史通通釋

欽定四庫全書

　史通通釋卷二　　　　　　無錫浦起龍撰

　　内篇

　　　二體(第二○二體者一/編年一紀傳也)

三五之代書有典墳悠哉邈矣不可得而詳自唐虞以

下迄於周是為古文尚書然世猶淳質文從簡略求諸

備體固以(一作/已)闕如釋(篇首掲過非編/年非紀傳者)既而丘明傳春

秋(編年/之祖)子長著史記(紀傳/之祖)載筆之體於斯備矣釋(既而/四語)

(通幅/全提)後來繼作相與因循假有改張變其名目區域有

限孰能踰此蓋荀悅張璠丘明之黨也班固華嶠子長

之流也釋(已上總為二體標出原委大意言/自得左馬分創史家千古宗之)惟此(舊脫/此字)

二家各相矜尚必辨其利害可得而言之釋(四語又一/提下分編)

(年紀傳兩扇/各言其利害)夫春秋者(謂左傳也此/一扇論編年)繫日月而為次列

時歳以相續中國外夷同年共世莫不備載其事形於

目前理盡一言語無重出此其所以為長也釋(長即利/也謂其)

(勝紀傳也其所以勝本/編年之體自所應有也)至於賢士貞女髙才儁德事當

衝要者(其人有/闗國政)必盱衡而備言跡在沈𠖇者(其人無/預國事)不

枉道而詳説如絳縣之老把梁之妻或以酬晉卿而獲

記或以對齊君而見録(衝要/故也)其有賢如柳惠仁若顔回

終不得彰其名氏顯其言行(沈𠖇/故也)故論其細也則纎芥

無遺語其粗也則丘山是棄此其所以為短也釋(短即/害也)

(是其不及記傳處也其所以不/及亦編年之體自所不免也)史記者(舉史該漢此/一扇論紀傳)紀

以包舉大端傳以委曲細事表以譜列(一作/序其)年爵志以

總括遺漏逮於天文地理國典朝章顯隱必該洪纖靡

失此其所以為長也釋(此其勝編年處故長而利/也亦紀傳之體自應有也)若乃

同為一事分在數篇斷續相離前後屢出於髙紀(涉及/項事)

則云語在項傳(髙主項/賔故)於項傳(涉及/髙祖)則云事具髙紀(項/主)

(髙賔/故)又編次同類(如屈賈/曹荆)不求年月(謂時/代)後生而擢居

首帙先輩而抑歸末章遂使漢之賈誼將楚屈原同列

魯之曹沬與燕荆軻並編此其所以為短也釋(此其不/及編年)

(處故短而害也亦紀傳之體自不/免也○兩扇利害皆對校而出)考兹勝負互有得失

而晉世干寳著書乃盛譽丘明而深抑子長其義云能

以三十卷之約括囊二百四十年之事靡有遺也尋其

此説可謂勁挺之詞乎釋(前幅分扇立論此借寳/語一詰詰起二體合勘)案春

秋時事入於左氏所書者盖三分得其一耳丘眀自知

其畧也故為國語以廣之然國語之外尚多亡逸安得

言其括囊靡遺者哉釋(此八句只就寳語一駮以下申/窮之○駮左單駮編年文若偏)

(訶意寔/互勘也)向使丘眀世為史官(一作/而非)皆倣左傳也至於前

漢之嚴君平鄭子真後漢之郭林宗黄叔度(身隱位/卑者)晁

(古作/鼂)錯董生之對䇿劉向谷永之上書(文煩事/博者)斯並德

冠人倫名馳海内識洞幽顯言窮軍國或以身隱位卑

不預朝政(嚴鄭/郭黄)或以文煩事博難為次序(晁董/劉谷)皆略而

不書斯則可也(此是/掉句)必情有所恡不加刋削則漢氏之

志傳百卷併列於十二紀中(一作/事非)將恐碎璅多蕪闌單

失力者矣釋(至此一勒言設使左為漢史仍用編年則/如上所云不載既不安載之又費力有不)

(得不變為/紀傳者矣)故班固(以固/例遷)知其若此設紀傳以區分使其

歴然可觀綱紀有别釋(四句勒過/變為紀傳)荀悦厭其迂濶又依

左氏成書翦截班史篇才三十歴代襃(舊作保/恐誤)之有踰

夲(恐當/作紀)傳釋(此數語抵前駮干寳一長段言世又有厭/迂濶而襃翦截者則又轉而效編年焉由)

(是觀之改來改去恐不出此/二體也○互勘之文止此)然則班荀二體角力爭先

欲廢其一固亦難矣後來作者不出二途故晉史有王

虞(紀/傳)而副以干紀(編/年)宋書有徐沈(紀/傳)而分為裴略(編/年)各

有其美並行於世釋(結尾/平收)異夫令升之言唯守一家而

已釋(繳應借/詰之詞)

