説文解字繫傳

(於從政乎何有騷曰山中人兮芳杜若此皆氣之轉也詩/曰母也天只不諒人只語曰吾無隱乎爾此皆語之餘也)

(文者心之圖以曲盡爲能也君子之言也舒其節也審聽/其音息而知其意况聞其言乎聞其嗚嘆足以感人之性)

(况觀其行事乎是故周人觀晉使曰客容猛非祭焉而周/公善聽不言之說也於者始也古之烏字也異盛氣以發)

(言也故象氣之烏聚今試言/烏則氣自口出而分散且衆/者詞言之气從鼻出與/口相助故象口之氣左)

(右出而上合也爾也者亦辭之助故從之爾者詞之必然/猶云如此也若禮曰鼎鼎爾猶猶爾在句之下故象入而)

(丨左右分今試言爾則口/氣直出旁四散而盡也/音枳者語巳辭也故象口/氣下引之形在句之外今)

(試言只則下脣収/而气下出而微也/者曳詞之難若春秋曰公至河有/疾乃復又曰郊牛之口傷乃免牲)

(皆巾有事而攺非便止故加乃以緩之容有謀/也故象气之出難今試言乃則气緩而迃也/詞也/故從)

(口&KR2122;&KR2122;氣上出也與粤異粤於也上有所連曰直發端而/已故气自上出無所閡粤從亐亐上閡於一也故虞書之)

(首云曰若稽古帝堯帝舜也或難曰漢洪範云曰雨曰霽豈/是上無/所連臣應之曰豈得不然此先言卜五占用二緫)

(舉其綱紀然後別發端云曰雨曰霽每一曰則文斷而自/爲首也粤於也故曰粤若來三月皆連上文難者曰王延)

(壽云粤若稽古帝漢粤字豈有所連臣又應曰延壽之賦/實摸引尚書本當作曰相承假借爲粤非實字也丂者气)

(欲舒出丂上閡於一也古文以爲兮字今試言丂則氣出/口而上其聲上而不逺故欲舒而上閡也故今兮字從之)

(兮者詞之所考也若言羙人兮西方之人兮慎疑審事言/必稽考用駐其詞義近於粤在句之中語之曲折也今試)

(音訶則气/&KR3317;而無閡/猶訶也故/從/可肯也既可則聲/&KR3317;而通也故可從/以言可之也)

(者詞之舒也詩曰曽是莫聽曰者詞也/今試言曽則气直出口而分故象之也/者詞之/況也書)

(曰矤内史友外史友况譬當勁疾故從矢矤亦抽/引之/詞故從引省今試言矤則气直激而疾也/者語巳/詞也詩)

(曰何嗟及矣誰昔然矣語曰賔不頋矣皆事之訣絶無所/奈何者也矢者亦所以訣絶不復返之意也今試言矢則)

(气亦直而出也几此數者皆/虚也激去不返而尤疾也/者詞也憭也覺也覺知/之欲其速故從矢心術)

(之深非眀者不能見故以口則易知也今試言知則气亦/直而激也凢此數者皆虚也無形可象故擬其口气之出)

(入舒疾髙下聚散/以爲之制也若夫/緩詞而象於箕云發語而本於气/夫扶為民夫之借焉有烏鳥之名)

(爾同人體爲兼禺屬何爲負儋斯則析薪/爲薏/爲/蛇巳若此之類皆兼實名則取象自别也然則詞之虚立)

(與實相扶物之受名依詞取義云之出气則紛然雲撓其/之發口則哆矣箕張推此求之餘可知矣此皆詞之類也)

(此六府也昔伏羲之卦文之𥘉也蒼頡沮誦知結繩之不可/以乆也仰觀俯察始爲文盖皆象形此六者是也五/行者)

(天之五佐德之大者也故/皆象之米人所以生也/則榖/也/者麻之類也人/所以衣也故專)

(象之/水之/則無復詰屈而流故犆象其凝結之形也火/則無變矣合抱之木生於豪末故木生於)

(木之𥘉也土爲隂隂數二土以重厚爲德張華/曰凢土三尺已上爲壤三尺已下爲土故土必)

(重所以名土者吐也能生萬物故象二之有所出也金生/於土左右注皆金也米者象左右粟粒也不從於)

