春秋胡傳附錄纂疏

欽定四庫全書

　春秋胡傳附録纂䟽卷十六

　　　　　　　　　　　　元　汪克寛　撰

　　　宣公

(癸匡王/丑五年)元年(晉靈十三年齊惠公元元年衛成二十七/年蔡文四年鄭穆二十年曹文十年陳靈)

(六年杞桓二十九年宋文三/年秦共公稻元年楚莊六年)春王正月公即位(公羊傳/繼弑君)

(不言即位此其言即位何其意也榖/梁傳繼故而言即位與聞乎故也)

　宣公為弑君者所立受之而不討賊是亦聞乎弑也

　故如其意焉而書即位以著其自立之罪而不嫌於

　同辭美一也有小大則褒辭異惡一也有小大則貶

　辭異一美一惡無嫌於同(公羊美惡不嫌同辭張氏/曰宣公受弑賊之立而居)

　(其位其辠同於桓公而十八年之間皆書王與桓公/不同者法已舉於前矣天理不可以常亡王法不可)

　(以乆廢故存王以舉大法亦所以正宣公之辠也髙/郵孫氏曰桓弑隐而立春秋月而不王以罪天王之)

　(不能誅之宣弑子赤而立春秋書月書王不罪天王/之不討者非赦之也天王不王自平王而下桓公之)

　(時王道之不行未乆有王者興則桓公在可誅之域/不於在位當於其将終竟桓公之死王不能誅聖人)

　(不忍周道之衰而弑君者得志也十八年間書王者/四終始反覆欲其見討而竟不能於是月而不王以)

　(為法於萬世至於宣公則王道之不行百餘年矣亂/賊接迹而起而王者未嘗誅之非天下無王何至是)

　(也宣弑子赤自立晏然無所忌憚春秋於即位之月/書王以明王道之行不容一日息也惟其無王是以)

　(書王爾桓公之時王猶可望則待王之/誅宣公之時王不足望故書王以討也)

公子遂如齊(惠/)逆女

　魯秉周禮喪未朞年遣卿逆女(何氏曰譏喪娶/復書不親迎)何亟

　乎太子赤齊出也仲遂殺子赤及其母弟而立宣公

　懼於見討(髙氏曰不待喪畢而遽如齊逆女/者恐姻好乆不通而齊人來討也)故結昏

　於齊為自安計越典禮以逆之如此其亟而不顧者

　必敬嬴仲遂請齊立接之始謀也(家氏曰宣公繼世/之初斬焉在疚而)

　(首遣大夫如齊逆女所遣見又同惡之大夫春秋書/之所以著敬嬴襄仲弑君簒國之本謀亦以見齊元)

　(無道黨其臣而使之弑君也盖請昏割地魯所以自/結於齊者皆在遂與得臣如齊之時故即位未幾而)

　(襄仲遂有逆女之行無何又以割地而出春秋書即/位書逆女書遂以夫人婦姜至自齊書齊人取濟西)

　(田著魯人結齊之援以弑其君著齊人輔魯之簒俾/弑其君盖明王法以治齊魯之罪二國皆有討也王)

　(氏曰赤齊之甥也憂齊之有所黨故欲急昏於齊也/公榖謂譏喪娶不知喪娶之不足罪也可罪者喪娶)

　(之故/也)其後滕文公定為三年喪父兄百官皆不欲曰

　吾宗國魯先君莫之行也(孟子朱子註謂魯不行三/年之喪者乃其後世之失)

　(非周公之/法本然也)喪紀浸廢夫豈一朝一夕之故自文宣莫

　之行矣(據文公亦三/年之内圖昏)此所謂不待貶絶而罪惡見(音/現)

　者也(杜氏曰不譏喪娶者不待貶責而自明也薛氏/曰公薨夫人出大夫逆女亂倫而娶齊人不創)

　(夫人之出而違禮㛰媾皆罪也臨川吳氏曰文公使/公子遂納幣已非禮况宣公逆夫人而可遣僖祖之)

　(弟乎然負簒弑之罪而急於結齊昏以定其位者乃/惡之大喪娶卿逆之非禮則其惡之小者爾愚按文)

　(公未終禫制而圖昏春秋深加貶黜不書逆者姓名/不書如齊不稱夫人不稱氏以著其罪宣公未及期)

　(年而亟於喪娶春秋書使卿逆女書夫人至僅去夫/人之氏此非特從同同之例盖以宣公之惡有大於)

　(喪娶者故詳録之以見其縱私欲而紊典禮實欲結/大援而逭天討也石氏曰翬弑隐公遂殺子赤桓公)

　(之立逆女使翬宣公之立逆女使遂斯二人者在國/以為賊而桓宣以為忠也故終桓宣之世翬遂皆稱)

　(公子無/異辭)

三月遂以夫人婦姜至自齊(公羊傳遂何以不稱公子/一事而再見者卒名也夫)

(人何以不稱姜氏貶曷為貶譏喪娶也喪娶者公也則/曷為貶夫人内無貶于公之道也夫人與公一體也其)

(稱婦有姑之辭也榖梁傳其不言氏喪未畢故略/之也其曰婦縁始言之之辭也程子傳脱氏字)

　有不待貶絶而罪惡見(音現下/並同)者不貶絶以見惡(本/公)

　(羊/)夫人與(音/預)有罪焉則待貶而後見故不稱氏(何氏/曰去)

　(氏輕於去姜范氏曰夫人不能以禮自固故與有貶/劉氏曰婦人不專行在家制於父母夫人有貶則父)

　(母與有罪矣髙氏曰古者一禮不備女不肯行故/詩曰雖速我訟亦不女從雖速我獄室家不足)夫

　人其如何知惡無禮如野有死麕(音囷詩小序野有/死麕惡無禮也)

　能以禮自防如草蟲(同上草蟲大夫妻/能以禮自防也)愆期有待如

　歸妹之九四(易象傳愆期之志有待而行也程子傳/所以愆期者由已而不由彼女子居貴)

　(髙之地有賢明之資人情所碩娶/其過時未歸盖自有待非不售也)則可免矣凡稱婦

　者其詞雖同立義則異逆婦姜於齊病文公也(不稱/女而)

　(稱婦著文公之/亟於成昏也)以婦姜至自齊責敬嬴也(有姑則以/婦禮至無)

　(姑則專以夫人禮至不稱姜氏而稱婦姜著敬嬴之/欲速以姑自居也張氏曰公子遂宣公之為亂臣賊)

　(子明矣不待貶絶也/書婦著敬嬴之辠也)敬嬴嬖妾私事襄仲以其子屬

　(章欲/反)之殺世適(音/嫡)兄弟出主君夫人援(如/字)成風故事

　即以子貴為國君母(公羊母/以子貴)斬焉在衰(音/崔)服之中(昭/十)

　(叔向云云/又見檀弓)請昏納婦而其罪隐而未見也故因夫人

　至特稱婦姜以顯之此乃春秋推見至隐著妾母當

　國用事為後世鍳者也槩指為有姑之詞而不察其

　㫖則精義隐矣(趙氏曰書以者不當以也髙氏曰不/直書夫人婦姜至自齊而稱遂以者)

　(明公子遂不當以夫人歸也婚禮莫重於親迎豈容/他人得以之歸哉遂盖公族之尊者尤不可也家氏)

　(曰夫人非大夫所得以也遂挾齊以弑其君娶齊女/為簒君之婦魯之家國實制於遂書以者著其罪也)

　(公榖言婦有姑之辭婦姜之嫡姑則出姜也經於子/卒之後書夫人姜氏歸於齊於宣公始立書遂以婦)

　(姜至自齊所以責齊受人之出母而與之婦所以責/魯棄母於齊而娶齊女事悖妾以為姑也絶滅天理)

　(甚矣○劉氏曰左傳稱族尊君命舍族尊夫人非也/一事而再見卒名耳必若云然公子結遂及齊宋盟)

　(非受命亦稱族歸父豹意如其往也氏其/至也不氏無有夫人居間也何以舍族耶)

夏季孫行父如齊(恵左傳納/賂以請㑹)

　經書行父如齊而不言其故謂納賂以請㑹者傳(去/聲)

　(下/同)也經有不待傳而著者比(毗至/反)事以觀斯得矣下

　書公㑹齊侯于平州則知此㑹行父請之也又書齊

　人取濟西田則知其請盖以賂也雖微傳其事著矣

　諸侯立卿為公室輔(閔/二)猶屋之有楹也而謀國如此

　亦不待貶絶而惡自見(音/現)者也(髙氏曰春秋時國君/不以其道立茍得一)

　(預諸侯之㑹他國不得復討其罪所以季文子不憚/自行者欲假大國之權以定宣公之位也宣公之位)

　(定則一時臣子黨亂誤/國之罪皆可以逃矣)不然以行父之勤勞恭儉相

　(去/聲)三君而無私積(子賜反襄五季文子卒無衣帛之/妾無食粟之馬君子是以知季文)

　(子之忠於公室也/相三君而無私積)必能以其君顯名與晏嬰等矣(朱/子)

　(曰季文子三思而後行可謂慮事詳審而宜無過舉/矣而宣公簒立文子乃不能討反為之使齊而納賂)

　(焉豈非私意起而反惑與吕氏曰君母不正孽子簒/立而國之大臣恃大國以免施施肆肆無所忌惮行)

