國語

欽定四庫全書

　國語卷四

　　　　　　　　　　　　　吳　韋昭　注

魯語上

長勺之役曹劌問所以戰於莊公(長勺魯地也曹劌魯/人也莊公魯桓公之)

(子莊公同也初齊襄公立其政無常鮑叔牙曰君使民/慢亂將作矣奉公子小白奔莒魯莊八年齊無知殺襄)

(公管夷吾召忽奉公子糾奔魯九年夏莊公伐齊納子/糾小白自莒先入與莊公戰于乾時公敗績故十年齊)

(興師伐魯/戰于長勺)公曰余不愛衣食於民(有惠/賜也)不愛牲玉於神

(牲犧牲玉圭璧所以祭祀也/詩曰靡愛斯牲圭璧既卒)對曰夫惠本而後民歸之

志(惠本謂樹徳施利也/歸之志志歸於上)民和而後神降之福(降下也民/神之主故)

(民和神/乃降福)若布徳于民而平均其政事君子務治而小人

務力動不違時器不過用(不過/用禮)財用不匱莫不共祀(無/不)

(共祀非/獨已也)是以用民無不聽求福無不豐今將惠以小賜

祀以獨恭(小賜臨戰之賜獨/恭一身之恭也)小賜不咸獨恭不優(咸徧/也優)

(裕/也)不咸民弗歸也不優神弗福也將何以戰夫民求不

匱於財而神求優裕於享者也(裕饒也享食也民/和年豐為優裕)故不

可以不本(本先利民/莫不共祀)公曰余聽獄雖不能察必以情㫁

之(獄訟/也)對曰是則可矣(可者未大備可以一/戰傳曰齊師敗績)夫茍中心

圖民智雖不及必將至焉(茍誠也言誠以中心圖慮民/事其智雖有所不及必將至)

(於道/也)

莊公如齊觀社(莊公二十三年齊因祀社/蒐軍實以示客公徃觀之)曹劌諫曰不

可夫禮所以正民也是故先王制諸侯使五年四王一

相朝也(賈侍中云王謂王事天子也嵗聘以志業間朝/以講禮五年之間四聘於王而一相朝者將朝)

(天子先相朝也唐尚書云先王謂堯也五載一巡守諸/侯四朝昭謂以堯典相參義亦似之然此欲以禮正君)

(宜用周制周禮中國凡五服逺者五嵗而朝禮記曰諸/侯之於天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝謂)

(此也晉文公霸/時亦取於此禮)終則講於㑹以正班爵之義(終畢也講/習也班次)

(也謂朝畢則習禮於㑹以/正爵位次序尊卑之義)帥長幼之序訓上下之則(帥/循)

(也/)制財用之節(謂牧伯差國大/小使受職貢也)其間無由荒怠(其間朝/㑹之間)

夫齊棄太公之法而觀民於社(太公齊始祖/太公望也)君為是舉

(舉動/也)而徃觀之非故業也(業事/也)何以訓民土發而社助

時也(土𤼵春分也周語曰土乃脉/𤼵社者助時求福為農始也)收攟而烝納要也(攟/拾)

(也冬祭曰烝因祭社以納五穀之要休農夫/也月令曰孟冬祀于天宗大祀公社及門閭)今齊社而

徃觀旅非先王之訓也(旅衆/也)天子祀上帝(上帝/天也)諸侯㑹

之受命焉(助祭受/政命也)諸侯祀先王先公(先王謂若宋祖帝/乙鄭祖厲王之屬)

(也先公/先君也)卿大夫佐之受事焉(事職/事也)臣不聞諸侯之相㑹

祀也祀又不法(不法謂/觀民也)君舉必書(動則左史書之/言則右史書之)書而

不法後嗣何觀公不聽遂如齊

莊公丹桓宫之楹而刻其桷(桓宫桓公廟也楹柱也唐/云桷榱頭也昭謂桷一名)

(榱今北土云亦然爾雅曰桷謂之榱莊公娶于齊/曰哀姜哀姜將至當見於廟故丹柱刻榱以夸之)匠師

慶言於公(匠師慶掌匠大/夫禦孫之名也)曰臣聞聖王公之先封者(謂/若)

