禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷七十一　　　　　婺源江永撰

名器下　　　　通禮二十四

　補

夏后氏世室堂修二七廣四修一(世室者宗廟也魯廟/有世室牲有白牡此)

(用先王之禮修南北之深也夏度以步令堂修十/四步其廣益以四分修之一則堂廣十七步半)五室

三四步四三尺(堂上為五室象五行也三四步室方也/四三尺以益廣也木室於東北火室於)

(東南金室于西南水室於西北其方皆三步其廣益之/以三尺土室于中央方四步其廣益之以四尺此五室)

(居堂南北六/丈東西七丈)九階(南面三三/面各二)四旁兩夾窻(窻助户為明/每室四户八)

(窻/)白盛(蜃灰也盛之言成也以蜃/灰堊牆所以飾成宫室)門堂三之二(門堂門/側之堂)

(取數於正堂令堂如上制則門堂南北九步二/尺東西十一步四尺爾雅曰門側之堂謂之塾)室三之

一(兩室與門/各居一分)殷人重屋堂修七尋堂崇三尺四阿重屋

(重屋者王宫正堂若大寢也其修七尋五丈六尺放夏/周則其廣九尋七丈二尺也五室各二尋崇高也四阿)

(若今四柱屋/重屋複笮也)周人明堂度九尺之筵東西九筵南北七

筵堂崇一筵五室凡室二筵(明堂者明政敎之堂周度/以筵亦王者相改周堂高)

(九尺殷三尺則夏一尺矣相參之數禹卑宫室謂此一/尺之堂與此三者或舉宗廟或舉王寢或舉明堂互言)

(之以明/其同制)室中度以几堂上度以筵宫中度以尋(周文者/各因物)

(宜為之數室中/舉謂四壁之内)廟門容大扃七个(大扃牛鼎之扃長三/尺每扃為一个七个)

(二丈/一尺)闈門容小扃參个(廟中之門曰闈小扃膷鼎/之扃長二尺三个六尺)路門

不容乘車之五个(路門者大寢之門乘車廣六尺六寸/五个三丈三尺言不容者是兩門乃)

(容之兩門乃容之則此/門半之丈六尺五寸)應門二徹參个(正門謂之應門/謂廟門也二徹)

(之内八尺三/个二丈四尺)内有九室九嬪居之外有九室九卿朝焉

(内路寢之裏也外路門之表也九室如今朝堂諸曹治/事處九嬪掌婦學之法以敎九御六卿三孤為九卿)

王宫門阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉(阿/棟)

(也宫隅城隅謂角浮思也雉長三/丈高一丈度高以高度廣以廣)門阿之制以為都城

之制(都四百里外距五百里王子弟所封/其城隅高五丈宫隅門阿皆三丈)宫隅之制以

為諸侯之城制(諸侯畿以外也其城隅制高七丈宫隅/門阿皆五丈禮器曰天子諸侯臺門)

(考工記/匠人)　天子之堂九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺

天子諸侯臺門(禮/器)　家不臺門(同/上)　臺門而旅樹反坫

大夫之僭禮也(詳總/要章)　宫謂之室室謂之宫(皆所以通/古今之異)

(語明同實/而兩名)牖户之間謂之扆(窻東户西也禮云斧扆/者以其所在處名之)其

内謂之家(今人稱家/義出於此)東西牆謂之序(所以序/别内外)西南隅謂

之奥(室中隱/奥之處)西北隅謂之屋漏(詩曰尚不愧于/屋漏其義未詳)東北隅

謂之宧(宧見禮/亦未詳)東南隅謂之窔(禮曰埽室聚/窔窔亦隱闇)柣謂之閾

(閾門/限)棖謂之楔(門兩/旁木)楣謂之梁(門户上/橫梁)樞謂之椳(門户/扉樞)

樞達北方謂之落時(門持樞者或達/北檼以為固也)落時謂之&KR2646;(道二/名也)

垝謂之坫(在堂隅/坫端也)牆謂之墉(書曰既/勤垣墉)鏝謂之杇(泥/鏝)地謂

之黝(黑飾/地也)牆謂之堊(白飾/牆也)闍謂之臺(積土/四方)有木者謂之

榭(臺上/起土)杗廇謂之梁(屋大/梁也)其上楹謂之棁(侏儒/柱也)閞謂之

槉(柱上欂也亦/名枅又曰□)栭謂之楶(即櫨/也)棟謂之桴(屋/檼)桷謂之榱

(屋/椽)桷直而遂謂之閲(謂五架屋際/椽正相當)直不受檐謂之交(謂/五)

(架屋際椽不直/上檐交于檼上)檐謂之樀(屋/梠)屋上薄謂之筄(屋/笮)兩階間

謂之鄉(人君南鄉/當階間)中庭之左右謂之位(羣臣之/側位也)門屏之

間謂之宁(人君視朝/所宁立處)屏謂之樹(小牆當/門中)閍謂之門(詩曰/祝祭)

(于/祊)正門謂之應門(朝/門)觀謂之闕(宫門/雙闕)宫中之門謂之闈

(謂相通/小門也)其小者謂之閨小閨謂之閤(大小/異名)衖門謂之閎

(左傳曰盟諸/僖閎衖頭門)門側之堂謂之塾(夾門/堂也)橛謂之闑(門/閫)闔謂

之扉(公羊傳曰齒/著于門闔)所以止扉謂之閎(門辟旁長橛也左/傳曰高其閈閎閎)

(長&KR0891;即/門橜也)瓴甋謂之甓(㼾甎也今江/東呼瓴甓)宫中衖謂之壺(巷門/間道)

廟中路謂之唐(詩曰中/唐有甓)堂途謂之陳(堂下至/門徑也)路旅途也

(途即/道也)一達謂之道路(長/道)二達謂之岐旁(岐道/旁出)三達謂之

劇旁(今南陽冠軍樂鄉數道/交錯俗呼之五劇鄉)四達謂之衢(交道/四出)五達謂

之康(史記所謂/康莊之衢)六達謂之莊(左傳曰得慶氏/之木百車於莊)七達謂之

劇驂(三道交復有一岐出者/今北海劇縣有此道)八達謂之崇期(四道/交出)九達

謂之逵(四道交出/復有旁通)室中謂之時堂上謂之行堂下謂之

步門外謂之趨中庭謂之走大路謂之奔(此皆人行步/趨走之處因)

(以名/云)室有東西廂曰廟(夾室/前堂)無東西廂有室曰寢(但有/大寢)

無室曰榭(榭即今/堂堭)四方而高曰臺陜而脩曲曰樓(脩長/也)

(爾/雅)　葺屋參分瓦屋四分(各分其脩以/其一為峻)囷窌倉城逆牆

六分(逆猶郤也築此四者六分其高郤/一分以為閷囷圜倉穿地曰窌)堂涂十有二分

(謂階前若今令甓祴也分其督旁之脩/以一分為峻也爾雅曰堂涂謂之陳)竇其崇三尺(宫/中)

(水/道)牆厚三尺崇三之(高厚以是為率足/以相勝 匠人)　大司徒以本

俗六安萬民一曰媺宫室(本猶舊也美善也謂約㭬攻/堅風雨攸除各有攸宇 地)

(官/)

　　右宮室　上古穴居而野處後世聖人易之以宮

　　室上棟下宇以待風雨葢取諸大壯(壯固之/意 易)　昔

　　者先王未有宮室冬則居營窟夏則居橧巢(寒則/累土)

　　(暑則聚薪/柴居其上)後聖有作(作/起)然後修火之利(孰冶/萬物)范金

　　(鑄作/器用)合土(瓦瓴甓/及甒大)以為臺榭宮室牖户(榭器之所/藏也 禮)

　　(運/)　禹卑宮室(論/語)　明堂者古有之也(明堂之作/其代未得)

　　(而詳/也)凡九室一室而有四户八牖凡三十六户七

　　十二牖以茅蓋屋上圓下方明堂者所以明諸侯

　　尊卑外水曰辟雍南蠻東夷北狄西戎(言四海之/聚於祭也)

　　(各以其方/列於水外)明堂月令(於明堂之中施/十二月之令)赤綴户也白

　　綴牖也二九四七五三六一八(記用九室謂法龜/文故取此數以明)

　　(其制/也)堂高三尺東西九筵南北七筵上圓下方九

　　室十二堂室四户户二牖其宮方三百歩在近郊

　　近郊三十里(淳于登説明堂在國之陽三里之外/七里之内丙已之地韓詩説明堂在)

　　(南方七里之郊然/三十里無所取也)此天子之路寢也不齊不居其

　　室(路寢亦/為此制)待朝在南宫揖朝出其南門(大戴/禮)　迺

　　立臯門臯門有伉迺立應門應門將將(傳曰王之/郭門曰臯)

　　(門伉高貌王之正門曰應門將將嚴正也大王之/時未有制度特作二門其名如此及周有天下遂)

　　(尊以為天子之門而諸/侯不得立焉 大雅緜)　大廟天子明堂庫門天

　　子臯門雉門天子應門(言廟及門如天子之制也/天子五門臯庫雉應路魯)

　　(有庫雉路則諸侯三門與臯之言高也詩云乃立/臯門臯門有伉乃立應門應門將將 明堂位)

　　　僖公二十年春新作南門何以書譏何譏爾門

　　有古常也(惡奢泰不奉古制常/法 春秋公羊傳)　作為也有加其

　　度也(更加/使大)言新有故也非作也(責其改/舊制)南門者法

　　門也(法門謂天子諸侯皆南面而治法令/之所出入故謂之法門 穀梁傳)　西宮

　　災西宮者何小寢也小寢則曷為謂之西宮有西

　　宮則有東宮矣魯子曰以有西宮亦知諸侯之有

　　三宫也(西宮者小寢内室楚女所居也禮諸侯娶/三國女以楚女居西宮知二國女於小寢)

　　(内各有一宮也故云爾禮夫人居中宮少在前右/媵居西宮左媵居東宮少在後 僖二十年公羊)

　　(傳/)　定公二年夏五月壬辰雉門及兩觀災其言

　　雉門及兩觀災何(据桓宮僖宮/災不言及)兩觀微也(雉門兩/觀皆天)

　　(子之制門為其主/觀為其飾故微也)何以書記災也(此本子家駒諫/昭公所當先去)

　　(以自正者昭公不從其言卒為季氏所逐定公繼/其後宜去其所以失之者故災亦云爾立雉門兩)

