逸周書

欽定四庫全書

　逸周書卷五　　　　　　　晉　孔晁　注

　　商誓解第四十三

王若曰告爾伊舊何父(闕/)　　　幾耿肅執乃殷之舊

官人序文(闕/)　　　及太史比小史昔及百官里居獻

民(闕/)　　來尹師之敬諸戒疾聽朕言用胥生蠲尹王

曰嗟爾衆予言若敢顧天命予來致上帝之威命明罸

今惟新誥命爾敬諸朕話言自一言至于十話言其惟

明命爾王曰在昔后稷惟上帝之言克播百榖登禹之

績凡在天下之庶民罔不維后稷之元榖用烝享在商

先誓正明祀上帝(闕/)　　　亦維我后稷之元榖用告

和用胥飲食肆商先誓王維厥故斯用顯我西土今在

商紂昏憂天下弗顯上帝昏虐百姓奉天之命上帝弗

顯乃命朕文考曰殪商之多罪紂肆予小子發弗敢忘

天命朕考胥翕稷政肆上帝曰必伐之予惟甲子尅致

天之大罸(闕/)帝之來革紂之(闕/)予亦無敢違大命敬諸

昔在我西土我其有言胥告商之百無罪其惟一夫予

既殛紂承天命予亦來休命爾百姓里居君子其周即

命(闕/)

　　　　　　　　　爾冢邦君無敢其有不告見于

我有周其比冢邦君我無攸愛上帝曰必伐之今予惟

明告爾予其往追(闕/)紂達&KR4300;集之于上帝天王其有命

爾百姓獻民其有綴艿夫自敬其有斯天命不令爾百

姓無告西土疾勤其斯有何重天維用重勤興起我罪

勤我無克乃一心爾多子其人自敬助天永休于我西

土爾百姓其亦有安處在彼宜在天命(闕/)及惻興亂予

保奭其介有斯勿用天命若朕言在周曰商百姓無罪

朕命在周其乃先作我肆罪疾予惟以先王之道御復

正爾百姓越則非朕負亂惟爾在我王曰百姓我聞古

商先哲王成湯克辟上帝保生商民克用三德疑商民

弗懷用辟厥辟今紂棄成湯之典肆上帝命我小國曰

革商國肆予明命汝百姓其斯弗用朕命其斯爾冢邦

君商庶百姓予則(闕/)劉滅之上曰靃予天命維既咸汝

克承天休于我有周斯小國于有命不易昔我盟津帝

休辨商其有何國命予小子肆我殷戎亦辨百度(闕/)

