貞觀政要

欽定四庫全書

　貞觀政要卷四　　　　　　唐　吳兢　撰

　　　　　　　　　　　　　元　戈直　集論

　　太子諸王定分第九(凡四/章)

貞觀七年授吳王恪齊州都督太宗謂侍臣曰父子之

情豈不欲常相見耶但家國事殊須出作藩屏且令其

早有定分(令平聲分去聲/凡言定分並同)絶覬覦之心我百年後使其

兄弟無危亡之患也(按史傳恪初王欝林貞觀十年始/改王吳授安州都督帝賜書曰汝)

(惟茂親勉思所以藩王室以義制事以禮制心外為之/君臣内為之父子今當去膝下不遺汝珍而遺汝以言)

(其念之哉帝後以晉王為太子又欲立恪長孫無忌固/争帝曰公豈以非已甥邪且恪英果𩔖我無忌曰晉王)

(仁厚守文之良主且舉棊不/定則敗況儲位乎帝乃止)

　　(愚按是時承乾方處東宮凶德未著太宗出吳王/使居藩屏欲其早有定分可謂處之盡其道矣其)

　　(後既立晉王又欲立恪卒陷恪於死地何始終之/矛盾邪竊嘗論之漢高祖之欲易惠帝唐太宗之)

　　(欲易高宗皆為宗廟社稷之逺圖初不可以尋常/嫡庶之禮槩論之也合二君之事而觀之則太宗)

　　(之事近正何也漢高祖之欲易太子是也其欲立/趙王則出於溺愛之私矣子房之不立如意是也)

　　(然遂引致四皓擁䕶太子以成呂氏之禍杜牧所/謂四老安劉反為滅劉者其可不寒心哉故朱子)

　　(謂高祖若能以天下大計為心則蚤與張陳陵勃/謀之以恒易盈可也若吳王恪之在當時内不聞)

　　(其母有戚姬嬖愛之私外不聞恪有魏王奪嫡之/計太宗深知高宗之懦弱不足以承宗廟之重故)

　　(以社稷大計問之無忌無忌外雖為正大之論内/實懷外家之私其後卒以無辜陷恪死地無忌之)

　　(罪上通於天矣失以恪之英才幸而嗣聖之際尚/存庶幾匡正唐室不致牝晨之禍如此其烈也豈)

　　(不悲哉然則太宗之事賢於高祖/無忌之心則真子房之罪人矣)

貞觀十一年侍御史馬周上疏曰漢晉以來諸王皆為

樹置失宜(為去/聲)不預立定分以至於滅亡人主熟知其

然但溺於私愛故前車既覆而後車不改轍也今諸王

承寵遇之恩有過厚者臣之愚慮不惟慮其恃恩驕矜

也昔魏武帝寵樹陳思及文帝即位防守禁閉有同獄

囚以先帝加恩太多故嗣王從而畏之也(魏武帝曹操/也操生四子)

(丕彰植熊丕文帝也植陳思王也植多藝能操愛之文/帝既立植寵日衰後以悖慢貶安鄉侯後進王東阿)

此則武帝之寵陳思適所以苦之也且帝子何患不富

貴身食大國封戸不少好衣美食之外更何所須而毎

年别加優賜曾無紀極(曾音/層)俚語曰(俚音里俚語/猶云俗諺也)貧不

學儉富不學奢言自然也今陛下以大聖創業豈惟處

置見在子弟而已(處上聲/見音現)當須制長乆之法使萬代遵

行疏奏太宗甚嘉之賜物百段

　(唐氏仲友曰太宗制古之所不制臣古之所不臣而/獨牽於私欲不能自克於嫡庶之際不為逺處竟使)

　(賢才宗支連頸就戮周實有/先見之明惜哉言之不力)

　　(愚按周官有王世子不會之文王之衆子不與焉/夫先王愛子之心豈不欲其周徧哉葢所以别嫌)

　　(疑明嫡庶絶覬覦息禍亂也隋文帝既立勇為太/子又使晉漢秦蜀四王各據方面恩寵相埒且誇)

　　(示於人曰前代兄弟相爭者由嫡庶之分也今吾/五子同母何憂禍亂哉其後五子互相攘奪無一)

　　(人得令終者至今為天下笑太宗目覩隋室之禍/宜知所鑒矣既立承乾為太子復寵待諸王無所)

　　(高下馬周窺見禍亂之端亟以為言太宗雖能嘉/賞迄不能改愚觀太宗毎事以隋為鑒獨於諸王)

　　(定分而忘之豈所/謂溺愛者不明耶)

貞觀十三年諌議大夫褚遂良以毎日(一作/月)特給魏王

泰府料物有逾於皇太子上疏諫曰昔聖人制禮尊嫡

卑庶謂之儲君(儲音除副也太子君/之副故謂之儲君)道亞霄極甚為崇

重用物不計泉貨財帛與王者共之庶子體卑不得為

例所以塞嫌疑之漸除禍亂之源而先王必本於人情

然後制法知有國家必有嫡庶然庶子雖愛不得超越

嫡子正禮特須尊崇如不能明立定分遂使當親者疎

當尊者卑則佞巧之徒乗機而動私恩害公或至亂國

伏惟陛下功超萬古道冠百王(冠去/聲)發施號令(施平/聲)為

世作法(為去/聲)一日萬幾或未盡美臣職諫諍無容靜黙

伏見儲君料物翻少魏王朝野見聞不以為是臣聞傳

曰(傳去/聲)愛子敎以義方忠孝恭儉義方之謂昔漢竇太

后及景帝並不識義方之理遂驕恣梁孝王封四十餘

城苑方三百里大營宫室複道彌望積財鏹巨萬計出

警入蹕小不得意發病而死(鏹舉兩切貫錢索也蹕音/畢天子出稱警入稱蹕竇)

(太后漢文帝之后生景帝及梁/王王名武諡曰孝事見本傳)宣帝亦驕恣淮陽王幾

至於敗賴其輔以退讓之臣僅乃獲免(幾平聲淮陽王/名欽漢宣帝庶)

(子也諡曰憲/事見本傳)且魏王既新出閤伏願恒存禮訓妙擇師

傅示其成敗既敦之以節儉又勸之以文學惟忠惟孝

因而奬之道德齊禮(論語曰道之以德齊/之以禮有恥且格)乃為良器此

所謂聖人之敎不肅而成者也太宗深納其言

　(陳氏惇修曰甚哉太宗之不善為父也所以啟泰之/邪心者太宗也非泰之罪也太宗既立承乾為太子)

　(而所以眷眷於泰而寵錫之者其禮乃過於承乾其/理何邪是時雖未嘗許泰為太子而禮數優異則立)

　(泰之意固已見於不言之間矣然則寧免泰之無覬/覦而不以計傾承乾者乎及其邪心既啟然後從而)

　(裁抑之既幽之復降之是何異/誘其入而復閉其門不亦惑乎)

　　(愚按古者不以私恩害公義故嫡長之重衆子雖/愛不得而並焉所以明尊卑之等杜僭忒之源也)

　　(太宗以聰明之君而於太子魏王之事獨不能定/其分異其禮雖深納遂良之言而私愛之心終不)

　　(能自克卒至於兩廢/焉其亦可監也夫)

貞觀十六年太宗謂侍臣曰當今國家何事最急各為

我言之(為去聲後/為朕同)尚書右僕射高士廉(名儉以字行初/秦王薦為治中)

(王為皇太子授右庶子既即位為吏部尚書封/許國公後遷僕射攝太傅掌機務二十一年卒)曰養百

姓最急黄門侍郎劉洎曰撫四夷急中書侍郎岑文

本曰傳稱道之以徳齊之以禮義為急(傳去/聲)諌議大

夫褚遂良曰即日四方仰徳不敢為非但太子諸王

須有定分陛下宜為萬代法以遺子孫(遺去/聲)此最當今

日之急太宗曰此言是也朕年將五十已覺衰怠既以

長子守器東宫(長音/掌)諸弟及庶子數將四十心常憂慮

在此耳但自古嫡庶無良何嘗不傾敗家國公等為朕

捜訪賢德以輔儲宫爰及諸王咸求正士且官人事王

不宜歲乆歲乆則分義情深非意闚&KR0959;(分去聲闚音窺/&KR0959;音俞窺伺貌)

多由此作其王府官寮勿令過四考(令平/聲)

　(唐氏仲友曰太宗不知溺愛之在巳獨欲責之保傅/王者又令王府官不得過四考何也彼誠賢者雖終)

　(身而未足誠不賢一/日猶不可况四考乎)