(湯武周/公太公)遺後之人法使無陷於惡其為後世昭前之令

聞也(為猶/使也)使長監於世(監觀也觀世成/敗以為戒也)故能攝固不解

以久(攝持/也)今先君儉而君侈之(先君/桓公)令徳㬱矣(㬱滅/也)公

曰吾屬欲美之(屬適也適欲自美/之非先君意也)對曰無益於君而㬱

前之令徳臣故曰庶可以己乎(已止/也)公弗聽

哀姜至公使大夫宗婦覿用幣(宗婦同宗大夫之婦也/覿見也見夫人也用幣)

(言與大/夫同贄)宗人夏父展曰非故也(宗人宗伯也夏父氏也/展名也宗伯主男女贄)

(幣之禮故/故事也)公曰君作故(言君所作/則為故事)對曰君作而順則故

之(順順於禮則/書以為故事)逆則亦書其逆也臣從有司懼逆之書

於後也故不敢不告(從有司言備位隨/從有司後行也)夫婦贄不過棗

㮚以告䖍也(棗取蚤起㮚取敬㮚䖍敬也/曲禮曰婦人之贄脯修棗㮚)男則玉帛禽

鳥以章物也(謂公執桓圭侯執信圭伯執躬圭子執榖/璧男執蒲璧孤執皮帛卿執羔大夫執鴈)

(士執雉庶人執鶩工商執雞/也章明也明尊卑異物也)今婦執幣是男女無别也

男女之别國之大節也不可無也公弗聽

魯饑臧文仲言於莊公(魯饑在莊公二十八年文仲魯/卿臧哀伯之孫伯氏瓶之子臧)

(孫辰/也)曰夫為四鄰之援(援所攀援/以為助也)結諸侯之信重之以

婚姻申之以盟誓(申重/也)固國之艱急是為(艱難也是為/為難急也)

鑄名器(名器鐘/鼎也)藏寶財(寶財玉/帛也)固民之殄病是待(殄絶/也病)

(饑/也)今國病矣君盇以名器請糴于齊(盇何不也/市榖曰糴)公曰誰

使對曰國有饑饉卿出告糴古之制也(告請/也)辰也備卿

辰請如齊公使徃從者曰君不命吾子吾子請之其為

選事乎(選事自選擇/其職事也)文仲曰賢者急病而讓夷(夷平/也)居

官者當事不避難在位者恤民之患是以國家無違(無/相)

(違狠/者)今我不如齊非急病也在上不恤下居官而惰非

事君也文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴(鬯圭祼鬯之圭/長尺二寸有瓚)

(以祀廟玉/磬鳴璆也)曰天灾流行戾于敝邑饑饉荐降民羸幾卒

(戾至也荐重也降下也/羸病也幾近也卒盡也)大懼殄周公大公之命祀(賈唐/二君)

(云周公為大宰大公為大師皆掌命諸侯之國所當祀/也或云命祀謂命祀二公也昭謂傳曰衛成公祀夏后)

(相甯武子曰不可以間成王周/公之命祀職貢如此賈唐得之)職貢業事之不共而獲

戾(戾罪/也)不腆先君之敝器(腆厚/也)敢告滯積以紓執事(滯/久)

(也紓緩也執事齊有司也榖久積則當/朽敗執事所憂也請之所以緩執事)以救敝邑使能

共職豈唯寡君與二三臣實受君賜其周公大公及百

辟神祗實永饗而賴之(辟君也賴䝉也天曰神地曰祗/百辟謂百君卿壬有益於民者)

齊人歸其玉而予之糴

齊孝公來伐(孝公齊桓公之子孝公昭也魯僖公叛齊/與衛莒盟于洮又盟于向故孝公伐魯討)