　　(觀不書者僭天子不可/言雖在春秋中猶不書)冬十月新作雉門及兩觀

　　其言新作之何(据俱一門兩/觀如改常)脩大也(天災之當減/損如諸侯制)

　　(而復脩大僭天子之禮/故言新作以見脩大也)脩舊不書此何以書(据西/宮災)

　　(復脩/不書)譏何譏爾不務乎公室也(務勉也不務公室/亦可施于乆不修)

　　(亦可施于不務始公室之禮微辭也月/者久也當即修之如諸侯禮 公羊傳)　楚靈王

　　為章華之臺(靈王楚㳟王之庶子靈王熊䖍止章/華地名吳語曰乃築臺于章華之上)

　　與伍舉升焉曰臺美夫對曰先君莊王為匏居之

　　臺(匏居/臺名)高不過望國氛(氛祲/氣也)大不過容宴豆(言宴/有折)

　　(俎籩豆/之陳)木不妨守備(不妨城郭/守備之用)用不煩官府(財用/不出)

　　(府/藏)民不廢時務官不易朝常今君為此臺也國民

　　罷焉財用盡焉年穀敗焉(敗廢民/之時務)百官煩焉(為之/徴發)

　　舉國留之(留治/之)數年乃成臣不知其美也先王之

　　為臺榭也(積土曰臺/築室曰榭)榭不過講軍實(講習也軍/實戎士也)臺

　　不過望氛祥(凶氣為氛/吉氣為祥)故榭度于大卒之居(大卒/王士)

　　(卒也度謂足/以臨見之)臺度于臨觀之高(足以臨下觀上使/屋榭不蔽目明而)

　　(已/)其所不奪穡地(稼穡/之地)其為不匱財用(為作/也)其事

　　不煩官業(業事/也)其日不廢時務(以農/隙也)瘠磽之地於

　　是乎為之(不害穀土/也磽确也)城守之末於是乎用之(城守/之餘)

　　(然後/用之)官寮之暇於是乎臨之(暇間/也)四時之隙於是

　　乎成之(隙空閒/時也)故周詩曰經始靈臺(經謂經度之/立其基址也)

　　(天子曰/靈臺)經之營之庶民攻之不日成之(攻治也不/日不程課)

　　(以時/日也)經始勿亟庶民子來(亟疾也子來/如子為父也)夫為臺榭

　　將以教民利也(臺所以望氛祥而備災害榭所以/講軍實而禦冦亂皆所以利民也)

　　不知其以匱之也(知聞也語/國語楚)　管仲山節而藻棁

　　君子以為濫矣(栭謂之節梁上楹謂之棁宮室之/飾士首本大夫達校諸侯斲而礱)

　　(之天子加密石焉無畫/山藻之禮也 禮器)　邦君樹塞門管氏亦樹

　　塞門(屛謂之樹塞猶蔽也設屛/於門以蔽内外也 論語)　趙文子為室(室/宫)

　　(也/)斲其椽而礱之(椽榱也/礱磨也)張老夕焉而見之(見見/匠人)

　　(為/之)不謁而歸(謁告/也)文子聞之駕而往曰吾不善子

　　亦告我何其速也(速去/速也)對曰天子之室斲其椽而

　　礱之加密石焉(密密理石謂砥也先/粗礱之加以密砥)諸侯礱之(無/密)

　　(石/也)大夫斲之(不礱/也)士首之(斲其/首也)備其物義也(物備/得宜)

　　(謂之/義)從其等禮也(從尊卑之/等謂之禮)今子貴而忘義富而

　　忘禮吾懼不免何敢以告文子歸令之勿礱也匠

　　人請皆斲之(通更/斲之)文子曰止為後世之見之也(為/使)

　　(也/)其斲者仁者之為也其礱者不仁者之為也(晉/語)

鸞車有虞氏之路也鉤車夏后氏之路也大路殷路也

乘路周路也(鸞有鸞和也鉤有曲輿者也大路木路也/乘路玊路也漢祭天乘殷之輅也今謂之)

(桑根車也春秋傳曰/大路素鸞或為欒也)夏后氏駱馬黑鬛殷人白馬黑首

周人黃馬蕃鬛(順正色也白馬黑鬛曰駱殷/黑首為純白凶也 明堂位)　顏淵問

為邦子曰乘殷之輅(輅者大車之名商輅木輅也周人/飾以金玊則過侈而易敗不若商)

(輅樸素渾堅而等威已辨/為質而得其中也 論語)　周人尚輿(武王誅紂疾上/下失其服飾而)

(尊/輿)故一器而工聚焉者車為多(周所/上也)凡察車之道必自

載於地者始也是故察車自輪始(先視輪也/自從也)凡察車之

道欲其樸屬而微至不樸屬無以為完久也不微至無

以為戚速也(樸屬猶附著堅固貌也齊人有名疾為戚/者春秋傳曰葢已操之為已蹙矣速疾也)

(書或為數鄭司農云樸讀如子南僕之僕微之謂輪至/地者少言其圜甚著地者微耳著地者微則易轉故不)

(微至無以/為戚數)輪已崇則人不能登也輪已庳則於馬終古

登陁也(已大也甚也崇高也齊人之言終/古猶言常也陁阪也輪庳則難引)故兵車之輪

六尺有六寸田車之輪六尺有三寸乘車之輪六尺有

六寸(此以馬大小為節也兵車革路也田車木路也乘/車玊路金路象路也兵車乘車駕國馬田車駕田)

(馬/)六尺有六寸之輪軹崇三尺有三寸也加軫與轐焉

四尺也人長八尺登下以為節(此車之高者也軫輿也/鄭司農云軹軎也轐讀)

(為旃僕之僕謂伏兔也𤣥謂軹轂末也此軫與僕并七/寸田車又宜減焉乘車之軌廣取數於此軌廣八尺旁)

(出輿亦七寸/也 考工記)　輪人為輪斬三材必以其時(三材所以/為轂幅牙)

(也斬之以時材在陽則仲冬斬之在隂則仲/夏斬之今世轂用雜榆輻以檀牙以橿也)三材既具

巧者和之(調其鑿内/而合之)轂也者以為利轉也輻也者以為

直指也牙也者以為固抱也(利轉者轂以無有為用也/鄭司農云牙讀如跛者訝)

(跛者之訝謂輪輮也世/間或謂之罔書或作輮)輪敝三材不失職謂之完(敝盡/而轂)

(輻牙/不動)望而眂其輪欲其幎爾而下迆也進而眂之欲其

微至也無所取之取諸圜也(輪謂牙也幎均致貌也進/猶行也微至至地者少也)

(非有他也圜使之然也鄭司農云微至/書或作危至故書圜或作員當為圜)望其輻欲其揱

爾而纖也進而眂之欲其肉稱也無所取之取諸易直

也(揱纖殺小貌也肉稱𢎞殺好也鄭司農云揱/讀為紛容揱參之揱𤣥謂如桑螵蛸之蛸)望其轂

欲其眼也進而眂之欲其幬之亷也無所取之取諸急

也(眼出大貌也幬幔轂之革也革急則裏/木亷隅見鄭司農云眼讀如限切之限)眂其綆欲其

蚤之正也(蚤當為爪謂幅入牙中者也鄭司農云綆讀/為闗東言餅之餅謂輪箄也𤣥謂輪雖箄爪)

(牙必/正也)察其菑蚤不齵則輪雖敝不匡(菑謂輻入轂中者/也菑與爪不相佹)

(乃後輪敝盡不匡刺也鄭司農云菑讀如雜厠之厠謂/建幅也泰山平原所樹立物為菑聲如胾博立梟棊亦)

(為菑匡/枉也)凡斬轂之道必矩其陰陽(矩謂刻識之也故書/矩為距鄭司農云當)

(作矩謂/規矩也)陽也者稹理而堅陰也者疏理而柔是故以火

養其陰而齊諸其陽則轂雖敝不藃(稹致也火養其陰/炙堅之也鄭司農)

(云稹讀為奠祭之奠藃當作耗𤣥謂/藃藃暴陰柔後必橈減幬革暴起)轂小而長則柞大

而短則摯(鄭司農云柞讀為迫唶之唶謂幅間柞狹也/摯讀為𣙗謂幅危摯也𤣥謂小而長則菑中)

(弱大而短則/轂末不堅)是故六分其輪崇以其一為之牙圍(六尺/六寸)

(之輪牙圍/尺一寸)參分其牙圍而漆其二(不漆其踐地者也漆/者七寸三分寸之一)

(不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三/分寸之二則内外面不漆者各一寸也)椁其漆内而

中詘之以為之轂長以其長為之圍(六尺六寸之輪漆/内六尺四寸是為)

(轂長三尺二寸圍徑一尺三分寸之二也鄭/司農云椁者度兩漆之内相距之尺寸也)以其圍之

阞捎其藪(捎除也阞三分之一也鄭司農云捎讀為桑/螵蛸之蛸藪讀為蜂藪之藪謂轂空壺中也)

(𤣥謂此藪徑三寸九分寸之五壺中當輻菑/者也蜂藪者猶言趨也藪者衆輻之所趨也)五分其轂

之長去一以為賢去三以為軹(鄭司農云賢大穿也軹/小穿也𤣥謂此大穿徑)

(八寸十五分寸之八小穿徑四寸十五分寸之四大穿/甚大似誤矣大穿實五分轂長去二也去二則得六寸)

(五分寸之二凡大小穿皆謂金也今大小穿金厚一寸/則大穿穿内徑四寸五分寸之二小穿穿内徑二寸十)

(五分寸之四如是/乃與藪相稱也)容轂必直陳篆必正施膠必厚施筋

必數幬必負幹(鄭司農去讀容上屬曰軹容𤣥謂容者/治轂為之形容也篆轂約也幬負幹者)

(革轂相應/無贏不足)既摩革色青白謂之轂之善(謂丸漆之色而/以石摩平之革)

(色青白善/之徴也)參分其轂長二在外一在内以置其輻(轂長/三尺)

(二寸者令幅廣三寸半則輻/内九寸半輻外一尺九寸)凡輻量其鑿深以為輻廣

(廣深相應則/固足相任也)輻廣而鑿淺則是以大扤雖有良工莫之

能固(扤搖/動貌)鑿深而輻小則是固有餘而强不足也(言幅/弱不)

(勝轂之/所任也)故竑其輻廣以為之弱則雖有重任轂不折(言/力)

