春秋左傳要義

春秋左傳要義

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欽定四庫全書

 春秋左傳要義卷十三上

            宋 魏了翁 撰

 閔公元年至僖公四年

  (一/)啟開因漢諱而亂

魯世家閔公名開荘公之子惠王十六年即位杜世族

譜云名啟方漢景帝諱啟啟開因是而亂

  (二/)國人喜而呼曰季子来歸史因書之

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季是友之字也子者男子之美稱國人賢而思之得其

還魯喜而呼曰季子来歸史因其言而書之傳稱請復

季友齊侯許之是得齊之力齊侯許納故曰歸也

  (三/)管仲請齊救邢以從簡書

詩小雅出車之篇美文王勞来諸侯令賢臣出使此臣

在外思歸而以王事自勉言我豈不思歸乎誠思歸也

但畏此簡書来告急耳諸侯有事則書之於簡遣使執

簡以告命告則須救故畏而不歸也此簡書者同有所

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惡則相憂之謂也請救邢以從簡書傳稱勤則不匱安

則敗名齊侯縱心宴安不欲征伐故言酖毒以勸之

  (四/)管夷吾諡敬

注敬仲管夷吾正義曰敬諡諡法夙夜勤事曰敬仲字

管氏夷吾名也

  (五/)趙魏世系

史記趙世家夙生共孟孟生趙衰晉語云趙衰先君之

戎御趙夙之弟也杜以夙為衰兄從晉語也魏世家畢

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萬生武子世本畢萬生芒季季生武仲州州即犫也杜

以萬為犫之祖父依世本也

  (六/)萬盈數魏大名

萬盈至名也正義曰以算法從一至萬每十則改名至

萬以後稱一萬十萬百萬千萬萬萬始名億從是以往

皆以萬為極是至萬則數滿也論語云巍巍乎是魏為

髙大之名

  (七/)辛廖晉大夫辛雖周人而枝流於晉

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杜云辛廖晉大夫則以畢萬筮仕在晉國而筮劉炫云

若在晉國而筮何得云筮仕於晉又辛甲辛有並是周

人何故辛廖獨為晉大夫今知不然者傳以畢萬是畢

國子孫今乃筮仕於晉言於晉以對畢耳非謂筮時在

他國也案昭十五年傳云及辛有之二子董之晉於是

乎有董史注云辛有周人二子適晉為大史則辛氏雖

出於周枝流於晉劉炫用服氏之説以為畢萬在周筮

仕於晉又以晉國不得有姓辛而規杜過其義非也

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  (八/)魏後為諸侯公侯復始之驗

必復其始正義曰萬是畢公之後公侯之子孫必當復

其初始言此人子孫又将為公侯也及春秋之後三家

分晉而魏為諸侯是其筮之驗也

  (九/)喪終吉祭為禘荘公喪未闋别立廟祭

注三年至示譏正義曰僖三十三年傳曰凡君薨卒哭

而祔祔而作主特祀於主烝嘗禘於廟禘祀為吉祭説

喪事而言禘知禘是喪終而吉祭也襄十五年晉悼公

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卒十六年傳稱晉人答穆叔云以寡君之未禘祀知三

年喪畢乃為禘也喪畢而為禘祭知致新死之主於廟

也新主入廟則逺主當遷知其遷入祧者祭法云天子

七廟有二祧則祧是逺祖廟也周禮守祧掌守先王先

公之廟祧其遺衣服藏焉廟之逺主其廟既遷主無所

處固當遷入祧也鄭𤣥以二祧為文王武王之廟遷主

入廟當各從其班穆入文祧昭入武祧禮諸侯五廟更

無别祧則當謂太祖之廟為祧也逺主初始入祧新死

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之主又當與先君相接故禮因是而為大祭以審序昭

穆故謂之禘禘者諦也言使昭穆之次審諦而不亂也

荘公以其三十二年八月薨至此年五月唯二十二月

故喪制未闋也公羊傳曰其言于荘公何未可以稱宫

廟也曷為未可以稱宫廟在三年之中矣三年之中未