(此二/盟)臧文仲欲以辭告(欲以文辭/告謝齊也)病焉(病不能/為辭也)問於展

禽(展禽魯大夫展無駭之/後栁下惠也字季禽)對曰獲聞之處大教小處小

事大所以禦亂也不聞以辭(獲展禽之名/也禦止也)若為小而崇

以怒大國(崇髙也謂自高/大不事大國)使加已亂亂在前矣(亂惡/也)辭

其何益文仲曰國急矣百物唯其可者將無不趨也(百/物)

(之中可用行賂將無/不趨言無所愛也)願以子之辭行賂焉其可乎展禽

使乙喜以膏沐犒師(乙喜魯大夫展喜也犒勞也以膏/沐為禮欲以義服齊明不以賂免)

曰寡君不佞(佞才/也)不能事疆埸之司(司主也主疆埸吏/也不能事故搆我)

(也/)使君盛怒以暴露於敝邑之野敢告輿師(輿衆/也)齊侯

見使者曰魯國恐乎(使者乙/喜也)對曰小人恐矣君子則不

公曰室如懸磬野無青草何恃而不恐(懸磬言魯府藏/空虛但有榱梁)

(如懸磬也野無青草/旱甚也故言何恃)對曰恃二先君之所職業昔者成

王命我先君周文公及齊先君大公曰女股肱周室以

夾輔先王(先王武/王也)賜女土地質之以犧牲世世子孫無

相害也(質信也謂使之/盟以信其約)今君來討敝邑之罪其亦使聽

從而釋之(釋置/也)必不泯其社稷(泯滅/也)豈其貪壤地而棄

先王之命其何以鎮撫諸侯恃此以不恐齊侯乃許為

平而還(平和/也)

温之㑹(温之㑹晉文公討不/服在魯僖二十八年)晉人執衛成公歸之于周

(成公恃楚而不事晉又殺弟叔武其臣/元咺訴之晉故文公執之事見周語中)使醫鴆之不死

(鴆鳥名也一名運日其羽有毒漬之酒而飲之立死傳/曰晉侯使醫衍鴆衛侯甯俞貨醫使薄其鴆不死在魯)

(僖三/十年)醫亦不誅(不誅醫者諱/以私行毒也)臧文仲言於僖公(僖公莊/公之子)

(僖公/申也)曰夫衛君殆無罪矣刑五而已無有隠者隠乃諱

也(隠謂/鴆也)大刑用甲兵(賈侍中云謂諸侯不式王命則以/六師移之昭謂甲兵謂臣有大逆)

(則被甲聚兵而誅/之若今陳軍也)其次用斧鉞(斧鉞軍戮也書/曰後至者斬)中刑用

刀鋸(割劓用刀㫁截用鋸亦有/大辟故周語曰兵在其頸)其次用鑽笮(鑽臏刑笮/黥刑也)

薄刑用鞭扑以威民也(鞭官刑也/扑教刑也)故大者陳之原野(謂/甲)

(兵斧/鉞也)小者致之市朝(刀鋸以下也其死刑大夫以/上尸諸朝士以下尸諸市)五刑

三次是無隠也(五刑甲兵斧鉞刀鋸鑽笮鞭/扑也次處也三處野朝市)今晉人鴆

衛侯不死亦不討其使者(使者/醫衍)諱而惡殺之也(諱殺衛/侯也)

有諸侯之請必免之臣聞之班相恤也故能有親(班次/也恤)

(憂也言位次同/者當相憂也)夫諸侯之患諸侯恤之所以訓民也(訓/教)

(也教相/救恤也)君盇請衛君以示親於諸侯且以動晉(動𤼵晉/侯之志)

夫晉新得諸侯(新為/伯也)使亦曰魯不棄其親其亦不可以

惡(不可以惡亦不/可以惡魯也)公説行玉二十瑴乃免衛侯(雙玉曰/瑴傳曰)

(納玉於王及晉侯/皆十瑴王許之)自是晉聘于魯加於諸侯一等(貴其/義也)

爵同則厚其好貨(爵與魯同者/特厚其好貨)衛侯聞其臧文仲之為

也使納賂焉辭曰外臣之言不越境不敢及君(言臣不/外交也)