美左右予予肆劉殷之命今予維篤祐爾予史太史違

我史視爾靖疑胥敬請其斯一話敢逸僭予則上帝之

明命予爾拜拜(闕/)百姓越爾庶義庶刑予維及西土我

乃其來即刑乃敬之哉庶聽朕言罔胥告

　　度邑解第四十四

維王尅殷國君諸侯乃厥獻民徵主九牧之師見王于

殷郊王乃升汾之阜以望商邑永歎曰嗚呼不淑兊天

對遂命一日維顯畏弗忘王至于周自(闕/)至于丘中具

明不寢王小子御告叔旦叔旦亟奔即王曰久憂勞問

周不寢曰安予告于王曰嗚呼旦惟天不享于殷發之

未生至于今六十年夷羊在牧飛鴻過野天自幽不享

于殷乃今有成維天建殷厥徵天民名三百六十夫弗

顧亦不賔成用戾于今嗚呼于憂茲難近飽于卹辰是

不室我來所定天保何寢能欲王曰旦予克致天之明

命定天保依天室志我共惡俾從殷王紂四方赤宜未

定我于西土我維顯服及德之方明叔旦泣涕干常悲

不能對王(闕/)　傳于後王曰旦汝維朕達弟子有使汝

汝播食不遑暇食矧其有乃室今維天使子惟二神授

朕靈期于未致予休于近懐子朕室汝維幼子大有知

昔皇祖底于今朂厥遺得顯義告期付于朕身肆若農

服田饑以望穫予有不顯朕卑皇祖不得高位于上帝

汝幼子庚厥心庶乃來班朕大環兹于有虞意乃懷厥

妻子德不可追于上民亦不可答于朕下不賔在高祖

維天不嘉于降來省汝其可瘳于茲乃今我兄弟相後

我筮龜其何所即今用建庶建叔旦恐泣涕共手王曰

嗚呼旦我圖夷茲殷其惟依天其有憲命求茲無逺天

有求繹相我不難自洛汭延于伊汭居陽無固其有夏

之居我南望過于三塗我北望過于有嶽丕願瞻過于

河宛瞻于伊洛無逺天室其曰茲曰度邑

　　武儆解第四十五

惟十有二祀四月王告夢丙辰出金枝郊寳開和細書

命詔周公旦立後嗣屬小子誦文及寳典王曰嗚呼敬

之哉汝勤之無葢(闕/)周未知所周不周商(闕/)無也朕不

敢望敬守勿失以詔寘小子曰允哉汝夙夜勤心之無

窮也

　　五權解第四十六

維王不豫于五日召周公旦曰嗚呼敬之哉昔天初降

命于周維在文考克致天之命汝維敬哉先後小子勤

在維政之失政有三機五權汝敬格之哉克中無苗以

保小子于位三機一疑家二疑德三質士疑家無授衆

疑德無舉士質士無逺齊吁敬之哉天命無常敬在三

機五權一曰地地以權民二曰物物以權官三曰鄙鄙

以權庶四曰刑刑以權常五曰食食以權爵不遵承括

食不宣不宣授臣極賞則淈淈得不食極刑則仇仇至

乃别鄙庶則奴奴乃不滅國大則驕驕乃不給官無庶

則荷荷至乃辛物庶則爵乃不和地庶則荒荒則聶人

庶則匱匱乃匿嗚呼敬之哉汝慎和稱五權維中是以

以長小子于位實維永寧

　　成開解第四十七

成王九年大開告用(周公大開告道/成王用之也)周公曰嗚呼余夙

夜之勤今商孽競時逋播以輔余何循何循何慎王其

敬文命無易天不虞(言商餘紂子祿父競求是逋播逃/越之人以自輔當敬天命備不度)

(者/也)在昔文考躬修五典勉茲九功敬人畏天教以六則

四守五示三極祗應八方立忠協義乃作(祗敬/協和)三極一

天有九列别時陰陽二地有九州别起五行三人有四

佐佐官維明五示顯允明所望(四佐謂天子前凝後丞/右輔左弼也當明謂五)

(示示於/民也)五示一明位示士二明惠示衆三明主示寧四

安宅示孥五利用示產(王明三明安宅妻子/寧固利用則產業衆)產足窮家

懷思終主為之宗德以輔衆和乃同(言五示之義/同為和同也)四守

一政盡人材材盡致死二土守其城溝三障水以禦冦四

大有沙炭之政(在人盡其材則死力效致/大沙熾炭可以政適人也)六則一和衆

二發鬱三明怨四轉怒五懼疑六因欲(鬱謂榖帛滯積/者也怨則轉之)

(懼則疑之欲則因之/此文王所以尅紂也)九功一賔好在笥二淫巧破制三

好危破事四任利敗功五神巫動衆六盡哀民匱七荒

樂無别八無制破教九任謀生詐(在笥謂實幣於笥無/節限也盡謂送終過)

(制也無别亂同也任謀謂/權變也不犯此則成功也)和集集以禁實有離莫遂通

其五典一言父典祭祭祀昭天百姓若敬二顯父登德

德降為則則信民寧(言祭祀見享受福民/乃化則法信民心也)三正父登過

過慎於武設備無盈(使正舉事過/於前無自滿)四機父登失修(闕/)

官官無不敬五(闕/)　　　制哀節用政治民懷(使刺譏/之士舉)

(政之失其官官無不/敬矣懷猶歸之也)五典有常政乃重開之守内則順

意外則順敬内外不爽是曰明王(重開言/無爽也)王拜曰允哉

維予聞曰何鄉非懷懷人惟思思若不及禍格無日(格/至)

式皇敬哉余小子思繼厥常以昭文祖定武考之列(式/用)

(皇/天)嗚呼余夙夜不寧

　　作雒解第四十八

武王克殷乃立王子祿父俾守商祀(封以鄭/祭成湯)建管叔于

東建蔡叔霍叔于殷俾監殷臣(東謂衛曰鄘霍/叔相祿父也)武王既

歸成歳十二月崩鎬肂于岐周(乃謂乃後之/歳也肂櫕塗)周公立相

天子三叔及殷東徐奄及熊盈以略(立謂為宰攝政也/殷祿父徐戎奄謂)