　(父名大夫也而猶若是先王之澤泯矣張氏曰文公/世子之死在官當誅者公子遂其首行父次之家氏)

　(曰季友受托孤之寄酖叔牙戮慶父立僖公魯之宗/社頼以再安行父其孫也乃為賊使齊而歸先君之)

　(母今又為之再使納賂/請㑹有忝厥祖多矣)

晉(靈/)放其大夫胥甲父于衛(成左傳晉人討不用命者/放胥甲父于衛而立胥克)

(公羊傳放之者何猶曰無去是云爾古者大夫已去三/年待放君放之非也大夫待放正也古者臣有大喪則)

(君三年不呼其門已練可以弁冕服金革之事君使之/非也臣行之禮也榖梁傳放猶屏也杜氏曰胥甲下軍)

(佐胥臣/之子)

　放猶覊置毋去其所(杜氏曰放者受罪黜免宥/之以逺孫氏曰放逐也)比於

　專殺者其罪薄乎云爾(李氏堯俞曰稱國以/放與稱國殺大夫同)或以為

　近正(公/羊)非矣大夫當官既不請於天子而自命以為

　有罪又不告於司㓂而擅刑猶不逺於正乎(蜀杜氏/曰周衰)

　(諸侯擅恣法度而有屏放其臣者春秋不得不譏之/薛氏曰諸侯不專放大夫其書者僣天子之事也永)

　(嘉吕氏曰書放大夫惡專放也稱國以放君與大夫/咸與焉晉放胥甲是也稱人稱人以放國亂無政而)

　(衆人擅放之蔡人/放公孫獵是也)秦晉戰于河曲撓(女教/反)臾駢之謀

　者趙穿也若討其不用命則當以穿為首止治軍門

　之呼(去聲文十二晉人禦秦師于河曲臾駢曰秦不/能乆請深壘固軍以待之士㑹謂秦伯曰臾駢)

　(必實為此謀将以老我師也趙有側室曰穿好勇而/狂若使輕者肆焉其可秦軍掩晉上軍趙穿追之不)

　(及反怒曰裹糧坐甲固敵是求将獨出乃以其属出/宣子懼秦獲穿乃皆出戰秦師遁臾駢曰薄諸河必)

　(敗之胥甲趙穿當軍門呼曰不/待期而薄人於險無勇也乃止)偕貶可也而獨放胥

　甲父則以趙盾當國穿其族子而盾庇之也(蘇氏曰/胥甲趙)

　(穿其罪一也放胥甲而捨趙穿穿盾之族子也張氏/曰穿以盾之側室而獨免刑之偏頗如此非所以治)

　(有罪主/諸侯也)桃園之罪(明年穿弑靈/公于桃圜)其志固形於此矣故

　稱國以放見(音/現)晉政之在私門而成上侵(僣/也)為後戒

　也(臨川吳氏曰河曲之戰及今八年豈有不用命之/罪八年而後討哉必胥甲以他事取惡於趙盾而)

　(逐之也愚按放胥甲者弑夷臯之兆也殺胥童者弑/州蒲之兆也髙氏曰諸侯之大夫有罪當請于天子)

　(或殺或放今晉專放其大夫可乎况舜討驩兠之罪/而放之崇山者投之逺方也崇山猶在封疆之内非)

　(蠻夷外國也晉人於衛同為列國而放其有罪之臣/於衛是鄙衛也衛人受晉之逐臣而不辭豈亦迫於)

　(大國之勢歟劉氏曰秦穆公悔不用百里奚之言以/亡三帥自状其過而作秦誓晉靈公耻不得志於秦)

　(而追咎善謀放胥甲於衛人之度量相越豈不逺哉/使晉之君臣因胥甲之言推而廣之脩已而不責人)

　(鄰國将來服奚患秦哉春秋書放胥甲以其無罪而/譏晉之濫也○啖氏曰公羊云近正也此傳是三年)

　(待放之義乃三諫不從以禮而去者今放名雖同而/實殊傳不見事迹故云爾髙郵孫氏曰榖梁云稱國)

　(以放放無罪也案稱人自為與其下/為别也安得以稱國而見其無罪乎)

公㑹齊(惠/)侯于平州(杜氏曰平州齊地在泰山牟縣西/張氏曰後漢志琅琊國陽都故地)

(有牟臺注平州在縣西今属沂州/沂水縣愚按沂州今属益都路)

　按左氏曰㑹于平州以定公位魯宣簒立踰年舉國

　臣子既從之矣若之何位猶未定而有待於平州之

　㑹也春秋以來弑君簒國者已列於諸侯則不復(扶/又)

　(反下/同)致討(隠四杜氏曰諸簒立者諸/侯既與之㑹則不復討)故曹人以此請

　負芻于晉(成十三曹宣公卒公子負芻殺太子自立/十五年㑹戚晉執負芻歸京師十六年曹)

　(人請曰若有罪/則君列諸㑹矣)夫簒弑之罪毁滅天理無所容於天

　地之間身無存没時無古今其罪不得赦也以列於

　㑹而不復討是率天下為亂賊等倫紀于弁髦此仲

　尼所為(去/聲)懼春秋所以作也然欲定其位者魯宣宜

　稱及(我所欲/曰及)齊而曰㑹者討賊之法也凡討亂臣賊

　子必深絶其黨而後為惡者孤也(張氏曰凡亂臣賊/子之所以不敢縱)

　(其欲音以有覇主大國能討之也齊乃魯之鄰其力/足以正魯而惠公不明於義利邪正之辨始許仲遂)

　(以亂魯之適庶終㑹平州以定賊子之位則亂賊復/何畏而不逞哉㑹者外為志魯宣欲求寵以定位而)

　(書齊惠之志以治黨惡之罪與桓公鄭荘垂之㑹一/也晉為盟主諸侯所取正而齊宋弑君威弗能加魯)

　(亂不治見晉之無能為也愚按齊惠因歜職之逆得/立乎其位故魯宣納賂求㑹驩然而從盖同惡相濟)

　(耳特齊之強大足以芘魯故/宣公君臣殚意以固結之也)

公子遂如齊(惠左傳襄仲/如齊拜成)

　宣公簒立之罪仲遂主謀為首惡初請于齊遂為上

　客而並書介使(去/聲)者罪叔孫得臣不能為有無亦從

　之也(論語焉能為有焉能為無季子然問仲由冉/求然則從之者與子曰弑父與君亦不從也)大

　夫有以死争(去/聲)者矣然削而不書者以叔仲惠伯死

　非君命失其所也(愚按孔父仇牧荀息非以君命而/死皆特書於䇿竊疑忠義之臣扞)

　(君之難固不可待召命而後致死也杜然/氏謂史謂襄仲不敢書殺惠伯其理或)遂及行父則

　一再見(音現/下同)于經矣如齊拜成雖削之可也又再書

　于䇿者於以著其始終成就弑立之謀(愚按遂得臣/同如齊見公)

　(子接而請立之逆謀之始也今既/定宣公而拜成于齊逆謀之終也)以戒後世人臣或

　内交宫禁以固其寵或外結藩鎮以為之援(去/聲)至於

　殺生廢置皆出其手而人主不悟者(唐武三思李輔/國通韋后張后)

　(而擅殺五王遷上皇於西内崔𦙍崔昭緯結王行瑜/李荗貞朱全忠而脅帝殺杜讓能王搏蘇檢貶陸扆)

　(王/溥)其慮深矣凡此皆直書于策而義自見者也

六月齊(惠/)人取濟西田(左傳為立公故以賂齊也公羊/傳外取邑不書此何以書所以)

(賂齊也曷為賂齊為弑子赤之賂也榖梁傳内不言取/言取受之也以是為賂齊也程氏傳宣公不義得國賂)

(齊以求助齊受之以助不義故書取不義不能保其土/故不云我非為强取故不諱不能有而失者皆諱張氏)

(曰濟西魯故地僖/三十年取之曹者)

　魯人致賂以免討而書齊人取田者所以著齊罪(髙/郵)

　(孫氏曰齊侯之罪隐而難見故明書取田以著其罪/春秋取田邑皆貶之曰人罪其擅取也惟齊景為昭)

　(公取鄆以其取不/為己得特書其爵)春秋討賊尤嚴於利其為惡而助

　之者所以孤其黨夫齊魯鄰國盟主之餘業也子惡

　弑出姜歸而宣公立不能聲罪致討務寧魯亂(閔元/齊仲)

　(孫曰君其務寧/魯難而親之)首與之㑹是利其為惡而助之也弑

　君簒國人道所不容而貨賂公行免於諸侯之討則

　天下胥為亂賊倫紀等于弁髦其禍乃自不知以義

　為利而以利之可以為利而為之也孟子為(去/聲)梁王

　極言利國者必至於弑奪而後饜(於艶/反)盖得經書取

　田之意舉法如此然後人知保義棄利亂臣賊子孤

　立無徒而亂少弭矣(張氏曰桓公簒立求援於鄭而/誘以許田宣公奪嫡主齊以自)

　(立而賂以濟田以利自固前後一轍使鄭荘齊惠不/貪其利則桓宣必不能以自立矣曰假曰取蔽罪鄭)

　(齊誅其貪利而成亂也大學論治國平天下深戒以/利為利孟子論先利後義不奪不饜皆㧞本塞源知)

　(春秋之㣲意也歟家氏曰魯桓之弑君鄭不預也魯/畏其討以是為賂故書假諱之也魯宣之弑君謀出)