得以禮遷廟而特云荘公知為荘公别立廟廟成而吉

祭也僖八年禘于太廟文二年大事于太廟宣八年有

事于太廟彼言大事有事亦禘祭也則禘禮必于太廟

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今未可以吉祭而為吉祭又不于太廟故詳書以示譏

也既云吉禘又云于荘公是其詳也

  (十/)髙傒来平魯亂值新君立遂結盟

注盖髙至美稱正義曰荘二十二年及齊髙傒盟于防

自爾以来不見經傳故云盖髙傒也往年仲孫湫勸齊

侯使寜魯難今而髙子適魯知齊侯使来平魯亂也當

齊侯初命髙子之時慶父未出僖公未立及其至魯值

僖公新立因遂與魯結盟而立之不云齊侯使者盟非

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齊侯之命故不稱使也齊侯不使之盟而髙子輒為盟

者齊侯使之来平魯亂新君既立遂盟而安之亦足稱

齊侯之意其盟非専擅也魯人不能自安髙子盟以安

之魯人貴之故不書其名子者男子之美稱故呼之曰

髙子穀梁傳曰其曰来喜之也其曰髙子貴之也盟立

僖公也

  (十/一)宫中門有闈閨閤之等

釋宫云宫中之門謂之闈其小者謂之閨小閨謂之閤

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彼就小門之内更别以為二名大率宫中之門皆小

故云宫中小門也名之曰武則其義未聞

  (十/二)季子以私恩存孟氏故畧慶父罪

叔牙云慶父材者始有黨慶父之心本其惡未顯見故

季子隠之而書其卒若自死然慶父弑二君其罪巳章

著計當書其誅殺季子推親親之恩欲同之叔牙存孟

氏之族故畧其罪不書殺也又不可全同叔牙故又不

書卒慶父子孫終為孟氏是季子推親親之恩枉正法

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  (十/三)周社亳社之間執政所在

注兩社至所在正義曰王者取五色之土封以為社若

封諸侯隨方割其土包之以白茅賜之使立國社魯是

周之諸侯故國社謂之周社哀四年亳社災是魯國有

亳社穀梁傳曰亳社者亳之社也亳亡國也亡國之社

以為廟屏戒也則亳社在宗廟之前也周禮小宗伯掌

建國之神位右杜稷左宗廟則諸侯亦當然定二年雉

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門及兩觀災則兩觀在雉門外也禮運云昔者仲尼與

於蜡賔事畢出遊於觀之上蜡祭在廟故出廟而遊於

觀也由此言之宗廟社稷在雉門之外分左右廂也鄭

𤣥考校禮文以為魯制三門庫雉路天子諸侯皆三朝

圗宗人之嘉事則有路寝庭朝日出視朝則在路門之

外其詢國危詢國遷詢立君周禮朝士所掌外朝之位

者乃在雉門之外耳雉門之外左有亳社右有周社間

于兩社是在兩社之間朝庭詢謀大事則在此處是執

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政之所在也

  (十/四)季氏亡則魯不昌後果與魯俱滅

季氏亡則魯不昌正義曰服䖍云謂季友出奔魯弑二

君案傳子般既死乃云成季奔陳閔公既死乃云成季

適邾皆君死乃出奔非由出奔乃致君死杜雖無注義

必不然當謂季友子孫與魯升降從此以後季氏世為

上卿終於春秋禮記稱悼公之喪季昭子問為君何食

以後雖則無文當是與魯俱滅也

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  (十/五)離變乾故云同復于父敬如君所

此雖六五爻變不取周易之文筮者推演卦意自為其

辭也離是乾子還變為乾故云同復于父言其尊與父

同也國人敬之其敬如君之處所言其貴與君同也説

卦乾為君父言其身之尊則云同復于父言其為人所

敬則云敬如君所屬意異故分為二也

  (十/六)衞戴公立十數日亦稱一年

戴公名申世本世家文經傳皆云十二月狄入衛衛人

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東徙渡河收集離散乃立戴公此年之末文公即位計

