禮書綱目

欽定四庫全書

　禮書綱目卷八十三　　　　　婺源江永撰

樂器　　　　樂四

　補

大師掌六律六同以合隂陽之聲皆文之以五聲宫商

角徴羽皆播之以八音金石土革絲木匏竹(詳見/鍾律)　典

同掌六律六同之和以辨天地四方隂陽之聲以為樂

器(陽聲屬天隂聲屬地天地之聲布於四方為作也故/書同作銅鄭司農云陽律以竹為管隂律以銅為管)

(竹陽也銅隂也各順其性凡十二律故大師職曰執同/律以聴軍聲𤣥謂律述氣者也同助陽宣氣與之同皆)

(以銅/為之)凡聲髙聲䃂正聲緩下聲肆陂聲散險聲歛逹聲

贏㣲聲韽回聲衍侈聲筰弇聲鬱薄聲甄厚聲石(故書/䃂作)

(硍杜子春讀䃂為鏗鏘之鏗髙謂鍾形容髙也韽讀為/闇不明之闇筰讀為行扈唶唶之唶石如磬石之聲鄭)

(大夫讀䃂為衮冕之衮陂讀為人短罷之罷韽讀為鶉/䳺之䳺鄭司農云鍾形下當蹕正者不髙不下鍾形上)

(下正傭𤣥謂髙鍾形大上上大也髙則聲上藏衮然旋/如裏正謂上下正直則聲緩無所動下謂鍾形大下下)

(大也下則聲出去放肆陂讀為險陂之陂陂謂偏侈陂/則聲離散也險謂偏弇也險則聲歛不越也逹謂其形)

(微大也逹則聲有餘若大放也微謂其形微小也韽讀/為飛鉆湼韽之韽韽聲小不成也回謂其形微圍也回)

(則其聲滛衍無鴻殺也侈謂中央約也侈則聲迫筰出/去疾也弇謂中央寛也弇則聲鬱勃不出也甄讀為甄)

(燿之甄甄猶掉也鍾微薄則聲/掉鍾大厚則如石叩之無聲)凡為樂器以十有二律

為之數度以十有二聲為之齊量(數度廣長也齊/量侈弇之所容)凡和

樂亦如之(和謂調其/故器也)　小師掌教鼓鼗柷敔塤簫管弦

歌(教教瞽曚也出音/曰鼓 注詳見後)　瞽矇掌播鼗柷敔塤簫管弦歌

(播謂發/揚其音)　眂瞭掌凡樂事播鼗擊頌磬笙磬(眡瞭播鼗/又擊磬)

(注詳/見後)　磬師掌教擊磬擊編鍾(教教眡瞭也/ 注詳見後)　笙師掌

教龡竽笙塤籥簫箎&KR1055;管舂牘應雅以教祴樂(教教眡/瞭也)

(注詳/見後)　典庸器掌藏樂器(春並/ 官)　仲夏命樂師脩鞀鞞

鼓均琴瑟管簫執干戚戈羽調竽笙竾簧飭鍾磬柷敔

(詳見/月令)

　　右總要　八音者何謂也土曰塤竹曰管皮曰鼓

　　匏曰笙絲曰絃石曰磬金曰鍾木曰柷敔此謂八

　　音也法易八卦也樂記曰壎坎音也管艮音也鼓

　　震音也絃離音也鍾兑音也柷敔乾音也一説笙

　　柷鼓簫琴塤鍾磬也如其次笙在北方柷在東北方

　　鼓在東方簫在東南方琴在南方塤在西南方鍾

　　在西方磬在西北方也聲五音八何聲為本出於

　　五行音為末象八風也(白虎/通)　聲樂之象鼓大麗

　　鍾統實磬㢘制竽笙簫和管籥發猛塤篪&KR2119;博瑟

　　易良琴婦好歌清盡舞意天道兼鼔其樂之君耶故

　　鼓似天鍾似地磬似水竽簫管籥似星辰日月鞉

　　柷拊&KR1647;椌楬似萬物曷以知舞之意曰目不自見耳

　　不自聞也然而治俯仰詘信進退遲速莫不㢘制

　　盡筋骨之力以要鍾鼓拊㑹之節而靡有悖逆者

　　衆積謘謘乎(苟/子)

垂作鍾(世本黄山海經云炎帝之孫鼓延始為鍾音又/傳曰 帝作五聲以正五鍾一曰青鍾大 二)

(曰赤鍾心聲三曰黄鍾洫光四曰景鍾昧其/眀五曰黒鍾𨼆黄帝五聲既調然後作五行)　黄帝令

伶倫與榮猨鑄十二鍾和五音(詳見/樂制)　垂之和鍾(垂堯/之共)

(工也和謂次序其聲縣也世/本作曰垂作鍾 眀堂位)　天子左五鍾右五鍾出

撞黄鍾左五鐘皆應告出也入撞蕤賔右五鍾皆應告入

也(詳樂/縣章)笙鏞以問(詳樂/制)　大鍾謂之鏞(書曰笙鏞以間/亦名鑮音博)

其中謂之剽小者謂之棧(爾/雅)　六分其金而錫居一謂

之鍾鼎之齊(考工/記)　鳧氏為鍾兩欒謂之銑(故書欒作/樂杜子春)

(云當為欒書亦或/為欒銑鍾口兩角)銑間謂之于于上謂之鼓鼓上謂之

鉦鉦上謂之舞(此四名者鐘體也鄭司農云/於鍾脣之上袪也鼓所擊處)舞上謂之

甬甬上謂之衡(此二名/者鍾柄)鍾縣謂之旋旋蟲謂之幹(旋屬/鍾柄)

(所以縣之也鄭司農云旋蟲者旋以蟲為/飾也𤣥謂今時旋有蹲熊盤龍獸名辟邪)鍾帶謂之篆

篆間謂之枚枚謂之景(帶所以介其名也介在於鼓鉦/舞甬衡之間凡四鄭司農云枚)