　(於襄仲事實成於齊惠故直書其事以兩討之盖田/者先祖受之於王魯國之封疆也宣公既簒人之國)

　(又割先祖所受之土疆以為齊賂齊惠既輔人之簒/又受其賂田以為已有此所謂盗竊之取其罪有大)

　(於侵伐之取矣陳氏曰外取邑不書襄二十六年齊/取我髙魚不書必有歸之者然後書是故濟西田書)

　(取讙闈/書取)

秋邾(定/)子來朝(通㫖凡經於朝聘皆不徒書未有書而/無義者也宣公為弑君者所立邾子來)

(朝而無貶文者既於朝桓貶矣公羊曰其餘從同同張/氏曰邾子朝當討之人不貶者桓公之經已舉法從同)

(同/也)○楚(莊/)子鄭(穆/)人侵陳(靈/)遂侵宋(文左傳宋人之弑/昭公也晉以諸侯)

(之師伐宋宋及晉平宋文公受盟于晉又㑹諸侯于扈/将討齊皆取賂而還鄭穆公曰晉不足與也遂受盟于)

(楚陳共公之卒楚人不禮焉陳靈公受盟/于晉楚子侵陳遂侵宋穀梁傳遂繼事也)

　楚書爵而人鄭者貶之也鄭伯本以宋人弑君晉不

　能討受賂而還以此罪晉為不足與也遂受盟于楚

　今乃附楚以亟(去/聲)病中國何義乎(張氏曰不討有罪/固晉之無義而亦)

　(未至如僣王肆亂之罪大也鄭舍晉從/楚附旡王之狂楚以為中國患故人之)書侵陳遂侵

　宋者以見潜師掠境肆為侵暴非能聲宋罪而討之

　也(家氏曰使鄭穆公從楚之後能以楚師討宋聲於/境上問昭公之故宋人必能以鮑為戮更議立君)

　(則不失其棄晉之初志今乃與楚子俱侵陳遂侵/宋此侵暴無名之師凌駕中夏非討亂之舉也)既

　正此師為不義然後中國之師可舉矣(永嘉吕氏曰/盟㑹而書楚)

　(子自盂始征代而書楚子自侵陳始次厥貉嘗書楚/子矣未加兵於中國也伐麇書楚子矣不過加兵於)

　(其與國也是故侵蔡伐楚侵曹伐衛書齊侯晉侯喜/中國之有伯也侵陳遂侵宋書楚子傷中國之無伯)

　(而楚人得以執伯權也陳氏曰書遂代楚言志不在/蔡也書遂侵宋言志不在陳也南北之勢於是始也)

　(後十五年而宋楚平後五十年晉趙武楚屈建同盟/于宋諸夏之君分為晉楚之從矣自是訖春秋師再)

　(有事無言遂者言遂者非與/國伐盟主則盟主伐與國也)

晉(靈/)趙盾帥師救陳(靈左傳晉趙盾帥師救/陳宋榖梁傳善救陳也)

　鄭在王畿之内而附僭亂陳先代帝王之後而見侵

　逼此門庭之㓂利用禦之者也(門庭門内之庭㓂盗/至此則不得不擊伐)

　(之王者以諸夏為/庭户四夷為藩籬)晉能救陳則存諸夏䘏與國之師

　故特褒而書救凡書救者未有不善之也(啖氏曰救/者救其患)

　(難凡救患/皆為美也)如解倒懸(孟子民之悦之/猶觧倒懸也)如拯民於塗炭

　之中(塗炭猶言水火如孟子言/民以為拯已於水火之中)知此義則知春秋用

　兵之意矣傳(去/聲)稱師救陳宋經不書宋此非闕文乃

　聖人削之也前方以不能討宋上卿貶而稱人(文十/七四)

　(國伐/宋)諸侯㑹而不序(同上/㑹扈)今若書救宋則典刑紊矣

　(家氏曰書救與其能救陳也不書救宋不與其救宋/也宋負弑君大惡晉人受賂不能討而楚伐之雖楚)

　(之存心未必誠於為義然弑逆之賊夫人得而/討之也楚討之晉救之故春秋不與其救與)

宋公(文/)陳侯(靈/)衛侯(成/)曹伯(文/)㑹晉(靈/)師于棐林伐鄭

(穆公作裴林左傳㑹于棐林以伐鄭也楚蔿賈救鄭遇/于北林囚晉觧揚晉人乃還公羊傳此晉趙盾之師也)

(曷為不言趙盾之師君不㑹大夫之辭也榖梁傳地而/後伐鄭疑辭也此其地何則著其美也杜氏曰晉師救)

(陳宋四國君往㑹之共伐鄭也棐林鄭地滎陽宛林縣/東南有林鄉愚按在今汴梁路均州新鄭縣即棐也)

　列數(上聲/下同)諸侯而㑹晉趙盾榖梁子以為大趙盾之

　事以其大之也故曰師此說非也(劉氏曰卿大夫不/得㑹公侯今晉侯)

　(不行趙盾專國亦無貶/則善矣曷為大之耶)春秋立法君為重而大夫與

　師其體敵(據君不書帥師大夫必書帥師君獲君/傷皆不書師敗績大夫獲仍書師敗績)列

　數諸侯於帥師之下而又書大夫之名氏則臣疑於

　君而不可以為訓其曰㑹晉師此乃謹禮於微之意

　也其立義精矣(陳氏曰此晉趙盾以諸侯之師伐鄭/大夫初用諸侯也靈公之世兵車之)

　(㑹自参以上貶人之於是出趙盾以其用諸侯也春/秋不以大夫用諸侯故止書趙盾帥師救陳下書諸)

　(侯㑹晉師於棐林伐鄭則/不以大夫用諸侯之辭也)棐林鄭地也前者地而後

　伐以為疑詞此其地則以著其美者(范氏曰歎美趙/盾救災恤患之)

　(功故詳録其㑹地薛氏曰晉/師先在棐林故言㑹又言伐)一美一惡無嫌於同(愚/按)

　(桓十五年公㑹宋公衛侯陳侯于袲伐鄭先講㑹禮/而後往伐始疑於助忽而討突終乃伐忽而助突故)

　(春秋責其疑此言宋公陳侯衛侯曹伯㑹晉師于棐/林伐鄭四國之君翕然而從晉師討罪以救患故春)

　(秋著其美前者講㑹禮而後伐此乃㑹師以同伐文/似而實異也書突出奔蔡忽歸于鄭突入于櫟而繼)

　(書公㑹諸侯于袲伐鄭則為黨突而伐忽可知矣書/楚子鄭人侵陳遂侵宋晉趙盾帥師救陳而繼書諸)

　(侯㑹晉師于棐林則為討鄭而救/中國可知矣属辭觀之是非瞭然)

冬晉(靈/)趙穿帥師侵崇(崇公作栁左本亦作崇侵書趙/穿而後凡役書大夫左傳晉欲)

(求成於秦趙穿曰我侵崇秦急崇必救之吾以求成焉/趙穿侵崇秦弗與成杜氏曰崇秦之與國任公輔曰地)

(譜商有崇國在京兆鄠縣日亭愚按今奉元/路鄠縣之東啖氏曰崇小國也公羊誤為栁)

　崇在西土秦所與也晉欲求成于秦不以大義動之

　而伐其與國則為諼(許元/反)已甚比諸伐楚以救江異

　矣而傳(去/聲)謂設此謀者趙穿也意者趙穿己有逆心

　欲得兵權托於伐國以用其衆乎不然何謀之迂(音/于)

　而當國者亦不裁正而從之也穿之名姓自登史䇿

　弑君于桃園而上卿以志同受惡其端又見(音現/下同)於

　此書侵以見所以求成者非其道矣(高氏曰晉欲得/秦而反加兵於)

　(他人之國適足以衆晉之敵爾此謬計也家氏曰晉/欲求成於秦發一乗之使述先君之好而秦成合矣)

　(今伐崇以求之秦愈怒而兵愈不可觧矣盖穿者志/於作難託伐崇以專兵不然何拙謀之若是而執政)

　(者且無所可否於其間乎○劉氏曰公羊云栁者天/子之邑也不繫乎周者不與伐天子也非也趙穿伐)

　(天子之邑罪大矣/無文以貶之何哉)

晉(靈/)人宋(人/)人伐鄭(穆左傳晉人伐鄭以報北林之役/於是晉侯侈趙宣子為政驟諫而)

(不入故不競於楚榖梁/傳伐鄭所以救宋也)

　宋人弑君既列於㑹在春秋衰世已免諸侯之討矣

　論(去/聲)春秋王法則其罪固在法所不赦也而晉人與

　之合兵伐鄭是謂以燕(音/烟)伐燕(本孟子言晉無/道與鄭無異)庸愈

　乎其書晉人宋人非將(去/聲)卑師少盖貶而人之也以

　貶書伐者若曰聲罪致討而已有瑕則何以伐人矣

　(昭四無瑕者可以戮人髙氏曰宋怨鄭與楚之侵也/復請晉伐鄭晉亦以前救之無功也遂連兵伐之夫)

　(晉以貪賂致諸侯之叛不能退而自責乃謀動干戈/於外以遂宋之復怨况宋人弑君豈可與之合兵乎)

　(家氏曰此一事而前後褒貶不同者鄭背晉而即楚/諸侯㑹晉而討之公也晉受宋賂而輔之以簒今復)