晉文公解曹地以分諸侯(解削也晉文公誅無禮曹人/不服伐而執其君削其地以)

(分諸侯事在魯僖三/十一年取濟西之田)僖公使臧文仲徃宿於重館(重魯/地館)

(候館也周禮五十/里有市市有候館)重館人告曰晉始伯而欲固諸侯(人/守)

(館之𨽻也/固猶安也)故解有罪之地以分諸侯(有罪謂不禮文/公觀駢脅也)諸

侯莫不望分而欲親晉皆將争先晉不以故班(班次/也)亦

必親先者吾子不可以不速行魯之班長而又先(長猶/尊也)

(先先/至也)諸侯其誰望之(誰敢望與/魯為比也)若少安恐無及也從之

獲地於諸侯為多反既復命為之請曰地之多也重館

人之力也臣聞之曰善有章雖賤賞也(章箸/也)惡有釁雖

貴罰也(釁孔/也)今一言而辟境其章大矣(辟開/也)請賞之乃

出而爵之(出出之於𨽻/爵爵為大夫)

海鳥曰爰居止於魯東門之外三日(爰居雜縣也東/門城東門也)臧

文仲使國人祭之(文仲不知/以為神也)展禽曰越哉臧孫之為政

也(越迂也言其迂/濶不知政要)夫祀國之大節也(節制/也)而節政之所

成也(言節所/以成政)故慎制祀以為國典(典法/也)今無故而加典

非政之宜也(加益也謂以祭/烏益國法也)夫聖王之制祀也法施於

民則祀之(謂五帝殷/契周文也)以死勤事則祀之(殷㝠水死周/棄山死是也)以

勞定國則祀之(虞幕夏杼殷上甲/微周髙圉大王也)能禦大灾則祀之(夏/禹)

(是/也)能扞大患則祀之(殷湯周/武是也)非是族也不在祀典(族𩔖/也)

昔烈山氏之有天下也(烈山氏炎帝之號也起於/烈山祭法以烈山為厲山)其子

曰柱能殖百穀百蔬(柱為后稷自夏以/上祀之草實曰蔬)夏之興也周棄

繼之故祀以為稷(夏之興謂禹也棄能繼/柱之功自商以來祀之)共工氏之伯

九有也(共工氏伯者在戲/農之間有域也)其子曰后土能平九土(其子/共工)

(之裔子句龍也佐黄帝為土官九土九/州之土也后君也使君土官故曰后土)故祀以為社(社/后)

(土之/神也)黄帝能成命百物以明民共財(黄帝少典之裔子/帝軒轅也命名也)

顓頊能修之(顓頊黄帝之孫昌意之子帝/高陽也能修修黄帝之功)帝嚳能序三

辰以固民(固安也帝嚳黄帝之曽孫𤣥囂之孫蟜極之/子帝高辛也三辰日月星也謂能次序三辰)

(以治歴明時教/民稼穡以安之)堯能單均刑法以儀民(堯帝嚳之庶子/陶唐氏放勲也)

(單盡也均平/也儀善也)舜勤民事而野死(舜顓頊之後六世有虞/帝重華也野死謂征有)

(苗死於蒼/梧之野)鯀鄣洪水而殛死(殛誅也鯀顓頊之後禹之/父也堯使治水鄣防百川)

(績用不成堯用殛之于羽山禹/為天子而郊之取其勤事而死)禹能以徳修鯀之功(鯀/功)

(雖不成禹亦有所/因故曰修鯀之功)契為司徒而民輯(契殷之祖為堯司/徒能敬敷五教輯)

(和/也)冥勤其官而水死(冥契後六世孫根圉之子也為/夏水官勤於其職而死於水)湯

以寛治民而除其邪(湯㝠後九世主癸之子為夏諸侯/以寛得民除其邪謂放桀扞大患)

(也/)稷勤百穀而山死(稷周棄也勤播百穀死/於黒水之山毛詩傳云)文王以文

昭(文王演易又有文徳/周語曰文王質文)武王去民之穢(穢謂/紂也)故有虞氏

禘黄帝而祖顓頊郊堯而宗舜(賈侍中云有虞氏舜後/在夏殷為二王後故有)

