日講春秋解義

日講春秋解義

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 欽定四庫全書

日講春秋解義卷十六

  僖公

 五年春

  (附錄/左傳)五年春王正月辛亥朔日南至(周正月今十一/月冬至之日日)

  (南/極)公既視朔遂登觀臺以望而書禮也(視朔親告朔/也觀臺臺上)

  (構屋可以/遘觀者也)凡分至啓閉必書雲物(分春秋分也至冬/夏至也啓立春立)

  (夏閉立秋立冬雲物氣色災變也𫝊/重申周典不言公者日官掌其職)為備故也(素察/妖祥)

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  (逆為/之備)

 晉侯殺其世子申生

  (左/傳)晉侯使以殺大子申生之故来告(釋經必/告乃書)初晉侯

  使士蒍為二公子築蒲與屈不慎寘薪焉(不謹慎所/為多寘薪)

  (于/中)夷吾訴之公使讓之士蒍稽首而對曰臣聞之無

  喪而慼憂必讎焉(讎猶/對也)無戎而城讎必保焉(保而/守之)寇

  讎之保又何慎焉守官廢命不敬固讎之保不忠失

  忠與敬何以事君詩云懐徳惟寧宗子惟城(詩大雅/懐徳以)

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 (安則宗子/之固若城)君其修徳而固宗子何城如之三年將尋

 師焉焉用慎(尋用/也)退而賦曰狐裘尨茸一國三公吾

 誰適從(士蒍自作詩也尨茸亂貌公與二公子為三/言城不堅則為公子所訴為公所讓堅之則)

 (為固讎不忠無以/事君故不知所從)及難公使寺人披伐蒲重耳曰君

 父之命不校乃徇曰校者吾讎也踰垣而走披斬其

 袪(袪袂/也)遂出奔翟

 (公羊/傳)曷為直稱晉侯以殺殺世子母弟直稱君者甚

 之也

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 (穀梁/傳)目晉侯斥殺惡晉侯也(斥指/斥)

  申生自殺而斥言晉侯何也春秋之法有䜛而不

  見則其君之罪也故申生以驪姬之譖自殺宋痤

  以伊戾之譖自殺皆直稱君殺端本清源以為後

  戒也僖十六年鄭伯殺其世子華殺得其罪故不

  書

杞伯姬来朝其子

 (公羊/傳)其言来朝其子何内辭也與其子俱来朝也

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 (穀梁/傳)婦人既嫁不踰竟踰竟非正也諸侯相見曰朝

 伯姬為志乎朝其子也伯姬為志乎朝其子則是杞

 伯失夫之道矣諸侯相見曰朝以待人父之道待人

 之子非正也故曰杞伯姬来朝其子參譏也(參譏謂/伯姬杞)

 (伯魯/侯也)

  伯姬歸杞十三年耳其子必㓜而以之来朝者盖

  是年杞恵公卒疑方有疾伯姬以子為魯之甥故

  㩦之至魯令攝父行朝禮以豫託於魯也先王之

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  制童子侯不朝况諸侯之子㓜而未誓於天子者

  乎伯姬失婦道杞伯失夫道魯公失主道皆非也

  故穀梁子曰參譏也

夏公孫兹如牟

 (左/傳)夏公孫兹如牟娶焉(因聘而娶故/𫝊實其事)

  凡内朝聘皆曰如牟小國也桓十五年邾人牟人

  葛人来朝自是邦交之禮無聞焉𫝊言兹因聘而

  娶經不書常事故也先儒謂罪其託君命以遂其

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  私非也韓侯因覲而娶事列大雅則無悖於禮可

  知矣果罪之也則當眀著其事今見於經者乃内

  大夫出聘之常詞而不書其娶何由知其託君命

  以遂私哉

公及齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯㑹王世子于

首止(首止公羊穀梁俱作首戴後同杜/注衛地陳留襄邑縣東南有首鄉)

 (左/傳)㑹于首止㑹王大子鄭謀寧周也(恵王以恵后故/將廢大子鄭而)

 (立王子帯故齊桓帥諸/侯㑹王大子以定其位)