　(偕宋伐鄭私也盖鄭可伐/也為宋而伐鄭則不可也)

(甲匡王六/寅年崩)二年(晉靈十四弑齊惠二衛成二十八蔡文/五鄭穆二十一曹文十一陳靈七杞桓)

(三十宋文四秦/共二楚莊七)春王二月壬子宋(文/)華元帥師及鄭(穆/)

公子歸生帥師戰于大棘宋師敗績獲宋華元(華尸化/反戰皆)

(書大夫帥師自此始左傳鄭公子歸生受命于楚伐宋/宋華元樂吕御之戰于大棘宋師敗績囚華元獲樂吕)

(及甲車四百六十来俘二百五十人馘百人宋人以兵/車百乗文馬百駟以贖華元于鄭半入華元逃歸杜氏)

(曰大棘在陳留襄邑縣南張氏曰今属/拱州愚按襄邑縣今属汴梁路睢州)

　兩軍接刃主将(去聲/下同)見獲其負明矣又書師敗績詞

　不贅乎此明大夫雖貴與師等也(永吕嘉氏曰此年/戰大棘與晉趙鞅)

　(鄭罕達戰于鉄皆兩稱帥師其衆敵也春秋書戰言/大夫帥師自此始自是而後若晉荀林父衛孫良夫)

　(魯季孫行父臧孫許叔孫僑如公孫嬰齊齊國書皆/書大夫帥師春秋書獲者七唯齊國書及此年宋華)

　(元書敗績者身見獲而師又敗也大夫生死皆書/曰獲鄭獲宋華元生也吳獲陳夏齧齊國書死也)故

　将尊師少稱将不稱師師衆将卑稱師不稱将将尊

　師衆並書于䇿者示人君不可輕役大衆又重将帥

　之選其義深矣(前晁鍇傳卒不可用以其将與/敵也君不擇将以其國與敵也)或曰

　元帥三軍之司命而輕重若是班乎(孟子若是班乎/朱子曰班齊等)

　(之/貌)自行師而言則以元帥為司命(孫子将者人之司/命國家安危之主)

　(也/)自有國而言則以得衆為邦本(書五子之歌/民惟邦本)鄭使

　髙克将兵禦狄于境欲逺(去/聲)克也而不恤其師(見閔/二)

　楚以六卒實從得臣恐喪(去/聲)師也而不恤其将(見僖/二十)

　(八/)故經以棄師罪鄭以殺其大夫責楚明此義然後

　知王者之道輕重之權衡矣(髙氏曰元年秋鄭人與/楚子侵宋宋人既為棐)

　(林之役以報之是冬又與晉人伐鄭一役而兩報之/遂起此役今鄭師之來宋當明大義以諭之否則慎)

　(固封守使鄭不得而犯焉華元乃遽帥師出與之戰/於是三軍大敗以至見獲不能效死徒殄民辱國而)

　(已以見中國因夷狄之故而自相殘如此張氏曰宋/以弑君致㓂而不服罪故書宋及猶曰華元為志乎)

　(是戰也愚按文定於韓之戰云書伐書及者兩俱有/罪經不書伐專罪晉也今考此亦不書歸生伐宋則)

　(春秋責宋之意重於責鄭矣○趙氏曰榖梁云盡其/衆以救其将以三軍敵華元華元雖獲不病矣按兵)

　(敗身獲而云不病非也但縁師先敗績身乃見獲依/次第書之有何褒貶乎若欲褒貶乃足見其不身先)

　(士卒爾何/得云善矣)

秦(共/)師伐晉(靈/)

　按左氏以報崇也遂圍焦(杜氏曰焦/晉河外邑)晉用大夫於崇

　乃趙穿私意而無名也故書侵秦人為(去/聲)是興師而

　報晉則問其無名之罪也故書伐世豈有欲求成於

　強國而侵其所與可以得成者乎穿之情見(音現/下同)矣

　宣子當國筭無遺策獨懵(模揔反/閽也)於此哉其從之也

　而盾之情亦見矣春秋書事筆削因革必有以也一

　侵一伐而不書圍焦所以著晉卿上侵之意其所由

　來者漸矣(永嘉吕氏曰晉文之欲與楚争也必得秦/而後敢戰殽凾之役晉襄度淺而先軫諸)

　(人見利乗便自是更相報復無有窮已楚方有凌駕/中國之心鄭復背晉從楚以侵陳晉将與楚争則通)

　(秦以軋楚可也否則置秦而勿問可也而盾之族子/興侵崇之謀盾非病狂何故聽之是啓秦之争也宋)

　(方敗於鄭而晉復病於秦非自致之而誰耶張氏曰/欲求成而反召兵所以深著趙穿之妄動干戈而欲)

　(竊兵權誅/其意也)

夏晉(靈/)人宋(文/)人衛(成/)人陳(靈/)人侵鄭(穆左傳晉趙盾/救焦遂自隂地)

(及諸侯之師侵鄭以報大棘之役楚闘椒救鄭曰能欲/諸侯而惡其難乎遂次于鄭以待晉師趙盾曰彼宗競)

(于楚殆将斃矣姑/益其疾乃去之)

　按左氏晉趙盾及諸侯之師侵鄭以報大棘之役初

　鄭歸生受命于楚以伐宋經不書伐而以宋華元主

　大棘之戰者盖楚人有詞于宋矣師之老壮在曲直

　(僖二/十八)晉主夏盟盾既當國合諸侯之師何畏乎楚何

　避乎闘椒然力非不足而去之者以理曲也故卿不

　氏而稱人(杜氏曰鄭為楚伐宋獲其大夫晉趙盾興/諸侯之師将為宋報耻畏楚而還失伯者)

　(之義故/貶稱人)師書侵而不言伐易於訟卦之象曰君子作

　事謀始(程子傳人情有争訟之道凡所作事必謀其/始若慎交結之類絶釁端於事之始則争訟)

　(無由/生矣)始而不謀将至於興師動衆(文王卦序/師次於訟)有不能

　定者矣晉惟取賂釋宋而不討至以中國之大不能

　服鄭不競於楚可不慎乎春秋行事必正其本為(去/聲)

　末流之若此也其垂戒明矣(永嘉吕氏曰諸侯之從/晉也謂晉之可依也率)

　(諸侯以討宋乃立公子鮑而還是立賊也鄭由是謂/晉為不足與而從楚以侵宋晉乃芘宋以伐鄭鄭復)

　(使歸生伐宋盖有辭於宋也晉復黨宋以侵鄭一動/之非義而與國叛之敵國侮之彼得以奉辭而我罷)

　(於奔命至一再而未已也伯主之舉動詎可輕哉家/氏曰鄭叛華侵之可也以報大棘之役則不可也鄭)

　(惡晉之釋宋不討而從楚晉不知自愧猶為宋報鄭/是以貶四國之大夫皆書人是時晉之趙盾欲據兵)

　(權託於伐國實無闘心故棐林之役楚囚觧揚晉師/即還是役也與闘椒遇即謬為之辭曰彼宗競於楚)

　(殆将斃矣復去之盾本無欲戰之心也左氏乃曰晉/侯侈趙盾驟諫不入是以不競於楚何失實之甚耶)

　(髙氏曰自是楚與晉争晉不能競反有弑逆/之禍於是楚益自肆明年遂有問鼎之事)

秋九月乙丑晉趙盾弑其君夷臯(臯公作獋左傳晉靈/公不君厚歛以雕牆)

(從臺上彈人宣子驟諫公患之使鉏麑賊之不果觸槐/而死晉侯飲趙盾酒伏甲将攻之其右提彌明知之趨)

(登曰臣侍君宴過三爵非禮也遂扶以下公嗾夫獒焉/明搏而殺之闘且出提彌明死之靈輒與為公介倒戟)

(以禦公徒而免之趙穿攻靈公于桃園宣子未出山而/復太史書曰趙盾弑其君以示於朝宣子曰不然對曰)

(子為正卿亡不越竟反不討賊非子而誰孔子曰董孤/古之良史也書法不隐宣子使趙穿逆公子黑臀于周)

(而立之公羊傳親弑君者趙穿也曷為加之趙盾不討/賊也靈公為無道使諸大夫皆内朝處乎臺上引彈而)

(彈之膳宰熊蹯不熟公怒殺之使荷畚棄之盾就視之/趍而入諌靈公心怍焉欲殺之伏甲于宫中召盾食之)

(己食公謂盾曰吾聞子之劒盖利劒也示我吾将觀焉/盾將進劒祁彌明呼之盾躇階而走公呼獒而属之彌)

(明踆之絶其頷宫中甲鼔而起有起于甲中者抱盾而/乗之驅而出趙穿縁民衆不說起弑靈公然後迎趙盾)

(而入與之立于朝晉史書曰晉趙盾弑其君盾曰天乎/無牽吾不弑君誰謂吾弑君者乎史曰爾為仁為義人)

(弑爾君而復國不討賊非弑君如何榖梁傳穿弑也盾/不弑而曰盾弑何也以罪盾也靈公朝諸大夫而暴弹)

(之觀其辟丸也趙盾入諌不聴出亡至於郊趙穿弑公/而後反趙盾史狐書賊曰趙盾弑公盾曰天乎予無罪)