(鍾乳也𤣥謂今時鍾乳俠鼓/與舞毎處有九面三十六)於上之攠謂之隧(攠所擊/之處攠)

(弊也隧在鼓中窒/而生㶢有似夫隧)十分其銑去二以為鉦以其鉦為之

銑間去二分以為之鼓間以其鼓間為之舞脩去二分

以為舞廣(此言鉦之徑居銑徑之八而銑間與鉦之徑/相應鼓間又居銑徑之六與舞脩相應舞脩)

(舞徑也舞上下促以横為脩從為廣舞廣四分今亦去/徑之二分以為之間則舞間之方恒居銑之四也舞間)

(方四則鼓間六亦其方也鼓六鉦六舞四此鍾口寸者/其長十六也鍾之大數以律為度廣長與圜徑假設之)

(耳其鑄之則各隨鍾之制為長短大小也凡言間者/亦為從篆以介之鉦間亦當六今時鍾或無鉦間)以

其鉦之長為之甬長(并衡/數也)以其甬長為之圍參分其圍

去一以為衡圍(衡居甬/上又小)參分其甬長二在上一在下以

設其旋(今衡居一分則參分旋亦二在上/一在下以旋當甬之中央是其正)薄厚之所震

動清濁之所由出侈弇之所由興有説(説猶意也故書/侈作移鄭司農)

(云當/為侈)鐘已厚則石(大厚則/聲不發)已薄則播(大薄則/聲散)侈則柞(柞/讀)

(為咋咋然之/咋聲大外也)弇則鬱(聲不/舒揚)長甬則震(鍾掉則/聲不正)是故大鍾

十分其鼓間以其一為之厚小鍾十分其鉦間以其一

為之厚(言若此則不石不播也鼓鉦之間同方六而今/宜異又十分之一猶大厚皆非也若言鼓外鉦)

(外則近之鼓/外二鉦外一)鐘大而短則其聲疾而短聞(淺則躁躁/易竭也)鍾

小而長則其聲舒而逺聞(深則安/安難息)為遂六分其厚以其

一為之深而圜之(厚鍾厚深謂窐之也其窐圍故書圜/或作圍杜子春云當為圜 同上)

鍾師掌金奏(金奏擊金以為奏樂/之節金謂鍾及鎛)　鎛師掌金奏之鼓

(詳革/之屬)　磬師掌教擊編鍾(磬亦編於鍾言之者鍾有不/編不編者鍾師擊之杜子春)

(讀編書之編/ 並春官)　細鈞有鍾無鎛昭其大也大鈞有鎛無

鍾甚大無鎛鳴其細也(詳鍾/律義)　徒鼓鍾謂之修(爾/雅)　鼓

人掌教六鼓四金之音聲以金錞和鼓以金鐲節鼓以

金鐃止鼓以金鐸通鼓(錞錞于也圜如碓頭大上小下/樂作鳴之與鼓相和鐲鉦也形)

(如小鍾軍行鳴之以為鼓節司馬職曰軍行鳴鐲鐃如/鈴無舌有秉執而鳴之以止擊鼓司馬職曰鳴鐃且卻)

(鐸大鈴也振之以通鼓司/馬職曰司馬振鐸 地官)　小師掌六樂聲音之節與

其和(和錞于/ 春官)　天子夾振之而駟伐(詳樂/記)　大司馬教

振旅卒長執鐃兩司馬執鐸公司馬執鐲教大(閱/司)馬振

鐸鼓行鳴鐲三鼓摝鐸鼓退鳴鐃且卻(詳田/役)

　　右金之屬　鍾之為言動也陰氣用事萬物動成

　　鍾為氣用金聲也鎛者時之氣聲也節度之所生

　　也君臣有節度則萬物昌無節度則萬物亡亡與昌

　　正相迫故謂之鎛(白虎/通)　子夏曰鍾聲鏗鏗以立

　　號號以立横横以立武君子聴鍾聲則思武臣(詳/樂)

　　(記/)　景王二十三年王將鑄無射問律於伶州鳩

　　對曰律所以立均出度也古之神瞽考中聲而量

　　之以制度律均鍾百官軌儀紀之以三平之以六

　　成於十二天之道也(詳鍾/律義)王將鑄無射而為之大

　　林(賈侍中云無射鍾名律中無射也大林無射之/覆也作無射而為大林以覆之其律中林鍾也)

　　(或説云鑄無射而加以林鍾之數益之昭謂下言/細抑大陵又曰聴聲逺越如此則賈言無射有覆)

　　(近之/矣)單穆公曰不可夫鍾不過以動聲(動聲謂合/樂以金奏)

　　(而八音/從之)若無射有林耳不及也(若無射復有大林/以覆之無射陽聲)

　　(之細者林鍾隂聲之大者細/抑大陵故耳不能聴及也)夫鍾聲以為耳也耳

　　所不及非鍾聲也(非法鍾/之聲也)猶目所不見不可以為

　　目也(若目之精眀所不能見亦不可以施目也耳/目所不能及而强之則有眩惑之失以生疾)

　　(也/)夫目之察度也不過步武尺寸之間(六尺為步/賈君以半)

　　(步為/武)其察色也不過墨丈尋常之間(五尺為墨倍/墨為丈八尺)

　　(為尋倍/尋為常)耳之察龢也在清濁之間(清濁律吕之變/黄鍾為宫則濁)

　　(大吕為/角則清)其察清濁也不過一人之所勝(勝舉/也)是故

　　先王之制鍾也大不出鈞重不過石(釣所以鈞音/之法也以木)

　　(長七尺有弦繋之以為/釣法百二十斤為石)律度量衡於是乎生(律五/聲隂)

　　(陽之法也度丈尺也量斗斛也衡有斤兩之數生/於黄鍾黄鍾之管容秬黍千二百粒粒百為銖是)