　按此篇與六家頂接六家舉史體之大全二體定史

　家之正用先分論其得失不以有失而不行後合勘

　其兩行不得偏任而廢一以左荀等字當編年字觀

　以班馬等字當紀傳字觀㑹此替身乃得縣觧自後

　秘省勅撰唯此二途藝文史部必先二類知㡬是篇

　誠百代之質的也○或問替身云云何謂也曰錯舉

　多書總歸二體蓋掲二體之兩行非評諸書之優劣

　也其利害短長體中應有亦不妨兩有非此利彼害

　之謂更非利優害劣之謂但謂二體既立一以詮歳

　時一以筦事行國史乃無偏缺耳舊評不㑹作替身

　字看遂皆抛體而議書體兩書煩臆揣都錯○干寳

　一節能因單得互才是善讀書人○二體兩字貫徹

　全書綱維羣史○人言自袁機仲樞紀事本末出史

　體叅而三矣余曰亦從二體出非别出也且降史書

　為類書法不叅立故其書不由史館不奉勅亦編

　荀恱張璠(見左傳家/皆編年體)

　華嶠(晉書華表傳表子嶠字叔駿元康初為内臺中/書散騎著作門下撰集皆典統之初嶠以漢紀)

　(煩穢慨然有改作之意㑹為臺郎典官制事得徧觀/秘籍遂就其緒為紀典傳譜凡九十七卷改名漢後)

　(書文質事實/有遷固之規)

　絳縣老(左傳襄三十晉悼夫人食輿人之城把者絳/縣人或年長矣無子而往與於食有與疑年)

　(使之年曰臣生之歲正月甲子朔四百有四十五甲/子矣吏走問之朝師曠曰七十三年矣趙孟召之而)

　(謝過焉曰使吾子辱在泥塗久矣/武之罪也與之田使為君復陶)

　把梁妻(左傳襄二十三齊侯&KR0670;莒杞殖載甲宿於莒/郊莒子親鼓之獲杞梁齊侯歸遇把梁之妻)

　(於郊使弔之辭曰殖之有罪何辱命焉若免於罪猶/有先人之敝廬在下妾不得與郊弔齊侯弔諸其室)

　(杜注祀梁/即杞殖)

　栁惠不彰(左傳僖二十六齊孝公伐我北鄙公使展/喜犒師使受命於展禽杜注栁下惠也按)

　(惠見左傳有此明文今云不彰/不顯與顔子並説是史通踈處)

　賈誼屈原(史記屈原賈生列傳第二十四/原楚懷王時人誼漢文帝時人)

　曹沫荆軻(史記刺客列傳第二十六沫魯莊公時人/軻衛人㳺燕在燕王喜時按曹沫左氏穀)

　(梁並作/曹劌)

　前漢嚴鄭(王貢龔鮑傳叙谷口有鄭子真蜀有嚴君/平皆修身自保成帝時元舅大將軍王鳳)

　(以禮聘子真子真不詘君平卜筮於成都市人有邪/惡非正之問各因埶導之以善日閲數人得百錢足)

　(自養則閉肆下簾而授老/子揚雄著書稱此二人)

　後漢郭黄(郭太傳太字林宗家世貧賤遊於洛陽見/河南尹李膺後歸鄉里與膺同舟而濟衆)

　(賔以為神仙焉舉有道不應黄憲傳憲字叔度父為/牛醫潁川荀淑遇憲於逆旅與語移日既而至袁閎)

　(所曰子國有顔子寧識之乎閎曰見吾叔度耶太守/王龔不能屈郭林宗少過袁閎不宿從憲累日方還)

　(或問之林宗曰奉髙之器譬之汎濫清而易挹叔度/汪汪若千頃陂澄之不清淆之不濁不可量也按林)

　(宗此語本傳亦載/故史通二人合舉)

　晁董對䇿(漢書鼂錯傳錯為人陗直刻深孝文時拜/太子家令號為智囊後詔舉賢良文學士)

　(錯在選中上親䇿之以明國體通人事能直言三道/之要對䇿惟錯為髙第董仲舒傳仲舒廣川人少治)

　(春秋孝景時為博士下帷講誦三年不窺園武帝即/位舉賢良文學凡三問仲舒三對天子以為江都相)

　向永上書(漢書楚元王傳向字子政本名更生元帝/初為宗正外戚許史放縱宦官𢎞恭石顯)

　(弄權乃上封事諫成帝即位顯等服辜更生更名向/召拜中郎數奏封事遷光禄大夫時上無繼嗣政由)

　(王氏上封事極諫天子召見歎息以為中壘挍尉谷永傳/永字子雲博學經書為太常丞數上䟽言得失後為)

　(刺史奏事京師時有黒龍見天子問所欲言/永對切諫永自知有内應展意無所依違)

　闌單(未詳大抵是當日方言渙散不振攝之意盧照/鄰釋疾文云草木扶踈兮若此予獨蘭驒兮不)

　(自勝疑即此二字之别寫也集韻驒/他干切按今俗亦有闌闌灘灘之語)

　王虞(晉書王隱傳隱字處叔父銓有著述之志每私/録晉事及功臣行状未就而卒元帝召隱為著)