(禘郊宗祖之禮也昭謂此上四者謂祭天以配食也祭/昊天於圜丘曰禘祭五帝於明堂曰祖宗祭上帝於南)

(郊曰郊有虞氏出自黄帝顓頊之後故禘黄帝而祖顓/頊舜受禪於堯故郊堯禮祭法有虞氏郊嚳而宗堯與)

(此異者舜在時則宗堯舜/崩而子孫宗舜故郊堯耳)夏后氏禘黄帝而祖顓頊郊

鯀而宗禹(虞夏俱黄帝顓頊之後也故禘祖之禮同/虞以上尚徳夏以下親親故夏郊鯀也)商

人禘舜而祖契郊㝠而宗湯(舜當為嚳字之誤也禮祭/法曰商人禘嚳嚳契父商)

　(先故禘之鄭後司/云商人宜郊契也)周人禘嚳而郊稷(嚳稷之父稷/周始祖也)祖

文王而宗武王(此與孝經異者商家祖契周公初時亦/祖后稷而宗文王至武王雖承文王之)

(業有伐紂定天下之功其廟不可以毁故先/推后稷以配天而後更祖文王而宗武王)幕能帥顓

頊者也有虞氏報焉(幕舜之後虞思也為夏諸侯帥循/也顓頊有虞氏之祖也報報徳之)

(祭/也)杼能帥禹者也夏后氏報焉(杼禹後七世少康之子/季杼也能興夏道者)

上甲微能帥契者也商人報焉(上甲㣲契後八/世湯之先也)高圉大

王能帥稷者也周人報焉(高圉后稷後十世公非之子/也大王高圉之曽孫古公亶)

(父/也)凡禘郊宗祖報此五者國之典祀也(典法/也)加之以社

稷山川之神皆有功烈於民者也及前哲令徳之人所

以為明質也(質信也以其有徳於民而/祭之所以信之於民心)及天之三辰民

所以瞻仰也及地之五行所以生殖也(殖長也五行五/祀金木水火土)

及九州名山川澤所以出財用也(謂九州之中/名山川澤也)非是不

在祀典今海鳥至已不知而祀之以為國典難以為仁

且知矣夫仁者講功(講論也仁者心/平故可論功也)而知者處物(處名/也)

無功而祀之非仁也(言鳥/無功)不知而不能問非知也今兹

海其有灾乎夫廣川之鳥獸恒知而避其灾也是嵗也

海多大風冬煗(爰居之/所避也)文仲聞栁下季之言(栁下展禽/之邑季字)

(也/)曰信吾過也季子之言不可不法也使書以為三筴

(筴簡書也三筴三卿卿一/通謂司馬司徒司空也)

文公欲弛孟文子之宅(文公魯僖公之子文公興也弛/毁也孟文子魯大夫公孫敖之)

(子文伯穀也宅有司所/居公欲毁之以益宫)使謂之曰吾欲利子於外之寛

者(於外寛地/以利子也)對曰夫位政之建也(建立也此位謂爵也/言爵所以立政事)

署位之表也(署者位之/表識也)車服表之章也(車服貴賤有等/所以自章别也)

宅章之次也(有章服者/之次舍也)禄次之食也(居次舍者/之所食也)君議五

者以建政為不易之故也(五謂位署服宅禄也有其位/則治其官服其章居其次食)

(其禄也君議五者以/立政亊為不可改易)今有(司/)來命易臣之署與其車服

而曰將易而次為寛利也(下而而汝也為/欲寛利汝也)夫署所以朝

夕䖍君命也(言朝夕者/不宜逺也)臣立先臣之署服其車服為利

故而易其次(先臣父/祖之官)是辱君命也不敢聞命(言臣不守/先臣之職)

(而欲寛利則是/辱命之臣也)若罪也則請納禄與車服而違署(納歸/也禄)

(田邑也違去也若臣有罪則/請歸禄與車服而去其官也)唯里人之所命次(里人里/宰也有)