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 (公羊/傳)曷為殊㑹王世子世子貴也世子猶世世子也

 (解貴意也言/當世父位)

 (穀梁/専)及以㑹尊之也何尊焉王世子云者唯王之貳

 也云可以重之存焉尊之也(言使天下曉然知其為/至尊之儲貳至重所在)

 (非人/臣比)何重焉天子世子世天下也

  王世子不得與諸侯列序也故特書及以㑹若曰

  王世子在是而諸侯咸往㑹焉示不可得而抗也

  葵丘之㑹宰周公序諸侯之上與盟洮之王人同

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  例而不得與王世子之殊㑹同文者以世子之尊

  非宰臣比也不書㑹齊侯者齊侯不敢為㑹主也

 (附録/左傳)陳轅宣仲怨鄭申侯之反已于召陵(宣仲轅/濤塗)故

 勸之城其賜邑(齊桓所/賜虎牢)曰美城之大名也子孫不忘

 吾助子請乃為之請于諸侯而城之美(樓櫓之/備畢設)遂譖

 諸鄭伯曰美城其賜邑將以叛也申侯由是得罪(為/七)

 (年鄭殺/申侯𫝊)

秋八月諸侯&KR0576;于首止

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 (左/傳)秋諸侯&KR0576;

 (公羊/傳)諸侯何以不序一事而再見者前目而後凡也

 (穀梁/傳)無中事而復舉諸侯何也尊王世子而不敢與

 &KR0576;也尊則其不敢與盟何也盟者不相信也故謹信

 也不敢以所不信而加之尊者桓諸侯也不能朝天

 子是不臣也王世子子也塊然受諸侯之尊已而立

 乎其位(塊然安/然也)是不子也桓不臣王世子不子則其

 所善焉何也是則變之正也天子微諸侯不享覲桓

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 控大國扶小國統諸侯不能以朝天子亦不敢致天

 王尊王世子于首戴乃所以尊天王之命也世子含

 王命㑹齊桓亦所以尊天王之命也世子受之可乎

 是亦變之正也天子微諸侯不享覲世子受諸侯之

 尊已而天王尊矣世子受之可也

  無中事而復舉諸侯眀王世子不與盟也盟者不

  相信也不敢以所不信而加之尊者桓公之謹於

  禮也春秋常法㑹盟同地不再書其地此㑹盟同

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  地而再言首止者書之重詞之複其中必有大美

  惡焉首止之盟美之大者也王將以愛易世子桓

  公控大國扶小國㑹于首止同心翊戴尊王世子

  而不敢與盟顯眀大義潛革姦萌一舉而父子君

  臣之道皆得焉一匡之烈莫大於此春秋所以特

  文以著其美也

鄭伯逃歸不盟

 (左/傳)王使周公召鄭伯曰吾撫女以從楚輔之以晉可

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 以少安(周公宰孔王恨齊桓定大子之位故召鄭/伯使叛齊也晉楚不服于齊故以鎮安鄭)鄭

 伯喜于王命而懼其不朝于齊也故逃歸不&KR0576;孔叔

 止之曰國君不可以輕輕則失親失親患必至病而

 乞盟所䘮多矣君必悔之弗聽逃其師而歸

 (公羊/傳)其言逃歸不盟者何不可使盟也(時鄭伯内欲/與楚外依古)

 (不盟為解安居㑹上不肯/從桓公盟故後言不盟)不可使盟則其言逃歸何

 魯子曰盖不以寡犯衆也

 (穀梁/傳)以其去諸侯故逃之也

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  鄭伯書逃賤之也國君而匹夫行故惡之或曰召

  鄭伯以從楚王命也何惡乎鄭伯春秋以大義正

  天下謀定世子天下之公也召鄭從楚恵王之私

  也君能制命曰義臣能守命曰信制命非義而守

  之非所謂信也故春秋深罪鄭伯以示為人臣子

  遭變事而不知其權者

楚人滅弦弦子奔黄(弦杜注弦國在弋陽[軑]縣東南今/河南光州西南有弦城湖廣蘄水)

 (縣有[軑]縣故城皆魏晉時/弋陽郡境此楚滅國之始)