　(作郎令撰晉史時著作郎虞預私撰晉書數訪於隱/所聞漸廣虞預傳預字叔寜唐蓺文志王隱晉書八)

　(十九卷虞預晉/書五十八卷)

　干紀(即干寳晉紀/見左傳家)

　徐沈(徐爰傳見正史篇注書録解題宋書本何承天/山謙之蘇寳生所撰至徐爰勒為一史起義熙)

　(迄大明自永光以來闕而不補梁書沈約傳約字休/文吴興人髙祖勛業既就約嘗扣其端曰今不可以)

　(淳風期萬物攀龍附鳳者莫不云明公其人也髙祖/受禪為尚書僕射卒謚曰隱著宋書百卷其目詳外)

　(篇正/史篇)

　裴略(即裴子野宋/略見左傳家)

　　　載言(第三○此篇以下皆就/紀傳一體中分條著論)

古者言爲尚書事爲春秋左右二史分尸其職蓋桓文

作霸糺(糾/通)合同盟春秋之時事之大者也而尚書闕紀

(載也一/作記)秦師敗績繆公誡誓尚書之中言之大者也而

春秋靡録此則言事有别斷可知矣(泥古太甚於尚/書家已論之)釋

(首節推原記事記言古/體本不相合以引下文)逮左氏為書不遵古法言之與

事同在傳中然而言事相兼煩省合理故使讀者尋繹

不倦覽諷忘疲釋(至左氏則言事兩收矣然非傳體無/隔越之患其勢自可兼行也此上下)

(轉遞/之文)至於史漢則不然凡所包舉務存恢博文辭入(或/譌)

(作/之)記繁富為多是以賈誼晁錯董仲舒東方朔等傳唯

上(尚通或/作止)録言罕逢載事釋(自此歸到紀傳約舉專/載文辭之篇以發論端)夫

方述一事得其紀綱(一作/綱紀)而隔以大篇分其次序(一作/序次)

遂令披閲之者有所懵然後史相承不改其轍交錯分

(一作/紛)擾古今是同釋(承上言以長篇夾入叙事/中閲者苦之偪起本指)案遷固

列君臣於紀傳統遺逸於表志雖篇名甚廣而(一作/唯)言

無獨(無獨舊作/獨無誤)録愚謂凡爲史者宜於表志之外更立

一書釋(數語掲/本指)若人主之制冊誥令羣臣之章表移檄

收之(謂收/出之)紀傳悉入書部題為制冊(當有/書字)章表書以類

區别他皆放此亦猶志之有禮樂志刑法志者也(者也/二字)

(於文勢當有對下/段亦當有舊脫)釋(此段制冊章表等/皆朝典頒奏之言)又詩人之什自

成一家故風雅比興非三傳所取自六義不作文章生

焉若韋孟諷諫之詩揚雄出師之頌馬卿之書封禪賈

誼之論過秦諸如此文皆施紀傳竊謂宜從古詩例斷

入書中(據前例亦當有題/為某書之文疑脱)亦猶舜典列元首之歌夏書

包五子之詠者也釋(此段詩頌書論等/是詞人著述之言)夫能使(一無/使字)史

體如是庶㡬春秋尚書之道備矣釋(以上二項為一節/意謂當於書志帙)

(中加立載/言一條也)昔(一作/晉誤)干寳議撰晉史以為宜準(一多/左字)丘明

其臣下委曲仍為譜注於時議者莫不宗之故前史之

所未安後史之所宜革釋(此借寳言以見酌/更舊體成例可援)是用敢同

有識爰立兹篇庶世之作者覩其利害如謂不然請俟

來哲

　按上二篇標列史體已備自此而下别出已議也彼

　編年一體緒無雜出而紀傳則名類多門商𣙜宜審

　是篇盖就列傳而言方銓事状忽夾長篇未免文氣

　隔越故設此論嘗竊計之就如賈生董傅方朔馬卿

　未作要官無他政蹟其生平不朽正在陳書對䇿詩

　頌論著等文設撿去之以何擔重且使此冊果立㡬

　與摯虞流别同科即劉於載文篇亦言非復史書更

　成文集不且自矛乎况乎後世著述如林彌滋轇轕

　矣此論不可行

　韋孟諷諫(漢書韋賢傳韋賢鄒人也其先韋孟家本/彭城為楚元王傅及孫王戊荒淫不遵法)

　(孟作詩諷諫後遂去位徙家於鄒又作一篇/其詩或曰子孫好事述先人之志而作也)

　揚雄出師(按漢書揚雄傳載河東長楊等賦及離騷/解嘲等詞太𤣥法言等序而無出師頌郭)

　(注引文選注云成帝時西羌有警上思將帥之臣追/美趙充國乃召雄即充國圖頌之文選充國頌後編)

　(有出師頌則史孝山作/豈史通誤以為雄耶)

　馬卿封禪(漢書司馬相如字長卿見上好仙遂奏大/人賦天子大恱飄飄有凌雲氣游天地之)