(罪去位則當/受舍於里宰)公弗取臧文仲聞之曰孟孫善守矣(善守/善守)

(職/也)其可以盖穆伯而守其後於魯乎(穆伯文子之父公/孫敖也淫乎莒出)

(奔而死於齊今文子守官不失禮故/可以掩盖其父之惡守其後嗣也)公欲弛郈敬子之

宅亦如之(公文公也郈敬子魯大夫郈惠伯之後𤣥孫/敬伯同也亦如之者亦謂之欲利子於外之)

(寛/地)對曰先臣惠伯以命於司里(言先臣惠伯受命/於司里居此宅也)嘗禘

烝享之所致君胙者有數矣(秋祭曰嘗夏祭曰禘冬祭/曰烝春祭曰享享獻物也)

(賈唐二君云臣祭致肉於君謂之致胙昭謂此私祭而/致肉非所以為辭也致君胙者謂君祭祀賜胙臣下掌)

(致之也有數/有世數也)出入受事之幣以致君命者亦有數矣(出/入)

(謂受使出境入國奉聘幣以/致君命者亦於此宅世數矣)今命臣更次於外(次舍也/外外里)

(也/)為有司之以班命事也無乃違乎(違逺也言有司以/位次命職事於臣)

(臣在外次無乃/違逺而不便乎)請從司徒以班徙次公亦弗取(司徒掌/里宰之)

(政比夫家衆寡之官也敬子自以有/罪君欲黜之故請從司徒徙里舍也)

夏父弗忌為宗(弗忌魯大夫夏父展之後/也宗宗伯掌國祭祀之禮)烝將躋僖公

(躋升也賈侍中云烝進也謂夏父弗忌進言於公將升/僖公於閔公上也唐尚書云烝祭也昭謂此魯文公三)

(年喪畢祫祭先君於太廟升羣廟之主序昭穆之時也/經曰八月丁夘大事于太廟躋僖公是也僖閔之兄繼)

(閔而立凡祭秋曰嘗冬曰烝此八月而言烝用烝禮也/凡四時之祭烝為備傳曰大事者祫祭也毁廟之主陳)

(于太祖未毁廟之主皆升合食于太祖/躋僖公逆祀也逆祀者先禰而後祖也)宗有司曰非昭

穆也(宗有司宗官司事臣也非昭穆謂非昭穆之次也/父為昭子為穆僖為閔臣臣子一例而升閔上故)

(曰非昭/穆也)曰我為宗伯明者為昭其次為穆何常之有(明/言)

(僖有明徳當為昭/閔次之當為穆也)有司曰夫宗廟之有昭穆也以次世

之長幼而等胄之親疏也(長幼先後也等/齊也胄裔也)夫祀昭孝也

(昭明也明/孝道也)各致齊敬於其皇祖昭孝之至也(皇大/也)故工

史書世(工瞽師官也史太史也世世次/先後也工誦其徳史書其言)宗祝書昭穆(宗/宗)

(伯祝太祝也宗掌/其禮祝掌其位)猶恐其踰也今將先明而後祖(以僖/為明)

(而升之是先/禰而後祖)自𤣥王以及主癸莫若湯(𤣥王契也主/癸湯父也)自

稷以及王季莫若文武(稷棄也王/季文王父)商周之烝也未嘗躋

湯與文武為踰也(不使/相踰)魯未若商周而改其常無乃不

可乎弗聽遂躋之展禽曰夏父弗忌必有殃夫宗有司

之言順矣又未有明焉(未有/明徳)犯順不祥以逆訓民亦不

祥易神之班亦不祥不明而躋之亦不祥犯鬼道二(二/易)

(神之班躋/不明也)犯人道二(犯順以逆/訓民也)能無殃乎侍者曰若有

殃焉在抑刑戮也其夭札也(不終曰夭疫死曰札唐/云未名曰夭失之矣)曰

未可知也若血氣强固將夀寵得没(夀寵老夀而保/寵也没終也)雖

夀而没不為無殃(必以/殃終)既其葬也焚煙徹于上(已𦵏而/火焚其)