　　(為一龠龠二為合合重一兩/故曰律度量衡於是乎生也)小大器用於是乎出

　　(出於鍾也易曰制器者尚其象/小謂錙銖分寸大謂斤兩丈尺)故聖人慎之今王

　　作鍾也聽之弗及(耳不及聴/其清濁也)比之不度(不度不中/釣石之數)

　　鍾聲不可以知和(耳不能聴故/不可以知和)制度不可以出節(節/謂)

　　(法度量/衡之節)無益於樂而鮮民財將焉用之夫樂不過

　　以聽耳而美不過以觀目若聽樂而震觀美而眩

　　患莫甚焉夫耳目心之樞機也(樞機發動也心/有所欲耳目為)

　　(之發/動)故必聴和而視正聽和則聰視正則眀(習於/和正)

　　(則不眩/惑也)聰則言聽明則徳昭聴言昭徳則能思慮

　　純固以言徳於民民歆而徳之則歸心焉(歆猶喜/服也言)

　　(徳以言發/徳教也)是以作無不濟求無不獲然後能樂若

　　視聴不和而有震眩則味入不精不精則氣佚氣

　　佚則不和(不和無射大林也若聴樂而震視色而/眩則味入不精美味入不精美則氣放)

　　(佚不行/於身體)於是乎有狂悖之言有眩惑之明有轉易

　　之名有過慝之度(慝惡也此四者氣佚之所生狂/悖眩惑說子朝寵賔孟也轉易)

　　(過惡嬖子配適/將殺大臣也)出令不信(有轉/易也)刑政放紛動不順

　　時民無據依不知所力各有離心(不知所為/盡力也)上失

　　其民作則不濟求則不獲其何以能樂王弗聴問

　　之伶州鳩(伶司樂官/州鳩名也)對曰臣聞之琴瑟尚宫(凡樂/輕者)

　　(從大重者從細/故琴瑟尚宫也)鍾尚羽(鍾聲大故/尚羽也)石尚角(石磬也/輕於鍾)

　　(故尚角角清/濁之中也)匏竹利制(匏笙也竹簫管也利制以/聲音調利為制無所尚也)

　　大不踰宫細不過羽夫宫音之主也第以及羽(宫/聲)

　　(大故為主/第次也)故樂器重者從細(重謂金石也従細尚/細聲謂鍾尚羽石尚)

　　(角/也)輕者從大(輕瓦絲也從大/謂瓦絲尚宫也)是以金尚羽石尚角

　　瓦絲尚宫匏竹尚議(議議從/其調利)革木一聲(革鼗鼔也/木柷敔也)

　　(一聲無清/濁之變)夫政象樂樂從和和從平(和八音克諧/也平細大不)

　　(踰也故可以平民樂/和則諧政和則平也)聲以和樂律以平聲(謂五聲/也以式)

　　(八音而調樂也賈侍中云律黄鍾為宫林鍾為徴/太簇為商南吕為羽姑洗為角所以平五聲也)

　　金石以動之(鍾磬所以/發動五聲)絲竹以行之(管弦所/以行之)詩以

　　道之(道己志也誦之曰/詩書曰詩言志)歌以詠之(詠詠詩也書曰/歌永言聲依永)

　　匏以宣之(宣發/揚也)瓦以賛之(賛助/也)革木以節之物得

　　其常曰樂極(物事也/極中也)極之所集曰聲(聲㑹也言中/和之所㑹集)

　　(曰正/聲)聲應相保曰和(保安/也)細大不踰曰平(細大之/聲不相)

　　(踰越曰平今無射/有大林是不平也)如是而鑄之金(鑄金以/為鍾也)磨之石

　　(磨石以/為磬也)繋之絲木(繋絲木以/為琴瑟也)越之匏竹(越匏竹以/為笙管也)

　　(越謂之孔也樂記/曰朱絃而疏越)節之鼓(節其長/短大小)而行之以遂八

　　風(遂順也傳曰所以節八音而行八風也正西曰/兌為金為閭合風西北曰乾為石為不周風正)

　　(北曰坎為革為廣莫風東北曰艮為匏為融風正/東曰震為竹為明庶風東南曰㢲為木為清明風)

　　(正南曰離為絲為景風/西南曰坤為瓦為凉風)於是乎氣無滯隂亦無散

　　陽(滯積也積隂而發則夏有雷雹散/陽陽不藏冬無氷李梅實之類也)隂陽序次風

　　雨時至嘉生繁祉人民和利物備而樂成上下不

　　罷(罷勞/也)故曰樂正今細過其主妨於正(細謂無射/也主正也)

　　(言無射有大林是作細/而大過其律妨於正聲)用物過度妨於財(過度用/金多也)

　　正害財匱妨於樂(樂従和今正害/財匱故妨於樂)細抑大陵不容

　　於耳非和也(細無射也大大林也言大聲陵之細/聲抑而不聞不容于耳耳不能容别)

　　(也/)聽聲越逺非平也(越迃也言無射之聲為大林/所陵聴之微細迃逺非平也)

　　夫有和平之聲則有蕃殖之財(樂以殖/財也)於是乎道

　　之以中徳詠之以中音(中徳中庸之徳舞也/中音中和之音也)徳音

　　不愆以合神人(合神人謂祭/祀享宴也)神是以寧民是以聴

　　(聴從/也)若夫匱財用罷民力以逞淫心(逞快/也)聴之不

　　龢比之不度無益於教而離民怒神非臣之所聞

　　也(財匱故民離樂/不和故神怒也)王不聴卒鑄大鍾(國語/周語)　王將

　　鑄無射(無射鍾名/律中無射)伶州鳩曰王其以心疾死乎夫

　　樂天子之職也(職所/主也)夫音樂之輿也(樂因音/而行)而鍾

　　音之器也(音由器/以發)天子省風以作樂(省風俗作/樂以移之)器

　　以鍾之(鍾聚也以/器聚音)輿以行之(樂須音/而行)小者不窕(窕/細)