　(間意病免家居茂陵天子使取其書使所忠往而相/如已死問其妻對曰長卿未死時為一卷書曰有使)

　(來求書奏之其遺札書/言封禪事所忠奏焉)

　賈誼過秦(按漢書賈誼傳不載過秦論於陳勝項籍/傳賛取史記褚少孫所述之文録之止三)

　(篇之一又按史通所舉韋揚馬賈諸篇或置傳首或/出他書或入傳中或附賛内舉非一例其意祗取有)

　(闗勸戒傳頌藝林法當採入/史中者用示擇言之例耳)

　　　本紀(第四/)

昔汲冡竹書是曰紀年呂氏春秋肇立紀號(其書有/十二紀)葢

紀者綱紀庶品網羅萬物考篇目之大者其莫過於此

乎釋(首原紀/字來歴)及司馬遷之著史記也又列天子行事以

本紀名篇後世因之守而勿失譬夫行夏時之正朔服

孔門之教義者(二句喻言本紀/法立而分定)雖地遷陵谷時變質文

而此道常行終莫之能易也釋(自及司馬至此賛其創/立紀名專歸天子至當)

(不易無/容混冒)然遷之以天子為本紀諸侯為世家斯誠讜矣

但區域(猶言/門類)既定而疆理(猶言/界畫)不分遂令後之學者罕

詳其義釋(數語/轉意)案姬自后稷至於西伯嬴自伯翳至於

莊襄(襄舊作/王下同)爵乃諸侯而名𨽻本紀釋(此下言自名之/而自亂之摘周)

(秦起/案)若以西伯莊襄以上别作周秦世家持殷紂以對

(逓代/之義)武王㧞秦始以承周赧使帝王傳授昭然有别豈

不善乎釋(先設/平論)必以西伯以前其事簡約别加一目不

足成篇(其書不/過兩畨)則伯翳之至莊襄其書先成一卷(甚不/簡矣)

而不共世家等列輙與本紀同編此尤可怪也釋(此正/駮之)

(而文義側注周之先事少卷促耳/秦未帝前卷長另立何亦混稱乎)項羽僣盜而死未得

成君(大業/未就)求之於古則齊無知衛州吁之類也(未成/君也)安

得諱其名字呼之曰王者乎(二句言豈等於諱/名而奉尊稱者)春秋吴

楚僣擬書如列國假使羽竊帝名正可抑同羣盜(羣盜/即勝)

(廣輩漢書勝廣項籍/同傳句葢準以為言)况其名曰西楚號止霸王者乎霸

王者即當時諸侯(即如彭韓之類/謂其號正同也)諸侯而稱本紀求名

責實再三乖謬釋(前節就帝王上世亂例駮之/此節就身未成帝亂例駮之)蓋紀之

為體猶春秋之經繫日月以成歳時書君上以顯國統

釋(二句正透出命名的㫖上無壓制自/得紀年方許題為本紀名義相符)曹武雖曰人臣

實同王者以未登帝位國不建元陳志權假漢年編作

魏紀亦猶兩漢書首列秦莽之正朔也(連莽舉例/據光武紀)後來

作者宜準於斯而陸機晉書列紀三祖直序其事竟不

編年年既不編何紀之有釋(此與下節皆摘後史之不/符紀例者○本節就開代)

(言/)夫位終北靣一槩人臣儻追加大號止入傳限是以

𢎞嗣(韋/曜)吴史不紀孫和𬗟求故實非無往例(即下文/戾園也)逮

伯起(魏/收)之次魏書(一脱/書字)乃編景穆於本紀以戾園(諸本/譌作)

(國/)虚謚間厠武昭欲使百(一作/下)世之中若為魚貫釋(此/節)

(摘繼體追尊為言○已上/總就本字紀字名義發撝)又紀者既以編年為主唯叙

天子一人有大事可書者則見之於年月其書事委曲

付之列傳此(此郭本/作則)其義也如近代述者魏著作李安

平之徒其撰魏齊二史(舊注魏彦淵撰後魏書李百藥/撰北齊書按淵為唐諱恐非原)

(注下/同)於諸帝篇或雜載臣下或兼言他事巨細畢書洪

纖備録(舊注如彦淵帝紀載沙苑之捷/百藥帝紀述淮南之敗是也)全為傳體有異

紀文迷而不悟無乃太甚世之讀者幸為詳焉釋(末節/乃從)

(紀體立論體似春秋之經事止提綱書其/大者雜載他兼則䙝矣可謂搜義無窮)

