國語

欽定四庫全書

　國語卷二

　　　　　　　　　　　　　吳　韋昭　注

周語中

襄王十三年(襄王十三年魯僖之二十/年也下事見二十四年)鄭人伐&KR0632;(&KR0632;姬/姓小)

(國也先是鄭伐&KR0632;&KR0632;人聴命鄭師還又/即衛故鄭公子士泄堵俞彌師師伐滑)王使游孫伯請

&KR0632;(游孫伯/周大夫)鄭人執之(鄭人文公捷也鄭怨惠王之入而/不與厲公爵又怨㐮王之與衛&KR0632;)

(故不聴王命/而執王使)王怒將以翟伐鄭(翟隗姓/之國也)富辰諫曰不可

(富辰周/大夫也)古人有言曰兄弟讒鬩侮人百里(鬩很也兄弟/雖以讒言相)

(違很猶禁禦它人侵/侮己者百里諭逺也)周文公之詩曰兄弟鬩于牆外禦

其侮(文公之詩者周公旦之所作常棣之篇是也所以/閔管蔡而親兄弟此二句其四章也禦禁也言雖)

(相與很於牆室之内猶能外禦異族侮害己者其後周/室既衰厲王無道骨肉恩闕親親禮廢宴兄弟之樂絶)

(故召穆公思周徳之不𩔖而合其宗族/棣之歌以親之鄭唐二君以為常棣穆)　(成周復循常/所作失之矣)

(唯賈君得之穆公召康公之後/穆公虎也去周公歴九王矣)若是則鬩乃内侮而雖

鬩不敗親也(雖内相很外禦/它人故不敗親)鄭在天子兄弟也(言與襄/王有兄)

(弟之/親)鄭武莊有大勲力于平桓(武鄭桓公之子武公&KR0632;/突也莊武公之子莊公)

(寤生也王功曰勲平幽王之子平王宜臼也桓平王之/孫太子泄父之子桓王林也幽王既滅鄭武公以卿士)

(夾輔平王東遷洛邑桓王即位鄭莊公為之卿士以王/命討不庭伐宋入郕在魯隠十年唐尚書云王奪鄭伯)

(政鄭伯不朝王伐鄭鄭祝聃射王中肩豈得為功桓當/為惠傳曰鄭有平惠之勲昭謂鄭世有功而桓王不賞)

(又奪其政聃雖射王非莊公意又詩敘云桓王失信諸/侯背叛明桓王之非也下富辰又曰平桓莊惠皆受鄭)

(勞明各異人/不為誤也)凡我周之東遷晉鄭是依(東遷謂平王也/晉語曰鄭先君)

(武公與晉文侯戮力一心/股肱周室夾輔平王是也)子穨之亂又鄭之由定(子穨/周莊)

(王之子惠王叔父也篡王而立惠王出/居鄭厲公殺子穨而納之事在周語上)今以小忿棄之

是以小怨置大徳也無乃不可乎(置猶廢也詩云忘/我大徳思我小怨)且

夫兄弟之怨不徵於它(徵召也它/謂翟人)徵於它利乃外矣(外/利)

(在/翟)章怨外利不義(章明/也)棄親即翟不祥(祥善也棄親出/翟師以伐鄭)

以怨報徳不仁(言鄭有徳於王王怨/而伐之是為不仁)夫義所以生利也

祥所以事神也仁所以保民也(保養/也)不義則利不阜(阜/厚)

(也/)不祥則福不降不仁則民不至古之明王不失此三

徳者(三徳仁/義祥也)故能光有天下(光大/也)而龢寧百姓令聞不

忘(不忘言徳/及後代也)王其不可以棄之王不聽

十七年王降翟師以伐鄭(降下/也)王徳翟人將以其女為

后富辰諫曰不可夫婚姻禍福之階也(階梯/也)由之利内

則福(利内娶得偶/而有福也)利外則取禍今王外利矣(樹利/於翟)其無

乃階禍乎(為禍/階也)昔摯疇之國也由大任(摯疇二國任姓/奚仲仲虺之後)

(大任王季之妃文王之母詩云摯/仲氏任又曰思齊大任文王之母)杞繒由大姒(杞繒二/國姒姓)

(夏禹之後大姒之家也大/姒文王之妃武王之母)齊許申吕由大姜(四國皆姜/姓四岳之)

(後大姜之家大姜大/王之妃王季之母)陳由大姬(陳媯姓舜後大姬周武/王之元女成王之姊傳)

(曰以元女大姬配/虞胡公而封諸陳)是皆能内利親親者也(内利内行七/徳親親以申)

(固其/家)昔鄢之亡也由仲任(鄢妘姓之國仲任氏之女為/鄢夫人唐尚書云鄢為鄭武)

(公所滅非取任氏而亡也昭謂幽王為西/戎所殺而詩言褒姒滅之明禍有所由也)密須由伯姞

(伯姞密須之女也傳曰密須之鼔闕鞏之甲此則文王/所滅而獲鼔甲也大雅云密人不恭敢距大邦不由嫁)

(女而亡世本/云密須姞姓)鄶由叔妘(鄶妘姓之國叔妘同姓之女為/鄶夫人唐尚書云亦鄭武公滅)