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 (左/傳)楚鬭穀於菟滅弦弦子奔黄于是江黄道柏方睦

 于齊皆弦姻也(道杜注道國在汝南安陽縣案安陽/漢志作陽安應劭曰陽安縣有道亭)

 (今河南磪山縣東北有陽安故城其南即道國也柏/杜注國名汝南西平縣有柏亭今縣屬河南汝寧府)

 (亭在/縣西)弦子恃之而不事楚又不設備故亡

 (穀梁/傳)弦國也其不日微國也

  弦子書奔不服於楚也不書名有興復之望焉其

  位盖未絶也弦以恃齊不設備而亡桓不能救此

  楚人所以無忌馴至於伐黄滅江而為桓公霸業

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  之累與

九月戊申朔日有食之

冬晉人執虞公

 (左/傳)晉侯復假道于虞以伐虢宫之竒諫曰虢虞之表

 也虢亡虞必從之晉不可啓寇不可翫一之為甚其

 可再乎(為二年假晉/道滅下陽)諺所謂輔車相依脣亡齒寒者

 其虞虢之謂也(輔頬輔車牙車輔為外/表車是内骨故云相依)公曰晉吾宗

 也豈害我哉對曰大伯虞仲大王之昭也大伯不從

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 是以不嗣(大伯虞仲皆大王之子不從父命讓國/適吳仲雍支子别封西吳虞公其後也)虢

 仲虢叔王季之穆也(王季大伯虞仲母弟虢仲虢叔/王季之子文王之母弟也仲叔)

 (皆虢/君名)為文王卿士勲在王室蔵于盟府(盟府司/盟之官)將虢

 是滅何愛于虞且虞能親于桓莊乎其愛之也桓莊

 之族何罪而以為戮不唯偪乎(桓叔之族從祖昆弟/也莊伯之族從父昆)

 (弟也獻公患其偪盡殺/之事在莊二十五年)親以寵偪猶尚害之况以國

 乎公曰吾享祀豐絜神必據我(據猶/安也)對曰臣聞之鬼

 神非人實親惟徳是依故周書曰皇天無親惟徳是

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 輔又曰黍稷非馨眀徳惟馨又曰民不易物惟徳繄

 物(皇天無親惟徳是輔蔡仲之命文也黍稷非馨眀/徳惟馨君陳文也民不易物惟徳繄物旅獒文也)

 (繄書作其言黍稷牲玉無徳則不/見饗有徳則見饗物一而異用也)如是則非徳民不

 和神不享矣神所馮依將在徳矣若晉取虞而眀徳

 以薦馨香神其吐之乎弗聽許晉使宫之竒以其族

 行曰虞不臘矣(臘嵗終祭/衆神之名)在此行也晉不更舉矣八

 月甲午晉侯圍上陽(上陽杜注虢國都/在𢎞農陕縣東南)問于卜偃曰

 吾其濟乎對曰克之公曰何時對曰童謡云丙之晨

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 龍尾伏辰(龍尾尾星也日月之㑹曰/辰日在尾故尾星伏不見)均服振振取虢

 之旂(戎事上下同服振振/盛貌旂軍之旌旗)鶉之賁賁天䇿焞焞火中

 成軍虢公其奔(鶉鶉火星也賁賁鳥星之體也天䇿/傅説星時近日星㣲焞焞無光耀也)

 (言丙子平旦鶉火中軍事有/成功也此已上皆童謡言也)其九月十月之交乎(以/星)

 (驗推之知九月十月之交謂/夏九月十月也交晦朔交㑹)丙子旦日在尾月在䇿

 (是夜日月合朔于尾月/行疾故至旦而過在䇿)鶉火中必是時也冬十二月

 丙子朔晉滅虢虢公醜奔亰師(周十二月/夏之十月)師還館于

 虞遂襲虞滅之執虞公及其大夫井伯以媵秦穆姬

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 (秦穆姬晉獻公女送/女曰媵以屈辱之)而修虞祀(虞所/命祀)且歸其職貢于

 王故書曰晉人執虞公罪虞且言易也

 (公羊/傳)虞已滅矣其言執之何不與滅也曷為不與滅

 滅者亡國之善辭也滅者上下之同力者也

 (穀梁/傳)執不言所于地緼于晉也(時虞已包裹屬于晉/故雖在虞執而不書)