　按史記索隱釋本紀曰本其事而記之故曰本紀若

　是則凡紀人事皆可通稱不已泛乎史通則曰繫日

　月以成歳時書君上以顯國統其於列傳篇又曰紀

　者編年編年者歴帝王之歳月葢言用其紀元紀其

　時事也似此析義則凡混假是名如項羽前附秦年

　後附漢年全與本身無與不待辯而其非灼然矣裴

　世期論史目云天子稱本紀諸侯稱世家繫其本系

　故曰本是則劉説之所因歟○儕項於州吁無知初

　看似過細按其意特以未成君等之耳非以逆例也

　或曰魏武權假漢年紀是乎曰帝魏為文者勢所必

　然猶晉三祖也尊創業也非是則唐髙宋太之先

　世矣莫謊於元魏稱謂篇斥之○孫和元晃一條斷

　制嚴明濮議興獻議聚訟可息○自此至題目篇條

　䟽抽論皆是紀傳體中之體例

　后稷至西伯(按史記周本紀后稷以下曰不窋曰鞠/曰公劉曰慶節曰皇僕曰羌弗曰毁隃)

　(曰公非曰髙圉曰亞圉曰公叔祖類曰古公亶父曰/公季曰西伯凡十五世文幅甚簡附按羅氏路史云)

　(夏十七世商三十世葢四十七世而後/有周文王此叙止十五世踈脱甚矣)

　伯翳至莊襄(按史記秦本紀伯翳本名大費與禹平/水土傳至非子當周孝王時始封為附)

　(庸邑之秦至襄公平王封為諸侯賜之岐以西之地/於是始國至繆公開地千里遂霸西戎至孝公天子)

　(致伯子惠文始稱王以至莊襄/通為紀一卷編始皇紀之前)

　無知州吁(左傳莊八齊公孫無知有寵於僖公襄公/絀之公田而反賊入弑之立無知九年雍)

　(廪殺無知又隱四衛州吁弑桓公而/立衛人使右宰醜涖殺州吁於濮)

　權假漢年(魏志武帝紀紀年起漢獻帝/初平元年盡建安二十五年)

　陸機晉紀(晉書本傳機字士衡吴郡人祖遜父抗太/康末與弟雲俱入洛成都王頴勞謙下士)

　(機委身焉宦人孟玖譖機於穎遂遇害所著丈章二/百餘篇按傳不言作晉紀而隋唐二志鄭馬二通並)

　(有陸機晉紀四卷並入編年門今史通云歴紀三祖/直叙其事以為不合本紀之體得毋機書之以紀名)

　(原是荀袁漢紀之紀而非本紀之紀歟識以存/疑三祖謂所追尊宣帝懿景帝師文帝昭也)

　𢎞嗣吴史(𢎞嗣韋曜字即韋昭也見國語家吴志曜/傳孫皓即位欲為父和作紀曜執以和不)

　(登帝位宜名為傳如是者非一皓積嫌憤遂誅曜/按今吴志孫和傳在五子之列殆因曜之舊歟)

　伯起魏書(北史魏牧字伯起小字佛助與温子昇邢/子才齊譽世號三才齊天保元年除中書)

　(令兼著作郎二年詔撰魏史魏書紀恭宗景穆皇帝/諱晃太武皇帝長子也薨於東宮即柩謚曰景穆髙)

　(宗即位追尊皇帝廟號史臣曰恭宗明德令聞夙世/殂天其戾園之悼歟按此紀繼太武紀下是僣紀也)

　(當附太武紀/末不合分萹)

　戾園(漢宣帝紀武帝戾太子納史良娣産子史皇孫/皇孫生帝巫蠱事起太子亡至湖遇害武五子)

　(傳宣帝初即位詔曰故皇太子在湖未有號謚歳時/祠其議諡置園邑有司奏請謚曰戾置奉邑二百家)

　(湖閺鄉祁里聚為戾園/後又益戾園滿三百家)

　魏著作(北史魏季景傳季景子澹字彦深仕齊殿中/郎中書舎人入周遷著作郎帝以魏收所撰)

　(後魏書褒貶失實詔澹别成魏史義例與/魏收多所不同按澹本字彦淵唐諱為深)

　李安平(唐書李百藥字重規定州安平人隋内史令/德林子也幼多病祖母趙以百藥名之七歳)

　(能屬文號竒童貞觀元年拜中書舎/人封安平縣男所撰齊史行於世)

　　　世家(第五/)

自有王者便置諸侯列以五等䟽為萬國當(一無/當字)周之

東遷王室大壞於是禮樂征伐自諸侯出迄乎秦世分

爲七雄司馬遷之記諸國也其編次之體與本紀不殊

(各國自/用其年)葢欲抑彼諸侯異乎天子故假以他稱名為世

家釋(首標世家創設名義之/故已下皆即遷史搜駮)案世家之(一無此四字/易一其字)爲

義也豈不以開國承家世代相續至如(一作/於)陳勝起自

羣盜稱王六月而死子孫不嗣社稷靡聞無世可傳無

家可宅而以世家為稱豈當然乎夫史之篇目皆遷所

創豈以自我作故(一作古集内屢/見此語並作故)而名實無準釋(既立/世家)