(之不由女亡也昭謂公羊傳曰先鄭伯有善/乎鄶公者通於夫人以取其國此之謂也)聃由鄭姬

(聃姬姓文王之子耼季之國鄭姬鄭女為耼夫人/同姓相取猶魯昭公取於吳矣亦其黷姓所以亡)息由

陳媯(息姬姓之國陳媯陳女為息侯夫人蔡哀侯亦取/於陳息媯將歸過蔡蔡哀侯止而見之弗賓媯以)

(告息侯導楚伐蔡蔡侯怨因稱息媯/之美於楚子楚子遂滅息以息媯歸)鄧由楚曼(鄧曼姓/楚曼鄧)

(女為楚武王夫人生文王過/鄧而利其國遂滅鄧而兼之)羅由季姬(羅熊姓之國季/姬姬氏之女為)

(羅夫人而/亡其國也)盧由□媯(盧媯姓之國□媯盧/女為荆夫人荆楚也)是皆外利離

親者也(外利行淫辟求利於外/不能親親以亡其國)王(曰/)利何如而内何如

而外對曰尊貴明賢庸勲長老(明顯也庸用也勲/功也長老尚齒也)愛親

禮新親舊(親六親也新新來過/賓也舊君之故舊也)然則民莫不審固其心

力以役上令(役為/也)官不易方(方道/也)而財不匱竭(貢賦有/品財用)

(有節不/乏盡也)求無不至動無不濟百姓兆民(百姓百官也官/有世功受氏姓)

(也十億/曰兆)夫人奉利而歸諸上是利之内也(夫人猶/人人也)若七

徳離判民乃攜貳(判分也攜離也七/徳謂尊貴至親舊)各以利𨓆(以利利/其身而)

(去𨓆自/營也)上求不暨是其外利也(暨至/也)夫翟無列於王室

(列位/次也)鄭伯南也王而卑之是不尊貴也(賈侍中云南者/在南服之侯伯)

(或云南南面君也鄭司農云南謂子男鄭今之新鄭新/鄭之於王城為在畿内畿内之諸侯雖爵於侯伯周之)

(舊法皆食子男之地昭按内傳子産争貢曰爵卑而貢/重者甸服也鄭伯男也而使從公侯之貢懼弗給也以)

(此言之鄭在男服明矣周公雖制土中設九服至康王/而西都鎬京其後衰微土地損減服制改易故鄭在男)

(服禮畿外之侯伯世位其見待重/於采地之君故曰是不尊貴之也)翟豺狼之徳也鄭未

失周典王而蔑之是不明賢也(蔑小/也)平桓莊惠皆受鄭

勞王而棄之是不庸勲也(平王東遷依鄭武公桓王即/位鄭莊公佐之莊桓王之子)

(莊王它也惠莊王之孫僖王之子惠王母涼也為子穨/所篡出居於鄭鄭厲公納之自平王以來鄭世有功故)

(曰皆受鄭/勞勞功也)鄭伯捷之齒長矣王而弱之是不長老也(捷/鄭)

(文公之名/弱猶穉也)翟隗姓也(隗姓/赤翟)鄭出自宣王王而虐之是不

愛親也(鄭桓公友宣王之母弟出者/鄭國之封出於宣王之世)夫禮新不間舊(間/代)

(也/)王以翟女間姜任非禮且棄舊也(姜氏任氏之女世/為王妃嬪今以翟)

(女代之為/棄舊也)王一舉而棄七徳臣故曰利外矣書有之曰

必有忍也若能有濟也(書逸書也若猶乃也濟成也/言能有所忍乃能有成功)王

不忍小忿而棄鄭又登叔隗以階翟(階階翟/禍也)翟封豕豺

狼也不可厭也(封大也/厭足也)王弗聽十八年王黜翟后(十八/年魯)

(僖二十四年也黜廢也翟后/既立而通於王子帶故廢之)翟人來誅殺譚伯(誅責也/翟人奉)

(子帶以攻王而殺/譚伯譚伯周大夫)富辰曰昔吾驟諫王王弗從以及此

難若我不出王其以我為懟乎乃以其屬死之(帥其徒/屬以死)

(翟/難)初惠后欲立王子帶故以其黨啓翟人(言初者惠后/已死也以其)

(黨者謂穨叔桃子縁惠后欲立子/帶故以子帶之黨啓翟人伐周)翟人遂入周王乃出

居于鄭晉文公納之(王出適鄭居于汜也文公納之/而殺子帶在魯僖之二十五年)

晉文公既定襄王于郟(郟洛邑王/城之地也)王勞之以地(王以其/勤勞賞)

(之以地謂陽樊/温原欑茅之田)辭(辭不/受也)請隧焉(賈侍中云隧王之塟禮/闕地通路曰隧昭謂隧)

(六隧也周禮天子逺郊之内有六鄉則六軍之事也/外有六隧掌供王之貢賦唯天子有隧諸侯則無)王

弗許曰昔我先王之有天下也規方千里以為甸服(規/規)

(畫而/有之)以供上帝山川百神之祀(以其職貢供王祭也上/帝天神五帝也山川五)