　　(愚按國家急務養百姓也撫四夷也道徳齊禮也/若高士廉劉洎岑文本之言皆急務也而褚遂良)

　　(則以太子諸王須有定分為當今之急考其時承/乾之惡已著魏王泰窺伺之情頗露漢王元昌同)

　　(惡之迹益彰遂良之言宜其為急務也非以養百/姓撫四夷道徳齊禮為不急也太宗不思所以正)

　　(定分而責備於人抑末矣且踰年而有東宫之變/矣方且曰公等為朕捜訪賢徳以輔儲宫又何益)

　　(之有/哉)

　　尊敬師傅第十(凡六/章)

貞觀三年太子少師(少去/聲)李綱(字文紀觀州人始名瑗/慕張綱為人改焉仕隋)

(為太子洗馬擢尚書右丞隋末賊帥何潘仁刼為長史/高祖平京師綱上謁既受禪拜禮部尚書太子詹事諫)

(建成不聽遂乞骸骨貞觀/初拜是職五年卒諡曰貞)有脚疾不堪踐履太宗賜步

輿令三衛轝入東宫(令平聲唐制東宫六率府分為上/中下三等掌宿衛之事是為三衛)

詔皇太子引上殿親拜之大見崇重綱為太子(為去/聲)陳

君臣父子之道問寢侍膳之方(見封建/篇註)理順辭直聽者

忘倦太子嘗商略古來君臣名教竭忠盡節之事綱懔

然曰(懍音凜/嚴毅貌)託六尺之孤寄百里之命(論語曽子之言/謂輔幼君攝國)

(政/也)古人以為難綱以為易(以豉/切)毎吐論發言皆辭色慷

慨有不可奪之志太子未嘗不聳然禮敬

　　(愚按世子為王之貳天下之本也太宗即位之後/蚤建太子以固天下之本而嚴太子尊敬師傅之)

　　(禮稽之古典允合其宜李綱少慷慨有風節故其/發言吐論辭色毅然宜皇儲之所禮敬也古人謂)

　　(一心可以事百/君者綱之謂歟)

貞觀六年詔曰朕比尋討經史(比音/鼻)明王聖帝曷嘗無

師傅哉前所進令遂不覩三師之位意將未可何以然

黄帝學大顚顓頊學録圖堯學尹壽(一作/君疇)舜學務成昭

禹學西王國湯學威子伯文王學子期武王學虢叔(已/上)

(出劉向/新序)前代聖王未遭此師則功業不著乎天下名譽

不傳乎載籍况朕接百王之末智不同聖人其無師傅

安可以臨兆民者哉詩不云乎不愆不忘率由舊章(詩/大)

(雅嘉樂/篇之辭)夫不學則不明古道(夫音/扶)而能政致太平者未

之有也可即著令置三師之位(按史志隋廢三師貞觀/十一年復置與三公皆)

(不設/官屬)

　　(愚按周書曰立太師太傅太保曰三公論道經邦/燮理陰陽官不必備惟其人少師少傅少保曰三)

　　(孤貳公𢎞化寅亮天地豈易其人哉若論其極必/臯䕫稷契伊傅周召而後可世變無窮隨世升降)

　　(可也唐以太師太傅太保為三師天子所師法無/所總職太尉司徒司空為三公佐天子理陰陽平)

　　(邦國無所不統此則非古制也以太宗之時固皆/元勲碩徳居之制雖殊古而名意則同降此則為)

　　(加官視品秩崇髙耳豈皆其人哉人君欲/稽古以正名茍捨周官愚未見其可也)

貞觀八年太宗謂侍臣曰上智之人自無所染但中智

之人無恒從教而變况太子師保古難其選成王幼小

周召為保傅(賈誼曰成王幼在襁抱之中召公為太傅/周公為太保保保其身體傳傅之徳義)

左右皆賢日聞雅訓足以長仁益徳(長音/掌)使為聖君秦

之胡亥用趙髙作傅教以刑法及其嗣位誅功臣殺親

族酷暴不已旋踵而亡(胡亥秦二世名初始皇使趙高/教胡亥决獄胡亥幸之及嗣位)

(高説曰陛下嚴法而刻刑令有罪者相坐誅滅大臣宗/室盡除先帝之故臣更置陛下之所親信二世乃更為)

(法律大臣公子有罪輙/誅二世卒為髙所弑)故知人之善惡誠由近習朕今

為太子諸王(為去/聲)精選師傅令其式瞻禮度(令平/聲)有所

禆益公等可訪正直忠信者各舉三兩人

　　(愚按太子國家之根本也諸王公族之枝葉也根/本安固枝葉茂盛永孚于休則開導而訓告之豈)

　　(不在師傅乎然三代尚矣自漢以來未嘗不切切/於嚴師傅也而諸王之賢求如河間東平何不多)

　　(見夫世禄之家鮮克由禮以蕩陵徳實悖天/道况崇高之上者乎為君父者尚慎于兹)貞觀十一年以禮部尚書王珪兼為魏王師(唐因隋制/皇叔昆弟)

(皇子為親王者置師掌/傳相訓導匡其過失)太宗謂尚書左僕射房𤣥齡曰

古來帝子生於深宫及其成人無不驕逸是以傾覆相

踵少能自濟我今嚴教子弟欲皆得安全王珪我乆驅

使甚知剛直志存忠孝選為子師卿宜語泰毎對王珪

如見我面宜加尊敬不得懈怠珪亦以師道自處(上/聲)時

議善之也

　(胡氏寅曰為人師者豈徒禮貌云乎哉必有道以授/人而道以人倫為至魏王泰是時承寵偏厚於兄弟)

　(間漸生異慮防其㣲而革其心不於師而誰望而王/珪告戒之方教訓之道未之聞也魏王卒以窺伺儲)

　(位廢斥而死夫豈獨泰/之罪哉珪亦與有責矣)

　　(愚按太宗以王珪為魏王師且諭𤣥齡以嚴教之/意可謂得人矣然嘗觀太宗愛泰之心甚至固父)

　　(子之情也乃詔即府置文館得自引博士蘇於是/勗勸泰延賔客著書如古賢王奏撰括地志)

　　(士有文學者多與而貴游因藉其門如市泰之月/禀又過太子逺甚褚遂良亦以為言其後卒有奪)

　　(嫡之罪竟罹幽貶夫傚古賢王著書必如河間東/平而後可也且漢武帝為戾太子立博望苑使通)

　　(賓客識者非之今泰諸王也使之置館引賓/客私權勢其毋乃與所謂嚴教之意異歟)

貞觀十七年太宗謂司徒長孫無忌司空房𤣥齡曰三

師以徳道人者也若師體卑太子無所取則於是詔令

(平/聲)撰太子接三師儀注太子出殿門迎先拜三師三師

答拜毎門讓三師三師坐太子乃坐與三師書前名惶

恐後名惶恐再拜

　　(愚按太宗制太子接三師儀注委曲尊隆意亦至/矣師嚴然後道尊况元良而屈體盡敬於師傅其)

　　(闗繫豈不尤重也然嘗觀賈誼引大戴記之言於/政事書曰師道之教訓保保其身體傅傅之徳義)

　　(於是為置三少皆上大夫也三公三少固明孝仁/禮義以道習之入學則承師問道退習而考於太)

　　(傅太傅罰其不則而匡其不及此古昔太子親師/傅之實也又不止於儀注之文而已為君父者不)

　　(可不考於/賈誼之書)

貞觀十八年髙宗初立為皇太子(貞觀十七年四月立/晉王治為皇太子是)

(為髙/宗)尚未尊賢重道太宗又嘗令太子(令平聲/後同)居寢殿

之側絶不往東宫散騎常侍劉洎上書曰臣聞郊迎四

方孟侯所以成徳(月令天子立春迎春於東郊立夏迎/夏於南郊立秋迎秋於西郊立冬迎)

(冬於北郊按此非王世子之事或曰周制東西南北之/學在於四郊孟長也孟侯謂世子也此説於成徳為切)

(迎字/疑誤)齒學三讓元良由是作貞(文王世子行一物而三/善皆得者其齒於學之)

(謂也故世子齒於學國人觀之曰將君我而與我齒讓/曰有父在則禮然然而衆知父子之道矣二曰君在則)

(禮然而衆著於君臣之義矣三曰長長也然而衆知長/幼之節矣故父子君臣長幼之道得而國治禮曰一有)

(元良萬/邦作貞)斯皆屈主祀之尊(主祀一/作嗣主)申下交之義故得芻

言咸薦睿問旁通不出軒庭坐知天壤率由兹道永固

鴻基者焉至若生乎深宫之中長乎婦人之手(長音/掌)未

曾識憂懼(曾音/層)無由曉風雅雖復神機不測天縱生知

而開物成務終由外奬匪夫崇彼干籥(夫音扶後同籥/音約于舞者所)