(一門陳勝最難安/放故作第一駮)且諸侯大夫家國本别三晉之與田

氏自未為君而前齒列陪臣屈身藩后而前後一統俱

歸世家使君臣相雜升降失序何以責季孫之八佾舞

庭管氏之三歸反玷(三晉田齊之先猶/帝紀之上世也)又(當有田/齊二字)列號

東帝抗衡西秦地方千里髙視六國而没其本號唯以

田完制名(原注謂田/完世家也)求之人情孰謂其可釋(第二駮夲/是三晉田)

(齊總駮而田完題上/獨缺齊字故多一層)當漢氏之有天下也其諸侯與古

不同夫古者諸侯皆即位建元專制一國緜緜瓜瓞卜

世長久至於漢代則不然其宗子稱王者皆受制京邑

自同州郡異姓封侯者必從宦(一作/官)天朝不臨方域(漢/初)

(不盡/然)或傳國唯止一身或襲爵才經數世雖名班(一多/爵字)

(非/)胙土而禮異人君必編世家實同列傳而馬遷强加

别録以類相從雖得畫一之宜詎識隨時之義釋(第三/駮專)

(舉漢封為言○隨/時二字具有通識)葢班漢知其若是釐革前非至如蕭

曹茅土之封荆楚葭莩之屬並一概稱傳無復世家事

勢當然非矯枉也釋(落到班史廢去世家事/勢當然正是為時所轉)自兹已降

年將四百及魏有中夏而揚(吴/)益(蜀/)不賔終亦受屈中

朝見稱偽主為史者必題之以紀則上通帝王牓之以

傳則下同臣妾梁主勅撰通史定為吴蜀世家持彼僣

君比諸列國去太去甚其得折中之規乎(此論於/蜀未允)次有

子顯齊書北編魏虜牛𢎞周史南記蕭察考其傳體宜

曰世家釋(自漢而後代多分據宜若/可用然亦不為决詞也)但近(或作/今誤)古著書

通無此稱用使馬遷之目(或譌/作冊)湮没不行班固之名相

傳靡易者矣釋(末以舎馬/從班結之)

　按由周而來五等相仍當子長時漢封猶在故立此

　名目以處夫臣人而亦君人者自兹以降去古益逺

　藩微封耗史無世家時為之也隨時之義四字乃持

　論主句○三國南北朝體勢相埓各為一史理事當

　然宋之遼金亦猶是也晉十六國載記統之唐之藩

　鎮是不一姓凡此諸朝都無置世家處獨唐末五代

　十國擅世廬陵逺法龍門繼列兹體比於揚益魏虜

　之云似較櫽當亦時之適逢也然設以十國擬諸載

　記亦殊妥協○帝魏則傳蜀帝蜀則紀漢蜀不得與

　吴例故獨不可世家○位孔子以世家先儒非之愚

　謂史記乃從其世及而世家之也故叙後系獨長至

　十一傳安國而與已同時繼以子卬孫驩而止厥後

　褒成褒亭宗聖奉聖崇聖恭聖紹聖褒聖衍聖之封

　與世無極焉乃悟世家二字千古唯孔氏顛撲不破

　史通糾史於孔子無綴詞其亦有㑹於斯歟(宋史龔/歐諸國)

　(世家夾置傳/内名類襍糅)

　三晉(史記趙世家叔帶去周如晉事晉文侯始建趙/氏於晉國五世晉獻公賜趙夙耿晉悼公立趙)

　(武續趙宗晉頃公年趙簡子出有人當道曰主君之/子且必有代晉懿公年趙襄子與韓魏滅知氏於是)

　(北有代南有知氏襄子卒獻侯立卒子烈侯籍立韓/魏趙皆相立為諸侯魏世家畢萬事晉獻公獻公以)

　(魏封萬卜偃曰萬滿數也魏大名也以是始賞天開/之矣晉文公令武子襲魏氏晉悼公任魏絳政其後)

　(魏桓子與韓康子趙襄子共伐滅知伯分其地桓子/之孫曰文侯都與趙韓列為諸侯注世本曰都斯也)

　(韓世家韓之先與周同姓其後事晉得封於韓原曰/韓武子後三世有韓厥從封姓為韓氏晉作六卿而)

　(韓厥在一卿之位號為獻子子宣子徙居州子貞子/徙居平陽至康子與趙襄子魏桓子共敗知伯分其)

　(地地益大子武子武子子景/侯䖍與趙魏俱得立為諸侯)

　田氏(田敬仲完世家陳完者陳厲公佗之子也奔齊/齊桓公使為工正完卒謚為敬仲敬仲之如齊)

　(以陳氏為田氏按完之後九世為太公和遷齊康公/於海上與魏文侯㑹濁澤求為諸侯魏使使言周天)

　(子天子許之田和立/為齊侯列於諸侯)

　葭莩(漢書中山靖王勝對曰羣臣非有葭莩之親/鴻毛之重注莩者葭□中白皮至薄喻著)

　去太去甚(老子無為章聖人/去甚去奢去泰)

　子顯編魏虜(梁書蕭子恪傳子恪弟子顯字景陽啟/撰齊史書成表奏之子顯齊書列傳第)

　(三十八題/為魏虜)

