)

(上/)

　　右總要　臧哀伯曰(臧哀伯魯大/夫僖伯之子)清廟茅屋(以茅/飾屋)

　　(著儉也清廟肅/然清靜之稱也)大路越席(大路玉路祀天/車也越席結草)大羹不

　　致(大羹肉汁/不致五味)粢食不鑿(黍稷曰粢/不精鑿)昭其儉也(此四/者皆)

　　(示/儉)衮冕黻珽(衮畫衣也冕冠也黻韋蹕以蔽/膝也珽玉笏也若今吏之持簿)帶裳

　　幅舄(帶革帶也衣下曰裳幅/若今行縢者舄複履)衡紞紘綖(衡維持冠/者紞冠之)

　　(垂者紘纓從下而/上者綖冠上覆)昭其度也(尊卑各/有制度)藻率鞞鞛(藻/率)

　　(以韋為之所以藉玊也王五采公侯伯/三采子男二采鞞佩刀鞘上飾鞛下飾)鞶厲游纓

　　(鞶紳帶也一名大帶厲大帶之垂者/游旌旗之游纓在馬膺前如索帬)昭其數也(尊/卑)

　　(各有/數)火龍黼黻(火畫火也龍畫龍也白與黑謂之/黼形若斧黑與青謂之黻兩已相)

　　(戾/)昭其文也(以文章/明貴賤)五色比象昭其物也(車服器/械之有)

　　(五色皆以比象天地四/方以示器物不虚設)鍚鸞和鈴昭其聲也(鍚在/馬額)

　　(鸞在鑣和在衡鈴/在旂動皆有鳴聲)三辰旂旗昭其明也(三辰日月/星也畫於)

　　(旂旗象/天之明)夫德儉而有度登降有數(登降謂上/下尊卑)文物

　　以紀之聲明以發之以臨照百官百官於是乎戒

　　懼而不敢易紀律(桓二年/左氏傳)　諸侯之宫縣而祭以

　　白牡擊玊磬朱干設錫冕而舞大武乘大路諸侯

　　之僭禮也(言此皆天子之禮也宫縣四面縣也干/盾也錫傅其背如龜也武萬舞也白牡)

　　(大路殷天/子禮也)臺門而旅樹反坫繡黼丹朱中衣大夫

　　之僭禮也(言此皆諸侯之禮也旅道也屏謂之樹/樹所以蔽行道管氏樹塞門塞猶蔽也)

　　(禮天子外屛諸侯内屏大夫以簾士以帷反坫反/爵之坫也蓋在尊南兩君相見主君既獻於反爵)

　　(焉繡黻丹朱以為中衣領縁也繡讀為綃綃繒/名也詩云素衣朱綃又云素衣朱襮襮黼領也)故

　　天子微諸侯僭大夫强諸侯脅於此相貴以等相

　　覿以貨相賂以利而天下之禮亂矣(言僭所由/ 郊特牲)

　　子云君不與同姓同車與異姓同車不同服示民

　　不嫌也以此坊民民猶得同姓以弑其君(同姓者/謂先王)

　　(先公子孫有繼及之道者也其非此則無嫌也僕/右恒朝服君則各以時事唯在軍同服于 坊記)

　　　昭公將弑季氏(傳言弑者從/昭公之辭)告子家駒曰季氏

　　為無道僭於公室久矣(諸侯稱/公室)吾欲弑之何如(昭/公)

　　(素畏季氏意者以/為如人君故言弑)子家駒曰諸侯僭於天子大夫

　　僭於諸侯久矣昭公曰吾何僭矣哉(失禮成俗/不自知也)子

　　家駒曰設兩觀(禮天子諸侯臺門天子外/闕兩觀諸侯内闕一觀)乘大路

　　(禮天子大路諸侯路/車大夫大車士飾車)朱干玊戚(干楯也以朱飾楯/戚斧也以玊飾斧)

　　以舞大夏(大夏夏樂也周所以舞夏樂者王者始/起未制作之時取先王之樂與已同者)

　　(假以風化天下天下大同乃自作樂取夏樂者與/周俱文也王者舞六樂于宗廟之中舞先王之樂)

　　(明有法也舞已之樂明有制也舞四夷之樂大德/廣及之也東夷之樂曰株離南夷之樂曰任西夷)

　　(之樂曰禁北/夷之樂曰昧)八佾以舞大武此皆天子之禮也(昭/二)

　　(十五年/公羊傳)　衞孫良夫帥師及齊師戰于新築衞師

　　敗績新築人仲叔于奚救孫桓子桓子是以免(于/奚)

　　(守新築/大夫)既衞人賞之以邑(賞于/奚)辭請曲縣(軒縣也/周禮天)

　　(子樂宫縣四周諸/侯軒縣闕南方)繁纓以朝許之(繁纓馬飾皆/諸侯之服)仲

　　尼聞之曰惜也不如多與之邑唯器與名不可以

　　假人(器車服/名爵號)君之所司也名以出信(名位不愆/為民所信)信

　　以守器(動不失信則/車服可保)器以藏禮(車服所以/表尊卑)禮以行

　　義(尊卑有禮/各得其宜)義以生利(得其宜/則利生)利以平民政之大

　　節也若以假人與人政也政亡則國家從之弗可

　　止也已(成二年/左氏傳)

君天下曰天子朝諸侯分職授政任功曰予一人(皆擯/者辭)

(也天下謂外及四海也今漢於蠻夷稱天子於王侯/稱皇帝覲禮曰伯父實來余一人嘉之余予古今字)踐

阼臨祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王某(皆祝辭也唯/宗廟稱孝天)

(地社稷祭之郊内而/曰嗣王不敢同外内)臨諸侯畛於鬼神曰有天王某甫

(畛致也祝告至于鬼神辭也曰有天王某甫某甫且字/也不名者下親往也周禮大㑹同過山川則大祝用事)

(焉鬼神謂百辟卿/士也畛或為祇)崩曰天王崩(史書/策辭)復曰天子復矣(始/死)

(時呼魄辭也不呼名臣/不名君也諸侯呼字)告喪曰天王登假(告赴也登上/也假已也上)

(已者若仙/去云耳)措之廟立之主曰帝(同之天神春秋傳曰凡/君卒哭而祔祔而作主)

天子未除喪曰予小子(謙未敢稱一人春秋傳曰以諸/侯之踰年即位亦知天子之踰)

(年即位以天子三年然後稱王/亦知諸侯於其封内三年稱子)生名之死亦名之(生名/之曰)

(小子王死亦曰小子王也晉有/小子侯是僭取於天子號也)　五官之長曰伯(謂為/三公)

(者周禮九/命作伯)是職方(職主也是伯分主東西者春秋傳曰/自陜以來周公主之自陜以西召公)

(主之一相處乎/内是或為氏)其擯於天子也曰天子之吏(擯者辭也/春秋傳曰)

(王命委之三/吏謂三公也)天子同姓謂之伯父異姓謂之伯舅自稱

於諸侯曰天子之老於外曰公於其國曰君(稱之以父/與舅親親)

(之辭也外自其私/土之外天子畿内)九州之長入天子之國曰牧(每一州/之中天)

(子選諸侯之賢者以為之牧也周/禮曰乃施典于邦國而建其牧)天子同姓謂之叔父

異姓謂之叔舅於外曰侯於其國曰君(牧尊於大國之/君而謂之叔父)

(辟二伯也亦以此為尊禮或損之而益謂此類也外自/其國之外九州之中曰侯者本爵也二王之後不為牧)

其在東夷北狄西戎南蠻雖大曰子(謂九州之外長也/天子亦選其諸侯)

(之賢者以為之子子猶牧也入天子之國曰子天子亦/謂之子雖有侯伯之地本爵亦無過子是以同名曰子)

於内自稱曰不穀(與民言之/稱穀善也)謙於外自稱曰王老(威遠/國也)

(外亦其戎/狄之中)庶方小侯入天子之國曰某人於外曰子自

稱曰孤(謂戎狄自子男君也男者/於外亦曰男舉尊言之)諸侯見天子曰臣某

侯某(謂嗇夫承命告天子辭也其為州牧則曰天子之/老臣某侯某奉圭請覲某侯者國名某者人名)

其與民言自稱曰寡人(謙也於/臣亦然)其在凶服曰適子孤(凶/服)

(亦謂未/除喪)臨祭祀内事曰孝子某侯某外事曰曽孫某侯

某(稱國者逺/辟天子)死曰薨(亦史書/䇿辭)復曰某甫復矣(某甫且字/ 並曲禮)

　凡自稱天子曰予一人(謙自别於/人而已)伯曰天子之力臣

(伯上公九/命分陜)諸侯之於天子曰某土之守臣某其在邊邑

曰某屏之臣某其於敵以下曰寡人小國之君曰孤擯

者亦曰孤(邊邑謂九州之外大國之君自/稱曰寡人擯者曰寡君 玊藻)　君存稱世

子(明當世父/位為君)君薨稱子某(縁民臣之心不可一日無君/故稱子某明繼父也名者尸)

(柩尚存猶以/君前名臣也)既葬稱子(不名者無所屈也縁終始之/義一年不二君故稱子也)踰

年稱公(不可曠年無君傳莊/三十二年公羊)　天子不言出諸侯不生

名君子不親惡(天子之言出諸侯之生名皆有大惡君/子所逺出名以絶之春秋傳曰天王出)

(居於鄭衛侯朔/入于衞是也)諸侯失地名滅同姓名(絶之/曲禮)　　諸侯

使人使於諸侯使者自稱曰寡君之老(繫於君以為尊/也此謂諸侯之)