(執之楯也籥樂管以竹為之/三孔長三尺以和衆聲者也)聽兹謡頌何以辨章庶類

甄覈彛倫(甄音/珍)厯考聖賢咸資琢玉(學記玉不琢不成/器人不學不知道)

是故周儲上哲師望奭而加裕(周儲謂成王也望太公/號奭召公名成王以二)

(公為/師保)漢嗣深仁引園綺而昭徳(漢嗣謂惠帝盈也高祖/欲廢太子盈張良教太)

(子迎四皓髙祖置酒太子侍四皓從皆年八十餘上曰/煩公幸卒調䕶太子既去上目送之曰彼四人為之輔)

(羽翼已成難動矣卒不廢四皓東/園公綺里季夏黄公甪里先生也)原夫太子宗祧是繫

善惡之際興亡斯在不勤于始將悔于終是以鼂錯上

書令通政術(鼂音潮錯音措漢文帝時鼂錯為太子舍/人遷博士上書曰人主所以尊顯功名揚)

(於萬世者以知術數也故人主知所以臨制臣下而治/其衆則羣臣畏服矣知所以聽言受事則不欺蔽矣知)

(所以安利萬民則海内必從矣知所以忠孝事上/則臣子之行備矣此四者臣竊為皇太子急之)賈誼

獻䇿務知禮教(賈誼雒陽人漢文帝時為梁懷王傅丄/書曰古之王者太子迺生固舉以禮使)

(士負之有司齊肅端冕見之南郊見于天也過闕則/下過廟則趨孝子之道也故自為赤子而教已行矣)竊

惟皇太子玉裕挺生金聲夙振明允篤誠之美孝友仁

義之方皆挺自天姿非勞審諭固以華夷仰徳翔泳希

風矣然則寢門視膳已表於三朝(音潮事見/封建篇註)藝宫論道

宜𢎞於四術(王制樂正崇四術立四教/順先王詩書禮樂以造士)雖富於春秋飭

躬有漸實恐歲月易往(易以/豉切)墮業興譏取適晏安言從

此始臣以愚短幸叅侍從(去/聲)思廣儲明暫願聞徹不敢

曲陳故事切請以聖徳言之伏惟陛下誕叡膺圖登庸

厯試多才多藝道著於匡時允文允武功成於纂祀萬

方即敘九圍清晏尚且雖休勿休日慎一日求異聞於

振古勞叡思於當年(思去聲/後同)乙夜觀書事髙漢帝(漢紀/光武)

(講論經理/夜分乃寐)馬上披卷勤過魏王(魏紀文帝雖在/軍旅手不釋卷)陛下自

勵如此而令太子優游棄日不習圖書臣所未諭一也

加以暫屏機務(屏音餅/棄也)即寓雕蟲(揚子曰或問吾子少/而好賦曰童子雕蟲)

(箓刻壯夫/不為也)紆寶思於天文則長河韜映摛玉華於仙札

(摛音/癡)則流霞成彩固以錙銖萬代(錙音淄銖音殊十黍/為絫十絫為銖十銖)

(為/錙)冠冕百王屈宋不足以升堂(屈原名平楚懐王時為/大夫作離騷經為詞賦)

(之祖宋玉屈原弟子/楚大夫以詞賦名)鍾張何階於入室(鍾繇字元常魏/太尉善草書張)

(芝字伯英後漢太尉臨池/學書池水盡黒時稱草聖)陛下自好如此(好去/聲)而太子

悠然静處(上/聲)不尋篇翰臣所未諭二也陛下備該衆妙

獨秀寰中猶晦天聰俯詢凡識聽朝之隟(與隙/同)引見羣

官降以温顏訪以今古故得朝廷是非閭里好惡凡有

巨細必闗聞聽陛下自行如此而令太子乆趨入侍不

接正人臣所未諭三也陛下若謂無益則何事勞神若

謂有成則宜申貽厥(詩曰貽/厥孫謀)蔑而不急未見其可伏願

俯推叡範訓及儲君授以良書娛之嘉客朝披經史觀

成敗於前蹤晩接賔遊訪得失於當代間以書札(間去/聲)

繼以篇章則日聞所未聞日見所未見副徳愈光羣生

之福也竊以良娣之選徧於中國仰惟聖㫖本求典内

冀防㣲慎逺慮臣下所知暨乎徴簡人物(徴平/聲)則與聘

納相違監撫二周(監平聲監撫謂/監國撫軍也)未近一士愚謂内既

如彼外亦宜然者恐招物議謂陛下重内而輕外也古

之太子問安而退所以廣敬於君父異宮而處(上/聲)所以

分别於嫌疑(别彼/列切)今太子一侍天闈動移旬朔師傅已

下無由接見假令供奉有隟(供平/聲)暫還東朝拜謁既疎

且事俯仰規諫之道固所未暇陛下不可以親教宫寀

無因以進言(寀音采/寮屬也)雖有具寮竟將何補伏願俯循前

躅(音燭/跡也)稍抑下流𢎞逺大之規展師友之義則離徽克

茂帝圖斯廣凡在黎元孰不慶賴太子温良恭儉聰明

叡哲含靈所悉臣豈不知而淺識勤勤思効愚忠者願

滄溟益潤日月增華也太宗乃令洎與岑文本馬周遞

日往東宮與皇太子談論(按通鑑此疏係十七年又按/髙宗諫誅穆裕太宗歸功洎)

(等事在十八年則洎/上此疏當在十七年)

　(唐氏仲友曰劉洎此疏足見其為剛直果敢之士太/宗以太子諌誅穆裕歸功諌臣則洎接正人聞正論)

　(之説驗矣惜太/子不足有為也)

　(又曰古之制命士以上父子異宮意甚深矣易/子而教責善則離還東宮近師傳之諫當矣)

　　(愚按太子承乾既廢晉王治初立之後劉洎此疏/條陳詳悉誠教世子之至善也太宗以洎言令洎)

　　(與岑文本馬周逓日往東宮談論可謂得人矣夫/修身正家之道敬大臣體羣臣親君子逺小人之)

　　(要未必不見於談論也出震繼明不旋踵而背之/卒基唐家之禍於不忍言其氣化人事之相符乎)

　　(抑所以輔翼/之具未至耶)

　　教戒太子諸王第十一(凡七/章)

貞觀七年太宗謂太子左庶子于志寧(字仲謐京兆人/貞觀三年為中)

(書侍郎遷左庶子上諫苑俄兼詹/事晉王為皇太子復拜左庶子)杜正倫曰卿等輔導

太子常須為説(為去聲後/為説同)百姓間利害事朕年十八猶

在人間百姓艱難無不諳練及居帝位毎商量處置(量/平)

(聲處/上聲)或時有乖疎得人諌諍方始覺悟若無忠諌者為

説何由行得好事况太子生長深宮(長音/掌)百姓艱難都

不聞見乎且人主安危所繫不可輙為驕縱但出敕云

有諌者即斬必知天下士庶無敢更發直言故克已勵

精容納諌諍卿等常須以此意共其談説毎見有不是

事宜極言切諌令有所禆益也(令平/聲)

　(唐氏仲友曰太宗誠有知子之明其教之亦云篤矣/此數語者即周公無逸之書也至謂若詔天下敢諫)

　(者死將無復發言此則煬帝有前鑒矣奈/何承乾方欲以殺止諌雖百正倫何益哉)

　　(愚按太宗君臨天下方勵精之初容受直言導人/使諌蚤建太子命東宮輔臣極言規正令有所禆)

　　(益蓋望太子亦如已之從諌其意不亦/深切哉惜乎承乾不足以副君父之意)

貞觀十八年太宗謂侍臣曰古有胎教世子(文王之母/太任為人)

(端一誠莊惟徳之行及其娠文王目不視惡色耳不聽/淫聲口不出傲言生文王而明聖太任教之以一識百)

(卒為周宗而君子/謂太任為能胎教)朕則不暇但近自建立太子遇物必

有誨諭見其臨食將飯謂曰汝知飯乎對曰不知曰凡

稼穡艱難皆出人力不奪其時常有此飯見其乗馬(乗/平)

(聲後/同)又謂曰汝知馬乎對曰不知曰能代人勞苦者也

以時消息不盡其力則可以常有馬也見其乗舟又謂

曰汝知舟乎對曰不知曰舟所以比人君水所以比黎

庶水能載舟亦能覆舟爾方為人主可不畏懼見其休

於曲木之下又謂曰汝知此樹乎對曰不知曰此木雖

曲得繩則正為人君雖無道受諌則聖此傅説所言(説/音)