(所以貴也此六者有形之主而六者之孳益不可勝/載也後之賢者隨義而益之故有字凢物之大者略)

(巳象之爲文矣後之字皆孳合而爲之/亦不能及逺故也是之謂六府之類也)

(夫地之所載/土之自出/土之鎮也萬物之育也/精气之宅也故象之/出雲/以利)

(天下河潤九里餘三百歩澤之大也故亦象之/攺邑不攺井八家共井所以飬也故犆象也/者山/崖之)

(可居也古始變穴居或/依山而居重人之所居/亦同/象之/亦宫室之象也此/五者之孳化亦不)

(可勝也是之/謂地類也)

(夫仰則觀象於/天日月是巳/皆不獨存皆上屬於天雲象其/決鬱回復於天之下雨亦象其)

(自雲而下也故犆象/之是之謂天類也)

(夫有生莫靈於人/故手足皆象之/亦象也覆者用瓜仰/則見掌故反瓜爲/亦/象)

(其冠帶/之形/人之日/月也/人之/體也/人之元也故犒象之/是之謂人類凡四者)

(之類出/之也)

(夫鳥者羽族之通名也中有犆焉烏日中之禽也感孝而/至舄者知歲之所在歲者福也俚語曰干舄噪則行人至)

(然則祥鳥也燕者識啓閉之候鳯者百禽之長膺仁背義/腹信翼順擇地而翔有德而下延首奮翼五光備舉詩曰)

(鳯凰于飛翽翽其羽故象其羽翼森纚沃若之形也焉出/江淮之際亦竒禽也則未知今爲何鳥焉皆鳥之貴也故)

(取象之是之謂羽族之/屬凡羽族之類出之也)

(十日者治/暦之本也/象東北十三月之時陽始/欲出正其體然上有所冒/者二月之/後乹然已)

(出矣冒險而出其出/難故乁然詰屈也/爲四月已出而内外皆炤/炳然而正/内外之分也)

(爲五月其體丁壯象/其正身無所屈撓/爲六月戊象居中五方相/句絞相成也巳正身在中)

(四顧/望也/爲七月萬物成實故/象實之著乎枝幹也/爲八月物已成而未/熟隂气未極陽气未)

(萌無復象似萬物將収縮白露制物故/取/萬物之見焦殺若獲&KR1255;然也/者十月十一/月之交也隂)

(陽𥘉交壬象物之/上下相交受也/者十二月之時也土反其宅水歸/其壑土縮其壤水収其潦故象水)

(自四方流入内也/此十幹之類也)

(古文/酉)

(右十二次也/人含陽以生/者人之𥘉也象陽之/𥘉起於歲十一月/嬰兒之/象也)

(爲十二月陽氣彌長有爲之時也天造草昧建侯而不寜/象人之手有爲陽用力爲之隂用力以制之皆象用手也)

(爲十三月陽謀成而出隂惡甚而力擯之西/伯戡黎之時耶故象陽衝隂而出上有冒也/爲/二)

(月陽逾強隂不能/制故象陽開出也/爲三月陽气長而未盛無可以象/故從乙乙物出也人人加功之時)

(也二上也星在上也二/古上字上畫短下畫長/爲聲此形/聲字也/爲四月巳爲/蛇蛇之變化)

(成文章正陽之月文/明之時故象蛇形也/爲五月隂之𥘉生迕逆陽气一/地也人陽也丨象隂出衝午之)

(也/爲六月草木盛於五月故聚畜百藥木气之盛也/味主在和五月木雖盛純陽而已味一而未和至)

(六月得隂氣委殺乃/盛成而有味故象之/爲七月隂生三月矣三月一時/隂體成矣成則自申固而収束)

(故象/之/爲八月萬物負隂而抱陽陽气將潜/萬物随之以入故象門之閉也與/同/意)

(爲九月陽氣將滅土生於戊盛於戍言/陽將入於土也故從戊一亦象之也/爲十月/盛隂接)

(陽絪緼遘精化育之象十一月而子生矣/故象之也此十二支也故以配日曰榦也)

(天地絪緼萬物化生天感而下地感而上隂陽交泰萬物/咸亨陽以經之隂以緯之天地經之人實緯之故曰經天)

(緯地之/謂文)

說文解字繫傳第三十七