(棺槨也/徹達也)

莒大子僕殺紀公(紀公生僕及季它既立僕又愛/季它而黜僕僕故殺紀公也)以其

寶來奔(寶玉也來奔奔魯也或有魯/字非也此魯語不當言魯)宣公使僕人以書

命季文子(宣公文公之子宣公倭也命告也/僕人官名文子魯正卿季孫行父)曰夫莒大

子不憚以吾故殺其君而以寶來其愛我甚矣(憚難/也)為

我予之邑今日必授無逆命矣(授予/也)里革遇之而更其

書(里革魯太史克也遇僕人見公/書以大子殺父大逆故更之)曰夫莒大子殺其君

而竊其寶來不識窮固又求自邇(固廢也/邇近也)為我流之於

夷(夷東/夷也)今日必通無逆命矣(今日必通/疾之之言)明日有司復命

(有司司寇復反也文子得書使/司寇出之竟明日反命於公也)公詰之(詰問僕人/以違命意)僕人

以里革對(對以里革/所更也)公執之(執里/革也)曰違君命者女亦聞

之乎對曰臣以死奮筆奚啻其聞之也(言所以觸死奮/筆而更公命者)

(不欲傷君徳耳奚何也/何啻言所聞非一也)臣聞之曰毁則者為賊(則法/也)掩

賊者為臧(掩匿/也)竊寶者為宄(亂在内為宄/謂以子盜父)用宄之財者

為姦(財寶/也)使君為臧姦者不可不去也臣違君命者亦

不可不殺也公曰寡人實貪非子之罪也乃舍之

宣公夏濫於泗淵(濫漬也漬罟於泗水之淵以取/魚也泗在魯城北又曰南門)里革

㫁其罟而棄之(罟網/也)曰古者大寒降土蟄發(降下也寒/氣初下謂)

(季冬建丑之月大寒之後也土蟄𤼵謂孟春建寅之/月蟄始震也月令孟春蟄蟲始震魚上氷獺祭魚)水

虞於是乎講罛罶取名魚登川禽而嘗之寑廟行諸國

人助宣氣也(水虞漁師也掌川澤之禁令講習也罛魚/網也罶笱也名魚大魚也川禽鼈蜃之屬)

(諸之也是時陽氣起魚陟負冰故令國人取之所以助/宣氣也月令季冬始漁乃嘗魚先薦寑廟唐云孟春誤)

(矣/)鳥獸孕水蟲成(孕懐子也/此謂春時)獸虞於是乎禁罝羅矠魚

鼈以為夏槁(獸虞掌鳥獸之禁令罝兔罟羅鳥罟也禁/禁不得施也矠&KR1911;也槁乾也夏不得取故)

(於此時&KR1911;刺魚/鼈以為槁儲)助生阜也(阜長也鳥獸方孕故/取魚鼈助生物也)鳥獸成

水蟲孕水虞於是乎禁罝䍡設穽鄂(罝當為罜罜䍡小/網也穽陷也鄂柞)

(格所以誤獸也謂立夏鳥獸已成水蟲/懐孕之時禁魚鱉之網設取獸之物也)以實廟庖畜功

用也(以獸實宗廟庖厨也而長魚/鼈畜四時功足國財用也)且夫山不槎櫱(槎斫/也以)

(株生/曰櫱)澤不伐夭(草木未/成曰夭)魚禁鯤鮞(鯤魚子也鮞/未成魚也)獸長麑

䴠(鹿子曰麑/麋子曰䴠)鳥翼鷇卵(翼成也生哺曰/鷇未孚曰卵)蟲舍蚳蝝(蚳螘/子也)

(可以為醢蝝復陶/也可食舍不取也)蕃庶物也古之訓也(蕃息/也)今魚方别

孕不教魚長又行網罟貪無蓺也(别别於雄而懐/子也蓺極也)公聞

之曰吾過而里革匡我不亦善乎是良罟也為我得法

(良善/也)使有司藏之使吾無忘諗(言見此罟則不忘里/革之言也諗告也)師

存侍(師樂師/存名也)曰藏罟不如寘里革於側之不忘也(寘置/也)