(卿上/大夫)列國之大夫入天子之國曰某士(亦謂諸侯之卿/也三命以下於)

(天子為士曰某士者若晉韓/起聘于周擯者曰晉士起)自稱曰陪臣某(陪重/也)於外

曰子(子有德之稱魯春/秋曰齊高子來盟)於其國曰寡君之老使者自稱

曰某(使謂使人於諸侯/也某名也 同上)　上大夫曰下臣擯者曰寡君

之老下大夫自名擯者曰寡大夫世子自名擯者曰寡

君之適(擯者之辭主謂見于他國君下/大夫自名於他國君曰外臣某)公子曰臣孽(孽/當)

(作枿聲/之誤)士曰傳遽之臣於大夫曰外私(傳遽以車馬給/使者也士臣於)

(大夫者/曰私人)大夫私事使私人擯則稱名(私事使謂以君命/私行非聘也若魯)

(成公時晉侯使韓穿來言/汶陽之田歸之于齊之類)公士擯則曰寡大夫寡君之

老(謂聘也大聘使上大夫/小聘使下大夫 玊藻)　非以君命使則不稱寡大

夫士則曰寡君之老(謂擯贊者辭也不稱寡君不言寡/君之某言姓名而已大夫卿士其)

(使則皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君/有饋焉曰獻使焉曰寡君之老 士相見禮)　國君

不名卿老世婦大夫不名世臣姪娣士不名家相長妾

(雖賓於其國家猶有所尊也/卿老上卿也世臣父時老臣)君大夫之子不敢自稱曰

余小子(辟天子之子未除喪之名君/大夫天子大夫有土地者)大夫士之子不敢

自稱曰嗣子某(亦辟其君之子/未除喪之名)不敢與世子同名(辟僭/傲也)

(其先之生則亦不改/世或為大 曲禮)　天子之妃曰后(后之言/後也)諸侯曰

夫人(夫之/言扶)大夫曰孺人(孺之/言屬)士曰婦人(婦之/言服)庶人曰妻

(妻之/言齊)夫人自稱于天子曰老婦(自稱于天子謂畿内諸/侯之夫人助祭若時事)

(見/)自稱於諸侯曰寡小君(謂饗來朝/諸侯之時)自稱於其君曰小

童自世婦以下自稱曰婢子(小童若云未成人也婢之/言卑也於其君稱此以接)

(見體敵嫌其/當 同上)　邦君之妻君稱之曰夫人夫人自稱曰

小童邦人稱之曰君夫人稱諸異邦曰寡小君異邦人

稱之亦曰君夫人(寡寡德謙/辭 論語)

　　右名號　子云天無二日土無二王家無二主尊

　　無二上示民有君臣之别也春秋不稱楚越之王

　　喪禮君不稱天大夫不稱君恐民之惑也(楚越之/君僭號)

　　(稱王不稱其喪謂不書葬也春秋傳曰吳楚之君/不書葬辟其僭號也臣者天君稱天子為天王稱)

　　(諸侯不言天公辟王也大夫有臣者稱之曰主不/言君辟諸侯也此四者皆為使民疑惑不知孰者)

　　(尊也周禮曰主友之讎/視從父昆弟 坊記)　孔丘卒公誄之曰旻天

　　不弔不憗遺一老俾屏余一人以在位(仁覆閔下/故稱旻天)

　　(弔至也憗且也/俾使也屏蔽也)煢煢余在疚嗚呼哀哉尼父無自

　　律(疚病也律法也言喪/尼父無以自為法)子贛曰君其不殁於魯乎

　　夫子之言曰禮失則昏名失則愆失志為昏失所

　　為愆生不能用死而誄之非禮也稱一人非名也

　　(天子稱一人/非諸侯之名)君兩失之(哀十六年/左氏傳)

黃帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤(乾坤變化而/無為 易繫)

(辭/傳)　帝曰予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作㑹

宗彞藻火粉米黼黻絺繡以五采彰施于五色作服汝

明(象像也日月以下物象是也易曰黃帝堯舜垂衣裳/而天下治蓋取諸乾坤則上衣下裳之制創自黃帝)

(而成於堯舜也日月星辰取其照臨也山取其鎮也龍/取其變也華蟲雉取其文也㑹繪也宗彝虎蜼取其孝)

(也藻水草取其潔也火取其明也粉米白米取其養也/黼若斧形取其斷也黻為兩已相背取其辨也絺鄭氏)

(讀為黹紩也紩以為繡也日也月也星辰也山也龍也/華蟲也六者繪之於衣宗彝也藻也火也粉米也黼也)

(黻也六者繡之于裳所謂十二章也衣之六章其序自/上而下裳之六章其序自下而上采者青黃赤白黑也)

(色者言施之于繒帛也繪于衣繡于裳皆雜施五采以/為五色也汝明者汝當明其大小尊卑之差等也又案)

(周禮以日月星辰畫于旂冕服九章登龍于山登火于/宗彞以龍山華蟲火宗彞五者繪于衣以藻粉黼黻四)

(者繡於裳衮冕九章以龍為首鷩冕七章以華蟲為首/毳冕五章以虎蜼為首蓋亦增損有虞之制而為之耳)

(稷益/)　臯陶曰天命有德五服五章哉(五服五等之服/自九章以至一)

(章是也言天命有德之人則五/等之服以彰顯之 臯陶謨)　禹惡衣服而致美乎

黻冕(衣服常服黻蔽膝也以韋為/之冕冠也皆祭服也 論語)　有虞氏皇而祭深

衣而養老夏后氏收而祭燕衣而養老殷人冔而祭縞

衣而養老周人冕而祭𤣥衣而養老(皇冕屬也畫羽飾/焉凡冕屬其服皆)

(𤣥上纁下有虞氏十二章周九章夏殷未聞凡養老之/服皆其時與羣臣燕之服有虞氏質深衣而已夏而改)

(之尚黑而黑衣裳殷尚白而縞衣裳周則兼用之𤣥衣/素裳其冠則牟追章甫委貌也諸侯以天子之燕服為)

(朝服燕禮曰燕朝服服是服也王者之後亦以燕服為/之魯季康子朝服以縞僭宋之禮也天子皮弁以日視)

(朝也/王制)　　委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道

也(或謂委貌為𤣥冠委猶安也言所以安正容貌章明/也殷質言以表明丈夫也甫或為父今文為斧毋發)

(聲也追猶堆也夏后氏質以其形名之三冠/皆所常服以行道也其制之異同未之聞)周弁殷冔

夏收(弁名出於槃槃大也言所以自光大也冔名出于/幠幠覆也言所以自覆飾也收言所以收斂髮也)

(齊所服而祭也/其制之異未聞)三王共皮弁素積(質不變/士冠禮)　　顔淵問

為邦子曰服周之冕(周冕有五祭服之冠也冠上有覆/前後有旒黃帝以來蓋已有之而)

(制度儀等至周始備然其為物小而加於衆體之上故/雖華而不為靡雖費而不及奢夫子取之蓋亦以為文)

(而得其中也代論語/已上七條歴 服制)　　弁師掌王之五冕皆𤣥冕朱

裏延紐(冕服有六而言五冕者大裘之冕蓋無旒不聫/數也延冕之覆在上是以名焉紐小鼻在武上)

(笄所貫也今時冠卷當簪/者廣袤以冠縰其舊象與)五采繅十有二就皆五采玊

十有二玊笄朱紘(繅雜文之名也合五采絲為之繩垂/于延之前後各十二所謂邃延也就)

(成也繩之每一帀而貫五采玊十二斿則十二玊也每/就間蓋一寸朱紘以朱組為紘也紘一條屬兩端於武)

(繅不言皆有不皆者此為衮衣之冕十二斿則用玊二/百八十八鷩衣之冕繅九斿用玊二百一十六毳衣之)

(冕七斿用玉百六十八希衣之冕五斿用/玊百二十𤣥衣之冕三斿用玊七十二)諸侯之繅斿

九就瑉玊三采其餘如王之事繅斿皆就玊填玊笄(侯/當)

(為公字之誤也三采朱白蒼也其餘謂延紐皆𤣥覆朱/裏與王同也出此則異繅斿皆就皆三采也每繅九成)

(則九斿也公之冕用玊百六十二玊填塞耳者故書瑉/作璑鄭司農云繅當為藻繅古字也藻今字也同物同)

(音璑惡/玊名)王之皮弁㑹五采玊璂象邸玊笄(故書㑹作䯤/鄭司農云讀)

(如馬㑹之㑹謂以五采束髮也士喪禮曰檜用組乃笄/檜讀與䯤同書之異耳説曰以組束髪乃著笄謂之檜)

(沛國人謂反紒為䯤璂讀如綦車轂之綦𤣥謂會讀如/大㑹之㑹㑹縫中也璂讀如薄借綦之綦綦結也皮弁)

(之縫中每貫結五采玊十二以為飾謂之綦詩云㑹/弁如星又曰其弁伊綦是也邸下柢也以象骨為之)諸

侯及孤卿大夫之冕韋弁皮弁各以其等為之而掌其

禁令(各以其等繅斿玊璂如其命數也冕則侯伯繅七/就用玊九十八子男繅五就用玊五十繅玊皆三)

(采孤繅四就用玊三十二三命之卿繅三就用玊十八/再命之大夫繅再就用玊八繅玊皆朱緑韋弁皮弁則)

(侯伯璂飾七子男璂飾五玉亦三采孤則璂飾四三命/之卿璂飾三再命之大夫璂飾二玊亦二采一命之大)

(夫冕而無斿士變冕為爵弁其韋弁皮弁之㑹無結飾/玊藻曰君未有命不敢即乘服不言冠弁冠弁兼於韋)