(嶽河海也百神丘/陵墳衍之神也)以備百姓兆民之用以待不庭不虞

之患(百姓百官有世功者用財用也庭直也虞度/也不直猶不道也不度不億度而至之患)其餘

以均分公侯伯子男(其餘甸服之外地也均平也周禮/公之地方五百里侯四百里伯三)

(百里子二百/里男百里)使各有寧宇(寧安也/宇居也)以順及天地無逢其

甾害(順順天地尊卑之義也/若相侵犯則有甾害)先王豈有賴焉(賴利也言/無所利皆)

(均分/諸侯)内官不過九御(九御/九嬪)外官不過九品(九品九卿周/禮内有九室)

(九嬪居之外有/九室九卿朝焉)足以供給神祗而已(言嬪與卿主祭祀/也魯語曰日入監)

(九御使潔奉/禘郊之粢盛)豈敢厭縱其耳目心腹以亂百度(厭足也/耳目聲)

(色心腹/嗜欲也)亦唯是死生之服物采章(采章采色文章也死/之服謂六隧之民引)

(王柩/輅)以臨長百姓而輕重布之王何異之有(輕重布之/貴賤各有)

(等也王何異之/有言帝王皆然)今天降禍菑於周室余一人僅亦守府

(僅猶劣也府/先王之府藏)又不佞以勤叔父(勤勞也天子稱九州/之長同姓曰叔父)而

班先王之大物以賞私徳(班分也大/物謂隧也)其叔父實應且憎

以非余一人余一人豈敢有愛也(應猶受憎惡也言晉/文雖當私賞猶非我)

(一/人)先民有言曰改玉改行(玉佩玉所以節行步也君臣/尊卑遲速有節言服其服器)(行其禮以言晉侯尚/在臣位不宜有隧也)叔父若能光裕大徳更姓改物以

創制天下自顯庸也(光廣也裕寛也更姓易姓也改物/改正朔易服色也創造也庸用也)

(謂為天子創造制/度自顯用於天下)而縮取備物以鎮撫百姓(縮引也備/物隧之屬)

余一人其流辟於裔土何辭之與有(流放也言將放辟/於荒裔復何陳辭)

(之/有)若猶是姬姓也(謂文公未/更姓而王)尚將列為公侯以復先王

之職大物其未可改也(言文公若尚在公侯之位將成/霸業以興王室復先王之職則)

(六隧未/可改也)叔父其茂昭明徳物將自至(茂勉也言有天/下則隧自至也)余

敢以私勞變前之大章以忝天下(章表也所以表明天/子與諸侯異物也)

其若先王與百姓何(言無以奉先/王鎮撫百姓)何政令之為也(何以/復臨)

(百姓而為/政令乎)若不然叔父有地而隧焉(自制以/為隧也)余安能知

之(所不/敢禁)文公遂不敢請受地而還

王至自鄭(襄王從鄭至王城魯/僖公二十五年也)以陽樊賜晉文公(陽樊/二邑)

(在畿/内也)陽人不服(不&KR0533;/屬晉)晉侯圍之倉葛呼曰(倉葛陽/人也)王以

晉君為能徳(為能布/徳行)故勞之以陽樊陽樊懷我王徳是

以未從於晉(懐思/也)謂君其何徳之布以懐柔之(懐來也/柔安也)

使無有逺志(逺志離/畔也)今將大泯其宗祊(泯滅也廟門謂/之祊宗祊猶宗)

(廟/也)而蔑殺其民人(蔑猶/滅也)宜吾不敢服也夫三軍之所尋

(尋討/也)將蠻夷戎翟之驕逸不䖍於是乎致武(謂諸夏之/國為蠻夷)

(之行王於是/致武以伐之)此羸者陽也未狎君政(羸弱也/狎習也)故臣承命

君若惠及之唯官是徵其敢逆命(官晉有司/也徵召也)何足以辱

師君之武震無乃玩而頓乎(震威也玩黷也言舉非義/兵誅罰失當故君之武威)

(將見慢黷/而頓弊之)臣聞之曰武不可覿文不可匿(覿見也匿隠/也言不當尚)

(武隠/文)覿武無烈(烈威/也)匿文不昭陽不承獲甸而秪以覿

武臣是以懼不然其敢自愛也(秪適也言陽人既不得/承王室為甸服又懼晉)

(不惠恤其民適以震威耀武而見/殘破不然豈敢自愛而不服乎)且夫陽豈有裔民(裔/民)

(謂凶惡之民/放在荒裔者)夫亦皆天子之父兄甥舅也(謂吾舅者/吾謂之甥)若

之何其虐之也晉侯聞之曰是君子之言也乃出陽民

(放令/去也)

温之㑹晉人執衛成公歸之于周(温晉之河陽也成公/衛文公之子成公鄭)

(也晉文公討不服衛成公恃楚而不從聞楚師敗于城/濮懼出奔楚使元咺奉弟叔武以受盟于踐土或愬元)

(咺曰立叔武矣衛侯殺其子角咺不廢命奉叔武以守/晉人復衛侯衛侯先期入叔武將沐聞君至喜捉髮走)

(出前驅射而殺之元咺出奔晉㑹于温討不服衛侯與/元咺訟不勝故晉侯執之歸之于京師在魯僖二十八)