　　(不/滿)大者不摦(摦横大/不入)則和於物物和則嘉成(嘉樂/成也)

　　故和聲入於耳而藏於心心億則樂(億安/也)窕則不

　　咸(不充滿/人心)摦則不容(心不/堪容)心是以感感實生疾今

　　鍾摦矣王心弗堪其能乆乎(為明年王崩傳傳昭/二十一年左氏)

　　　二十四年鍾成伶人告和(伶人樂/人也)二十五年王

　　崩鍾不和(崩而言鍾不和者明/樂人之諛 國語)　鄭人賂晉侯歌

　　鍾二肆(肆列也縣鍾十六為/一肆二肆三十二枚)及其鎛磬(鎛磬皆樂/器 㐮十)

　　(一年左氏傳鍾晉語云鄭伯嘉納歌鍾二肆及其/寳鎛注云歌 歌時所奏肆列也凡縣鍾磬全為)

　　(肆半為堵鎛小/鍾也寳鄭所寳)

無句作磬(世/本)　叔之離(叔未聞也離謂次序其聲縣也/世木作曰無句作磬 明堂位)

　堯命質為樂乃拊石擊石以象上帝玉磬之音以致

舞百獸(見樂/制)　夔曰戛擊鳴球(球玉/磬)又曰於予擊石拊石

百獸率舞庶尹允諧(詳見/樂制)　徐州厥貢泗濵浮磬(浮磬/石露)

(水濵若浮於水然或曰非也泗濵非必水中泗水之旁/近浮者石浮生土中不根著者也今下邳有石磬山或)

(以為古取/磬之地)豫州錫貢磬錯(磬錯治磬之錯也非所常用/之物故非常貢必待錫命而)

(後納/也)梁州厥貢璆磬(璆玉磬磬石磬也林氏曰徐州貢/浮磬此州既貢玉磬又貢石磬豫)

(州又貢磬錯以此觀之則知當時樂噐磬最為重豈非/以其聲角而在清濁小大之間最難得其和者哉 禹)

(貢/)　大磬謂之毊(毊形似犁錧以玉/石為之 爾雅)　磬氏為磬倨句

一矩有半(必先度一矩為句一矩為服而求其弦既而/以一矩有半觸其弦則磬之倨句也磬之制)

(有大小此假矩以定/倨句非用其度耳)其博為一(博謂服博/也博廣也)股為二鼓為

三參分其股博去一以為鼓博參分其鼓博以其一為

之厚(鄭司農云股磬之上大者鼓其下小者所當擊者/也𤣥謂股外面鼓内面也假令磬股廣四寸半者)

(股長九寸也鼓廣三寸/長尺三寸半厚一寸)已上則摩其旁(鄭司農云磬聲/太上則摩鑢其)

(旁𤣥謂太上聲清/也薄而廣則濁)已下則摩其耑(大下聲濁也短而/厚則清 考工記)

磬師掌教擊磬(磬亦/編)　眡瞭擊頌磬笙磬(磬在東方曰/笙笙生也在)

(西方曰頌頌或作庸庸功也大射禮曰樂人宿縣於阼/階東笙磬西面其南笙鍾其南鎛皆南陳又曰西階之)

(西頌磬東面其南鍾其/南鎛皆南陳 並春官)　大射樂人宿縣於阼階東笙

磬西面西階之西頌磬東面(詳樂/縣)　天球在東序(球雍/州所)

(貢命/顧)　玉磬四代之樂器也(明堂/位)　諸侯擊玉磬諸侯

之僭禮也(郊特/牲)　集大成也者金聲而玉振之也(成者/樂之)

(一終書所謂簫韶九成是也金鍾屬聲宣也玉磬也振/收也八音之中金石為重故特為衆聲之綱紀又金始)

(振而玉終詘然也故並奏八音則於其未作而先擊鎛/鍾以宣其聲俟其既閎而後擊玉磬以收其韻 孟子)

　徒鼓磬謂之寋(未見義所/出 爾雅)

　　右石之屬　磬者夷則之氣也象萬物之盛也其

　　氣磬故曰磬有貴賤焉有親疎焉有長幼焉朝廷

　　之禮貴不讓賤所以有尊卑也鄉黨之禮長不讓

　　幼所以眀有年也宗廟之禮親不讓疎所以眀有

　　親也此三者行然後王道得王道得然後萬物成

　　天下樂用磬也(白虎/通)　子夏曰石聲磬磬以立辨辨

　　以致死君子聴磬聲則思死封疆之臣(詳樂/記)

伏羲作琴(琴操俊又世本云神農作琴或/謂帝 使晏龍作琴未知孰是)　朱襄氏使

士逹作五弦瑟堯時鼓□乃柈五弦之瑟作以為十五

弦之瑟舜立仰延乃拌瞽叟之所為瑟益之八絃以

為二十三絃之瑟(見樂制使又世本云庖羲作五十絃/瑟黄帝 素鼓瑟哀不自勝乃破為)

(二十五絃具二均聲或謂/神農晏龍作瑟未知孰是)　舜作五絃之琴以歌南風

(樂/記)　琴瑟以詠(詳樂/制)　大琴大瑟中琴小瑟四代之樂

器也(四代虞夏殷周/也 明堂位)　大瑟謂之灑(長八尺一寸廣一/尺八寸二十七弦)

　大琴謂之離(或曰琴大者二十七弦未詳長短廣雅/曰琴長三尺六寸六分五弦 爾雅)

　大琴練弦逹越大瑟朱絃逹越(練弦朱弦互文也越/下孔也 尚書大傳)

　清廟之瑟朱弦而疎越(清廟謂作樂歌清廟也朱弦/練朱弦練則聲濁越瑟底孔)