(弁皮弁矣/ 夏官)　天子玊藻十有二旒前後邃延(雜采曰天/子以五采)

(藻為旒旒十有二前後邃延者言皆出冕前後而/垂也天子齊肩延冕上覆也𤣥表纁裏 玊藻)　天

子之冕朱緑藻十有二旒諸侯九上大夫七下大夫五

士三(朱緑似夏殷禮也周禮/天子五采藻 禮器)　天子冕而朱紘諸侯冕

而青紘(祭/義)　王后親織𤣥紞(説云紞冠之垂前後者昭/謂紞所以懸瑱當耳者也)

公侯之夫人加之以紘綖(既織紞復加之紘綎也冕曰/紘綎纓之無緌者也從下而)

(上不結綖冕上覆之/者也 國語魯語)　子曰麻冕禮也今也純儉吾從

衆(麻冕緇布冠也純絲也儉謂省約緇布冠以三十升/布為之升八十縷則其經二千四百縷矣細密難成)

(不如用絲之/省約 論語)　有匪君子充耳琇瑩㑹弁如星(充耳瑱/也琇瑩)

(美石也天子玊瑱諸侯以石㑹縫也弁皮弁也/以玊飾皮弁之縫中如星之明也 衞風淇澳)　充耳

以素乎而尚之以瓊華乎而(充耳以纊懸瑱所謂紞也/尚加也瓊華美石似玊者)

(即所以/為瑱也)充耳以青乎而尚之以瓊瑩乎而(瓊瑩亦美/石似玊者)充

耳以黃乎而尚之以瓊英乎而(瓊英亦美石似/玊者 齊風著)　其弁

伊騏(弁皮弁也騏馬之青黑色者弁之色亦如/此也書云四人騏弁今作綦 曹風鳲鳩)　皮弁

笄爵弁笄緇組紘纁邊(笄今之簪有笄者屈組為紘垂/為飾無笄者纓而結其絛纁邊)

(組側赤也爵弁者制如冕黑色但無繅耳周禮王之皮/弁㑹五采玉璂象邸玊笄諸侯及孤卿大夫之冕皮弁)

(各以其等為之則士之皮弁又無玊象/邸飾 士冠禮 以上十條冕弁之制)　𤣥冠朱組纓

天子之冠也緇布冠繢緌諸侯之冠(皆始冠之冠也𤣥/冠委貌也諸侯緇)

(布冠有緌尊者飾也/繢或作繪緌或作蕤)𤣥冠丹組纓諸侯之齊冠也𤣥冠

綦組纓士之齊冠也(言齊時所服也四/命以上齊祭異冠)縞冠𤣥武子姓

之冠也(謂父喪服子為之不純吉/也武冠卷也古者冠卷殊)縞冠素紕既祥之冠

也(紕縁邊也紕讀如埤益之埤既祥之冠也/已祥祭而服之也閒傳曰大祥素縞麻衣)垂緌五寸

惰游之士也(惰游罷民也亦縞冠素紕凶/服之象也垂長緌明非既祥)𤣥冠縞武不

齒之服也(所謂不/帥教者)居冠屬武(謂燕居冠也著/冠於武少威儀)自天子下

達有事然後緌(燕無事/者去飾)大帛不緌(帛當為白聲之誤也/大帛謂白布冠也不)

(緌凶服去/飾 玊藻)　大白冠緇布之冠皆不蕤委武𤣥縞而后

蕤(不蕤質無飾也大白冠大白之布冠也春秋傳曰衞/文公大布之衣大白之冠委武冠卷也秦人曰委齊)

(東曰武𤣥𤣥冠也/縞縞冠也 雜記)　始冠緇布冠自諸侯下達冠而敝

之可也(本大古耳非時王/之法服也 玊藻)　始冠之緇布之冠也大古

冠布齊則緇之其緌也孔子曰吾未之聞也(大古無飾/非時人緌)

(也雜記曰大白緇布之冠不緌大白即大古白布冠今/喪冠也齊則緇之者鬼神尚幽闇也唐虞以上曰大古)

(也/)冠而敝之可也(此重古而冠之耳三代改制齊冠不/復用也以白布冠質以為喪冠也)

(郊特/牲)　古者冠縮縫今也衡縫(縮從也今禮制衡讀為/橫今冠橫縫以其辟積)

(多弓/檀)　緇布冠缺項青組纓屬于缺緇纚廣終幅長六

尺(缺讀如有頍者弁之頍緇布冠無笄者著頍圍髪際/結頂中隅為四綴以固冠也項中有&KR1362;亦由固頍為)

(之耳今未冠笄者著卷幘頍象之所生也滕薛名蔮為/頍屬猶著纚今之幘梁也終充也纚一幅長六尺足以)

(韜髪而結之矣緇布冠今小/吏冠其遺象也 士冠禮)　彼都人士臺笠緇撮(臺/夫)

(須也緇撮緇布冠也其制小僅/可撮其髻也 小雅都人士)　黃衣黃冠而祭息田

夫也(祭謂既蜡臘先祖五祀也於是勞/農以休息之論語曰黃衣狐裘)野夫黃冠黃冠

草服也(言祭以息民服象其時物之色季秋而/草木黃落 郊特牲 已上八條冠制)　追師

掌王后之首服為副編次追衡笄為九嬪及外内命婦

之首服以待祭祀賓客(鄭司農云追冠名士冠禮記曰/委貌周道也章甫殷道也母追)

(夏后氏之道也追師掌冠冕之官故並主王后之首服/副者婦人之首服祭統曰君卷冕立于阼夫人副禕立)

(于東房衡維持冠者春秋傳曰衡紞紘綎𤣥謂副之言/覆所以覆首為之飾其遺象若今歩繇矣服之以從王)

(祭祀編編列髪為之其遺象若今假紒矣服之以桑也/次次第髮長短為之所謂髲髢服之以見王王后之燕)

(居亦纚笄總而已追猶治也詩云追琢其章王后之衡/笄皆以玊為之唯祭服有衡垂于副之兩旁當耳其下)

(以紞懸瑱詩云玼兮玼兮其之翟也鬒髪如雲不屑鬄/也玊之瑱也是之謂也笄卷髪者外内命婦衣鞠衣襢)

(衣者服編衣縁衣者服次外内命婦非王祭祀賓客佐/后之禮自於其家則亦降焉少牢饋食禮曰主婦髲鬄)

(衣移袂特牲饋食禮曰主婦纚笄綃衣是也昬禮女次/純衣攝盛服耳主人爵弁以迎移𬒮縁衣之袂凡諸侯)

(夫人於其國衣服/與王后同 天官)　君子偕老副笄六珈(副祭服之首/飾編髪為之)

(笄衡笄也垂于副之兩旁當耳其下以紞/懸瑱珈之言加也以玊加于笄而為飾也)玊之瑱也象

之揥也(瑱塞耳也象象骨也揥所以摘髪也/鄘風君子偕老 此二條婦人首服)　　喪服

布總箭笄傳曰箭笄長尺吉笄尺二寸(喪/服)　女子子適

人者為其父母卒哭子折笄首以笄傳曰折笄首者折

吉笄之首也吉笄者象笄也(有首者若今時刻鏤摘頭/矣 同上 此二條因喪)

(服見婦人/吉笄之制)　司服掌王之吉凶衣服辨其名物與其用

事(用事祭祀視朝甸凶弔/之事衣服各有所用)王之吉服祀昊天上帝則服

大裘而冕祀五帝亦如之享先王則衮冕享先公饗射

則鷩冕祀四望山川則毳冕祭社稷五祀則希冕祭羣

小祀則𤣥冕(六服同冕者首飾尊也先公謂后稷之後/大王之前不窋至諸盩饗射饗食賓客與)

(諸侯射也羣小祀林澤墳衍四方百物之屬鄭司農云/大裘羔裘也衮巻龍衣也鷩禆衣也毳罽衣也𤣥謂書)

(曰予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作繢宗彝藻/火粉米黼黻希繡此古天子冕服十二章舜欲觀焉華)

(蟲五色之蟲繢人職曰鳥獸蛇雜四時五色以章之謂/是也希讀為絺或作黹字之誤也王者相變至周而以)

(日月星辰畫於旌旗所謂三辰旂旗昭其明也而冕服/九章登龍于山登火於宗彝尊其神明也九章初一曰)

(龍次二曰山次三曰華蟲次四曰火次五曰宗彝皆畫/以為繢次六曰藻次七曰粉米次八曰黼次九曰黻皆)

(希以為繡則衮之衣五章裳四章凡九也鷩畫以雉謂/華蟲也其衣三章裳四章凡七也毳畫虎蜼謂宗彝也)

(其衣三章裳二章凡五也希刺粉米無畫也其衣一章/裳二章凡三也𤣥者衣無文裳刺黻而已是以謂𤣥焉)

(凡冕服皆/𤣥衣纁裳)凡兵事韋弁服(韋弁以韎韋為弁又以為衣/裳春秋傳曰晉郤至衣韎韋)

(之跗注是也今時五伯/緹衣古兵服之遺色)眂朝則皮弁服(視朝視内外朝/之事皮弁之服)

(十五升白布衣積素以為裳/王受諸侯朝覲於廟則衮冕)凡甸冠弁服(甸田獵也冠/弁委貌其服)

(緇布衣亦積素以為裳諸侯以為視朝之服詩國風/曰緇衣之宜兮謂王服此以田王卒食而居則𤣥端)公

之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如

公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自

希冕而下如子男之服卿大夫之服自𤣥冕而下如孤

之服士之服自皮弁而下如大夫之服其齊服有𤣥端

素端(自公之衮冕至卿大夫之𤣥冕皆其朝聘天子及/助祭之服諸侯非二王後其餘皆𤣥冕而祭於已)