戴公為君不過十數日耳言立一年卒者滅而復興不

是嗣位故成喪為諡文公繼世而立明年始為元年故

戴公雖復日少亦稱一年年表亦以此年為戴公元年

今定本云以其年卒

  (十/七)魚軒魚服以魚獸之皮為飾

注魚軒至為飾正義曰詩云象弭魚服此云魚軒則用

魚為飾其皮可以飾器物者唯魚獸耳故云以魚皮為

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飾陸璣毛詩義疏云魚獸似猪東海有之其皮背上有

斑文腹下有純青今人以為弓鞬步义者也其皮雖乾

燥為弓鞬矢服經年海水將潮及天陰毛皆起水潮還

及晴則毛復如故雖則數千里外可以知海水之潮自

相感也

  (十/八)歸重錦三十兩兩五尋

注重錦至匹也正義曰服䖍云重牢也杜以其遺夫人

貴美不貴牢故以為錦之熟細者雜記曰納幣一束束

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五兩兩五尋八尺曰尋則五尋四丈謂之兩者分為兩

段故也謂之匹者兩兩合卷若匹偶然也

  (十/九)臯落氏赤狄别種

宣十五年晉師滅赤狄潞氏潞則上黨潞縣在晉之東

此云伐東山臯落氏知此亦在晉東是赤狄别種也臯

落其氏族也此族之人狄之渠帥也

  (二/十)杜以驪姬二五奚齊曲沃證辛伯之言

注驪姬至本成正義曰辛伯之語先有成文其内寵之

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徒不為晉發故劉炫云二五嬖賤不得為二政大子不

以曲沃作亂不得為大都而杜云驪姬為内寵二五為

外寵奚齊為嬖子曲沃為大都者今刪定以為辛伯之

言雖不為晉要晉國之亂事理相當故杜以事託之二

五為耦墾傷晉室曲沃彊大大子奔之又築屈與蒲終

為禍難但此據大子故以曲沃為文劉君不達此㫖而

為規過違傳意也

  (二十/一)齊仲孫因出疆来省難嘉而字之

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冬齊仲孫来仲孫齊大夫以事出疆因来省難非齊侯

命故不稱使也還使齊侯務寜魯難故嘉而字之来者

事實省難其志也故經但書仲孫之来而傳尋仲孫之

志正義傳稱仲孫湫則名湫而字仲孫也杜言以事出

彊或使向他國因来省魯難明年即有髙子来盟是齊

侯用其言魯人知其事不書其名嘉而字之杜云稱字

嘉之則仲孫是字猶楚之孫伯或亦以孫為字也

  (二十/二)畢萬筮仕遇屯之比

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初畢萬筮仕於晉遇屯䷂(震下坎/上屯)之比䷇(坤下坎/上比)屯初

九變而為比屯固比入吉孰大焉其必蕃昌屯險難所

以為堅固比本親宻所以得入震為土震變為坤車從

馬震為車坤為馬正義曰晉語云司空季子占公子重

耳之筮云震車也坤彖云利牝馬之貞是坤為馬也下

注震為足震為長男坤為母坤為衆皆説卦文也足居

之震為足兄長之震為長男母覆之坤為母衆歸之坤

為衆六體不易初一爻變有此六義不可易也合而能

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固安而能殺公侯之卦也比合屯固坤安震殺故曰公

侯之卦正義曰震之為殺傳無明文晉語云震車也車

有威武昭二十五年傳云為刑罰威獄以類其震曜

殺戮是震為威武殺戮之意故震為殺也

  (二十/三)滎在河南其北亦稱滎

及狄人戰于滎澤衛師敗績遂滅衛此滎澤當在河北

正義曰禹貢豫州滎波既瀦導沇水入于河溢為滎是

滎在河南此時衛都河北為狄所敗乃東徙渡河故知

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此滎澤當在河北但況水入河乃泆被河南多故專得

滎其北雖少亦稱滎也

  (二十/四)四馬曰乗衣襌複具曰稱

周禮校人云乗馬一師四圉圉養一馬故云四馬曰乗

以乗車並師五人必駕四馬故也喪大記曰袍必有表

不禪衣必有裳謂之一稱是衣襌複具曰稱

 

 