(也畫疏之使聲/遲也 樂記)　大司樂雲和之琴瑟冬日至於地上

之圜丘奏之空桑之琴瑟夏日至於澤中之方丘奏之

龍門之琴瑟於宗廟之中奏之(詳樂/制)　小師掌教弦歌

(弦謂琴瑟也/歌依詠詩也)　瞽矇掌弦歌(並春/官)　徒鼓瑟謂之步(獨/作)

(之雅/爾)　士無故不徹琴瑟(憂樂不相干也故謂/災患喪病 曲禮)

　　右絲之屬　瑟者嗇也閑也所以懲忿宫商角則

　　宜君父有節臣子有義然後四時和四時和然後

　　萬物生故謂之瑟也琴者禁也所以禁止淫邪正

　　人心也(白虎/通)　琴長八尺一寸(朱子曰八尺一寸/者是京房内凖)

　　正度也弦大者為宫而居中央君也商張右傍其

　　餘大小相次不失其次序則君臣之位正矣(史/記)

　　子夏曰絲聲哀哀以立㢘㢘以立志君子聽琴瑟

　　之聲則思志義之臣(詳樂/記)　君子之近琴瑟以儀

　　節也非以慆心也(同/上)　孔子學琴於師襄子師襄

　　子曰吾雖以擊磬為官然能於琴今子於琴已習

　　可以益矣孔子曰丘未得其數也有間曰已習其

　　數可以益矣孔子曰丘未得其志也有間曰已習

　　其志可以益矣孔子曰丘未得其為人也有間孔

　　子有所繆然思焉(繆然深/思貌)有所睪然髙望而逺眺

　　焉(眺/見)曰丘迨得其為人矣(迨近/也)黮而黒頎然長曠

　　如望羊(曠用志廣逺/望羊逺視也)奄有四方(奄同也文王之時/三分天下有其二)

　　(後周有四方/文王之功也)非文王其孰能為此師襄子避席葉

　　拱而對曰(葉拱兩手/薄其心也)君子聖人也其傳曰文王操

　　(家/語)　子路鼓琴孔子聞之謂冉有曰甚矣由之不

　　才也夫先王之制音也奏中聲以為節流入於南

　　不歸於北夫南者生育之鄉北者殺伐之域故君

　　子之音温柔居中以養生育之氣憂愁之感不加

　　於心也暴厲之動不在於體也夫然者乃所謂治

　　安之風也小人之音則不然亢麗微末以象殺伐

　　之氣中和之感不載於心温和之動不存於體夫

　　然者乃所以為亂之風昔者舜彈五絃之琴造南

　　風之詩其詩曰南風之熏兮可以解吾民之愠兮

　　南風之時兮可以阜吾民之財兮(得其時/阜盛也)唯脩此

　　化故其興也勃焉徳如泉流至于今王公大人述

　　而弗忘殷紂好為北鄙之聲其廢也忽然至于今

　　王公大人舉以為誡夫舜起布衣積徳含和而終

　　以帝紂為天子荒淫為亂而終以亡非各所修之

　　致乎由今也匹夫之徒曽無意于先王之制而習

　　亡國之聲豈能保其六七尺之體哉冉有以告子

　　路子路懼而自悔静思不食以至骨立夫子曰過

　　而能改其進矣乎(同/上)

舜作簫(世/本)　大簫謂之言(編二十三管/長尺四寸)小者謂之筊(十/六)

(管長尺二寸/簫一名籟)大管謂之簥(管長尺圍寸併漆之有/底賈氏以為如箎六孔)其中

謂之篞小者謂之篎(爾/雅)　大司樂孤竹之管冬日至於

地上之圜丘奏之孫竹之管夏日至於澤中之方丘奏

之隂竹之管於宗廟之中奏之(詳見/樂制)　大射簜在建鼓

之間(詳樂/縣)　聖人作壎篪此徳音之音也(詳樂/記)　大篪

謂之沂(篪以竹為之長尺四寸圍三寸一孔上出一寸/三分名翹横吹之小者尺二寸廣雅云八孔)

(爾/雅)　小師掌教簫管(簫編小竹管如今賣飴餳所吹者/鄭司農云管如篪六空𤣥謂管如)

(篴而小併兩而吹之/今大子樂官有焉)　瞽矇掌播簫管　笙師掌教龡

籥簫篪篴管(鄭司農云篪七孔杜子春讀篴為蕩滌之/滌今時所吹五空竹篴𤣥謂籥如篴三空)

(春並/ 官)　葦籥伊耆氏之樂也(詳見/樂制)　大籥謂之産(籥如/笛三)

(孔而短小廣/雅云七孔)其中謂之仲小者謂之箹徒吹謂之和(爾/雅)

　籥師掌教國子舞羽龡籥(詳見/樂舞)　籥章掌土鼓豳籥

(鄭司農云豳籥豳國之地竹豳詩亦如之𤣥謂豳籥豳/人吹籥之聲章明堂位曰土鼓蒯桴葦籥伊耆氏之樂)

中春晝擊土鼓龡豳詩以逆暑中秋夜逆寒亦如之凡

國祈年於田祖龡豳雅擊土鼓以樂田畯國祭蜡則龡

豳頌擊土鼓以息老物(豳詩豳風七月也吹之者以籥/為之聲豳雅豳頌亦七月也)

(注詳見吉禮/ 並春官)　笙師春牘應雅以教祴樂(鄭司農云春/牘以竹大五)

(六寸長七尺短者一二尺其端有兩孔髤畫以兩手築/地應長六尺五寸其中有椎雅狀如漆筩而弇口大二)

(圍長五尺六寸以羊韋鞔之有兩紐疏畫𤣥謂祴樂祴/夏之樂牘應雅教其春者謂以築地笙師教之則三器)

(在庭可知矣賔醉而出奏祴夏以此三/器築地為之行節明不失禮 同上)　古樂訊疾以

雅(雅亦樂器名也如漆/筩中有椎 樂記)