(雜記曰大夫冕而祭于公弁而祭於已士弁而祭於公/冠而祭于已大夫爵弁自祭家廟唯孤爾其餘皆𤣥冠)

(與士同𤣥冠自祭其廟者其服朝服𤣥端諸侯之自相/朝聘皆皮弁服此天子日視朝之服士齊有素端者亦)

(為札荒有所禱請變素服言素端者明異制鄭司農云/𤣥有襦裳者為端𤣥謂端者取其正也士之衣袂皆二)

(尺二寸而屬幅是廣袤等也其祛尺二寸大夫以上侈/之侈之者蓋半而益一焉半而益一則其袂三尺三寸)

(祛尺八寸/ 春官)　天子玊藻十有二旒前後邃延龍卷以祭

(祭先王之服也龍巻畫龍於衣/字或作衮疑畫蟠龍故謂之巻)𤣥端而朝日聽朔(端當/為冕)

(字之誤也𤣥衣/而冕冕服之下)皮弁以日視朝遂以食卒食𤣥端而居

(天子服𤣥/端燕居也)諸侯𤣥端以祭(祭先君也端亦當為冕字之/誤也諸侯祭宗廟之服唯魯)

(與天/子同)禆冕以朝(朝天子也禆冕公衮/侯伯鷩子男毳也)皮弁以聽朔於大

廟(皮弁下/天子也)朝服以日視朝於内朝(朝服冠𤣥/端素裳也)退適路寢

聽政大夫退然後適小寢釋服(釋服服/𤣥端)又朝服以食(食/必)

(朝服所以/敬養身也)夕深衣祭牢肉(玊/藻)　制三公一命巻若有加

則賜也不過九命(巻俗讀也其通則曰衮三公八命矣/復加一命則服龍衮與王者之後同)

(多於此則賜非命服也虞夏之制天子服有日月星/辰周禮曰諸公之服自衮冕而下如王之服 王制)

再命受服(鄭司農云受服受祭衣服為上士𤣥謂此受/𤣥冕之服列國之大夫再命於子男為卿卿)

(大夫自𤣥冕而下如孤之服王之中/士亦再命則爵弁服 春官大宗伯)　大夫冕而祭於

公弁而祭於已士弁而祭於公冠而祭於已(弁爵弁也/冠𤣥冠也)

(祭於公助君祭也大夫/爵弁而祭于已唯孤爾)士弁而親迎然則士弁而祭於

已可也(縁類欲許之也親迎雖亦已之/事攝盛服爾非常也 雜記)　少牢饋食之

禮主人朝服　特牲饋食之禮主人冠端𤣥(冠端𤣥𤣥/冠端端下)

(言𤣥者𤣥冠/有不𤣥端者)　朝𤣥端夕深衣(謂大夫士也論玊藻諸/已上八條通 天子)

(侯大夫/士之服)　衣正色裳間色(謂冕服𤣥上/纁下 同上)　畫繪之事雜

五色東方謂之青南方謂之赤西方謂之白北方謂之

黑天謂之𤣥地謂之黃青與白相次也赤與黑相次也

𤣥與黃相次也(此言畫繢六色所象及/布采之第次繢以為衣)青與赤謂之文

赤與白謂之章白與黑謂之黼黑與青謂之黻五采備

謂之繡(此言刺繡采所/用繡以為裳)土以黃其象方天時變(古人之/象無天)

(地也為此記者見時有之耳子家駒曰天子僭天/意亦是也鄭司農云天時變謂畫天隨四時色)火以

圜(鄭司農云為圜形似火也/𤣥謂形如半環然在裳)山以章(章讀為獐獐山物/也在衣齊人謂麋)

(為/獐)水以龍(龍水物/在衣)鳥獸蛇(所謂華蟲也在衣蟲/之毛鱗有文采者)雜四時

五色之位以章之謂之巧(章明也繢繡皆用五/采鮮明之是為巧)凡畫繪

之事後素功(素白采也後布之謂其易漬汙也不言繡/繡以絲也鄭司農説以論語曰繢事後素)

(工考/ 記)　禮有以文為貴者天子龍衮諸侯黼大夫黻士

𤣥衣纁裳(此祭冕服/也 禮記)　上公冕服九章侯伯冕服七章

子男冕服五章(冕服著冕所服之衣也九章者自龍山/以下七章者自華蟲以下五章者自宗)

(彝以下也人/秋官大行)　覲禮侯氏禆冕(禆冕者衣禆衣而冠冕/也禆之為言埤也天子)

(六服大裘為上其餘為禆以事尊卑服之而諸侯亦服/焉上公衮無升龍侯伯鷩子男毳孤絺卿大夫𤣥此差)

(司服所掌也之已/上五條冕服 制)　士冠禮爵弁服纁裳純衣緇帶韎

韐(此與君祭之服雜記曰士弁而祭于公爵弁者冕之/次其色赤而微黑如爵頭然或謂之緅其布三十升)

(纁裳淺絳裳凡染絳一入謂之縓再入謂之頳三入謂/之壎朱則四入與純衣絲衣也餘衣皆用布唯冕與爵)

(弁服用絲耳先裳後衣者欲令下近緇明衣與帶同色/韎韐韞韍也士韞韍而幽衡合韋為之士染以茅蒐因)

(以名焉今齊人名蒨為韎韐韍之制似韠/冠弁者不與衣陳而言于上以冠名服耳)皮弁服素積

緇帶素韠(此與君視朔之服也皮弁者以白鹿皮為冠/象上古也積猶辟也以素為裳辟蹙其要中)

(皮弁之衣用布亦/十五升其色象焉)𤣥端𤣥裳黃裳雜裳可也緇帶爵蹕

(此莫夕於朝之服𤣥端即朝服之衣易其裳耳上士𤣥/裳中士黃裳下士雜裳雜裳者前𤣥後黃易曰夫𤣥黃)

(者天地之雜也天𤣥而地黃士皆爵韋為韠其爵同不/以𤣥冠名服者是為緇布冠陳之玉藻曰韠君朱大夫)

(素士/爵韋)　朝服十五升(雜/記)　士冠禮筮于庿門主人𤣥冠

朝服緇帶素韠(𤣥冠委貌也朝服者十五升布衣而素/裳也衣不言色者衣與冠同也緇帶黑)

(繒帶也士帶博二寸再繚四寸屈垂三尺素韠白韋韠/也長三尺上廣一尺下廣二尺其頸五寸肩革帶博三)

(寸天子與其臣𤣥冕以視朔皮弁以日視朝諸侯與其/臣皮弁以視朔朝服以日視朝凡染黑五入為緅七入)

(為緇𤣥則六入與端已上三條/爵弁皮弁𤣥冠𤣥 服之制)　深衣三祛(三祛者謂/要中之數)

(也祛尺二寸圍之為二/尺四寸三之七尺二寸)縫齊倍要(縫紩也紩下齊倍要/中齊丈四尺四寸縫)

(或為縫/或為豐)祍當旁(祍謂裳幅所交裂也凡祍者或殺而下/或殺而上是以小要取名焉祍屬衣則)

(垂而放之屬裳則縫之/以合前後上下相變)𬒮可以囘肘(二尺二/寸之節)長中繼揜

尺(其為長衣中衣則繼𬒮揜一/尺若今褎矣深衣則緣而已)祫二寸(曲領/也)祛尺二寸

(𬒮口/也)緣廣寸半(飾邊也/ 玊藻)　古者深衣蓋有制度以應規

矩繩權衡(言聖人制事/必有法度)短毋見膚(衣服/蔽形)長毋被土(為汙/辱也)

續祍鉤邊(續猶屬也祍在裳旁者也屬連之不殊裳前/後也鉤讀如烏喙必鉤之鉤鉤邊若今曲裾)

(也續或/為裕)要縫半下(三分要中減一以益下/下宜寛也要或為優)袼之高下可

以運肘(肘不能不出入袼/衣𬒮當掖之縫也)袂之長短反詘之及肘(𬒮屬/幅於)

(衣詘而至肘當臂中為節臂骨上下各/尺二寸則𬒮肘以前尺二寸肘或為腕)帶下毋厭髀上

毋厭脅當無骨者(當骨緩急/難為中也)制十有二幅以應十有二

月(裳六幅幅分之/以為上下之殺)𬒮圜以應規(謂胡/下也)曲祫如矩以應方

(祫交領也古者方/領如今小兒衣領)負繩及踝以應直(繩謂裻與後幅相/當之縫也踝跟也)

下齊如權衡以應平(齊/緝)故規者行舉手以為容(行舉手/謂揖讓)

負繩抱方者以直其政方其義也故易曰坤六二之動

直以方也(言深衣之直應易/之丈也政或為正)下齊如權衡者以安志而

平心也(心平志安行乃止或低/或仰則心有異志者與)五法已施故聖人服之

(言非法/不服)故規矩取其無私繩取其直權衡取其平故先

王貴之(貴此/衣也)故可以為文可以為武可以擯相可以治

軍旅完且弗費善衣之次也(完且弗費言可苦衣而易/有也深衣者用十五升布)

(鍜濯灰治純之以采善衣朝祭之服也自/士以上深衣為之次庶人吉服深衣而已)具父母大父

母衣純以繢具父母衣純以青如孤子衣純以素(尊者/存以)

(多飾為孝繢畫文也/三十以下無父稱孤)純𬒮縁純邊廣各寸半(純謂縁之/也縁𬒮謂)

(其口也縁緆也緣邊衣裳之側廣各寸半則表裏共三/寸矣唯祫廣二寸 深衣 鄭目録云名曰深衣者以)