　牛𢎞周史(隋書本傳𢎞字里仁開皇初授秘書監拜/禮部尚書敕修撰五禮勒成百卷有文集)

　(十三卷按𢎞撰周史本傳缺書隋經籍志周史十八/卷未成牛𢎞撰亦見外篇正史篇讀書志蘇綽秉政)

　(軍國詞令多準尚書/牛𢎞為史尤務清言)

　蕭察(後周書蕭察字理孫梁武帝之孫昭明太子之/第三子昭明卒武帝舎察兄弟而立簡文大同)

　(元年除持節都督雍梁隨諸軍事察以襄陽梁武創/基之所志存綏養侯景作亂梁元帝時鎮江陵察與)

　(搆隙恐乃稱藩於魏江陵平太祖立察為梁主資以/江陵一州之地察遂稱帝於其國在位八載薨又命)

　(其太子巋嗣位巋字仁逺有文學善撫御在位二十/三載薨又命其太子琮嗣位琮字温文倜儻善弓馬)

　(二年隋徴入朝廢梁國自察初即位至是歳三十/有三年矣按察於後周若題以世家實為宜稱)

　　　列傳(第六/)

夫紀傳之興肈於史漢蓋紀者編年也傳者列事也編

年者歴帝王之歳月猶春秋之經列事者録人臣之行

狀猶春秋之傳春秋則傳以解經史漢則傳以釋紀釋

(此篇論列傳也其以本紀並提者何蓋紀傳之為書其/中有表有志而言者皆約舉兩端以名之故並提以析)

(其義也一則紀以配經傳以配左以明詳畧之攸分如/本節所云也一則傳無他體淆譌偏與本紀出入宜審)

(義例之各當如/下文所辯也)尋兹例草創始自子長而朴略猶存區

分未盡如項王宜(舊譌/作立)傳而以本紀為名非唯羽之僣

盜不可同於天子且推其序事(一脫/事字)皆作傳言(年從秦/漢便是)

(傳/體)求謂之紀不可得也或曰遷紀五帝夏殷亦皆列事

而已(史記此三/紀皆無年)子曾不之恠何獨尤於項紀哉對曰不

然夫五帝之與夏殷(舊作/殷夏)也正朔相承子孫遞及雖無

年可著紀亦何傷如項羽者事起秦餘身終漢始殊夏

氏之后羿(羿世/無君)似黄帝之蚩尤譬諸閏位容可列紀(謂/羿)

方之駢拇難以成編(謂蚩/尤)且夏殷之紀不引他事(紀體/尊嚴)

夷齊諫周實當紂日而㭊(古析/字)為列傳不入殷篇項紀

則上下同載君臣交雜(多端時事/盡入篇中)紀名傳體所以成嗤

(一作/媸)釋(此段所言本紀篇先已論過似乎複出而非也/在紀言紀惟譏僣置此乃詳研紀文實皆傳體)

(去名存實定合収遝蓋彼篇雖有書君顯國/之言而於論項之處未暢斯㫖留此盡之也)夫紀傳(一/作)

(傳/紀)之不同猶詩賦之有别而後來繼作亦多所未詳案

范曄漢書記(或作/紀)后妃六宫其實傳也(從君/之年)而謂之為

紀陳夀國志載孫劉二帝其實紀也(用其/國年)而呼之曰傳

考數家之所作其未達紀傳之情乎茍上智猶且若斯

則中庸故可知矣釋(已上兩層皆是借紀剔傳先糾史/記次及范陳年託他人者反不入)

(傳年由我紀者反以傳名皆/失實也論傳例之失至是止)又傳之爲體大抵相同而

述者多方有時而異(舊有/耳字)如二人行事首尾相隨則有

一傳兼書包括令盡若陳餘張耳合體成篇陳勝吴廣

相叅並録是也亦有事跡雖寡名行可崇寄在他篇爲

其標冠若商(一作/南)山四皓事列王陽之首廬江毛義名

在劉平之上是也釋(單行傳體可以不論合傳寄傳變/體也故抽論之合傳謂二人合事)

(非儒林循吏之類寄傳謂别/列傳頭非召平沮授之類)自兹已後史氏相承述作

雖多斯道都(一作/多)廢其同於古者唯有附出而已釋(附/出)

(謂附見傳中因合/寄二項觸類及之)尋附出之為義攀列傳以垂名若紀

季之入齊顓臾之事魯皆附庸自託得厠(舊有/於字)朋流然

世之求名者咸以附出爲小蓋以其因人成事不足稱

多故也竊以書名竹素豈限詳略但問其事竟如何耳

借如召平紀信沮授陳容或運一異謀樹一竒節並能

傳之不朽人到於今稱之豈假編名作傳然後播其遺

烈也釋(假附出之可傳/引濫登之可鄙)嗟乎自班馬以來獲書於國史

者多矣其間則有生無令聞(一作/問)死無異(一作/遺)蹟用使

游談者靡徴其事講習者罕記其名而虛班史傳妄占

篇目若斯人者可勝紀哉古人以没而不朽為難葢為

此也釋(自自兹以後至末寓情尤逺果可片端不/朽奚須揚厲滋多儆後波靡屹然底柱)