　　右竹之屬　簫者中吕之氣萬物生於無聲見於無

　　形僇也肅也故謂之簫簫者以禄為本言承天繼

　　物為民本人力加地道化然後萬物戮也故謂之

　　簫也(白虎/通)　子夏曰竹聲濫濫以立㑹㑹以聚衆

　　君子聴竽笙簫管之聲則思畜聚之臣(詳樂/記)

隨作笙女媧作笙簧(世/本)　女媧之笙簧(女媧三皇承宓/義者世本作曰)

(女媧作笙簧/ 明堂位)　大笙謂之巢(列管匏中施簧管/端大者十九簧)小者謂

之和(十三簧者鄉射記曰三/笙一和而成聲 爾雅)　笙師掌教龡竽笙(鄭司/農云)

(竽三十六簧/笙十三簧)凡祭祀享射共其鍾笙之樂(鍾笙與鍾聲/相應之笙)

(春/官)　三笙一和而成聲(三人吹笙一人吹和凡四人也/爾雅曰笙小者謂之和鄉射記)

　　右匏之屬　匏之言施也在十二月萬物始生而

　　勞笙者太簇之氣象萬物之生故曰笙有七政之

　　節焉有六合之和焉天下樂之故謂之笙(白虎/通)

聖人作為壎篪此徳音之音也(樂記伯按詩小雅何人/斯云 氏吹塤仲氏吹)

(篪其序云蘇公刺暴公也鄭氏曰暴蘇皆㡬内國名世/本云暴辛公作塤蘇成公作篪譙周古史考云古有塤)

(篪尚矣周幽王時二公特善其事耳朱子曰此序不知/何所據而得此事世本説尤紕繆譙周又從而傳㑹之)

(不知適所以/章其謬耳)　大塤謂之器(塤燒土為之大如鵞子鋭/上平底形如稱錘六孔小)

(者如雞子/ 爾雅)　小師掌教塤(塤燒土為之/大如鴈卵)　瞽矇掌塤

笙師掌教龡塤(並春/官)　堯命質為樂乃以麋&KR1752;置缶而

鼓之(見樂/制)　坎其擊缶(缶瓦器可以節樂鼓陳風宛/丘 又易離卦不 缶而歌)

禮之初蕢桴而土鼓猶若可以致其敬於鬼神(蕢讀為/凷聲之)

(誤也凷堛也謂摶土為桴也/土鼓築土為鼓也 禮運)　土鼓蕢桴伊耆氏之樂

也(詳見/樂制)　籥章掌土鼓(杜子春云土鼓以瓦為/匡以革為兩面可擊也)中春晝

擊土鼓以逆暑中秋夜逆寒亦如之凡國祈年於田祖

擊土鼓以樂田畯國祭蜡擊土鼓以息老物(詳竹/之屬)　壺

涿氏掌除水蟲以炮土之鼓敺之(炮土之鼓瓦/鼓也 秋官)

　　右土之屬　壎在十一月壎之為言勲也陽氣於

　　黄泉之下勲蒸而萌(白虎/通)

夷作鼓(世/本)　帝嚳命垂作鞀鞞(帝王/世紀)　聖人作為鞉鼓

此徳音之音也(詳樂/記)　夏后氏之鼓足殷楹鼓周縣鼓

(足謂四足也楹謂之柱貫中上出也縣縣之簨簴/也殷頌曰植我鼗鼓周頌曰應朄縣鼓 眀堂位)　下

管鼗鼓(詳樂/制)　置我鼗鼓(周/頌)　應田縣鼓(詳樂/制)　大鼓

謂之鼖(鼖長/八尺)小鼓謂之應(詩曰應朄縣/鼓在大鼓側)徒擊鼓謂之咢

(詩云或/歌或咢)大鼗謂之麻小者謂之料(麻者音概而長也料/者聲清而不亂 爾)

(雅/)　鼓人掌教六鼓四金之音聲以節聲樂以和軍旅

以正田役(音聲五聲/合和者)教為鼓而辨其聲用(教為鼓教擊/鼓者大小之)

(數又别其聲/所用之事)以靁鼓鼓神祀以靈鼓鼓社祭以路鼓鼓

鬼享以鼖鼓鼓軍事以鼛鼓鼓役事以晉鼓鼓金奏(雷/鼓)

(八面鼔也神祀祀天神也靈鼔六面鼓也社祭祭地祇/也路鼔四面鼔也鬼享享宗廟也大鼔謂之鼖鼖鼓長)

(八尺鼛鼓長丈二尺晉鼔長六尺/六寸金奏謂樂作擊編鍾 地官)　韗人為臯陶(鄭司/農云)

(韗書或為鞠臯陶鼓木也𤣥謂鞠/者以臯陶名官也鞠則陶字從革)長六尺有六寸左右

端廣六寸中尺厚三寸(版中廣頭狹為穹隆也鄭司農/云謂鼓木一判者其兩端廣六)

(寸而其中更廣尺/也如此乃得有腹)穹者三之一(鄭司農云穹讀為志無/空邪之空謂鼓木腹穹)

(隆者居鼔三之一也𤣥謂穹讀如穹蒼之穹穹隆者居/鼓面三分之一則其鼓四尺者版穹一尺三寸三分寸)

(之一也倍之為二尺六寸三分寸之二加鼓四尺/穹之徑六尺六寸三分寸之二也此鼔合二十版)上三

正(鄭司農云謂兩頭一平中央一平也𤣥謂三當為參/正直也參直者穹上一直兩端又直各居二尺二寸)

(不弧曲也此鼔兩面以六鼔差之賈侍中/云晉鼓大而短近晉鼓也以晉鼔鼓金奏)鼓長八尺鼓

四尺中圍加三之一之鼖鼓(中圍加三之一者加於面/之圍以三分之一也面四)