(其記深衣之制也深衣連衣裳而純之以采者素純曰/長衣有表則謂之中衣大夫以上祭服之中衣用素詩)

(云素衣朱襮玊藻曰以帛裏布非/禮也士祭以朝服中衣以布明矣)　非帷裳必殺之(朝/祭)

(之服裳用正幅如帷要有辟積而旁無殺縫其餘若/深衣異半下齊倍要則無辟積而有殺縫矣 論語)

以帛裏布非禮也(中外宜相稱也冕服絲衣也中衣用/素皮弁服朝服𤣥端麻衣也中衣用)

(布藻/玉)　素衣朱襮從子于沃(襮領地諸侯之服繡黼飾/而丹朱純也子指桓叔也)

(沃曲/沃也)素衣朱繡從子于鵠(朱繡即朱襮也鵠曲沃/邑也 唐風揚之水)　繡

黼丹朱中衣大夫之僭禮也(詳見總要篇中已上六/條深衣長衣 衣之制)

司裘掌為大裘以供王祀天之服(鄭司農云大裘黑羔/裘服以祀天示質)

中秋獻良裘(良善也中秋鳥獸㲝毨因其良時而用之/鄭司農云良裘王所服也𤣥謂良裘玊藻)

(所謂黼/裘與)季秋獻功裘以待頒賜(功裘人工微麤謂狐青/麛裘之屬鄭司農云功)

(裘卿大/夫所服)嵗終則㑹唯王之裘不㑹(天/官)　唯君有黼裘以

誓省大裘非古也(僭天子也天子祭上帝則大裘而冕/大裘羔裘也黼裘以羔與狐白雜為)

(黼文也省當為獮獮秋田也國君有黼/裘誓獮田之禮時大夫又有大裘也)君衣狐白裘錦

衣以裼之(君衣狐白毛之裘則以素錦為衣覆之使可/裼也袒而有衣曰裼必覆之者裘䙝也詩云)

(衣錦絅衣裳錦絅裳然則錦衣復有上衣明矣/天子狐白之上衣皮弁服與凡裼衣象裘色也)君之右

虎裘厥左狼裘(衞尊者/宜武猛)士不衣狐白(辟君者狐之白者/少以少為貴也)

君子狐青裘豹褎𤣥綃衣以裼之(君子大夫士也綃綺/屬也染之以𤣥於狐)

(青裘相宜狐青/裘蓋𤣥衣之裘)麛裘青豻褎絞衣以裼之(豻胡大也絞/蒼黃色孔子)

(曰素衣/麑裘)羔裘豹飾緇衣以裼之(飾猶褎也孔子/曰緇衣羔裘)狐裘黃

衣以裼之(黃衣大蜡時臘先祖之/服也孔子曰黃衣狐裘)錦衣狐裘諸侯之服

也(非諸侯則不用錦/衣為裼 玉藻)　羔裘逍遙狐裘以朝(緇衣羔裘/諸侯之朝)

(服錦衣狐裘其朝天子/之服也 檜風羔裘)　羔羊之皮素絲五紽(小曰羔/大曰羊)

(皮所以為裘大夫燕居之服素白/也紽未詳蓋以絲飾裘之名也)羔羊之革素絲五緎

(革猶皮也緎/裘之縫界也)羔羊之縫素絲五總(縫縫皮合之以為裘/也總亦未詳 召南)

(羔/羊)　羔裘豹飾孔武有力(飾緣袖也禮君用純物臣下/之故羔裘而以豹皮為飾也)

(豹甚武而有力故服/其所飾之裘者如之)羔裘晏兮三英粲兮(晏鮮盛也三/英裘飾也未)

(詳其制粲光明/也 鄭風羔裘)　緇衣羔裘素衣麑裘黃衣狐裘(緇黑/色羔)

(裘用黑羊皮麑鹿子色白狐/色黃衣以裼裘欲其相稱)䙝裘長短右𬒮(長欲其温/短右𬒮所)

(以便/作事)狐貉之厚以居(狐貉毛深温厚私居/取其適體 論語)　犬羊之裘

不裼(質略亦庶/人無文飾)不文飾也不裼(裼主於有/文飾之事)裘之裼也見

美也(君子於事以/見美為敬)弔則襲不盡飾也(喪非所/以見美)君在則裼

盡飾也(臣於/君所)服之襲也充美也(充猶覆也所敬/不主於君則䙝)是故尸

襲(尸/尊)執玊龜襲(重寶/瑞也)無事則裼弗敢充也(謂已致龜玊/也 玉藻)

　禮不盛服不充(禮盛者服充大/事不崇曲敬)故大裘不裼(謂祭天/也周禮)

(王祀昊天上帝則服/大裘而冕 同上)　表裘不入公門(表裘外衣也䙝/當表之乃出)

襲裘不入公門(衣裘必當裼/也 同上)　執玊其有藉者則裼無

藉者則襲(藉藻也裼襲文質相變耳有藻為文裼見美/亦文無藻為質襲充美亦質圭璋特而襲璧)

(琮加束帛而裼/亦是也 曲禮)　子曰裼襲之不相因也欲民之毋相

瀆也(不相因者以其或以裼為敬或以襲為敬禮盛者/以襲為敬執玉龜之屬也禮不盛者以裼為敬受)

(享是也制表記裼已上十一/條論裘 兼論 襲之異)　天子素帶朱裏終辟而

素帶終辟大夫素帶辟垂士練帶率下辟居士錦帶弟

子縞帶(謂大帶也而素帶終辟謂諸侯也諸侯不朱裏/合素為之如今衣帶為之下天子也大夫亦如)

(之率繂也士以下皆禪不合而繂積如今作幧頭為之/也辟讀如禆冕之禆禆謂以繒采飾其側人君充之大)

(夫禆其紐及下士禆其末/而已居士道藝處士也)并紐約用組三寸長齊于帶

紳長至士三尺有司二尺有五寸子游曰參分帶下紳

居一焉紳韠結三齊(三寸謂約帶紐組之廣也長齊于/帶與紳齊也紳帶之垂者也言其)

(屈而重也論語曰子張書諸紳有司府史之屬也三分/帶下而長三尺則帶高於紳也結約餘也結或為袗)

大夫大帶四寸雜帶君朱綠大夫𤣥華士緇辟二寸再

繚四寸凡帶有率無箴功(雜猶飾也即上之禆也君禆裨/帶上以朱下以緑終之大夫)

(垂外以𤣥内以華華黃色也士禆垂之下外内皆以緇/是謂緇帶大夫以上以素皆廣四寸士以練廣二寸再)

(繚之凡帶有司之帶也亦繂之如士帶矣無箴功則/不禆之士雖繂帶禆亦用箴功凡帶不禆下士也)肆

束及帶勤者有事則收之走則擁之(肆讀為肄肄餘也/餘束約組之餘紐)

(也勤謂執勞辱之事也/玉藻 已上大帶之制)　　革帶博二寸(詳見下韠制/條 此一條)

(革帶/之制)　有虞氏服韍夏后氏山殷火周龍章(韍冕服之/韠也舜始)

(作之以尊祭服禹湯至周増以畫文後王彌飾也山取/其仁可仰也大取其明也龍取其變化也天子備焉諸)

(侯火而下大夫山士韎韋/而已韍或作黻 明堂位)　朱芾斯皇室家君王(芾天/子純)

(朱諸侯黃朱皇猶煌煌也/君諸侯也 小雅斯干)　赤芾金舄㑹同有繹(赤芾/諸侯)

(之服金舄赤舄而加金飾亦諸侯之服也時見曰/㑹殷見曰同繹陳列聫屬之貌也 小雅車攻)　一

命緼韍再命赤韍三命赤韍(此𤣥冕爵弁服之韠尊祭/服異其名耳韍之言亦蔽)

(也緼赤黃之間色所謂韎也周禮公侯伯之卿三命其/大夫再命其士一命子男之卿再命其大夫一命其士)

(不命/玊藻)　　韎韐有奭以作六師(韎茅蒐所染色也韐韠/也合韋為之周官所謂)

(韋弁兵事之服也奭赤貌作猶起也六/師六軍也天子六軍 小雅瞻彼洛矣)　韠君朱大夫

素士爵韋(此𤣥端服之蹕也韠之言蔽也凡韠以韋為/之必象裳色則天子諸侯𤣥端朱裳大夫素)

(裳唯士𤣥裳黃裳雜/裳也皮弁服皆素蹕)圜殺直(目韠/制)天子直(四角直/無圜殺)公侯

前後方(殺四角使之方變於天子/也所殺者去上下各五寸)大夫前方後挫角(圜/其)

(上角變於君也韠以/下為前以上為後)士前後正(士賤與君同不嫌也正/直方之間語也天子之)

(士則直諸侯/之士則方)韠下廣二尺上廣一尺長三尺其頸五寸

肩革帶博二寸(頸五寸亦謂廣也頸中央肩兩角皆上接/革帶以繫之肩與革帶廣同凡佩繫於)

(革帶/玉藻)　　韠長三尺下廣二尺上廣一尺㑹去上五寸

紕以爵韋六寸不至下五寸純以素紃以五采(㑹謂領/上縫也)

(領之所用蓋與紕同在旁曰紕在下曰純素生帛也紕/六寸者中執之表裏各三寸也純紕所不至者五寸與)

(㑹去上同紃施諸縫中/若今時絛也 雜記)　　齊則綪結佩而爵蹕(爵蹕者/齊服𤣥)

(端條玉藻之已上/八 韍韠 制)　　笏天子以球玊諸侯以象大夫以

魚須文竹士竹本象可也(球美玊也文猶飾也大夫士/飾竹以為笏不敢與君並用)

