論語

** 15 《衛靈公篇第十五》

15.1衛靈公問陳於孔子。

孔子對曰：

「俎豆之事，

則嘗聞之矣；

軍旅之事，

未之學也。」

明日遂行。

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15.2在陳絕糧，

從者病，

莫能興。

子路慍見曰：

「君子亦有窮乎？」

子曰：

「君子固窮，

小人窮斯濫矣。」

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15.3子曰：

「賜也，

女以予為多學而識之者與？」

對曰：

「然，

非與？」

曰：

「非也，

予一以貫之。」

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15.4子曰：

「由！

知德者鮮矣。」

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15.5子曰：

「無為而治者

其舜也與？

夫何為哉？

恭己正南面而已矣。」

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15.6子張問行。

子曰：

「言忠信，

行篤敬，

雖蠻貊之邦，行矣。

言不忠信，

行不篤敬，

雖州里，行乎哉？

立

則見其參於前也，

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在輿

則見其倚於衡也，

夫然後行。」

子張書諸紳。

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15.7子曰：

「直哉史魚！

邦有道，

如矢；

邦無道，

如矢。

君子哉蘧伯玉！

邦有道，

則仕；

邦無道，

則可卷而懷之。」

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15.8子曰：

「可與言

而不與言，

失人；

不可與言

而與之言，

失言。

知者不失人，

亦不失言。」

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15.9子曰：

「志士仁人，

無求生以害仁，

有殺身以成仁。」

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15.10子貢問為仁。

子曰：

「工欲善其事，

必先利其器。

居是邦也，

事其大夫之賢者，

友其士之仁者。」

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15.11顏淵問為邦。

子曰：

「行夏之時，

乘殷之輅，

服周之冕，

樂則《韶》《舞》。

放鄭聲，

遠佞人。

鄭聲淫，

佞人殆。」

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15.12子曰：

「人無遠慮，

必有近憂。」

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15.13子曰：

「已矣乎！

吾未見好德如好色者也。」

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15.14子曰：

「臧文仲、

其竊位者與！

知柳下惠之賢

而不與立也。」

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15.15子曰：

「躬自厚

而薄責於人，

則遠怨矣。」

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15.16子曰：

「不曰

『如之何、

如之何』者，

吾末如之何也已矣。」

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15.17子曰：

「群居終日，

言不及義，

好行小慧，

難矣哉！」

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15.18子曰：

「君子義以為質，

禮以行之，

孫以出之，

信以成之。

君子哉！」

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15.19子曰：

「君子病無能焉，

不病人之不己知也。」

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15.20子曰：

「君子疾沒世而名不稱焉。」

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15.21子曰：

「君子求諸己，

小人求諸人。」

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15.22子曰：

「君子矜而不爭，

群而不黨。」

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15.23子曰：

「君子不以言舉人，

不以人廢言。」

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15.24子貢問曰：

「有一言而可以終身行之者乎？」

子曰：

「其恕乎！

己所不欲，

勿施於人。」

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15.25子曰：

「吾之於人也，

誰毀誰譽？

如有所譽者，

其有所試矣。

斯民也，

三代之所以直道而行也。」

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15.26子曰：

「吾猶及史之闕文也。

有馬者

借人乘之，

今亡矣夫！」

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15.27子曰：

「巧言亂德。

小不忍，

則亂大謀。」

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15.28子曰：

「眾惡之，

必察焉；

眾好之，

必察焉。」

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15.29子曰：

「人能弘道，

非道弘人。」

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15.30子曰：

「過而不改，

是謂過矣。」

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15.31子曰：

「吾嘗終日不食，

終夜不寢，

以思，

無益，

不如學也。」

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15.32子曰：

「君子謀道不謀食。

耕也，

餒在其中矣；

學也，

祿在其中矣。

君子憂道不憂貧。」

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15.33子曰：

「知及之，

仁不能守之；

雖得之，

必失之。

知及之，

仁能守之。

不莊以涖之，

則民不敬。

知及之，

仁能守之，

莊以涖之，

動之不以禮，

未善也。」

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15.34子曰：

「君子不可小知

而可大受也，

小人不可大受

而可小知也。」

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15.35子曰：

「民之於仁也，

甚於水火。

水火、

吾見蹈而死者矣，

未見蹈仁而死者也。」

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15.36子曰：

「當仁，

不讓於師。」

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15.37子曰：

「君子貞而不諒。」

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15.38子曰：

「事君，敬其事而後其食。」

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15.39子曰：

「有教無類。」

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15.40子曰：

「道不同，

不相為謀。」

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15.41子曰：

「辭

達而已矣。」

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15.42師冕見，

及階，

子曰：

「階也。」

及席，

子曰：

「席也。」

皆坐，

子告之曰：

「某在斯，

某在斯。」

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師冕出。

子張問曰：

「與師言之道與？」

子曰：

「然；

固相師之道也。」