 (其/處)其曰公何也猶曰其下執之之辭其猶下執之之

 辭何也晉命行乎虞民矣虞虢之相救非相為賜也

 今日亡虢而眀日亡虞矣

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  虞虢之滅不見於經故三𫝊各為之説然舊史從

  赴告𫝊曰雖及滅國滅不告敗勝不告克不書于

  䇿舊史所不書孔子不得而益也虞虢之滅盖晉

  人修其祀而不以滅告而所告獨執虞公故舊史

  所書孔子無以易耳

六年春王正月

 (附録/左傳)六年春晉侯使賈華伐屈夷吾不能守盟而行

 (賈莘晉大夫非不欲校力/不能守言不如重耳之賢)將奔狄郤芮曰後出同走

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 罪也(嫌與重耳同/謀而相隨)不如之梁梁近秦而幸焉乃之梁

 (以梁為秦所親韋秦既大國/且穆姬在焉故欲因以求入)

夏公㑹齊侯宋公陳侯衛侯曹伯伐鄭圍新城(新城杜/注鄭新)

 (密滎陽密縣今河南/密縣東南有故密城)

 (左/傳)夏諸侯伐鄭以其逃首止之盟故也圍新密鄭所

 以不時城也(密邑名鄭人所新築者不/時城解經言新城之意)

 (公羊/傳)邑不言圍此其言圍何强也

 (穀梁/傳)伐國不言圍邑此其言圍何也病鄭也著鄭伯

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 之罪也

秋楚人圍許諸侯遂救許

 (左/傳)秋楚子圍許以救鄭諸侯救許乃還 冬蔡穆侯

 將許僖公以見楚子于武城(楚子退舍武城猶有忿/志而諸侯各罷兵故蔡)

 (將許君歸楚武城杜注/楚地在南陽宛縣北)許男面縛銜璧大夫衰絰士

 輿櫬(縛手于後惟見其面以璧為贄手/縛故銜之櫬棺也將受死故衰絰)楚子問諸逢

 伯(逢伯楚/大夫)對曰昔武王克殷微子啓如是(㣲子啓/紂庶兄)武

 王親釋其縛受其璧而祓之(祓除凶/之禮)焚其櫬禮而命

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 之使復其所楚子從之

 (穀梁/傳)善救許也

冬公至自伐鄭

 (穀梁/傳)其不以救許致何也大伐鄭也

  齊桓之伐鄭討其逃首止之盟也故書伐書圍乃

  以見鄭之不服罪而諸侯無譏焉楚人圍許以救

  鄭與晉陽處父伐楚以救江同不書楚人救鄭而

  書諸侯之救許則楚罪眀矣凡書救皆善之也書

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  遂救善之尤也救許乃繼事魯公㑹師本以伐鄭

  告廟故歸仍以伐鄭致也

七年春齊人伐鄭

 (左/傳)七年春齊人伐鄭孔叔言于鄭伯曰諺有之曰心

 則不競何憚于病(競强也/憚難也)既不能强又不能弱所以

 斃也國危矣請下齊以救國公曰吾知其所由来矣

 姑少待我(欲以申/侯説)對曰朝不及夕何以待君

  鄭人逃義甘心即楚新城之役猶未悔禍齊為是

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  復治之則罪在鄭也其稱人將卑師少也

夏小邾子来朝(公羊作小邾婁子後同小邾杜注邾之/别封宋忠曰邾顔别封小子肥于郳為)

 (小邾子今山東滕縣嶧縣並有郳城樂史云郳城在/承縣文獻通考云郳城今沂州嶧即古承地屬沂州)

 (據此二説則/在嶧者為近)