(孰為盾而忍弑其君者乎史狐曰子為正卿入諫不聴/出亡不逺君弑反不討賊則志同志同則書重非子而)

(誰故書之曰晉趙盾弑其君夷臯者過在下也程子曰/趙穿弑君人誰不知若盾之罪非春秋書之更無人知)

(也/)

　趙穿手弑其君董狐歸獄於盾其斷(都亂反/下同)盾之獄

　詞曰子為正卿亡不越竟反不討賊以書是斷而盾

　也受其惡而不敢辭仲尼因其法而不之革其義云

　何曰正卿當國任事之臣也國事莫酷於君見弑不

　於其身而誰責乎(薛氏曰君将殺盾而穿行弑君之/事則主弑者盾也穿受命而加刃)

　(者也在律家人共犯止坐尊長威/力使令被使為從此春秋之義也)亡而越境謂去國

　而不還也然後君臣之義絶(杜氏曰越境則君臣義/絶愚按君子違不適讎)

　(國未臣而有伐之奔命焉死之可也去國不/返必如宋子哀潔身去亂然後君臣之義絶)反而討

　賊謂復讎而不釋也然後臣子之事終(愚按反而討/賊苟如羽父)

　(討於寪氏不足以逭大惡之誅必如衛石碏之誅不/避親無一毫阿私之意而竭力為君復讎然後臣子)

　(之事/終)不然是盾偽出而實聞乎故也假令不與(音/預)聞

　者而縱賊不討是有今将之心(本公羊何氏/曰今将欲弑)而意欲

　穿之成乎弑矣惡莫惨乎意今以此罪盾乃閑臣子

　之邪心而謹其漸也盾雖欲辭而不受可乎(蜀杜氏/曰盾知)

　(靈公欲殺之而心欲弑之是不止同謀而實将弑也/春秋不可並書穿盾而擇首罪者以書之亦義之所)

　(宜也臨川吳氏曰趙盾專晉國之政幾二十年境内/境外知有盾而不知有公靈公既長不堪其專遂欲)

　(殺盾鉏麑受命不肯殺盾而死提彌明救盾而闘死/靈輙内叛倒戟免盾於死則盾之私属與公徒敵無)

　(復有臣禮矣君臣既為仇敵非盾弑公則公殺盾勢/固不兩立也穿盾之族子平日所愛信之人也弑公)

　(而盾乃復穿之弑為盾弑也盾為首惡穿特承意行/事者爾盾陽為不知謀以求自免弑君之罪将誰欺)

　(乎夫子書曰趙盾弑其君誺首惡也自三傳以來說/者多方為盾分釋則是亂賊不可以欺聖人而乃可)

　(以欺後儒也髙郵孫氏曰盾隂弑其君而陽逃其迹/實行其計而穿受其名者也故孔子以弑賊誅之必)

　(待親弑然後罪之則奸臣賊子得以/計免而庸愚無知者常當其實矣)以髙貴鄉公之

　事觀焉抽戈者成濟唱謀者賈充而當國者司馬昭

　也為天吏者将原司馬昭之心而誅之乎亦将致辟

　成濟而足也故陳泰曰惟斬賈充可以少謝天下耳

　昭問其次意在濟也泰欲進此直指昭也(魏髙貴鄉/公紀帝見)

　(威權日去不勝其忿曰司馬昭之心路人所知也吾/不能坐受廢辱遂率殿中宿衛官僮數百鼔噪而出)

　(中䕶軍賈充逆戰南闕下太子舍人成濟問充曰當/如何充曰司馬公蓄養汝等正為今日濟抽戈刺帝)

　(刃出於背昭聞之大驚自投於地入殿中召羣臣㑹/議尚書左僕射陳泰曰獨有斬賈充可以少謝天下)

　(耳昭乆之曰更思其次曰泰意惟有進此不知其次/昭乃不復言以太后令追廢帝為庶人昭言成濟大)

　(逆不道/夷三族)然則趙穿弑君而盾為首惡春秋之大義明

　矣微夫子推見至隐垂法後世亂臣賊子皆以詭計

　獲免而至愚無知如史太鄧扈樂(音/洛)之徒皆蒙歸獄

　而受戮焉(公羊閔元荘公存之時僕人鄧扈樂曽淫/于宫中子般執而鞭之荘公死慶父謂樂)

　(曰般之辱爾國人莫不知盍弑之矣使弑子般然後/誅樂而歸獄焉唐昭宗紀上至洛陽朱全忠以帝有)

　(英氣恐變生於中乃遣李振與蒋𤣥暉及朱友㳟氏/叔琮等圖之𤣥暉選牙官史太等百人夜叩宫門殺)

　(宫人裴貞一帝在椒殿遽起繞柱走太追弑之昭儀/李漸榮以身蔽帝太亦殺之𤣥暉矯詔稱貞一漸榮)

　(弑逆全忠聞之陽驚哭自投于地曰奴軰負我令我/受惡名於萬代至東都慟哭殺朱友恭氏叔琮愚按)

　(趙盾之專晉猶司馬昭朱全忠之專政於魏唐也靈/公之欲殺盾猶髙貴鄉公之欲殺司馬昭唐昭宗之)

　(謀朱全忠也趙穿弑靈公猶成濟師太之殺髙貴鄉/公與昭宗也盾未出山而復猶昭全忠之陽驚自投)

　(於地也魏唐舊史及通鑑皆書成濟史太弑帝而邵/子經世書及朱子綱目則筆之曰魏司馬昭弑其主)

　(髦朱全忠弑帝盖取法春秋誅趙盾之義也司馬昭/族誅成濟朱全忠盡殺友㳟叔琮等尚不免君子直)

　(筆之討况盾使穿逆成公于周以固新/君之寵則元惡之誅不於盾而誰任乎)君臣父子不

　相夷以至於禽獸也幾希故曰春秋成而亂臣賊子

　懼(通㫖夷臯雖無道未為獨夫君臣之分猶在也知/此則明文王事紂之道○異姓之卿君有大過則)

　(諫反覆之而不聼則去趙盾亡而不反可也反而討/賊亦可也盾能討穿司馬昭能討賈充則可免弑君)

　(之罪矣故曰春秋誅意二人之不討罪意在於弑君/也家氏曰晉㐮託其孤於趙盾曰此子也才吾受子)

　(之賜不才吾惟子之怨其属於盾者為何如盾乃與/諸大夫謀外求君及畏逼不得已而後立靈公則靈)

　(公之立非盾意也竊疑盾所以謀其君者非一朝夕/之故矣齊商宋鮑弑君簒國晉為盟主所當治也盾)

　(合諸侯将有討於齊宋已而受賂不惟不討又為之/定簒竊之位無君之心乆已萌矣堂上之覺方興桃)

　(園之攻隨至靈公固在趙氏罝綱之内欲無及得乎/○趙氏曰左氏云仲尼曰惜也越境乃免按董狐云)

　(亡不越竟言行未逺而君被弑反又不討賊状涉同/謀爾非謂越竟即無罪也作傳者不達此意遂傅㑹)

　(為此言若然者奸臣令人弑君身越竟而還即為無/罪乎朱子語左氏見識甚卑云孔子曰惜哉越竟乃)

　(免如此則專是回避占便宜者得計聖人/作春秋而亂臣賊子懼豈反為之觧免耶)

冬十月乙亥天王崩(匡王也文十五年即位在/位六年弟瑜立是為定王)

(乙定王/卯元年)三年(晉成公黑臀元年齊惠三衛成二十九蔡/文六鄭穆二十二卒曹文十一陳靈八杞)

(桓三十一宋文五/秦共三楚荘八)春王正月郊牛之口傷改卜牛牛死

乃不郊(公羊傳其言之何緩也曷為不復卜養牲養二/卜帝牲不吉則扳稷牲而卜之帝牲在於滌三)

(月於稷者唯具是視郊則曷為必祭稷王者必以其祖/配榖梁傳之口緩辭也傷自牛作也改卜牛牛死乃不)

(郊事之變也乃者/亡乎人之辭也)

　乃不郊為(去聲下/為天同)牛之口傷(榖梁全曰牲傷/曰牛未牲曰牛)改卜牛

　而牛又死也(家氏曰此魯宣除喪始郊而天示之譴/也一書十有六言辭煩而不厭著其變)

　(異異乎常郊之卜不吉者矣宣公簒/弑逆理亂常持是饗帝故天譴之也)不然郊矣(范氏/曰牛)

　(無故其口自傷易牛/改卜復死乃廢郊禮)禮為天王服斬衰(周禮司服凡/喪為天王斬)

　(衰/)周人告喪于魯史䇿已書而未葬也祀帝于郊夫

　豈其時而或謂不以王事廢天事(杜氏/注)禮乎(張氏曰/此因事)

　(之變以明魯郊之非禮盖僣禮之中復有忘哀從吉/之罪三年之喪乃臣子斬衰奔赴之時豈可僣天子)

　(越紼行事之禮春/秋所以特書之)春秋已來喪紀浸廢有不奔王喪

　而逺適他國(桓公不奔桓王喪而㑹于齊之艾文公/成公不奔頃王定王之喪而同盟于鄭)

　(之新城蟲牢襄公不奔靈王之喪而/如楚且送楚子昭之葬于西門之外)有不修弔禮而

　自相聘問(簡王之喪襄公不弔而邾/子來朝衛剽晉荀罃來聘)固将以是為可

　舉而不廢也卒至漢文以日易月(前文帝紀遺詔曰/死者天地之理物)