(悦商書傅説告髙宗曰惟/木從繩則正后從諌則聖)可以自鑒

　　(愚按太宗懲承乾之失徳望儲君之近徳於是遇/事必誨其愛儲君者所以愛百姓也將飯而戒則)

　　(知民生之艱難矣乗馬而戒則知民力之困乏矣/乗舟而戒則知民心之無恒矣休曲木而戒則知)

　　(立身之必從正矣觀前代教誡太子之辭未有切/於此者稽之古禮經教世子之道亦不過如是也)

　　(迨夫高宗臨御其於子庶民猶知所以保養之意/惟疎逺老臣失徳宫閫竟忘王業之艱難毋乃雖)

　　(誨諄諄而/聽藐藐乎)

貞觀七年太宗謂侍中魏徴曰自古侯王能自保全者

甚少皆由生長富貴(長音掌/後同)好尚驕逸(好去/聲)多不解(音/懈)

親君子逺小人故爾(逺去聲/後同)朕所有子弟欲使見前言

往行(去/聲)冀其以為規範因命徴錄古來帝王子弟成敗

事名為自古諸侯王善惡録以賜諸王其序曰觀夫(音/扶)

(後/同)膺期受命握圖御宇咸建懿親藩屏王室布在方䇿

可得而言自軒分二十五子(國語黄帝之子二十五人/其同姓者二人青陽與夷)

(鼓是也其同生而異姓者十四人别為十/二姓姬酉祁已滕箴任荀僖姞儇依是也)舜舉一十六

族(即八元八凱/見擇官篇註)爰厯周漢以逮陳隋分裂山河大啟磐

石者衆矣或保乂王家與時升降或失其土宇不祀忽

諸然考其隆替察其興滅功成名立咸資始封之君國

䘮身亡多因繼體之后其故何哉始封之君時逢草昧

見王業之艱阻知父兄之憂勤是以在上不驕夙夜匪

懈或設醴以求賢(漢楚元王敬禮申公等穆生不嗜/酒元王毎置酒嘗為穆生設醴)或

吐飱而接士(周公戒伯禽曰我於天下亦不賤矣然我/一沐三握髪一飯三吐哺猶恐失天下之)

(賢人子之魯慎/無以國驕人)故甘忠言之逆耳(家語曰忠言/逆耳利於行)得百姓

之懽心(孝經曰治國者不敢侮於/鰥寡故得百姓之懽心)樹至徳於生前流遺

愛於身後暨夫子孫繼體多屬隆平生自深宫之中長

居婦人之手不以高危為憂懼豈知稼穡之艱難(周書/曰相)

(小人厥父母勤勞稼穡難/厥子乃不知稼穡之艱)昵近小人(昵與/暱同)疎逺君子綢

繆哲婦傲狠明徳犯義悖禮滛荒無度不遵典憲僭差

越等恃一顧之權寵便懷匹嫡之心矜一事之微勞遂

有無厭之望(厭平/聲)棄忠貞之正路蹈姦宄之迷塗(宄音/鬼書)

(曰冦賊姦宄注在/外曰姦在内曰宄)愎諌違卜(愎音/僻)往而不返雖梁孝齊

冏之勲庸(梁孝名武漢文帝子也封梁王七國反先擊/梁殺虜有功諡曰孝齊冏姓司馬名冏晉齊)

(王攸子也為大司馬封/齊王以功遷游擊將軍)淮南東阿之才俊(淮南名安漢/武帝諸父也)

(封淮南王好書鼓瑟招賓客喜文辭後/坐反謀自殺諡曰厲東阿見定分篇注)摧摩霄之逸翮

成窮轍之涸鱗棄桓文之大功(齊桓公晉文公皆春秋/諸侯之伯有尊王室匡)

(天下/之功)就梁董之顯戮(梁冀漢桓帝時為大將軍後為反/謀冀與妻皆自殺董卓漢獻帝時)

(自為太尉相國作/亂被誅夷三族)垂為炯戒可不惜乎皇帝以聖哲之

資拯傾危之運耀七徳以清六合(左傳楚子曰夫武禁/暴戢兵保大定功安)

(民和衆豐財者也故使子孫無/忘其章注云此武王七徳之義)　總萬國而朝百靈懷

柔四荒親睦九族(九族高祖𤣥/曾之親也)念華萼於棠棣(棠棣詩/小雅篇)

(名燕兄弟/之樂歌也)寄維城於宗子心乎愛矣靡日不思爰命下

臣考覽載籍博求鑑鏡貽厥孫謀臣輙竭愚誠稽諸前

訓凡為藩為翰有國有家者其興也必由於積善其亡

也皆在於積惡故知善不積不足以成名惡不積不足

以滅身然則禍福無門吉凶由已惟人所召豈徒言哉

今錄自古諸王行事得失分其善惡各為一篇名曰諸

王善惡錄欲使見善思齊足以揚名不朽聞惡能改(能/一)

(作/知)庶得免乎大過從善則有譽改過則無咎興亡是繫

可不勉歟太宗覽而稱善謂諸王曰此宜置于座右用

為立身之本

　　(愚按人性皆善也而惡則豈人之性哉習於善則/善習於惡則惡耳况太子諸王乎嘗觀漢諸侯王)

　　(恪謹以守國者何少放逸以失國者何多今太宗/命集往古之事為諸侯王善惡録使知善之足以)

　　(成名惡之足以滅身昭然可鑒矣然唐室興王之/初其諸王如道宗道𤣥孝恭道彦皆相與艱難共)

　　(成大勲賢徳著聞此善之可稱者也暨有天下之/後諸王皆身享富貴福澤順境而䘮徳者何多耶)

　　(蓋太宗家廷之内恩常揜義訓教之言雖切佩服/之心蓋寡毋乃居移氣養移體有以汨其本然之)

　　(善乎豈人/性之惡哉)

貞觀十年太宗謂荆王元景漢王元昌吳王恪魏王泰

等曰自漢已來帝弟帝子受茅土居榮貴者甚衆惟東

平及河間王(東平王名蒼漢光武子也好經書有智思/文稱典雅明帝問處家何事最樂王曰為)

(善最樂諡曰憲河間王名徳漢景帝子也博學有/徳武帝時奏對推道術而言得事之中諡曰獻)最有

令名得保其祿位如楚王瑋之徒(瑋音筆楚王瑋晉武/帝第五子也元康中)

(掌兵權剛狠好殺因矯詔殺太宰汝南王亮/太保衛瓘賈后遂執瑋下廷尉斬之諡曰隱)覆亡非一

並為生長富貴(為去聲/後同)好自驕逸所致(好去/聲)汝等鑒誡

宜熟思之揀擇賢才為汝師友須受其諫諍勿得自專

我聞以徳服物信非虛説比嘗(比音/鼻)夢中見一人云虞

舜我不覺竦然敬異豈不為仰其徳也向若夢見桀紂

必應斫之(應平/聲)桀紂雖是天子今若相喚作桀紂人必

大怒顔回閔子騫(顔回字子淵閔損字子騫/皆孔子弟子以徳行稱)郭林宗黄

叔度(二人皆後漢時高尚之士郭林宗名泰太原人也/范滂稱之曰隱不違親身不絶俗天子不得臣諸)

(侯不得友黄叔度名憲汝南人也郭林宗稱之曰/汪汪若千頃陂澄之不清淆之不濁不可量也)雖是

布衣今若相稱贊道類此四賢必當大喜故知人之立

身所貴者惟在徳行(去聲後/徳行同)何必要論榮貴汝等位列

藩王家食實封更能克修徳行豈不具美也且君子小

人本無常行善事則為君子行惡事則為小人當須自

剋勵使善事日聞勿縱欲肆情自䧟刑戮

貞觀十年太宗謂房𤣥齡曰朕厯觀前代撥亂創業之

主生長人間(長音/掌)皆識達情偽罕至於敗亡逮乎繼世

守文之君生而富貴不知疾苦動至夷滅朕少小以來

(少去/聲)經營多難備知天下之事猶恐有所不逮至於荆

王諸弟生自深宫識不及逺安能念此哉朕毎一食便

念稼穡之艱難毎一衣則思紡績之辛苦諸弟何能學

朕乎選良佐以為藩弼庶其習近善人得免於愆過爾

貞觀十一年太宗謂吳王恪曰父之愛子人之常情非

待教訓而知也子能忠孝則善矣若不遵誨誘忘棄禮

法必自致刑戮父雖愛之將如之何昔漢武帝既崩昭

帝嗣立燕王旦素驕縱譸張不服(譸音舟譸/張狂貌)霍光遣一

折簡誅之則身死國除(漢武帝名徹既崩少子弗陵立/是為昭帝燕王名旦武帝第三)