年晉侯請殺之王曰不可夫政自上下者也(當從王/出也)上

作政而下行之不逆故上下無怨(言君臣/不相怨)今叔父作政

而不行無乃不可乎(不行謂不順也言晉侯不行徳/政而聽元咺之愬欲殺衛侯)夫

君臣無獄(獄訟也無是非/曲直獄訟之義)今元咺雖直不可聽也君臣

皆獄父子將獄是無上下也而叔父聽之一逆矣又為

臣殺其君其安庸刑(庸用也/刑法也)布刑而不庸再逆矣一合

諸侯而有再逆政余懼其無後也(無後無以/復合諸侯)不然余何

私於衛侯晉人乃歸衛侯(在魯僖三十年晉侯使醫衍/酖衛侯不死魯僖為請於王)

(及晉侯皆納玉/十㲄於是歸之)

二十四年秦師將襲鄭過周北門(襄王二十四年魯僖/之三十二年秦師秦)

(大夫孟明視之師也經曰/襲周北門王城北門也)左右皆免胄而下拜超乘者

三百乘(左車左也右車右也言免胄則不解甲而/拜矣超乘跳躍上車無威儀所以敗也)王孫

滿觀之言於王曰秦師必有讁(滿周大夫王孫/之名讁猶咎也)王曰何

故對曰師輕而驕(輕謂超乘也驕/謂士卒不肅也)輕則寡謀驕則無禮

無禮則脱(脱簡脱也謂/不敦旅整陳)寡謀自陷入險而脱能無敗乎

(險謂/殽地)秦師無讁是道廢也(是古/道廢)是行也秦師還(鄭商覺/之矯以)

(鄭伯之命/犒之故還)晉人敗諸殽獲其三帥丙術視(殽晉地也在/今𢎞農三帥)

(秦三將謂白乙丙/西乞術孟明視)

晉侯使隨㑹聘于周(晉侯晉文公之孫成公之子景公/獳也隨㑹晉正卿士蒍之孫成伯)

(之子士季/武子也)定王饗之殽烝(定王周襄王之孫頃王之子/定王榆也烝升也升折俎之)

(殽/)原公相禮(原公周卿士原/襄公也相佐也)范子私於原公(范子隨㑹/也食采於)

(隨范故或曰隨/㑹或曰范㑹)曰吾聞王室之禮無毁折今此何禮也

王見其語也召原公而問之原公以告(以士季之/言告王也)王召

士季(季范武/子字)曰子弗聞乎禘郊之事則有全烝(全烝全/其牲體)

(而升之凡禘/郊皆血腥也)王公立飫則有房烝(王天子公諸侯也禮/之立成者為飫房大)

(俎也詩云籩豆大房謂/半解其體升之房也)親戚宴饗則有殽烝(殽烝升體/解節折之)

(俎謂之/折俎也)今女非它也而叔父使士季實來修舊徳以奬

王室(奬成/也)唯是先王之宴禮欲以貽女(貽遺/也)佘一人敢

設飫禘焉(飫半體/禘全體)忠非親禮而干舊職以亂前好(忠厚/也親)

(禮親戚宴饗之禮也舊職/故事前好先王之好也)且唯夫戎翟則有體薦(體委/與之)

(也/)夫戎翟冒没輕儳貪而不讓(冒抵觸也没入也儳/進退上下無列也)其

血氣不治若禽獸焉其適來班貢不俟馨香嘉味(適徃/也班)

(賦/也)故坐諸門外而使舌人體委與之(舌人能達異方之/志象胥之官也)

女今我王室之一二兄弟以時相見(兄弟/晉也)將龢協典禮

以示民訓則(協合也/典常也)無亦擇其柔嘉(無亦不亦也柔/脆也嘉美也)選

其馨香潔其酒醴品其百籩(籩竹器容四升其/實棗栗糗餌之屬)修其簠

簋(修備也簠簋/黍稷之器)奉其犧象(犧犧尊飾以犧牛象/象尊以象骨為之飾)出其尊

彛(尊彛皆受/酒之器)陳其鼎俎(俎設於左牛豕為一列魚/腊腸胃為一列膚特於東)瀞其

巾羃(瀞潔也巾羃/所以覆尊彛)敬其祓除(祓除猶/掃除也)體解節折而共飲

食之於是乎有折俎加豆(加豆謂既食之後所加之/豆也其實芹菹菟醢之屬)酬

幣宴貨(酬報也聘有酬賓束帛之禮/其宴束帛為好謂之宴貨)以示容合好(示容/儀合)

(和好/也)胡有孑然其效戎翟也(孑然全/體之貌)夫王公諸侯之有

飫也將以講事成章(講講軍旅議大/事也章章程也)建大徳昭大物也

(大徳大功大/物戎器也)故立成禮烝而已(立成不坐也丞升/也升其備物而已)飫以

顯物宴以食好(顯物示/物備也)嵗飫不倦(嵗行飫禮不/至於解倦)時宴不

淫(一時之間必有宴/禮不至於淫湎)月㑹(㑹計也計一/月之經用)旬修(修十日之/中所成為)

(者/)日完不忘(日完一日之所為/不忘不忘其禮也)服物昭庸采飾顯明(庸/功)