　(之自然奚可甚哀當今之世咸重服以傷生吾甚不/取朕幸以天年得供養于髙廟其奚哀念之有其令)

　(天下吏民令到出臨三日皆釋服毋禁嫁娶祠祀殿/中當臨者皆以旦夕各十五舉聲已下服大紅十五)

　(日小紅十四日纎七日釋服服䖍云皆當言大功小/功布也纎細布也應劭曰紅者中祥大祥以紅為領)

　(縁纎者禫也凡三十六月為釋服此以日易月也顔/師古曰紅與功同此文帝自率已意創而為之非有)

　(取於周禮何為以日易月乎三年之喪其實二十七/月豈有三十六月之文禫又無七月也應氏既失之)

　(於前而近代因循謬說未之思也荀悦曰三年之喪/天下之通喪由來者尚矣今而廢之以虧大化非禮)

　(也/)後世不能復其所由來漸矣春秋備書其義自見

　(音現髙氏曰魯僣郊禮乆矣隐桓荘閔不書者聖人/不敢無故斥言君父之過故因變異而書也愚按天)

　(王崩三月天下服王崩至是已三月海内諸侯皆當/斬衰苴絰杖絞帶冠䋲纓菅屨魯為同姓之宗國而)

　(不服其服則無王也郊之祭也喪者不敢哭㓙服不/敢入國門苟釋㓙服而從事於大禮是慢天也且天)

　(子嘗禘郊社簠簋既陳諸侯祭社稷爼豆既陳聞天/子崩后之喪皆廢其禮况可聞喪而猶治祭事乎王)

　(制所紀祭天地社稷越紼而行事亦以已卜時日而/忽有喪則大臣越紼而攝祭耳春秋書郊牛災而改)

　(卜者四此年改卜之牛又死成七年鼷鼠又傷改卜/之牛故皆廢郊定十五年哀元年鼷鼠傷郊牛改卜)

　(牛而不復變異皆行郊禮故知不郊者非悔非禮而/不郊實以郊牛之臶有災傷不得已而不郊特書乃)

　(不郊猶言乃還乃復乃克葬乃者繼事之辭所以著/不郊之由係於郊牛之變異也經書不郊者四成十)

　(年襄十一年皆以卜不吉而廢郊則魯君之誠意不/足以格天此年成七年牛災廢郊而皆猶三望則天)

　(示譴告之意/而不知止也)

猶三望(左傳不郊而望皆非禮也望/郊之属也不郊亦無望可也)

　三望者公羊曰祭㤗山河海夫天子有天下凡宇宙

　之内名山大川皆其所主也故得祭天而有方望無

　所不通諸侯有一國則境外之山川他人所主者而

　可以望乎季氏旅於㤗山(周禮大宗伯旅四望/注旅陳也陳其祭事)冉求

　不能救而夫子責之者為(去/聲)泰山魯侯所主也大夫

　何與(音/預)焉季氏不得旅泰山則河海非魯之封内其

　不得祭亦明矣(朱子語天子祭天地諸侯祭其國之/山川只縁是他属我故我祭得他若)

　(不属我則氣便不與/之相感如何祭得他)猶者可已不當為之詞(詳見僖/三十一)

　(年臨川吳氏曰天子郊祀上帝必望祭山川望祭在/郊祀之後因郊而望也魯諸侯也以成王之賜許用)

　(王禮四望闕其一殺於天子然郊社既廢則望禮可/以不舉魯既不郊而猶三望故書以譏其非禮愚按)

　(襄七年三卜不吉而免牲十一年成十年四卜五卜/不吉而不郊雖曰不郊非其本意然因是而止猶庶)

　(幾焉僖公末年免牲猶三望此年成七年不郊/猶三望可已不已不當為而為其過益甚矣)

葬匡王

　四月而葬王室不君其禮略也(髙氏曰前期而葬者/簡也且著王室之微)

　(罪諸侯之不王也家氏曰桓王七年而/後葬譏緩也匡王四月而亟葬譏速也)微者往㑹魯

　侯不臣其情慢也或曰宣王親之者也而常事不書

　(劉氏/意林)非矣崩葬始終之大變豈以是為常事而不書

　也(永嘉吕氏曰經書王崩而葬者四葬桓王葬匡王/則不書其人葬襄王則叔孫得臣也葬景王則叔)

　(鞅也或謂桓王匡王之葬皆公親往然以他文考之/葬諸侯而使卿者則備而書之其他不書其人者皆)

　(為公親/往可乎)

楚子(荘/)伐陸渾之戎(渾户門反公作賁渾戎後同榖無/之字左傳楚子伐陸渾之戎遂至)

(於雒觀兵于周疆定王使王孫滿勞楚子楚子問鼎之/大小輕重焉對曰在徳不在鼎周徳雖衰天命未改鼎)

(之輕重未可問也杜氏曰允姓之戎居陸渾在秦晉西/北僖二十二年秦晉遷之于伊川遂從戎號今為陸渾)

(縣張氏曰唐為河南陸渾縣地今河南府伊陽縣北/二十里有陸渾縣故城愚按今河南府路洛陽縣)

　外國相攻不志(據文十六戎伐楚哀四楚克/夷虎圍蠻氏之類經皆不書)此其志

　何也爲(去/聲)陸渾在王都之側逼處畿甸族類之不分

　也楚又至洛觀兵于周疆問鼎之大小輕重焉故特

　書于䇿以謹中外之辨禁啟亂之階(陳氏曰楚伐陸/渾窺周室也)

夏楚(莊/)人侵鄭(穆左傳晉侯伐鄭及郔鄭及晉平/士㑹入盟楚人侵鄭鄭即晉故也)

　按左氏晉侯伐鄭鄭及晉平而經不書者仲尼削之

　也(愚按後此七年鄭及晉平八年陳及晉平經皆不/書惟十五年宋及楚平則書之不與中國之服於)

　(夷狄/也)鄭本以晉靈不君取賂釋賊為不足與似也(本/孟)

　(子言所為/近似有理)而往從楚非矣今晉成公初立背(音/佩)僣竊

　偽邦而歸諸夏則是反之正也春秋大改過許遷善

　書楚人侵鄭者與鄭伯之能反正也故獨著楚人侵

　掠諸夏之罪爾鄭既見侵於楚則及晉平可知矣(家/氏)

　(曰晉靈惟貨是徇是以失鄭成公繼世雖未有大過/人而鄭遽棄異即同盖貴華賤夷人心義理之同然)

　(非威驅勢廹所能得也不然趙盾合諸侯之師以伐/鄭略無成功今息兵踰年鄭何為而自至乎春秋繼)

　(伐陸渾而書楚人侵鄭/惡楚莊圖覇之急也)

秋赤狄侵齊(惠赤狄始見經張氏曰赤狄狄之譜洺謂/之赤狄白狄俗尚赤衣白衣也地 州)

(春秋赤狄之地愚按在今廣平路髙氏曰見狄之種類/已分矣襄陵許氏曰楚侵其南狄侵其北此中國棟撓)

(之時/也)○宋(文/)師圍曹(文左傳宋師圍曹/報武氏之亂也)

　按左氏宋文公即位盡逐武穆之族二族以曹師伐

　宋(文十八武氏之族道昭公子将奉司城須以作亂/公殺母弟須及昭公子使戴荘桓之族攻武氏遂)

　(出武穆/之族)然不書于經者二族以見逐而舉兵非討罪

　也及宋師圍曹報武氏之亂而經書之者端本清源

　之意也武穆二族與曹之師奚為至於宋哉不能反

　躬自治恃衆強以報之兵革何時而息也宋惟有不

　赦之罪(檀弓臣弑君凡/在官者殺無赦)莫之治也故書法如此(髙氏/曰武)

　(氏之亂非曹人所致也宋不能内睦/九族而興兵以圍人之國不亦左乎)

冬十月丙戌鄭伯蘭卒(穆公也在位二十二/年子夷嗣是為靈公)葬鄭穆公

(穆公作繆臨川吳氏/曰葬速禮不備也)

(丙定王/辰二年)四年(晉成二齊恵四衛成三十蔡文七鄭靈公/夷元年弑曹文十三陳靈九杞桓三十二)

(宋文六秦共/四卒楚荘九)春王正月公及齊侯(惠/)平莒(季/佗)及郯莒人

不肯公伐莒取向(向舒亮反左傳非禮也平國以禮不/以亂伐而不治亂也以亂平亂何治)

(之有無治何以行禮榖梁傳及者内為志焉爾平者成/也公伐莒取向伐猶可取向甚矣莒人辭不受治也伐)

(莒義兵也取向非也乗義而為利也杜氏曰向莒邑張軍/氏曰郯已姓國秦有郯郡漢属東海郡故城在今淮陽)

(邳縣北愚按今/淮安路海寧州)

　心不偏黨之謂平(愚按偏則不中黨則不公無一/毫私欲而後可以稱物平施也)以

　此心平物者物必順以此心平怨者怨必釋惟小人

　不能宅心之若是也雖以勢力強(上聲下/能強同)之而有不

　獲成者矣夫以齊魯大國平郯莒小邦宜其降心聼

　命不待文告之及也然而莒人不肯則以宣公心有

　所私係失平怨之本耳故書取以著其罪(髙氏曰莒/郯相怨而)