　按初謂列傳宜無紊例之患又疑史通何多牽涉之

　辭久而後知其解也拈出本紀連爲互文透頂直指

　曰紀者紀年也年仰他人者雖紀實傳年得自主者

　雖傳實紀片言折獄紀法定而后傳例清焉迨乎文

　勝益流甚者騰聲穢史縱謗書其或免寧實録之靡

　慚篇後發藥又是傳者通病子長之倡傳首也曰非

　附青雲烏施後世子元之嚴傳例也曰生無令聞虚

　占篇目舉意故殊贈言彌逺國史體尊可使夷於家

　乗哉

　后羿(見書五子之歌又見/左傳襄四年哀元年)

　蚩尤(史記五帝紀軒轅之時神農氏世衰諸侯相侵/伐於是軒轅乃習用干戈以征不享而蚩尤最)

　(為暴索隱蚩尤/盖諸侯號也)

　范后妃紀(范曄後漢書以皇后紀列帝紀之後其叙/曰考列行跡以為皇后本紀雖成敗事異)

　(而同居正號者並列於/篇親屬别事各依列傳)

　陳志孫劉(陳夀吳志權曰吴主傳改元五曰黄武黄/龍嘉禾赤烏太元亮休皓曰三嗣主傳亮)

　(改元三曰建興五鳳太平休改元曰永安皓元八元/興甘露寳鼎建衡鳳皇天冊天璽天紀蜀志先主曰)

　(先主傳傳略曰魏武帝稱尊號改元黄初傳聞漢帝/見害先主乃發喪制服議郎陽泉侯劉豹等上言宜)

　(即帝位以纂二祖謹上尊號即皇帝位於成都武擔/山之南為文曰惟建安二十六年四月丙午皇帝備)

　(敢用𤣥牡昭告皇天后土漢有天下歴數無疆曩者/王莽簒盜光武皇帝震怒致誅社稷復存今曹操阻)

　(兵安忍戮殺主后操子丕載其㓙逆竊居神器羣臣/將士以為社稷隳廢備宜修之嗣武二祖龔行天罰)

　(率土式望在備一人謹擇元日與百寮登壇受皇帝/璽綬建元章武後主傳元四建興延熙景耀炎興按)

　(二國主傳皆不用/魏年實紀體也)

　餘耳勝廣(史記漢書並/兩人合一傳)

　四皓列王陽之首(漢書王吉等傳傳首有叙叙内云/漢興有園公綺里季夏黄公甪里)

　(先生此四人者當秦之世避而入商山自髙祖聞而/召之不至吕氏用留侯計使皇太子卑辭安車迎而)

　(致之四人從太子見髙祖客而敬待之太子得以為/重遂用自安王吉本傳吉字子陽與貢禹為友世稱)

　(王陽在位/貢公弹冠)

　毛義在劉平之上(後漢劉平等傳傳首亦有叙叙内行/云中興廬江毛義少節家貧以孝)

　(稱南陽張奉慕其名往候之而府檄適至以義守令/義奉檄而入喜動顔色奉心賤之及義母死去官行)

　(服後舉賢良公車徵遂不至張奉歎曰賢者固不可/測往日之喜廼為親屈也劉平本傳平字公子本名)

　(曠顯宗後/改為平)

　紀季入齊(左傳昭三經紀季以酅入於齊杜注酅紀/邑季以邑入齊為附庸先祀不廢按史通)

　(與魯附庸顓臾並舉/皆以喻傳之附出者)

　召平紀信(漢書召平附見蕭何/傳紀信附見項籍傳)

　沮授(後漢袁紹傳紹領冀州牧引沮授為别駕授進/曰將軍忠義奮發威陵河朔迎大駕於長安復)

　(宗廟於洛邑號令天下其功不難興平二年車駕為/李傕等所追沮授曰西迎大駕即宫鄴都挾天子而)

　(臨諸侯稸士馬以討不庭誰能禦之若不早定必有/先之者紹不從紹攻許沮授為操軍所執大呼曰授)

　(不降也為所執耳操曰國家未定方當與君圖之授/曰速死為福乃誅之章懐注獻帝傳曰沮授廣平人)

　(存研樓集近宜興儲㑹/元大文撰有沮授補傳)

　陳容(魏志臧洪傳洪領東郡袁紹興兵殺之洪邑人/陳容少為書生親慕洪隨洪為東郡丞見洪當)

　(死謂紹曰將軍欲為天下除暴而專先誅忠義豈合/天意紹使人牽出謂曰汝非臧洪儔空爾為容顧曰)

　(仁義豈有常蹈之則君子背之則小人今日寧與臧/洪同日而死不與將軍同日而生復見殺在紹坐者)

　(無不歎息竊相謂曰/如何一日殺二烈士)

　史通通釋卷二