(子也霍光為大將軍輔昭帝燕王與上官桀等濳謀不/軌事敗桀等伏誅乃賜燕壐書責之因以綬自絞賜諡)

(曰/刺)夫為臣子(夫音/扶)不得不慎

　　(愚按太宗之教戒諸王也其辭㫖諄諄矣既以漢/河間東平之善楚王瑋之惡以曉之復以虞舜之)

　　(聖桀紂之惡與夫漢霍光誅燕王旦之事以曉之/又謂𤣥齡選良佐以為藩弼使其能佩服斯訓何)

　　(以尚兹然愚觀太宗教戒之辭誠諄諄毋乃以言/教乎所與言者荆王元景漢王元昌吳王恪魏王)

　　(泰也其後荆王與房遺愛同反漢王與承乾同反/魏王以謀奪嫡而廢吳王亦以嫌疑為高宗所殺)

　　(四人無得令終者豈富貴驕奢有以移其本性/邪抑太宗敎敕之言雖切而表率之道未至耶)

貞觀中皇子年小者多授以都督刺史諌議大夫褚遂

良上疏諌曰昔兩漢以郡國理人除郡以外分立諸子

割土封疆雜用周制皇唐郡縣粗依秦法(粗去/聲)皇子㓜

年或授刺史陛下豈不以王之骨肉(王去/聲)鎮扞四方聖

人造制道髙前古臣愚見有小未盡何者刺史師帥人

仰以安得一善人部内蘇息遇一不善人闔州勞弊是

以人君愛恤百姓常為擇賢(為去聲後/為立同)或稱河潤九里

京師䝉福(漢光武時潁川盗起徴拜漁陽太守郭伋為/潁川太守召見帝勞曰賢能太守去帝城不)

(逺河潤九里冀京師并䝉福/也伋到郡招懷羣盗皆降)或輿人興詠生為立祠(漢/明)

(帝時王堂拜巴州太守時西羌為/冦堂討平之巴庸清静生為立祠)漢宣帝(名詢武帝曾/孫衛太子之)

(孫/也)云與我共理者惟良二千石乎如臣愚見陛下子内年

齒尚幼未堪臨人者請且留京師教以經學一則畏天

之威不敢犯禁二則觀見朝儀自然成立因此積習自

知為人審堪臨州然後遣出臣謹按漢明章和三帝(後/漢)

(明帝名莊章帝/名炟和帝名肇)能友愛子弟自兹以降以為準的封立

諸王雖各有土年尚幼小者各留京師訓以禮法垂以

恩惠訖三帝世諸王數十百人惟二王稍惡(二王謂楚/王英廣陵)

(思王荆也皆/以謀逆自殺)自餘皆沖和深粹惟陛下詳察太宗嘉納

其言

　(唐氏仲友曰遂良之諫切中太宗之病太宗十八舉/義兵以已揆人不間幼小曾不知人才不同未知稼)

　(穡之艱難乃使之臨民何止未能操刀而使割也况/膏粱之性難正古人病之而况於帝子乎遂良欲養)

　(成徳器審堪臨州然後除遣真良䇿也然帝子之重/土地不足藩維磐石之宗使臨一州亦何益哉賢乎)

　(適足以勞之不賢適足以累之而已/惜哉唐之君臣其見之未及此也)

　　(愚按昔封建之世固有年幼而祚土者何則一國/而有卿大夫士上焉者命於天子下焉者命於其)

　　(國國君之齒少則正卿當國法制秩然成王封小/弱弟於唐其後卒開大國之迹此封建之世之事)

　　(也唐都督刺史古方伯諸侯之職而事體不同非/如建國之有卿大夫士以相參佐也而使皇子之)

　　(年小者居之非懦弱不自樹立則驕泰以取/敗耳非司牧之道也遂良之疏誠為龜鑑)

　　規諌太子第十二(凡四/章)

貞觀五年李百藥為太子右庶子時太子承乾(字髙明/太宗長)(子也生承乾殿即以命之貞觀初立為皇太子甫八歲/特敏惠及長過惡浸聞十七年廢為庶人十八年卒封)

(常山王/諡曰愍)頗留意典墳(孔安國曰伏羲神農黄帝之書謂/之三墳言大道也少昊顓頊髙辛)

(唐虞之書謂之/五典言常道也)然閑讌之後嬉戲過度百藥作贊道賦

以諷焉其詞曰下臣側聞先聖之格言嘗覽載籍之遺

則伊天地之𤣥造洎皇王之建國曰人紀與人綱資立

言與立徳履之則率性成道違之則㒺念作忒望興廢

如從鈞視吉凶如紏纆(音/墨)至乃受圖膺籙握鏡君臨因

萬物之思化以百姓而為心體大儀之潛運閲往古於

來今盡為善於乙夜惜勤勞於寸陰(淮南子曰聖人不/貴尺璧而重寸之)

(陰時難得/而易失也)故能釋層冰於瀚海變塞谷於蹛林(蹛都賴/都例二)

(切唐之思結地置蹛林州漢書/注云蹛林匈奴繞林而祭也)總人靈以胥悦極穹壤

而懐音赫矣聖唐大哉靈命時維大始(大讀/曰泰)運鍾上聖

天縱皇儲固本居正機悟宏逺神姿凝映顧三善而必

𢎞(見教誡/篇注)祗四徳而為行(去聲易文言傳曰君子行/此四徳者故曰元亨利貞)毎

趨庭而聞禮(論語伯魚曰鯉趨而過庭曰/學禮乎曰未也鯉退而學禮)常問寢而資

敬奉聖訓以周旋誕天文之明命邁觀喬而望梓(商子/曰喬)

(仰父道也梓/俯子道也)即元龜與明鏡自大道云革禮教斯起以

正君臣以篤父子君臣之禮父子之親盡情義以兼極

諒𢎞道之在人(論語曰人/能𢎞道)豈夏啟與周誦亦丹朱與商均既雕且琢温故知新惟忠與敬曰孝與仁則可以下

光四海上燭三辰(日月/星也)昔三王之教子兼四時以齒學

將交發於中外乃先之以禮樂樂以移風易俗禮以安

上化人非有悦於鍾鼓將宣志以和神寧有懐於玉帛

將克已而庇身生於深宫之中處於羣后之上(處上聲/羣后諸)

(侯/也)未深思於王業不自珍於匕鬯(上音比下音唱匕所/以載鼎實鬯香酒灌)

(地以求/神者也)謂富貴之自然恃崇髙以矜尚心恣驕狠動愆

禮讓輕師傅而慢禮儀狎姦諂而縱淫放前星之耀遽

隱(心三星中為君前/為太子後為少子)少陽之道斯諒(震為少陽長/子之道也)雖天

下之為家蹈夷險之非一或以才而見升或見讒而受

黜足可以自省厥休咎(省悉/井切)觀其得失請粗略而陳之

(粗去/聲)覬披文而相質(相去/聲)在宗周之積徳乃執契而膺期

賴昌發而作貳(昌文王名/發武王名)啟七百之鴻基逮扶蘇之副

秦非有虧於聞望(聞去/聲)以長嫡之隆重(長音/掌)監偏師於

亭障(監平聲扶蘇秦始皇長子也始皇欲坑諸生扶蘇/切諌始皇怒使北監䝉恬上郡始皇崩公子胡亥)

(詐受遺詔自/立賜扶蘇死)始禍則金以寒離(左傳閔公二年晉侯使/太子申生伐東山臯落)

(氏衣之偏衣佩之金玦狐突歎曰衣之尨服逺其躬也/佩以金玦棄其&KR0454;也尨涼冬殺金寒玦離胡可恃也金)

(玦金/環也)厥妖則火不炎上(五行傳曰棄法律逐功臣殺太/子以妾為妻則火不炎上言火)

(失其性而/為灾也)既樹置之違道見宗祀之遄䘮伊漢氏之長世固明兩之遞作(易曰明兩作離大人/以繼明照于四方)高惑戚而寵趙

以天下而為謔惠結皓而因良致羽翼於寥廓(並見教/戒篇註)

景有慙於鄧子成從理之淫虐終生患於强吳由發怒

於争博(漢景帝名啟文帝太子也鄧子名通文帝佞幸/臣也强吳髙祖兄仲之子吳王濞也文帝嘗病)