(也冕服旗章所以昭有功/采色之飾所以顯明徳也)文章比象(黼黻繪繡之文章/也比象比文以象)

(山龍華/蟲之屬)周旋序順(周旋容止也序次也/各以次比順於禮也)容貌有崇(崇飾/也容)

(止可/觀也)威儀有則(則法也其威可/畏其儀可度也)五味實氣(味以實氣/氣以行志)五

色精心(五色之章所以異/賢不肖精其心也)五聲昭徳(昭徳謂政平者其/樂和也亦謂見其)

(樂知/其徳)五義紀宜(五義謂父義母慈/兄友弟恭子孝也)飲食可饗龢同可觀

(殽烝故可饗以可去否曰和一心不/二曰同和同之道行則徳義可觀)財用可嘉(酬幣宴/貨以將)

(厚意故/可嘉也)則順而建徳(則法也/建立也)古之善禮者將焉用全烝

武子遂不敢對而退歸乃講聚三代之典禮(三代夏/殷周也)於

是乎修執秩以為晉法(秩常也可奉執以為常晉文公/蒐於被廬作執秩之法自靈公)

(以來闕而不用故武子/修之以為晉國之法)

定王使單襄公聘于宋(單襄公王卿士單朝也聘問也/問者王之所以撫萬國存省之)

遂假道於陳以聘於楚(假道自宋適楚經陳也是時天/子微弱故以諸侯相聘之禮假)

(道也聘禮若過國至于境使/次介假道束帛將命于廟)火朝覿矣道茀不可行也

(火心星也覿見也草穢塞路為/茀朝見謂夏正十月晨見於辰)候不在疆(候候人也掌/送迎賓客者)

(疆境/也)司空不視塗(司空掌/道路者)澤不陂(陂鄣也古不/竇澤故鄣之)川不梁

(流曰川梁渠梁古/不防川故渠之)野有庾積(唐尚書云十六斗曰庾昭/謂此庾露積穀也詩云曽)

(孫之庾如坻/如京是也)場功未畢(治場未畢也詩/云九月築場圃)道無列樹(古者/列樹)

(以表道且為/城守之用)墾田若蓺(𤼵田曰墾蓺猶蒔也/言其稀少猶若蓺物)膳宰不致

餼(膳宰膳夫也掌賓/客之牢禮生曰餼)司里不授館(司里里宰也/掌授客館)國無寄

寓(寓亦寄也無寄寓者不為/廬舍可以寄羇旅之客)縣無施舍(四甸為縣縣方/十六里施舍賓)

(客負任/之處)民將築臺于夏氏(民陳國之民臺觀臺也夏/氏陳大夫夏徵舒之家)及

陳陳靈公與孔寧儀行父南冠以如夏氏留賓弗見(及/至)

(也陳靈公舜後恭公之子靈公平國也孔寧儀行父陳/之二卿南冠楚冠也如徃也徃徵舒之家淫夏姬賓單)

(襄公/也)單子歸告王曰陳侯不有大咎國必亡(單子襄公/也卿大夫)

(稱子於其/私土稱公)王曰何故對曰夫辰角見而雨畢(辰角大辰/倉龍之角)

(角星名也見者朝見東方建戌之初寒/露節也雨畢者殺氣日至而雨氣盡也)天根見而水涸

(天根亢氐之間也涸竭也謂寒露雨畢之後五日天根/朝見水潦盡竭也月令仲秋水始涸天根見乃盡竭)本見而草木節解(本氐也謂寒露之後十日陽/氣盡草木之枝節皆理解也)駟見而

隕霜(駟天駟房星也隕落也/謂建戌之中霜始降)火見而清風戒寒(謂霜降/之後清)

(風先至所以戒/人為寒備也)故先王之教曰雨畢而除道水涸而成

梁(教謂月令之屬也九/月雨畢十月水涸)草木解節而備藏(備收藏也月/令季秋農事)

(畢/收)隕霜而冬裘具(孟冬則天子始裘/故九月可以具之)清風至而修城郭

宫室(謂火見之後/建亥之初也)故夏令曰九月除道十月成梁(夏令/夏后)

(氏之令周所因也除道所以便/行旅成梁所以便民使不涉也)其時儆曰收而場功㣥

而畚梮(時儆時以儆告其民也收而場功使人修囷倉/也㣥具也畚器名土籠也梮舁土之器具汝畚)

(梮將以/築作也)營室之中土功其始(定謂之營室謂建亥小雪/之中定星昏正於午土功)

(可以始也詩云定/之方中作于楚宫)火之初見期于司里(期㑹也致其築/作之具㑹於司)

(里之/官)此先王之所以不用財賄而廣施徳於天下者也

(施徳謂因時警戒/謹葢藏成築功也)今陳國火朝覿矣而道路若塞野場

若棄澤不陂障川無舟梁(舟梁以舟/為梁也)是廢先王之教也

周制有之曰列樹以表道立鄙食以守路(制法也表識/也鄙四鄙十)

(里有廬廬/有飲食)國有郊牧(國外曰郊牧/放牧之地)畺有寓望(畺境也境/界之上有)