子叔聲伯如晉謝季文子(子叔聲伯魯大夫宣公弟叔/肸之子公孫嬰齊也謝季文)

(子者魯叔孫僑如欲去季氏譖季文子於晉晉人執之/郤犨之妻聲伯之外妹也故魯成公使聲伯如晉謝之)

(且請之事在/魯成十六年)郤犨欲與之邑弗受也(郤犨晉卿苦成叔/也以妻故親聲伯)

(故欲為請/邑以予之)歸鮑國謂之曰子何辭苦成叔之邑欲信讓

邪抑知其不可乎(鮑國鮑叔牙之𤣥孫鮑文子/也去齊適魯為施孝叔臣)對曰吾

聞之不厚其棟不能任重(厚大也/任勝也)重莫如國棟莫如徳

(言國至重非/徳不任國棟)夫苦成叔家欲任兩國而無大徳(任負荷/也兩國)

(晉魯/也)其不存也亡無日矣譬之如疾余恐易焉(疾疫/癘也)苦

成氏有三亡少徳而多寵位下而欲上政(位為下卿而/欲專國政)

無大功而欲大禄皆怨府也(怨之所聚/故曰府)其君驕而多私

(其君謂厲公也/多私多嬖臣也)勝敵而歸必立新家(勝敵敗楚也大夫/稱家立新家謂立)

(所幸胥童之/屬為大夫)立新家不因民不能去舊(不因民之所惡/不能去舊卿也)

因民非多怨民無所始(言郤氏多怨/民所始伐也)為怨三府可謂多

矣(三謂少徳而多寵位下而欲/上政無大功而欲大禄也)其身之不能定焉能予

人邑鮑國曰我信不若子若鮑氏有釁吾不圖矣(釁兆/也言)

(鮑氏若有禍兆/吾不能豫圖之)今子圖逺以讓邑必常立矣晉人殺厲公(晉人晉欒書/中行偃也)邊人以告(邉人疆/埸之司)成公在朝

(成公魯宣公之/子成公黒肱也)公曰臣殺其君誰之過也大夫莫對里

革曰君之過也夫君人者其威大矣(君天也故/其威大矣)失威而

至於殺其過多矣(過不積/至於殺)不且夫君也者將牧民而正

其邪者也若君縱私回而棄民事(回邪/也)民旁有慝無由

省之(慝惡也/省察也)益邪多矣若以邪臨民陷而不振(陷墜也/振救也)

用善不肯專則不能使至於殄滅而莫之恤也將安用

之(安用/君也)桀奔南巢(南巢揚州地巢伯之國/也今廬江居巢縣是也)紂踣于京(踣/斃)

(也京殷/京師也)厲㳅于彘(厲周厲王/也彘晉地)幽滅于戲(幽幽王為西戎/所殺戲戲山在)

(西/周)皆是術也(術道也皆失/威多過之道)夫君也者民之川澤也行而

從之美惡皆君之由民何能為焉(川澤者以君喻川澤/民喻魚也從之者魚)

(從川之美惡/以為肥瘠)

季文子相宣成無衣帛之妾無食粟之馬仲孫它諫(仲/孫)

(它魯孟獻子之/子子服它也)曰子為魯上卿相二君矣妾不衣帛馬

不食粟人其以子為愛且不華國乎(愛吝也華/榮華也)文子曰

吾亦願之(願華/侈也)然吾觀國人其父兄之食麤而衣惡者

猶多矣吾是以不敢人之父兄食麤衣惡而我美妾與

馬無乃非相人者乎且吾聞以徳榮為國華(以徳榮顯/者可以為)

(國光/華)不聞以妾與馬文子以告孟獻子(獻子它之父/仲孫蔑也)獻

子囚之七日(囚拘/也)自是子服之妾衣不過七升之布(子/服)

(即它也八/十縷為升)馬餼不過稂莠(餼秣也稂童稂也/莠草似稷而無實)文子聞之

曰過而能改者民之上也使為上大夫

　國語卷四