(殷之/諸侯)周公召公内弭父兄外撫諸侯九年夏六月葬武

王於畢(弭安/畢也)二年又作師旅臨衛政殷殷大震潰(下叛/其上)

(曰/潰)降辟三叔王子祿父北奔管叔經而卒乃囚蔡叔于

郭淩(郭淩地名/囚拘也)凡所征熊盈簇十有七國俘維九邑(俘/囚)

(為奴十七國之九/邑罪重故囚之)俘殷獻民遷于九畢(賢民士大夫也/九畢成周之地)

(近王/化也)俾康叔宇于殷俾中旄父宇于東(康叔代霍叔/中旄代管叔)周

公敬念于後日予畏同室克追俾中天下(成王二年秋/迎周公二年)

(春歸也周公/追長尊王也)及將致政乃作大邑成周于土中(王城也/於天下)

(土為/中)城方千七百二十丈郛方七百里南繫于洛水地

因于㓨山以為天下之大湊(郛郭也繫因皆/連接也湊㑹也)制郊甸方

六百里國西土為方千里(西土岐周/通為圻内)分以百縣縣有四

郡郡有(闕/)鄙大縣城方王城三之一小縣立城方王城

九之一(三三九分/居其一)都鄙不過百室以便野事(耕桑/之事)農居

鄙得以庶士士居國家得以諸公大夫(居治也治鄙以/農治國家以大)

(夫/)凡工賈胥市臣僕州里俾無交為(工商百胥人臣僕/各異州里而居不)

(相雜交也/胥待也)乃設丘兆于南郊以上帝配(闕/)后稷(設築壇/城内郊)

(南郭/也)日月星辰先王皆與食(先王后稷/謂郊時)諸受命於周乃

建大社於周中(受封/也)其壝東青土南赤土西白土北驪

土中央舋以黄土將建諸侯鑿取其方一面之土苞以

黄土苴以白茅以為土封故曰授則土於周室(其方謂/建東方)

(諸侯以青土也覆茅/苴褁土封之為社也)乃位五宫大廟宗宫考宫路寢明

堂(五宫宫府寺也太廟后稷二宫祖考廟/也路寢王所居也明堂在國南者也)咸有四阿反

玷重亢重郎常累復格藻梲設移旅楹惷常畫(咸皆也/廟四下)

(日阿反玷外尚室也重亢累棟也重郎累屋也常累系/也復格累之櫺也井藻梲畫梁柱也承屋曰移旅别也)

(惷謂藻井之飾也言/皆畫列柱為之也)内階𤣥階堤唐山廧(以黑石為間/唐中庭道堤)

(謂為高之也/廧謂畫山雲)應門庫臺𤣥閫(門者皆有臺於庫門見之/後可知也又以黒石為門)

(階/也)

　　皇門解第四十九

維正月庚午周公格左閎門㑹羣門(格至也路寢左門/曰皇門閎音皇也)

曰嗚呼下邑小國克有耉老據屏位建沈入非不用明

刑(耉老之賢人也又建立/沈伏賢人不用明法)維其開告于予嘉德之説(言/下)

(邑所行而我法之是/開告我於善德之説)命我辟王小至于大我聞在昔有

國誓王之不綏于卹(小至於大者小大邦/君也卹憂言思治也)乃維其有大

門宗子勢臣内不茂揚肅德訖亦有孚以助厥辟勤王

國王家(大門宗子適長勢曰顯仕/茂勉肅敬訖既也孚信也)乃方求論擇元聖武

夫羞于王所(言旁自/羞進)其善臣以至十有分私予茍克有

常罔不允通咸獻言在于王所(私子庶孽也常謂常德/言皆信通於義以益王)

(也/)人斯是助王恭明祀敷明刑(言善人君子皆/順是助法王也)王用有

監明憲朕命用克和有成用能承天嘏命(監視明此事/法故能承天)

(命王天/下也)百姓兆民用周不茂在王庭(勉在王庭獻/言于王所也)先用

有勸永有(闕/)于上下(上謂天下/謂地也)人斯既助厥勤勞王家

(助君也謂大/明衆于也)先人神祗報職用休俾嗣在厥家(先人及/天地報)