(寄寓之舍/候望之人)藪有圃草(澤無水曰藪圃大也必/有茂大之草以備財用)囿有林池

(囿苑也林積/木池積水也)所以禦菑也(禦備也菑/饑兵也)其餘無非穀土民

無縣耜(言常用也入土/曰耜耜柄曰耒)野無奥草(皆墾辟也/奥深也)不奪民時

不蔑民功(蔑棄/也)有優無匱有逸無罷國有班事(國城邑/也班次)

(也執事/有次)縣有序民(縣鄙之民/從事有序)今陳國道路不可知田在

草間(不墾/者多)功成而不收(野場若/棄也)民罷於逸樂(罷於為國/君作逸樂)

(之/事)是棄先王之法制也周之秩官有之(秩官周常/官篇名)曰敵

國賓至闗尹以告(敵國位敵也闗尹司闗掌四方賔客/叩闗則為之告聘禮曰及境謁闗人)

(闗人問從者幾人/遂以入境告也)行理以節逆之(理吏也逆迎也執瑞/節為信而迎之也行)

(理小/行人)候人為導(導賓至於朝/出送之境)卿出郊勞(聘禮曰賓至于/近郊君使卿朝)

(服用束/帛勞)門尹除門(門尹司門也除/門掃除門庭也)宗祝執祀(宗宗伯祝/大祝也執)

(祀賓將有事於廟則/宗祝執祭祀之禮)司里授館(司里授客所當館次/於卿也聘禮卿致館)司

徒具徒(具徒役修道/路之委積)司空視塗(視險/易也)司寇詰姦(禁詰/姦盜)虞

人入材(虞人掌山澤之官祭/祀賓客各供其材)甸人積薪(甸人掌薪/蒸之官也)火師

監燎(火師司火/燎庭燎也)水師監濯(水師掌水監/滌濯之事者)膳宰致餐(熟食/曰餐)

廪人獻餼(生曰餼/禾米也)司馬陳芻(司馬掌帥圉人養馬故/陳芻圉人職屬司馬)工

人展車(展省客車/補傷敗也)百官官以物至(物事/也)賓入如歸是故

小大莫不懐愛(小大謂/賓介也)其貴國之賓至則以班加一等

益䖍(貴國大國/也班次也)至于王使則皆官正涖事(正長也/涖臨也)上卿

監之(監視/也)若王巡守則君親監之(周禮王十二/嵗一巡守)今雖朝

也不才有分族於周(朝單子之名有分/族王之親族也)承王命以為過

賓於陳(假道為/過賓)而司事莫至是蔑先王之官也(蔑欺/也)先

王之令有之曰(文武/之教)天道賞善而罰淫故凡我造國無

從匪彛(造為也/彛常也)無即慆淫(即就也/慆慢也)各守爾典以承天休

(典常也/休慶也)今陳侯不念𦙍續之常棄其伉儷妃嬪(伉對也/儷偶也)

而帥其卿佐以淫於夏氏不亦瀆姓矣乎(卿佐孔儀也/賈唐二君云)

(姓命也一曰夏氏姬姓鄭女亦姬姓故謂之瀆姓昭謂/夏徵舒之父御叔即陳公子夏之子靈公之從祖父媯)

(姓也而靈公淫其/妻是為䙝瀆其姓)陳我大姬之後也(大姬周武王之女/虞胡公之妃陳之)

(祖妣/也)棄衮冕而南冠以出不亦簡彛乎(衮卷龍之衣冕/大冠也公之盛)

(服簡畧也彛常也言/其棄禮簡畧常服也)是又犯先王之令也(先王之令/無從非彛)昔

先王之教茂帥其徳也猶恐隕越(言勉帥其徳/猶恐落墜)若廢其

教而棄其制蔑其官而犯其令將何以守國(無禮/則危)居大

國之間(大國/晉楚)而無此四者其能久乎(四者謂教/制官令也)六年單

子如楚(定王六年魯/宣之八年)八年陳侯殺于夏氏(八年魯宣之/十年也陳靈)

(公與孔寧儀行父飲酒于夏氏公謂行父曰徵舒似/汝對曰亦似君徵舒病之公出自其廏射而殺之)九

年楚子入陳(楚子莊王也入陳討夏氏殺君之罪既滅/陳而復封之故曰入唐尚書云遂取陳以)

(為縣/誤也)

定王八年使劉康公聘于魯(劉畿内之國康公/王卿士王季子也)發幣於

大夫(𤼵其禮幣/於魯大夫)季文子孟獻子皆儉(二子魯卿季文子/季友之孫齊仲無)

(佚之子季孫行父也孟獻子仲慶父之曽孫公孫/敖之孫孟文伯歜之子仲孫蔑也儉居處節儉也)叔孫

宣子東門子家皆侈(二子魯大夫叔孫宣子叔牙之曽/孫莊叔得臣之子叔孫僑如也東)

(門子家莊公之孫東門/襄仲之子公孫歸父也)歸王問魯大夫孰賢對曰季孟

其長處魯乎(言儉/也)叔孫東門其亡乎(言侈/也)若家不亡身

必不免王曰何故對曰臣聞之為臣必臣為君必君(臣/尚)