(相稱也弱菑也今人謂蒲本在水中者為弱是/其類也鄭司農云竑讀如紘綎之紘謂度之)參分其

輻之長而殺其一則雖有深泥亦弗之溓也(殺衰小之/也鄭司農)

(云溓讀為黏謂/泥不黏著輻也)參分其股圍去一以為骹圍(謂殺輻之/數也鄭司)

(農云股謂近轂者也骹謂近牙者也方言股以喻其豐/故言骹以喻其細人脛近足者細於股謂之骹羊脛細)

(者亦/為骹)揉輻必齊平沈必均(揉謂以火槁之衆輻之直齊/如一也平沈平漸也鄭司農)

(云平沈謂浮之/水上無輕重)直以指牙牙得則無𣙗而固(得謂倨句/鑿内相應)

(也鄭司農云𣙗榝也蜀人言榝曰/𣙗𤣥謂𣙗讀如涅從木熱省聲)不得則有𣙗必足見

也(必足見言𣙗大也然則/雖得猶有𣙗但小耳)六尺有六寸之輪綆參分寸

之二謂之輪之固(輪箄則車行不掉也參分寸/之二者出於輻股鑿之數也)凡為輪

行澤者欲杼行山者欲侔(杼謂削薄其踐/地者侔上下等)杼以行澤則

是刀以割塗也是故塗不附(附著/也)侔以行山則是搏以

行石也是故輪雖敝不甐於鑿(搏圜厚也鄭司農云不/甐於鑿謂不動於鑿中)

(也𤣥謂甐亦敝也以輸之厚石/雖齧之不能敝其鑿旁使之動)凡揉牙外不㢘而内不

挫旁不腫謂之用火之善(亷絶也挫折/也腫瘣也)是故規之以眂

其圜也(輪中規/則圜矣)萭之以眂其匡也(等為萭蔞以運輸上/輪中萭蔞則不匡刺)

(也故書萭作禹鄭司農/云讀為萭書或作矩)縣之以眂其輻之直也(輪輻三/十上下)

(相直從旁以繩縣之/中繩則鑿正輻直矣)水之以眂其平沈之均也(平漸其/輪而無)

(輕重則斲/材均矣)量其藪以黍以眂其同也(黍滑而齊以量兩/壺無贏不足則同)

權之以眂其輕重之侔也(侔等也稱兩輪鈞石同則等/矣輪有輕重則引之有難易)

故可規可萭可水可縣可量可權也謂之國工(國之/名工)

輪人為蓋達常圍三寸(圍三寸徑一寸也鄭司農云/達常葢斗柄下入杠中也)桯

圍倍之六寸(圍六寸徑二寸足以含達常鄭司農/云桯蓋杠也讀如丹桓宫楹之楹)信其

桯圍以為部廣部廣六寸(廣謂徑也鄭司/農云部蓋斗也)部長二尺(謂/斗)

(柄達/常也)桯長倍之四尺者二(杠長八尺謂達常以下也加/達常二尺則葢高一丈立乘)

(也/)十分寸之一謂之枚(為下起數也枚一分故書十與/上二合為二十字杜子春云當)

(為四尺者二/十分寸之一)部尊一枚(尊高也蓋斗上/隆高高一分也)弓鑿廣四枚鑿

上二枚鑿下四枚(弓蓋橑也廣大也/是為部厚一寸)鑿深二寸有半下

直二枚鑿端一枚(鑿深對為五寸是以不傷達常也下/直二枚者鑿空下正而上低二分也)

(其弓菑則撓之平剡其下二分而内之/欲令蓋之尊終平不䝉撓也端内題也)弓長六尺謂之

庇軹五尺謂之庇輪四尺謂之庇軫(庇覆也故書庇作/祕杜子春云祕當)

(為庇謂覆幹也𤣥謂軹轂末也輿廣六尺六寸兩轂幷/六尺四寸旁減軌内七寸則兩軹之廣凡丈一尺六寸)

(也六尺之弓倍之加部廣凡丈二尺/六寸有宇曲之減可覆軹不及幹)參分弓長而揉其

一(參分之持長橈短短者近部而平長者為/宇曲也六尺之弓近部二尺四寸為宇曲)參分其股

圍去一以為蚤圍(蚤當為爪以弓鑿之廣為股圍則寸/六分也爪圍一寸十五分寸之一)

參分弓長以其一為之尊(尊高也六尺之弓上近部平/者二尺爪末下於部二尺二)

(尺為句四尺為弦求其股股/十二除之面三尺㡬半也)上欲尊而宇欲卑(上近部/平者也)

(隤下/曰宇)上尊而宇卑則吐水疾而霤遠(蓋者主為雨設也/乘車無蓋禮所謂)

(潦車謂/蓋車與)蓋已崇則難為門也蓋已卑是蔽目也是故蓋

崇十尺(十尺其中正也蓋十尺宇二尺/而人長八尺卑於此蔽人目)良蓋弗冐弗紘

殷畝而馳不隊謂之國工(隊落也善蓋者以横馳於壟/上無衣若無紘而弓不落也)

　輿人為車輪崇車廣衡長參如一謂之參稱(稱猶等/也車輿)

(也衡之長/容兩服)參分車廣去一以為隧(兵車之隧四尺四寸/鄭司農云隧謂車輿)

(深也讀如鑽燧改火之/燧𤣥謂讀如邃宇之邃)參分其隧一在前二在後以操

其式(兵車之式深尺四/寸三分寸之二)以其廣之半為之式崇(兵車之/式高三)

(尺三/寸)以其隧之半為之較崇(較兩輢上出式者兵車自/較而下凡五尺五寸故書)

(較作榷杜子/春云當為較)六分其廣以一為之軫圍(軫與後橫者也/兵車之軫圍尺)

(一/寸)參分軫圍去一以為式圍(兵車之式圍七/寸三分寸之一)參分式圍

去一以為較圍(兵車之較圍四/寸九分寸之八)參分較圍去一以為軹

圍(兵車之軹圍三寸二十七分寸之七/軹輢之植者衡者也與轂末同名)參分軹圍去一

以為轛圍(兵車之轛圍二寸八十一分寸之十四轛式/之植者衡者也鄭司農云轛讀如繫綴之綴)

(謂車輿軨立者也立者為轛橫者為軹/書轛或作軨𤣥謂轛者以其鄉人為名)圜者中規方者

中矩立者中縣衡者中水直者如生焉繼者如附焉(治/材)

(居材如此乃善也如生如木從/地生如附如附枝之𢎞殺也)凡居材大與小無并大

倚小則摧引之則絶(并偏邪相就也用力之時其大并/於小者小者强不堪則摧也其小)

(并於大者小者/力不堪則絶也)棧車欲弇(為其無革鞔不堅易/折壞也士乘棧車)飾車欲

侈(飾車謂革鞔輿也大夫以上革鞔/輿故書侈作栘杜子春云當為侈)　輈人為輈(輈車/轅也)

(詩云五/楘梁輈)輈有三度軸有三理(目下事度/深淺之數)國馬之輈深四

尺有七寸(國馬謂種馬戎馬齊馬道馬高八尺兵車乘/車軹崇三尺有三寸加軫與轐七寸又并此)

(輈深則衡高八尺七寸也除馬之高則餘七寸為/衡頸之間也鄭司農云深四尺七寸謂轅曲中)田馬

之輈深四尺(田車軹崇三尺一寸半并此輈深為七尺/一寸半今田車七尺衡頸之間亦七寸則)

(軫與轐五寸半則/衡高七尺七寸)駑馬之輈深三尺有三寸(輪軹與軫/轐大小之)

(减率寸半也則駑馬之車軹崇三尺加軫與轐四寸又/并此輈深則衡高六尺七寸也今駑馬六尺除馬之高)

(則衡頸之/間亦七寸)軸有三理一者以為媺也(無節/目也)二者以為久

也(堅刃/也)三者以為利也(滑/密)䡄前十尺而䇿半之(謂輈䡄/以前之)

(長也䇿御者之䇿也十或作七合七為弦四尺七寸為/句以求其股股則短矣七非也鄭司農云軌謂式前也)

(書或作&KR1270;𤣥謂䡄是䡄法也謂輿下/三面之材輢式之所樹持車正也)凡任木(目車持/任之材)任

正者十分其輈之長以其一為之圍衡任者五分其長

以其一為之圍小於度謂之無任(任正者謂輿下三面/材持車正者也輈䡄)

(前十尺與隧四尺四寸凡丈四尺四寸則任正之圍尺/四寸五分寸之二衡任者謂兩軶之間也兵車乘車衡)

(圍一尺三寸五分寸之/一無任言其不勝任)五分其軫間以其一為之軸圍

(軸圍亦一尺三寸五分/寸之一與衡任相應)十分其輈之長以其一為之當

兔之圍(輈當伏兔者也亦圍尺四寸/五分寸之二與任正者相應)參分其兔圍去一

以為頸圍(頸前持衡者圍九/寸十五分寸之九)五分其頸圍去一以為踵

圍(踵後承軫者也圍七寸/七十五分寸之五十一)凡揉輈欲其孫而無弧深(孫/順)

(理也杜子春云弧讀為淨而不汚之汙𤣥謂弧木弓也/凡弓引之中參中參深之極也揉輈之倨句如二可也)

(如三則深/傷其力)今夫大車之轅摯其登又難既克其登其覆

車也必易此無故唯轅直且無橈也(大車牛車也摯輖/也登上阪也克能)

(也/)是故大車平地既節軒摯之任及其登阤不伏其轅

必縊其牛此無故唯轅直且無橈也(阤阪也故書伏作/偪杜子春云偪當)

(作/伏)故登阤者倍任者也猶能以登及其下阤也不援其

邸必緧其牛後此無故唯轅直且無橈也(倍任用力倍/也故書緧作)

(䱸鄭司農云□讀為緧/闗東謂紂為緧䱸魚字)是故輈欲頎典(頎典堅刃貌鄭/司農云頎讀為)

(懇典讀為殄駟車之轅率/尺所一縳懇典似謂此也)輈深則折淺則負(揉之大深/傷其力馬)

(倚之則折也揉之/淺則馬善負之)輈注則利準利準則久和則安(故書/準作)

(水鄭司農云注則利水謂轅脊上雨注令水去利也玄/謂利水重讀似非也注則利謂輈之揉者形如注星則)

(利也準則久謂輈之在輿下者平如準則/能久也和則安注與準者和人乘之則安)輈欲弧而無

折經而無絶(揉輈大深則折也/經亦謂順理也)進則與馬謀退則與人

謀(言進退之易與人馬之意相應/馬行主於進人則有當退時)終日馳騁左不楗(杜/子)