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 春秋左傳要義巻十三上

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欽定四庫全書

 春秋左傳要義巻十三下

            宋 魏了翁 撰

 僖公元年至四年

  (一/)魯僖閔公庶兄

魯世家僖公名申荘公之子閔公庶兄其母成風所生

也恵王十八年即位是嵗嵗在鶉首

  (二/)齊師救邢次聶北三傳異義

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齊帥諸侯之師救邢次于聶北者案兵觀釁以待事也

次例在荘三年正義曰公穀以為齊宋曹皆是侯伯之

身公羊稱不與諸侯専封故變稱師此時邢不滅何以

言封左氏将卑師衆稱師

  (三/)邢許自遷宿陽强

傳稱師逐狄人具邢器用而遷之則是諸侯遷邢也而

文作邢自遷者以邢遷如歸公羊傳曰遷者何其意也

遷之者何非其意邢遷于夷儀許遷于白羽皆是其國

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之意宋人遷宿齊人遷陽他人强遷

  (四/)書姜氏薨不言殺諱之

傳在閔二年者彼因孫于邾遂終言之實齊人殺之諱

故不言殺也夫人薨例不書地地者明其在外而薨若

言夫人自行至夷遇疾而薨齊人乃以其喪歸耳

  (五/)公穀以書氏去姜為貶左氏無貶

注僖公至闕文正義曰齊人治哀姜之罪取而殺之則

位絶於魯非復魯之夫人其死不合書之於策以僖公

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請而葬之外欲固齊以居厚内存母子不絶之義故具

書於經薨葬備禮諱之若言無罪而自死然既諱其殺

不宜有貶公羊傳曰夫人何以不稱姜氏貶曷為貶與

弑公也穀梁傳曰其不言姜以其殺二子貶之也或曰

為齊桓諱殺同姓也賈逵云殺子輕故但貶姜以薨葬

備禮知其無所貶責

  (六/)君親之惡諱雖有例而無常準

注掩惡至可也正義曰坊記曰善則稱君過則稱巳則

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民作忠善則稱親過則稱巳則民作孝是掩惡揚善之

義義存君與親也君親之惡務欲掩之是故聖賢作法

通有諱例諱雖有例而事無定體或諱大不諱小或諱

小不諱大皆當時臣子率巳之意而為之隠故無深淺

常準隠十年公羊傳曰於外大惡書小惡不書於内大

惡諱小惡書必如彼言是有常準歴檢春秋都無定例

納鼎惡於易田諱田而不諱鼎公入小於公出諱入而

不諱孫是其無常準也既無常準隨諱深淺舊史有所

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辟諱聖賢因而從之以通人事之理故容有掩惡之法

  (七/)齊威救邢逐狄師無私取

邢人潰而奔師弃其家之器物師逐狄人為之斂聚皆

撰具以還邢人師人無所私取善齊桓委任得人用兵

嚴整也

  (八/)侯伯救患分災謂州長

注侯伯至穀帛正義曰此因齊侯發例齊侯之為侯伯

當是王之二伯此言州長必是九州之長得州牧於其

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竟内亦當救患討罪以州牧亦掌此事故言州長以包

之有災害者分之財物知分者分穀帛也

  (九/)書城楚丘與城邢異邢已遷

此決城邢也彼既遷訖乃為城之不言城夷儀而言城

邢邢已遷也此則先城楚丘将以封衛言城楚丘不言

城衛衛未遷也

  (十/)㑹江人黄人三傳義異

公羊穀梁皆云江人黄人逺國之辭言其實是君也以

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其逺國降而稱人賈云江黄稱人刺不度徳善鄰恃齊

背楚終為楚所滅其意雖異皆以江人黄人為國君親

来杜以諸侯之貶不至稱人則此稱人者皆是其國之

大夫耳齊桓威徳稍盛逺國来服謙以接逺故與宋公

㑹之

  (十/一)城楚丘而封衛

封者聚土之名也天子之建諸侯必分之土地立其疆

界聚土為封以記之故建國謂之封國舊是衛國今云

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封者以其君死國滅更封建之

  (十/二)禮過他國必假道

聘禮云若過他邦至于竟使次介假道束帛将命于朝