  郳乃邾之别封齊桓請於王而進之命為小邾子

  始得王命而来朝杜預以為郳黎来也

鄭殺其大夫申侯

 (左/傳)夏鄭殺申侯以説于齊且用陳轅濤塗之譖也初

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 申侯申出也有寵于楚文王文王將死與之璧使行

 曰惟我知女女専利而不厭予取予求不女疵瑕也

 後之人將求多于女(後之人謂嗣君也求/多以禮義大望責之)女必不免

 我死女必速行無適小國將不女容焉既葬出奔鄭

 又有寵于厲公子文聞其死也曰古人有言曰知臣

 莫若君弗可改也已

 (公羊/傳)其稱國以殺何稱國以殺者君殺大夫之辭也

 (穀梁/傳)稱國以殺大夫殺無罪也

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  稱國以殺者罪鄭伯也已則逃盟不知自反而内

  忌信䜛委罪執政其刑頗矣然則申侯無罪乎左

  氏載申侯初有寵于楚文王自楚奔鄭則不忘故

  國導鄭從楚理或有之故鄭伯暴其罪以告齊也

  不然齊方受申侯而賜以虎牢鄭乃殺之得罪於

  齊矣何能説於齊乎

秋七月公㑹齊侯宋公陳世子款鄭世子華盟于甯母

 (甯母穀梁作寧母杜注魯地髙平方與縣東/有泥母亭今山東魚臺縣東穀城鎮即其地)

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 (左/傳)秋盟于甯母謀鄭故也管仲言于齊侯曰臣聞之

 招攜以禮(攜離/也)懐遠以徳徳禮不易無人不懐齊侯

 修禮于諸侯諸侯官受方物(諸侯官司各于齊受/其方所當貢之物)鄭

 伯使大子華聽命于㑹言于齊侯曰洩氏孔氏子人

 氏三族實違君命(三族鄭/大夫)若君去之以為成我以鄭

 為内臣(以鄭事齊/如封内臣)君亦無所不利焉齊侯將許之管

 仲曰君以禮與信屬諸侯而以姦終之無乃不可乎

 子父不奸之謂禮守命共時之謂信(守君命/共時事)違此二

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 者姦莫大焉公曰諸侯有討于鄭未捷今茍有釁從

 之不亦可乎對曰君若綏之以徳加之以訓辭而帥

 諸侯以討鄭鄭將覆亡之不暇豈敢不懼若總其罪

 人以臨之(總將領也子華奸/父之命即罪人)鄭有辭矣(以大義/為辭)何懼

 且夫合諸侯以崇徳也㑹而列姦何以示後嗣夫諸

 侯之㑹其徳刑禮義無國不記記姦之位(位㑹位也/子華為姦)

 (人而列在㑹位/將為諸侯所記)君盟替矣(替廢/也)作而不記非盛徳也

 (君舉必書雖復齊/史隠諱亦損盛徳)君其勿許鄭必受盟夫子華既為

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 大子而求介于大國以弱其國亦必不免鄭有叔詹

 堵叔師叔三良為政未可閒也齊侯辭焉子華由是

 得罪于鄭冬鄭伯使請盟于齊(以齊侯不/聽子華故)

 (穀梁/傳)衣裳之㑹也

  按周禮大行人侯服甸服男服采服衛服要服各

  有職貢及周之衰諸侯惰慢齊桓為衣裳之㑹總

  率諸侯量其國之大小號令所出之物以貢於天

  子又能納管仲之言却子華之請首止葵丘而外

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  甯母之盟為盛矣據左氏記姦之位君盟替矣又

  曰齊侯辭焉似子華未與盟而三𫝊經文皆有鄭

  世子華豈齊桓但却子華内臣之請而未嘗拒之

  使不與盟與

曹伯班卒(班公羊/作般)

公子友如齊

  甫盟甯母而又使季友修聘所以勤伯國之好也

冬葬曹昭公

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 (附録/左傳)閏月恵王崩襄王惡大叔帯之難(襄王恵王大/子鄭也大叔)

 (帯襄王弟恵王之子也有/寵于恵后恵后欲立之)懼不立不發䘮而告難于

 齊(為八年/盟洮𫝊)

八年春王正月公㑹王人齊侯宋公衛侯許男曹伯陳

世子款盟于洮鄭伯乞盟(陳世子款下公羊有鄭世子/華洮杜注曹地今山東濮州)

 (西南有/洮城)

 (左/傳)八年春盟于洮謀王室也鄭伯乞盟請服也襄王

 定位而後發䘮(王人㑹洮還/而後王定位)