(春云楗讀為蹇左面不便馬苦蹇輈調善則馬不蹇也/書楗或作劵𤣥謂劵今倦字也輈和則久馳騁載在左)

(者不罷倦/尊者在左)行數千里馬不契需(鄭司農云契讀為爰契/我龜之契需讀為畏需)

(之需謂不傷/蹄不需道里)終歳御衣祍不敝(祍謂/裳也)此唯輈之和也(和/則)

(安是以然也謂進/則與馬謀而下)勸登馬力(登上也輈和/勸馬用力)馬力既竭輈

猶能一取焉(馬止輈尚能一/前取道喻易進)良輈環灂自伏兔不至䡄

七寸䡄中有灂謂之國輈(伏兔至䡄蓋如式深兵車乘/車式深尺四寸三分寸之二)

(灂下至䡄七寸則半有灂也輈有筋膠之被用力均者/則灂遠鄭司農云灂讀為灂酒之灂環謂漆沂鄂如環)

車人之事半矩謂之宣(矩法也所法者人也人長八尺/而大節三頭也腹也脛也以三)

(通率之則矩二尺六寸三分寸之二頭髪皓落曰宣半/矩尺三寸三分寸之一人頭之長也柯屬之木頭取名)

(焉易巽/為宣髮)一宣有半謂之欘(欘斲斤柄長二尺爾/雅曰句欘謂之定)一欘有

半謂之柯(伐木之柯柄長三尺詩云伐柯伐柯/其則不遠鄭司農云蒼頡篇有柯欘)一柯有

半謂之磬折(人帶以下四尺五寸磬折立則上俛玊/藻曰三分帶下紳居二焉紳長三尺)車

人為車柯長三尺博三寸厚一寸有半五分其長以其

一為之首(首六寸謂今剛闗頭斧柯其柄也鄭/司農云柯長三尺謂斧柯因以為度)轂長半

柯其圍一柯有半(大車轂徑/尺五寸)輻長一柯有半其博三寸

厚三之一(輻厚一寸也故書博或/為搏杜子春云當為愽)渠三柯者三(渠二丈/七尺謂)

(罔也其徑九尺鄭司農/云渠謂車輮所謂牙)行澤者欲短轂行山者欲長轂

短轂則利長轂則安(澤泥苦其大安/山險苦其大動)行澤者反輮行山

者仄輮反輮則易仄輮則完(故書仄為側鄭司農云反/輮謂輪輮反其木裏需者)

(在外澤地多泥柔也側當為仄山地剛多沙石𤣥謂仄/輮為泥之黏欲得心在外滑仄輮為沙石破碎之欲得)

(表裏相/依堅刃)六分其輪崇以其一為之牙圍(輪高輪徑也/牙圍尺五寸)柏

車轂長一柯其圍二柯其幅一柯其渠二柯者三五分

其輪崇以其一為之牙圍(柏車山車輪高六/尺牙圍尺二寸)大車崇三

柯綆寸牝服二柯有參分柯之二(大車平地載任之車/轂長半柯者也綆輪)

(箄牝服長八尺謂較也鄭司/農云牝服謂車箱服讀為負)羊車二柯有參分柯之一

(鄭司農云羊車謂車羊門也𤣥謂羊/善也善車若今定張車較長七尺)柏車二柯(較六尺/也柏車)

(輪崇六尺其/綆大半寸)凡為轅三其輪崇參分其長二在前一在

後以鑿其鉤徹廣六尺鬲長六尺(鄭司農云鉤鉤心鬲/謂轅端厭牛領者)

(竝同/上)　巾車掌公車之政令辨其用與其旗物而等敘

之以治其出入(公猶官也用謂祀賓之屬旗物大常/以下等敘之以封同姓異姓之次敘)王

之五路一曰玊路錫樊纓十有再就建大常十有二斿

以祀(王所御曰路玊路以玊飾諸末錫馬面當盧刻金/為之所謂鏤錫也樊讀如鞶帶之鞶謂今馬大帶)

(也鄭司農云纓謂當胸士喪禮下篇曰馬纓三就禮家/説曰纓當胸以削革為之三就三重三匝也𤣥謂纓今)

(馬鞅玉路之樊及纓皆以五采罽飾之十二就就/成也大常九旗之畫日月者正幅為縿斿則屬焉)金路

鉤樊纓九就建大旂以賓同姓以封(金路以金飾諸末/鉤婁頷之鉤也金)

(路無錫有鉤亦以金為之其樊及纓以五采罽飾之而/九成大旂九旗之畫交龍者以賓以㑹賓客同姓以封)

(謂王子母弟率以功德出封雖為侯伯其畫服猶如上/公若魯衞之屬其無功德各以親疏食采畿内而已故)

(書鉤為拘杜/子春讀為鉤)象路朱樊纓七就建大赤以朝異姓以封

(象路以象飾諸末象路無鉤以朱飾勒而已其樊及纓/以五采罽飾之而七成大赤九旗之通帛以朝以日視)

(朝異姓/王甥舅)革路龍勒條纓五就建大白以即戎以封四衞

(革路鞔之以革而漆之無他飾龍駹也以白黑飾革雜/色為勒條讀為絛其樊及纓以絛絲飾之而五成不言)

(樊字蓋脱爾以此言絛如玊路金路象路飾樊纓皆不/用金玊象矣大白殷之旗猶周大赤蓋象正色也即戎)

(謂兵事四衛四方諸/侯守衞者蠻服以内)木路前樊鵠纓建大麾以田以封

蕃國(木路不鞔以革漆之而已前讀為緇翦之翦翦淺/黑也木路無龍勒以淺黑飾韋為樊鵠色飾韋為)

(纓不言就數飾與革路同大麾不在九旗中以正色言/之則黑夏后氏所建田四時田獵蕃國謂九州之外夷)

(服鎮服蕃服杜子/春云鵠或為結)王后之五路重翟鍚面朱總厭翟勒

面繢總安車彫面鷖總皆有容蓋(重翟重翟雉之羽也/厭翟次其羽使相迫)

(也勒面謂以如王龍勒之韋為當面飾也彫者畫之不/龍其韋安車坐乘車凡婦人車皆坐乘故書朱總為䌆)

(鷖或為繄鄭司農云鍚馬面鍚䌆當為總書亦或為總/鷖讀為鳬鷖之鷖鷖總者青黑色以繒為之總著馬勒)

(直兩耳與兩鏕容謂幨車山東謂之裳幃或曰幢容𤣥/謂朱總繢總其施之如鷖總車衡輨亦宜有焉繢畫文)

(也蓋如今小車蓋也皆有容有蓋則重翟厭翟謂蔽也/重翟后從王祭祀所乘厭翟后從王賓饗諸侯所乘安)

(車無蔽后朝見於王所乘謂去飾也詩國風碩人曰翟/蔽以朝謂諸侯夫人始來乘翟蔽之車以朝見於君盛)

(之也此翟蔽葢厭翟也然/則王后始來乘重翟乎)翟車貝面組總有握(翟車不/重不厭)

(以翟飾車之側爾貝面貝飾勒之當面也有握/則此無蓋矣如今軿車是也后所乘以出桑)輦車組

輓有翣羽蓋(輦車不言飾后居宮中從容所乘但漆之/而已為輇輪人輓之以行有翣所以禦風)

(塵以羽作小葢為翳日也故書翣為/䭷杜子春云當為翣書亦或為□)服車五乘孤乘夏

篆卿乘夏縵大夫乘黑車士乘棧車庶人乘役車(服車/服事)

(者之車故書夏篆為夏緣鄭司農云夏赤也緣緣色或/曰夏篆篆讀為圭瑑之瑑夏篆轂有約也𤣥謂夏篆五)

(采畫轂約也夏縵亦五采畫無瑑爾墨車不畫也/棧車不革鞔而漆之役車方箱可載任器以共役)凡良

車散車不在等者其用無常(給遊燕及恩惠之賜不在/等者謂若今輜車後户之)

(屬作之有/功有沽)凡車之出入歳終則㑹之(計其完/敗多少)凡賜闕之

(完敗/不計)毁折入齎于職幣(計所傷敗入其直杜子春云齎/讀為資資謂財也乘官車毁折)

(者入財以償/繕治之直)歳時更續共其弊車(故書更續為受讀杜/子春云受當為更讀)

(當為續更續更受新共其弊車歸其故幣車也𤣥謂俱/受新耳更易其舊續續其不任用共其弊車巾車既更)

(續之取其弊車共於車人/材或有中用之 春官)　典路掌王及后之五路辨

其名物與其用説(用謂將有朝祀之事而駕之鄭司農/云説謂舎車也春秋傳曰雞鳴而駕)

(日中而説用謂/所宜用 同上)　有以少為貴者大路繁纓一就次路

繁纓七就(大輅繁纓一就殷祭天之車也周禮王之五/路玊路繁纓十有二就金路九就象路七就)

(革路五就木路翦/繁鵠纓 禮器)　大路繁纓一就先路三就次路五

就(此因小説以少為貴者禮器言次路/七就與此異字之誤也 郊特牲)　大路素(大路/殷路)

(也器/禮)　大輅在賓階面綴輅在阼階面(大輅玊綴路金/面前皆南向)

先路在左塾之前次輅在右塾之前(先輅象次輅木金/玊象皆以飾車木)

(則無飾皆在路寢門内/左右塾前北面 顧命)　乘大路諸侯之僭禮也(詳總/要章)

　上公樊纓九就貳車九乘侯伯樊纓七就貳車七乘

子男樊纓五就貳車五乘(繁纓馬飾也以罽飾之每一/處五采備為一就就成也貳)

(副也行秋/官大 人)　貳車者諸侯七乘上大夫五乘下大夫三

乘(此蓋殷制也周禮貳車公九乘侯伯七乘/子男五乘卿大夫各如其命之數 少儀)　君羔幦

虎犆(幦覆笭也犆讀皆如直道而行/之直直謂緣也此君齊車之飾)大夫齊車鹿幦豹

犆朝車士齊車鹿幦豹犆(臣之朝車與齊/車同飾 玊藻)　君賜車馬

乘以拜(敬君/惠也)賜君未有命弗敢即乘也(同/上)　為人子者

三賜不及車馬(三賜三命也凡仕者一命而受爵再命/而受衣服三命而受車馬車馬所以尊)