(癰鄧通常為帝吮之帝曰天下誰最愛我通曰宜莫如/太子太子入問病帝使吮癰吮而色難之已而聞通嘗)

(為帝吮心慙由此怨通及即位鄧通免太子又嘗與吳/太子飲博吳太子素驕博争不恭太子引博局提吳太)

(子殺之吳王由是/怨望稍失藩臣禮)徹居儲兩時猶幼沖防衰年之絶議

識亞夫之矜功故能恢𢎞祖業紹三代之遺風(徹漢武/帝名儲)

(兩為太子時也亞夫周勃之子仕至丞相景帝甚重之/帝欲廢栗太子亞夫不可帝由是疏之帝嘗目之曰比)

(鞅鞅非少/主臣也)據開博望其名未融哀時命之奇舛遇讒賊

於江充雖備兵以誅亂竟背義而凶終(背音倍據戻太/子名漢武帝子)

(也帝為太子立博望苑使通賔客趙人江充與太子有/隙見帝年老恐他日為所誅因言帝疾祟在巫蠱帝乃)

(使充入宫治之充云太子宫木人尤多又有帛書所言/不道太子遂捕充斬之長安軍亂因言太子反上怒太)

(子自/經)宣嗣好儒大猷行闡嗟被尤於徳教美發言於忠

謇始聞道於匡韋終獲戾於恭顯(好去聲宣嗣漢元帝/也名奭好儒術文辭)

(用韋𤣥成匡衡相繼為丞相多所嚮納復以𢎞恭石顯/相繼擅權用事蕭望之京房賈捐之等皆以言顯短而)

(死/)太孫雜藝雖異定陶馳道不絶抑惟小善猶見重於

通人當傳芳於前典(漢成帝名驁字太孫元帝太子也/定陶共王元帝庶子也成帝博好)

(經書為太子時帝急召之太子出龍樓門不敢絶馳道/西至直城門得絶乃度還入作室門上遲之問其故以)

(狀對帝悦乃詔太子得絶馳道其後帝以定陶王/有材藝欲立為嗣賴侍中史丹輔助太子得無廢)中興

上嗣明章濟濟俱達時政咸通經禮極至情於敬愛惇

友于於兄弟是以固東海之遺堂因西周之繼體(光武/為漢)

(中興之君太子莊是為明帝號顯宗明帝太子炟是為/章帝號肅宗東海王明帝之兄極相友愛史贊顯宗丕)

(承業業兢兢危心恭徳政察姦勝肅宗/濟濟天性豈弟於穆后徳諒惟淵體)五官在魏無聞

徳音或受譏於妲己且自悦於從禽雖才高而學富竟

取累於荒淫(累去聲魏文帝姓曹名丕初為五官中郎/將見袁熈妻甄氏美而悦之太祖為之聘)

(焉及受漢禪嘗出射雉謂羣臣曰射雉樂/哉辛毗對曰於陛下甚樂於羣臣甚苦)暨貽厥於明

皇搆崇基於三世得秦帝之奢侈亞漢武之才藝遂驅

役於羣臣亦無救於凋弊(明皇名叡魏文帝太子也嗣/帝位侍中劉曄稱之曰秦始)

(皇漢孝武之儔才具㣲不及耳景初元年起土山於芳/林園使公卿羣僚皆負土栽木於其上捕禽驅獸於其)

(中羣臣皆面目垢黒由/是百姓凋弊四海分崩)中撫寛愛相表多奇重桃符而

致惑納鉅鹿之明規竟能掃江表之氛穢舉要荒而見

覊(相去聲要音腰晉武帝姓司馬名炎晉王昭之子也/仕魏為中撫軍桃符武帝弟齊王攸之小名也初晉)

(王欲以攸為世子何曾裴秀曰中撫軍聰明神武人望/既茂天表如此固非人臣之相也晉王由是意定立炎)

(為世子嗣晉王位/受魏禪國號晉)惠處東朝察其遺跡在聖徳其如初

實御床之可惜(處上聲晉惠帝名衷武帝第三子東朝/為太子時也是時朝野咸知太子昏愚)

(不堪為嗣尚書令衛瓘欲陳啟而未敢發會侍宴凌雲/臺瓘陽醉跪帝前欲言而止者三因以手撫床曰此座)

(可/惜)悼愍懐之云廢遇烈風之吹沙盡性靈之狎藝亦自

敗於凶邪安能奉其粢盛承此邦家(粢音咨盛音成晉/愍懐太子名遹惠)

(帝長子也有令譽賈后忌之使閹官輩媚之為非/於是慢㢮益彰賈后遂設計讒譛於帝廢為庶人)惟聖

上之慈愛訓義方於至道同論政於漢幄修致戒於京

鄗(音鎬/地名)鄙韓子之所賜(晉元帝好任刑法/以韓非子賜太子)重經術以為

寶咨政理之美惡亦文身之黼藻庶有擇於愚夫慙乞

言於遺老致庶績於咸寧先得人而為盛帝堯以則哲

垂謨(虞書曰知人/則哲能官人)文王以多士興詠(詩曰濟濟多/士文王以寧)取之

於正人鑑之於靈鏡量其器能(量平/聲)審其檢行(去/聲)必宜

度機而分職(度待/洛切)不可違方以從政若其惑於聽受暗

於知人則有道者咸屈無用者必伸讒䛕競進以求媚

玩好不召而自臻(好去/聲)直言正諌以忠信而獲罪賣官

鬻獄以貨賄而見親(鬻音/育)於是虧我王度斁我彛倫(斁/音)

(妬亂/也)九鼎遇姦回而逺逝(九鼎周之寶器周沈泗/水中始皇求之不能出)萬姓

望撫我而歸仁(此一節述/任用之戒)蓋造化之至育惟人靈之為

貴獄訟不理有生死之異塗寃結不伸乖陰陽之和氣

士之通塞屬之以深文命之修短懸之於酷吏是故帝

堯畫像陳恤隱之言(虞書曰象以典刑又曰惟刑之恤/哉漢書唐虞畫像而民不犯注畫)

(像者畫衣冠異章服象五刑也犯黥者皂其巾犯劓者/丹其服犯宫者雜其屨大辟之罪誅殛之刑布其衣裾)

(無領/緣)夏禹泣辜盡哀矜之志(見封建篇注此一/節述刑罰之戒)因取象

於大壯(易大傳曰上古穴居而野處後世聖人易之/以宫室上棟下宇以待風雨蓋取諸大壯)乃

峻宇而雕墻將瑶臺以瓊室(桀作瑶臺/紂作瓊室)豈畫棟以虹梁

或凌雲以遐觀(世説魏作凌雲臺極精/巧隨風摇動終無崩隕)或通天而納凉

(漢武帝作神明通天之/臺於林光宫髙五十丈)極醉飽而形人力命痿蹷而受

身殃(痿音逶/蹷音鱖)是以言惜十家之産漢帝以昭儉而垂裕

(漢文帝欲作露臺召匠計之直百金帝曰百金中人/十家之産也吾奉先帝宫室常恐羞之何以臺為)雖

成百里之囿周文以子來而克昌(孟子曰文王之囿方/七十里此言百里者)

(舉成數言也囿者蕃育鳥獸之所詩曰經始勿亟庶/民子來經之營之不日成之○此一節述營繕之戒)彼

嘉會而禮通重㫖酒之為徳(儀狄作酒禹飲而甘之曰/後世必有以酒亡國者遂)

(疏儀狄而絶㫖/酒出戰國䇿)至忘歸而受祉在齊聖而温克若其酗

醟以致昏(酗音昫醟音/詠酣怒也)酖湎而成忒(酖音眈湎音/沔嗜飲也)痛殷

受與灌夫亦亡身而䘮國(殷紂名受以酒為池竟亡其/國漢灌夫醉酒罵坐遂誅其)

(身/)是以伊尹以酣歌而作戒(商書伊尹作訓曰敢有恒/舞于宫酣歌于室時謂巫)

(風/)周公以亂邦而貽則(周書周公作誥曰越小大邦用/䘮亦罔非酒○此一節述甘酒)

(之/戒)咨幽閑之令淑實好逑於君子(好上聲逑匹也詩曰/窈窕淑女君子好逑)

辭玉輦而割愛固班姬之所恥(漢成帝遊於後庭嘗欲/與班偼妤同輦辭曰觀)

(古圗畫聖賢之君皆有名臣在側三代末主乃有嬖/女今欲同輦得無近似之乎帝善納其言而後止)脱

簮珥而思愆亦宣姜之為美(宣姜周宣王后也王嘗晏/起后乃脱纓珥待罪於永)