(尺其圍十二尺加以三分一四尺則中圍十六尺徑五/尺三寸三分寸之一也今亦合二十版則版穹六寸三)

(分寸之二耳大鼓謂之鼖以鼖鼔鼔軍事/鄭司農云鼔四尺謂革所蒙者廣四尺)鼓長尋有四

尺鼓四尺倨句磬折(以臯鼓鼓役事磬折中曲之不參/正也中圍與鼖鼓同以磬折為異)

凡冐鼓必以啟蟄之日(啟蟄孟春之中也蟄蟲始聞雷/聲而動鼓所取象也冐蒙鼓以)

(革/)良鼓瑕如積環(革調/急也)鼓大而短則其聲疾而短聞鼓

小而長則其聲舒而逺聞(考工/記)　大司樂靁鼓靁鼗冬

日至於地上之圜丘奏之靈鼓靈鼗夏日至於澤中之

方丘奏之路鼓路鼗於宗廟之中奏之(詳樂/制)　大師下

管播樂器令奏鼓朄(同/上)　小師掌教鼓鼗(鼗如鼓而小/持其柄摇之)

(旁耳還/自擊)大祭祀大饗下管擊應鼓凡小祭祀小樂事鼓

朄　瞽矇掌播鼗　眡瞭掌凡樂事播鼗賔射皆奏其

鍾鼓鼜愷獻亦如之　鍾師掌鼙鼓縵樂(並詳/樂制)　鎛師

掌金奏之鼓(謂主晉鼓以奏其鍾鏄也然則/擊鎛者亦眡瞭也 並春官)　廟堂之

下縣鼓在西應鼓在東(禮樂之器尊西也小/鼓謂之應 禮器)　大射建

鼓在阼階西南鼓應鼙在其西南鼓西階一建鼓在其

南東鼓朔鼙在其北一建鼓在西階之東南面(詳樂/縣)

鼖鼓在西房(鼖鼓長八尺商周/傳寳之 顧命)　大僕建路鼓於大寢

之門外以待逹窮者與遽令(詳朝/廷禮)大司馬教振旅王執

路鼓諸侯執賁鼓軍將執晉鼓師帥執提旅帥執鼙(鄭/司)

(農云提謂馬上鼓有曲木提持鼓立/馬髦上者故謂之提 詳見田役)　鎛師凡軍之夜

三鼜皆鼓之守鼜亦如之(詳見/武備)　掌固夜三鼜以戒號

(同/上)　冥氏攻猛獸以靈鼓敺之(秋/官)　鼉鼓逢逢矇瞍奏

公(鼉似蜥蜴長丈餘皮可冐/鼓逢逢和也 大雅靈臺)　天子賜伯子男樂則以

鼗將之(詳樂/制)　搏拊(搏拊以韋為之實之/以糠以節樂 益稷)　拊搏四代

之樂器也(拊搏以韋為之充之以/糠形如小鼓 明堂位)　以韋為鼓謂之搏

拊(尚書/大傳)　架一鍾而尚拊(荀/子)　架一磬而尚拊(大戴/禮)

大師帥瞽登歌令奏擊拊　小師登歌擊拊(並詳/樂制)　右

樂㑹守拊鼓治亂以相(相即拊也亦以節樂拊者以韋/為表裝之以糠糠一名相因以)

(名焉今齊人或謂糠/為相 詳見樂記)

　　右革之屬　鼓無當於五聲五聲弗得不和(學/記)

　　鼓震音煩氣也萬物憤懑震動而生雷以動之温

　　以煖之風以散之雨以濡之奮至徳之聲感和平

　　之氣也同聲相應同氣相求神眀報應天地祐之

　　其本乃在萬物之始耶故謂鼓也鞀者震之氣也

　　上應昴星以通王道故謂之鞀也(白虎/通)　子夏曰

　　鼓鼙之聲讙讙以立動動以進衆君子聽鼓鼙之

　　聲則思將帥之臣(詳樂/記)

聖人作為椌楬此德音之音也(椌楬謂柷敔/也 樂記)　揩擊四

代之樂器也(揩擊謂柷梧皆所以/節樂者也 明堂位)　戞擊(戞擊柷敔所/以作止樂此)

(舜廟堂/之樂)合止柷敔(堂下樂也上下合止/樂各有柷敔 益稷)　所以鼓柷謂

之止(柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有/椎柄連底挏之令左右擊止者其椎名)所以鼓

敔謂之籈(敔如伏虎背上有二十七鉏鋙刻/以木長尺櫟之籈者其名 爾雅)　小師掌

教柷敔(鄭司農云柷如漆筩/中有椎敔木虎也)　瞽矇掌柷敔(並春/官)　天

子賜諸侯樂則以柷將之(詳樂/制)

　　右木之屬　柷敔者終始之聲萬物之所生也隂

　　陽順而復故曰柷承順天地序迎萬物天下樂之

　　故樂用柷柷始也敔終也(白虎/通)

夏后氏之龍簨虡殷之崇牙周之璧翣(簨虡所以縣鍾/磬也横曰簨飾)

(之以鱗屬植曰虡飾之以臝屬羽屬簨以大版為之謂/之業殷又於龍上刻畫之為重牙以挂縣紘也周又畫)

(繪為翣戴以璧垂五采羽於其下樹於簨之角上/飾彌多也周頌曰設業諟虡崇牙樹羽 明堂位)　梓

人為筍虡(樂器所縣横曰筍植曰虡鄭/司農云筍讀為竹筍之筍)天下之大獸五

脂者膏者臝者羽者鱗者(脂牛羊屬膏豕屬臝者謂虎/豹貔&KR2269;為獸淺毛者之屬羽)

(鳥屬鱗龍/蛇之屬)宗廟之事脂者膏者以為牲(致美/味也)臝者羽者

鱗者以為筍虡(貴野/聲也)外骨内骨卻行仄行連行紆行以

脰鳴者以注鳴者以旁鳴者以翼鳴者以股鳴者以胸

鳴者謂之小蟲之屬以為雕琢(刻畫祭器博庶物也外/骨龜屬内骨蟞屬卻行)