(敬君尚/惠也)寛肅宣惠君也(肅整也宣徧/也惠愛也)敬恪恭儉臣也寛

所以保本也(本位也寛則得/衆故可以守位)肅所以濟時也(濟成/也)宣所

以教施也(施徧則/民不怨)惠所以和民也本有保則必固時動

而濟則無敗功(不干時而動/則無敗功也)教施而宣則徧惠以和民

則阜(阜厚/也)若本固而功成施徧而民阜乃可以長保民

矣其何事不徹(徹達/也)敬所以承命也恪所以守業也恭

所以給事也儉所以足用也(儉則有餘故/所以足用)以敬承命則

不違以恪守業則不懈以恭給事則寛於死(寛猶/逺也)以儉

足用則逺於憂(無乏絶之憂且/逺驕僭之罪也)若承命不違守業不懈

寛於死而逺於憂則可以上下無隙矣(上下君臣也/隙瑕釁也)其

何任不堪上任事而徹下能堪其任所以為令聞長世

也(長世多/歴年也)今夫二子者儉其能足用矣(二子季孟言二/人其能以儉足)

(用/)用足則族可以庇(庇覆也恭儉節用無取於民國/人説之故其宗族可以覆廕)二

子者侈侈則不恤匱匱而不恤憂必及之(志在奢侈不/恤人之窮匱)

(故憂患/必及之)若是則必廣其身(廣大也務自大/不顧其上也)且夫人臣而

侈國家弗堪亡之道也王曰幾何對曰東門之位不若

叔孫而泰侈焉不可以事二君(東門大夫叔孫卿也位/在人下而侈其上重而)

(無基故不可/以事二君)叔孫之位不若季孟而亦泰侈焉不可以

事三君(叔孫下卿/季孟上卿)若皆蚤世猶可(蚤世蚤即亡也其/家猶可以免也)若

登年以載其毒必亡(登年多歴年也載行也/毒害也必亡家必亡也)十六年魯

宣公卒(定王十六年魯/宣之十八年)赴者未及東門氏來告亂子家

奔齊(來告告周大夫也東門子家謀去三桓使如晉未/反宣公薨三桓逐子家遂奔齊也諸侯大夫以君)

(命使出出必有禮贄私覿之事以通情結好吉凶相告/子家嘗使于周故以亂告也告在魯宣十八年赴者未)

(及明不/及二君)簡王十一年魯叔孫宣伯亦奔齊成公未没二

年(簡王定王之子簡王夷也十一年魯成十六年也宣/伯僑如也通於宣公夫人穆姜欲去季孟而專公室)

(國民逐之故出奔齊言成公/未没二年明不及三君也)

簡王八年魯成公來朝(簡王八年魯成十三年也/成公將與周晉伐秦而朝)使叔

孫僑如先聘且告(使僑如先修聘禮且/告周以成公將朝也)見王孫説與之

語(説周大/夫也)説言於王曰魯叔孫之來也必有異焉其享

覲之幣薄而言諂殆請之也若請之必欲賜也魯執政

唯强故不歡焉而後遣之(魯執政之人唯畏其强禦難/距其欲故不歡説而後遣之)

且其狀方上而鋭下宜觸冒人王其勿賜若貪陵之人

來而盈其願是不賞善也且財不給(給供/也)故聖人之施

舍也議之(施予也舍/不予也)其喜怒取予也亦議之是以不主

寛惠亦不主猛毅(主猶/名也)主徳義而已(賞得其人罰當/其罪是為徳義)王

曰諾使私問諸魯請之也王遂不賜禮如行人(如使人/之禮無)

(加/賜)及魯侯至仲孫蔑為介(在賓為介介上介/所以佐相禮儀)王孫説與

之語説讓(説好也言/蔑好讓)説以語王王厚賄之

晉既克楚于鄢(克勝也晉厲公伐鄭楚人救/之戰于鄢在魯成十六年)使郤至告

慶于周(郤至晉卿步揚之孫蒲城䧿居之子/温季也告慶以勝楚之福告王也)未將事(將/行)

(也未行告/慶之禮)王叔簡公飲之酒(簡公周大夫/王叔陳生也)交酬好貨皆

厚(交酬相酬之幣也好貨宴飲/以貨為好厚者幣物多也)飲酒宴語相説也明日

王叔子譽諸朝郤至見召桓公與之語(召桓公/王卿士)召公以

告單襄公曰王叔子譽温季以為必相晉國相晉國必

大得諸侯勸二三君子必先導焉可以樹(二三君子在/朝公卿也導)

(者導晉侯使升郤至以/為上卿可以樹黨於晉)今夫子見我以晉國之克也為

已實謀之(言戰勝楚/吾之謀也)曰微我晉不戰矣(微無/也)楚有五敗

晉不知乘我則强之(乘陵/也)背宋之盟一也(宋盟宋華元/所合晉楚之)

(成也華元善楚令尹子重又善晉欒武子故遂合二國/之好盟在魯成十二年至十六年楚鄭背盟伐宋也)

徳薄而以地賂諸侯二也(楚王薄徳鄭人不從楚以汝/隂之田賂鄭鄭叛晉從楚也)