(之正用/善詔家)三國用寧小人用格(闕/)能稼穡咸祀天神戎兵

克慎軍用克多(神祐/之故)王用奄有四鄰逺土丕承萬子孫

用末被先王之靈光(奄同丕/大末終)至于厥後嗣弗見先王之

明刑維時㞋胥學于非夷(時有胥相為是/相學與非常也)以家相厥室

弗卹王國王家維德是用(言勢人以大夫私家/不慶王家之用德)以昏求

臣作威不祥不屑惠聽無辜之亂(祥善也不察無/罪以惡民也)亂是

羞于王(言順不進/辭于王)王阜良乃惟不順之言于是人斯乃

非維直以應維作誣以對俾無依無助(阜大良善也王/求善而是人作)

(誣以對故王/無依助也)譬若略犬驕用逐禽其猶不克有獲(驕謂/不習)

(也言闕人之無得猶/驕犬逐禽不能獲)是人斯乃䜛賊&KR0945;嫉以不利于厥

家國(言賊仁賢忌媢/妬以而利其君)嫉譬若匹夫之有婚妻曰予獨服

在寢以自露厥家(牧室也言自露於家/言謂美好喻昏臣也)媚夫有邇無逺

乃食葢善夫俾莫通在士王所(食為野闕媚夫見近利/而無逺慮利為逺葢善)

(夫使/莫通)乃惟有奉狂夫是陽是繩(闕/)以為上是挼司事于

正長(言陽舉狂夫以為上人/闕為官長正主其事也)命用迷亂獄用無成小民

率穡(命者教也率/皆痛愁用也)保用無用壽亡以嗣天用弗保(闕民/之用)

(無所宣施是故民失其性/天所不安用非其人故也)媚夫先受殄罸國亦不寧嗚

呼敬哉監于兹朕維其及(殄絶其世也/及其人也)朕藎臣夫明爾

德以助予一人憂(藎進也言我進用之臣夫/明明之德助我憂天下者)無維乃身

之暴皆卹爾假予德憲資告予元(假借資用也借我法/用德之告我我大德)

(之所/行也)譬若衆略常扶予險乃而予于濟(如衆令畋獵相/扶持也濟遂也)

汝無作

　　大戒解第五十

維正月既生魄王訪于周公曰嗚呼朕聞維時兆厥工

非不顯朕實不明(兆始工官言政治/闕是始正其官)維士非不務而不

得助大則驕小則懾懾謀不極(言務求士而不得助/如此之難極中也)予

重位與輕服非共得福厚用遺(重所重在於重位輕重/所立非夫德而厚福用)

(之是求益/之言也)庸止生郄庸行信貳衆輯群政不輯自匿嗚

呼予夙勤之無或告余非不念念不知(止容端則信貳/則難闕中也我)

(雖勤之無有告我者/闕 而不得明知也)周公曰於敢稱乃武王之言曰微

言入心夙喻動衆大乃不驕行惠於小衆乃不懾(言汝/之武)

(王有/闕言)連官集乗同憂若一謀有不行兹惟重告爯(連官/則同)

(憂闕集衆事則同闕/濟謀有不行必行也)庸厲(闕/)以餌士權先申之明約必

遺之(餌謂爵祿/權謂勢重)其位不尊其謀不陽我不畏敬材在四

方(卑當畏敬賢者尊其位/陽其謀也在四方言)無擅于人塞匿勿行患戚咸

服孝悌乃明(擅人專已塞逆陰/忌哀惠順戚近也)明立威耻亂使衆之道

撫之以惠内姓無感外姓無讁(鄙即其亂則思治矣内/長同姓同宗外異姓讁)

(過/)人知其罪上之明審教幼乃勤貧賤制(闕/)設九備乃

無亂謀(上明則不隠/情故曰知罪)九備一忠正不荒美好乃不作惡

(順人心明察/則民化而善)四(闕/)説聲色憂樂盈匿五碩信傷辯曰費

(闕/)　六出觀好怪内乃淫巧(碩大/怪異)七(闕/)　謀躁内乃荒

異八(闕/)　好威民衆日&KR0008;九富寵極足是大極内心其

離(闕室/也)九備既明我貴保之應恊以動逺邇同功(應恊/以動)

(動必/以和)謀和適同覆以觀之上明仁義援貢有備(上謂/君也)聚

財多(闕/)以援成功克禁淫謀衆匿乃雍(言閉塞/不行也)順得以

動人以立行輯佐之道上必盡其志然後得其謀(言和/輯求)

(助當先/順人也)無(闕/)其信雖危不動(闕/)　以昭其乃得人(轉移/貞信)

(如此得/其用也)上危而轉下乃不親(上危而下不親/之不足信故也)王拜曰允

哉允哉敬天行道

　逸周書卷五