(純物也/ 玉藻)　天子御珽諸侯御荼大夫服笏(御服皆器用/之名尊者謂)

(之御卑者謂之服珽大圭荼古舒/字玉之上圓下方者也 荀子)　　天子搢珽方正於

天下也(此亦笏也謂之珽珽之言珽然無所屈也或謂/之大圭長三尺杼上終葵首者於杼上又廣其)

(首方如椎頭是謂無所屈後則恒/直相玊書曰珽玊六寸明自炤)諸侯荼前詘後直讓

於天子也(荼讀為舒遲之舒舒懦者所畏在前也詘謂/圜殺其首不為椎頭唯天子詘焉是以謂笏)

(為/荼)大夫前詘後詘無所不讓也(大夫奉君命出入者也/上有天子下有已君又)

(殺其下而/圜 玊藻)　笏度二尺有六寸其中博三寸其殺六分

而去一(殺猶杼也天子杼上終葵首諸侯不終葵/首大夫士又杼其下首廣二寸半 同上)　　大

圭長三尺杼上終葵首天子服之(注見後玊器/章 玊人)　王

大圭執鎮圭以朝日(詳見後/玊器章)　天子執玊笏以朝日(管/子)

　年不順成君衣布縉本(搢本去珽荼佩士笏也士以/竹為笏飾本以象 玊藻)

　將適公所史進象笏書思對命(思所思念將以告君/者也對所以對君者)

(也命所受君命者也書之/於笏為失忘也 同上)　見於天子與射無説笏入

大廟説笏非禮也(言凡吉事無所説笏也大/廟之中唯君當事説笏也)小功不説

笏當事免則説之(免悲哀哭踊之時不在於記事/也小功輕不當事可以搢笏也)既搢

必盥雖有執於朝弗有盥矣(搢笏輒盥/為必執事)凡有指畫於君

前用笏造受命於君前則書於笏笏畢用也因飾焉(畢/盡)

(也十同上制已/上 條笏)　古之君子必佩玊(比德焉君/子士以上)右徵角

左宫羽(玊聲所中也徵角在右事也民也/可以勞宫羽在左君也物也宜逸)趨以采齊(路/門)

(之外樂節宅門外謂之/趨齊當為楚薺之薺)行以肆夏(登堂之/樂節)周還中規(反/行)

(也宜/圜)折還中矩(曲行也/宜方)進則揖之退則揚之然後玊鏘

鳴也(揖之謂小俛見於前也揚之/謂小仰見於後也鏘聲貌)故君子在車則聞鸞

和之聲行則鳴佩玊是以非辟之心無自入也(鸞在衡/和在式)

(自由也/ 玊藻)　上車以和鸞為節下車以佩玊為度上有蔥

衡下有雙璜衝牙(衡平也半璧曰璜/璜在旁衝牙在中)玭珠以納其閒(納/於)

(衡璜衝牙之/閒玭亦作蠙)琚瑀以雜之(總曰玭珠而赤者曰琚白者/曰瑀或曰瑀美玊琚石次玊)

行以采茨趨以肆夏步環中規折還中矩進則揖之(揖/一)

(作/厭)退則揚之然后玊鏘鳴也(大戴/禮)　玉府共王之服玉

佩玉珠玉(佩玊者王之所帶者也玉藻曰君子于玊比/德焉天子佩白玊而𤣥組綬詩傳曰佩玊上)

(有蔥衡下有雙璜衝牙蠙珠以納其間/鄭司農云服玊冠飾十二玊 天官)　君無故玊不

去身(故謂災患喪/病 曲禮)　凡帶必有佩玊唯喪否(喪主於哀/去飾也凡)

(謂天子/以至士)佩玉有衝牙(居中央以/前後觸也)君子無故玊不去身君

子於玉比德焉(故謂喪/與災𤯝)天子佩白玉而𤣥組綬公侯佩

山𤣥玊而朱組綬大夫佩水蒼玊而純組綬世子佩瑜

玊而綦組綬士佩瓀玫而緼組綬(王有山𤣥水蒼者祖/之文色所似也綬者)

(所以貫佩玊相承受者也純當為緇古文/緇字或作絲旁才綦文雜色也緼赤黄)孔子佩象環

五寸而綦組綬(謙不比德亦不事也象有文理/者也環取可循而無窮 玊藻)　君在

不佩玊左結佩右設佩(謂世子也出所處而君在焉則/去德佩而設事佩辟德而示即)

(事也結其左者若於事有未/能也結者結其綬不使鳴焉)居則設佩(謂所處而/君不在焉)朝則

結佩(朝於君/亦結左)齊則綪結佩(綪屈也結又屈之思神/靈不在事也 同上)　一

命緼韍幽衡再命赤韍幽衡三命赤韍蔥衡(衡佩玊之/衡也幽讀)

(為黝黑謂之黝青/謂之蔥 同上)　去喪無所不佩(君子無故玊不去/身觿礪之屬亦皆)

(佩之/論語)　何以舟之維玊及瑤鞞琫容刀(舟帶也鞞刀鞘/也琫刀上飾也)

(容刀容飾之刀也或曰容刀如言容臭/謂鞞琫之中容此刀耳 大雅公劉)　君子至止鞞

琫有珌(君子指天子也鞞容刀之鞞今刀鞘也琫上飾/珌下飾亦戎服也 小雅瞻彼洛矣 已上十)

(條佩/制)　内司服掌王后之六服禕衣揄狄闕狄鞠衣展

衣緣衣素沙(鄭司農云禕衣畫衣也祭統曰君卷冕立/于阼夫人副禕立于東房揄狄闕狄畫羽)

(飾展衣白衣也喪大記曰復者朝服君以巻夫人以屈/狄世婦以䄠衣屈者音聲與闕相似䄠與展相似皆婦)

(人之服鞠衣黃衣也素沙赤衣也𤣥謂狄當為翟翟雉/名伊雒而南素質五色皆備成章曰翬江淮而南青質)

(五色皆備成章曰摇王后之服刻繒為之形而采畫之/綴於衣以為文章禕衣畫翬者揄狄畫搖者闕狄刻而)

(不畫此三者皆祭服從王祭先王則服禕衣祭先公則/服揄翟祭羣小祀則服闕翟今世有圭衣者蓋三翟之)

(遺俗鞠衣黃桑服也色如鞠塵象桑葉始生月令三月/薦鞠衣于上帝告桑事展衣以禮見王及賓客之服字)

(當為䄠䄠之言亶亶誠也詩國風曰玼兮玼兮其之翟/也下云胡然而天也胡然而帝也言其德當神明又曰)

(瑳兮瑳兮其之展也下云展如之人兮邦之媛也言其/行配君子二者之義與禮合矣雜記曰夫人服税衣揄)

(翟又喪大記曰士妻以禒衣言禒者甚衆字或作税此/禒衣者實作禒衣也禒衣御于王之服亦以燕居男子)

(之禒衣黒則是亦黑也六服備於此矣禕揄狄展聲相/近縁字之誤也以下推次其色則闕狄赤揄狄青禕衣)

(𤣥婦人尚專一德無所兼連衣裳不異其色素沙者今/之白縳也六服皆袍制以白縳為裏使之張顯今世有)

(沙縠者名/出于此)辨外内命婦之服鞠衣展衣緣衣素沙(内命/婦之)

(服鞠衣九嬪也展衣世婦也禒衣女御也外命婦者其/夫孤也則服鞠衣其夫卿大夫也則服展衣其夫士也)

(則服緣衣三夫人及公之妻其闕狄以下乎侯伯/之夫人揄狄子男之夫人亦闕狄唯三公後禕衣)凡祭

祀賓客共后之衣服及九嬪世婦凡命婦共其衣服(凡/者)

(凡女御與外命婦也言及言凡殊貴賤也春秋之義王/人雖微者猶序乎諸侯之上所以尊尊也臣之命者再)

(命以上受服則下士之妻不共也外命婦唯王祭祀賓/客以禮佐后得服此上服自於其家則降焉 天官)

　王后禕衣夫人揄狄(禕讀如翬揄讀如摇翬搖皆翟/雉名刻繒而畫之著於衣為飾)

(因以為名也後世作字異耳夫人三夫人/亦侯伯之夫人也王者之後夫人亦禕衣)君命屈狄再

命禕衣一命䄠衣士禒衣(君女君也屈周禮作闕謂刻/繒為翟不畫也此子男之夫)

(人及其卿大夫士之妻命服也禕當為鞠字之誤禮天/子諸侯命其臣后夫人亦命其妻以衣服所謂夫尊於)

(朝妻榮於室子男之卿再命而妻鞠衣則鞠衣禮衣禒/衣者諸侯之臣皆分三等其妻以次受此服公之臣孤)

(為上卿大夫次之侯伯子男之臣卿/為上大夫次之士次之禒或作税)唯世婦命於奠繭

其他則皆從男子(奠猶獻也凡世婦以下蠶事畢獻繭/乃命之以其服天子之后夫人九嬪)

(及諸侯之夫人夫在其/位妻得服其服 玊藻)　少牢饋食之禮主婦被錫衣

侈𬒮(被錫讀為髲鬄古者或剔賤者刑者之髪以被婦/人之紒為飾因名髲鬄焉此周禮所謂次也不纚)

(笄者大夫妻尊亦衣綃衣而侈其𬒮耳侈者葢/半士妻之𬒮以益之衣三尺三寸𬒮一尺八寸)　特牲

饋食之禮主婦纚笄宵衣(纚笄者服宵綺屬也此衣染/之以黑其繒本名曰宵詩有)