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 (公羊/傳)王人者何㣲者也曷為序乎諸侯之上先王命

 也 乞盟者何處其所而請與也其處其所而請與

 奈何盖酌之也(酌挹也時鄭伯欲與楚不肯自来盟/處其國遣使挹取其血而請與也)

 (穀梁/傳)王人之先諸侯何也貴王命也朝服雖敝必加

 于上弁冕雖舊必加于首周室雖衰必先諸侯兵車

 之㑹也 以向之逃歸乞之也(向謂五年逃/首戴之盟)乞者重

 辭也重是盟也乞者處其所而請與也盖汋之也(汋/血)

 (而與/之)

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  王人㣲者而序乎諸侯之上重王命也王臣與列

  國同盟諸侯之抗也而於是盟則無譏焉盖襄王

  告難于齊本欲藉侯伯之權以鎮撫王室桓公大

  合諸侯同心翊戴而推王人以莅斯盟俾以㣲者

  而列天下公侯之上則子帯之黨不覺震懾而輯

  其邪心矣此桓公之以大義行權而不悖乎經也

  乞者卑遜以屈之詞鄭伯始而逃歸今則乞盟直

  書其事以見其不眀於義而自取愧辱也

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夏狄伐晉

 (左/傳)晉里克帥師梁由靡御虢射為右以敗狄于采桑

 (𫝊言前年事也采桑杜注平陽北屈縣西南/有采桑津在今山西寧鄉縣西大河津濟處)梁由靡

 曰狄無恥從之必大克(不恥走/故可逐)里克曰懼之而已無

 速衆狄虢射曰期年狄必至示之弱矣夏狄伐晉報

 采桑之役也復期月(明期年/之言騐)

  齊桓嘗存邢衛而不能挫狄師晉恃彊且遠不與

  齊合故狄無所忌而伐之

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秋七月禘于大廟用致夫人

 (左/傳)秋禘而致哀姜焉非禮也凡夫人不薨于寢不殯

 于廟不赴于同不祔于姑則弗致也

 (公羊/傳)用者何用者不宜用也致者何致者不宜致也

 禘用致夫人非禮也夫人何以不稱姜氏貶曷為貶

 譏以妾為妻也其言以妾為妻奈何盖脅于齊媵女

 之先至者也(僖公本聘楚女為嫡齊女為媵/齊先致其女脅僖公使用為嫡)

 (穀梁/傳)用者不宜用者也致者不宜致者也言夫人必

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 以其氏姓言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辭

 也非正也夫人之我可以不夫人之乎夫人卒葬之

 我可以不卒葬之乎(君以為夫人君以夫人之禮卒/葬之不得不以夫人書也成風)

 (以文四年薨五年/葬𫝊終説其事)一則以宗廟臨之而後貶焉(臣無/貶君)

 (之義故于大廟去夫人/姓氏以眀君之非正)一則以外之弗夫人而見正

 焉(秦人来歸僖公成/風之襚不言夫人)

  禮不王不禘故程子以為成王之賜伯禽之受皆

  非也聖人因事而書以見其非禮使於禮無違則

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  當書大事而不書禘矣致夫人之説三𫝊各異劉

  向祖穀梁而胡氏從之盖成風也致者用夫人之

  禮見於廟而正位號也以私恩崇其母於大廟則

  輕宗廟矣故不稱姓氏以深貶之

冬十有二月丁未天王崩

 (左/傳)冬王人来告䘮難故也是以緩

 (附録/左傳)宋公疾大子兹父固請曰目夷長且仁君其立

 之(兹父襄公也目夷/襄公庶兄子魚)公命子魚子魚辭曰能以國讓

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 仁孰大焉臣不及也且又不順遂走而退

九年春王正月丁丑宋公御説卒(正月公羊穀梁作三/月御公羊穀梁作禦)