(巷使傅毋通言於王曰王樂色而忘徳失禮而晏起亂/之興自婢子始敢請罪王曰寡人不徳實自生過非夫)

(人之罪也自是勤於政事/早朝晏罷卒成中興之主)乃有禍晉之驪姬(晉獻公伐/驪戎獲驪)

(姬愛之生奚齊公有子八人惟太子申生重耳夷吾賢/驪姬佯譽太子而陰令人譛之欲立其子太子自殺又)

(譛二公子於是重耳走/蒲夷吾走屈竟以亂晉)䘮周之褒姒(周幽王嬖愛褒姒/生子伯服王竟廢)

(申后及太子宜臼以褒姒為后伯服為太子後因取褒/姒笑失信於諸侯西夷犬戎殺王驪山下虜褒姒盡取)

(周賂/而去)盡妖妍於圖畫極凶悖於人理傾城傾國思昭示

於後王麗質冶容宜永鑒於前史(此一節述/色荒之戒)復有蒐狩

之禮(蒐音捜禮春曰/蒐田冬曰狩田)馳射之塲不節之以正義必自致

於禽荒匪外形之疲極亦中心而發狂(老子曰馳騁田/獵令人心發狂)

夫髙深不懼(夫音/扶)胥靡之徒韝緤為娱小豎之事(韝音/鈎鷹)

(㡌也緤音懾/所以繫犬者)以宗社之崇重持先王之名器與鷹犬而並

驅凌艱險而逸轡馬有衘橛之理(橛音厥相如諫獵/書時有衘橛之變)獸

駭不存之地猶有靦於獲多(靦音腆/慙也)獨無情而内愧(此/一)

(節述禽/荒之戒)以小臣之愚鄙忝不貲之恩榮擢無庸於草澤

齒陋質於簮纓遇大道行而兩儀泰喜元良㑹而萬國

貞以監府之多暇毎講論而肅成仰惟神之敏速歎將

聖之聰明自禮賢於秋實足歸道於春卿芳年淑景時

和氣清華殿邃兮簾幃静灌木森兮風雲輕花飄香兮

動笑日嬌鸎囀兮相哀嗚以物華之繁靡尚絶思於將

迎(思去/聲)猶允蹈而不倦極躭翫以研精命庸才以載筆

謝摛藻於天庭異洞簫之娛侍(漢元帝為太子時好吹/洞簫自度聲被歌調王)

(褒上洞簫賦乃令後/宫貴人皆誦讀之)殊飛盖之緣情(魏文帝為世子時/曹植賦詩曰清夜)

(遊西園飛/蓋相追随)闕雅言以贊徳思報恩以輕生敢下拜而稽

首願永樹於風聲奉皇靈之遐壽冠振古之鴻名(冠去/聲)

太宗見而遣使(去/聲)謂百藥曰朕於皇太子處見卿所作

賦述古來儲貳事以誡太子甚是典要朕選卿以輔弼

太子正為此事(為去/聲)大稱所委(稱去/聲)但須善始令終耳

因賜廐馬一匹綵物三百叚

　　(愚按此東宫毓徳之初羣工贊善之始承乾頗留/意典墳然燕間之後嬉戲無度昔賈誼言輔翼太)

　　(子有曰少成若天性習慣如自然蓋愛子教之以/義方亦孰不欲教之於其初其後乃爾相逺耶夫)

　　(子所謂下愚不移者乎抑所以輔翼之具有未至/乎然肅觀李百藥贊道賦一篇歴述秦漢魏晉以)

　　(來儲貳之善惡與夫任賢去邪之道明刑愼罰之/方峻宇雕墻甘酒嗜音内作色荒外作禽荒之戒)

　　(莫不畢具事實切當文辭流/麗光輔前星者足為典訓也)

貞觀中太子承乾數虧禮度(數音/朔)侈縱日甚太子左庶

子于志寜撰諫苑二十卷諷之是時太子右庶子孔穎

達(字仲達翼州人八歲就學日記千餘言隋世舉明經/髙第貞觀初數進忠言為右庶子嘗撰五經義疏號)

(為詳/博)毎犯顔進諌承乾乳母遂安夫人謂穎達曰太子

長成(長音/掌)何宜屢得面折對曰䝉國厚恩死無所恨諫

諍愈切承乾令撰(令平/聲)孝經義疏頴達又因文見意愈

廣規諌之道太宗並嘉納之二人各賜帛五百匹黄金

一斤以勵承乾之意(按史傳各賜帛/百匹黄金十斤)

　　(愚按于志寧撰諫苑以形匡救之益孔頴逹疏經/義以廣規諫之道太宗又賜賚二臣以寓激勵之)

　　(意君父師友之責盡矣是時承乾雖虧禮侈縱而/於文史規誨猶未咈拒毋亦不難於知而難於行)

　　(耶/)

貞觀十三年太子右庶子張𤣥素以承乾頗以遊畋廢

學上書諫曰臣聞皇天無親惟徳是輔(周書蔡仲/之命之辭)茍違

天道人神同棄然古三驅之禮非欲教殺將為百姓除

害(為去/聲)故湯羅一面天下歸仁(湯出見野張網四面祝/曰自天下四方皆入吾)

(網湯曰嘻盡之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右/不用命乃入吾網諸侯聞之曰湯徳至矣及禽獸)今

苑内娛獵雖名異遊畋若行之無恒終虧雅度且傅説

曰學不師古匪説攸聞(説音悦商書傅/説告髙宗之辭)然則𢎞道在於

學古學古必資師訓既奉恩詔令孔頴達侍講(令平聲/後同)

望數存顧問(數音朔/後同)以補萬一仍博選有名行學士(行/去)

(聲/)兼朝夕侍奉覽聖人之遺敎察既往之行事日知其

所不足月無忘其所能此則盡善盡美夏啟周誦焉足

言哉(焉於/䖍切)夫為人上者(夫音/扶)未有不求其善但以性不

勝情(勝平聲/後同)耽惑成亂耽惑既甚忠言盡塞所以臣下

茍順君道漸虧古人有言勿以小惡而不去(上/聲)小善而

不為故知禍福之來皆起於漸殿下地居儲貳當須廣

樹嘉猷既有好畋之淫(好去聲/後同)何以主斯匕鬯慎終如

始猶恐漸衰始尚不慎終將安保承乾不納𤣥素又上

書諫曰臣聞稱皇子入學而齒胄者欲令太子知君臣

父子尊卑長幼之道(長音掌後同/見教誡篇註)然君臣之義父子之

親尊卑之序長幼之節用之方寸之内𢎞之四海之外

者皆因行以逺聞假言以光被伏惟殿下睿質已隆尚

湏學文以飾其表竊見孔頴達趙𢎞智等非惟宿徳鴻

儒亦兼達政要望令數得侍講開釋物理覽古論今増

輝睿徳至如騎射畋遊酣歌妓翫茍悦耳目終穢心神

漸染既乆(漸音/尖)必移情性古人有言心為萬事主動而

無節即亂恐殿下敗徳之源在於此矣承乾覽書愈怒

謂𤣥素曰庶子患風狂耶十四年太宗知𤣥素在東宫

頻有進諫擢授銀青榮禄大夫行太子左庶子時承乾

嘗於宫中擊鼓聲聞於外(聞去/聲)𤣥素叩閤請見(音/現)極言

切諫乃出宫内鼔對𤣥素毁之遣戸奴伺𤣥素早朝(音/潮)

陰以馬檛擊之(檛音/查)殆至於死是時承乾好營造亭觀

(去/聲)窮極奢侈費用日廣𤣥素上書諫曰臣以愚蔽竊位

兩宫在臣有江海之潤於國無秋毫之益是用必竭愚

誠思盡臣節者也伏惟儲君之寄荷戴殊重(荷上/聲)如其

積徳不𢎞何以嗣守成業聖上以殿下親則父子事兼

家國所應用物不為節限恩㫖未踰六旬用物已過七

萬驕奢之極孰云過此龍樓之下惟聚工匠望苑之内

不覩賢良今言孝敬則闕侍膳問豎之禮語恭順則違

君父慈訓之方求風聲則無學古好道之實觀舉措則

有因緣誅戮之罪宫臣正士未嘗在側羣邪淫巧昵近

深宫愛好者皆遊伎雜色施與者並圖畫雕鏤在外瞻

仰已有此失居中隱宻寧可勝計哉(勝平/聲)宣猷禁門不

異闤闠(上音環/下音㑹)朝入暮出惡聲漸逺右庶子趙𢎞智經

明行修(行去/聲)當今善士臣毎請望數召進與之談論庶

廣徽猷令㫖反有猜嫌謂臣妄相推引從善如流尚恐

不逮飾非拒諫必是招損古人云苦藥利病苦口利行

伏願居安思危日慎一日書入承乾大怒遣刺客將加

屠害俄屬宫廢(按後一書通鑑係十三年詔自今皇太/子出用庫物所司勿為限制於是太子)