(素衣朱宵記有𤣥宵衣/凡婦人助祭者同服也)　士昬禮女次純衣纁袇(次首/飾也)

(今時髲也周禮追師掌為副編次純衣絲衣女從者畢/袗𤣥則此衣亦𤣥矣袇亦緣也袇之言任也以纁緣其)

(衣象陰氣上任也凡婦人不常施袇之衣盛/昏禮為此服喪大記曰復衣不以袇明非常)姆纚笄宵

衣(纚縚髮笄今時簪也纚亦廣充幅長六尺宵讀為詩/素衣朱綃之綃魯詩以綃為綺屬也姆亦𤣥衣以綃)

(為領因以為/名且相别耳)女從者畢袗𤣥纚笄被顈黼(女從者謂姪/娣也袗同也)

(同𤣥者上下皆𤣥也顈禪也詩曰素衣朱襮爾雅云黼/領謂之襮周禮曰白與黑謂之黼天子諸侯后夫人狄)

(衣卿大夫之妻刺黼以為領如今偃領矣士妻/始嫁施禪黻於領上假盛飾耳言被明非常服)婦乘以

几姆加景(景之制蓋加明衣加之以為行道禦塵令衣/鮮明也景亦明也 已上五條婦人服制)

　屨人掌王及后之服屨為赤舄黑舄赤繶黃繶青句

素屨葛屨(屨自明矣必連言服者著服各有屨也複下/曰舄禪下曰屨古人言屨以通於複今世言)

(屨以通於禪俗易語反與舄屨有絇有繶有純者飾也/鄭司農云赤繶黃繶以赤黃之絲為下縁士喪禮曰夏)

(葛屨冬皮屨皆繶緇純禮家説繶亦謂以采絲礫其下/𤣥謂凡屨舄各象其裳之色士冠禮曰𤣥端黑屨青句)

(繶純素積白屨緇絇繶純爵弁纁屨黑絇繶純是也王/吉服有九舄有三等赤舄為上冕服之舄也詩云王錫)

(韓侯𤣥衮赤舄則諸侯與王同下有白舄黑舄王后吉/服六唯祭服有舄𤣥舄為上禕衣之舄也下有青舄赤)

(舄鞠衣以下皆屨耳句當作絇聲之誤也絇繶純者同/色今云赤繶黃繶青絇雜互言之明舄屨衆多反覆以)

(見之凡舄之飾如繢之次赤繶者王黑舄之飾黃繶者/王后𤣥舄之飾青絇者王白舄之飾言繶必有絇純言)

(絇亦有繶純三者相將王及后之赤舄皆黑飾后之青/舄白飾凡屨之飾如繡次也黃屨白飾白屨黑飾黑屨)

(青飾絇謂之拘著舄屨之頭以為行戒繶縫中紃純縁/也天子諸侯吉事皆舄其餘唯服冕衣翟著舄耳士爵)

(弁纁屨黑絇繶純尊祭服之屨飾從繢也素屨/者非純吉有凶去飾者言葛屨明有用皮時)辨外内

命夫命婦之命屨功屨散屨(命夫之命屨纁屨命婦之/命屨黄屨以下功屨次命)

(屨於孤卿大夫則白屨黑屨九嬪内子亦然世婦命婦/以黑屨為功屨女御士妻命屨而已士及士妻謂再命)

(受服者散屨/亦謂去飾)凡四時之祭祀以宜服之(祭祀而有素屨/散屨者唯大祥)

(時官/天)　屨夏用葛𤣥端黑屨青絇繶純純博寸(屨者順/裳色𤣥)

(端黑屨以𤣥裳為正也絇之言拘也以為行戒狀如刀/衣鼻在屨頭繶縫中紃也純縁也三者皆青博廣也)

素積白屨以魁柎之緇絇繶純純博寸(魁蜃蛤/柎注也)爵弁纁

屨黑絇繶純純博寸(爵弁屨以黑為飾爵/弁尊其屨飾以繢次)冬皮屨可也

不屨繐屨(繐屨喪屨也縷不灰/治曰繐 士冠禮)　偪屨著綦(偪行縢綦/屨繫也)

(内/則)　赤芾在股邪幅在下(邪幅偪也邪纒於足如今行/縢所以束脛在股下也 小)

(雅采菽及已上/四條屨 偪制)　五色六章十二衣還相為質也(五色/六章)

(晝繢事也周禮考工記曰土以黃其象方天時變火以/圜山以草水以龍鳥獸蛇雜四時五色之位以章之謂)

(之巧也/ 禮運)　春天子衣青衣服倉玊夏衣朱衣服赤玊中

央土衣黃衣服黃玊秋衣白衣服白玊冬衣黑衣服𤣥

玊(凡所服玊謂冠飾及所佩者之衡璜也此衣服取於/殷時而有變焉非周制也周禮朝祀戎獵車服各以)

(其事不以四時為異又玊藻曰天子龍衮以祭𤣥端而/朝日皮弁以日視朝與此皆殊 月令 此二條每月)

(服/色)　士不衣織(織染絲織之/士衣染繒也)無君者不貳采(大夫去位/宜服𤣥端)

(𤣥/裳)非列采不入公門(列采/正服)振絺綌不入公門表裘不入

公門(振謂為袗袗禪也表裘外衣也/二者形且䙝皆當表之乃出)襲裘不入公門(注/見)

(前/)纊為繭緼為𫀆(衣有著之異名也纊謂今之/新緜也緼謂今纊及舊絮也)禪為絅

(有衣裳/而無裏)帛為褶(有表裏而無/著 玊藻)　黼領謂之襮(繡刺黼文/以褗領)

緣謂之純(衣緣/飾也)袕謂之褮(衣開/孔也)衣眥謂之襟(交/領)衱謂之

𥚑(衣後/𥚑也)衿謂之袸(衣小/帶)佩衿謂之禐(佩玊之/帶二屬)衣蔽前謂

之襜(今蔽/膝也)婦人之禕謂之縭縭緌也(即今之香纓也禕/邪交落帶繫於體)

(因名為禕/緌繫也)裳削幅謂之纀(削殺其幅深衣/之裳 爾雅)　衣錦褧衣

裳錦褧裳(褧禪也/鄭風丰)　　玊府掌王之燕衣服(燕衣服者/巾絮寢衣)

(袍襗之屬皆良貨/賄所成 天官)　君子不以紺緅飾(君子謂孔子紺/深青揚赤色齊)

(服也緅綘色三年之喪/以飾練服也飾領縁也)紅紫不以為䙝服(紅紫間色不/正且近於婦)

(人女子之服也䙝服私居服也/言此則不以為朝祭之服可知)當暑袗絺綌必表而出

之(袗禪也葛之精者曰絺粗者曰綌表而出之謂先著/裏衣表絺綌而出之于外欲其不見體也詩所謂䝉)

(彼縐絺/是也)羔裘𤣥冠不以弔(喪主素吉主𤣥弔/必變服所以哀死)齊必有明

衣布(齊必沐浴浴竟則著明衣所/以明潔其體也以布為之)必有寢衣長一身有

半(齊主於敬不可解衣而寢又不可著明衣/而寢故别有寢衣其半蓋以覆足 論語)　士喪禮

陳襲事縁衣(黑衣裳赤縁之謂之褖褖之言縁也所以/表𫀆者也喪大記曰衣必有裳𫀆必有表)

(不禪謂/之一稱)浴衣於篋(浴衣已浴所衣之衣以/布為之其制如今通裁)　明衣裳用

幕布𬒮屬幅長下膝(明衣所以親身為圭潔也幕布帷/幕之布升數未聞也屬幅不削幅)

(也長下膝又有裳/於蔽下體深也)有前後裳不辟長及觳(不辟質也觳/足跗也凡他)

(服短毋見膚/長無被土)縓綼緆(一染謂之縓今紅也飾/裳在幅曰綼在下曰緆)　緇純(七八/為緇)

(緇黑色也飾衣曰純謂領與𬒮衣/以緇裳以縓象天地也 士喪記)　設明衣婦衣則設

中帶(中帶者今之/褌襂 同上)　父母存冠衣不純素(為其有喪象/也玊藻曰縞)

(冠𤣥武子姓之冠也縞冠素紕既祥/之冠也深衣曰具父母衣純以青)孤子當室冠衣不

純采(早喪親雖除喪不忘哀也謂年未三十者三十壯/有室有代親之端不為孤也當室適子也深衣曰)

(孤子衣純以/素 曲禮)　麻者不紳執玊不麻麻不加於采(吉凶/不相)

(干也麻謂絰也紳大帶也喪以要絰代大帶也麻不加/於采衣采者不麻謂弁絰也必服弔服是也采𤣥纁之)

(衣條雜記雜已上/十 衣服 制)　童子不衣裘裳(裘大温消隂氣使/不堪苦不衣裳便)

(易禮/曲)　童子不裘不帛不縷絇(裘帛温傷壯氣也絇/屨頭飾也 玊藻)

十年衣不帛𥜗袴(不用帛為襦袴為/大温傷隂氣也)二十而冠可以衣

裘帛(内/則)　童子之節也緇布衣錦縁錦紳并紐錦束髮

皆朱錦也(童子未冠之稱也冠禮曰/將冠者采衣紒也 玉藻)　士冠禮將冠者

采衣紒(采衣未冠者所服玉藻曰童子緇布衣錦縁錦/紳并紐錦束髪皆朱錦也紒結髪 已上五條)

(童子/服制)　司服大札大荒大烖素服(大札疫病也大荒飢/饉也大烖水火為害)