 (左/傳)九年春宋桓公卒未葬而襄公㑹諸侯故曰子凡

 在喪王曰小童(在䘮未葬也小/童王自稱之辭)公侯曰子

 (公羊/傳)何以不書葬為襄公諱也

  不書葬魯不㑹也宋襄方出㑹葵丘葬禮遂簡故

  諸侯亦不遣人往㑹爾公羊以為為襄公諱豈有

  魯史而為宋諱之義乎

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夏公㑹宰周公齊侯宋子衛侯鄭伯許男曹伯于葵丘

 (葵丘杜注陳留外黄縣東有葵丘釋/例曰宋地也在今河南考城縣東)

 (左/傳)夏㑹于葵丘尋盟且修好禮也王使宰孔賜齊侯

 胙(胙祭肉周禮大宗伯以脤膰之禮親兄弟之國則/異姓不合賜也二十四年𫝊曰宋先代之後也于)

 (周為客天子有事膰焉是二王之後禮/得賜之今賜齊侯尊之比二王後也)曰天子有事

 于文武(有祭/事也)使孔賜伯舅胙(天子謂異姓/諸侯曰伯舅)齊侯將下

 拜孔曰且有後命天子使孔曰以伯舅耋老加勞賜

 一級無下拜(七十曰耋/級等也)對曰天威不違顔咫尺(言天/鑒察)

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 (不遠威嚴常在顔/面之前八寸曰咫)小白余敢貪天子之命無下拜(小/白)

 (齊侯名/余身也)恐隕越于下(隕越顛/墜也)以遺天子羞敢不下拜

 下拜登受(自堂下受/胙于堂上)

 (公羊/傳)宰周公者何天子之為政者也

 (穀梁/傳)天子之宰通于四海(冢宰掌建邦之六典以佐/王治邦國故曰通于四海)

 宋其稱子何也未葬之辭也禮柩在堂上孤無外事

 今背殯而出㑹以宋子為無哀矣

  宰周公冢宰而兼三公也以冢宰而兼三公其職

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  任重矣乃與諸侯列序而不得與王世子之殊㑹

  同天澤之義也凡諸侯在䘮而出㑹以䘮服行者

  稱子以吉服行者稱爵宋子與㑹君子以為無哀

  而在齊桓亦為過舉矣

秋七月乙酉伯姬卒

 (公羊/傳)此未適人何以卒許嫁矣婦人許嫁字而笄之

 (昏禮曰女子許嫁/笄而禮之稱字)死則以成人之䘮治之(不以殤/禮降也)

 (穀梁/傳)内女也未適人不卒此何以卒也許嫁笄而字

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 之死則以成人之䘮治之(謂許嫁于諸侯尊/同則服大功九月)

  伯姬未嫁何以書卒在禮女子許嫁以成人之䘮

  治之許嫁於諸侯故不以殤禮降也其為諸侯之

  媵與嫁於世子大夫者則不書蕩伯姬子叔姬之

  類是也惟紀叔姬之卒以執節故特書

九月戊辰諸侯盟于葵丘

 (左/傳)秋齊人盟諸侯于葵丘曰凡我同盟之人既盟之

 後言歸于好宰孔先歸遇晉侯曰可無㑹也齊侯不

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 務徳而勤遠略故北伐山戎南伐楚西為此㑹也東

 略之不知西則否矣(言或向東必/不能復西略)其在亂乎君務靖

 亂無勤于行(在察也㣲戒獻/公言晉將有亂)晉侯乃還

 (公羊/傳)桓之盟不日此何以日危之也何危爾貫澤之

 㑹桓公有憂中國之心不召而至者江人黄人也葵

 丘之㑹桓公震而矜之叛者九國震之者何猶曰振

 振然(亢陽/之貌)矜之者何猶曰莫若我也

 (穀梁/傳)桓盟不日此何以日美之也為見天子之禁故

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 備之也(令諸侯以天子之/禁故備日美之)葵丘之盟陳牲而不殺讀

 書加于牲上壹明天子之禁(壹猶/専也)曰毋雍泉(雍塞也/専水利)

 (以障/谷)毋訖糴(訖止也/謂眝粟)毋易樹子(樹子/嫡子)毋以妾為妻毋

 使婦人與國事(女正位/于内)