(螾衍之屬仄行蟹屬連行魚屬紆行蛇屬脰鳴鼁黽屬/注鳴精列屬旁鳴蜩蜺屬翼鳴發皇屬股鳴蚣蝑動股)

(屬胸鳴/榮原屬)厚脣弇口出目短耳大胸燿後大體短脰若是

者謂之臝屬恒有力而不能走其聲大而宏有力而不

能走則於任重宜聲大而宏則於鍾宜若是者以為鍾

虡是故擊其所縣而由其虡鳴(燿讀為哨頎小也鄭司/農云宏讀為紘綎之紘)

(謂聲音大/也由若也)銳喙決吻數目顅脰小體騫腹若是者謂之

羽屬恒無力而輕其聲清陽而逺聞無力而輕則於任

輕宜其聲清陽而逺聞於磬宜若是者以為磬虡故擊

其所縣而由是虡鳴(吻口腃也顅長脰貌故書顅或作/牼鄭司農云牼讀為鬝頭無髮之)

(鬝/)小首而長搏身而鴻若是者謂之鱗屬以為筍(摶圜/也鴻)

(傭/也)凡攫閷援簭之類必深其爪出其目作其鱗之而(謂/筍)

(虡之獸也深猶藏也作/猶起也之而頰頌也)深其爪出其目作其鱗之而則

於眂必撥爾而怒苟撥爾而怒則於任重宜且其匪色

必似鳴矣(匪采色也故書撥作廢匪作飛鄭司/農云廢讀為撥飛讀為匪以似為發)爪不深

目不出鱗之而不作則必頽爾如委矣苟頽而如委則

加任焉則必如將廢措其匪色必似不鳴矣(措猶頓也/故書措作)

(厝杜子春云當/為措 考工記)　虡業維樅(虡植木以懸鍾磬其横者/曰枸業栒上大板刻之&KR1667;)

(業如鋸齒者也樅業上懸鍾磬䖏以采色/為崇牙其狀樅樅然者也 大雅靈䑓)　設業設虡

崇牙樹羽(詳樂/制)　典庸器祭祀饗食賔射帥其屬而設

筍虡(春/官)　天子左五鍾右五鍾天子將出則撞黄鍾右

五鍾皆應然後大師奏登車告出也入則撞蕤賔左五

鍾皆應然後少師奏登堂就席告入也(詳樂/記)　大司樂

大祭祀宿縣遂以聲展之(詳樂/制)　小胥正樂縣之位王

宫縣諸侯軒縣卿大夫判縣士特縣辨其聲(樂縣謂鍾/磬之屬縣)

(於筍虡者鄭司農云宫縣四面縣軒縣去其一面判縣/又去其一面特縣又去其一面四面象宫室四面有牆)

(故謂之宫縣軒縣三面其形曲故春秋傳曰請曲縣繁/纓以朝諸侯之禮也故曰唯器與名不可以假人𤣥謂)

(軒縣去南面辟王也判縣左右之合又/空北面恃縣縣於東方或於階間而已)凡縣鐘磬半為

堵全為肆(鍾磬者編縣之二八十六枚而在一虡謂之/堵鍾一堵磬一堵謂之肆半之者謂諸侯之)

(卿大夫士也諸侯之卿大夫半天子之卿大夫西縣鍾/東縣磬士亦半天子之士縣磬而已鄭司農云春秋)

(傳曰歌鍾二/肆 並春官)　大射樂人宿縣于阼階東笙磬西面其

南笙鍾其南鑮皆南陳(笙猶生也東為陽中萬物以生/春秋傳曰太簇所以金奏賛陽)

(出滯姑洗所以脩潔百物考神納賔是以東方鍾磬謂/之笙皆編而縣之周禮曰凡縣鍾磬半為堵全為肆有)

(鍾有磬為全鑮如鍾而/大奏樂以鼓鑮為節)建鼓在阼階西南鼓應鼙在其

東南鼓(建猶樹也以木貫而載之樹之跗也南鼔謂所/伐面也應鼙應朔鼙也先擊朔鼙應鼙應之鼙)

(小鼙也在東便其先擊小後擊/大也鼓不在東縣南為君也)西階之西頌磬東面其

南鍾其南鑮皆南陳一建鼓在其南東鼓朔鼙在其北

(言成功曰頌西為隂中萬物之所成春秋傳曰夷則所/以詠歌九則平民無忒無射所以宣布哲人之令徳示)

(民軌義是以西方鍾磬謂之頌朔始也奏樂先擊西鼙/樂為賔所由來也鍾不言頌鼙不言東鼓義同省文也)

(古文頌/為庸)一建鼓在西階之東南面(言面者國君於其羣/臣備三面爾無鍾磬)

(有鼓而已其為/諸侯則軒縣)簜在建鼓之間(簜竹也謂笙簫/之屬倚於堂)鼗倚于

頌磬西紘(鼗如鼓而小有柄賔至摇之以奉樂也紘編/磬繩也設鼗於磬西倚於紘也王制曰天子)

(賜諸侯樂則以柷將之賜/伯子男樂則以鼗將之)　諸侯之宫縣諸侯之僭禮

也(郊特/牲)　大司樂大札大凶大烖大臣死凡國之大憂

令弛縣(春/官)　疾病君大夫徹縣(喪大/記)　大夫無故不徹

縣(曲/禮)

　　右樂縣　戰于新築新築人仲叔于奚救孫桓子

　　衛人賞之以邑辭請曲縣(軒縣也周禮天子樂宫/縣四周諸侯軒縣闕南)

　　(方/)許之仲尼聞之曰惜也不如多與之邑唯器與

　　名不可以假人(成二年左氏傳/ 詳見名器上)

　禮書綱目卷八十三