(君臣素服縞冠若晉伯宗哭梁/山之崩 士素端見前 春官)　年不順成天子素服

(自貶/損也)君衣布搢本(君衣布者謂若衞文公大布/之衣大帛之冠是也 玊藻)　大夫

士去國素衣素裳素冠徹緣鞮屨素簚三月而復服(言/以)

(喪禮自處也臣無君猶無天也徹猶去也鞮屨無/絇之菲也簚覆笭也 曲禮 已上三條素服)　大

司徒以本俗六安萬民六曰同衣服(民雖有富者衣服/不得獨異 地官)

　仲秋乃命司服具飭衣裳文繡有恒制有大小度有

長短(此謂祭服也文謂畫也/祭服之制畫衣而繡裳)衣服有量必循其故(此謂/朝燕)

(及他服凡此為寒益至也詩云七/月流火九月授衣於是作之可也)冠帶有常(因制衣服/而作之也)

(令月/)　天子五年一巡守制度衣服正之革制度衣服

者為畔畔者君討(討誅也/ 王制)　作異服以疑衆殺(異服若/聚鷸冠)

(瓊弁/也)命服不入於市(尊物非民/所宜有)布帛精麤不中數幅廣

狹不中量不粥於市姦色亂正色不粥於市(凡以其不/可用也數)

(升縷/多少)錦文珠玊成器不粥於市衣服不粥於市(不示民/以奢也)

關執禁以譏禁異服(王/制)　子曰長民者衣服不貳從容

有常以齊其民則民德壹(二不一也/ 緇衣)　曰國家未道則

不充其服焉(謂若衞文公者未道/未合於道 玊藻)　君賜衣服服以拜

(敬君/惠也)賜君未有命弗敢即服也(謂卿大夫受賜於天子/者歸必致於其君君有)

(命乃服之/ 同上)　冕弁藏於私家非禮也是謂脅君(刼脅之/君也冕)

(弁君之尊/服 禮運)　不學雜服不能安禮(雜服冕服皮弁之屬/雜或為雅 學記)

　衣服在躬而不知其名為罔(罔猶罔罔無知貌論少/儀 已上十條雜 衣)

(服之/事)　㡛氏涷絲以涚水漚其絲七日去地尺暴之(故/書)

(涚作湄鄭司農云湄水温水也𤣥謂涚水以/灰所泲水也漚漸也楚人曰漚齊人曰涹)晝暴諸日

夜宿諸井七日七夜是謂水涷(宿諸井/縣井中)涷帛以欄為灰

渥淳其帛實諸澤器淫之以蜃(渥讀如繒人渥管之渥/以欄木之灰漸釋其帛)

(也杜子春云淫當為湼書亦或為湛鄭司農云澤器謂/&KR0632;澤之器蜃謂灰也士冠禮曰素積白屨以魁柎之説)

(曰魁蛤也周官亦有白盛之蜃蜃蛤也/玄謂淫薄粉之令帛白蛤今海旁有焉)清其灰而盝之

而揮之(清澄也於灰澄而出盝/晞之晞而揮去其蜃)而沃之而盝之而塗之

而宿之(更渥/淳之)明日沃而盝之(朝更沃至夕盝之又更沃/至旦盝之亦七日如漚絲)

(也/)晝暴諸日夜宿諸井七日七夜是謂水湅(考工記湅/此一條)

(絲/帛)　染人掌染絲帛凡染春暴練夏纁𤣥秋染夏冬獻

功(暴練練其素而暴之故書纁作䵫鄭司農云䵫當讀/為纁纁謂絳也夏大也秋乃大染𤣥謂纁𤣥者謂始)

(可以染此色者𤣥纁者天地之色以為祭服石染當及/盛暑熱潤始湛研之三月而後可用考工記鍾氏則染)

(纁術也染𤣥則史傳闕矣染夏者染五色謂之夏者其/色以夏狄為飾禹貢曰羽&KR0850;夏狄是其總名其類有六)

(曰翬曰摇曰&KR1319;曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆備/成章染者擬以為深淺之度是以放而取名焉)掌凡

染事(天/官)　鍾氏染羽以朱湛丹秫三月而熾之(鄭司農/云湛漬)

(也丹秫赤粟𤣥謂湛讀如漸車帷裳之/漸熾炊也羽所以飾旌旗及王后之車)淳而漬之(淳沃/也以)

(炊下湯沃其熾烝之/以漬羽漬猶染也)三入為纁五入為緅七入為緇(染/纁)

(者三入而成又再染以黑則為緅緅今禮俗文作爵言/如爵頭色也又復再染以黒乃成緇矣鄭司農云以論)

(語曰君子不以紺緅飾又曰緇衣羔裘爾雅云一染謂/之縓再染謂之竀三染謂之纁詩云緇衣之宜兮𤣥謂)

(此同色耳染布帛者染人掌之凡𤣥色/者在緅緇之間其六入者與 考工記)　一染謂之縓

(今之/紅也)再染謂之頳(染/赤)三染謂之纁(纁絳/也)青謂之蔥(淺/青)黑

謂之黝(黝黒貌周禮曰/隂祀用黝牲)斧謂之黼(黼文畫斧形因/名云 爾雅)　季

夏命婦官染采黼黻文章必以法故無或差貸(婦功染/人也采)

(五/色)黑黃倉赤莫不質良無敢詐偽(質正也良善也所用/染者當得真采正善)

(也/)以給郊廟祭祀之服以為旗章以别貴賤等級之度

(旗章旌旗及章服也采/月令 已上四條染)

　　右衣服　皮弁者所以法古至質冠名也以鹿皮

　　者取其文章也三王共皮弁素積裳也腰中辟積

　　至質不易之服反古不忘本也麻冕者周宗廟之

　　冠也前俛而後仰故謂之冕所以用麻為之者女

　　功之始亦不忘本也垂旒者示不視邪纊塞耳示

　　不聽讒也委貌周朝廷理政事行道德之冠委貎

　　者有曲有貎也爵弁者周人宗廟之冠也周之冠

　　色所以爵何為周尚赤所以不純赤但如爵頭何

　　以本制冠者法天天色𤣥者不失其質故周加赤

　　殷加白夏之冠色純𤣥聖人所以制衣服何以為

　　絺[絺-巾+ㄙ]蔽形表德勸善别尊卑也以狐羔為裘何取

　　輕暖因狐死首丘明君子不忘本也羔者取跪乳

　　遜順也天子狐白諸侯狐黃大夫倉士羔裘亦因

　　别尊卑也所以必有紳帶示敬謹自約整也紼者

　　蔽也行以蔽前天子朱紼諸侯赤紼以韋為之者

　　反古不忘本也上廣一尺下廣二尺天一地二也

　　長三尺法天地人也(白虎/通)　狐突曰衣身之章也

　　(章貴/賤)佩衷之旗也(旗表也所以/表明其中心)故服其身則衣之

　　純(必以純/色為服)用其衷則佩之度(衷中也佩玊者士君/子常度 閔二年左)

　　(氏/傳)　孔子曰生乎今之世志古之道居今之俗服

　　古之服舎此而為非者不亦鮮乎哀公曰然則今

　　夫章甫句屨紳帶而搢笏者此皆賢乎孔子曰否

　　不必然今夫端衣𤣥裳冕而乘路者志不在於食

　　葷斬衰簡屨杖而歠粥者志不在於飲食故生乎

　　今之世志古之道居今之俗服古之服舎此而為

　　非者雖有不亦鮮乎(大戴/記)　哀公問於孔子曰夫

　　子之服其儒服與(哀公館孔子見其服與士大夫/異又與庶人不同疑為儒服而)

　　(問/之)孔子對曰丘少居魯衣逢掖之衣長居宋冠章

　　甫之冠丘聞之也君子之學也博其服也鄉丘不

　　知儒服(逢猶大也大掖之衣大𬒮禪衣也此君子/有道藝者所衣也孔子生魯長而之宋而)

　　(冠焉宋其祖所出也衣少所居之服冠長所居之/冠是之謂鄉言不知儒服非哀公意不在於儒乃)

　　(今問其服庶人禪衣𬒮三/尺二寸祛尺二寸 儒行)　𤣥冠紫綏自魯桓公

　　始也(蓋僭宋王者之後服/也緌當用繢 玉藻)　管仲鏤簋朱紘君子

　　以為濫矣(朱紘天子冕之紘也諸侯青/組紘大夫士當緇組紘纁邊)晏平仲澣

　　衣濯冠以朝君子以為隘矣(澣衣濯冠儉不/務新 禮器)　朝

　　服之以縞也自季康子始也(亦僭宋王/者之後)孔子曰朝

　　服而朝卒朔然後服之(謂諸侯與羣臣也諸侯/現朔皮斥服 玊藻)

　　季康子朝服以縞曾子問於孔子曰禮乎孔子曰

　　諸侯皮弁以告朔然後服之以視朝若此者禮也

　　(朝服以縞僭宋禮也孔子惡指斥康子但言諸侯/之禮而已而諸侯皮弁以告朔卒然後朝服以視)

　　(朝朝服明不/用縞 家語)　鄭子華之弟子臧出奔宋(十六年/殺子華)

　　(故/)好聚鷸冠(鷸鳥名聚鷸羽以/為冠非法之服)鄭伯聞而惡之(惡/其)

　　(服非/法)使盜誘之盜殺之于陳宋之間君子曰服之

　　不衷身之災也(衷猶/適也)詩曰彼其之子不稱其服(詩/曹)

　　(風刺小人在位言彼/人之德不稱其服)子臧之服不稱也夫(僖二十/四年左)

　　(氏/傳)　子産為政上下有服(公卿大夫服不相踰/ 襄三十年左氏傳)

　禮書綱目卷七十