棄壯之良而用幼弱三也(壯之良謂申叔時幼/弱謂司馬子反也)建立卿

士而不用其言四也(卿士子囊子囊不/欲背晉楚王不聽)夷鄭從之三陳

而不整五也(夷楚東之夷也晉語曰楚恭王/帥東夷救鄭三陳夷鄭楚也)辠不由晉

晉得其民(言楚叛盟非晉之/辠得民得民心也)四軍之帥旅力方剛(時晉/立四)

(軍四軍之帥晉八卿也欒書將中軍士燮佐之郤錡將/上軍荀偃佐之韓厥將下軍知罃佐之趙旃將新軍郤)

(至佐之旅衆/也剛强也)卒伍治整諸侯與之(以晉有信故/諸侯與之)是有五

勝也有辭一也(楚背盟故/晉有辭也)得民二也軍帥彊禦三也行

列治整四也諸侯輯睦五也有一勝猶足用也有五勝

以伐五敗而避之者非人也不可以不戰欒范不欲我

則彊之(欒欒書也/范士燮也)戰而勝是吾力也(謂卻至曰楚有/六間不可失也)且

夫戰也微謀(微無也言/軍無計謀)吾有三伐(伐功也三伐/勇禮仁也)勇而有

禮反之以仁吾三逐楚君之卒勇也見其君必下而趨

禮也(下下/車也)能獲鄭伯而赦之仁也(郤至從鄭伯其右弗/翰胡曰余從之乘而)

(俘以下郤至曰傷/國君有刑乃止)若是而知晉國之政楚越必朝(知政/謂為)

(政/也)吾曰子則賢矣(吾召桓/公自謂)抑晉國之舉也不失其次吾

懼政之未及子也(郤至位在七人下/故恐次未及也)謂我曰夫何次之

有昔先大夫荀伯自下軍之佐以政(荀伯荀林父也從/下軍之佐第六卿)

(升為正/卿也)趙宣子未有軍行而以政(宣子趙盾也為中軍/佐第二卿未有軍行)

(升為/正卿)今欒伯自下軍徃(欒伯欒書也將下軍/第五卿而為正卿也)是三子也

吾又過於四之無不及(三子荀趙欒也得郤至四人言/已之材優於彼四人也三人之)

(中無有所/不及也)若佐新軍而升為政不亦可乎將必求之是

其言也君以為奚若(言如是君以/為何如也)襄公曰人有言曰兵

在其頸其郤至之謂乎君子不自稱也(稱舉/也)非以讓也

惡其葢人也(葢掩/也)夫人性陵上者也(如能在人上者人/欲勝陵之也故君)

(子上禮讓而天/下莫敢陵也)不可葢也(言人之美/不可掩也)求葢人其抑下滋

甚(滋甚也求掩葢人以自高/大則其抑退而下益甚也)故聖人貴讓且諺曰獸惡

其網民惡其上(獸惡其網為其害己/民惡其上為其病己)書曰民可近也而

不可上也(書逸書民可近可以恩意近/也不可上不可髙上上陵也)詩曰愷悌君子

求福不回(回邪也求福以/禮不以邪也)在禮敵必三讓(敵體/敵也)是則聖

人知民之不可加也(加猶/上也)故王天下者必先諸民然後

庇焉則能長利(先諸民先求民志也庇猶廕也言王君/先安民然後自庇廕也長利長有福利)

(也/)今郤至在七人之下而欲上之是求葢七人也其亦

有七怨怨在小醜猶不可堪而况在侈卿乎其何以待

之(待猶/備也)晉之克也天有惡於楚也故儆之以晉而郤至

佻天以為己力不亦難乎(佻偷也偷天/功以為己力)佻天不祥乘人

不義(乘陵/也)不祥則天棄之不義則民畔之且郤至何三

伐之有夫仁禮勇皆民之為也(民力/所為)以義死用謂之勇

(若富/辰也)奉義順則謂之禮(謂若管仲/責楚包茅)畜義豐功謂之仁(豐/大)

(也謂若狐/偃輔晉文)姦仁為佻(以姦偽行仁為偷仁/謂獲鄭伯而舍之)姦禮為羞(羞/恥)

(也謂見楚/君而趨)姦勇為賊(還賊國也姦/勇謂逐楚卒)夫戰盡敵為上守龢

同順義為上(守和同謂不相與戰而/平和也順義順三義也)故制戎以果毅(戎/兵)

(也殺敵為果/致果為毅)制朝以序成(序次也朝不/越爵則政成)畔戰而擅舍鄭

君賊也棄毅行容羞也(容容儀也/謂下趨也)畔國即讎佻也(畔其/國而)

(即讎人謂舍鄭/伯欲以偷仁也)有三姦以求㬱其上逺於得政矣(㬱廢/也)

以吾觀之兵在其頸不可久也雖吾王叔未能違難在

大誓曰民之所欲天必從之王叔欲郤至能勿從乎(違/避)

(也今周書大誓無/此言其散亡乎)郤至歸明年死難(明年魯成十七年/也死謂為厲公所)

(殺/)及伯輿之獄王叔陳生奔晉(伯輿周大夫獄訟也王/叔陳生與伯輿争政王)

(佐伯輿王叔不勝遂/出奔晉在魯襄十年)

　國語卷二