(者備矣卿大夫士之子不受不敢以成尊此踰/於父天子諸侯之子不受自卑逺於君 曲禮)　年不

順成天子乘素車(自貶/損也)大夫不得造車馬(造謂作新/也 玊藻)

國家靡敝則車不雕㡬(雕畫也㡬附纒為/沂鄂也 少儀)　有虞氏之

旂夏后氏之綏殷之大白周之大赤(四者旌旗之屬也/綏當為緌讀如冠)

(蕤之蕤有虞氏當言緌夏后氏當言旂此葢錯誤也緌/謂注旄牛尾於杠首所謂大麾書云武王左杖黃鉞右)

(秉白旄以麾周禮王建大旂以賓建大赤以/朝建大白以即戎建大麾以田也 明堂位)　素錦綢

杠(以白地錦/韜旗之竿)纁帛縿(纁帛䧏也縿/衆旒所著)素陛龍于縿(畫白龍/於縿令)

(上/向)練旒九(練絳/練也)飾以組(用綦組飾/旒之籩)維以縷(用朱縷維連/持之不欲令)

(曳地周禮曰六人/維王之大常是也)緇廣充幅長尋曰旐(帛全幅/長八尺)繼旐曰

斾(帛續旐末為燕/尾者義見詩)注旄首曰旌(載旄於竿頭如/今之幢亦有旒)有鈴曰

旂(縣鈴於竿頭/畫交龍於旒)錯革鳥曰旟(此謂合剝鳥皮毛置之竿/頭即禮記云載鴻及鳴鳶)

因章曰㫋(以白練為旒因其文章不復畫/之周禮云通帛為㫋 爾雅)　司常掌九

旗之物名各有屬以待國事日月為常交龍為旂通帛

為旜雜帛為物熊虎為旗鳥隼為旟龜蛇為旐全羽為

旞析羽為旌(物名者所畫異物則異名也屬謂徽識也/大傳謂之徽號今城門僕射所被及亭長)

(著絳衣皆其舊象通帛謂大赤從周正色無飾雜帛者/以帛素飾其側白殷之正色全羽析羽皆五采繫之於)

(旞旌之上所謂注旄於干/首也凡九旗之帛皆用絳)及國之大閲贊司馬頒旗物

王建大常諸侯建旂孤卿建旜大夫士建物師都建旗

州里建旟縣鄙建旐道車載旞斿車載旌(仲冬教大閲/司馬主其禮)

(自王以下治民者旗畫成物之象王畫日月象天明也/諸侯畫交龍一象其升朝一象其下復也孤卿不畫言)

(奉王之政敎而已大夫士雜帛言以先王正道佐職也/師都六鄉六遂大夫也謂之師都都民所聚也畫熊虎)

(者鄉遂出軍賦象其守猛莫敢犯也州里縣鄙鄉遂之/官互約言之鳥隼象其勇捷也龜蛇象其扞難辟害也)

(道車象路也王以朝夕燕出入游車木路也王以田以/鄙全羽析羽五色象其文德也大閲王乘戎路建大常)

(焉玉路金/路不出)皆畫其象焉官府各象其事州里各象其名

家各象其號(事名號者徽識所以題别衆臣樹之於位/朝者各就焉覲禮曰公侯伯子男皆就其)

(旂而立此其類也或謂之事或謂之名或謂之號異外/内也三者旌旗之細也士喪禮曰為名各以其物亡則)

(以緇長半幅赬末長終幅廣三寸書名於末此蓋其制/也徽識之書則云某某之事某某之名某某之號今大)

(閲禮象而為之兵凶事若有死事者亦當以相别也杜/子春云畫當為書𤣥謂畫畫雲氣也異於在國軍事之)

(飾/)歳時共更旌(取舊與新/ 春官)　上公建常九斿侯伯建常

七斿子男建常五斿(常旌旗也斿其屬幓/垂者也 大行人)　武車綏旌

(盡飾也綏謂垂舒/之也武車亦兵車)德車結旌(不盡飾也結謂收斂之/也德車乘車 曲禮)

軫之方也以象地也蓋之圜也以象天也輪輻三十以

象日月也蓋弓二十有八以象星也(輪象日月者以其/運行也日月三十)

(日而/合宿)龍旂九斿以象大火也(交龍為旗諸侯之所建也/大火蒼龍宿之心其屬有)

(尾尾/九星)鳥旟七斿以象鶉火也(鳥隼為旟州里之所建鶉/火朱鳥宿之桺其屬有星)

(星七/星)熊旗六斿以象伐也(熊虎為旂師都之所建伐屬/白虎宿與參連體而六星)

龜蛇四斿以象營室也(龜蛇為旐縣鄙之所建營室/𤣥武宿與東璧連體而四星)弧

旌枉矢以象弧也(覲禮曰侯氏載龍旂弧韣則旌旗之/屬皆有弧也弧以張縿之幅有衣謂)

(之韣又為設矢象&KR1249;星有矢也妖星有枉矢/者蛇行有尾因此云枉矢蓋畫之 考工記)　春天子

乘鸞路駕蒼龍載青旂(鸞路有虞氏之車有鸞和之/節而飾之以青取其名耳春)

(言鸞冬夏言色互文馬八尺以上為龍凡此車馬皆所/取於殷時而有變焉非周制也周禮朝祀戎獵車服各)

(以其事不以/四時為異)夏天子乘朱路駕赤駵載赤旂中央天子

乘大路駕黃駵載黃旂(大路殷路也車如殷/路之制而飾之以黃)秋天子乘

戎路駕白駱載白旂(戎路兵車也制如周革路而/飾之以白白馬黒鬛曰駱)冬天

子乘𤣥路駕鐵驪載𤣥旂(鐡驪色如/鐡 月令)

　　右車旗　分魯公以大路大旂(魯公伯禽也此大/路金路賜同姓諸)

　　(侯車也交龍為旂/周禮同姓以封)分康叔以大路少帛綪茷旃旌

　　(少帛雜帛也綪茷大赤取染草名也通/帛為旃析羽為旌 定四年左氏傳)　魯君孟

　　春乘大路載弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于

　　郊配以后稷天子之禮也(大路殷之祭天車也弧/旌旗所以張幅也其衣)

　　(曰韣天子之旌旗/畫日月 明堂位)　衞新築人仲叔于奚救孫桓

　　子請繁纓以朝許之(詳見總/要章)　鄭公孫蠆卒范宣

　　子言於晉侯以其善於伐秦也(十四年晉伐秦子/蟜見諸侯師而勸)

　　(之濟/涇)晉侯請於王王追賜之大路使以行禮也(大/路)

　　(天子所賜車之總名以行葬禮傳言大/夫有功則賜服路 襄十九年左氏傳)　穆叔如

　　周聘王嘉其有禮也賜之大路(大路天子所賜車/之總名為昭四年)

　　(叔孫以所賜路葬張/本 襄二十四年)昭公四年叔孫卒杜洩將以

　　路葬且盡卿禮(路王所賜/叔孫車)南遺謂季孫曰叔孫未

　　乘路葬焉用之且冢卿無路介卿以葬不亦左乎

　　(冢孫謂季孫介/次也左不便)季孫曰然使杜洩舎路(舎置/也)不可

　　曰夫子受命於朝而聘於王(在襄二十四年/夫子謂叔孫)王思

　　舊勲而賜之路(感其有禮以/念其先人)復命而致之君(豹不/敢自)

　　(乘/)君不敢逆王命而復賜之使三官書之吾子為

　　司徒實書名(謂季孫也書/名定位號)夫子為司馬與工正書

　　服(謂叔孫也服車服/之器工正所書)孟孫為司空以書勲(勲功/也)今

　　死而弗以是棄君命也書在公府而弗以是廢三官

　　也若命服生弗敢服死又不以將焉用之乃使以

　　葬(左氏/傳)　公㑹晉師于上鄍賜三帥先路三命之

　　服(三帥郤克士燮欒書已嘗受王先路之/賜今改而易新并此車所建所服之物)司馬司

　　空輿師候正亞旅皆受一命之服(晉司馬司空皆/大夫輿師主兵)

　　(車候正主斥候亞旅亦大夫也/皆魯侯賜 成二年左氏傳)　絳之富商韋藩

　　木楗以過於朝唯其功庸少也(韋藩韋蔽前後木/楗木檐也言無功)

　　(庸雖富不得服其尊服過於朝無位爵/故也 國語晉語 詳見職官下篇)　孟子曰

　　齊景公田招虞人以旌不至將殺之志士不忘在

　　溝壑勇士不忘喪其元孔子奚取焉取非其招不

　　往也萬章曰敢問招虞人何以曰以皮冠庶人以

　　旃士以旂大夫以旌(皮冠田獵之冠也事見春秋/傳然則皮冠者虞人之所有)

　　(事也故以是招之庶人未仕之臣通帛曰旃士謂/已仕者交龍為旂析羽而注於旗干之首曰旌)

　　(孟/子)　楚子之為令尹也為王旌以田(析羽為旌王/旌游至于軫)

　　芋尹無宇斷之曰一國兩君其誰堪之(昭七年/左氏傳)

　　齊欒高氏伐虎門公卜使王黑以靈姑銔率吉請

　　斷三尺焉而用之(王黑齊大夫靈姑銔公旗名斷/三尺不敢與君同 昭十年左)

　　(氏/傳)　范宣子假羽毛於齊而弗歸齊人始貳(析羽/為旌)

　　(王者游車之所建齊私有之因謂之羽毛/宣子聞而借觀之 襄十四年左氏傳)　召陵

　　之㑹晉人假羽旄於鄭鄭人與之(析羽為旌王者/遊車之所建鄭)

　　(私有之因謂之/羽旄借觀之)明日或斾以㑹(或賤者也繼旐曰/斾令賤人施其斾)

　　(執以從㑹/示卑鄭)晉於是乎失諸侯(傳言晉無禮所以遂/弱 定四年左氏傳)

舜輯五瑞既月乃日覲四岳羣牧班瑞于羣后(輯斂瑞/信也公)

(執桓圭侯執信圭伯執躬圭子執榖璧男執蒲璧五等/諸侯執之以合符于天子而騐其信否也周禮天子執)

(冒以朝諸侯鄭氏註云名玉以冒以德覆冒天下也諸/侯始受命天子錫以圭圭頭斜脱其冒下斜刻小大長)

(短廣狹如之諸侯來朝天子以刻處冒其圭頭有不同/者即辨其偽也班頒同既見之後審知非偽則又頒還)