(發取無度故𤣥素上/疏十七年承乾廢)

　(胡氏寅曰周官有王及后世子不會之文以愚度之/莫尊於王次曰后次曰世子用物不㑹是尊貴之故)

　(得肆為費侈豈節以制度自家刑國之道哉正使周/官饍夫酒正内府有此文然冢宰之職量入為出得)

　(以九式均節財用則雖曰不會而會在其中特不使/有司以法沮止若自下而制上耳太宗之詔太子於)

　(是大失諸賢在朝不聞以為不可獨張𤣥素/止於末流幾於被害豈非君臣之交失乎)

　(唐氏仲友曰太宗於𤣥素可謂不察矣𤣥素力諌太/子至于一再至于三四承乾諱其切至遣户奴檛擊)

　(遣刺客伺之其脱死者幸矣乃與他宫僚同坐至除/名為民起為刺史訖不復親近太宗於此刑濫害及)

　(善人矣可不悲哉事與于志寧同/而賞罰異太宗何所見而然耶)

　　(愚按隋太子勇唐太子承乾皆以罪廢雖二人不/肖有以自取亦文帝太宗所以處之失其道也何)

　　(也文帝既立勇為太子而復寵待煬帝太宗既立/承乾為太子而復寵待魏王煬帝攘奪於其初魏)

　　(王效尤於其後承乾目覩庶人勇之禍故為是不/得已之邪謀向使太宗於太子諸王之間早有定)

　　(分則承乾雖不肖不至如是之甚也今既不能消/其不平之忿乃賞擢張𤣥素子志寧之流使救正)

　　(於言語章疏之末/果何益之有哉)

貞觀十四年太子詹事(唐制東宫置詹事府掌/統三寺十率府之政)于志寧

以太子承乾廣造宫室奢侈過度躭好聲樂(好去/聲)上書

諫曰臣聞克儉節用實𢎞道之源崇侈恣情乃敗徳之

本是以凌雲槩日戎人於是致譏(秦繆公夸示宫室之/盛為西戎由余所笑)

(詳見納/諌篇註)峻宇雕墻夏書以之作誡(五子之歌曰甘酒嗜/音峻宇雕墻有一於)

(此未或/不亡)昔趙盾匡晉(盾晉靈公大夫/即趙宣子也)呂望師周(望太公/也為周)

(太/師)或勸之以節財或諫之以厚歛(去/聲)莫不盡忠以佐國

竭誠以奉君欲使茂實播於無窮英聲被乎物聽咸著

簡䇿用為美談且今所居東宫隋日營建覩之者尚譏

甚侈見之者猶歎甚華何容於此中更有修造財帛日

費土木不停窮斤斧之工極磨礱之妙且丁匠官奴入

内比者(比音/鼻)曾無復監(曾音/層)此等或兄犯國章或弟罹

王法往來御苑出入禁闈鉗鑿緣其身槌杵在其手監

門本防非慮(監平/聲)宿衛以備不虞直長既自不知(長音/掌)

(直長/官名)千牛又復不見(千牛官名見/納諫篇註)爪牙在外厮役在内

所司何以自安臣下豈容無懼又鄭衛之樂古謂淫聲

(鄭衛二國名樂記曰鄭衛之音亂世之音也比於慢矣/桑間濮上之音亡國之音也其政散其民流誣上行私)

(而不可/止也)昔朝歌之鄉迴車者墨翟(朝音昭翟音狄朝歌/殷之邑名漢書鄒陽)

(書曰邑號朝/歌墨子回車)夾谷之會揮劍者孔丘(夾谷魯地名家語/曰定公與齊侯會)

(于夾谷孔子攝相事齊使萊人以兵刼定公孔子厯階/而進以公退曰裔不謀夏夷不亂華俘不干盟兵不偪)

(好齊侯心怍麾而避之齊奏樂俳優侏儒戲於前孔子/曰匹夫熒惑侮諸侯者罪應誅於是斬侏儒齊侯懼有)

(慙/色)先聖既以為非通賢將以為失頃聞宫内屢有鼓聲

大樂伎兒入便不出聞之者股栗言之者心戰往年口

勅伏請重尋(重去/聲)聖㫖殷勤明誡懇切在於殿下不可

不思至於微臣不得無懼臣自驅馳宫闕已積歲時犬

馬尚解識恩(解音/懈)木石猶能知感臣所有管見敢不盡

言如鑒以丹誠則臣有生路若責其忤㫖則臣是罪人

但悦意取容臧孫方以疾疢犯顔逆耳春秋比之藥石

(臧孫魯大夫名紇即臧武仲也左傳襄公三十三年臧/孫曰季孫之愛我疾疢也孟孫之惡我藥石也美疢不)

(如惡石夫石猶生我/疢之美其毒滋多)伏願停工巧之作罷乆役之人絶

鄭衛之音斥羣小之輩則三善允備萬國作貞矣承乾

覽書不悅十五年承乾以務農之時召駕士等役不許

分畨人懷怨苦又私引突厥羣豎入宫志寧上書諌曰

臣聞上天蓋髙日月光其徳明君至聖輔佐贊其功是

以周誦升儲見匡毛畢(毛叔鄭畢公/周之輔臣)漢盈居震取資黄

綺(見定分/篇注)姬旦抗法於伯禽(姬周之姓旦周公之名伯/禽周公子也禮曰成王幼)

(不能涖阼周公相踐阼而治抗世子法於伯禽/成王有過則撻伯禽所以示成王世子之道也)賈生陳

事於文帝(賈生即賈誼也/見納諫篇注)咸殷勤於端士皆懇切於正

人厯代賢君莫不丁寧於太子者良以地膺上嗣位處

儲君(處上聲/後同)善則率土霑其恩惡則海内罹其禍近聞

僕寺司馭駕士獸醫始自春初迄兹夏晚常居内役不

放分畨或家有尊親闕於溫凊(禮記曰子之事父/母冬溫而夏凊)或室

有幼弱絶於撫養春既廢其耕墾夏又妨其播殖事乖

存育恐致怨嗟儻聞天聽後悔何及又突厥達哥支等

咸是人面獸心豈得以禮義期不可以仁信待心則未

識於忠孝言則莫辯其是非近之有損於英聲昵之無

益於盛徳引之入閤人皆驚駭豈臣庸識獨用不安殿

下必須上副至尊聖情下允黎元本望不可輕微惡而

不避無容略小善而不為理敦杜漸之方須有防萌之

術屏退不肖狎近賢良如此則善道日隆徳音自逺承

乾大怒遣刺客張師政紇干承基(紇音鶻紇/干虜複姓)就舍殺之

是時丁母憂起復為詹事二人潛入其第見志寧寢處

苫廬(禮居父母之䘮/者寢苫枕塊)竟不忍而止及承乾敗太宗知其

事深勉勞之(勞去聲按前一書通鑑係十四年舊史曰/承乾敗後推鞫具得其事太宗謂志寜曰)

(知公數有規諫事無所隱深加勉勞右/庶子令狐徳棻等以無諫書皆從貶貴)

　(胡氏寅曰詹事東宫官之尊也太子於是學為父子/焉學為君臣焉于志寧不當起復太宗不當奪其䘮)

　(也人臣冇奪䘮者惟金革之事耳詹事輔導儲君以/忠以孝乃從金革之例冐哀居官則何以訓太子宜)

　(太子之不納諫也雖然自太子言之從欲肆情/又將殺諫臣是兩刺客之不如其不能終宜哉)

　　(愚按自古臣子之事君親能盡其道者可以感發/人之善心也嘗觀春秋傳晉靈公不君趙宣子驟)

　　(諫公患之使鉏麑賊之晨往寢門闢矣盛服將朝/麑退曰不忘恭敬民之主也賊民之主不忠是宣)

　　(子以敬於君而免於難也今觀承乾無道于志寧/上書諌之承乾怒遣刺客張師政紇干承基殺之)

　　(時志寧母憂起復二人潛入其第見寢處苫廬不/忍而止是志寧以孝於親而脫於禍也之二人者)

　　(庶幾無愧於鉏麑矣承乾之為曾不如刺客之有/人心也然亦未聞有寢苫枕塊而仕於人之國當)

　　(輔翼太子之任者太/宗志寧胥失之矣)

　貞觀政要卷四