下大夫取以入告出許是禮過他國必假道也聘尚假

道況乎伐國故請以璧馬假借也穀梁傳曰借道乎虞

  (十/三)將假道故言虞能病冀晉不能報虢

服䖍以為冀為不道伐鄍三門謂冀伐晉也冀之既病

亦唯君故謂虞助晉也将欲假道稱前恩以誘之案傳

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荀息以寶假道公尚慮虞不許則晉之於虞舊非與國

若其嘗經助晉則是昔来通好何憂乎不許而請進國

之美寳尚畏宫之竒諫乎故杜以為冀自伐虞虞自報

冀以虞能報冀晉不能報虢言已弱以示其恥言虞彊

以説其心此雖無文理必然也

  (十/四)惡虞貪賄故以虞為兵主

如傳之言直云㑹虞伐虢伐虢未知誰為兵主但下云

先書虞賄故也若虞為兵主自當在先不須云先書虞

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也明晉實為主而仲尼先書虞

  (十/五)言豎貂始漏師為齊亂張本

注寺人至張本正義曰周禮内宰之屬有内小臣奄上

士四人寺人王之正内五人内豎倍寺人之數寺人掌

王之内人及女宫之戒令内豎掌内外之通令皆掌婦

人之事是内小臣以下皆用奄人為官也鄭𤣥云豎未

冠者之官名然則此人名貂㓜童為内豎之官以為齊

侯所寵後雖年長遂呼為豎貂焉此時為寺人之官故

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稱寺人貂也言漏師者漏泄師之宻謀也漏師已是大

罪此云始者言其終又甚焉故言始以為齊亂張本

  (十/六)僖不雨每時一書又書得雨與文公異

三年注一時至為災正義曰一時不雨則書首月者解

去冬今春也書首月者皆竟時不雨次月不雨不復書

也故夏四月不雨五月不雨不復書六月得雨乃書之

此由不雨日久方始追書其事每時一書所以詳其文

也不於去年冬十月及今年正月不雨注必於夏四月

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不雨注者以下有六月雨文二年自十有二月不雨至

于秋七月十三年自正月不雨至于秋七月二者皆摠

書不雨又不書得雨之月與此年書不雨文異者穀梁

傳曰一時言不雨者閔雨也閔雨者有志乎民者也六

月雨雨云者喜雨也喜雨者有志乎民者也文二年傳

曰厯時而不言不雨文不憂雨也不憂雨者無志乎民

也言僖有憂民之志故每時一書文無憂民之志是以

厯時總書賈逵取以為説杜既不注或亦史異辭也

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  (十/七)徐舒相去逺而越境滅國

諸侯相滅亡者多是土壤鄰接思啟封疆今檢杜注徐

在下邳舒在廬江相去甚遥而越境滅國無傳無注不

知所以襄十三年傳例曰凡書取言易也用大師焉曰

  (十/八)蔡潰遂伐楚因行而侵蔡

四年注遂兩事之辭正義曰桓八年祭公来遂逆王后

于紀公羊傳曰遂者何生事也謂本無向紀之心至魯

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始生意穀梁傳曰遂繼事之辭也此云兩事之辭謂既

有上事復為下事不以本謀有心無心為異也此齊侯

先有伐楚之心因行而侵蔡耳

  (十/九)許男卒不地内桓師

許男新臣卒正義曰成十三年曹伯廬卒于師此不言

于師者穀梁傳曰諸侯死於國不地死於外地死於師

何為不地内桓師也注云齊桓威徳洽著諸侯安之雖

卒於外與其在國同賈逵云不言於師善㑹主加禮若

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卒於國左氏無此義

  (二/十)楚子本遣屈完觀齊完自求盟

公羊傳曰屈完者何楚大夫也何以不稱使尊屈完也

曷為尊屈完以當桓公也其意言屈完楚之貴者尊之

以敵齊侯若屈完足以自専無假君命不為楚子所使

故作自来之文服䖍取以為説豈當然乎故杜别為此

解楚子本使屈完如師以觀齊師之彊弱彊則欲服弱

則欲拒屈完覩齊之盛因而求盟盟非楚子之意故不

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稱使以屈完自来盟為文穀梁傳曰其不言使權在屈

完也完之本意欲即盟于軍齊桓喜其来服退舍以禮

楚言来盟于師書屈完之意也盟于召陵書實盟之所

 

 

 

 

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 春秋左傳要義卷十三下