(其瑞以與天下/正始也 舜典)　大宗伯以玊作六瑞以等邦國(等猶/齊等)

(也/)王執鎮圭(鎮安也所以安四方鎮圭者蓋以/四鎮之山為瑑飾圭長尺有二寸)公執桓

圭(公二王之後及王之上公雙植謂之桓桓宮室之象/所以安其上也桓圭蓋亦以桓為瑑飾圭長九寸)

侯執信圭伯執躬圭(信當為身聲之誤也信圭躬圭蓋/皆象以人形為瑑飾文有麄縟耳)

(欲其慎行以保/身圭皆長七寸)子執榖璧男執蒲璧(穀所以養人蒲為/席所以安人二玊)

(蓋或以榖為飾或以蒲為瑑飾璧/皆徑五寸不執圭者未成國也)以玊作六器以禮天

地四方(禮謂始告神時薦於神座/書曰周公植璧秉圭是也)以蒼璧禮天以黃琮

禮地以青圭禮東方以赤璋禮南方以白琥禮西方以

𤣥璜禮北方(禮神者必象其類璧圓象天琮八方象地/圭鋭象春物初生半圭曰璋象夏物半死)

(琥猛象秋嚴半璧曰璜象冬閉/藏地上無物唯天半見 春官)　典瑞掌玊瑞玊器之

藏辨其名物與其用事設其服飾(人執以見曰瑞禮神/曰器瑞符信也服飾)

(服玉之飾/謂繅藉)王晉大圭執鎮圭繅藉五采五就以朝日(繅/有)

(五采文所以薦玉木為中幹用韋衣而畫之成就也王/朝日者示有所尊訓民事君也天子常春分朝日秋分)

(夕月覲禮曰拜日於東門之外故書鎮作瑱鄭司農云/晉讀為搢紳之搢謂挿于紳帶之間若帶劔也瑱讀為)

(鎮玉人職曰大圭長三尺杼上終葵首天子服之鎮圭/尺有二寸天子守之繅讀為藻率之藻五就五帀也一)

(帀為/一就)公執桓圭侯執信圭伯執躬圭繅皆三采三就子

執榖璧男執蒲璧繅皆二采再就以朝覲宗遇㑹同于

王(三采朱白蒼二采朱緑也鄭司農云以圭璧見于王/覲禮曰侯氏入門右坐奠圭再拜稽首侯氏見于天)

(子春曰朝夏曰宗秋曰覲冬/曰遇時見曰㑹殷見曰同)諸侯相見亦如之(鄭司農/云亦執)

(圭璧以相見故邾隠公朝于魯/春秋傳曰邾子執玊高其容仰)瑑圭璋璧琮繅皆二采

一就以頫聘(璋以聘后夫人以琮享之也大夫衆來曰/頫寡來曰聘鄭司農云瑑有圻鄂瑑起)

四圭有邸以祀天旅上帝(鄭司農云於中央為璧圭著/其四面一玉俱成爾雅曰邸)

(本也圭本著於璧故四圭有邸圭末四出故也或説四/圭有邸有四角也邸讀為抵欺之抵上帝𤣥天𤣥謂祀)

(天夏正郊天也上帝五帝所郊亦猶五帝殊言天者/尊異之也大宗伯職曰國有大故則旅上帝及四望)兩

圭有邸以祀地旅四望(兩圭者以象地數二也僢而同/邸祀地謂所祀於北郊神州之)

(神/)祼圭有瓚以肆先王以祼賓客(鄭司農云於圭頭為/器可以挹鬯祼祭謂)

(之瓚故詩曰䘏彼玊瓚黃流在中國語謂之鬯圭以肆/先王祼先王祭也𤣥謂肆解牲體以祭因以為名爵行)

(曰祼漢禮瓚槃大五升口/徑八寸下有槃口徑一尺)圭璧以祀日月星辰(圭其邸/為璧取)

(殺于/上帝)璋邸射以祀山川以造贈賓客(璋有邸而射取殺/于四望鄭司農云)

(射琰/也)土圭以致四時日月封國則以土地(以致四時日/月者度其景)

(至不至以知其行得失也冬夏以致日春秋以致月土/地猶度地也封諸侯以土圭度日景觀分寸長短以制)

(其域所封也鄭司農説以玊人職曰土圭尺有/五寸以致日以土地以求地中故謂之土圭)珍圭以

徴守以恤凶荒(杜子春云珍當為鎮書亦或為鎮以徴/守者以徴召守國諸侯若今時徴郡守)

(以竹使符也鎮者國之鎮諸侯亦一國之鎮故以鎮圭/徴之也凶荒則民有遠志不安其土故以鎮圭鎮安之)

(𤣥謂珍圭王使之瑞節制大小當與琬琰相依王使人/徴諸侯憂凶荒之國則授之執以往致王命焉如今時)

(使者持節矣恤者闓府庫振/救之凡瑞節歸又執以反命)牙璋以起軍旅以治兵守

(鄭司農云牙璋瑑以為牙牙齒兵象故以牙璋發兵若/今時以銅虎符發兵𤣥謂牙璋亦王使之瑞節兵守用)

(兵所守若齊人/戍遂諸侯戍周)璧羨以起度(鄭司農云羨長也此璧徑/長尺以起度量玊人職曰)

(璧羨度尺以為度𤣥謂羨不/圜之貌蓋廣徑八寸袤一尺)穀圭以和難以聘女(穀圭/亦王)

(使之瑞節穀善也其飾若粟文然難仇讐和之者若春/秋宣公及齊侯平莒及郯晉侯使瑕嘉平戎于王其聘)

(女則以/納徴焉)琬圭以治德以結好(琬圭亦王使之瑞節請侯/有德王命賜之及諸侯使)

(大夫來聘既而為壇㑹之使大夫執以命事焉大行人/職曰時聘以結諸侯之好鄭司農云琬圭無鋒芒故治)

(德以/結好)琰圭以易行以除慝(琰圭亦王使之瑞節鄭司農/云琰圭有鋒芒傷害征伐誅)

(討之象故以易行除慝易惡行令為善者以此圭責讓/喻告之也𤣥謂除慝亦於諸侯使大夫求覜既而使大)

(夫執而命事於壇大行人/職曰殷覜以除邦國之慝)大祭祀大旅凡賓客之事共

其玊器而奉之(玊器謂四圭/祼圭之屬)凡玊器出則共奉之(玊器/出謂)

(玊所好賜也奉之送以往/遠則送於使者 同上)　玊人之事鎮圭尺有二寸

天子守之命圭九寸謂之桓圭公守之命圭七寸謂之

信圭侯守之命圭七寸謂之躬圭伯守之(命圭者王所/命之圭也朝)

(覲執焉居則守之子守穀璧男守蒲璧不言之者闕耳/故書或云命圭五寸謂之躬圭杜子春云當為七寸𤣥)

(謂五寸者璧文/之闕亂存焉)天子執冒四寸以朝諸侯(名玊曰冒者/言德能覆蓋)

(天下也四寸者方以/尊接卑以小為貴)天子用全上公用龍侯用瓚伯用

將(鄭司農云全純色也龍當為尨尨謂雜色𤣥謂全純/玊也瓚讀為&KR0673;&KR1464;之&KR1464;龍瓚将皆雜名也卑者下尊)

(以輕重為差玉多則重石多則輕/公侯四玊一石伯子男三玉一石)繼子男執皮帛(謂公/之孤)

(也見禮次子男贄用束帛而以豹皮表之為飾天子之/孤表帛以虎皮此説玊及皮帛者遂言見天子之用贄)

天子圭中必(必讀如鹿車縪之縪謂以組/約其中央為執之以備失墜)四圭尺有二

寸以祀天(郊天所以祀其神也典瑞職/曰四圭有邸以祀天旅上帝)大圭長二尺杼

上終葵首天子服之(王所搢大圭也或謂之挺終葵椎/也為椎於其杼上明無所屈也杼)

(閷也相玊書曰珽/玊六寸明自炤)土圭尺有五寸以致日以土地(致日/度景)

(至不夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有/三尺土猶度也建邦國以度其地而致其域)祼圭尺

有二寸有瓚以祀廟(祼之言灌也或作淉或作果祼謂/始獻酹奠也瓚如盤其柄用圭有)

(流前/注)琬圭九寸而繅以象德(琬猶圜也王使之瑞節也/諸侯有德王命賜之使者)

(執琬圭以致/命焉繅藉也)琰圭九寸判規以除慝以易行(凡圭琰上/寸半琰圭)

(琰半以上又半為瑑飾諸侯有為不義使者征/之執以瑞節也除慝誅惡逆也易行去煩苛)璧羨度

尺好三寸以為度(鄭司農云羨徑也好璧孔也爾雅曰/肉倍好謂之璧好倍肉謂之瑗肉好)

(若一謂之環𤣥謂羨猶/延其袤一尺而廣狹焉)圭璧五寸以祀日月星辰(禮其/神也)

(圭其邸為璧/取殺於上帝)璧琮九寸諸侯以享天子(享獻也聘禮享/君以璧享夫人)

(以/琮)穀圭七寸天子以聘女(納徴加/於束帛)大璋中璋九寸邊璋

七寸射四寸厚寸黃金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有

繅天子以巡守宗祝以前馬(射琰出者也勺故書或為/約杜子春云當為勺謂酒)

(尊中勺也鄭司農云鼻謂勺龍頭鼻也衡謂勺柄龍頭/也𤣥謂鼻勺流也凡流皆為龍口也衡古文橫假借字)

(也衡謂勺徑也三璋之勺形如圭瓚天子巡守有事山/川則用灌焉於大山川則用大璋加文飾也於中山川)

(用中璋殺文飾也於小山川用邊璋半文飾也其祈沈/以馬宗祝亦執勺以先之禮王過大山川則大祝用事)

(焉将有事於四海山/川則校人飾黃駒)大璋亦如之諸侯以聘女(亦納徴/加於束)

(帛也大璋者以大璋之文飾之也/亦如之者如邊璋七寸射四寸)瑑圭璋八寸璧琮八

寸以覜聘(瑑文飾也覜視也聘問也衆來曰覜特來曰/聘聘禮曰凡四器者唯其所寶以聘可也)

牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起軍旅以治兵守(二璋/皆有)

(鉏牙之飾於琰側先/言牙璋有文飾也)駔琮五寸宗后以為權(駔讀為組/以組繫之)