  齊桓尊王之實事於三㑹見之初㑹首止以尊王

  嗣而正大本繼㑹于洮以謀王室而遏亂萌今㑹

  葵丘以眀王禁而垂大法故孟子稱葵丘五命以

  為桓公盛事而春秋再書其地以美之也嗣王初

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  立羣小尚懐異心而大合諸侯申嚴王禁首以誅

  不孝毋易樹子命焉是以王子帯之黨終桓公之

  世不敢為非也

甲子晉侯詭諸卒(甲子公羊作甲戌/詭諸左氏作佹諸)

冬晉里克殺其君之子奚齊(殺公羊/作弑)

 (左/傳)九月晉獻公卒里克㔻鄭欲納文公故以三公子

 之徒作亂(㔻鄭晉大夫三公/子申生重耳夷吾)初獻公使荀息傅奚齊

 公疾召之曰以是藐諸孤(言其㓜穉與/諸子懸藐)辱在大夫其

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 若之何稽首而對曰臣竭其股肱之力加之以忠貞

 其濟君之靈也不濟則以死繼之公曰何謂忠貞對

 曰公家之利知無不為忠也送往事居耦俱無猜貞

 也(往死者居生者耦兩也送死/事生兩無疑憾所謂正也)及里克將殺奚齊先

 告荀息曰三怨將作(三公子/之徒)秦晉輔之子將何如荀

 息曰將死之里克曰無益也荀叔曰(荀叔荀/息也)吾與先

 君言矣不可以貳能欲復言而愛身乎雖無益也將

 焉辟之且人之欲善誰不如我我欲無貳而能謂人

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 已乎(言不能止里克使/不忠于申生等) 冬十月里克殺奚齊于次

 (次喪/寢)書曰殺其君之子未葬也荀息將死之人曰不

 如立卓子而輔之荀息立公子卓以葬十一月里克

 殺公子卓于朝荀息死之君子曰詩所謂白圭之玷

 尚可磨也斯言之玷不可為也(詩大雅言言之缺/失難治甚于白圭)荀

 息有焉

 (公羊/傳)此未踰年之君其言弑其君之子奚齊何弑未

 踰年君之號也

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 (穀梁/傳)其君之子云者國人不子也國人不子何也不

 正其殺世子申生而立之也

  晉獻公殺其世子申生而立奚齊自謂身為君父

  廢立惟其所欲臣民莫敢不從也今獻公甫卒奚

  齊立而里克殺之春秋不曰弑君而曰殺其君之

  子者眀國人不子也其君自子之而國人不以為

  子盖天理根於人心不可滅息也公羊氏以未踰

  年為義按齊舍亦未踰年而不書君之子則其説

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  不可通矣

 (附録/左傳)齊侯以諸侯之師伐晉及髙梁而還討晉亂也

 (髙梁杜注晉地在平陽縣西南今山/西臨汾縣東髙梁都地名梁墟是也)令不及魯故不

 書 晉郤芮使夷吾重賂秦以求入(郤芮郤克祖/父從夷吾者)曰

 人實有國我何愛焉入而能民土于何有從之齊隰

 朋帥師㑹秦師納晉恵公(隰朋齊大夫/恵公夷吾)秦伯謂郤芮

 曰公子誰恃對曰臣聞亡人無黨有黨必有讎(言夷/吾無)

 (黨援則無讎釁易出/易入以㣲勸秦也)夷吾弱不好弄(弄戲/也)能鬭不過

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 長亦不改不識其他公謂公孫枝曰夷吾其定乎(公/孫)

 (枝秦大夫/子桑也)對曰臣聞之唯則定國詩曰不識不知順

 帝之則文王之謂也(詩大雅帝天/也則法也)又曰不僭不賊鮮

 不為則(僭過差也賊傷害也皆忌克/也能不僭賊則可為人法則)無好無惡不忌

 不克之謂也今其言多忌克難哉(言能自/定難)公曰忌則

 多怨又焉能克是吾利也(其言雖多忌適足以自害/不能勝人也秦伯慮其還)

 (害已故曰/是吾利) 宋襄公即位以公子目夷為仁使為左

 師以聽政于是宋治故魚氏世為左師(子魚之後以/王父字為氏)

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  (故曰/魚氏)

 

 

 

 

 

 

 

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日講春秋解義卷十六