諡法

欽定四庫全書

　諡法卷二

　　　　　　　　　　　　　宋　蘇洵　撰

　　正(一/)

内外賔服曰正

　正不正之相去甚遠然不正之人無有肯自服其正

　之者如此則邪正終不可辨也故舉其効曰惟衆人

　之所同服者正也天下之議惟衆為最公茍其不正

　雖有服者不能服内外

　　敬(六/)

畏天愛民曰敬

齊莊中正曰敬

夙夜就事曰敬

受命不遷曰敬

死不忘君曰敬

陳善閉邪曰敬

　孟子曰責難於君謂之恭陳善閉邪謂之敬吾君不

　能謂之賊

　　恭(五/)

卑以自牧曰恭

　新補恭之所以異於敬者恭為謙恭敬為恭敬也舊

　法不知辨故特著之

不懈為徳曰恭

治典不易曰恭

責難於君曰恭

　孟子云見敬注

旣過能改曰恭

　楚子審將卒召大夫而告之請諡為靈若厲以其常

　喪師于鄢也及卒謀諡大夫曰君有命矣子囊曰君

　命以恭若之何毁之赫赫楚國而君臨之撫有蠻夷

　奄征南海以屬諸夏而知其過可不謂恭乎請諡之

　大夫從之故後世因以旣過能改曰恭

　　莊(三/)

嚴敬臨民曰莊

威而不猛曰莊

履正志和曰莊

　　肅(三/)

剛徳克就曰肅

　劉熙曰以剛禦下人畏而明令故肅

執心决斷曰肅

正已攝下曰肅

　　穆(三/)

布徳執義曰穆

　劉熙曰穆和也徳義人道之貴能布行之以此致雍

　和之化故曰穆

中情見貌曰穆

　詩曰穆穆文王於緝熙敬止又曰穆穆魯侯敬明其

　徳夫惟有於内而見於外而後可以為穆也

　　戴(二/)

典禮不愆曰戴

　劉熙以為戴者為民所瞻仰也典禮不愆此詩謂其

　容不改出言有章者也

愛民好治曰戴

　　翼(一/)

思慮深遠曰翼

　詩曰小心翼翼思慮深遠之謂也

　　襄(二/)

闢土有徳曰襄

　劉熙曰襄除也除殄四方夷狄得其土地故曰襄

因事有功曰襄

　　烈(二/)

安民有功曰烈

秉徳遵業曰烈

　　桓(一/)

克亟成功曰桓

　新改舊法曰克亟動民曰桓武定四方曰桓克亟動

　民行惡諡也武定四方行善諡也桓者剛勇亟切不

　害之稱也不可遂為惡亦不可遂許其善故合之曰

　克亟成功曰桓齊桓用管仲刑名之術以伯天下而

　諡為桓則克亟成功之故歟

　　威(三/)

賞勸刑怒曰威

　新補

以刑服遠曰威

強毅執正曰威

　　勇(一/)

率義共用曰勇

　晉狼曋為右先軫黜之狼曋怒其友曰盍死之吾與

　汝為難曋曰周志有之勇則害上不登於明堂共用

　之謂勇吾以勇為右死而不義非勇也

　　強(五/)

和而不流曰强

中立不倚曰强

守道不變曰强

　記曰和而不流強哉矯中立而不倚強哉矯國有道

　不變塞焉強哉矯國無道至死不變強哉矯

死不遷情曰强

　晉太子申生之奔新城其傅杜原欵謂之曰死不遷

　情强也守情説父孝也殺身以成志仁也死不忘君

　恭也申生乃死

自勝其心曰强

　新補老子曰勝人者有力自勝者强

　　毅(二/)

致果殺敵曰毅

强而能斷曰毅

　　剛(一/)

強毅果敢曰剛

　　克(二/)

秉義行剛曰克

　語稱克伐怨欲則克者好勝人之謂也然書有剛克

　柔克則克亦能也舊法如此故從之

愛民作刑曰克

　　壯(二/)

勝敵克亂曰壯

武而不遂曰壯

　劉熙曰志存節義事有窘廹功不得成者也春秋原

　心故諡曰壯

　　果(一/)

好力致勇曰果

　　圉(一/)

威徳剛武曰圉

　或作禦

　　魏(一/)

克威捷行曰魏

　能威而速民所不能測視之巍巍然髙且大也故曰

　魏

　　安(二/)

好和不争曰安

兆民寧賴曰安

　　定(五/)

安民大慮曰定

　劉熙曰大慮其害而為之防以安之故曰定

安民法古曰定

大慮慈民曰定

　劉熙曰不争小利務在養全以安定之故曰定

絶行不爽曰定

追補前過曰定

　過而能改君子以其過為誤而以其能改為出於性

　也性固定矣故從其性謂之定以為此乃其人之實

　也

　　簡(四/)

治典不殺曰簡

　治其典法使民不犯以至不殺簡之至也

正直無邪曰簡

　正直無邪則事自簡故記曰直道必簡

一徳不懈曰簡

平易不訾曰簡

　劉熙以為君能平易不信訾毁使民易知則治亦自

　簡

　　貞(三/)

固節幹事曰貞

　易曰貞固足以幹事

圖國忘死曰貞

清白守節曰貞

　　節(二/)

好㢘自克曰節

謹行節度曰節

　　白(二/)

内外貞復曰白

　貞復謂反覆皆正也

湼而不緇曰白

　　匡(二/)

貞心大度曰匡

以法正國曰匡

　　質(二/)

名實不爽曰質

中正無邪曰質

　　靖(二/)

寛樂令終曰靖

恭仁鮮言曰靖

　舊有作静及靚靖者竝同

　　真(二/)

肇敏行成曰真

　真誠也始肇之則敏終行之則成此誠能之者也故

　曰真肇之敏而行之不成斯偽矣

不隠無屏曰真

　諸家皆云不隠無屏曰貞於義不通世有書號師春

　者載古諡法百餘字與諸家名同其一曰不隠無藏

　曰真於義為允故取之真與貞相近自誤爾

　　順(二/)

慈和徧服曰順

和比於理曰順

　　商(一/)

昭功寧民曰商

　商商度也度有功者而賞之以寧民也劉熙以為漢

　髙帝誅丁公而賞雍齒即其事理或然歟

　　原(一/)

思慮不爽曰原

　思慮根於中如泉源也

　　夷(一/)

安民好靖曰夷

　　思(三/)

追悔前過曰思

謀慮不僭曰思

念終如始曰思

　　考(一/)

大慮方行曰考

　考稽也稽考其事而後行之則成故曰考

　　胡(二/)

保民畏慎曰胡

　胡老也與民相保終老畏慎故曰胡

稱年夀考曰胡

　此夀考而人安樂之者也人樂其夀故從其夀而諡

　之曰胡

　　暠(一/)

綜善典法曰暠

　暠明也

　　使(一/)

治民克盡曰使

　此能盡民力者也

　　顯(一/)

行見中外曰顯

　　和(四/)

柔遠能邇曰和

號令悦民曰和

不剛不柔曰和

推賢讓能曰和

　　𤣥(一/)

含和無欲曰𤣥

　　髙(一/)

徳覆萬物曰髙

　　光(三/)

功格上下曰光

能紹前業曰光

居上能謙曰光

　新改易曰謙尊而光卑而不可踰

　　大(一/)

則天法堯曰大

　諡法卷二