(因名焉鄭司農云/以為稱錘以起量)大琮十有二寸射四寸厚寸是謂内

鎮宗后守之(如玉之鎮圭也/射其外鉏牙)駔琮七寸鼻寸有半寸天

子以為權(鄭司農云以為/權故有鼻也)兩圭有邸以祀地以旅四望

(邸謂之柢有/邸僢共本也)瑑琮八寸諸侯以享夫人(獻於所朝聘/君之夫人也)案

十有二寸棗㮚十有二列諸侯純九大夫純五夫人以

勞諸侯(純猶皆也鄭司農云案玊案也夫人天子夫人/𤣥謂案玉飾案也夫人王后也記時諸侯僭稱)

(王而夫人之號不别是以同王后於夫人也玊案十二/以為列王后勞朝諸侯皆九列聘大夫皆五列則十有)

(二列者勞二王之後也棗㮚實於器乃加于案聘禮曰/夫人使下大夫勞以二竹簋方𤣥被纁裏有蓋實棗烝)

(㮚擇兼執/之以進)璋邸射素功以祀山川以致稍餼(邸射剡而/出也致稍)

(餼造賓客納稟食也鄭司農云素功無瑑飾/也餼或作氣杜子春云當為餼 考工記)　小行人

成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用

榖璧男用蒲璧(成平也瑞信也皆朝見/所執以為信 秋官)　贊大行曰圭

公九寸侯伯七寸子男五寸博三寸厚半寸剡上左右

各寸半玊也藻三采六等(贊大行者書説大行人之禮/者名也藻薦玊者也三采六)

(等以朱白蒼畫之再行也子男執/璧作此贊者失之矣 雜記下)　所以朝天子圭與

繅皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸繅三采六等朱白

蒼(圭所執以為瑞節也剡上象天圜地方也雜采曰繅/以韋衣木版飾以三色再就所以薦玊重慎也九寸)

(上公之圭也古文繅/或作藻今文作璪)問諸侯朱緑繅八寸(二采再就降/於天子也於)

(天子曰朝於諸侯曰問/記之于聘文互相備)皆𤣥纁繫長尺絢組(采成文曰/絢繫無事)

(則以繫玊因以為飾皆用五采組上以/𤣥下以絳為地今文絢作□ 聘禮)　諸侯以圭為

瑞家不藏圭(瑞信也諸侯執瑞孤/卿以下執摯 禮器)　聘人以珪問事以

璧召人以瑗絶人以玦反絶以環(聘人以珪謂使人聘/他國以圭璋也問謂)

(訪其國事因遺之也衞侯使尹襄問子貢以弓是其類/也説文曰瑗者大孔璧也爾雅好倍肉謂之瑗肉倍好)

(謂之璧禮記曰君召臣以三節周禮珍圭以徴守鄭云/以徴召守國之諸侯若今徴郡守以竹使符也然則天)

(子以珍圭召諸侯諸侯召臣以瑗歟玦如環而缺肉好/若一謂之環古者臣有罪待放于境三年不敢去與之)

(環則還與之𬒮則絶皆所以見意也反絶謂反其将/絶者此明諸侯以玊接人臣之禮也 荀子大畧)

璲瑞也(詩曰鞙鞙佩/璲璲者玊瑞)玊十謂之區(雙玊曰㲄/五㲄為區)珪大尺二

寸謂之玠(詩曰錫/爾玠圭)璋大八寸謂之琡(璋半/珪也)璧大六寸謂

之宣(漢書所云/瑄玊是也)肉倍好謂之璧(肉邊也/好孔也)好倍肉謂之瑗

(孔大于/邊也)肉好若一謂之環(邊孔/適等)繸綬也(即佩玊之組所/以連繫瑞玊者)

(因通謂之/繸 爾雅)

　　右玊器　子貢問于孔子曰敢問君子貴王而賤

　　碈者何也為玊之寡而碈之多與(碈石似玊/或作玫也)孔子

　　曰非為䃉之多故賤之也玊之寡故貴之也夫昔

　　者君子比德於玊焉温潤而澤仁也(色柔温潤似/仁也潤或作)

　　(濡/)縝密以栗知也(縝緻也/栗堅貌)亷而不劌義也(劌傷也/義者不)

　　(苟傷/人也)垂之如隊禮也(禮尚/謙卑)叩之其聲清越以長其

　　終詘然樂也(樂作則有聲止則無也越猶揚也/詘絶止聲也樂記曰止如槀木)瑕

　　不揜瑜瑜不揜瑕忠也(瑕玊之病也瑜其中間美/者玊之性善惡不相揜似)

　　(忠/也)孚尹旁達信也(孚讀為浮尹讀為竹箭之筠浮/筠謂玊采色也采色旁達不相)

　　(隠翳似信也孚/或作姇或為扶)氣如白虹天也精神見于山川地

　　也(精神亦謂精氣也虹天氣/也山川地所以通氣也)圭璋特達德也(特達/謂以)

　　(朝聘也璧琮則有幣有德者/無所不達不有須而成也)天下莫不貴者道也

　　(道者人無/不由之)詩云言念君子(言我/也)温其如玊故君子

　　貴之也(聘/義)　何謂五瑞謂珪璧琮璜璋也禮王度

　　記曰玊者有象君之德燥不輕濕不重薄不澆

　　亷不傷疵不揜是以人君寶之天子之純玊尺有

　　二寸公侯九寸四玊一石也伯子男俱三玊一石

　　也五玊各何施蓋以為璜以徴召璧以聘問璋以

　　發兵珪以信質琮以起土功之事也珪以為信者

　　何珪者兌上象物皆生見于上也信莫著于作見

　　故以珪為信而見萬物之始莫不自潔珪之為言

　　潔也上兌陽也下方隂也陽尊故其禮順備也在

　　位東方陽見義于上也璧以聘問何璧者方中圓

　　外象地地道安寧而出財物故以璧聘問也位在

　　中央璧之為言積也中央故有天地之象所以據

　　用也璜所以徴召何璜者半璧位在北方北方隂

　　極而陽始起故象半隂陽氣始施徴召萬物故以

　　徴召也璜之為言光也陽光所及萬物不動也象

　　君之威命所加莫敢不從璋以發兵何璋半珪位

　　在南方南方陽極而隂始起兵亦隂也故以發兵

　　也璋之為言明也賞罰之道使臣當章明也南方

　　之時萬物莫不章故謂之璋琮以起土功發聚衆

　　何琮之為言聚也象萬物之宗聚聖也功之所成

　　故以起土功發衆也位西方西方陽收功於内隂

　　出域于外内圓象陽外直為隂外牙而内湊象聚

　　㑹也故謂之琮后夫人之財也五玊所施非一不

　　可勝條略舉其大者也(白虎/通)

歳二月東巡守肆覲東后五玊三帛二生一死贄(五玊/五等)

(諸侯所執者即五瑞也三帛諸侯世子執纁公之孤執/𤣥附庸之君執黃二生卿執羔大夫執鴈一死士執雉)

(五玊三帛二生一死所/以為贄而見者 舜典)　大宗伯以禽作六摯以等諸

臣(摯之言至所/執以自致)孤執皮帛卿執羔大夫執鴈士執雉庶

人執鶩工商執雞(皮帛者束帛而表以皮為之飾皮虎/豹皮帛如今璧色繒也羔小羊取其)

(羣而不失其類鴈取其候時而行雉取其守介而死不/失其節鶩取其不飛遷雞取其守時而動曲禮曰飾羔)

(鴈者以繢謂衣之以布而又畫之者自雉以下執之無/飾士相見之禮卿大夫飾摯以布不言繢者諸侯之臣)

(與天子之臣異也然則天子之孤飾摯以虎皮公之孤/飾摯以豹皮與此孤卿大夫士之摯皆以爵不以命數)

(凡摯無庭/實 春官)　凡摯天子鬯諸侯圭卿羔大夫鴈士雉庶

人之摯匹童子委摯而退(摯之言至也天子無客禮以/鬯為摯者所以唯用告神為)

(至也童子委摯而退不與成/人為禮也説者以匹為鶩)野外軍中無摯以纓拾矢

可也(非為禮之處用時物相禮而已/纓馬繁纓也拾謂射韝 曲禮)　飾羔鴈者以繢

(繢畫也諸侯大夫以布/天子大夫以畫 同上)　婦人之摯椇榛脯脩棗栗(婦/人)

(無外事見以羞物也椇榛木名椇枳也有/實今邳郯之東食之榛似栗而小 同上)

　　右摯　臣見君所以有贄何贄者質己之誠致己

　　之悃愊也王者縁臣子之心以為之制差其尊卑

　　以副其意公侯以玊為贄者玊取其燥不輕濕不

　　重公之德全卿以羔者取其羣不黨卿職在盡忠

　　率下不阿黨也大夫以鴈為贄者取其飛成行列

　　大夫職在以奉命之適四方動作當能自正以事

　　君也士以雉為贄者取其不可誘之以食攝之以

　　威必死不可生畜士行威守節死義不當移轉也

　　卿大夫贄古以麑鹿今以羔鴈何以為古者質取

　　其内謂得美草鳴相呼今文取其外謂羔跪乳鴈

　　有行列也私相見亦有贄何所以相尊敬長和睦

　　也朋友之際五常之道有通財之義賑窮告急之

　　意中心好之欲飲食之故財幣者所以副至意也

　　婦人之贄以棗栗腶脩者婦人無專制之義御衆

　　之任交接辭讓之禮職在供養饋食之間其義一

　　也故后夫人以棗栗腵脩者凡肉脩隂也棗取其

　　朝早起栗戰慄自正也(白虎通相劉氏/義見士 見義)　齊伐魯

　　晉士鞅趙鞅荀寅救魯公㑹晉師于瓦范獻子執

　　羔趙簡子中行文子皆執鴈魯公於是始尚羔(獻/子)

　　(士鞅也簡子趙鞅也中行文子荀寅也禮卿執羔/大夫執鴈魯則同之今始知執羔之尊也 定公)

　　(八年左/氏傳)

掌節掌守邦節而辨其用以輔王命(邦節者珍圭牙璋/穀圭琬圭琰圭也)

(王有命則别其節之用以授/使者輔王命者執以行為信)守邦國者用玊節守都鄙

者用角節(謂諸侯於其國中公卿大夫王子弟於其采/邑有命者亦自有節以輔之玊節之制以玊)