　(郯乃魯婚姻之國公欲為郯平莒而挾齊以為重公/之義不足以服莒之心不知自反而取邑於人亦已)

　(甚矣公既無以得莒後書郯伯/姬來歸則郯亦不能固其好也)及所欲也(王氏曰及/有二義及)

　(齊公之志也及/郯以大及小也)平者成也取者盗也不肯者心弗允

　從莫能強之者也以利心圖成雖強大不能行之於

　弱小春秋書此戒後世之不知治其本者故行有不

　得者反求諸已斯可矣(劉氏曰兩怨相仇能辨其曲/直使人信之者唯己有道也)

　(小邾射以邑歸魯魯使大夫盟之辭曰使子路約從/無所用盟千乗之國不信其盟而信子路之一言子)

　(路可謂能以言信矣推子路之心居郯莒之間安有/不聴者哉使子路動而違義言而廢信不可以决郷)

　(黨之平况千乗之國乎家氏曰事有大而書之略事/有小而書之詳此書公及齊侯平莒及郯莒人不肯)

　(公伐莒取向辭繁而不厭示後人以持平救偏正義/辨利之要夫莒郯所以争為不平故耳齊魯求其平)

　(髙者抑之下者舉之以我之平而平彼之不平庶乎/其可也而魯之於莒積不相下徒狹齊人之威力而)

　(要莒以必從其不肯者宜哉宣公遽以兵加莒而取/其一邑以巳之不平求人之平况又因以為利無道)

　(甚矣以濟西賂齊而責償於莒春秋首書公及而終/之以取向深責之也通㫖凡書侵伐多不言其所事)

　(愚按晉陽處父伐楚先言伐而後言以救江宣公伐/莒先言平莒不肯而後言伐皆指言其事然救江雖)

　(非其道而其名則善平莒之名雖善以不肯而至於/伐取則又甚焉属辭比事春秋之權衡見矣○啖氏)

　(曰公羊云其言不肯何辭取向也聖人設教豈為魯/欲取向而妄加莒事乎趙氏曰榖梁云弗肯者可以)

　(肯也按書不肯者明莒非以他事見伐且譏公又/曰伐莒義兵也按非王命又非侯伯安得稱義乎)

秦伯稻卒(共公也在位四年/子榮嗣是為桓公)○夏六月乙酉鄭公子歸

生弑其君夷(左傳楚人獻龜於鄭靈公公子宋與子家如/将見子公之食指動以示子家曰他日我)

(此必嘗異味及入宰夫将觧黿相視而笑公問之子家/以告及食大夫龜召子公而弗與也子公怒染指於鼎)

(嘗之而出公怒欲殺子公子公與子家謀先子家曰畜/老猶憚殺之而况君乎反譛子家子家懼而從之弑靈)

(公書曰鄭公子歸生弑其君夷權不/足也君子曰仁而不武無能逹也)

　首謀弑逆者公子宋也懼譛而從之者歸生也而以

　歸生為首惡何也夫亂臣賊子欲動其惡而不從者

　未有能全其身而不死也故季子然問仲由冉求其

　從之者歟子曰弑父與君亦不從也是以死節許二

　子矣(南軒張氏曰弑君父不從何必由求而能之曽/不知順從之臣始也惟利害之徇履霜堅氷之)

　(不戒馴致蹉跌以至/從人弑逆者多矣)歸生懼譛而從公子宋特無求

　路不可奪之死節耳書為首惡不亦過乎曰歸生與

　宋並為大夫乃貴戚之卿同執國政可以不從一也

　嘗統大師與宋戰獲其元帥(二年戰夭/棘獲華元)已得兵權可

　以不從二也聞宋逆謀登時而覺先事誅之猶反手

　耳夫據殺生之柄仗大義以制人使人聽已猶犬羊

　之伏於虎也何畏於人懼其見殺而從之也哉計不

　出此顧以畜老憚殺比方君父歸生之心悖矣故春

　秋捨公子宋而以弑君之罪歸之為後世鍳若司馬

　亮沈慶之等苟知此義則能討罪人不至於失身為

　賊所制矣(晉惠帝紀賈后專恣殺太傅楊駿廢太后/楊氏徴汝南王亮為太宰亮欲恱衆論誅)

　(楊駿功侯者千八十一人亮權勢日盛賈后欲奪其/權使楚王瑋夜圍亮府殺之南沈慶之傳慶之既發)

　(顔師伯栁元景之謀遂昵子業蔡興宗勸慶之弑子/業不從及子業誅何邁量慶之必入諫閉諸橋絶之)

　(慶之果往不得進而還乃使沈攸之賜藥酒殺之陸/氏曰子公弑君之賊也其惡易知子家縱其為逆罪)

　(莫大焉書之以為首惡所以教天下之為人臣者也/春秋之作聖人本以明㣲盖謂此也與書趙盾之弑)

　(義同髙氏曰春秋之作常施於可疑而不施於所不/疑宋之罪無疑也歸生或疑於可免故以治歸生則)

　(宋罪自見非重歸生而輕宋也陳氏曰歸生為正卿/而宋有無君之心非歸生孰禁之於歸生乎謀先然)

　(而弗禁則賊由歸生而已矣故歸生之弑公子宋啓/之不以罪宋而罪歸生張氏曰歸生位為上卿乆執)

　(大權國事由己乃不能鎮服奸邪遏絶萌蘖又脅於/邪謀撓而從之位尊責重故春秋定為戎首以戒大)

　(臣不能持正而阿附惡人者所以示國討之法而明/事君之義也永嘉吕氏曰宋欲弑而不敢發先以語)

　(歸生則歸生必有以制其可否之勢勢在歸生而輕/以徇人其為首惡宜矣臨川吳氏曰左傳所載事蹟)

　(猥陋疑不可信盖歸生貴戚之卿秉國重權嗣君新/立必有所不獲於其君者因宋之有邪謀陽為畜老)

　(憚殺之言隂實假手於宋以除其君此亂臣之首而/宋特其從也愚按十年𫝊載鄭人討幽公之亂斵歸)

　(生之棺而逐其族則鄭人/當時已以歸生為首罪矣)

赤狄侵齊(惠髙氏曰以齊之強而連年為/狄所侵則惠公之無政可知矣)○秋公如齊

(惠/)公至自齊

　君行告至常事不書宣公比(毗志反/下同)年如齊而皆致

　者危之也(此年明年九年十年四朝齊十年又弔齊/惠公之喪皆書至張氏曰危之者與桓二)

　(年公至自/唐同意)夫以簒弑謀於齊而取國(遂得臣/如齊)以土地

　賂齊而請㑹(齊取濟西/田㑹平州)以卑屈事齊而求安(髙氏曰/公始即)

　(位公子遂季孫行父一嵗而三聘齊/至是亟朝於齊謹事大國以自固也)上不知有天王

　下不知有方伯惟利交是奉而可保乎髙固之事亦

　殆矣故比年如齊而皆致以戒後世之欲利有攸往

　者惟義之與比為可安耳(愚按宣公以簒得國上不/畏司馬九伐之誅下不畏)

　(鄰國大夫沐浴之請固以始謀於齊繼薦賄焉而恵/公援之甚力為足恃也而不知彼能制吾死生之命)

　(安危榮辱係於齊君大夫嚬笑之頃明年髙固使齊/侯止公宣公得不甚懼矣乎盟㑹之書至始於桓公)

　(之盟唐朝大國而屢書至始於宣公之如齊春/秋盖危桓公之不得返而又嘆其不見討也)

冬楚子(荘/)伐鄭(襄左傳鄭未服也杜氏曰前年楚侵鄭/不獲成故曰未服髙氏曰中國諸侯不)

(問鄭國弑君之罪而楚子興兵以討之所以病中國也/張氏曰楚自去年至十年侵伐鄭者凡五至十一年盟)

(鄭辰陵而鄭又徼事晉於是明年圍鄭入之遂敗晉於/邲而後鄭復楚晉之不振有自來矣王氏曰三年楚侵)

(鄭稱人此年伐鄭復稱爵何也三年所伐者穆公也此/年所伐者襄公也穆公捨楚歸晉則討之為無名襄公)

(為弑君者所立不討賊盟主不能問而楚荘伐之是中/國之君不若蠻荆之知類矣故曰進楚子所以傷中國)

(也/)

(丁定王/巳三年)五年(晉成三齊惠五衛成三十一蔡文八鄭襄/公堅元年曹文十四陳靈十杞桓三十二)

(宋文七秦桓公/榮元年楚荘十)春公如齊(惠/)夏公至自齊(左傳書過也/杜氏曰往朝)

(見止厭尊毁列辱其先君而於廟行飲至之禮故書以/示過愚按宣公五如齊唯此年踰時始返經雖諱止公)

(之跡而比事觀之其實亦不可揜矣然則宣/公之朝齊皆有危殆之憂而此行尤甚也)○秋九月

齊(惠/)髙固來逆子叔姬(左無子字左傳齊髙固來逆女/自為也故書曰逆叔姬卿自逆)

(也榖梁傳諸侯之嫁子於大夫主大夫以與之來者接/内也杜氏曰適諸侯稱女適大夫稱字所以别尊卑也)

(不書女歸/降於諸侯)

　按左氏公如齊髙固使齊侯止公請叔姬焉(杜氏曰/留公強)

　(成/婚)書夏公至自齊秋齊髙固來逆子叔姬(荘二十七/年傳大夫)