(為之以命數為小大/角用犀角其制未聞)凡邦國之使節山國用虎節土國

用人節澤國用龍節皆金也以英蕩為之(使節卿大夫/聘於天子諸)

(侯行道所執之信也土平地也山多虎平地多人澤多/龍以金為節鑄象焉必自以其國所多者於以相别為)

(信明也今漢有銅虎符杜子春云蕩皆/為帑謂以凾器盛此節或曰英蕩畫函)門闗用符節貨

賄用璽節道路用旌節皆有期以反節(門闗司門司闗/也貨賄者主通)

(貨賄之官謂司市也道路者主治五涂之官謂鄉遂大/夫也凡民遠出至於邦國邦國之民若來入由門者司)

(門為之節由闗者司闗為之節其商則司市為之節其/以徴令及家徙則鄉遂大夫為之節唯時事而行不出)

(闗不用節也變司市言貨賄者璽節主以通貨賄貨賄/非必由市或資于民家焉變鄉遂言道路者容公邑及)

(小都大都之吏皆主治五涂亦有民也符節者如今宫/中諸官詔符也璽節者今之印章也旌節今使者所擁)

(節是也将送者執此節以送行者皆以道里日時課如/今郵行有程矣以防容姦擅有所通也凡節有法式藏)

(於掌/節)凡通達於天下者必有節以傳輔之(必有節言逺/行無有不得)

(節而出者也輔之以傳者節/為信耳傳説所齎操及所適)無節者有㡬則不達(圜土/内之)

(官地/)　小行人達天下之六節山國用虎節土國用人

節澤國用龍節皆以金為之道路用旌節門闗用符節

都鄙用管節皆以竹為之(此謂邦國之節也達之者使/之四方亦皆齎法式以齊等)

(之也諸侯使臣行覜聘則以金節授之以為行道之信/也虎人龍者自其國象也道路謂鄉遂大夫也都鄙者)

(公之子弟及卿大夫之采地之吏也凡邦國之民逺出/至他邦他邦之民若來入由國門者門人為之節由闗)

(者闗人為之節其以徴令及家徙鄉遂大夫及采地吏/為之節皆使人執節將之以達之亦有期以反節管節)

(如今之竹使符也其有商者通之以符節如門闗門闗/者與市聫事節可同也亦所以異於畿内也凡節有天)

(子法式存於/國 秋官)

　　右節

崇鼎貫鼎大璜封父龜天子之器也(崇貫封父皆國名/文王伐崇古者伐)

(國遷其重器以分同姓大璜夏后氏之/璜春秋傳曰分魯公以夏后氏之璜)越棘大弓天子

之戎器也(越國名也棘㦸也春秋傳/曰子都拔棘 明堂位)　禮有以下為貴

者天子諸侯之尊廢禁大夫士棜禁(廢猶去也棜斯禁/也謂之棜者無足)

(有似於棜或因名云耳大夫用斯禁士用/棜禁如今方按隋長局足高三寸 禮器)　大夫側尊

用棜士側尊用禁(棜斯禁也無足有似於/棜是以言棜 玊藻)　梓人為飲

器勺一升爵一升觚三升獻以爵而酬以觚一獻而三

酬則一豆矣(勺尊升也觚豆字聲之/誤觚當為觶豆當為斗)食一豆肉餘一豆

酒中人之食也(一豆酒又聲/之誤當為斗)凡試梓飲器鄉衡而實不

盡梓師罪之(鄭司農云梓師罪也衡謂麋衡也曲禮執/君器齊衡𤣥謂衡平也平爵鄉口酒不盡)

(則梓人之長罪於/梓人焉 考工記)　陶人為甗實二鬴厚半寸脣寸盆

實二鬴厚半寸脣寸甑實二鬴厚半寸脣寸七穿(量六/斗四)

(升曰鬴鄭司農/云甗無底甑)鬲實五觳厚半寸脣寸庾實二觳厚半

寸脣寸(鄭司農云觳讀為斛觳受三斗聘禮記有斛𤣥/謂豆實三而成觳則觳受斗二升庾讀如請益)

(與之庾之/庾 同上)　瓬人為簋實一觳崇尺厚半寸脣寸豆實

三而成觳崇尺(崇高也豆/實四升)凡陶瓬之事髺墾薜㬥不入

市(為其不任用也鄭司農云髺讀刮薜讀為藥黃蘗之/蘗㬥讀為剥𤣥謂髺讀為跀墾頓傷也薜破裂也暴)

(墳起不/堅緻也)器中膞豆中縣(膊讀如車輇之輇既附泥而轉/其均尌膞其側以儗度端其器)

(也縣縣繩/正豆之柄)膞崇四尺方四寸(凡器高於此則垺不能相/勝厚於此則火氣不交因)

(取式焉/ 同上)　鼎絶大謂之鼐(最大/者)圜弇上謂之鼒(鼎斂上/而小口)

附耳外謂之釴(鼎耳/在表)款足者謂之鬲(鼎曲/脚也)䰝謂之鬵(詩/曰)

(溉之釜鬵/ 爾雅)

　　右雜器　定公八年盜竊寶玉大弓寶者何璋判

　　白(判半也半圭曰璋白藏天子青藏諸侯魯得郊/天故錫之白不言璋言玊者起珪璧琮璜五玊)

　　(盡亡之也傳獨言璋者所以郊事天尤重詩云奉/璋峨峨髦士攸宜是也禮珪以朝璧以聘琮以發)

　　(兵璜以發衆/璋以徴召)弓繡質(質柎也言大/者力千斤)龜青純(純縁也/謂縁甲)

　　(頩也千歳之龜青□明于吉凶經不言龜者以先/知從寶省文謂之寶者世世寶用之辭此皆魯始)

　　(封之錫傳春/秋公羊)

巡守同律度量衡(律法制及尺丈斛斗/斤兩皆均同 舜典)　謹權量審法

度(權稱錘也量斗斛也法度/禮樂制度皆是也 論語)　典瑞璧羨以起度(鄭司/農云)

(羨長也此璧徑長尺以起度量玉人職曰璧羨度尺以/為度𤣥謂羨不圜之貌蓋廣徑八寸袤一尺 春官)

　玊人璧羨度尺好三寸以為度(鄭司農云羨徑也好/璧孔也爾雅曰肉倍)

(好謂之璧好倍肉謂之瑗肉好若一謂之環/𤣥謂羨猶延其衺一尺而廣狹焉 考工記)　㮚氏為

量(量豆區/鬴也)改煎金錫則不秏(消涷之精不復減也㮚古/文或作歴𤣥謂量當與鍾)

(鼎同齊工/異者大器)不秏然後權之(權謂稱分之也雖/異法用金必齊)權之然後

準之(準故書或作水杜子春云當為水金器有孔者水/入孔中則當重也𤣥謂準擊平正之又當齊大小)

準之然後量之(鑄之於法中也量/讀如量人之量)量之以為鬴深尺内

方尺而圜其外其實一鬴(以其容為之名也四升曰豆/四豆曰區四區曰鬴鬴六斗)

(四升也鬴十則鐘方尺積千寸於今粟米法少二升八/十一分升之二十二其數必容鬴此言内方耳圜其外)

(者為/之脣)其臋一升其實一豆(故書臋作脣杜子春云當為/臋謂覆之其底深一寸也)

其耳三寸其實一升(耳在旁/可舉也)重一鈞(重三/十斤)其聲中黃鐘

之宫(應律/之首)㮣而不税(鄭司農云令百姓/得以量而不租税)其銘曰時文思

索允臻其極(銘刻之也時是也允信也臻至也極中也/言是文德之君思求可以為民立法者而)

(作此量信至/于道之中)嘉量既成以觀四國(以觀示四方/使放象之)永啟厥

後兹器維則(永長也厥其也兹此也又長啟道其/子孫使法則此器長用之 考工記)　駔

騌五寸宗后以為權(駔讀為組以組繋之因名焉/鄭司農云以為稱錘以起量)駔騌

七寸鼻寸有半寸天子以為權(鄭司農云以為權/故有鼻也 玊人)　内

宰凡建國佐后立市出其度量淳制(度丈尺也量豆區/之屬故書淳為敦)

(杜子春讀敦為純純謂幅廣也制謂匹長𤣥謂純制/天子巡守禮所云制幣丈八尺純四&KR2149;與 天官)

質人同其度量壹其淳制巡而考之犯禁者舉而罰之

(杜子春云淳當為純純謂幅廣制/謂匹長也皆當中度量 地官)　合方氏同其數器

(權衡不得/有輕重)壹其度量(尺丈釜鍾不得/有大小 夏官)　大行人王之所

以撫邦國諸侯者十有一歳同度量同數器(度丈尺也/量豆區釜)

(也數器銓衡/也 秋官)　仲春日夜分則同度量鈞衡石角斗甬

正權概(因晝夜等而平當平也同角正皆謂平之也丈/尺曰度斗斛曰量三十斤曰鈞稱上曰衡百二)

(十斤曰石甬今斛也稱/錘曰權概平斗斛者)仲秋日夜分則同度量平權衡

正鈞石角斗甬(月/令)　權與物均而生衡衡運生規規圜

生矩矩方生繩繩直生準準正則平衡而鈞權矣是謂

五則百工繇焉以定法式輔弼執玊以翼天子以隂陽

言之冬權夏衡秋矩春規中央為繩五則揆物有輕重

圜方平直隂陽之義四方四時之體五常五行之象厥

法有品各順其方而應其行(前漢律/歴志)

　　右度量權衡　明明我祖萬邦之君有典有則貽

　　厥子孫闗石和鈞王府則有(我祖禹也闗通和平/也百二十斤為石三)

　　(十斤為鈞鈞與石五權之最重者也鈞石之設所/以一天下之輕重而立民信者王府亦有之 五)

　　(子之/歌)　晏子曰齊舊四量豆區釜鍾四升為豆各

　　自其四以登於釜(四豆為區區斗六升四區/為釜釜六斗四升登成也)釜十

　　則鍾(六斛/四斗)陳氏三量皆登一焉鍾乃大矣(登加也/加一謂)

　　(加舊量之一也以五升為豆五豆為區/五區為釡則區二斗釜八斗鍾八斛)以家量貸

　　而以公量收之(貸厚而收薄年昭三年左氏傳陳/又昭二十六 晏子對景公曰)

　　(氏雖無大德而有施於民豆區釜鍾之數其取之/公也薄其施之民也厚公厚斂焉陳氏厚施焉民)

　　(歸之/矣)

　禮書綱目卷七十一