　(非君命不越境齊髙固莒慶以/大夫即魯而圖昏備書以示譏)罪宣公也其曰來者

　以公自為之主(范氏曰來者謂髙固固齊之/大夫而與君接婚姻之禮)稱子者

　或謂别(筆列/反)於先公之女也(趙氏曰時君之女故加/子字以别姑姊妹愚按)

　(春秋書子叔姬者三餘/不書子恐非皆姑姊妹)諸侯嫁女於大夫主大夫以

　與之者為(去/聲)體敵也(范氏曰婚禮主人設几筵于廟/以待迎者諸侯大夫尊卑不敵)

　(故使大夫/為之主)而公自為之主壓(於渉反或/作厭損也)尊毁列卑朝

　廷慢宗廟矣夫以鄭國褊小楚公子圍之貴驕强大

　來娶于鄭子産辭而卻(與却/同)之使舘于外欲野賜之

　幾不得撫有其室(昭元楚公子圍聘于鄭且娶于公/孫叚氏将入館鄭人惡之使子羽)

　(與之言乃館于外既聘将以衆逆子産使辭曰以敝/邑褊小不足以容從者請墠聴命令尹使對曰君辱)

　(貺寡大夫圍謂圍将使豐氏撫有而/室若野賜之是委君貺於草莾也)而宣公以魯國

　周公之後逼於髙固請婚其女強(上/聲)委禽焉(昭元公/孫黑強)

　(委禽焉注禽鴈/也納采用鴈)而不能止惟不知以禮為守身之幹

　是以得此辱也春秋詳書為後世鍳欲人之必謹於

　禮以定其位不然卑巽妄說(音恱曲禮禮/不妄恱人)不近於禮

　奚足逺(去/聲)恥辱哉(論語恭近於禮逺恥辱也髙氏曰/髙固之娶叔姬之嫁齊許之來魯)

　(與之婚皆非禮也家氏曰閭巷之人為強有力者脅/之而昏且猶不受况於堂堂之侯國乎脅而求昏已)

　(為不可而又以大夫伉禮於國君所以陵暴魯國者/甚矣宣公用齊之力簒弑得國固不以是為辱魯之)

　(宗社重為之辱矣嗚呼以千乗之國涕出而女於吳/且猶羞之而况於女鄰國之大夫者乎春秋書之責)

　(魯也責齊也正髙固陵犯之罪也臨川吳氏曰宣公/負簒國之罪倚齊以安數朝數聘卑身事齊猶以為)

　(未甚至齊之臣強娶其女甘心與之而不敢違自為/之主如敵體然盖身為不義故忍恥忍辱而屈於人)

　(下如此曹子臧吳季札強與之國義不肯受不降其/志而常伸於人上者果何人哉○劉氏曰穀梁云不)

　(正其接内故不與夫婦之稱非也/不曰逆女别於逆君夫人者也)

叔孫得臣卒(莊叔也子僑如/嗣是為宣伯)

　内大夫卒無有不日者以春秋魯史也其或不日則

　見(音/現)恩數之略爾仲遂如齊謀弑子赤叔孫得臣與

　之偕行(文十/八)在宣公固有援(如/字)立之私其恩數豈略

　而不書日是聖人削之也君臣父子妃妾適(音/嫡)庶人

　道之大倫也方仲遂以殺適立庶往謀於齊而與得

　臣並使(去聲/下同)也若懵(模揔/反)然不知其謀或知之而不

　能救則将焉(音/煙)用彼相(去/聲)矣春秋治子赤之事專在

　仲遂以其内交宫禁外結強鄰大惡無所分也而叔

　孫得臣有同使于齊之罪故特不書日以貶之若曰

　大夫而不能為有無者不足加以恩數云爾(何氏曰/不日者)

　(知公子遂欲弑君為人臣知賊而不言明當誅/○程子隐元傳大夫卒或日或不日因舊史也)

冬齊(惠/)髙固及子叔姬來(榖梁傳及者及吾子叔姬也/為使來者不使得歸之意也)

　左氏曰反馬也禮嫁女留其送馬不敢自安及廟見

　(音/現)成婦遣使(去/聲)反馬(本杜氏注孔氏正義天子諸侯/嫁女留其乗車髙固反馬則大)

　(夫亦留其車留車妻之道也反馬婿之義也婦至質/明見於舅姑若舅姑既沒則婦入三月乃祭因以三)

　(月為反馬之節舅姑存者亦當以三月反馬也/法當遣使不合親行故經傳具見其事以示譏)則髙

　固親來非禮也又禮女子有行逺(去/聲)父母者嵗一歸

　寧(何氏曰大夫/妻嵗一歸寧)今見逆逾時未易嵗也而叔姬亟來

　亦非禮也(啖氏曰時叔姬/初嫁未合歸寧)故書及書來以著齊罪也

　大夫適他國必有君命與公事否則禮法之所禁而

　可犯乎(啖氏曰大夫非公事與妻出境非禮也薛氏/曰舍君事而從婦歸寧且非度髙固之無忌)

　(憚/也)惠公許其臣越禮恣行而莫遏髙固委其君踰境

　自如而不忌則人欲已肆矣凡婚姻常事不書(髙氏/曰歸)

　(寧常事不書反/馬亦常事不書)而書此者則以為非常為後世戒也

　(髙氏曰子叔姬不冠夫氏者承上髙固及之也家氏/曰反馬不躬至歸寜無並行髙固列國之卿而挾婦)

　(俱來前日以臣抗君猶以為未足更挾婦以要魯宣/館甥之禮宣固無所慊魯之宗廟朝廷實重為之辱)

　(矣○陸氏曰公羊曰言叔姬之來而不言髙固之來/則不可其諸為其雙雙而俱至者按經文直書其事)

　(以見非禮爾何/用曲為義乎)

楚(荘/)人伐鄭(襄左傳楚子伐鄭陳及楚平晉荀林父救/鄭伐陳髙氏曰去冬之伐稱楚子所以譏)

(鄭也今稱人又罪其數犯中國也家氏曰經書楚伐而/不書晉救者歸生弑君晉當出師討賊今既更嵗因楚)

(師之來而以兵救鄭是當討而不當救也晉人茍能為/鄭討賊即所以存鄭楚師将不禦而自去何勞救乎張)

(氏曰屡失機㑹大義不立營營救鄭以致/楚人益陵諸侯携貳兹晉之所以失道歟)

(戊定王/午四年)六年(普成四齊惠六衛成三十二蔡文九鄭襄/二曹文十五陳靈十一杞桓三十四宋文)

(八秦桓二/楚莊十一)春晉(成/)趙盾衛(成/)孫免侵陳(靈左傳晉衛侵/陳陳即楚故也)

　按傳(去/聲)稱陳及楚平荀林父伐陳經書不書者以下

　書晉衛加兵于陳即陳及楚平可知矣以趙盾孫免

　書侵即林父無詞可稱亦可知矣愛人不親反其仁

　治人不治(去/聲)反其智晉嘗命上将(去/聲)帥師救陳又再

　與之連兵伐鄭(並元/年)今而即楚無乃於已有闕盍亦

　自反可也不内省德遽以兵加之則非義矣故林父

　不書伐而盾免書侵以正晉人所以主盟非其道也

　(髙氏曰趙盾前㑹衛侯救陳今更與衛孫免加兵于/其國故書侵以正主盟者之罪雖以陳背晉即楚亦)

　(以晉救之無功故也家氏曰陳之叛晉即楚以鄭故/耳鄭穆暮年棄楚弗事而託身於中國亦望晉人有)

　(以大拯其危急曽未期年鄭有歸生之亂晉坐視莫/之顧陳叛而與楚良以是耳晉成孱君政在趙氏豈)

　(能為鄭討賊然陳鄭每相視以為向背鄭賊之不討/無以服陳人之心陳雖受伐而終不為晉屈也陳氏)

　(曰趙盾之罪嘗著于春秋其再見曷為無貶自宋萬/而下無討賊者則凡人而已矣○劉氏曰公羊自趙)

　(盾弑君何以復見弑君者趙穿也非也弑君復見者/寧止盾乎榖梁云不言帥師不正其敗前事亦非也)

　(将尊師/少爾)

夏四月○秋八月螽

　傳(去/聲)謂螽為穀災(程子曰/螽蝗也)虚取於民之効也(劉歆曰/螽為榖)

　(災貪虞取/民則螽)先是公伐莒取向後再如齊伐萊軍旅數

　(色角反/下同)起賦歛(去/聲)既繁戾氣應(去聲/下同)之矣(何氏曰公/伐莒取向)

　(公比如齊煩/擾之所致)夫善惡之感萌於心而災祥之應見(音/現)

　(下/同)於事宣公不知舎(上/聲)惡遷善以補前行(去/聲)之愆而

　用兵不息災異數見年榖不豐國用空乏卒至於改

　助法而稅民(十五年/初稅畝)盖自此始矣經於螽螟一物之

　變必書于䇿示後世天人感應之理不可誣當慎其

　所感也(髙氏曰書八月者唯八月有之非歴時也螽/為農灾王道所重今以月書則為灾不乆異)

　(於以時書者矣愚按春秋書螽災者十有六而宣公/之世有四焉盖身為不義而貪暴於民是以致天災)

　(之亟/數也)

冬十月

　春秋胡傳附録纂疏卷十六